精品解析:河南开封市第27中学教育集团联考2025-2026学年七年级下学期6月期末语文试题
2026-07-03
|
2份
|
19页
|
11人阅读
|
0人下载
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级下册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 河南省 |
| 地区(市) | 开封市 |
| 地区(区县) | 禹王台区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1000 KB |
| 发布时间 | 2026-07-03 |
| 更新时间 | 2026-07-03 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58629019.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
开封市第二十七中学2025—2026学年第二学期期末考试试卷七年级语文
(考试时间:120分钟 试卷满分:120分)
一、积累与运用(共22分)。
小豫作为开封文旅志愿者,陪同来汴游学的同学小棠感受宋都风韵,途中遇到了一些问题,请你以志愿者的身份帮忙解决。
1. 小豫作为开封文旅志愿者,陪同来汴游学的同学小棠感受宋都风韵,小棠在写开封游学笔记时遇到了一些问题,请帮忙解决。
游汴记(一)
我是黄河的一缕风,过兰考,入汴梁,在龙亭的①______(檐 瞻)角间驻足,在包公湖畔看碧波荡漾,荷风送香。突然,一声②______(钟 衷)鸣响,我被卷入古巷的烟火里,又被宋词的余韵裹着前行。哦,原来是开封的宋都皇城在诉说千年过往呢,古城新颜,可少不了每一代人的守护。
(1)请根据语境,从括号中选择恰当的字,并工整书写。
(2)画波浪线的句子存在搭配不当的问题,请写出修改意见。
(3)小棠不知道横线处用哪个成语贴切。请根据成语的意思,结合语境,从括号中为其推荐一个,并简要说明理由。
古城的历史底蕴与市井烟火______,生出了独一份的汴梁韵味。(A.相得益彰 B.相辅相成)
相得益彰:互相帮助,互相补充,更能显出各自的好处。
相辅相成:互相补充,互相配合。
——《现代汉语成语词典》
【答案】(1) ①. 檐 ②. 钟
(2)原句“看”只能搭配视觉景物,“荷风送香”是嗅觉景象,二者搭配不当。可在“荷风送香”前补充动词“闻”。
(3)A.相得益彰。“相辅相成”仅指事物互相配合补充;而“相得益彰”侧重二者配合后,彼此的优势、美感都更好地显现出来。句中古城历史底蕴与市井烟火相互交融,不仅彼此搭配,还共同烘托出独特动人的汴梁韵味,突出二者结合后美感、特色加倍显现,因此用“相得益彰”更贴合语境。
【解析】
【小问1详解】
注意“檐、钟”的写法。
【小问2详解】
前半句谓语是“看”,“碧波荡漾”是视觉景象,可以“看”;但“荷风送香”是嗅觉感受,不能和“看”搭配,属于动宾搭配不当。
修改方案:在包公湖畔看碧波荡漾,闻荷风送香。或:在包公湖畔,看碧波荡漾,嗅荷风送香。
【小问3详解】
从词义来看,“相辅相成”仅表达事物之间互相补充、彼此配合,只体现二者依存搭配的关系,没有体现相互融合后产生的良好效果;而“相得益彰”在互相补充配合的基础上,更强调双方结合后,各自的优势与特色都得以凸显,整体呈现出更好的效果。结合本句语境,古城厚重的历史底蕴与鲜活的市井烟火两种特质交融在一起,不只是简单相互配合,二者彼此映衬烘托,让汴梁独有的风韵更加鲜明动人,突出了二者相融后锦上添花的美感,带有互相衬托、增色出彩的意味,所以选用“相得益彰”比只体现配合关系的“相辅相成”更为贴切。
2. 小豫作为开封文旅志愿者,陪同来汴游学的同学小棠感受宋都风韵,小棠游览完清明上河园后,想去万岁山武侠城游玩,傍晚再到西司夜市品尝开封小吃,请根据下图及提示给出游玩建议。注意路线合理、表述准确、语言得体,80字左右。
路线:清明上河园(起点)→沿龙亭西路向北步行10分钟→万岁山武侠城→沿东京大道向西骑行15分钟→西司夜市(终点)
假如你是小豫,请结合地点特色,为这条路线写一段简短游览推介语(80字左右)。
【答案】示例:小棠,咱们游完清明上河园,往北步行十分钟就到万岁山武侠城,沉浸式感受江湖武侠风情。待到傍晚,骑行十五分钟前往西司夜市,各色开封特色小吃琳琅满目,逛完古风景区再品地道烟火,行程充实又惬意。
【解析】
【详解】先确定身份为志愿者小豫,开篇使用得体的引导语,以符合推介的交流语境。按照给定路线顺序,依次说明每个地点的通行方式、所需时长,同时结合对应地点的文化或体验特色做简要介绍。注意语言表达的流畅度,控制字数在80字左右,确保内容完整、语气友好。
示例:小棠,我给你规划好游玩路线啦!从清明上河园出发,沿龙亭西路向北步行十分钟到万岁山,沉浸式体验武侠江湖风光;傍晚沿东京大道向西骑行十五分钟抵达西司夜市,打卡各式地道开封小吃,赏宋都市井烟火。
3. 小豫作为开封文旅志愿者,陪同来汴游学的同学小棠感受宋都风韵,开封之旅即将结束,小棠想写一段文字总结行程,请运用积累的古诗文,帮其完成。
行走在开封的街巷,时光仿佛慢了下来。想起《木兰诗》里奔赴战场的矫健,“①_______,②_______”,千年家国情怀从未消散;想起夜游御河时的静谧,如王维《竹里馆》中“③_______,④_______”,明月相伴,自在安然;想起登铁塔时的壮阔,正如杜甫《望岳》中“⑤_______,⑥_______”,满目风光尽收眼底。离别在即,虽有不舍,但我们心怀高远,不惧世俗纷扰,正如王安石《登飞来峰》所言“⑦_______,⑧_______”,下次再见,共赏汴梁秋韵。
【答案】 ①. 万里赴戎机 ②. 关山度若飞 ③. 深林人不知 ④. 明月来相照 ⑤. 会当凌绝顶 ⑥. 一览众山小 ⑦. 不畏浮云遮望眼 ⑧. 自缘身在最高层
【解析】
【详解】注意“戎、度、凌、遮、缘”等字的写法。
二、现代文阅读(共28分)
(一)(共17分)
阅读下文,完成下面小题。
井冈翠竹
袁鹰
①井冈山五百里林海里,最使人难忘的是毛竹。
②从远处看,郁郁苍苍,重重叠叠,望不到头。到近处看,有的修直挺拔,好似当年山头的岗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的奇兵;有的看来出世还不久,却也亭亭玉立,别有一番神采。
③“井冈山的竹子,是革命的竹子!”井冈山人爱这么自豪地说。
④有道是:天下竹子数不清,井冈山竹子头一名。
⑤是的,当年用自己的血和汗保卫过第一个红色政权的战士们,谁不记得井冈山上的翠竹呢?用它搭过帐篷,用它做过梭镖,用它当罐盛过水、当碗蒸过饭,用它做过扁担和吹火筒。在黄洋界和八面山上,还用它摆过三十里竹钉阵,使多少白匪魂飞魄散,鬼哭狼嚎。那密密层层的竹钉阵,是当年红军战士和井冈山人民智慧与心血的结晶啊。
⑥如今,早就不再用竹钉当武器了,然而谁又能把它们忘怀呢?
⑦你看,毛竹青了又黄,黄了又青,不向残暴低头,不向敌人弯腰。竹叶烧了,还有竹枝;竹枝断了,还有竹鞭;竹鞭砍了,还有深埋在地下的竹根。“野火烧不尽,春风吹又生。”一到春天,漫山遍野,向大地显露着无限生机的,依然是那一望无际的青青翠竹!
⑧井冈山的翠竹啊,你是革命的竹子!你不仅曾经为革命建立功勋,而且现在和将来仍然为社会主义建设继续献出一切。你永远那么青翠,永远那么挺拔,风吹雨打,从不改色;刀砍火烧,永不低头——这正是英雄的井冈山人,也是亿万中国人民的革命气节和革命精神!
(有删改)
4. 请围绕“井冈翠竹”梳理文章内容,并将其填写在下面横线处。
5. 本文主要写井冈翠竹,为何用很多笔墨写红军战士与井冈山人民?请结合全文简要分析。
6. 有人说“井冈翠竹的美,只在它外形挺拔青翠”,你认同这一观点吗?请表明观点,并结合相关内容简述两点理由。
7. 文中写翠竹的内容贯穿全篇,为什么以“井冈翠竹”为题?请结合全文简要分析。
【答案】4. 文章先写初见竹海,描绘井冈翠竹远近各异的秀美姿态,再追忆往昔,记叙翠竹在革命时期立下诸多功勋,继而咏竹品格,借竹子生生不息体现不屈抗争精神,最后升华主旨,由竹喻人,赞颂军民不朽的革命气节。
5. 文章运用托物言志的写法,竹子只是载体,真正要歌颂的是革命军民。井冈翠竹在革命年代供红军使用、布设竹钉阵,是军民斗争的见证;竹子刀砍火烧仍生生不息、永不弯腰的特质,对应红军与百姓不畏强敌、顽强不屈的风骨。大量写红军和井冈山人民,将竹的品性与人的精神融为一体,借竹喻人,突出井冈翠竹象征着人民不屈的革命气节与奉献精神,深化文章主旨。
6.
示例:我不认同这个观点。 理由一:井冈翠竹曾搭帐篷、制梭镖、布竹钉阵,为革命立下汗马功劳,拥有厚重的革命价值之美,并非仅有外形美。 理由二:翠竹不惧刀砍火烧、生生不息,象征军民不屈的革命气节,拥有坚韧不屈的精神内涵之美,内涵美远胜过外表。
7.
以 “井冈翠竹”为题,“井冈”限定地域,点明此竹见证井冈山革命、承载本地红色记忆,以井冈翠竹喻井冈山军民不屈气节,托物言志,突出井冈山专属红色精神,深化主旨。
【解析】
【导语】本文以井冈毛竹为抒情载体,托物言志。先绘竹林远近姿态,再追溯竹子在革命年代的诸多功用,借竹烧不尽、根长存的特质,喻井冈山军民不屈风骨。由竹及人,将翠竹生机与人民革命气节相融,语言质朴昂扬,巧用比喻、引用,层层递进抒发对革命精神的赞颂,物与人浑然一体。
【4题详解】
结合①②段可知,文章描绘了井冈翠竹的外形特征,竹海郁郁苍苍、连绵无尽,竹子形态各异,修直挺拔、繁密整齐,新竹亭亭玉立,姿态优美、生机盎然。
结合③-⑤段可知,文章记叙了井冈翠竹在革命时期的贡献,翠竹被制成各类生活用品与作战工具,搭建帐篷、制作梭镖、充当炊具,还布设竹钉阵抗击敌人,凝聚了军民的智慧与心血。
结合⑥⑦段可知,文章赞美了井冈翠竹的精神品格,翠竹历经磨难、生生不息,不向残暴低头、不向敌人弯腰,任凭刀砍火烧依旧顽强生长,拥有蓬勃不息的生命力。
结合⑧段可知,文章点明了井冈翠竹的象征意义,翠竹无私奉献、坚韧挺拔的特质,象征着井冈山英雄儿女和亿万中国人民不屈不挠、顽强抗争、甘于奉献的革命气节与精神。
【5题详解】
结合第⑤段语句可知,竹子曾做成各类器具、布设竹钉阵助力红军作战,是革命斗争的物资支撑,见证军民浴血保卫红色政权的岁月;结合第⑦段语句可知,翠竹历经刀砍火烧依旧扎根生长、绝不屈服,其顽强特质对应军民不惧敌人压迫的坚韧品格;结合第⑧段语句可知,翠竹长青挺拔、甘愿奉献,象征井冈山人民与亿万群众的革命气节。结合全文分析,文章托物言志,大量书写红军与井冈山人民,是将竹的外形、功用、品性与人的精神相融,借翠竹歌颂革命军民不屈不挠、无私奉献的崇高精神,点明竹子“革命的竹子”的内核,升华文章主旨。
【6题详解】
首先明确题干观点的局限性,因为文章不仅写了翠竹外形,还赋予了它革命贡献、精神象征的深层内涵,所以先表明态度,再结合文中翠竹的实用价值、精神品格两个层面找依据。
示例:我不认同该观点,此说法存在明显局限性,它只看到翠竹外在形态美,忽略了文章赋予翠竹的革命价值与精神内涵。
理由一:结合第⑤段可知,翠竹在革命时期用途广泛,可供红军搭建帐篷、打造武器、布设竹钉阵,助力抵御敌人,拥有独特厚重的革命实用之美。
理由二:结合第⑦⑧段可知,翠竹不惧刀砍火烧、生生不息,永葆青翠挺拔,象征井冈山人民顽强不屈、无私奉献的革命气节,拥有深刻动人的精神品格之美。
【7题详解】
结合①②段可知,翠竹是全文核心景物与行文线索,冠以“井冈”,明确描写的是井冈山的竹海;
结合③—⑤段可知,“井冈”点明竹子身处井冈山革命根据地,见证本地红军斗争,承载井冈山独有的红色记忆;
结合⑦⑧段可知,翠竹坚韧的品性对应的是井冈山军民的革命气节。
标题“井冈翠竹”借本地翠竹托物言志,限定地域,紧扣井冈山红色历史,专门歌颂此地革命精神,深化文章主旨。
(二)(共11分)
阅读下文,完成下面小题。
竹的精神密码
①中国人爱竹,爱它青翠的姿态,更爱它藏在枝干里的精神密码。在很多人看来,竹身形纤细,似乎柔弱不堪,可实际上,它的内里藏着最坚韧的风骨,形散而神聚,外柔而内刚。
②竹的精神,藏在“中空”里。竹的内心是空的,这份“空”不是空洞无物,而是谦逊包容的胸怀。古人常以“虚怀若竹”比喻君子品格,正是因为竹始终保持中空的姿态,不断向上生长,从不因身高而骄傲自满。这份谦逊,是中国人刻在骨子里的处世智慧。
③竹的精神,藏在“有节”里。竹每生长一段,就生出一道竹节。这一道道竹节,是生长的印记,更是坚守的底线。无论风雨多大,竹都靠着一节节的枝干站稳脚跟,从不弯折。做人亦是如此,心中有节,行事有度,才能在人生的风雨里守住本心,不偏不倚。
④竹的精神,更藏在“扎根”里。竹在前几年的生长速度极慢,人们几乎看不到它的变化,可它的根在地下延伸了数十米,牢牢抓住土壤。等到时机成熟,它便会以惊人的速度向上生长,直冲云霄。很多时候,我们只看到他人表面的光芒,却忽略了背后默默扎根的积累。没有沉下心的积淀,就没有拔节生长的惊艳。
⑤竹的形态是外在的,精神是内在的。从一株竹里,我们能看到君子的品格,能看到成长的智慧,更能看到中国人传承千年的精神底色。读懂了竹,也就读懂了藏在中华文化里的坚韧与从容。
(有删改)
8. 请借助段首句梳理本文的论证思路。
9. “竹的精神”是抽象的,在第④段中,作者是如何运用举例论证将其写得具体可感的?请简要分析。
10. 请运用文中有关“竹的精神”的论述,对《井冈翠竹》的节选部分进行赏析。
【答案】8. 文章开篇提出中国人喜爱竹,看重竹蕴含的精神密码,点明竹外柔内刚的特质;接着依次从竹的中空、有节、扎根三个方面分层论述,分别阐释其代表谦逊包容、坚守底线、厚积薄发的精神内涵;最后总结升华,点明竹承载着传承千年的中华精神底色。
9. 第④段以竹子先深扎蓄力、后快速拔节为例,由其生长特点引出厚积薄发的内涵,具象诠释扎根精神。
10. 井冈翠竹可供制器具、兵器支援革命,契合中空无私奉献的内涵;翠竹风吹雨打不改色、刀砍火烧不低头,对应竹节坚守本心、宁折不弯的气节;竹根深埋地底,遭摧残仍年年复生,体现扎根蓄力、生生不息的力量。文章借竹喻人,赞颂革命者不屈奉献的精神。
【解析】
【导语】本文以竹为载体解读中式精神内核,结构清晰,分层从中空、有节、扎根拆解竹的象征义,由物及人层层递进。语言质朴凝练,借竹的自然特征映射君子谦逊、守底线、厚积薄发的品格,融事理与文化底蕴,立意温婉厚重,短小却完整传递竹承载的民族精神。
【8题详解】
根据①段“中国人爱竹,爱它青翠的姿态,更爱它藏在枝干里的精神密码”可知,首先文章提出观点,点明国人喜爱竹,竹蕴藏外柔内刚的精神密码;
根据②段“竹的精神,藏在‘中空’里”可知,接着论述竹中空代表谦逊包容的君子胸怀;
根据③段“竹的精神,藏在‘有节’里”可知,其次论述竹有节象征坚守底线、行事有度的做人操守;
根据④段“竹的精神,更藏在‘扎根’里”可知,再论述竹扎根寓意沉心积淀、厚积薄发的成长智慧;
根据⑤段“竹的形态是外在的,精神是内在的”可知,最后总结升华,点明竹承载传承千年的中华精神底色。
总的来说,文章按“提出竹有精神密码——分层阐释竹的三层精神内涵——总结升华竹承载民族精神”展开,运用层层递进的论证思路。
【9题详解】
第④段举竹子前期数年生长极慢,地下根系延伸数十米默默蓄力,时机成熟便飞速拔高直冲云霄的生长实例。竹子看似毫无变化的缓慢生长期,对应沉下心默默积淀;根系纵深扎根,对应踏实蓄力、厚积薄发;后期迅猛拔节,对应积淀后迎来惊艳成长。借竹子生长具象化“扎根”的精神,把抽象的积淀成长道理直观展现,通俗易懂。
【10题详解】
结合《竹的精神密码》中“中空代表谦逊包容、无私付出”可知,井冈翠竹可制作帐篷、梭镖、竹钉、炊具支援革命,毫无保留奉献自身,契合中空所承载的无私奉献品格;结合文中“有节代表坚守底线、外柔内刚”可知,井冈翠竹历经风雨、刀砍火烧依旧青翠挺拔,绝不向敌人低头,对应竹节象征的宁折不弯的革命气节;结合文中“扎根代表沉心积淀、生生不息”可知,翠竹竹鞭深埋地下,枝叶遭损毁仍能来年蓬勃生长,体现扎根蓄力、永不消亡的顽强生命力; 全文借井冈翠竹融合三层竹之精神,托物言志,赞美井冈山人民甘于奉献、顽强不屈的革命精神。
三、古诗文阅读(共15分)
(一)(共11分)
阅读下面两个文段,完成下面小题。
【甲】
①水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】
竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。
(节选自白居易《养竹记》)
11. 下列选项中加点的词语,意思相同的一项是( )
A. 香远益清/自以为大有所益(《孙权劝学》)
B. 陶后鲜有闻/鲜为人知
C. 濯清涟而不妖/清风徐来(《核舟记》)
D. 故君子人多树之/两狼之并驱如故(《狼》)
12. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
13. 甲文中作者称莲为“花之君子”,请简要概括莲体现了君子的哪些美好品质。
14. 甲、乙两文都运用了借物喻人的写法,二者在表达主旨上有何异同?请结合文段内容简要分析。
【答案】11. B 12. 我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽,经过清水洗涤却不显得艳丽。
13. 不与世俗同流合污;庄重质朴,不哗众取宠;正直通达,行为端正;美名远扬,仪态端庄,受人敬重不可轻慢。
14. 相同:都借植物喻君子,依托植物特性赞颂君子高尚品德,采用借物喻人的手法。
不同:甲文借莲喻身处浊世仍洁身自好、正直不慕名利的君子,以菊、牡丹对比,暗含对追逐富贵世俗风气的批判;乙文分竹根、竹身、竹心、竹节四层,对应坚守德行、处事公允、虚心纳道、节操恒定的修身标准,仅阐释君子修身之道,无批判世俗之意。
【解析】
【导语】甲乙两文均采用托物言志、借物喻人的经典写法,以莲、竹两种物象喻君子品格。甲文以莲喻人,突出君子洁身自好、正直质朴、不慕世俗名利的高洁操守。乙文从竹的本、直、空、节四种特性切入,对应君子立德立身、虚心求学、坚守节操的修身之道。两文物象不同,却皆以草木寄寓士人高尚德行与人生追求。
【11题详解】
A.更加/好处;
B.少/少;
C.清水/清凉;
D.所以/原来的。
【12题详解】
注意下列重点字词:
予:我。独:只,唯独。之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义。淤泥:河沟、池塘里积存的污泥。染:沾染(污秽)。濯:洗。涟:水波。妖:艳丽。
【13题详解】
“出淤泥而不染”,生长污泥却不受污秽沾染,代表君子身处污浊世俗,依然洁身自好,不与世俗同流合污。
“濯清涟而不妖”,经清水洗涤却不妖艳,代表君子品行端庄质朴,不刻意炫耀、哗众取宠。
“中通外直,不蔓不枝”,茎中空、外形笔直,不长旁枝藤蔓,喻君子内心通达、为人正直,不攀附权贵。
“香远益清”,香气悠远清淡,指君子品德高尚,美名自然远播。
“亭亭净植,可远观而不可亵玩”,笔直洁净挺立,只能远看不能轻慢玩弄,体现君子仪态端方,令人敬重。
【14题详解】
相同点:两篇文章均运用借物喻人的写作手法,抓住莲与竹子独有的外形、生长特点,把物象特征和君子的美好品德一一对应,借花草树木寄托作者理想人格,核心都是赞美、推崇品行高洁的君子。
不同点:甲文《爱莲说》:作者结合莲花“出淤泥而不染”“中通外直”的特质,塑造出不沾染世俗污浊、为人正直、淡泊名利的君子形象。文中将菊、牡丹、莲花三者对比,菊花代表避世隐士,牡丹象征热衷富贵名利的世人,文末感叹喜爱牡丹的人众多,暗含对当下世人追名逐利、随波逐流的世俗风气的不满与批判,寄托自己不愿同流合污的志向。
乙文《养竹记》:文章从竹子的四个特征分层论述:根基牢固对应坚守德行,枝干挺直对应处事公正不偏,内心中空对应虚心接纳道理,竹节坚贞对应顺境逆境都坚守名节品行。全文只正面阐述君子全方位的修身准则,单纯赞美竹子象征的贤人品格,没有对比其他事物,也不存在批判世俗社会的情感。
【点睛】参考译文:
【甲】水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气远闻更加清芬;它笔直洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。
我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!
【乙】竹子像贤人,为什么呢?竹子的根稳固,稳固是用来树立德行,君子看见它的根,就想到善于建立德行、坚定不移的人。竹子秉性正直,正直是用来安身立命;君子看见它正直的本性,就想到处事公正、不偏不倚的人。竹子内心虚空,虚空是用来体悟道义;君子看见它空心,就想到虚心接纳世间道理的人。竹子竹节坚贞,坚贞是用来树立志向;君子看见它的竹节,就想到磨砺名节品行、顺境逆境始终如一的人。正因为这样,所以君子大多栽种竹子,作为庭院中的景致。
(二)(4分)
15. 阅读下面这首古诗,回答问题。
己亥杂诗(其五)
龚自珍
浩荡离愁白日斜,
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,
化作春泥更护花。
本诗与《井冈翠竹》都运用了借物喻人的写法,请结合诗句简要分析诗中是如何借“落红”抒发情志的。
【答案】
诗人以落红自喻,落红虽凋零飘落,却甘愿化作春泥滋养新花;借此表明自己虽辞官离京,依旧心系国家,愿意奉献自身,抒发心怀家国、甘愿为国效力、无私奉献的情怀。
【解析】
【导语】这是龚自珍辞官离京时的抒怀之作,开篇点出浩浩离愁,笔锋一转借“落红”翻出新意,将个人辞官失意,升华为奉献家国的情志,一扫低沉愁绪,意境豁然开阔,咏物言志浑然一体,情理兼备余味悠长。
【详解】“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯”意思是“无边的离别愁绪伴着西斜的落日,挥鞭向东远行,从此便远隔天涯”。此句写出诗人辞官离京、远赴远方,内心满怀离别的愁绪,此时诗人如同飘零的落花,处境相通,为后文借落红自喻做好铺垫。
“落红不是无情物,化作春泥更护花”意思是“落花并不是没有感情的东西,它化成泥土,还能滋养培育新的花朵”。此句表面写落花凋零后融入泥土,滋养新生花朵,毫无保留地付出;诗人将自己比作落红,借落花护花的举动比喻自身,抒发了即便离开官场,也依旧牵挂国家,甘愿奉献自我、为国出力的赤诚情怀。
四、整本书阅读(5分)
16. 阅读下面这首小诗,回答问题。
灯
早上,我问灯:“你喜欢晴空,还是喜欢雨夜?”灯笑了,它说:“我考虑的不是这些。”我追问它:“你考虑什么?”灯说:“我想的是——黑夜里,给路人照清脚下的路;寒冬里,给行人暖一暖冰凉的手。”
诗歌中的“灯”让你联想到了下列备选人物中的哪一个?请结合小说内容,说一说他为什么带给你这样的阅读感受。100字左右。
备选人物:祥子(《骆驼祥子》)保尔·柯察金(《钢铁是怎样炼成的》)
【答案】示例一:我联想到保尔・柯察金。灯默默在黑暗中照亮他人、温暖路人,保尔也始终无私奉献。他历经伤病、苦难,却始终投身革命与建设,不顾自身病痛救助群众、投身筑路,竭尽所能照亮他人前行的道路,如同灯一般,不求自身安逸,一心给予别人光亮与温暖。
示例二:我联想到祥子。灯坚守本心温暖路人,可祥子起初也如明灯,勤劳踏实,一心靠拉车好好生活,想凭借努力照亮自己的人生;只是几经命运打击,这盏生命之灯最终熄灭,失去了原本温暖明亮的模样。
【解析】
【详解】先提炼诗歌中“灯”的核心特质:不计较自身所处环境好坏,以给他人带去帮助、实现奉献价值为追求。回忆两个备选人物的核心生平经历与人物形象,判断哪个人物的行为、精神内核与“灯”的特质契合。结合所选人物对应的原著具体情节,说明该人物的哪些表现对应“灯”的特质,组织语言逻辑,控制字数在要求范围内。
示例一:我联想到保尔・柯察金。灯不在意晴空或雨夜,只专注照亮黑夜路人。保尔从不畏惧艰难处境,青年奋战战场,重病后笔耕不辍,耗尽自身力量帮助、鼓舞身边人,和灯一样甘于奉献,默默给予他人希望。
示例二:我联想到祥子。灯始终为路人发光,刚进城的祥子淳朴肯干,勤恳拉车,一心想靠双手闯出活路,是照亮自己生活的一盏灯;但黑暗世道不断摧残他,最后这盏灯彻底黯淡,失去了初心。
五、作文(50分)
17. 成长路上,我们常会被寻常事物触动:一株迎风挺立的竹,一盏默默发光的灯,一片向阳生长的叶,一件旧物,一抹微光……它们看似平凡普通,却藏着动人的力量,映着人的品格与风骨。读懂事物背后的温度与精神,我们便更能读懂生活,读懂成长。
请以“藏在______里的______”为题目,写一篇记叙文。要求:①将题目补充完整,第一空填写具体事物,运用借物喻人的写法;②表达意图明确,内容具体充实;③不要套作,不得抄袭;④600字左右;⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。
【答案】例文:
藏在青竹里的坚守
成长路上,太多轰轰烈烈的风景让人驻足,可真正治愈人心、给予我力量的,往往是最寻常的事物。院角的一丛青竹,不起眼、不张扬,却在岁岁年年的风雨里静静挺立,藏着最动人的坚守,也悄悄教会我成长。
从前我总以为,强大就是无所畏惧、一路顺遂,直到亲眼见过青竹历经风雨的模样,才懂得真正的强大,是默默坚持、始终不移。
夏日的狂风暴雨总是来得急促。乌云压满天空,狂风呼啸着席卷院落,娇嫩的花草被吹得东倒西歪,花瓣零落一地,枝叶弯折垂落,毫无生机。可墙角的青竹,任凭风雨肆虐,只微微晃动身姿,却始终笔直挺立。雨水冲刷着翠绿的枝干,洗去尘埃,让它愈发青翠挺拔。它没有松柏的苍劲魁梧,也没有繁花的艳丽夺目,却凭着柔韧与坚定,扛住了一场又一场风雨。
看着这丛青竹,我总会想起默默陪伴我的外婆。她就像这平凡的青竹,一生朴素寻常,从无耀眼光芒,却始终默默坚守,撑起平淡温暖的生活。生活里的琐碎辛劳从未停歇,日复一日的家务操劳、年复一年的默默付出,让岁月在她脸上刻下痕迹,可她从未抱怨退缩。每当我学习受挫、心生浮躁想要放弃时,她从不会严厉指责,只是轻声安慰,耐心鼓励我脚踏实地、坚持到底。
曾经一次考试失利,我心情低落,整日沮丧懈怠,不愿努力。外婆带我站在竹旁,轻声告诉我:竹子扎根数年,默默蓄力,才会节节拔高,人生亦是如此,一时的失意从不可怕,长久的坚守才最可贵。
那一刻我忽然读懂了青竹,也读懂了平凡的坚守。它不惧风雨、默默生长,始终挺拔向上;外婆不惧辛劳、始终温柔,默默守护我的成长。它们都用最朴素的方式,诠释着坚持的意义。
如今每每看见院中的青竹,我便心生力量。原来真正的成长,从不是一蹴而就的惊艳,而是日复一日的坚守。藏在青竹里的坚守,是风骨,是温柔,更是我成长路上最珍贵的人生底气。
【解析】
【详解】一、审题立意。
这则材料以生活中的寻常平凡事物为切入点,点明普通物象看似微不足道,却蕴藏动人力量、映照人格风骨。材料跳出宏大叙事的局限,聚焦日常点滴中的美好与力量,引导学生观察生活、体悟成长,从平凡事物中读懂生活温度、汲取成长力量。题目为半命题作文,要求以具体事物为载体,运用借物喻人的手法,挖掘物象背后承载的精神品质与成长启示。立意可围绕“寻常之物藏风骨,平凡坚守助成长”展开,借助日常所见的普通事物,挖掘藏在细节里的坚韧、温暖与执着,读懂平凡事物背后的精神力量,学会感知美好、沉淀初心、收获成长。
二、选材构思。
可以写藏在青竹里的坚韧,院中的青竹常年迎风挺立,不畏风雨、四季常青,喻指面对困境永不退缩、坚守本心的追梦之人;可以写藏在台灯里的坚守,书桌前的台灯日夜默默发光,驱散黑暗、陪伴前行,喻指默默付出、始终坚守,陪伴我们成长的亲人与师长;还可以写藏在落叶里的向阳,枝叶始终向阳生长,即便凋零也从容坦荡,喻指身处逆境依然积极向上、奋力成长的自己。构思上,开头紧扣材料,点明世间平凡寻常的事物,往往藏着最动人的精神与力量。构思上,开头点题,引出平凡事物藏着不凡力量;中间细致描写事物的生长过程、生存状态,结合具体生活事例,由物的特质引申出人的精神品质;结尾升华主旨,写出自己从中获得的成长感悟,明白平凡事物中蕴含的人生道理,做到首尾呼应、中心突出。
18. 请以“平凡之物亦有光”为题目,写一篇记叙文。
要求:①围绕具体事物展开叙事,恰当融入借物喻人的写法;②内容具体,情感真挚;③不要套作,不得抄袭;④600字左右;⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。
【答案】例文:
平凡之物亦有光
书桌角落,立着一盏老式台灯。它没有精致的造型,纯白的塑料外壳早已泛黄,灯杆上还留着细微的划痕,是再普通不过的旧物件。可就是这盏不起眼的台灯,常年为我亮起温柔的光,让我读懂:世间平凡之物,皆有熠熠微光。
这盏台灯是长辈留下的旧物,陪伴我度过了无数个伏案读书的日夜。曾经的我总偏爱新潮的灯饰,觉得它老旧笨拙,几次想换新的,都被长辈轻声拦下:“东西好用便值得珍惜,平凡的东西,从来都有自己的价值。”那时的我懵懂不解,只当是寻常叮嘱。
去年秋冬,我常常为课业焦虑。无数个深夜,窗外夜色沉沉,万籁俱寂,唯有这盏台灯静静发亮。它的光线不刺眼,柔和地铺满书桌,照亮书本上密密麻麻的字迹,也抚平我内心的浮躁。遇到难题焦躁烦闷时,我抬头看见它稳稳伫立,不分昼夜、毫无怨言地散发光亮,心底的慌乱便悄悄散去。
它从不会炫耀自己的存在,也没有璀璨夺目的光芒,只是日复一日默默坚守,在黑暗中送来温暖与光亮。它不像彩灯那般绚烂夺目,却在每一个需要它的时刻,全力以赴,照亮一方小小书桌。风吹不动它,尘霜掩不住它的光,质朴又坚定。
渐渐我明白,这盏台灯恰似生活里无数平凡的人。他们没有耀眼的光环,没有惊天的壮举,如同街边保洁的工人、默默耕耘的老师、勤恳奔波的普通人。他们在自己的一方天地里,默默坚守、用心付出,以微小的力量温暖世界、守护生活,不求赞誉,默默发光。
微光虽渺,可抵长夜;平凡至简,亦有芳华。这盏老旧的台灯,陪我走过迷茫与努力的时光,教会我最朴素的道理。世间万物,从不在光鲜外表,而在本心与坚守。平凡之物亦有光,平凡之人亦有滚烫热烈的人生。往后余生,我也愿做一束微光,平凡度日,默默发光。
【解析】
【详解】一、审题立意。本次命题作文《平凡之物亦有光》,审题核心是吃透关键词内涵,找准立意方向,同时紧扣借物喻人的写作要求。“平凡之物”明确写作载体,需选取生活中随处可见、朴素普通、不引人注目的日常事物,摒弃名贵、特殊、小众的素材,贴合日常真实生活。“亦有光”是全文题眼,“亦”字凸显反差感,重点突出看似普通的事物依旧具备独特价值。此处的“光”不指实体光线,是象征治愈、坚守、奉献、坚韧、温暖等美好精神品质。结合写作要求,立意不能局限于状物写景,必须由物及人、借物喻人。写作需层层递进树立核心主旨:先凸显事物的平凡朴素,再通过具体事件展现其独特作用与美好特质,最后升华主旨,关联生活中默默无闻、坚守本心、默默付出的平凡人,诠释“平凡不平庸,微光亦璀璨”的正向内涵。
二、选材构思。本文为记叙文,选材与构思需贴合文体要求,做到真实具体、线索清晰、情感真挚。选材遵循“生活化、小切口、有共鸣”的原则,优先选择自身熟悉、有真实经历的平凡素材,主要分为两类:一是日常器物,如老旧台灯、普通扫把、旧书本、老式农具等;二是自然小微景物,如墙角小草、路边野花、枝头落叶等。所有素材均需贴合“平凡不起眼”的特点,为后续精神升华铺垫,拒绝宏大空洞、脱离生活的素材。构思上采用标准记叙文结构,层层递进、首尾呼应。开篇简洁点题,描摹事物朴素普通的样貌,凸显其平凡特质,快速点题。主体部分为核心叙事环节,结合一到两件具体生活小事,详细描写事物在困境、日常时刻中带来的帮助与温暖,细致刻画细节、融入个人真情实感。结尾运用借物喻人手法,由平凡事物延伸到普通劳动者、身边普通人,升华文章主旨,点明平凡事物与平凡人的独特价值,呼应标题,让文章立意深刻、结构完整。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$
开封市第二十七中学2025—2026学年第二学期期末考试试卷七年级语文
(考试时间:120分钟 试卷满分:120分)
一、积累与运用(共22分)。
小豫作为开封文旅志愿者,陪同来汴游学的同学小棠感受宋都风韵,途中遇到了一些问题,请你以志愿者的身份帮忙解决。
1. 小豫作为开封文旅志愿者,陪同来汴游学的同学小棠感受宋都风韵,小棠在写开封游学笔记时遇到了一些问题,请帮忙解决。
游汴记(一)
我是黄河的一缕风,过兰考,入汴梁,在龙亭的①______(檐 瞻)角间驻足,在包公湖畔看碧波荡漾,荷风送香。突然,一声②______(钟 衷)鸣响,我被卷入古巷的烟火里,又被宋词的余韵裹着前行。哦,原来是开封的宋都皇城在诉说千年过往呢,古城新颜,可少不了每一代人的守护。
(1)请根据语境,从括号中选择恰当的字,并工整书写。
(2)画波浪线的句子存在搭配不当的问题,请写出修改意见。
(3)小棠不知道横线处用哪个成语贴切。请根据成语的意思,结合语境,从括号中为其推荐一个,并简要说明理由。
古城的历史底蕴与市井烟火______,生出了独一份的汴梁韵味。(A.相得益彰 B.相辅相成)
相得益彰:互相帮助,互相补充,更能显出各自的好处。
相辅相成:互相补充,互相配合。
——《现代汉语成语词典》
2. 小豫作为开封文旅志愿者,陪同来汴游学的同学小棠感受宋都风韵,小棠游览完清明上河园后,想去万岁山武侠城游玩,傍晚再到西司夜市品尝开封小吃,请根据下图及提示给出游玩建议。注意路线合理、表述准确、语言得体,80字左右。
路线:清明上河园(起点)→沿龙亭西路向北步行10分钟→万岁山武侠城→沿东京大道向西骑行15分钟→西司夜市(终点)
假如你是小豫,请结合地点特色,为这条路线写一段简短游览推介语(80字左右)。
3. 小豫作为开封文旅志愿者,陪同来汴游学的同学小棠感受宋都风韵,开封之旅即将结束,小棠想写一段文字总结行程,请运用积累的古诗文,帮其完成。
行走在开封的街巷,时光仿佛慢了下来。想起《木兰诗》里奔赴战场的矫健,“①_______,②_______”,千年家国情怀从未消散;想起夜游御河时的静谧,如王维《竹里馆》中“③_______,④_______”,明月相伴,自在安然;想起登铁塔时的壮阔,正如杜甫《望岳》中“⑤_______,⑥_______”,满目风光尽收眼底。离别在即,虽有不舍,但我们心怀高远,不惧世俗纷扰,正如王安石《登飞来峰》所言“⑦_______,⑧_______”,下次再见,共赏汴梁秋韵。
二、现代文阅读(共28分)
(一)(共17分)
阅读下文,完成下面小题。
井冈翠竹
袁鹰
①井冈山五百里林海里,最使人难忘的是毛竹。
②从远处看,郁郁苍苍,重重叠叠,望不到头。到近处看,有的修直挺拔,好似当年山头的岗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的奇兵;有的看来出世还不久,却也亭亭玉立,别有一番神采。
③“井冈山的竹子,是革命的竹子!”井冈山人爱这么自豪地说。
④有道是:天下竹子数不清,井冈山竹子头一名。
⑤是的,当年用自己的血和汗保卫过第一个红色政权的战士们,谁不记得井冈山上的翠竹呢?用它搭过帐篷,用它做过梭镖,用它当罐盛过水、当碗蒸过饭,用它做过扁担和吹火筒。在黄洋界和八面山上,还用它摆过三十里竹钉阵,使多少白匪魂飞魄散,鬼哭狼嚎。那密密层层的竹钉阵,是当年红军战士和井冈山人民智慧与心血的结晶啊。
⑥如今,早就不再用竹钉当武器了,然而谁又能把它们忘怀呢?
⑦你看,毛竹青了又黄,黄了又青,不向残暴低头,不向敌人弯腰。竹叶烧了,还有竹枝;竹枝断了,还有竹鞭;竹鞭砍了,还有深埋在地下的竹根。“野火烧不尽,春风吹又生。”一到春天,漫山遍野,向大地显露着无限生机的,依然是那一望无际的青青翠竹!
⑧井冈山的翠竹啊,你是革命的竹子!你不仅曾经为革命建立功勋,而且现在和将来仍然为社会主义建设继续献出一切。你永远那么青翠,永远那么挺拔,风吹雨打,从不改色;刀砍火烧,永不低头——这正是英雄的井冈山人,也是亿万中国人民的革命气节和革命精神!
(有删改)
4. 请围绕“井冈翠竹”梳理文章内容,并将其填写在下面横线处。
5. 本文主要写井冈翠竹,为何用很多笔墨写红军战士与井冈山人民?请结合全文简要分析。
6. 有人说“井冈翠竹的美,只在它外形挺拔青翠”,你认同这一观点吗?请表明观点,并结合相关内容简述两点理由。
7. 文中写翠竹的内容贯穿全篇,为什么以“井冈翠竹”为题?请结合全文简要分析。
(二)(共11分)
阅读下文,完成下面小题。
竹的精神密码
①中国人爱竹,爱它青翠的姿态,更爱它藏在枝干里的精神密码。在很多人看来,竹身形纤细,似乎柔弱不堪,可实际上,它的内里藏着最坚韧的风骨,形散而神聚,外柔而内刚。
②竹的精神,藏在“中空”里。竹的内心是空的,这份“空”不是空洞无物,而是谦逊包容的胸怀。古人常以“虚怀若竹”比喻君子品格,正是因为竹始终保持中空的姿态,不断向上生长,从不因身高而骄傲自满。这份谦逊,是中国人刻在骨子里的处世智慧。
③竹的精神,藏在“有节”里。竹每生长一段,就生出一道竹节。这一道道竹节,是生长的印记,更是坚守的底线。无论风雨多大,竹都靠着一节节的枝干站稳脚跟,从不弯折。做人亦是如此,心中有节,行事有度,才能在人生的风雨里守住本心,不偏不倚。
④竹的精神,更藏在“扎根”里。竹在前几年的生长速度极慢,人们几乎看不到它的变化,可它的根在地下延伸了数十米,牢牢抓住土壤。等到时机成熟,它便会以惊人的速度向上生长,直冲云霄。很多时候,我们只看到他人表面的光芒,却忽略了背后默默扎根的积累。没有沉下心的积淀,就没有拔节生长的惊艳。
⑤竹的形态是外在的,精神是内在的。从一株竹里,我们能看到君子的品格,能看到成长的智慧,更能看到中国人传承千年的精神底色。读懂了竹,也就读懂了藏在中华文化里的坚韧与从容。
(有删改)
8. 请借助段首句梳理本文的论证思路。
9. “竹的精神”是抽象的,在第④段中,作者是如何运用举例论证将其写得具体可感的?请简要分析。
10. 请运用文中有关“竹的精神”的论述,对《井冈翠竹》的节选部分进行赏析。
三、古诗文阅读(共15分)
(一)(共11分)
阅读下面两个文段,完成下面小题。
【甲】
①水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】
竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。
(节选自白居易《养竹记》)
11. 下列选项中加点的词语,意思相同的一项是( )
A. 香远益清/自以为大有所益(《孙权劝学》)
B. 陶后鲜有闻/鲜为人知
C. 濯清涟而不妖/清风徐来(《核舟记》)
D. 故君子人多树之/两狼之并驱如故(《狼》)
12. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
13. 甲文中作者称莲为“花之君子”,请简要概括莲体现了君子的哪些美好品质。
14. 甲、乙两文都运用了借物喻人的写法,二者在表达主旨上有何异同?请结合文段内容简要分析。
(二)(4分)
15. 阅读下面这首古诗,回答问题。
己亥杂诗(其五)
龚自珍
浩荡离愁白日斜,
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,
化作春泥更护花。
本诗与《井冈翠竹》都运用了借物喻人的写法,请结合诗句简要分析诗中是如何借“落红”抒发情志的。
四、整本书阅读(5分)
16. 阅读下面这首小诗,回答问题。
灯
早上,我问灯:“你喜欢晴空,还是喜欢雨夜?”灯笑了,它说:“我考虑的不是这些。”我追问它:“你考虑什么?”灯说:“我想的是——黑夜里,给路人照清脚下的路;寒冬里,给行人暖一暖冰凉的手。”
诗歌中的“灯”让你联想到了下列备选人物中的哪一个?请结合小说内容,说一说他为什么带给你这样的阅读感受。100字左右。
备选人物:祥子(《骆驼祥子》)保尔·柯察金(《钢铁是怎样炼成的》)
五、作文(50分)
17. 成长路上,我们常会被寻常事物触动:一株迎风挺立的竹,一盏默默发光的灯,一片向阳生长的叶,一件旧物,一抹微光……它们看似平凡普通,却藏着动人的力量,映着人的品格与风骨。读懂事物背后的温度与精神,我们便更能读懂生活,读懂成长。
请以“藏在______里的______”为题目,写一篇记叙文。要求:①将题目补充完整,第一空填写具体事物,运用借物喻人的写法;②表达意图明确,内容具体充实;③不要套作,不得抄袭;④600字左右;⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。
18. 请以“平凡之物亦有光”为题目,写一篇记叙文。
要求:①围绕具体事物展开叙事,恰当融入借物喻人的写法;②内容具体,情感真挚;③不要套作,不得抄袭;④600字左右;⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$
资源预览图
1
2
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。