专题03 文言文阅读-2025—2026学年统编版高一语文下学期期末专项训练（北京专用）

**基本信息** 以北京高一期末真题为核心，构建"课内基础-课外迁移"双模块训练体系，通过分层考点拆解与标准化解题策略，强化文言文阅读的知识迁移与逻辑思辨能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |真题内容解码|3类选文/6大考点|①基础题锁定课内核心考点，设误规律清晰；②课外文本采用"主题呼应"原则，降低迁移门槛|以教材文言知识点为根基，通过"课内夯实-课外应用"的递进逻辑，构建从字词到思辨的能力链| |解题方法总结|4大主观题型/800-1200字文本|①分层概括论点：原文分层摘抄整合；②对比论证分析：聚焦比喻/对比手法差异；③翻译题直译采分点：对应课内知识点|遵循"识别考点-调用方法-规范表达"的解题逻辑，建立题型与方法的精准对应| |限时实战训练|20+基础题/5篇课外文本|①实词迁移课内释义；②断句依托对称句式与语气词；③探究题古为今用启示|通过"基础巩固-能力提升"的梯度训练，实现从知识记忆到文化理解的素养进阶|

专题03 文言文阅读 内容导航 内容解码 考法破译 限时实战 真题内容解码 直击真题 高效靶向：以北京各区最新高一年级下册期末真题为突破口，解码专项训练 解题方法总结 链接考题 概括思路：建立考法与真实考题的桥梁，精准概括解题策略 真题限时训练 模拟实战 巩固提升：限时完成北京各区期末相关题目训练，提升信息迁移能力 真题内容解码 本套北京各区高一下期末文言文试题严格对标统编版必修下册课内文言知识点，采用「课内基础客观小题 + 课外史论 / 诸子文言文大题」双模块固定命题结构，整体呈现三大核心命题趋势：①基础题全覆盖课内文言核心考点，点对点对接教材；②课外选文以史论、诸子语录、战国策论辩文为主，贴合单元教学主题；③分层梯度命题，先字词句式基础，再文本概括、对比思辨，强化课内外知识迁移能力。 一、整体试卷固定框架与选文体系 （一）标准化试卷结构 题型组合：基础客观选择小题群（实词、虚词、活用、通假、特殊句式，共 6–9 小题，每题 3 分）+ 课外文言文阅读大题（实词、断句、翻译、概括探究 4 道主观题，14–18 分）； 文本配置：基础题全部取自《谏逐客书》《谏太宗十思疏》《六国论》《答司马谏议书》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》等必修下册课内篇目；课外单篇完整文言文，单篇 800–1200 字，无多文本组合； 选文三大主流类型（课外大题）： 1. 史论政论文（最高频） 代表篇目：严如煜《论六国》、苏洵《六国论》拓展史料、《贞观政要》谏臣奏疏 选材特征：围绕治国、攻守、六国灭亡等历史议题，对比论证、比喻论证丰富，贴合《六国论》课内教学； 考查侧重：论点概括、对比论证效果、古今借鉴启示。 2. 诸子 / 儒家语录群文（常考小题阅读） 代表材料：《论语》五则、《中庸》《孟子》选段，围绕 “勇、仁、礼、义” 设题； 选材特征：短句语录，观点清晰，侧重儒家核心思想整合概括； 考查侧重分层梳理各家认识、句子翻译。 3. 策论书信体（特色题型） 代表篇目：袁枚《答尹似村书》、司马光《朋党论》、《战国策》外交故事 选材特征：驳论文、劝谏文，观点对立鲜明，逻辑层次清晰； 考查侧重作者核心立场、对比论证、文意推断。 （二）选文底层命题逻辑 课内基础题完全锁定必修下册必背重点文言，不出现超纲冷僻篇目；课外文本与课内篇目形成主题呼应（课内《六国论》→课外六国史论；课内《谏太宗十思疏》→唐代谏臣奏疏），实现 “课内方法，课外迁移”，不设置晦涩僻典，降低阅读门槛。 二、分层标准化考点拆解 第一层：课内基础客观选择题（全卷基础得分点） 六大固定考点，每题单独命题，设误方式统一、规律清晰： 文言实词释义题 核心：课内一词多义、古今异义、词类活用区分；常设陷阱望文生义、词性混淆、语境义与本义混淆；高频词：当、举、速、度、务、景、殷等课内重点实词。 文言虚词辨析题 固定考查必修要求 8 个核心虚词：之、其、以、而、于、乃、则、为；命题形式：两组课内句子对比，判断意义用法异同；陷阱：区分连词转折 / 承接、介词因果 / 凭借、助词取消独立性 / 结构助词。 词类活用辨析题 四类必考活用：名作状、名作动、使动、意动；题型：选出活用相同 / 不同项，全部取自课内原句。 通假字辨识题 高频通假：择 = 释、景 = 影、暴 = 曝、振 = 震等，判断有无通假字、通假含义正误。 特殊句式判断题 四大必考句式：宾语前置、状语后置、判断句、被动；题干给出例句，匹配句式相同选项。 课内文意理解题 针对《六国论》《答司马谏议书》等核心篇目，判断作者观点、论证手法正误。 第二层：课外文言文大题（梯度四小题） 第 1 小题：实词 / 断句客观选择（3 分） 实词：课外语境实词迁移课内释义；断句：依托对称句式、句末语气词、主谓停顿设选项，无极端复杂停顿。 第 2 小题：文意理解客观选择（3 分） 核心梳理人物行为、作者观点、论证逻辑；常设陷阱：张冠李戴、因果倒置、绝对化表述、曲解核心论点。 第 3 小题：句子翻译主观题（4–6 分，2 句） 采分点严格对应课内知识点：重点实词、虚词、特殊句式、活用；要求直译为主，不允许随意意译，遗漏采分点扣分。 第 4 小题：概括 / 探究简答题（4–6 分，区分度） 四大固定设问： ①分层概括作者核心观点（如儒家对 “勇” 的五层认识、六国灭亡多重原因）； ②对比论证效果分析（本文与《六国论》比喻 / 对比手法差异）； ③结合文本分条概括人物行事 / 政策弊端； ④古为今用探究，提炼治国、修身启示。 三、高一专属三大命题特色（对比高二文言） 1. 强绑定必修下册课内文本，迁移导向极强 所有虚词、实词、句式选择题素材全部出自课内重点课文，课外阅读考点与课内知识点一一对应，学生可直接套用课内释义、句式规则解读课外文本，不考查课外生僻字词、复杂多重虚词嵌套。 2. 文本逻辑简单，弱化复杂思辨 课外选文论证层次清晰，论点、论据分界明显，无多层曲折说理；简答题答案均可原文分层摘抄整合，不需要深层辩证解读，侧重信息筛选、分层概括基础能力，贴合高一文言学习基础阶段定位。 3. 题型标准化，难度梯度平缓 基础小题难度最低，保证基础得分；课外选择难度中等；翻译题紧扣课内采分点；最后概括题为区分题，难度小幅提升，整体由易到难，无偏难怪怪文本、冷僻古代制度典故。 真题限时训练 （一）基础巩固 1．（北京市密云区2024-2025学年高一下学期期末语文试题）阅读下面五则材料，概括儒家对“勇”的认识。 ①子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” （《论语·述而》） ②子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。” （《论语·泰伯》） ③子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” （《论语·子罕》） ④子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。” （《礼记·中庸》） ⑤义之所在，不倾于权，不顾其利，举国而与之不为改视，重死持义而不挠（屈服），是士君子之勇也。 （《荀子·荣辱》） [注释]挠：屈服。 【答案】①智勇兼具； ②勇需要用礼来约束； ③勇与“知”与“仁”同等重要，是君子的必备品格； ④勇敢的人具有羞耻之心； ⑤勇以义为前提。 【详解】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①儒家认为勇需智勇兼具，孔子否定“暴虎冯河”的鲁莽，主张“临事而惧，好谋而成”，强调勇要与谋划结合，避免有勇无谋。 ②勇需以礼约束，孔子提出“勇而无礼则乱”，认为勇若脱离礼的规范，会引发祸乱，需依礼把控勇的分寸。 ③勇是君子必备品格，孔子将勇与知、仁并列，提出“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，三者共同构成君子理想人格。 ④知耻近勇，孔子认为“知耻近乎勇”，能明辨荣辱、正视过错，有改过的勇气，方接近真正的勇。 ⑤勇以义为前提，“士君子之勇”是“义之所在”便不倾权、不顾利、不妥协，坚守道义是勇的核心准则。 参考译文： ①子路问：“如果您统率三军，会和谁一起共事呢？”孔子说：“那种空手搏虎、徒步过河，即使死了也不后悔的人，我是不会和他一起共事的。我一定要找那种面对事情谨慎戒惧，善于谋划并且能成功的人共事。” ②孔子说：“恭敬却不依照礼的规范去做，就会显得劳倦不安；谨慎却不依照礼的规范去做，就会变得胆怯懦弱；勇敢却不依照礼的规范去做，就会引发祸乱；直率却不依照礼的规范去做，就会显得尖刻伤人。” ③孔子说：“有智慧的人不会感到迷惑，有仁德的人不会感到忧愁，有勇气的人不会感到恐惧。” ④孔子说：“喜爱学习就接近智慧了，努力实践就接近仁德了，知道羞耻就接近勇敢了。” ⑤道义所在的地方，不会向权势低头，不会顾虑自身利益；即便整个国家的人都来反对他，他也不会改变自己的看法；重视生命，但为了坚守道义却绝不屈服，这就是士君子的勇敢。 2．（北京市怀柔区2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列语句与例句划线部分句式特征相同的一项是（   ） 例句：夫晋，何厌之有？ A．异乎三子者之撰 B．牛何之 C．臣之所好者道也 D．若属皆且为所虏 【答案】B 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：宾语前置句，“之”为标志，正常语序为“有何厌”。句意：有什么满足的呢？ A.状语后置句，正常语序为“乎三子者之撰异”。句意：和他们三个人的才能不同。 B.宾语前置句。正常语序为“牛之何”。句意：牛要到哪里去？ C.判断句，“者……也”表判断。句意：我所追求的是自然规律。 D.被动句，“为所”表被动。句意：你们这些人都将要被他俘虏。 故选B。 3．（北京市怀柔区2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列对句中加点词的解释，全都正确的一组是（   ） ①人君当（担任，充当）神器之重    ②莫不殷（深）忧而道著 ③辟（批驳）邪说，难壬人    ④下（下面）而从六国破亡之故事 ⑤后人哀（悲哀）之而不鉴之    ⑥举（全部）地千里，至今治强 ⑦缘（攀援）木而求鱼 A．①③④ B．②⑤⑥ C．②③⑦ D．④⑤⑦ 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 ①“当”：主持、掌握。句意：国君掌握着帝王的重权。 ②正确。句意：没有谁不是在深切忧虑时治国的道理才更加明白。 ③正确。句意：驳斥荒谬的言论，责难巧言谄媚的人。 ④“下”：降低身份。句意：降低身份，重蹈六国灭亡的覆辙。 ⑤“哀”：为动用法，为……哀叹。句意：后代的人哀叹他们（的灭亡），却不把他们作为借鉴。 ⑥“举”：攻克，占领。句意：夺取了千里的土地，直到现在国家安定强盛。 ⑦正确。句意：爬上树去捉鱼。 故选C。 4．（北京市中国人民大学附属中学2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列句子中加点词的活用类型与其他三项不同的一项是（   ） A．市中游侠儿得佳者笼养之 B．朝歌夜弦 C．常以身翼蔽沛公 D．所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者 【答案】D 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.笼，名词作状语，用笼子。句意：市井中的游侠儿得到好的蟋蟀，就用笼子养着它。 B.朝、夜，名词作状语，在早晨，在夜晚。句意：在早晨唱歌，在夜晚弹琴。 C.翼，名词作状语，像鸟儿张开翅膀一样。句意：（项伯）常常用身体像鸟儿张开翅膀一样遮护沛公。 D.“说”通“悦”，使动用法，使……喜悦。句意：用来装饰后宫、充塞堂下、使心意娱乐、使耳目愉悦的东西。 综合以上看出ABC均为名词作状语，D项为使动用法。 故选D。 5．（北京市中国人民大学附属中学2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列各项中加点词语的解释不恰当的一项是（   ） A．承天景命        景：美好 B．而翁归        而：你，你的 C．族秦者秦也        族：灭族 D．故不战而强弱胜负已判矣    判：确定 【答案】A 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.错误。景：大。句意：承受上天的重大使命。 B.正确。句意：你父亲回来了。 C.正确。句意：灭族秦国的是秦国自己。 D.正确。句意：所以不用作战，双方的强弱胜负就已经确定了。 故选A。 6．（北京市中国人民大学附属中学2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列各项句式和其他三项不相同的一项是（   ） A．迎蹇叔于宋 B．戍卒叫，函谷举 C．吾属今为之虏矣 D．百姓乐用 【答案】A 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.状语后置句，正常语序为“于宋迎蹇叔”。句意：从宋国迎来蹇叔。 B.被动句，“举”，被攻下。句意：戍卒陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下。 C.被动句，“为”表被动。句意：我们这些人就要被他俘虏了。 D.被动句，语意被动。句意：百姓乐于被用。 故选A。 7．（北京市中国人民大学附属中学2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列各项中加点字的用法和意义都相同的一项是（   ） A．貌恭而不心服        试使斗而才 B．国以富强        洎牧以谗诛 C．而况于明哲乎        其势弱于秦 D．今取人则不然        则足以拒秦 【答案】B 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.不同。连词，表转折/连词，表承接。句意：表面上恭敬，内心却不服气。/试着让（它）打斗，展现出勇猛善斗的才能。 B.相同。都是介词，因为。句意：国家因此富强起来。/等到李牧因为谗言被诛杀。 C.不同。介词，引出对象，对于/介词，表比较，比。句意：更何况对于明智睿哲的人呢？/它们的势力比秦国弱小。 D.不同。连词，表转折，却/连词，表承接，就。句意：如今选拔人才却不是这样。/就足够用来抵御秦国了。 故选B。 8．（北京市师范大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列选项中加点字的活用类型不相同的一项是（   ） A．秦人不暇自哀         后人哀之而不鉴之 B．必固其根本           歌呼呜呜快耳者 C．未云何龙             义不赂秦 D．大则得城             想谗邪则思正身以黜恶 【答案】A 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.哀：为动用法，为……哀伤。句意：秦人没有时间为自己哀伤。 鉴：意动用法，以……为借鉴。句意：如果后代人哀叹它却不引以为鉴。 B.固：使动用法，使……牢固。句意：一定要使它的根牢固。 快：使动用法，使……快乐。句意：乌乌呀呀地歌唱，能使人耳目愉悦的。 C.龙：名词用作动词，出现龙。句意：没有云怎么会出现龙？ 义：名词用作动词，坚持正义。句意：坚持正义不贿赂秦国。 D.大：形容词活用为名词，大的贿赂。句意：大的贿赂就获得城池。 谗邪：形容词活用为名词，奸诈小人，坏人，邪恶的人。句意：担心有以谗言陷害被的邪恶之人在自己身边，就想到要自身正直，斥退邪恶的人。 故选A。 9．（北京市师范大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列选项中与画线句句式特点相同的一项是（   ） 例：戍卒叫，函谷举 A．并国二十 B．不为征利 C．洎牧以谗诛 D．虽董之以严刑 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言文特殊句式的能力。 例举，被动句，语意被动。句意：戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下。 A.定语后置句，正常语序是“并二十国”。句意：吞并了二十个国家。 B.判断句，“为”，是，表判断。句意：不是与百姓争夺财利。 C.被动句，语意被动。句意：等到李牧因受诬陷而被杀死。 D.状语后置句，正常语序是“虽以严刑董之”。句意：即使用严酷的刑罚来督责人们。 故选C。 10．（北京市师范大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列句中加点的虚词意义和用法都相同的一项是（   ） A．冀君实或见恕也                      终必不蒙见察 B．而为秦人积威之所劫                  盘庚不为怨者故改其度 C．今乃弃黔首以资敌国                  上乃欲变此 D．此非所以跨海内、制诸侯之术也        今君实所以见教者 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.偏指的一方，此处译“我”/表被动。句意：希望您或许能够原谅我吧。/最终一定不会被您理解。 B.介词，被/介词，因为。句意：却被秦国积累的威势所胁迫。/盘庚不会因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。 C.副词，竟然/副词，才。句意：如今竟然抛弃百姓去资助敌对国家。/皇上才要改变这种(不良)风气。 D.均为名词性短语“用来……的”。句意：这不是可以用来驾驭着天下和把诸侯制服的方法。/现在您用来指教我的。 故选D。 11．（北京市师范大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列选项中加点词语解释相同的一项是（   ） A．故今具道所以          具告沛公 B．少年固强之            则固前知其如此也 C．功施至今              今王发政施仁 D．河海不择细流          牛羊何择焉 【答案】A 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.具，详细、全部。句意：所以现在详细地说出我之所以这样做的理由。 具，详细、全部。句意：把事情详细地告诉了刘邦。 B.固，坚决、坚持。句意：少年坚持要斗(蟋蟀)。 固，本来。句意：那本来就是我预料之事。 C.施，延续。句意：功烈延续到今天。 施，施行。句意：现在您发布政令施行仁德。 D.同“释”，舍弃。句意：江河湖海不舍弃细流。 区别。句意：那么牛和羊又有什么区别呢？ 故选A。 12．（北京市师范大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列对加点词语的解释全部正确的一项是（   ） A．当神器之重（主持、掌握）          举先王之政（施行） 蜀山兀（突出）                    始速祸焉（快速） B．永保无疆之休（喜庆，福禄）        难壬人（排斥） 直走咸阳（通达）                  故不战而强弱胜负已判矣（决定，确定） C．承天景命（美好的）                非特朝廷士大夫（特别） 缦立远视（久立）                  率赂秦耶（全都，一概） D．豫游之乐（交往）                  度义而后动（道义） 剽掠其人（抢劫、掠夺）            当与秦相较（较量） 【答案】B 【详解】本题考查学生理解文言词语含义的能力。 A.句意：君王处于地位很崇高、责任很重大的位置。 句意：施行古代贤明君主的政策。 句意：蜀山被砍得光秃秃的了。 速：招致。句意：才招致了灭亡的祸患。 B.句意：让美好、幸福永远保持。 句意：驳斥巧辩的坏人。 句意：一直通到咸阳。 句意：所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经确定了。 C.句意：承受上天的重大使命。 特：只是。句意：并不只是朝廷上的士大夫加以反对。 句意：长久地站立并远远地眺望。 句意：难道全部是因为贿赂秦国吗？ D.游：游乐。句意：游玩的快乐。 句意：这是他考虑到迁都合理，然后坚决行动。 句意：从人民那里抢来。 句意：如果与秦国较量。 故选B。 13．（北京市清华大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）将下列各句按句式分类，正确的一项是（   ） ①覆之以掌，虚若无物        ②此非所以跨海内、制诸侯之术也 ③外树怨于诸侯        ④斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 ⑤江南金锡不为用 A．①/②④/③⑤ B．①③/②④/⑤ C．①/②⑤/③④ D．①/②/③⑤/④ 【答案】B 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①状语后置句，正常语序为“以掌覆之，虚若无物”。句意：用手掌盖在（蟋蟀）上面，（手掌下面）空荡荡的好像没有什么东西。 ②判断句，“也”表判断。句意：这不是用来统一天下、驾驭诸侯的策略方法。‌‌‌ ③状语后置句，正常语序为“外于诸侯树怨”。句意：在外与各国诸侯结下仇怨。 ④判断句，“也”表判断。句意：这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。 ⑤被动句，“为”表被动。句意：江南地区的黄金和锡不被采用。 综上，①③状语后置句/②④判断句/⑤被动句。 故选B。 14．（北京市清华大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列各组句中加点的虚词，意思和用法相同的一项是（   ） A．虑壅蔽则思虚心以纳下    苟以天下之大 B．源不深而望流之远        而翁归，自与汝覆算耳 C．举先王之政        子孙视之不甚惜 D．为秦人积威之所劫        遂为猾胥报充里正役 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.不相同。表修饰/凭借。句意：担心（言路）不通受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见。/如果凭着偌大的天下。 B.不相同。表转折/你的。句意：源泉不深却希望泉水流得远。/你的父亲回来，自然会跟你算账！ C.不相同。的/代词，指土地。句意：施行先皇的英明政策。/子孙对那些土地却不很爱惜。 D.相同。表被动。句意：被秦国积久而成的威势所胁制。/就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。 故选D。 15．（北京市清华大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列各句中，加点字的意思相同的一项是（   ） A．度义而后动    思三驱以为度 B．靡计不施，讫无计    试与他虫斗，虫尽靡 C．理固宜然    则固前知其如此也 D．居为奇货    居安思危 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.不同。动词，考虑、衡量/名词，限度、法度。句意：衡量（事情是否）合乎道义，然后才行动。/想着用“三驱”（网开一面）作为狩猎的限度。 B.不同。副词，没有、不/动词，倒下、败退。句意：没有什么办法不用（过），最终还是没有办法。/试着和其他虫子搏斗，那些虫子全都败退了。 C.相同。均为：副词，本来、原本。句意：从道理上说，本来就应该这样。/那么（我）本来早就知道会这样了。 D.不同。动词，囤积、储存/动词，处在、居于。句意：囤积起来当作珍奇的货物。/处在安稳的环境中，要想到可能出现的危险。 故选C。 16．（北京市清华大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）对下列句子中加点词的活用情况的分类，正确的一项是（   ） ①日削月割    ②想谗邪则思正身以黜恶 ③乐盘游则思三驱以为度    ④益奇之    ⑤西取由余于戎 A．①⑤/②/③④ B．①/②/③④⑤ C．①/②/③④/⑤ D．①③/②/④/⑤ 【答案】A 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①名词作状语，分别译为“一天天”“一月月”。句意：（土地）一天天被削减，一月月被割让。 ②形容词作名词，奸邪之人。句意：考虑到可能出现谗佞之人就想到端正自身，贬斥奸邪。 ③形容词的意动用法，以……为乐。句意：喜爱田猎就想到网开一面，捕杀有度。 ④形容词的意动用法，以……为奇。句意：更加认为它奇特。 ⑤名词作状语，在西边。句意：在西边从戎地收用了由余。 ①⑤为名词作状语；②为形容词作名词；③④为形容词的意动用法。 故选A。 17．（北京市清华大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列句子中，不含通假字的一项是（   ） A．河海不择细流 B．宰严限追比 C．振之以威怒 D．暴霜露 【答案】B 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“择”同“释”，意为“舍弃”。句意：河海没有舍弃细小的溪流。 B.无通假字。句意：县令严定期限，按期查验追逼。 C.“振”同“震”，意为“威吓”。句意：用威严和愤怒来威吓他们。 D.“暴”同“曝”，暴露。句意：暴露在霜露之中。 故选B。 18．（北京市清华大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列加点词语的解释，全都正确的一项是（   ） A．会征促织（适逢）        成妻具资诣问（造诣） B．今陛下致昆山之玉（获得）    汝幸而偶我（偶遇） C．能克终者盖寡（能够）    终苟免而不怀仁（苟且） D．而天下之理得（得到）    辟邪说（开辟） 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 A.句意：恰逢征收促织。 诣：去，到。句意：成名的妻子准备好钱财前去询问。 B.句意：如今陛下得到了昆仑山的宝玉。 偶：婚配，嫁给。句意：你有幸嫁给了我。 C.句意：能够坚持到底的却很少。/最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念（皇上的）仁德。 D.得：清楚。句意：天下的是非之理也就清楚了。 辟：批驳。句意：批驳不正确的言论。 故选C。 19．（北京市清华大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．俾入邑庠（使）        假此科敛丁口（借） B．当神器之重（主持）        殷忧而道著（深切） C．董之以严刑（督察）        役聪明之耳目（役使） D．议事每不合（常常）        不蒙见察（看见） 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。 A.正确。句意：使他进入县学。/借此向百姓摊派有关费用。 B.正确。句意：掌握帝王的重权。/深深忧虑而治道显著的。 C.正确。句意：用严酷的刑罚督察人民。/役使自己灵敏的耳朵、明亮的眼睛。 D.“看见”错误。“见”，被。句意：议论起政事来意见常常不一致。/不能被您理解。 故选D。 20．（北京市清华大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．举地千里（攻克）        却客而不内（推拒） B．四时充美（丰裕）        损民以益仇（增益） C．不能竟书（究竟）        使之肖我（像） D．少年固强之（强迫）        无毫发爽（差错） 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：攻克的土地纵横千里。/推拒客卿而不让他们进入（秦国）。 B.正确。句意：一年四季都丰裕美好。/减损百姓的利益来使仇敌得到增益。 C.“究竟”错误。“竟”，完成。句意：不能完成书信。/让他像我。 D.正确。句意：少年们坚持强迫他（要较量较量）。/没有丝毫差错。 故选C。 （北京市密云区2024-2025学年高一下学期期末语文试题）阅读下面文言文，完成小题。 论六国 ①颖滨[1]论六国，谓韩魏当秦之冲，以蔽天下。四国者，宜出力以佐韩魏，使韩魏不折而入秦，则秦不得挟其害于东诸侯，而天下可少安，亦善相当日之时事矣。 ②然是策也，当时固有能见及之者，苏秦之约纵六国是也。转瞬约解，而祸反烈于未约纵之先者，何也？人有驱群羊以斗一虎，群羊之势不少于虎也，而卒为虎所噬者，虎之志与力专，而群羊之势与力分也。一国之中，议论纷纭，执意见分门户，建非常之策者，尚沮不能行，况以六国之国自为谋，人自为策，乃欲其同心齐力，守此约而不渝也，得乎哉！约纵之谋盖万无可成之事，即幸而可成，亦万无能久之势，不待智者而后知也。 ③然则为六国者，遂终无自完策乎？夫天下，难恃者人也，而可凭者己也。孟子曰：强为善而已矣。越王勾践之困于吴也，卧薪尝胆，修政令，抚人民，生聚教养，以危弱不支之越卒擒夫差。燕昭王积深怨于齐，礼贤下士吊死恤孤，焦劳不懈者三十馀年，覆齐而报其仇。越之于吴，燕之于齐，其大小强弱之势固不啻六国之于秦矣，而勾践、昭王终以行其志者，无他，其志专，其气奋，能自强而不馁也。夫勾践、昭王非真能施王政于其国者，仿王政之馀而用之，而人民乐佚[2]皆有亲上死长之志，可使制挺[3]以挞秦楚之坚甲利兵，岂虚语哉！六国者皆席千里之势，擅万乘之强，不务为自强之计。其割地事秦，固庸下不足言，即勉强约纵以拒秦，亦因人成事，而岂有济哉？以约纵为深谋远虑，固未见其谋之深而虑之远矣。 ④呜呼！当时智计之士其苟以图旦夕之安者如此，又何怪其迂阔吾孟子哉！ （取材于《严如煜集》） 注释：[1]颖滨：苏辙，北宋文学家。[2]乐佚：安乐闲适。[3]挺：棍棒。 21．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．谓韩魏当秦之冲    冲：要道。 B．守此约而不渝也    渝：改变 C．难恃者人也        恃：依靠 D．不务为自强之计    务：务必 22．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（   ） A．苏秦之约纵六国是也/臣闻求木之长者 B．而卒为虎所噬者/至丹以荆卿为计 C．燕昭王积深怨于齐/于反覆不宜卤莽 D．卒覆齐而报其仇/不敢言而敢怒 23．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．亦善相当日之时事矣    也算得上是善于应对当时的时事了 B．尚沮不能行        尚且受阻不能推行 C．强为善而已矣        努力行善就可以了 D．而岂有济哉        又岂能成功呢 24．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．苏辙认为韩魏是阻挡秦国的屏障，其他四国应该出力帮助韩魏来抵御秦国。 B．作者认为六国各自为谋，不能同心协力，联合六国的谋划几乎不可能成功。 C．作者认为六国破灭的根本原因在于他们志向不够专一缺乏自强不息精神。 D．作者认为六国若仿效勾践卧薪尝胆的策略，坚持合纵抗秦，必能扭转危局。 25．本文与苏洵的《六国论》在论证过程中都运用了比喻论证。请分别结合本文第②段与《六国论》第②段（“思厥先祖……此言得之”）具体内容，分析两段中比喻论证的效果。 【答案】21．D 22．A 23．C 24．D 25． ①本文将六国比作“群羊”，秦国比作“虎”，形象地说明六国虽数量占优，但因力量分散，最终被秦国各个击破。通过生动比喻，使抽象的政治局势变得具体可感，增强说服力，突出六国失败的根本原因在于不团结。 ②《六国论》中，苏洵将“土地”比作“草芥”，形象地写出了六国子孙对先辈历经艰辛开拓的土地不珍视、轻率的态度，化抽象为具体，形象生动，更能体现出作者对这种行为的批判与惋惜之情。 【导语】此文以“驳苏辙合纵论”为核心，先引苏辙“佐韩魏拒秦”之策，再借“群羊斗虎”喻点破合纵“力分必败”之弊；继而以勾践、昭王“自强”成志为例，提出六国当“凭己不恃人”的核心主张；末句叹时人短视，暗赞孟子远见。论证层层递进，喻证鲜活，史实扎实，既破旧说，又立新见，尽显辩证思考与务实史观。 【详解】21．本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。 A.正确。句意：认为韩国、魏国处在秦国的要道。 B.正确。句意：坚守合纵盟约而不改变。 C.正确。句意：难以依靠的是别人。 D.务：致力于。句意：却不致力于谋划依靠自身强大的办法。 故选D。 22．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.助词，用于主谓之间，取消句子独立性。句意：苏秦联合六国推行合纵之策就是这样。 助词，主谓之间，取消句子独立性。句意：我听说，想要树木长得高大。 B.介词，表被动，被。句意：最终却被老虎吞噬。 动词，作为、当作。句意：等到太子丹用荆卿（刺秦王）作为（对付秦国的）策略。 C.介词，表对象，对、向。句意：燕昭王对齐国有深重的怨恨。 介词，在……方面。句意：在书信往返方面不应草率。 D.连词，表顺承。句意：最终打败齐国，报了仇恨。 连词，表转折，但。句意：口里不敢说，心里却敢愤怒。 故选A。 23．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 C.“善”，自强救国的善政；“而已”，罢了。句意：努力施行自强救国的善政罢了。 故选C。 24．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“坚持合纵抗秦，必能扭转危局”错。根据原文③段“约纵之谋盖万无可成之事”“即勉强约纵以拒秦，亦因人成事，而岂有济哉”可知，作者明确否定合纵之策的可行性；且作者主张六国学勾践“自强”，而非“坚持合纵抗秦”。 故选D。 25．本题考查学生分析论证方法的能力。 ①本文第②段据“驱群羊以斗一虎，群羊之势不少于虎也，而卒为虎所噬者，虎之志与力专”，将六国比“群羊”、秦国比“虎”，以群羊松散无措、虎力集中的具象场景，把六国力分致败的抽象政治逻辑转化为直观画面，清晰凸显不团结是六国失败的根本，让论证更易理解，增强说服力。 ②《六国论》第②段依“子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥”，将“土地”比“草芥”。草芥轻贱可弃，与先祖开拓土地的艰辛形成强烈反差，具象化六国子孙轻弃土地的轻率态度，鲜明传递作者的批判与惋惜，让抽象情感与观点更鲜活，强化论证感染力。 参考译文： 论六国 ①苏辙（号颖滨）论述战国六国时，认为韩国、魏国处在秦国的要道，像屏障一样保护着天下各国。齐、楚、燕、赵这四个国家，应当出力辅佐韩国、魏国，让韩国、魏国不被秦国击败而投靠秦国，那么秦国就不能凭借韩国、魏国的力量向东边各国施加危害，天下局势也能稍稍安定，这种看法也符合当时的时事形势。 ②然而这个策略，当时本来就有能看到并提出它的人，苏秦联合六国推行合纵之策就是这样。但转瞬之间合纵盟约瓦解，灾祸反而比没合纵之前更剧烈，这是为什么呢？好比有人驱赶一群羊去和一只老虎搏斗，羊群的数量不比老虎少，最终却被老虎吞噬，是因为老虎的志向和力量集中，而羊群的气势和力量分散啊。在一个国家内部，议论纷乱，人们坚持各自的意见而形成派别，即便有人提出不同寻常的策略，尚且会受到阻碍而无法推行，更何况六国各自为自己谋划，人人都有自己的计策，却想要它们同心协力，坚守合纵盟约而不改变，这可能吗！合纵的谋划大概是绝对不可能成功的事，即便侥幸能成功，也绝对没有能长久维持的态势，这是不用等有智慧的人（指点）就能明白的道理。 ③既然这样，那么六国就终究没有保全自己的策略了吗？天下之事，难以依靠的是别人，而可以凭借的是自身。孟子说：“努力施行善政罢了。”越王勾践被困在吴国时，睡在柴草上，饭前尝苦胆（警醒自己），整顿政令，安抚百姓，繁殖人口、聚集物力，教育百姓、训练士兵，最终凭借危急衰弱、难以支撑的越国，擒获了吴王夫差。燕昭王对齐国有深重的怨恨，（他）礼遇贤才、降低身份招揽士人，悼念死者、抚恤孤儿，焦虑辛劳而不懈怠三十多年，最终打败齐国，报了仇恨。越国相对于吴国，燕国相对于齐国，它们大小强弱的形势，本来不比六国相对于秦国（的差距）小，可勾践、燕昭王最终能实现自己的志向，没有别的原因，是他们的志向专一，气势振奋，能依靠自身强大而不气馁啊。勾践、燕昭王并非真的能在国内施行完美的王道，只是效仿王道的部分做法并推行，百姓就安居乐业，都有亲近君主、为君主效死的意愿，（这样的百姓）可以让他们拿着木棍去对抗秦、楚两国坚固的铠甲和锋利的兵器，这难道是空话吗！六国都占据千里疆土，拥有万辆兵车的强大实力，却不致力于谋划依靠自身强大的办法。它们割让土地侍奉秦国，固然是平庸无能不值得说的事，即便勉强合纵来抵抗秦国，也是依靠别人来成就事情，又怎么会有成效呢？把合纵当作深谋远虑，本来就看不出这种谋划的深刻和考虑的长远啊。 ④唉！当时那些有智谋计策的人，他们姑且为谋求暂时安定而谋划的策略不过如此，又难怪他们会认为我们孟子的主张迂腐不切实际啊！ （二）能力提升 （北京市怀柔区2024-2025学年高一下学期期末语文试题）阅读下面文言文，完成各题。 ①秦、韩战于浊泽，韩氏急。公仲明谓韩王曰：“与国不可恃。今秦之心欲伐楚，王不如因张仪为和于秦，赂之以一名都，与之伐楚。此以一易二之计也。”韩王曰：“善。”乃儆公仲之行，将西讲于秦。 ②楚王闻之大怒，召陈轸而告之。陈轸曰：“秦之欲伐我久矣，今又得韩之名都一而具甲，秦、韩并兵南乡，此秦所以庙祠而求也。今已得之矣，楚国必伐矣。王听臣，为之儆四境之内，选师，言救韩，令战车满道路；发信臣，多其车，重其币，使信王之救已也。纵韩为不能听我，韩必德王也，必不为雁行以来。是秦、韩不和，兵虽至，楚国不大病矣。为能听我，绝和于秦，秦必大怒以厚怨于韩韩得楚救必轻秦轻秦其应秦必不敬。是我困秦、韩之兵，而免楚国之患也。”楚王大说，乃儆四境之内选师，言救韩，发信臣，多其车，重其币。谓韩王曰：“敝邑虽小，已悉起之矣。愿大国遂肆意于秦，敝邑将以楚殉韩。” ③韩王大说，乃止公仲。公仲曰：“不可，夫以实告我者，秦也；以虚名救我者，楚也。恃楚之虚名，轻绝强秦之敌，必为天下笑矣。且楚、韩非兄弟之国也，又非素约而谋伐秦矣。秦欲伐楚，楚因以起师言救韩，此必陈轸之谋也。且王以使人报于秦矣，今弗行，是欺秦也。夫轻强秦之祸，而信楚之谋臣，王必悔之矣。”韩王弗听，遂绝和于秦。秦果大怒，兴师与韩氏战于岸门，楚救不至，韩氏大败。 ④韩氏之兵非削弱也，民非蒙愚也，兵为秦禽，智为楚笑，过听于陈轸，失计于韩明也。 （节选自《战国策》） 26．下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．与国不可恃    恃：依靠 B．秦、韩并兵南乡    乡：同“向” C．又非素约而谋伐秦矣    素：预先 D．过听于陈轸    过：过于 27．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．①王不如因张仪为和于秦    ②为能听我 B．①赂之以一名都    ②必不为雁行以来 C．①召陈轸而告之    ②而信楚之谋臣 D．①乃儆四境之内选师    ②乃止公仲 28．下列文中划横线语句停顿正确的一项是（   ） A．秦必大怒/以厚怨于韩/韩得楚救/必轻秦/轻秦/其应秦必不敬 B．秦必大怒以厚/怨于韩/韩得楚救/必轻秦/轻秦其应/秦必不敬 C．秦必大怒/以厚怨于韩/韩得楚/救必轻秦/轻秦其应/秦必不敬 D．秦必大怒以厚/怨于韩/韩得楚/救必轻秦/轻秦/其应秦必不敬 29．根据文意，下列理解不正确的一项是（   ） A．秦国虽然在卓泽与韩国交战，但其真实目的是攻打楚国。 B．陈轸劝说楚王帮助韩国抗秦，以便共同抵御秦国的进攻。 C．公仲明对形势分析准确，但最终没能劝说韩王听从自己。 D．韩王相信楚国一定会帮助自己，所以停止了与秦国讲和。 30．根据本文第③段公仲明的分析，韩国最终被秦国打败的原因是什么？请分条概括。 【答案】26．D 27．D 28．A 29．B 30．（1）误信虚名，轻信楚国救援之言。    （2）轻视强秦，贸然断绝和谈。    （3）用人失当，误听谋臣之策。 【导语】本文选自《战国策》，讲述了秦韩交战之际，韩国内部的战略分歧。公仲明主张联秦伐楚，以“一城换两国”之策解困；楚王闻讯后，采纳陈轸之计，假意救韩以离间秦韩联盟。韩王轻信楚国的虚名援助，拒绝与秦和解，最终因楚援不至而惨败。故事揭示了战国时期诸侯间的权谋博弈，批判了韩王决策失误，凸显外交策略中务实与虚名的深刻教训。 【详解】26．本题考查学生对文言实词在文中的意义、用法和文言词语中的通假字现象的理解的能力。 A.正确。句意：盟国是不能完全依靠的。 B.正确。句意：秦、韩两国合兵向南进发。 C.正确。句意：也没有预先约定要联合攻打秦国。 D.过：错误地。句意：原因在于韩王错误地听信陈轸的计谋。 故选D。 27．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.不同。动词，缔结、达成/连词，表假设，如果。句意：大王不如通过张仪和秦国缔结和约。/如果韩国真的听从我们的建议。 B.不同。介词，用/连词，表示目的,来。句意：用一座大城作为贿赂。/不会像雁阵一样整齐地跟随秦国来进攻。 C.不同。表承接，然后/表转折,却。句意：召来陈轸然后告诉他。/却相信楚国的谋臣。 D.相同。两个“乃”都是副词，于是、就。句意：于是下令在楚国四境之内选拔军队。/于是下令停止公仲明的议和行动。 故选D。 28．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦国必定大怒，对韩国产生深重的怨恨；而韩国得到楚国的帮助，就会轻视秦国，回应秦国时也必定不够恭敬。 “秦必大怒”为主谓结构，主语是“秦”，谓语是“必大怒”，应在“怒”后断开，排除BD。 “韩得楚救”为主谓宾语结构，主语是“韩”，谓语是“得”，宾语是“楚救”，应在“救”后断开，排除C。 故选A 29．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 B.“陈轸劝说楚王帮助韩国抗秦，以便共同抵御秦国的进攻”错误。陈轸并非真心帮助韩国，而是采取“声东击西”之策，意在“困秦、韩之兵”，从而减轻楚国压力。他并未主张楚韩联合抗秦，而是利用韩国牵制秦国。 故选B。 30．本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 （1）韩国听信了楚国表面承诺救援的言辞，误以为楚国会真正出兵相助，却忽视了楚国的真实意图与实际利益考量，最终楚国并未真正出兵支援。   （2）韩国在未有可靠保障的情况下，轻率地断绝了与秦国的和谈，使自己陷入孤立无援的境地，失去了通过外交手段避免战争的机会。   （3）韩王错误地信任陈轸的谋略，而忽视了公仲明对局势的理性分析，导致战略决策失误，最终造成军事上的惨败，为天下所耻笑。 参考译文： ①秦国与韩国在浊泽交战，韩国形势危急。大臣公仲明对韩王说：“盟国是不能完全依靠的。如今秦国的意图其实是想攻打楚国，大王不如通过张仪和秦国缔结和约，用一座大城作为贿赂，答应与秦国一起攻打楚国。这样做，就是用一座城换取两个好处的计策。”韩王说：“好。”于是命令公仲明整装待发，准备西行前往秦国议和。 ②楚王听说此事后非常愤怒，召来陈轸然后告诉他。陈轸说：“秦国想攻打我们很久了，现在又从韩国得到了一座大城，并且装备了军队。秦、韩两国合兵向南进发，这正是秦国长期以来在宗庙中祈祷所盼望的。如今他们的愿望已经实现，楚国必然会遭到攻击。大王听从我的建议：在国内动员防御，挑选军队，宣称要出兵救援韩国，让战车布满道路；派出可靠的大臣，增加使者的车辆，加重使者的聘礼，让韩国相信楚国会出兵救援他们。即使韩国不相信我们，也会感激大王的好意，不会像雁阵一样整齐地跟随秦国来进攻。这样，秦、韩之间就会产生隔阂，秦兵虽然来到，楚国也不会遭受大灾难。如果韩国真的听从我们的建议，断绝与秦国的和议，秦国必定大怒，对韩国产生深重的怨恨；而韩国得到楚国的帮助，就会轻视秦国，回应秦国时也必定不够恭敬。这样一来，我们可以使秦、韩两国军队陷入困境，从而免除楚国的祸患。”楚王非常高兴，于是下令在楚国四境之内选拔军队，宣布将出兵救援韩国，派遣可靠的使臣，增加车马数量，携带丰厚的礼物前往韩国。让使者对韩王说：“我国虽小，已经全部动员起来了，希望贵国随心所欲地对付秦国，我国为韩国将不惜牺牲一切地进行帮助。” ③韩王非常高兴，于是下令停止公仲明的议和行动。公仲明说：“不行啊，向我们透露真实意图的是秦国，而以虚名来救援我们的是楚国。依赖楚国的虚名，轻易地拒绝强大的秦国，必然会被天下人耻笑。况且楚国与韩国不是兄弟之国，也没有预先约定要联合攻打秦国。秦国原本想攻打楚国，楚国便借机宣称要出兵救援韩国，这一定是陈轸的计谋。而且大王已经派人向秦国通报了议和之事，现在却放弃议和，这是在欺骗秦国。轻视强秦带来的祸患，却相信楚国的谋臣，大王将来一定会后悔的。”韩王没有听从他的劝告，最终断绝了与秦国的和议。秦国果然大怒，发兵与韩国在岸门交战，楚国的援军没有到来，韩国大败。 ④韩国的军队并不弱小，百姓也不是愚昧无知，但最终军队被秦国击败，谋略被楚国嘲笑，原因在于韩王错误地听信陈轸的计谋，而忽视了公仲明的正确策略。 （北京市丰台区2024-2025学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。 ②大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财贷也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 ③尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。 ④夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。 ⑤夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。 （取材于欧阳修《朋党论》【1】） 注释：【1】宋仁宗庆历三年（1043），范仲淹、富弼等，推行政治改革，史称“庆历新政”，保守派以“朋党”之名倾陷范仲淹、富弼等人。庆历四年，新政失败。欧阳修在朋党之说纷然的情势下，写了这篇奏章。 31．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．惟幸人君辨其君子、小人而已            幸：希望 B．暂相党引以为朋者                    引：援引 C．则天下治矣                            治：治理 D．然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺    诮：责备 32．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．及其见利而争先    而唐遂亡矣 B．虽其兄弟亲戚        善人虽多而不厌也 C．以之修身            然纣以亡国 D．此君子之朋也        自古为朋之多且大 33．下列对文中划线语句的理解，不正确的一项是（   ） A．所守者道义，所行者忠信，所惜者名节 （君子）坚守的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节 B．后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人 后汉献帝的时候，把天下名士都抓捕囚禁起来，监视他们中的“党人” C．能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世 能杀害清流朋党的，没有谁比得上唐昭宗在位时 D．夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣 （前代）兴亡治乱的事迹，做君主的人，可以用来借鉴了 34．根据文意，下列理解与分析，不正确的一项是（   ） A．文章起笔不凡，不讳言“朋党”的存在，进而阐明君主辨清君子之朋与小人之朋极为关键。 B．作者认为小人之朋是因利益而暂时勾结，这种“朋党”是虚假的，一旦有利益冲突就会反目。 C．舜时二十二人结朋，周武王时三千臣下结朋，用以说明君子之朋越多越好，国家由此兴盛。 D．文章兼具政论文的严谨与散文的气势。语言骈散互用，节奏铿锵，具有说服力和感染力。 35．文章第2—④段均运用对比的手法进行论证，请结合文本内容简要说明。 【答案】31．C 32．A 33．B 34．C 35．①第②段将君子之朋与小人之朋进行对比；小人以利相结，同利则暂时为朋，见利则相互争竞，利尽则自然疏远或互相残害，从实质上看，小人无朋；君子之朋以道相结，以道义、忠信、名节为重，同道、同德，自然同心，君子之朋才是真朋。 ②第③段对历史作用进行对比：列举了尧舜重用八元、八恺等君子之朋实现“大治”，周因“三千人共为一朋而兴”的正面事例与商纣王因排斥贤臣导致“亡国”，汉献帝囚禁名士引发“党锢之祸”，唐昭宗杀戮清流加速唐朝灭亡的反面事例形成对比。 ③第④段将人君对待朋党态度进行对比：舜能辨别君子和小人，被赞为聪明圣主。商纣、汉献帝、唐昭宗等不能辨别，迫害君子之朋，最终导致国家混乱灭亡。 【导语】这篇文章是欧阳修的《朋党论》，以鲜明的对比论证手法，剖析了“君子之朋”与“小人之朋”的本质差异。文章逻辑严密，通过尧舜、周武等历史案例，强调君主辨明朋党性质的重要性。语言上骈散结合，既有政论的严谨，又有散文的感染力。核心观点直指治国关键——重用君子之真朋，摒弃小人之伪朋，方能天下大治。结尾以“兴亡治乱之迹”警示君主，具有强烈的现实针对性。 【详解】31．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 B.正确。句意：暂时地互相勾结，互相援引，成为朋党。 C.错误。安定、太平。句意：那么天下就能太平。 D.正确。句意：但是后世并不讥笑舜被二十二人的朋党蒙骗。 故选C。 32．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.相同。连词，表顺承，就，于是。句意：等到他们见到利益而争先恐后。/唐朝也就随之灭亡了。 B.不同。连词，即使/连词，虽然。句意：即使是兄弟亲戚。/原因就在于善良之士虽然多却不感到满足。 C.不同。介词，用/介词，因为。句意：用这些来提高自身修养。/可是商纣王因此而亡国。 D.不同。结构助词，的/助词，取消独立性。句意：这就是君子的朋党啊。/自古以来朋党人数多规模又大的。 故选A。 33．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 B.“监视他们”错误，“目”，看作、视作。句意：后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。 故选B。 34．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“说明君子之朋越多越好”错误。由“然周用此以兴者，善人虽多而不厌也”可知，原文强调的是用君子之朋的质量而非单纯数量。 故选C。 35．本题考查学生分析论证方法的能力。 ①原文“小人所好者禄利也……不能相保”与“君子则不然……终始如一”，揭示小人以利结党、见利忘义的本质；而君子以道义为纽带，形成“同心而共济”的真朋党。这种对比凸显“伪朋”与“真朋”的本质差异。   ②第③段列举正反史实：尧用“八元、八恺十六人为一朋”而天下治，周武王“三千人为一大朋”国家兴；纣王因臣子“亿万人各异心”亡国，汉献帝“囚禁名士”致乱，唐昭宗杀“清流”加速唐亡。通过治乱兴亡的反差，证明用君子之朋则国兴，迫害之则国亡。 ③第④段以舜“不疑而皆用”二十二臣，获得后世赞誉“聪明之圣”，对比纣、汉献帝、唐昭宗等，强调关键在于“辨君子与小人”。文中“诮”字的反问凸显明君应善辨朋党性质。 参考译文：   ①我听说关于朋党的言论，自古就有，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 ② 一般来说，君子与君子因志趣相同结为朋党，而小人与小人则因利益相同结为朋党，这是自然的规律。但是我认为小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所喜欢的是禄位和利益，所贪婪的是财物。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结，互相援引，成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情疏远之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以臣认为小人并无朋党，他们暂时结为朋党，是虚假的。君子就不是这样。君子坚守的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣相同就能相互补益；用这些来为国家做事，那么同心协力就能相互帮助，始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就能太平。   ③尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退四凶的小人朋党，而进用元、恺的君子朋党，尧的天下因此太平。等到舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷，他们互相赞美，互相推举谦让，一共二十二人结为一个朋党，但是舜全都进用了他们，天下也因此太平。《尚书》上说：“商纣有亿万臣子，是亿万条心；周有三千臣子，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党，可是商纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党禁释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论。到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟然被投入黄河，说“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。   ④前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，没有谁比得上纣王；能禁绝好人结为朋党的，没有谁比得上汉献帝；能杀害“清流”朋党的，没有谁比得上唐昭宗在位时；但都使他们的国家混乱以至灭亡。互相称道赞美、推举谦让而不疑忌的，没有谁能比得上舜的二十二位大臣，舜也毫不猜疑地进用他们；但是后世并不讥笑舜被二十二人的朋党蒙骗，却赞美舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来朋党人数多规模又大的，没谁能比得上周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽然多却不感到满足。   ⑤前代兴亡治乱的事迹，做君主的人，可以用来借鉴了。 （北京市师范大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）阅读材料，完成小题。 答尹似村书 （清）袁枚 书来，怪仆悖宋儒解《论语》，仆颇不谓然。 孔子之道大而博，当时不违如愚者，颜氏子而已。有若、宰我，智足以知圣人，终有得失。趋庭如子思，私淑如孟轲，博雅如马、郑，俱有得失。岂有千载后奉一宋儒，而遽谓孔子之道尽是哉？《易》曰：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”孟子曰：“夫道若大路然，岂难知哉！”苟其得，虽童子，歌之而心通；苟其失，虽颜回，瞻之而在后①。宋儒虽贤，终在颜、曾之下；仆虽不肖，或较童子有余，安见宋儒尽是，而仆尽非也？ 《中庸》曰：“博学之，审问之。”《书》曰：“好问则裕，自用则小。”使宋儒而果贤也，有不审问者乎？有肯自用者乎？若一闻异己者而即怒，乌乎贤？必欲抹杀一切，而惟宋儒是归，是亦如市侩之把持者而已矣。古之人有往往始愿不及此，而后人报之已过者。关忠武（关羽）忠于汉室，此其志也，岂料后之隆以帝称哉？宋儒阐宣周、孔，此其志也，岂料后之垂为法令哉？且安知其著书时，不望后世贤人君子为之补过拾遗，去其非，存其是，以求合圣人之道乎？ 自时文兴，制科立，《大全》颁②，遵之者贵，悖之者贱，然后束缚天下之耳目聪明，使如僧诵经、伶度曲而后止。此非宋儒过，尊宋儒者之过也。今天下有二病焉，庸庸者习常隶旧，犹且不暇，何能别有发明？其长才秀民，又多苟且涉猎，而不肯冒不韪以深造。凡此者，皆非尊宋儒也，尊法令也。法令与宋儒，则亦有分矣。 仆幼时墨守宋学，闻讲义略有异，辄掩耳而走。及长，读书渐多，入理渐深，方悔为古人所囿。足下亦宜早自省，毋抱宋儒作狭见之迂士，并毋若仆闻道太晚，致索解人不得。 (取材于《小仓山房诗文集》，有删改） 【注释】①《论语·子罕》中“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。’”形容孔子学问高深。②《大全》即《性理大全》，内容为宋代理学著作与理学家言论。 36．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．而遽谓孔子之道尽是哉          遽：断然 B．好问则裕，自用则小            裕：渊博 C．岂料后之隆以帝称哉            隆：盛大 D．则亦有分矣                    分：区分 37．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．孔子之道大而博                塞源而欲流长者也 B．以求合圣人之道乎              而天下之理得矣 C．仁者见之谓之仁                而歌呼呜呜快耳者 D．岂料后之垂为法令哉            若属皆且为所虏 38．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．宋儒虽贤，终在颜、曾之下   理解：宋儒虽贤明，终究比不上颜回、曾参 B．是亦如市侩之把持者而已矣   理解：这也就像把持市场的市侩之徒罢了 C．遵之者贵，悖之者贱   理解：遵循宋儒学说的就能成为显贵，违背它的就只能处于卑贱的地位 D．致索解人不得   理解：导致无法探索了解这样的人 39．下列对文意的理解，不正确的一项是（   ） A．文章第二段引用孟子的话意在表明“道”并不是难以理解的。 B．文章第三段以关羽之事说明后人不必将宋儒之说视为法令。 C．作者认为宋儒解释《论语》错误很多，自己的解释都是对的。 D．作者恳劝尹似村早些觉悟，不要作那种见识狭窄的迂腐之士。 40．尹似村写信来责怪作者违背宋儒的认识解释《论语》，而作者却“颇不谓然”。请结合全文用自己的话简要概括作者“不谓然”的理由。 【答案】36．C 37．B 38．D 39．C 40．①《论语》博大精深，不能断然认定宋儒之学就都是对的； ②自己虽然不才，但也可能有所得； ③宋儒们应该也希望后来者对其学说补过拾遗； ④人们尊崇宋儒学说是因为现实中求功名的束缚； ⑤读书人不愿或不能深入探求学问，难有真知灼见； ⑥作者自己的求学经历使作者更坚定地认为不能墨守宋儒之学。 【导语】袁枚此文以书信体驳斥宋儒独尊，展现其“性灵说”主张。全文以孔子之道博大难尽为立论根基，通过对比论证、引经据典、类比推理三层次递进，揭露学术垄断之弊。其文风犀利不失典雅，在清代考据学风盛行之际，彰显了独立思考的学术勇气，实为对理学僵化倾向的振聋发聩之论。 【详解】36．本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。 A.正确。句意：而断然说孔子的道理全都是对的呢？ B.正确。句意：勤于向别人请教，学识就会渊博；只凭自己的主观意图行事，就办不成大事。 C.“隆：盛大”错误。“隆”，尊崇。句意：哪里料到后人尊崇他为帝呢？ D.正确。句意：也是有区分的。 故选C。 37．本题考查学生理解常见文言虚词意义和用法的能力。 A.连词，并且/连词，表转折。句意：孔子之道博大精深。/堵塞源泉而想要河水流得长远啊。 B.助词，的/助词，的。句意：来求得合乎圣人之道呢？/那么天下的大道理就清楚了。 C.代词，……的人/助词，判断句标志。句意：仁者见到它称之为仁。/呜呜呀呀歌唱使耳朵痛快的。 D.动词，成为/介词，被。句意：哪里料到后人尊崇其学说为法令呢？/你们都将被他所俘虏。 故选B。 38．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 D.错误。“致”，导致，以至于；“索”，寻找；“解”，了解；“得”，能够。句意：以至于找不到了解这个道理的人。 故选D。 39．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“自己的解释都是对的”错误。说法绝对，据原文“安见宋儒尽是，而仆尽非也？”可知，作者只是对宋儒解释《论语》有些地方提出质疑，有自己的看法，觉得自己有些观点是合理的，并没有说自己的解释都是对的。 故选C。 40．本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①据原文“孔子之道大而博”“岂有千载后奉一宋儒，而遽谓孔子之道尽是哉”可知，《论语》博大精深，我们千年之后不能只尊奉宋儒一派，说孔子的道理都对； ②据原文“仆虽不肖，或较童子有余，安见宋儒尽是，而仆尽非也”可知，作者认为自己虽然不才，但是也可能有所体会，不可能宋儒之学全是对的，而自己的全是错的； ③据原文“且安知其著书时，不望后世贤人君子为之补过拾遗，去其非，存其是，以求合圣人之道乎”可知，作者认为宋儒们应该也希望后来者对其学说进行纠正补过拾遗； ④据原文“遵之者贵，悖之者贱，然后束缚天下之耳目聪明，使如僧诵经、伶度曲而后止”可知，很多人遵宋儒学只是因为谓了求取功名而并不是因它观点都是正确的； ⑤据原文“今天下有二病焉，庸庸者习常隶旧，犹且不暇，何能别有发明？其长才秀民，又多苟且涉猎，而不肯冒不韪以深造。凡此者，皆非尊宋儒也，尊法令也”可知，作者认为现在天下的读书人不愿或不能深入探求学问，难有真知灼见，其实不是在尊崇宋儒之学，而是在尊崇法令； ⑥据原文“及长，读书渐多，入理渐深，方悔为古人所囿。足下亦宜早自省，毋抱宋儒作狭见之迂士”可知，作者自己以往的求学经历让他更加坚定地认为不能对宋儒之学奉为圭臬，否则自己会被束缚，成为迂腐之人。 参考译文： 您写信来，责怪我违背宋儒的认识解释《论语》，我实在不这么认为。 孔子之道博大精深，当时像愚笨之人一样对它不加违背的，就只有颜回了。有若、宰我他们的智慧足以了解圣人，最终有得有失。子思直接受到孔子的教导，孟子是孔子的私淑弟子，后来的马融、郑玄称得上博雅，都有得有失。哪有数千年后只尊奉宋儒一派，而断然说孔子的道理全都是对的呢？《易经》说：“仁者见到它称之为仁，智者见到它称之为智。”孟子说：“道理像大路一样，哪里会难以理解！”如果有所得，即使是童子，也能吟唱而心与之相通；如果无所得，即使是颜回，也会觉得高深难解。宋儒虽然贤明，终究比不上颜回、曾参；我虽然没有才能，或许比那个童子要聪明一些，怎么知道宋儒都是对的，而我都是错的呢？ 《中庸》说：“要广博地学习，要详细地追问求教。”《尚书》说：“勤于向别人请教，学识就会渊博；只凭自己的主观意图行事，就办不成大事。” 假如宋儒果真贤明，有不详细追问的人吗？会是只管自己的见识狭隘之人吗？如果一听到不同的意见就立刻发怒，哪里称得上贤明呢？如果一定要抹杀一切（解释《论语》的学说），只是依归宋儒，这也就像把持市场的市侩之徒罢了。古代人常常有开始并没有料到（惟宋儒是归这种情形），后人反应太过了的情形。关羽效忠于汉室，这是他的志向，哪里料到后人尊崇他为帝呢？宋儒阐发宣扬周公、孔子的道理，这是他们的志向，哪里料到后人尊崇其学说为法令呢？况且怎么知道他们著书时，不希望后世的贤人君子为他们匡正、改掉自己的过失，去除不对的，保存正确的，来求得合乎圣人之道呢？ 自从应试的文章兴盛，不定期非常规的考试制度确立，《性理大全》颁布以来，遵循宋儒学说的就能成为显贵，违背它的就只能处于卑贱的地位，这样之后就束缚住了天下耳聪目明之人，要使他们像僧人照着经文诵经、伶人照着乐谱歌唱一样才罢手。这不是宋儒的过错，是尊奉宋儒之人的过错。现在天下有两个弊病，平庸之人多习惯依附平常的旧习，尚且还来不及，哪里能有另外的发现？那些才能优秀之人，又多浮泛粗浅地读书，不愿意冒着犯错误被指责的风险去深入研究。凡这两种情形，都不是在尊奉宋儒，而是在尊奉朝廷的法律命令。法律命令与宋儒，也是有区分的。我自幼墨守宋学，听到讲义中有不同的观点，总是掩耳而逃。长大后，读书渐多，对道理的理解逐渐加深，才后悔被古人所束缚。您也应早早醒悟，不要固执宋儒的学说，成为孤陋寡闻的迂腐之人，并且不要像我这样因为闻道太晚，以致于找不到了解这个道理的人。 （北京市清华大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）阅读材料，完成小题。 材料一： 娣探谨奉二兄文几： 前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧，时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下。未防风露所欺，致获采薪之患。昨蒙亲劳抚嘱，复又数遣侍儿问切，兼以鲜荔并真卿墨迹见赐，何瘝痌①惠爱之深哉！今因伏几凭床处默之时，因思及历来古人中处名攻利夺之场，犹置一些山滴水之区，远招近揖，投辖攀辕，务结二三同志盘桓于其中，或竖词坛，或开吟社，虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。娣虽不才，窃同叨栖处于泉石之间，而兼慕薛林之技。风庭月榭，惜未宴集诗人；帘杏溪桃，或可醉飞吟盏。孰谓莲社②之雄才，独许须眉；直以东山之雅会③，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。此谨奉。 （节选自《红楼梦》第三十七回） 注：①瘝疴（tōng guān）：古代帝王用来表示视民间疾苦如自身病痛，这里探春用以表示宝玉对自己生病的关切。②宣扬佛家经学的院社，泛指深远的学问。③东晋时期，谢安坚决辞去官职到会稽附近的东山隐居，经常有文人前来拜访他，与他饮酒赋诗。 材料二： 昔白乐天在洛，与高年者八人游，时人慕之，为《九老图》传于世。宋兴，洛中诸公继而为之者凡再矣，皆图形普明僧舍。普明，乐天之故第也。元丰中，潞国文公留守西都，韩国富公纳政在里第，自余士大夫以老自逸于洛者，于时为多。潞国谓韩国公曰：“凡所为慕于乐天者，以其志趣高逸也，奚必数与地之袭焉？”一旦，悉集士大夫老而贤者于韩公之第，置酒相乐，宾主凡十有一人，既而图形妙觉僧舍。时人谓之“洛阳耆英会”④。 孔子曰：“好贤如《缁衣》，取其敝，又改，为乐善无厌也。”二公寅亮三朝，为国元老，入赞万机，出绥四方，上则固社稷，尊宗庙：下则熙百工，和万民，天子腹心股肱耳目，天下所取安，所取平，其勋业宏大显融，岂乐天所能庶几？然犹慕效乐天所为，汲汲如恐弗及，岂非乐善无厌者欤？又洛中旧俗，燕私相聚，尚齿不尚官，自乐天之会已然。是日复行之，斯乃风化之本，可颂也。 宣徽王公方留守北都，闻之，以书请于潞公曰：“某亦家洛，位与年不居数客之后，以官守不得执卮酒在座席，良以为恨，愿寓名其间，幸无我遗！”其为诸公嘉羡如此。 光未及七十，用狄监卢尹故事，亦预于会，潞公命光序其事，不敢辞，时元丰五年正月壬辰，端明殿学士兼翰林侍读学士太中大夫提举崇福宫司马光序。 （司马光《洛阳耆英会序》） 注：④耆英会：“耆”指六十岁以上的老者，耆英会即指年老且德高望重者的聚会。 41．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．前夕新霁    雨雪停止，天放晴 B．昨蒙亲劳抚嘱    承蒙，蒙受 C．乐天之故第也    宅第，府邸 D．尚齿不尚官    秩序，序列 42．下列各组语句中，加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．兼以鲜荔并真卿墨迹见赐    冀君实或见恕也 B．而兼慕薛林之技        终苟免而不怀仁 C．凡所为慕于乐天者        其势弱于秦 D．以其志趣高逸也        秦以攻取之外 43．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一中写到探春在一个月光洁净如洗的夜晚，爱惜难得的清朗夜景，在梧桐树下的栏杆边徘徊到深夜，深受触动，萌生了结诗社的念头。 B．材料一文笔干净雅致，措辞藻丽多彩，多情真意切之辞；信中提及宝玉得着“真卿墨迹”也立刻想到送给妹妹，可见真心，兄妹情谊，跃然纸上。 C．材料二中写到有一天文潞公把年老且贤能的士大夫们召集到富公宅第，摆下酒宴，在妙觉僧舍一起吟诗作画，当时人们称他们为“洛阳耆英会”。 D．材料二提及文、富二公恭敬辅助三朝皇帝，入朝能处理纷繁政务，出京能安抚当地百姓，对上能巩固国家政权，对下能让百工和乐、万民和谐。 44．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．采薪之患：因病无法打柴，用作自称有病的婉辞。 B．些山滴水：指供玩赏的小巧的盆景山水之类，在这里指园林泉石。 C．投辖攀辕：四处结交投靠志趣相投的人或群体。 D．棹雪而来：借王子猷的典故，指乘兴而来。 45．根据两则材料，简述“海棠诗社”与“洛阳耆英会”的不同之处，完成下面的表格。 海棠诗社 耆英会 结社起因 探春感秋色宜人，病中无聊，受古人结社启发，提出倡议。 ①_______ 诗社成员 大观园中的姐妹，女性为主。 ②_______ 结社宗旨 ③_______ ④_______ 【答案】41．D 42．A 43．C 44．C 45． 对先贤白居易创办“九老会”文雅隐退的仪式性追慕 年迈退居地方、声望极高的士大夫们 旨在作诗吟辞以显大观园众姊妹之文采不让须眉 追慕白居易的精神与风骨；推崇乐善无厌的道德境界；尊崇尚齿不尚官的礼秩风化，敦厚风化 【导语】这两则材料展现了古代文人雅集的两种典型形态。《红楼梦》探春书信以闺阁视角，用典雅婉丽的语言，展现女性结社吟诗的风雅志趣，充满诗意与才情；司马光序文则记述元老重臣效仿白居易的耆英会，突显政治人物退隐后的文化追求。两文共同呈现了中国传统文人“以文会友”的精神传统，但前者侧重女性才情的抒发，后者强调政治人物对文化品格的追慕，形成有趣的性别与身份对照。 【详解】41．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：前天晚上雨刚停。 B.正确。句意：昨天承蒙你亲自慰问和叮嘱。 C.正确。句意：正是白居易当年的旧宅。 D.：年龄。句意：私人聚会时以年齿为序，而不以官位高低论尊卑。 故选D。 42．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.都是用在动词前，表示对自己怎么样，我。句意：又赠送给我新鲜的荔枝和颜真卿的墨迹。/希望您或许能够原谅我吧。 B.连词，表并列，并且/连词，表转折，但是。句意：并且又仰慕宝钗、黛玉的高才。/他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德。 C.连词，表对象/介词，比。句意：们仰慕效仿白居易的种种行为。/六国的势力比秦国弱。 D.连词，因为/介词，用。句意：是因为他的志趣高雅超逸。/秦国除用攻战获取土地之外。 故选A。 43．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“文潞公把年老且贤能的士大夫们召集到富公宅第，摆下酒宴”错误，文潞公向韩国公提出结社的建议，但并非他召集了这些士大夫们。“妙觉僧舍一起吟诗作画”错误，“图形妙觉僧舍”的意思是模仿《九老图》将集会的人和集会的情形画成图挂在妙觉僧舍。 故选C。 44．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：不提防遭受风寒而得了病。 B.正确。句意：尚且设置一些范围很小的人工园景。 C.投辖攀辕：指将客人的车辖投入井中，牵挽住客人的车辕子不让走，极言留客之殷切。句意：殷切挽留客人。 D.正确。句意：你若能乘兴而来。 故选C。 45．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①结社起因：耆英会明确以白居易“九老图”为典范，是对先贤雅聚的效仿与追慕。 ②成员构成：耆英会由退休高官与士大夫组成，强调社会地位与年龄资历，带有士大夫圈层的雅集性质。 宗旨差异：③海棠诗社以“竖词坛、开吟社”为目标，核心是展现女性才华，打破“须眉独揽雄才”的偏见； ④耆英会则更注重精神传承，既推崇白居易的“志趣高逸”，也强调“乐善无厌”的品德与 “尚齿不尚官”的社会风化，具有更浓厚的道德与文化示范意义。 参考译文： 材料一： 娣探谨奉妹妹贾探春小心地送上书信在二兄(指宝玉)几案前： 前天晚上雨刚停，月色像洗过一般，爱惜清明的月色难以遇到，怎么忍心舍此景色而去睡觉呢，当时夜已三更，我还徘徊在旁植梧桐树的栏杆下面。不提防遭受风寒而得了病(“采薪之患”，是贾探春自称有病的谦辞)。昨天承蒙你亲自慰问和叮嘱，后来又多次派遣侍婢关心问候，又赠送给我新鲜的荔枝和颜真卿的墨迹，你的关怀和爱护是何等的深啊！今天因为生病默默地凭伏着几案而坐的时候，想到古往今来的人们处在争名夺利的场所(或繁华的闹市)，尚且设置一些范围很小的人工园景，对远近友人热情相邀，礼貌相待，殷切挽留客人，务必结识一些同道中人在里面徘徊，逗留，有的创建词坛，有的开办诗社，虽然只是一时兴起，最终成为千古美谈。我虽然没有才华，私下里感慨可以幸运地一道居住在大观园，并且又仰慕宝钗、黛玉的高才。在有清风明月的亭台楼榭，可惜没有举行宴会聚集的诗人；帘外杏花红溪边桃花艳，也许可以举杯畅饮，把盏吟咏。谁说的只允许男子们结社以召集有才之士? 即便像东山一样的雅会，也应让我们女儿一展文采。你若能乘兴而来，妹必殷勤相待。此恭敬里上。 材料二： 从前，白居易(乐天)在洛阳时，曾与八位年高德劭者交游，时人仰慕他们的风雅，绘制《九老图》流传后世。大宋开国以来，洛阳的诸位名士又相继效仿，先后两次举办这样的聚会，并将与会者的画像绘于普明僧舍。普明寺，正是白居易当年的旧宅。元丰年间(1072-1085)，潞国公文彦博留守西京洛阳，韩国公富弼致仕归乡，居于私第。其余因年老而闲居洛阳的士大夫，当时人数众多。潞国公对韩国公说：“我们仰慕效仿白居易的种种行为，是因为他的志趣高雅超逸，何必拘泥于人数和地点的沿袭呢？”一天，他们召集洛阳城中年老而贤德的士大夫，齐聚韩国公府第，设宴共乐，宾主共十一人。后来，又在妙觉僧舍绘制画像，时人称此次聚会为“洛阳耆英会”。 孔子说： “如果能够像《缁衣》那首诗所说的那样去尊敬贤人，衣服破旧了，就修补改作一件新衣，这就是以行美善之事为乐而不知满足吧！”文彦博、富弼二公辅佐三朝，是国家元老，入朝则参赞万机，出外则安抚四方，上可稳固社稷、尊崇宗庙；下能治理百工、协和万民，实为天子的腹心、股肱、耳目，天下得以安定太平，皆仰赖他们的功业。他们的勋业宏大显赫，岂是白居易所能比拟的？然而，他们仍然仰慕并效仿白居易的所为，急切追随，唯恐不及，这不正是“乐善无厌”的体现吗？此外，洛阳旧俗，私人聚会时以年齿为序，而不以官位高低论尊卑，自白居易的九老会以来便是如此。此次耆英会仍沿袭此风，这正是敦厚风化的根本，值得称颂。 宣徽使王拱辰当时正留守北京大名府，听闻此事，写信给潞国公说：“我家也在洛阳，论官位和年龄，并不比在座的诸位低，但因职责在身，无法亲执酒杯参与盛会，深感遗憾！愿将我的名字列入其中，望勿遗漏！”由此可见，诸公对此次聚会的向往与钦羡。 我(司马光)虽未满七十岁，但依照唐代狄兼谟、卢贞(皆以未满七十而参与九老会)的旧例，也得以与会。潞国公命我作序记述此事，我不敢推辞。元丰五年(1082年)正月壬辰日，端明殿学士兼翰林侍读学士、太中大夫、提举崇福宫司马光序。 （北京市通州区2024-2025学年高一下学期期末语文试题）阅读下面文言文，完成小题。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦二败而三胜后秦击赵者再李牧连却之洎牧以谗诛邯郸为郡惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （取材于苏洵《六国论》） 46．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．不能独完        完：保全 B．暴霜露        暴：暴露 C．始有远略        始：才 D．下而从六国破亡之故事    下：降低身份 47．下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（   ） A．不赂者以赂者丧    秦以攻取之外 B．始速祸焉    而望幸焉 C．齐人勿附于秦    其势弱于秦 D．为国者无使为积威之所劫哉   视为止，行为迟 48．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．或曰：六国互丧，率赂秦耶 有人说：六国因为贿赂秦国互相丧失土地，弊病在于向秦国求和 B．以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭 用土地侍奉秦国，就好像抱着柴去救火，柴不烧完，火不会熄灭 C．有如此之势，而为秦人积威之所劫 有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫 D．而犹有可以不赂而胜之之势 却还有可以不向秦国割地求和而战胜它的形势 49．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 赵尝五战于秦二败而三胜后秦击赵者再李牧连却之洎牧以谗诛邯郸为郡惜其用武而不终也 A．赵尝五战/于秦二败而三胜/后秦击赵者再/李牧连却之洎/牧以谗诛/邯郸为郡/惜其用武而不终也 B．赵尝五战于秦/二败而三胜后/秦击赵者/再李牧连却之/洎牧以谗/诛邯郸为/郡惜其用/武而不终也 C．赵尝五战/于秦二败/而三胜后/秦击赵者再/李牧连却之洎/牧以谗诛/邯郸为郡/惜其用武/而不终也 D．赵尝五战于秦/二败而三胜/后秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛/邯郸为郡/惜其用武而不终也 50．用原文语句填空，将下面一段文字补充完整。 文章第二段论证“赂秦而力亏”，却未忽视“攻取”，在“________”和“________”的事实论证后，推理出秦之大欲，诸侯之大患“固不在战矣”；又用事理对比，从“________，________”推理出“至于颠覆，理固宜然”，逻辑严密。 【答案】46．C 47．B 48．A 49．D 50． （较）秦之所得 诸侯之所亡 诸侯之地有限/奉之弥繁 暴秦之欲无厌/侵之愈急 【导语】这篇《六国论》以史为鉴，通过分析六国灭亡的原因，深刻揭示了“赂秦”的危害。文章逻辑严密，论证有力，运用对比、比喻等手法，强调团结抗秦的重要性。苏洵借古讽今，警示后人勿重蹈覆辙，体现了其忧国忧民的情怀和卓越的政论才华。 【详解】46．本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。 A.正确。句意：不能单独保全。 B.正确。句意：冒着霜露。 C.错误。起初、最初。句意：起初有远大的谋略。 D.正确。句意：自降身份追随六国灭亡的前例。 故选C。 47．本题考查学生对文言虚词中的一词多义现象的理解能力。 A.不同。介词，因为/介词，用、凭借。句意：不向秦国割地求和的国家由于向秦国割地求和的国家而灭亡。/秦国除用攻战获取土地之外。 B.相同。均为语气词，无实义。句意：才招致祸患。/ 却盼望能得到（君王的）宠幸啊。 C.不同。介词，对、对于/介词，表比较，比。 句意：齐人不亲附秦国。 /他们的势力比秦国弱。 D.不同。动词，治理/介词，因为。 句意：治理国家的人不要使自己被（敌人）积久而成的威势所胁迫啊！ /目光因为（筋骨交错聚结的地方）而集中，动作也因此缓慢下来。 故选B。 48．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.“互丧”，相继灭亡；“率”，全、都”。句意：有人说：六国相继灭亡，都是因为向秦国割地求和吗？ 故选A。 49．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：赵国曾经与秦国交战五次，败了两次，胜了三次。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退了它。等到李牧因为受谗谤而被杀害，赵国都城邯郸才变成（秦国的一个）郡，可惜赵国使用武力抵抗却没能坚持到底啊。 “赵”作主语，“尝五战”作谓语，“于秦”为状语，本句是完整的状语后置句，应在 “秦” 后断开，排除AC； “后”为时间状语，“秦”为主语，“击”为谓语，“赵”为宾语，“再”为补语，结构完整，应在“后”前“再”后断开，排除B。 故选D。 50．本题考查学生理解文章内容的能力。 第二段明确提到“秦以攻取之外……较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍”。这里“秦之所得”（秦国通过赂秦获得的土地）和“诸侯之所亡”（诸侯因赂秦丧失的土地），正是与“攻取”对比的事实论证，且其后直接得出“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣”的结论，与题干要求完全匹配。 在事实论证之后，文中以“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急”形成事理对比：诸侯土地有限与秦国欲望无限的矛盾，以及“奉之弥繁”（赂秦越多）与“侵之愈急”（秦国侵略越频繁）的因果关系，最终推导出 “至于颠覆，理固宜然”，符合题干中“事理对比”的提示。 综上，结合论证逻辑和文本内容，空缺处应依次填入“（较）秦之所得”“诸侯之所亡”“诸侯之地有限（或奉之弥繁）”“暴秦之欲无厌（或侵之愈急）”。 参考译文： 六国灭亡，不是因为武器不锋利，仗打得不好，弊病在于向秦国割地求和。向秦国割地求和，自己的实力就亏损，这是灭亡的原因。有人说：六国相继灭亡，都是因为向秦国割地求和吗？回答说：不向秦国割地求和的国家由于向秦国割地求和的国家而灭亡。因为失去了其他国家强有力的援助，不能单独保全。所以说：弊病在于向秦国割地求和啊。 秦国除用攻战获取土地之外，(还收到诸侯的贿赂，)小的就得到邑镇，大的就得到城市。把秦国通过割让而获得的土地，与战胜而得到的土地比较，这实际上多达百倍；把六国因割让而丧失的土地，与战败而丢失的土地比较，这实际上也多达百倍。那么，秦国最大的欲望，六国诸侯最大的忧患，的确就不在战争了。想想他们死去的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点土地。子孙对待土地却不很爱惜，拿它送给别人，好像丢弃小草一样。今天割让五座城，明天割让十座城，然后才能得到一夜的安睡。待起来一看四方边境，秦国的军队又到了。既然如此，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足之时，诸侯送给秦国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。所以，不用作战，谁强谁弱、谁胜谁负已经判然分明了。（六国）到了灭亡的地步，从道理上讲本来就应该这样。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱着柴去救火，柴不烧完，火不会熄灭。”这话说对了。 齐国不曾向秦国割地求和，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为齐国亲附秦国而不帮助五国。五国已经灭亡，齐国也不能幸免了。燕国与赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住他们的国土，坚持道义而不向秦国割地求和。所以燕国虽然是个小国却后灭亡，这就是用兵的功效。等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致祸患。赵国曾经与秦国交战五次，败了两次，胜了三次。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退了它。等到李牧因为受谗谤而被杀害，赵国都城邯郸才变成（秦国的一个）郡，可惜赵国使用武力抵抗却没能坚持到底啊。况且，燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤危，战败而亡，实在是不得已的。如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，应当能够与秦国相较量，或许还不易估量。 唉！如果六国用割让给秦国的土地封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才，合力向西对付秦国，那么，我恐怕秦国人吃饭也不能咽下喉咙了。可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，天天削弱，月月割地，而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被(敌人)积久而成的威势所胁迫啊！ 六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以不向秦国割地求和而战胜它的形势。如果凭着偌大的天下，自降身份追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。 （北京市房山区2024-2025学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 与王介甫书 光昔从介甫游，介甫于诸书无不观，而特好《孟子》与《老子》之言。今得君得位，而行其道，是宜先其所美，必不先其所不美也。《孟子》曰：“仁义而已，何必曰利？”又曰：“为民父母，使民盻盻①然，将终岁勤动，不得以养其父母，又称贷②而益③之，恶在其为民父母也！”今介甫为政，首建制置条例司，大讲财利之事；又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利；又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散，此岂孟子之志乎？《老子》曰：“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。”又曰：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”又曰：“治大国，若烹小鲜。”今介甫为政，尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之。矻矻焉穷日力，继之以夜而不得息。使上自朝廷，下及田野，内起京师，外周四海，士、吏、兵、农、工、商、僧、道，无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居，此岂老氏之志乎？何介甫总角读书，白头秉政，乃尽弃其所学，而从今世浅丈夫之谋乎？ 古者国有大事，谋及卿士，谋及庶人。《诗》云：“先民有言，询于刍荛④。”自古立功之事，未有专欲违众而能有济者也。今介甫独信数人之言，而弃先圣之道，违天下人之心，将以致治，不亦难乎？ （取材于司马光的《与王介甫书》） 材料二： 答司马谏议书 昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 （取材于王安石的《答司马谏议书》） 【注】①盻盻：勤苦不息。②称贷：借债。③益：在文中的意思为“补足”。④刍荛：割草打柴的人，草野之人。 51．下列对句中加点词语的解释，正确的一项是（    ） A．右者左之      左：向左 B．外周四海          周：至，到达 C．举先王之政    举：推举，提拔 D．是而不见可悔故也  是：正确 52．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（    ） A．何必曰利                   则众何为而不汹汹然 B．为民父母                   为天下理财 C．乃尽弃其所学               得无教我猎虫所耶 D．未有专欲违众而能有济者也   而议事每不合 53．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（    ） A．司马光引用《孟子》《老子》中的句子，用意在于论述王安石特别喜欢这两本书。 B．司马光认为，对于变法这样的大事，应该广泛征求意见，还应该遵循先圣之道。 C．王安石举盘庚迁都的历史事例，既表达了变法的合理性，又表明了变法的决心。 D．王安石跟司马光所持政治主张多有不同，却能够以诚恳而理性的态度来写回信。 54．请翻译文中画横线的句子。 （1）是宜先其所美，必不先其所不美也。 （2）辟邪说，难壬人，不为拒谏。 55．对于财政上的变革，司马光是如何批评的？王安石又是如何反驳的？请用自己的话简要回答。 【答案】51．B 52．D 53．A 54．（1）这时应该以您自己认为好的做法为先，一定不会以您自己认为不好的做法为先。 （2）批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，不算拒绝接受他人的规劝。 55．①司马光认为财政变革期间，首先建立的制置条例司过度谋求财利；推行的均输法是想要全部夺取商贾的利益；散青苗钱，收取利息，让百姓生活痛苦，家庭离散；这种做法，违背了王安石特别喜欢的《孟子》一书中以“仁义”治国的主张。 ②王安石从名和实的角度，指出财政变革的实际用意是为天下治理整顿财政，与司马光批评的与百姓争利之名不相符；指出变革施行的是先王的政治主张，以兴办对国家人民有益的事业，除去各种弊端，表明变革并非自作主张，也不是为了让百姓生活痛苦。 【导语】两则材料展现了北宋变法之争的核心论辩。司马光以儒家仁政、道家无为思想为据，批评王安石变法扰民违道；王安石则以名实之辩、先王之法回应，强调兴利除弊的必要性。两书对读，既见政见之尖锐对立，更显古代士大夫以理服人的论辩风范，堪称宋代政论散文双璧。 【详解】51．本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。 A.错误。使……向左。句意：应该在右的使其在左。 B.正确。句意：在外部到达全国各地。 C.错误。施行。句意：施行先王的政治主张。 D.错误。认为正确。句意：是因为他认为自己做得正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。 故选B。 52．本题考查学生对文言虚词的一词多义现象的理解能力。 A.不同。副词，表反问，为什么/代词，表疑问，什么、怎么。句意：为什么一定说利？/那么这些人又怎么会不大吵大闹呢？ B.不同。动词，作为/介词，替、给。句意：作为百姓的父母官。/为天下治理整顿财政。 C.不同。助词，与动词“学”结合，构成名词性词组，……的（学问）/名词，地方。句意：竟然全部舍弃了自己学到的（治国之道）。/莫非是教我捕捉虫子的地方吗？ D.相同。都是连词，表转折，却。句意：没有只想违反众人的看法却能成功的。/但是议论起政事来常常意见不合。 故选D。 53．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“用意在于论述王安石特别喜欢这两本书”错误。结合材料一“介甫于诸书无不观，而特好《孟子》与《老子》之言。今得君得位，而行其道，是宜先其所美，必不先其所不美也。《孟子》曰……今介甫为政”可知，《孟子》《老子》是王安石特别喜欢的书，但司马光引用其中的句子，是为了用书中的道理来批驳王安石变更旧法的举措。 故选A。 54．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是”，这时；“宜”，应该；“先”，以……为先；“其”，您自己。 （2）“辟”，批驳；“难”，排斥；“壬人”，巧辩的佞人；“谏”，规劝。 55．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①司马光对财政变革的批评，主要基于王安石变法中的具体举措与儒家、道家思想的冲突。他在文中明确指出，王安石“首建制置条例司，大讲财利之事”，认为这一机构过度专注于财利，违背了《孟子》“仁义而已，何必曰利”的主张；对于均输法，他提到“又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利”，认为此举是与商人争夺利益，不符合仁政理念；针对青苗法，他控诉“又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散”，指出其收取利息的做法导致百姓生活困苦、家庭离散，与《孟子》中“为民父母”应保障百姓生活的思想相悖。综上，司马光认为这些财政变革违背了王安石曾推崇的《孟子》中以仁义为核心的治国理念，是不可取的。 ②王安石对司马光的反驳，则从名实之辨出发，强调变法的合理性与正当性。他针对“征利” 的指责回应道“为天下理财，不为征利”，表明财政变革的本质是为国家和百姓整顿财政，而非与民争利；对于“生事”的批评，他提出“举先王之政，以兴利除弊，不为生事”，说明变法是推行先王的政治主张，目的是兴办有利之事、革除弊端，并非无端生事。通过这些论述，王安石明确指出自己的财政变革有合理依据，与司马光所批评的“与民争利”“自作主张”等名目不相符，从而反驳了司马光的指责。 材料一： 我从前跟从您交游，（深知）您对于各种书籍没有不阅读的，而且特别喜欢《孟子》与《老子》的言论。现在（您）得到君主的信任，得到宰相的职位，因而能实行自己的政治主张，这时应该以您自己认为 好的做法为先，一定不会以您自己认为不好的做法为先。《孟子》一书中说：“施行仁义罢了，为什么一定说利？”又说：“作为百姓的父母官，让百姓勤苦不息，将会整年辛勤劳动，也不能用劳动所得来养活自己的父母，还得借债而来补足差额，如何能看出在哪里表现出做百姓父母的样子呢？”现在您治理国家，首先建立制置条例司，过分地谋求财利的事；又差遣薛向在江、淮一带推行均输法，想要全部夺取商贾的 利益；又分派负责政务的官员在天下散发青苗钱进而征收这些钱的利息，让所有的人都感到悲痛，父亲和儿子不能相见，兄长、弟弟、妻子、儿女分离，这难道合乎孟子的志向吗？《老子》一书中说：“天下是神圣的外物，不能强行改变。强行改变天下的人一定会失败，强行控制天下的人一定会失去天下。”又说：“我不去强行改变，百姓就会自然地依循规律得到教化；我喜爱安定，人民自己就能使自己的行为端正；我不违背规律做事，百姓就会自然地达到富足；我没有不合理的欲望，百姓自然就会养成质朴的品性。”又说：“治理大国，就像烹制小鱼一样，不能随意妄为。”现今您治理国家，完全改变祖宗旧时制定的法则，应该在先的使其在后，应该在上的使其在下，应该在右的使其在左，已经做成的使其被毁坏，已经抛弃的使其被取用，整天尽力辛勤劳作，在夜晚接着白天继续劳作，因而不能休息。让天下从上位的朝廷起，到在下位的田野中人，在内部起自京都，在外部到达全国各地，士人、官吏、兵卒、农夫、工匠、商贾、僧徒、道士，没有一人能够沿用成例并且固守常法的，出现多种混乱的状况，没有人能使自己的居所安定，难道符合老子的志向吗？为什么您从童年时期开始读书，到年老时期掌握政权，竟然全部舍去了自己学到的治国之道，却依从当今世上见识短浅之人的计谋呢？   古时候国家有大事，会和执政大臣商议，和无官爵的平民商议。《诗》中说：“古时贤人说过这样的话，有了疑难问题，要向草野之人请教。”从古以来建立功业的事，没有只想违反众人的看法却能成功的。现在您只相信几个人的话，却抛弃先世圣人的主张，违背天下人的心愿，准备依靠它来使国家在政治上安定清平，不是很困难吗? 材料二： 昨天承蒙您来信赐教，我私下认为跟您往来交好的日子很久，但是议论起政事来常常意见不合，这是因为我们所持政治主张多有不同的缘故啊。虽然想要（向您）勉强解释，最终必定不能被您理解，所以只是简略地给您写了回信，不再一一为自己辩解。又想到君实待我优厚，书信往来不应该简慢草率，所以现在详细地说出我的理由，希望您或许能够原谅我吧。   读书人争论的问题，尤其在于名实是否相符。如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。我却认为从君主那里接受命令，在朝廷上商议修正法令制度，把它交给负有专责的官吏去执行，这不是侵夺官吏职权；施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是生事扰民；为天下治理整顿财政，这不是与民争利；批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，不算拒绝接受他人的规劝。至于天下对我的 怨恨非议这么多，那是我本来预先料到会这样的。   人们习惯于得过且过不是一天两天的事了，士大夫们多把不忧虑国事、附和世俗、向众人献媚讨好当作美德，皇上想要改变这种状况，我不去考虑反对者的多少，想出力帮助皇上与之对抗，那么这些人又怎么会不大吵大闹呢？盘庚迁都，怨恨他的是老百姓啊，并不只是朝廷士大夫而已；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到这样做合宜就采取行动，是因为他认为自己做得正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。如果您责备我在位时间很久，没能帮助皇上干一番大事业，使老百姓受益，那么我知罪；如果您说我现在应该不做任何事，守着以前的成法就行了，那么这就不是我敢领教的了。 （北京市朝阳区2024-2025学年高一下学期期末语文试题）阅读下面文言文，完成小题。 贞观四年，诏发卒修洛阳之乾元殿以备巡狩。给事中张玄素上书谏曰： “陛下智周万物，囊括四海。令之所行，何往不应？志之所欲，何事不从？微臣窃思秦始皇之为君也，藉周室之余，因六国之盛，将贻之万叶，及其子而亡，谅由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不可以力胜，神祇不可以亲恃。惟当弘俭约，薄赋敛，慎终始，可以永固。 “方今承百王之末，属凋弊之余，必欲节之以礼制，陛下宜以身为先。东都未有幸期，即令补茸；诸王今并出藩，又须营构。兴发数多，岂疲人之所望？其不可一也。陛下初平东都之始，层楼广殿，皆令撤毁，天下翕然，同心倾仰。岂有初则恶其侈靡，今乃袭其雕丽？其不可二也。每承音旨，未即巡幸，此乃事不急之务，成虚费之劳。国无兼年之积，何用两都之好？劳役过度，怨讟将起。其不可三也。百姓承乱离之后，财力凋尽，天恩含育，粗见存立，饥寒犹切，生计未安，三五年间，未能复旧。奈何营未幸之都，而夺疲人之力？其不可四也。昔汉高祖将都洛阳，娄敬一言，即日西驾。岂不知地惟土中，贡赋所均，但以形胜不如关内也。伏惟陛下化凋弊之人，革浇漓之俗，为日尚浅，未甚淳和，斟酌事宜，讵可东幸？其不可五也。 “臣尝见隋室初造此殿，楹栋宏壮，大木非近道所有，多自豫章采来，二千人拽一柱，其下施毂，皆以生铁为之，中间若用木轮，动即火出。略计一柱，已用数十万，则余费又过倍于此。臣闻阿房成，秦人散；章华就，楚众离；乾元毕工，隋人解体。且以陛下今时功力，何如隋日？承凋残之后，役疮痍之人，费亿万之功，袭百王之弊，以此言之，恐甚于炀帝远矣。深愿陛下思之，无为由余[1]所笑，则天下幸甚矣。” 太宗谓玄素曰：“卿以我不如炀帝，何如桀、纣？”对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。”太宗叹曰：“我不思量，遂至于此。”顾谓房玄龄曰：“今玄素上表，洛阳实亦未宜修造，后必事理须行，露坐亦复何苦？所有作役，宜即停之。然以卑干尊，古来不易，非其忠直，安能如此？且众人之唯唯，不如一士之谔谔。可赐绢二百匹。”魏征叹曰：“张公遂有回天之力，可谓仁人之言，其利博哉！” （取材于吴兢《贞观政要》） 注释：【1】由余：春秋时人，曾委婉批评秦穆公骄奢不恤民力。 56．下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．将贻之万叶           叶：世代 B．属凋弊之余           属：适逢 C．袭百王之弊           袭：沿袭 D．然以卑干尊           干：求取 57．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．因六国之盛              奈何营未幸之都 B．陛下宜以身为先          无为由余所笑 C．今乃袭其雕丽            此乃事不急之务 D．但以形胜不如关内也      卿以我不如炀帝 58．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．谅由逞嗜奔欲，逆天害人者也 确实是因他放纵自己的嗜好追求欲望的满足，违背天意残害百姓造成的 B．兴发数多，岂疲人之所望 征发徭役如此频繁，难道是疲敝的百姓期望的吗 C．国无兼年之积，何用两都之好 国库没有两年的储备，哪能做到两全其美呢 D．且众人之唯唯，不如一士之谔谔 况且众多唯唯诺诺的人，比不上一个直言敢谏的贤士 59．下列魏征《谏太宗十思疏》中的谏言，与本文张玄素的进谏内容无关的一项是（   ） A．见可欲则思知足以自戒 B．将有作则思知止以安人 C．忧懈怠则思慎始而敬终 D．想谗邪则思正身以黜恶 60．张玄素成功谏阻太宗修洛阳乾元殿，魏征赞叹“其利博哉”。根据文章内容，用自己的话分条概括“利”体现在哪些方面。 【答案】56．D 57．A 58．C 59．D 60．①减轻百姓的劳役，休养生息，安定民心。 ②使国君能纳直谏，修美德，施仁政，成明君。 ③节省国库开支，优先建设战略要地，恢复国力，稳固政权。 【导语】这篇文言文展现了贞观年间张玄素直谏唐太宗的经典场景。文章通过对比秦始皇、隋炀帝等历史教训，以“五不可”层层递进，论证修殿之弊。张玄素引经据典，言辞恳切又不失锋芒，体现了唐代谏臣的风骨。太宗从震怒到纳谏的转变，彰显了明君气度。全文语言凝练，论证严密，是唐代政治清明的生动写照。 【详解】56．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：想把基业传给万世子孙。 B.正确。句意：适逢民生凋敝之后。 C.正确。句意：沿袭历代帝王的弊端。 D.“干”，冒犯、触犯。句意：然而（臣子）以卑微的身份冒犯尊贵的君主。 故选D。 57．本题考查学生理解一词多义，文言虚词的意义和用法的能力。 A.相同。都为结构助词，的。句意：凭借六国的强盛。/为何要营建尚未巡幸的都城。 B.不相同。介词，把/介词，被。句意：陛下应当以自身作为表率。/不要被由余嘲笑。 C.不相同。副词，却、竟然/判断动词，是。句意：如今却沿袭它的奇巧华丽。/这是不紧急的事务。 D.不相同。连词，因为/动词，认为。句意：只是因为洛阳的地势险要比不上关中地区。/你认为我比不上隋炀帝。 故选A。 58．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 C.“哪能做到两全其美呢”错误。“何用”指何必追求、哪里用得着，表反问，强调“没必要”；“两都之好”指两都的华美。整句应译为“国家没有两年的积蓄，何必追求两都的华美呢”，而不是“哪能做到两全其美呢”。 故选C。 59．本题考查学生理解文章内容的能力。 张玄素的进谏核心是反对修建乾元殿，强调“弘俭约，薄赋敛，慎终始”，要节俭爱民、避免劳役过度、以史为鉴。 A.“见可欲则思知足以自戒”指见到能引起欲望的事物，就想到要知足以自我警戒，与张玄素主张“弘俭约”相关。 B.“将有作则思知止以安人”指将要兴造工程，就想到要适可而止以安定百姓，与反对过度劳役、体恤民生的内容相关。 C.“忧懈怠则思慎始而敬终”指担心懈怠就想到要谨慎地开始并恭敬地结束，与张玄素强调“慎终始”以巩固政权相关。 D.“想谗邪则思正身以黜恶”指担心谗佞奸邪就想到要端正自身，以斥退恶人，侧重“防谗邪”，与本文中“反对劳役、主张节俭”等的核心内容无关。 故选D。 60．本题考查学生筛选并概括信息的能力。 ①减轻百姓的劳役，休养生息，安定民心：根据原文第三段可知张玄素在进谏中反复强调，百姓历经战乱后“财力凋尽”“饥寒犹切”，此时修缮乾元殿无疑是“夺疲人之力”。太宗接受劝谏后停止修殿，直接避免了百姓承受额外劳役，让他们得以在凋敝中恢复生计。这既顺应了百姓渴望安定的需求，也避免了因过度压榨而引发的怨恨，从根本上稳定了民心，为社会恢复奠定了基础。 ②使国君能纳直谏，修美德，施仁政，成明君：根据原文第四段可知，张玄素直言劝谏，直指修殿可能“甚于炀帝”的隐患。根据原文第五段可知，太宗不仅接纳意见，更反思自身“不思量”的问题，还肯定“众人之唯唯，不如一士之谔谔”，体现了纳谏的胸襟。这种互动促使国君修正行为，坚守“弘俭约、薄赋敛”的仁政原则，进一步巩固了其明君形象，为朝廷树立了虚心纳谏的政治风气。 ③节省国库开支，优先建设战略要地，恢复国力，稳固政权：根据第四段“承凋残之后，役疮痍之人，费亿万之功，袭百王之弊，以此言之，恐甚于炀帝远矣”可知，修缮宫殿需耗费“亿万之功”；根据第三段“每承音旨，未即巡幸，此乃事不急之务，成虚费之劳。国无兼年之积，何用两都之好”可知，当时国家“无兼年之积”，处于“凋残之后”的状态。停止修殿节省了巨额开支，避免了“袭百王之弊”的虚耗。同时，这一决策将有限的资源用于民生恢复和国力积累，而非“不急之务”，符合“慎终始以永固”的治国之道，从根本上增强了政权的稳定性，为国家长远发展奠定了基础。 参考译文： 贞观四年，唐太宗下诏征发士兵修缮洛阳的乾元殿，准备供皇帝巡视时使用。给事中张玄素上书劝谏说： “陛下智慧遍及万物，拥有四海之地。命令所到之处，哪里有不响应的？心中想做的事，哪件是不顺从的？微臣私下想到秦始皇作为君主，凭借周室的余威，趁着六国的强盛，想把基业传给万世，可到他儿子手里就灭亡了，想必是因为他放纵私欲，违背天意、残害百姓啊。由此可知，天下不能用武力征服，神灵不能凭亲近依仗。只有弘扬节俭，减轻赋税，始终谨慎，才能永保江山稳固。 “如今承接历代帝王的末期，处于民生凋敝之后，一定要用礼制来节制，陛下应当以身作则。东都洛阳还没有巡幸的日期，就下令修缮；各位王子现在都要去藩地，又需要营建宫室。征发劳役太多，难道是疲惫百姓所期望的吗？这是不可修殿的第一个原因。陛下刚平定东都的时候，高楼大殿都下令拆毁，天下人一致拥护，同心敬仰。哪有起初厌恶它的奢侈，如今却沿袭它的奇巧华丽呢？这是不可修殿的第二个原因。常常接到陛下的旨意，说不马上巡幸洛阳，这就是做不紧急的事，造成无谓的劳役浪费。国家没有两年的积蓄，何必追求两都的华美？劳役过度，怨恨就会产生。这是不可修殿的第三个原因。百姓经历战乱流离之后，财力耗尽，承蒙陛下恩德养育，才勉强得以生存，饥饿寒冷仍很迫切，生计尚未安定，三五年内，难以恢复往日景象。为何要营建尚未巡幸的都城，而夺取疲惫百姓的力量呢？这是不可修殿的第四个原因。从前汉高祖打算在洛阳建都，娄敬一句话，当天就向西驾车前往关中。难道不知道洛阳地处中原，贡赋便于平均分担，只是因为地势险要不如关内啊。想来陛下教化凋敝的百姓，革除浮薄的习俗，时间还很短，还没有达到淳厚和谐的境地，斟酌事情的实际情况，怎能东巡洛阳呢？这是不可修殿的第五个原因。 “我曾见过隋朝初年建造这座宫殿，楹柱栋梁宏伟壮观，大木料不是附近产的，大多从豫章郡采来，两千人拉一根柱子，柱子下面安装车轮，都用生铁制成，中间如果用木轮，一动就会冒出火来。大略计算一根柱子，就已用了几十万人力，那么其他的费用又要比这多一倍以上。我听说阿房宫建成，秦国人离散；章华台筑成，楚国百姓背离；乾元殿完工，隋朝百姓解体。况且以陛下现在的国力，比起隋朝来如何？承接凋敝残破的局面，役使遭受创伤的百姓，耗费亿万的功力，沿袭历代帝王的弊端，从这方面说，恐怕比隋炀帝还要严重得多啊。深切希望陛下考虑这件事，不要被由余嘲笑，那就是天下的大幸了。” 太宗对张玄素说：“你认为我不如隋炀帝，那与桀、纣相比如何？” 张玄素回答说：“如果这座宫殿最终建成，就是所说的一同走向混乱。” 太宗感叹道：“我没有仔细考虑，竟到了这种地步。” 回头对房玄龄说：“如今玄素上奏，洛阳实在也不宜修建，以后如果事理上必须要做，就是露天而坐又有什么苦呢？所有的劳役，应当立即停止。然而以卑微的身份冒犯尊贵的君主，自古以来就不容易，若不是他忠诚正直，怎能做到这样？况且众人的随声附和，不如一位士人的直言争辩。可赏赐绢二百匹。” 魏征感叹说：“张公竟有回天之力，可说是仁人的言论，它的益处太广博了！” （北京市顺义区2024-2025学年高一下学期期末语文试题）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一 “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” （节选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 材料二 （孟子曰：）“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！” （节选自《齐桓晋文之事》） 材料三 荀子曰：“人主之患，不在乎不言用贤，而在乎诚不用贤。言用贤者，口也；却贤者，行也。口行相反，而欲贤者进，不肖者退，不亦难乎？夫照蝉者，务明其火，振其树而已。火不明，虽振其树，无益也。人主有能明其德者，则天下归之，若蝉之归火也。”善哉，言乎！ 昔伊尹在田亩之中，以乐尧、舜之道，闻成汤作兴，而自夏如商；太公避纣之恶，居于东海之滨，闻文王作兴，亦自商如周；其次则宁戚如齐，百里奚入秦，范蠡如越，乐毅游燕。故人君苟修其道义，昭其德音，慎其威仪，审其教令，刑无颇僻，狱无放残，仁爱普殷，惠泽流播，百官乐职，万民得所，则贤者仰之如天地，爱之如亲戚，乐之如埙篪，歆之如兰芳，故其归我也，犹决壅导滞，注之大壑，何不至之有乎？ 倘不务明其义，而徒设其禄，可以获小人，难以得君子。君子者，行不苟合，立不易方，不以天下枉道，不以乐生害仁，安可以禄诱哉？虽强搏执之而不获已，亦杜口佯愚，苟免不暇，国之安危将何赖焉？ （取材于《中论》[1]） 注释：【1】《中论》：汉末徐干作，是一部政论性著作，除《宋史》外，历代史书均将其列入儒家类。 61．下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．舍瑟而作      作：站起 B．刑于寡妻    刑：刑罚 C．却贤者        却：排斥、不任用 D．自夏如商    如：到、去 62．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．为国以礼                 以乐尧、舜之道 B．以御于家邦               居于东海之滨 C．而功不至于百姓者         而徒设其禄 D．王请度之                 何不至之有乎 63．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．异乎三子者之撰 我和他们三人为政的才能不一样 B．物皆然，心为甚 任何事物都是如此，人心更是这样 C．不在乎言不用贤，而在乎诚不用贤 不在于口头上不说任用贤人，而在于行动上真不任用贤人 D．苟免不暇，国之安危将何赖焉 如果没有充裕的时间，国家的安危又将依靠谁呢 64．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．孔子对子路的哂笑颇有深意，并非出于个人的好恶。 B．孟子提示宣王要推物及理，这样才能有正确的判断。 C．荀子以捕蝉为喻，说明为政者言行一致的重大意义。 D．三则材料均从为政者和人才角度阐明了各自的主张。 65．请根据以上三则材料，概括儒家治国理政的思想主张。 【答案】61．B 62．C 63．D 64．D 65．以礼治国：如孔子强调“为国以礼”，批评子路“其言不让”。 推恩及民：孟子主张“老吾老，以及人之老”，通过推恩实现天下大治。 任用贤能：荀子指出“人主之患在乎诚不用贤”，强调言行一致、修德聚贤。 【导语】这三则材料展现了儒家治国理政的核心思想：孔子强调礼让与和谐（材料一），通过曾皙之志表达对自然和谐社会的向往；孟子主张推恩及人（材料二），以仁政实现天下大治；荀子及《中论》则注重君主德行与用贤（材料三），强调言行一致方能吸引贤才。三者共同体现了儒家“仁政”“礼治”“尚贤”的思想脉络，从个人修养到国家治理，构建了完整的政治伦理体系。 【详解】61．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：把瑟放下，站起来。 B.刑：同“型”，做榜样。句意：给自己的妻子做榜样。 C.正确。句意：实际上排斥贤人。 D.正确。句意：便从夏朝到商朝。 故选B。 62．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.介词，用/连词，因为。句意：治国要用礼。/因为以尧、舜之道为乐。 B.介词，引出对象/介词，在。句意：进而治理好家和国。/隐居在东海之滨。 C.连词，表转折，却/连词，表转折，却。句意：而功效达不到百姓身上。/且只是用俸禄去招揽人才。 D.代词，这件事/助词，提宾标志，无义。句意：请您考虑一下这件事吧！/怎么会有不来的呢？ 故选C。 63．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 D.苟免不暇：苟且免于祸患还来不及。句意：苟且免于祸患还来不及，国家的安危又将依靠谁呢？ 故选D。 64．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“三则材料均从……人才角度”错误，材料三主要从为政者角度谈用贤，未从“人才角度” 阐明主张。 故选D。 65．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 以礼治国：根据材料一“为国以礼，其言不让，是故哂之”，孔子认为治国要以礼为准则。子路在言志时未体现出礼让，不符合礼的要求，所以孔子微笑着批评了他，强调了礼在治国中的重要性，体现了儒家以礼规范政治行为和社会秩序的思想。 推恩及民：材料二提到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌”，孟子主张把对自己家人的仁爱之心推广到天下百姓身上，认为这样就能治理好天下，突出了儒家通过推恩实现仁政，进而达到天下大治的理念。 任用贤能：依据材料三“人主之患，不在乎不言用贤，而在乎诚不用贤。言用贤者，口也；却贤者，行也。口行相反，而欲贤者进，不肖者退，不亦难乎”，荀子指出君主的问题在于要真正任用贤才，而非只是嘴上说说。只有言行一致，真心求贤，才能让贤者进，不肖者退，强调了君主应真诚任用贤能来治国的观点。 参考译文： 材料一 “曾皙，你怎么样？” (曾皙)弹奏瑟的声音渐渐稀疏，铿的一声，把瑟放下，站起来，回答说：“我和他们三人为政的才能不一样。” 孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。” (曾皙)说：“暮春时节，春天的衣服已经穿好了。成年人五六个，少年六七个，到沂水去洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。” 孔子长叹一声说：“我赞成曾皙啊！” 子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问(孔子)：“他们三位的话怎么样？” 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！” (曾皙)说：“您为什么笑仲由呢？” (孔子)说：“治国要用礼，(可是)他(子路)的话毫不谦让，所以笑他。” 材料二 （孟子说：）“敬爱自家的老人，从而推广到(敬爱)别人家的老人；爱护自家的小孩，从而推广到(爱护)别人家的小孩：(照这样去做)天下可以在手掌上转动。《诗》说：‘给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，进而治理好家和国。’这是说拿这样的心加到别人身上罢了。所以，推广恩德足以安定天下，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没有别的，善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推及禽兽，而功效达不到百姓身上，却是为什么呢？称了，才能知道轻重；量了，才能知道长短。任何事物都是如此，人心更是这样。请您考虑一下这件事吧！” 材料三 荀子说：“君主的弊病，不在于口头上不说任用贤人，而在于行动上真不任用贤人。嘴上说要任用贤人，只是空谈；实际上排斥贤人，却是行动。言行不一，却希望贤人得到重用，无能之人被罢免，这不是很困难吗？就像捕蝉的人，关键在于把火把点亮，再摇动树木。如果火把不亮，即使拼命摇树，也没有用。君主若能彰显自己的德行，天下人就会归附他，就像蝉虫飞向火光一样。”这话说得真好啊！ 从前，伊尹原本在田间耕作，因为以尧、舜之道为乐，听说商汤兴起，便从夏朝到商朝；姜太公因厌恶纣王暴政，隐居在东海之滨，听说周文王兴起，便从商朝到周朝；此外，宁戚投奔齐国，百里奚进入秦国，范蠡投奔越国，乐毅游历燕国。所以，君主若能修养道义，彰显美德，谨慎威仪，严明法令，刑罚公正，司法不滥施，仁爱广布，恩泽流播，百官各司其职，百姓安居乐业，那么贤人就会像仰望天地一样敬仰他，像亲近父母亲属一样爱戴他，像享受音乐一样快乐，像闻到兰花的芬芳一样喜悦，这样，贤人归附他，就像洪水冲破堤坝，流向大海一样自然，怎么会有不来的呢？ 如果君主不致力于彰显道义，且只是用俸禄去招揽人才，那只能吸引小人，难以得到真正的君子。真正的君子，行为不随便附和，立身不改变原则，不会为了天下而违背正道，不会因贪图享乐而损害仁义，怎么能用俸禄来诱惑呢？即使强行拘禁他们，他们也不会屈服，只会闭口不言，假装愚钝，苟且免于祸患还来不及，国家的安危又将依靠谁呢？ （北京市昌平区2024-2025学年高一下学期期末语文试题）阅读下面文言文，完成小题。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国【1】各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （取材于苏洵《六国论》） 注释：【1】三国指韩、魏、楚三国。这三国都曾经割地赂秦。 66．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌    厌：满足 B．至丹以荆卿为计，始速祸焉    速：加速 C．而为秦人积威之所劫    劫：胁迫 D．下而从六国破亡之故事    下：降低身份 67．下列各组句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．或曰：六国互丧，率赂秦耶    当与秦相较，或未易量 B．不赂者以赂者丧    而犹有可以不赂而胜之之势 C．则秦之所大欲，诸侯之所大患    则胜负之数，存亡之理 D．洎牧以谗诛，邯郸为郡   为国者无使为积威之所劫哉 68．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．盖失强援，不能独完    因为失去了其他国家强有力的援助，不能单独保全 B．至于颠覆，理固宜然    （六国）到了灭亡的地步，从道理上讲本来就应该这样 C．能守其土，义不赂秦    能够守住他们的国土，坚持道义而不向秦国割地求和 D．后秦击赵者再，李牧连却之    后来秦国再一次攻打赵国，李牧连续打退了它 69．根据文意，下列理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．第一段中，作者认为六国破灭的原因是武器不锋利、战术不当和未能结成联盟共同抗秦。 B．第二段中，作者针对韩、魏、楚三国赂秦的弊端展开分析论证，并用三组对比强化论点。 C．第二段中，作者通过论述割地求和的危害，否定了韩、魏、楚三国赂秦以求苟安的做法。 D．最后两段作者借古讽今，警示北宋统治者不要因敌国“积威”而妥协，避免重蹈六国覆辙。 70．战国时期，齐、燕、赵三国未曾像韩、魏、楚一样赂秦，却同样走向灭亡。请结合第三段的内容，分析齐、燕、赵三国灭亡的原因。 【答案】66．B 67．C 68．D 69．A 70．齐国：与秦国交好而不帮助五国，五国灭亡后，齐国孤立无援，最终被灭。燕国：起初坚持用兵抗秦，后因太子丹派荆轲刺秦，招致了祸患。赵国：曾用李牧抗秦取胜，但李牧被谗言诛杀后，赵国因用武不终而灭亡。 【导语】这篇《六国论》是苏洵借古讽今的政论文典范。文章以“赂秦”为论点核心，通过严密逻辑展开三层论证：先立“弊在赂秦”总纲，再以三组对比剖析割地求安的危害，最后分析未赂秦三国灭亡的特殊性。论证手法上，善用对比（割地得失百倍差）、比喻（抱薪救火）、假设推理（向使三国…）增强说服力。结尾由历史转向现实，警示北宋勿蹈覆辙，体现宋代士大夫以史为鉴的忧患意识。全文结构严谨，语言犀利，具有强烈的现实批判性。 【详解】66．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：既然如此，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足之时。 B. 速：招致。句意：等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致祸患。 C.正确。句意：却被秦国积久而成的威势所胁迫。 D.正确。句意：自降身份追随六国灭亡的前例。 故选B。 67．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.不同。代词，有的人/副词，或许。句意：有人说：六国相继灭亡，都是因为向秦国割地求和吗？/应当能够与秦国相较量，或许还不易估量。 B.不同。介词，由于/与“可”结合为“可以”，表示能够。句意：不向秦国割地求和的国家由于向秦国割地求和的国家而灭亡。/却还有可以不向秦国割地求和而战胜它的形势。 C.相同。都是连词，表示顺承关系，相当于“那么”。句意：那么，秦国最大的欲望，六国诸侯最大的忧患。/那么胜败存亡的命运。 D.不同。动词，变为，变成/动词，治理。句意：等到李牧因为受谗谤而被杀害，赵国都城邯郸才变成（秦国的一个）郡。/治理国家的人不要使自己被(敌人)积久而成的威势所胁迫啊！ 故选C。 68．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 D.再：两次。句意：后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退了它。 故选D。 69．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“作者认为六国破灭的原因是武器不锋利、战术不当和未能结成联盟共同抗秦”错误，由原文“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”可知。作者认为六国破灭的原因不是因为武器不锋利，仗打得不好，原因在于向秦国割地求和。 故选A。 70．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 齐国：“与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。”意思是齐国跟秦国交好而不帮助其他五国，五国灭亡后，齐国也难以独善其身，最终灭亡。 燕国：“至丹以荆卿为计，始速祸焉。”燕国起初能坚守国土，不赂秦，所以灭亡较晚，但后来燕太子丹以派遣荆轲刺杀秦王为计策，招致了秦国的报复，加速了燕国的灭亡。 赵国：“洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。” 赵国曾与秦国多次作战，有胜有败，李牧曾成功抵御秦军，但后来李牧因受谗言被诛杀，赵国最终灭亡，可惜赵国用武力抗秦却没能坚持到底。 参考译文： 六国灭亡，不是因为武器不锋利，仗打得不好，弊病在于向秦国割地求和。向秦国割地求和，自己的实力就亏损，这是灭亡的原因。有人说：六国相继灭亡，都是因为向秦国割地求和吗？回答说：不向秦国割地求和的国家由于向秦国割地求和的国家而灭亡。因为失去了其他国家强有力的援助，不能单独保全。所以说：弊病在于向秦国割地求和啊。 秦国除用攻战获取土地之外，(还收到诸侯的贿赂，)小的就得到邑镇，大的就得到城市。把秦国通过割让而获得的土地，与战胜而得到的土地比较，这实际上多达百倍；把六国因割让而丧失的土地，与战败而丢失的土地比较，这实际上也多达百倍。那么，秦国最大的欲望，六国诸侯最大的忧患，的确就不在战争了。想想他们死去的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点土地。子孙对待土地却不很爱惜，拿它送给别人，好像丢弃小草一样。今天割让五座城，明天割让十座城，然后才能得到一夜的安睡。待起来一看四方边境，秦国的军队又到了。既然如此，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足之时，诸侯送给秦国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。所以，不用作战，谁强谁弱、谁胜谁负已经判然分明了。（六国）到了灭亡的地步，从道理上讲本来就应该这样。古人说：“用土地侍奉秦国，好像抱着柴去救火，柴不烧完，火不会熄灭。”这话说对了。 齐国不曾向秦国割地求和，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为齐国亲附秦国而不帮助五国。五国已经灭亡，齐国也不能幸免了。燕国与赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住他们的国土，坚持道义而不向秦国割地求和。所以燕国虽然是个小国却后灭亡，这就是用兵的功效。等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致祸患。赵国曾经与秦国交战五次，败了两次，胜了三次。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退了它。等到李牧因为受谗谤而被杀害，赵国都城邯郸才变成（秦国的一个）郡，可惜赵国使用武力抵抗却没能坚持到底啊。况且，燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤危，战败而亡，实在是不得已的。如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，应当能够与秦国相较量，或许还不易估量。 唉！如果六国用割让给秦国的土地封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才，合力向西对付秦国，那么，我恐怕秦国人吃饭也不能咽下喉咙了。可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，天天削弱，月月割地，而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被(敌人)积久而成的威势所胁迫啊！ 六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以不向秦国割地求和而战胜它的形势。如果凭着偌大的天下，自降身份追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。 学科网（北京）股份有限公司1 / 30 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 内容导航 内容解码 考法破译 限时实战 真题内容解码 直击真题 高效靶向：以北京各区最新高一年级下册期末真题为突破口，解码专项训练 解题方法总结 链接考题 概括思路：建立考法与真实考题的桥梁，精准概括解题策略 真题限时训练 模拟实战 巩固提升：限时完成北京各区期末相关题目训练，提升信息迁移能力 真题内容解码 本套北京各区高一下期末文言文试题严格对标统编版必修下册课内文言知识点，采用「课内基础客观小题 + 课外史论 / 诸子文言文大题」双模块固定命题结构，整体呈现三大核心命题趋势：①基础题全覆盖课内文言核心考点，点对点对接教材；②课外选文以史论、诸子语录、战国策论辩文为主，贴合单元教学主题；③分层梯度命题，先字词句式基础，再文本概括、对比思辨，强化课内外知识迁移能力。 一、整体试卷固定框架与选文体系 （一）标准化试卷结构 题型组合：基础客观选择小题群（实词、虚词、活用、通假、特殊句式，共 6–9 小题，每题 3 分）+ 课外文言文阅读大题（实词、断句、翻译、概括探究 4 道主观题，14–18 分）； 文本配置：基础题全部取自《谏逐客书》《谏太宗十思疏》《六国论》《答司马谏议书》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》等必修下册课内篇目；课外单篇完整文言文，单篇 800–1200 字，无多文本组合； 选文三大主流类型（课外大题）： 1. 史论政论文（最高频） 代表篇目：严如煜《论六国》、苏洵《六国论》拓展史料、《贞观政要》谏臣奏疏 选材特征：围绕治国、攻守、六国灭亡等历史议题，对比论证、比喻论证丰富，贴合《六国论》课内教学； 考查侧重：论点概括、对比论证效果、古今借鉴启示。 2. 诸子 / 儒家语录群文（常考小题阅读） 代表材料：《论语》五则、《中庸》《孟子》选段，围绕 “勇、仁、礼、义” 设题； 选材特征：短句语录，观点清晰，侧重儒家核心思想整合概括； 考查侧重分层梳理各家认识、句子翻译。 3. 策论书信体（特色题型） 代表篇目：袁枚《答尹似村书》、司马光《朋党论》、《战国策》外交故事 选材特征：驳论文、劝谏文，观点对立鲜明，逻辑层次清晰； 考查侧重作者核心立场、对比论证、文意推断。 （二）选文底层命题逻辑 课内基础题完全锁定必修下册必背重点文言，不出现超纲冷僻篇目；课外文本与课内篇目形成主题呼应（课内《六国论》→课外六国史论；课内《谏太宗十思疏》→唐代谏臣奏疏），实现 “课内方法，课外迁移”，不设置晦涩僻典，降低阅读门槛。 二、分层标准化考点拆解 第一层：课内基础客观选择题（全卷基础得分点） 六大固定考点，每题单独命题，设误方式统一、规律清晰： 文言实词释义题 核心：课内一词多义、古今异义、词类活用区分；常设陷阱望文生义、词性混淆、语境义与本义混淆；高频词：当、举、速、度、务、景、殷等课内重点实词。 文言虚词辨析题 固定考查必修要求 8 个核心虚词：之、其、以、而、于、乃、则、为；命题形式：两组课内句子对比，判断意义用法异同；陷阱：区分连词转折 / 承接、介词因果 / 凭借、助词取消独立性 / 结构助词。 词类活用辨析题 四类必考活用：名作状、名作动、使动、意动；题型：选出活用相同 / 不同项，全部取自课内原句。 通假字辨识题 高频通假：择 = 释、景 = 影、暴 = 曝、振 = 震等，判断有无通假字、通假含义正误。 特殊句式判断题 四大必考句式：宾语前置、状语后置、判断句、被动；题干给出例句，匹配句式相同选项。 课内文意理解题 针对《六国论》《答司马谏议书》等核心篇目，判断作者观点、论证手法正误。 第二层：课外文言文大题（梯度四小题） 第 1 小题：实词 / 断句客观选择（3 分） 实词：课外语境实词迁移课内释义；断句：依托对称句式、句末语气词、主谓停顿设选项，无极端复杂停顿。 第 2 小题：文意理解客观选择（3 分） 核心梳理人物行为、作者观点、论证逻辑；常设陷阱：张冠李戴、因果倒置、绝对化表述、曲解核心论点。 第 3 小题：句子翻译主观题（4–6 分，2 句） 采分点严格对应课内知识点：重点实词、虚词、特殊句式、活用；要求直译为主，不允许随意意译，遗漏采分点扣分。 第 4 小题：概括 / 探究简答题（4–6 分，区分度） 四大固定设问： ①分层概括作者核心观点（如儒家对 “勇” 的五层认识、六国灭亡多重原因）； ②对比论证效果分析（本文与《六国论》比喻 / 对比手法差异）； ③结合文本分条概括人物行事 / 政策弊端； ④古为今用探究，提炼治国、修身启示。 三、高一专属三大命题特色（对比高二文言） 1. 强绑定必修下册课内文本，迁移导向极强 所有虚词、实词、句式选择题素材全部出自课内重点课文，课外阅读考点与课内知识点一一对应，学生可直接套用课内释义、句式规则解读课外文本，不考查课外生僻字词、复杂多重虚词嵌套。 2. 文本逻辑简单，弱化复杂思辨 课外选文论证层次清晰，论点、论据分界明显，无多层曲折说理；简答题答案均可原文分层摘抄整合，不需要深层辩证解读，侧重信息筛选、分层概括基础能力，贴合高一文言学习基础阶段定位。 3. 题型标准化，难度梯度平缓 基础小题难度最低，保证基础得分；课外选择难度中等；翻译题紧扣课内采分点；最后概括题为区分题，难度小幅提升，整体由易到难，无偏难怪怪文本、冷僻古代制度典故。 真题限时训练 （一）基础巩固 1．（北京市密云区2024-2025学年高一下学期期末语文试题）阅读下面五则材料，概括儒家对“勇”的认识。 ①子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” （《论语·述而》） ②子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。” （《论语·泰伯》） ③子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” （《论语·子罕》） ④子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。” （《礼记·中庸》） ⑤义之所在，不倾于权，不顾其利，举国而与之不为改视，重死持义而不挠（屈服），是士君子之勇也。 （《荀子·荣辱》） [注释]挠：屈服。 2．（北京市怀柔区2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列语句与例句划线部分句式特征相同的一项是（   ） 例句：夫晋，何厌之有？ A．异乎三子者之撰 B．牛何之 C．臣之所好者道也 D．若属皆且为所虏 3．（北京市怀柔区2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列对句中加点词的解释，全都正确的一组是（   ） ①人君当（担任，充当）神器之重    ②莫不殷（深）忧而道著 ③辟（批驳）邪说，难壬人    ④下（下面）而从六国破亡之故事 ⑤后人哀（悲哀）之而不鉴之    ⑥举（全部）地千里，至今治强 ⑦缘（攀援）木而求鱼 A．①③④ B．②⑤⑥ C．②③⑦ D．④⑤⑦ 4．（北京市中国人民大学附属中学2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列句子中加点词的活用类型与其他三项不同的一项是（   ） A．市中游侠儿得佳者笼养之 B．朝歌夜弦 C．常以身翼蔽沛公 D．所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者 5．（北京市中国人民大学附属中学2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列各项中加点词语的解释不恰当的一项是（   ） A．承天景命        景：美好 B．而翁归        而：你，你的 C．族秦者秦也        族：灭族 D．故不战而强弱胜负已判矣    判：确定 6．（北京市中国人民大学附属中学2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列各项句式和其他三项不相同的一项是（   ） A．迎蹇叔于宋 B．戍卒叫，函谷举 C．吾属今为之虏矣 D．百姓乐用 7．（北京市中国人民大学附属中学2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列各项中加点字的用法和意义都相同的一项是（   ） A．貌恭而不心服        试使斗而才 B．国以富强        洎牧以谗诛 C．而况于明哲乎        其势弱于秦 D．今取人则不然        则足以拒秦 8．（北京市师范大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列选项中加点字的活用类型不相同的一项是（   ） A．秦人不暇自哀         后人哀之而不鉴之 B．必固其根本           歌呼呜呜快耳者 C．未云何龙             义不赂秦 D．大则得城             想谗邪则思正身以黜恶 9．（北京市师范大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列选项中与画线句句式特点相同的一项是（   ） 例：戍卒叫，函谷举 A．并国二十 B．不为征利 C．洎牧以谗诛 D．虽董之以严刑 10．（北京市师范大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列句中加点的虚词意义和用法都相同的一项是（   ） A．冀君实或见恕也                      终必不蒙见察 B．而为秦人积威之所劫                  盘庚不为怨者故改其度 C．今乃弃黔首以资敌国                  上乃欲变此 D．此非所以跨海内、制诸侯之术也        今君实所以见教者 11．（北京市师范大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列选项中加点词语解释相同的一项是（   ） A．故今具道所以          具告沛公 B．少年固强之            则固前知其如此也 C．功施至今              今王发政施仁 D．河海不择细流          牛羊何择焉 12．（北京市师范大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列对加点词语的解释全部正确的一项是（   ） A．当神器之重（主持、掌握）          举先王之政（施行） 蜀山兀（突出）                    始速祸焉（快速） B．永保无疆之休（喜庆，福禄）        难壬人（排斥） 直走咸阳（通达）                  故不战而强弱胜负已判矣（决定，确定） C．承天景命（美好的）                非特朝廷士大夫（特别） 缦立远视（久立）                  率赂秦耶（全都，一概） D．豫游之乐（交往）                  度义而后动（道义） 剽掠其人（抢劫、掠夺）            当与秦相较（较量） 13．（北京市清华大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）将下列各句按句式分类，正确的一项是（   ） ①覆之以掌，虚若无物        ②此非所以跨海内、制诸侯之术也 ③外树怨于诸侯        ④斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 ⑤江南金锡不为用 A．①/②④/③⑤ B．①③/②④/⑤ C．①/②⑤/③④ D．①/②/③⑤/④ 14．（北京市清华大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列各组句中加点的虚词，意思和用法相同的一项是（   ） A．虑壅蔽则思虚心以纳下    苟以天下之大 B．源不深而望流之远        而翁归，自与汝覆算耳 C．举先王之政        子孙视之不甚惜 D．为秦人积威之所劫        遂为猾胥报充里正役 15．（北京市清华大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列各句中，加点字的意思相同的一项是（   ） A．度义而后动    思三驱以为度 B．靡计不施，讫无计    试与他虫斗，虫尽靡 C．理固宜然    则固前知其如此也 D．居为奇货    居安思危 16．（北京市清华大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）对下列句子中加点词的活用情况的分类，正确的一项是（   ） ①日削月割    ②想谗邪则思正身以黜恶 ③乐盘游则思三驱以为度    ④益奇之    ⑤西取由余于戎 A．①⑤/②/③④ B．①/②/③④⑤ C．①/②/③④/⑤ D．①③/②/④/⑤ 17．（北京市清华大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列句子中，不含通假字的一项是（   ） A．河海不择细流 B．宰严限追比 C．振之以威怒 D．暴霜露 18．（北京市清华大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列加点词语的解释，全都正确的一项是（   ） A．会征促织（适逢）        成妻具资诣问（造诣） B．今陛下致昆山之玉（获得）    汝幸而偶我（偶遇） C．能克终者盖寡（能够）    终苟免而不怀仁（苟且） D．而天下之理得（得到）    辟邪说（开辟） 19．（北京市清华大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．俾入邑庠（使）        假此科敛丁口（借） B．当神器之重（主持）        殷忧而道著（深切） C．董之以严刑（督察）        役聪明之耳目（役使） D．议事每不合（常常）        不蒙见察（看见） 20．（北京市清华大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）下列加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．举地千里（攻克）        却客而不内（推拒） B．四时充美（丰裕）        损民以益仇（增益） C．不能竟书（究竟）        使之肖我（像） D．少年固强之（强迫）        无毫发爽（差错） （北京市密云区2024-2025学年高一下学期期末语文试题）阅读下面文言文，完成小题。 论六国 ①颖滨[1]论六国，谓韩魏当秦之冲，以蔽天下。四国者，宜出力以佐韩魏，使韩魏不折而入秦，则秦不得挟其害于东诸侯，而天下可少安，亦善相当日之时事矣。 ②然是策也，当时固有能见及之者，苏秦之约纵六国是也。转瞬约解，而祸反烈于未约纵之先者，何也？人有驱群羊以斗一虎，群羊之势不少于虎也，而卒为虎所噬者，虎之志与力专，而群羊之势与力分也。一国之中，议论纷纭，执意见分门户，建非常之策者，尚沮不能行，况以六国之国自为谋，人自为策，乃欲其同心齐力，守此约而不渝也，得乎哉！约纵之谋盖万无可成之事，即幸而可成，亦万无能久之势，不待智者而后知也。 ③然则为六国者，遂终无自完策乎？夫天下，难恃者人也，而可凭者己也。孟子曰：强为善而已矣。越王勾践之困于吴也，卧薪尝胆，修政令，抚人民，生聚教养，以危弱不支之越卒擒夫差。燕昭王积深怨于齐，礼贤下士吊死恤孤，焦劳不懈者三十馀年，覆齐而报其仇。越之于吴，燕之于齐，其大小强弱之势固不啻六国之于秦矣，而勾践、昭王终以行其志者，无他，其志专，其气奋，能自强而不馁也。夫勾践、昭王非真能施王政于其国者，仿王政之馀而用之，而人民乐佚[2]皆有亲上死长之志，可使制挺[3]以挞秦楚之坚甲利兵，岂虚语哉！六国者皆席千里之势，擅万乘之强，不务为自强之计。其割地事秦，固庸下不足言，即勉强约纵以拒秦，亦因人成事，而岂有济哉？以约纵为深谋远虑，固未见其谋之深而虑之远矣。 ④呜呼！当时智计之士其苟以图旦夕之安者如此，又何怪其迂阔吾孟子哉！ （取材于《严如煜集》） 注释：[1]颖滨：苏辙，北宋文学家。[2]乐佚：安乐闲适。[3]挺：棍棒。 21．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．谓韩魏当秦之冲    冲：要道。 B．守此约而不渝也    渝：改变 C．难恃者人也        恃：依靠 D．不务为自强之计    务：务必 22．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（   ） A．苏秦之约纵六国是也/臣闻求木之长者 B．而卒为虎所噬者/至丹以荆卿为计 C．燕昭王积深怨于齐/于反覆不宜卤莽 D．卒覆齐而报其仇/不敢言而敢怒 23．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．亦善相当日之时事矣    也算得上是善于应对当时的时事了 B．尚沮不能行        尚且受阻不能推行 C．强为善而已矣        努力行善就可以了 D．而岂有济哉        又岂能成功呢 24．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．苏辙认为韩魏是阻挡秦国的屏障，其他四国应该出力帮助韩魏来抵御秦国。 B．作者认为六国各自为谋，不能同心协力，联合六国的谋划几乎不可能成功。 C．作者认为六国破灭的根本原因在于他们志向不够专一缺乏自强不息精神。 D．作者认为六国若仿效勾践卧薪尝胆的策略，坚持合纵抗秦，必能扭转危局。 25．本文与苏洵的《六国论》在论证过程中都运用了比喻论证。请分别结合本文第②段与《六国论》第②段（“思厥先祖……此言得之”）具体内容，分析两段中比喻论证的效果。 （二）能力提升 （北京市怀柔区2024-2025学年高一下学期期末语文试题）阅读下面文言文，完成各题。 ①秦、韩战于浊泽，韩氏急。公仲明谓韩王曰：“与国不可恃。今秦之心欲伐楚，王不如因张仪为和于秦，赂之以一名都，与之伐楚。此以一易二之计也。”韩王曰：“善。”乃儆公仲之行，将西讲于秦。 ②楚王闻之大怒，召陈轸而告之。陈轸曰：“秦之欲伐我久矣，今又得韩之名都一而具甲，秦、韩并兵南乡，此秦所以庙祠而求也。今已得之矣，楚国必伐矣。王听臣，为之儆四境之内，选师，言救韩，令战车满道路；发信臣，多其车，重其币，使信王之救已也。纵韩为不能听我，韩必德王也，必不为雁行以来。是秦、韩不和，兵虽至，楚国不大病矣。为能听我，绝和于秦，秦必大怒以厚怨于韩韩得楚救必轻秦轻秦其应秦必不敬。是我困秦、韩之兵，而免楚国之患也。”楚王大说，乃儆四境之内选师，言救韩，发信臣，多其车，重其币。谓韩王曰：“敝邑虽小，已悉起之矣。愿大国遂肆意于秦，敝邑将以楚殉韩。” ③韩王大说，乃止公仲。公仲曰：“不可，夫以实告我者，秦也；以虚名救我者，楚也。恃楚之虚名，轻绝强秦之敌，必为天下笑矣。且楚、韩非兄弟之国也，又非素约而谋伐秦矣。秦欲伐楚，楚因以起师言救韩，此必陈轸之谋也。且王以使人报于秦矣，今弗行，是欺秦也。夫轻强秦之祸，而信楚之谋臣，王必悔之矣。”韩王弗听，遂绝和于秦。秦果大怒，兴师与韩氏战于岸门，楚救不至，韩氏大败。 ④韩氏之兵非削弱也，民非蒙愚也，兵为秦禽，智为楚笑，过听于陈轸，失计于韩明也。 （节选自《战国策》） 26．下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．与国不可恃    恃：依靠 B．秦、韩并兵南乡    乡：同“向” C．又非素约而谋伐秦矣    素：预先 D．过听于陈轸    过：过于 27．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．①王不如因张仪为和于秦    ②为能听我 B．①赂之以一名都    ②必不为雁行以来 C．①召陈轸而告之    ②而信楚之谋臣 D．①乃儆四境之内选师    ②乃止公仲 28．下列文中划横线语句停顿正确的一项是（   ） A．秦必大怒/以厚怨于韩/韩得楚救/必轻秦/轻秦/其应秦必不敬 B．秦必大怒以厚/怨于韩/韩得楚救/必轻秦/轻秦其应/秦必不敬 C．秦必大怒/以厚怨于韩/韩得楚/救必轻秦/轻秦其应/秦必不敬 D．秦必大怒以厚/怨于韩/韩得楚/救必轻秦/轻秦/其应秦必不敬 29．根据文意，下列理解不正确的一项是（   ） A．秦国虽然在卓泽与韩国交战，但其真实目的是攻打楚国。 B．陈轸劝说楚王帮助韩国抗秦，以便共同抵御秦国的进攻。 C．公仲明对形势分析准确，但最终没能劝说韩王听从自己。 D．韩王相信楚国一定会帮助自己，所以停止了与秦国讲和。 30．根据本文第③段公仲明的分析，韩国最终被秦国打败的原因是什么？请分条概括。 （北京市丰台区2024-2025学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。 ②大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财贷也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 ③尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。 ④夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。 ⑤夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。 （取材于欧阳修《朋党论》【1】） 注释：【1】宋仁宗庆历三年（1043），范仲淹、富弼等，推行政治改革，史称“庆历新政”，保守派以“朋党”之名倾陷范仲淹、富弼等人。庆历四年，新政失败。欧阳修在朋党之说纷然的情势下，写了这篇奏章。 31．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．惟幸人君辨其君子、小人而已            幸：希望 B．暂相党引以为朋者                    引：援引 C．则天下治矣                            治：治理 D．然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺    诮：责备 32．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．及其见利而争先    而唐遂亡矣 B．虽其兄弟亲戚        善人虽多而不厌也 C．以之修身            然纣以亡国 D．此君子之朋也        自古为朋之多且大 33．下列对文中划线语句的理解，不正确的一项是（   ） A．所守者道义，所行者忠信，所惜者名节 （君子）坚守的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节 B．后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人 后汉献帝的时候，把天下名士都抓捕囚禁起来，监视他们中的“党人” C．能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世 能杀害清流朋党的，没有谁比得上唐昭宗在位时 D．夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣 （前代）兴亡治乱的事迹，做君主的人，可以用来借鉴了 34．根据文意，下列理解与分析，不正确的一项是（   ） A．文章起笔不凡，不讳言“朋党”的存在，进而阐明君主辨清君子之朋与小人之朋极为关键。 B．作者认为小人之朋是因利益而暂时勾结，这种“朋党”是虚假的，一旦有利益冲突就会反目。 C．舜时二十二人结朋，周武王时三千臣下结朋，用以说明君子之朋越多越好，国家由此兴盛。 D．文章兼具政论文的严谨与散文的气势。语言骈散互用，节奏铿锵，具有说服力和感染力。 35．文章第2—④段均运用对比的手法进行论证，请结合文本内容简要说明。 （北京市师范大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）阅读材料，完成小题。 答尹似村书 （清）袁枚 书来，怪仆悖宋儒解《论语》，仆颇不谓然。 孔子之道大而博，当时不违如愚者，颜氏子而已。有若、宰我，智足以知圣人，终有得失。趋庭如子思，私淑如孟轲，博雅如马、郑，俱有得失。岂有千载后奉一宋儒，而遽谓孔子之道尽是哉？《易》曰：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”孟子曰：“夫道若大路然，岂难知哉！”苟其得，虽童子，歌之而心通；苟其失，虽颜回，瞻之而在后①。宋儒虽贤，终在颜、曾之下；仆虽不肖，或较童子有余，安见宋儒尽是，而仆尽非也？ 《中庸》曰：“博学之，审问之。”《书》曰：“好问则裕，自用则小。”使宋儒而果贤也，有不审问者乎？有肯自用者乎？若一闻异己者而即怒，乌乎贤？必欲抹杀一切，而惟宋儒是归，是亦如市侩之把持者而已矣。古之人有往往始愿不及此，而后人报之已过者。关忠武（关羽）忠于汉室，此其志也，岂料后之隆以帝称哉？宋儒阐宣周、孔，此其志也，岂料后之垂为法令哉？且安知其著书时，不望后世贤人君子为之补过拾遗，去其非，存其是，以求合圣人之道乎？ 自时文兴，制科立，《大全》颁②，遵之者贵，悖之者贱，然后束缚天下之耳目聪明，使如僧诵经、伶度曲而后止。此非宋儒过，尊宋儒者之过也。今天下有二病焉，庸庸者习常隶旧，犹且不暇，何能别有发明？其长才秀民，又多苟且涉猎，而不肯冒不韪以深造。凡此者，皆非尊宋儒也，尊法令也。法令与宋儒，则亦有分矣。 仆幼时墨守宋学，闻讲义略有异，辄掩耳而走。及长，读书渐多，入理渐深，方悔为古人所囿。足下亦宜早自省，毋抱宋儒作狭见之迂士，并毋若仆闻道太晚，致索解人不得。 (取材于《小仓山房诗文集》，有删改） 【注释】①《论语·子罕》中“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。’”形容孔子学问高深。②《大全》即《性理大全》，内容为宋代理学著作与理学家言论。 36．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．而遽谓孔子之道尽是哉          遽：断然 B．好问则裕，自用则小            裕：渊博 C．岂料后之隆以帝称哉            隆：盛大 D．则亦有分矣                    分：区分 37．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．孔子之道大而博                塞源而欲流长者也 B．以求合圣人之道乎              而天下之理得矣 C．仁者见之谓之仁                而歌呼呜呜快耳者 D．岂料后之垂为法令哉            若属皆且为所虏 38．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．宋儒虽贤，终在颜、曾之下   理解：宋儒虽贤明，终究比不上颜回、曾参 B．是亦如市侩之把持者而已矣   理解：这也就像把持市场的市侩之徒罢了 C．遵之者贵，悖之者贱   理解：遵循宋儒学说的就能成为显贵，违背它的就只能处于卑贱的地位 D．致索解人不得   理解：导致无法探索了解这样的人 39．下列对文意的理解，不正确的一项是（   ） A．文章第二段引用孟子的话意在表明“道”并不是难以理解的。 B．文章第三段以关羽之事说明后人不必将宋儒之说视为法令。 C．作者认为宋儒解释《论语》错误很多，自己的解释都是对的。 D．作者恳劝尹似村早些觉悟，不要作那种见识狭窄的迂腐之士。 40．尹似村写信来责怪作者违背宋儒的认识解释《论语》，而作者却“颇不谓然”。请结合全文用自己的话简要概括作者“不谓然”的理由。 （北京市清华大学附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题）阅读材料，完成小题。 材料一： 娣探谨奉二兄文几： 前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧，时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下。未防风露所欺，致获采薪之患。昨蒙亲劳抚嘱，复又数遣侍儿问切，兼以鲜荔并真卿墨迹见赐，何瘝痌①惠爱之深哉！今因伏几凭床处默之时，因思及历来古人中处名攻利夺之场，犹置一些山滴水之区，远招近揖，投辖攀辕，务结二三同志盘桓于其中，或竖词坛，或开吟社，虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。娣虽不才，窃同叨栖处于泉石之间，而兼慕薛林之技。风庭月榭，惜未宴集诗人；帘杏溪桃，或可醉飞吟盏。孰谓莲社②之雄才，独许须眉；直以东山之雅会③，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。此谨奉。 （节选自《红楼梦》第三十七回） 注：①瘝疴（tōng guān）：古代帝王用来表示视民间疾苦如自身病痛，这里探春用以表示宝玉对自己生病的关切。②宣扬佛家经学的院社，泛指深远的学问。③东晋时期，谢安坚决辞去官职到会稽附近的东山隐居，经常有文人前来拜访他，与他饮酒赋诗。 材料二： 昔白乐天在洛，与高年者八人游，时人慕之，为《九老图》传于世。宋兴，洛中诸公继而为之者凡再矣，皆图形普明僧舍。普明，乐天之故第也。元丰中，潞国文公留守西都，韩国富公纳政在里第，自余士大夫以老自逸于洛者，于时为多。潞国谓韩国公曰：“凡所为慕于乐天者，以其志趣高逸也，奚必数与地之袭焉？”一旦，悉集士大夫老而贤者于韩公之第，置酒相乐，宾主凡十有一人，既而图形妙觉僧舍。时人谓之“洛阳耆英会”④。 孔子曰：“好贤如《缁衣》，取其敝，又改，为乐善无厌也。”二公寅亮三朝，为国元老，入赞万机，出绥四方，上则固社稷，尊宗庙：下则熙百工，和万民，天子腹心股肱耳目，天下所取安，所取平，其勋业宏大显融，岂乐天所能庶几？然犹慕效乐天所为，汲汲如恐弗及，岂非乐善无厌者欤？又洛中旧俗，燕私相聚，尚齿不尚官，自乐天之会已然。是日复行之，斯乃风化之本，可颂也。 宣徽王公方留守北都，闻之，以书请于潞公曰：“某亦家洛，位与年不居数客之后，以官守不得执卮酒在座席，良以为恨，愿寓名其间，幸无我遗！”其为诸公嘉羡如此。 光未及七十，用狄监卢尹故事，亦预于会，潞公命光序其事，不敢辞，时元丰五年正月壬辰，端明殿学士兼翰林侍读学士太中大夫提举崇福宫司马光序。 （司马光《洛阳耆英会序》） 注：④耆英会：“耆”指六十岁以上的老者，耆英会即指年老且德高望重者的聚会。 41．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．前夕新霁    雨雪停止，天放晴 B．昨蒙亲劳抚嘱    承蒙，蒙受 C．乐天之故第也    宅第，府邸 D．尚齿不尚官    秩序，序列 42．下列各组语句中，加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．兼以鲜荔并真卿墨迹见赐    冀君实或见恕也 B．而兼慕薛林之技        终苟免而不怀仁 C．凡所为慕于乐天者        其势弱于秦 D．以其志趣高逸也        秦以攻取之外 43．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一中写到探春在一个月光洁净如洗的夜晚，爱惜难得的清朗夜景，在梧桐树下的栏杆边徘徊到深夜，深受触动，萌生了结诗社的念头。 B．材料一文笔干净雅致，措辞藻丽多彩，多情真意切之辞；信中提及宝玉得着“真卿墨迹”也立刻想到送给妹妹，可见真心，兄妹情谊，跃然纸上。 C．材料二中写到有一天文潞公把年老且贤能的士大夫们召集到富公宅第，摆下酒宴，在妙觉僧舍一起吟诗作画，当时人们称他们为“洛阳耆英会”。 D．材料二提及文、富二公恭敬辅助三朝皇帝，入朝能处理纷繁政务，出京能安抚当地百姓，对上能巩固国家政权，对下能让百工和乐、万民和谐。 44．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．采薪之患：因病无法打柴，用作自称有病的婉辞。 B．些山滴水：指供玩赏的小巧的盆景山水之类，在这里指园林泉石。 C．投辖攀辕：四处结交投靠志趣相投的人或群体。 D．棹雪而来：借王子猷的典故，指乘兴而来。 45．根据两则材料，简述“海棠诗社”与“洛阳耆英会”的不同之处，完成下面的表格。 海棠诗社 耆英会 结社起因 探春感秋色宜人，病中无聊，受古人结社启发，提出倡议。 ①_______ 诗社成员 大观园中的姐妹，女性为主。 ②_______ 结社宗旨 ③_______ ④_______ （北京市通州区2024-2025学年高一下学期期末语文试题）阅读下面文言文，完成小题。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦二败而三胜后秦击赵者再李牧连却之洎牧以谗诛邯郸为郡惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （取材于苏洵《六国论》） 46．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．不能独完        完：保全 B．暴霜露        暴：暴露 C．始有远略        始：才 D．下而从六国破亡之故事    下：降低身份 47．下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（   ） A．不赂者以赂者丧    秦以攻取之外 B．始速祸焉    而望幸焉 C．齐人勿附于秦    其势弱于秦 D．为国者无使为积威之所劫哉   视为止，行为迟 48．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．或曰：六国互丧，率赂秦耶 有人说：六国因为贿赂秦国互相丧失土地，弊病在于向秦国求和 B．以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭 用土地侍奉秦国，就好像抱着柴去救火，柴不烧完，火不会熄灭 C．有如此之势，而为秦人积威之所劫 有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫 D．而犹有可以不赂而胜之之势 却还有可以不向秦国割地求和而战胜它的形势 49．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 赵尝五战于秦二败而三胜后秦击赵者再李牧连却之洎牧以谗诛邯郸为郡惜其用武而不终也 A．赵尝五战/于秦二败而三胜/后秦击赵者再/李牧连却之洎/牧以谗诛/邯郸为郡/惜其用武而不终也 B．赵尝五战于秦/二败而三胜后/秦击赵者/再李牧连却之/洎牧以谗/诛邯郸为/郡惜其用/武而不终也 C．赵尝五战/于秦二败/而三胜后/秦击赵者再/李牧连却之洎/牧以谗诛/邯郸为郡/惜其用武/而不终也 D．赵尝五战于秦/二败而三胜/后秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛/邯郸为郡/惜其用武而不终也 50．用原文语句填空，将下面一段文字补充完整。 文章第二段论证“赂秦而力亏”，却未忽视“攻取”，在“________”和“________”的事实论证后，推理出秦之大欲，诸侯之大患“固不在战矣”；又用事理对比，从“________，________”推理出“至于颠覆，理固宜然”，逻辑严密。 （北京市房山区2024-2025学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 与王介甫书 光昔从介甫游，介甫于诸书无不观，而特好《孟子》与《老子》之言。今得君得位，而行其道，是宜先其所美，必不先其所不美也。《孟子》曰：“仁义而已，何必曰利？”又曰：“为民父母，使民盻盻①然，将终岁勤动，不得以养其父母，又称贷②而益③之，恶在其为民父母也！”今介甫为政，首建制置条例司，大讲财利之事；又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利；又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散，此岂孟子之志乎？《老子》曰：“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。”又曰：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”又曰：“治大国，若烹小鲜。”今介甫为政，尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之。矻矻焉穷日力，继之以夜而不得息。使上自朝廷，下及田野，内起京师，外周四海，士、吏、兵、农、工、商、僧、道，无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居，此岂老氏之志乎？何介甫总角读书，白头秉政，乃尽弃其所学，而从今世浅丈夫之谋乎？ 古者国有大事，谋及卿士，谋及庶人。《诗》云：“先民有言，询于刍荛④。”自古立功之事，未有专欲违众而能有济者也。今介甫独信数人之言，而弃先圣之道，违天下人之心，将以致治，不亦难乎？ （取材于司马光的《与王介甫书》） 材料二： 答司马谏议书 昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 （取材于王安石的《答司马谏议书》） 【注】①盻盻：勤苦不息。②称贷：借债。③益：在文中的意思为“补足”。④刍荛：割草打柴的人，草野之人。 51．下列对句中加点词语的解释，正确的一项是（    ） A．右者左之      左：向左 B．外周四海          周：至，到达 C．举先王之政    举：推举，提拔 D．是而不见可悔故也  是：正确 52．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（    ） A．何必曰利                   则众何为而不汹汹然 B．为民父母                   为天下理财 C．乃尽弃其所学               得无教我猎虫所耶 D．未有专欲违众而能有济者也   而议事每不合 53．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（    ） A．司马光引用《孟子》《老子》中的句子，用意在于论述王安石特别喜欢这两本书。 B．司马光认为，对于变法这样的大事，应该广泛征求意见，还应该遵循先圣之道。 C．王安石举盘庚迁都的历史事例，既表达了变法的合理性，又表明了变法的决心。 D．王安石跟司马光所持政治主张多有不同，却能够以诚恳而理性的态度来写回信。 54．请翻译文中画横线的句子。 （1）是宜先其所美，必不先其所不美也。 （2）辟邪说，难壬人，不为拒谏。 55．对于财政上的变革，司马光是如何批评的？王安石又是如何反驳的？请用自己的话简要回答。 （北京市朝阳区2024-2025学年高一下学期期末语文试题）阅读下面文言文，完成小题。 贞观四年，诏发卒修洛阳之乾元殿以备巡狩。给事中张玄素上书谏曰： “陛下智周万物，囊括四海。令之所行，何往不应？志之所欲，何事不从？微臣窃思秦始皇之为君也，藉周室之余，因六国之盛，将贻之万叶，及其子而亡，谅由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不可以力胜，神祇不可以亲恃。惟当弘俭约，薄赋敛，慎终始，可以永固。 “方今承百王之末，属凋弊之余，必欲节之以礼制，陛下宜以身为先。东都未有幸期，即令补茸；诸王今并出藩，又须营构。兴发数多，岂疲人之所望？其不可一也。陛下初平东都之始，层楼广殿，皆令撤毁，天下翕然，同心倾仰。岂有初则恶其侈靡，今乃袭其雕丽？其不可二也。每承音旨，未即巡幸，此乃事不急之务，成虚费之劳。国无兼年之积，何用两都之好？劳役过度，怨讟将起。其不可三也。百姓承乱离之后，财力凋尽，天恩含育，粗见存立，饥寒犹切，生计未安，三五年间，未能复旧。奈何营未幸之都，而夺疲人之力？其不可四也。昔汉高祖将都洛阳，娄敬一言，即日西驾。岂不知地惟土中，贡赋所均，但以形胜不如关内也。伏惟陛下化凋弊之人，革浇漓之俗，为日尚浅，未甚淳和，斟酌事宜，讵可东幸？其不可五也。 “臣尝见隋室初造此殿，楹栋宏壮，大木非近道所有，多自豫章采来，二千人拽一柱，其下施毂，皆以生铁为之，中间若用木轮，动即火出。略计一柱，已用数十万，则余费又过倍于此。臣闻阿房成，秦人散；章华就，楚众离；乾元毕工，隋人解体。且以陛下今时功力，何如隋日？承凋残之后，役疮痍之人，费亿万之功，袭百王之弊，以此言之，恐甚于炀帝远矣。深愿陛下思之，无为由余[1]所笑，则天下幸甚矣。” 太宗谓玄素曰：“卿以我不如炀帝，何如桀、纣？”对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。”太宗叹曰：“我不思量，遂至于此。”顾谓房玄龄曰：“今玄素上表，洛阳实亦未宜修造，后必事理须行，露坐亦复何苦？所有作役，宜即停之。然以卑干尊，古来不易，非其忠直，安能如此？且众人之唯唯，不如一士之谔谔。可赐绢二百匹。”魏征叹曰：“张公遂有回天之力，可谓仁人之言，其利博哉！” （取材于吴兢《贞观政要》） 注释：【1】由余：春秋时人，曾委婉批评秦穆公骄奢不恤民力。 56．下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．将贻之万叶           叶：世代 B．属凋弊之余           属：适逢 C．袭百王之弊           袭：沿袭 D．然以卑干尊           干：求取 57．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．因六国之盛              奈何营未幸之都 B．陛下宜以身为先          无为由余所笑 C．今乃袭其雕丽            此乃事不急之务 D．但以形胜不如关内也      卿以我不如炀帝 58．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．谅由逞嗜奔欲，逆天害人者也 确实是因他放纵自己的嗜好追求欲望的满足，违背天意残害百姓造成的 B．兴发数多，岂疲人之所望 征发徭役如此频繁，难道是疲敝的百姓期望的吗 C．国无兼年之积，何用两都之好 国库没有两年的储备，哪能做到两全其美呢 D．且众人之唯唯，不如一士之谔谔 况且众多唯唯诺诺的人，比不上一个直言敢谏的贤士 59．下列魏征《谏太宗十思疏》中的谏言，与本文张玄素的进谏内容无关的一项是（   ） A．见可欲则思知足以自戒 B．将有作则思知止以安人 C．忧懈怠则思慎始而敬终 D．想谗邪则思正身以黜恶 60．张玄素成功谏阻太宗修洛阳乾元殿，魏征赞叹“其利博哉”。根据文章内容，用自己的话分条概括“利”体现在哪些方面。 （北京市顺义区2024-2025学年高一下学期期末语文试题）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一 “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” （节选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 材料二 （孟子曰：）“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！” （节选自《齐桓晋文之事》） 材料三 荀子曰：“人主之患，不在乎不言用贤，而在乎诚不用贤。言用贤者，口也；却贤者，行也。口行相反，而欲贤者进，不肖者退，不亦难乎？夫照蝉者，务明其火，振其树而已。火不明，虽振其树，无益也。人主有能明其德者，则天下归之，若蝉之归火也。”善哉，言乎！ 昔伊尹在田亩之中，以乐尧、舜之道，闻成汤作兴，而自夏如商；太公避纣之恶，居于东海之滨，闻文王作兴，亦自商如周；其次则宁戚如齐，百里奚入秦，范蠡如越，乐毅游燕。故人君苟修其道义，昭其德音，慎其威仪，审其教令，刑无颇僻，狱无放残，仁爱普殷，惠泽流播，百官乐职，万民得所，则贤者仰之如天地，爱之如亲戚，乐之如埙篪，歆之如兰芳，故其归我也，犹决壅导滞，注之大壑，何不至之有乎？ 倘不务明其义，而徒设其禄，可以获小人，难以得君子。君子者，行不苟合，立不易方，不以天下枉道，不以乐生害仁，安可以禄诱哉？虽强搏执之而不获已，亦杜口佯愚，苟免不暇，国之安危将何赖焉？ （取材于《中论》[1]） 注释：【1】《中论》：汉末徐干作，是一部政论性著作，除《宋史》外，历代史书均将其列入儒家类。 61．下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．舍瑟而作      作：站起 B．刑于寡妻    刑：刑罚 C．却贤者        却：排斥、不任用 D．自夏如商    如：到、去 62．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．为国以礼                 以乐尧、舜之道 B．以御于家邦               居于东海之滨 C．而功不至于百姓者         而徒设其禄 D．王请度之                 何不至之有乎 63．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．异乎三子者之撰 我和他们三人为政的才能不一样 B．物皆然，心为甚 任何事物都是如此，人心更是这样 C．不在乎言不用贤，而在乎诚不用贤 不在于口头上不说任用贤人，而在于行动上真不任用贤人 D．苟免不暇，国之安危将何赖焉 如果没有充裕的时间，国家的安危又将依靠谁呢 64．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．孔子对子路的哂笑颇有深意，并非出于个人的好恶。 B．孟子提示宣王要推物及理，这样才能有正确的判断。 C．荀子以捕蝉为喻，说明为政者言行一致的重大意义。 D．三则材料均从为政者和人才角度阐明了各自的主张。 65．请根据以上三则材料，概括儒家治国理政的思想主张。 （北京市昌平区2024-2025学年高一下学期期末语文试题）阅读下面文言文，完成小题。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国【1】各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （取材于苏洵《六国论》） 注释：【1】三国指韩、魏、楚三国。这三国都曾经割地赂秦。 66．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌    厌：满足 B．至丹以荆卿为计，始速祸焉    速：加速 C．而为秦人积威之所劫    劫：胁迫 D．下而从六国破亡之故事    下：降低身份 67．下列各组句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．或曰：六国互丧，率赂秦耶    当与秦相较，或未易量 B．不赂者以赂者丧    而犹有可以不赂而胜之之势 C．则秦之所大欲，诸侯之所大患    则胜负之数，存亡之理 D．洎牧以谗诛，邯郸为郡   为国者无使为积威之所劫哉 68．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．盖失强援，不能独完    因为失去了其他国家强有力的援助，不能单独保全 B．至于颠覆，理固宜然    （六国）到了灭亡的地步，从道理上讲本来就应该这样 C．能守其土，义不赂秦    能够守住他们的国土，坚持道义而不向秦国割地求和 D．后秦击赵者再，李牧连却之    后来秦国再一次攻打赵国，李牧连续打退了它 69．根据文意，下列理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．第一段中，作者认为六国破灭的原因是武器不锋利、战术不当和未能结成联盟共同抗秦。 B．第二段中，作者针对韩、魏、楚三国赂秦的弊端展开分析论证，并用三组对比强化论点。 C．第二段中，作者通过论述割地求和的危害，否定了韩、魏、楚三国赂秦以求苟安的做法。 D．最后两段作者借古讽今，警示北宋统治者不要因敌国“积威”而妥协，避免重蹈六国覆辙。 70．战国时期，齐、燕、赵三国未曾像韩、魏、楚一样赂秦，却同样走向灭亡。请结合第三段的内容，分析齐、燕、赵三国灭亡的原因。 学科网（北京）股份有限公司1 / 30 学科网（北京）股份有限公司 $