精品解析：四川自贡市蜀光中学2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题

蜀光中学高2024级高二下学期零诊模拟考试 语文试卷 出题：李晓丹 吴泽英 审题：彭方华 本试题卷共10页，满分150分。考试时间150分钟。 【注意事项】 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卷上。考试结束后，只将答题卷交回。 2.试卷中的选择题部分，请在选出答案后，用铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 3.试卷中的非选择题部分，请用0.5mm黑色签字笔在答题卷上各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效。不能答在试题卷上。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①心理学家注意到，我们一旦犯了错误，比如把一大串数字加错了，往往有一再重复这个错误的倾向。这种现象被称为固执性错误。思考问题时情况也一样，我们的思想每采取一次特定的思路，下一次采取同样思路的可能也就越大。在一连串的思想中，一个个观念之间形成了联系，这种联系每利用一次就变得越加牢固，直至最后。这种联系紧紧地建立起来，以致它们的连结很难破坏。这样，正像形成条件反射一样，思考容易受到条件的限制。 ②我们很可能具备足够的资料来解决问题，然而，一旦采用了一种不利的思路，问题考虑得越多，采取有利思路的可能性就越小。正如尼科尔所说：“面临困难的时间越长，解决困难的希望越小。” ③思考还因向别人学习而受到条件的限制：这种学习可以是通过别人的口授，也可以是阅读别人的著作。我们讨论过不加批判的阅读对创造性的不利影响。确实，一切学习都可能使思想受到限制。然而，我们这里所关注的条件限制的影响，是不利于我们的直接目的，即促成独创思想的那些影响。这就不仅仅牵涉到学习错误的观点，或受错误观点所限制，因为，阅读，即使是阅读真理，对于独创精神也可能有不利的作用。 ④使我们的思想摆脱条件限制的两个主要方法是暂时放下和开展讨论。如果把问题搁置数天或数周再回到问题上来，这时，旧有的联想或部分地被遗忘，或变得淡薄。而且，我们常常得以从新的角度来看这个问题，从而产生了新的设想。把写好的论文搁置一旁数周的做法，很能说明暂时放下的好处。等到回过头再来看的时候，先前被疏忽的缺陷暴露得十分明显，恰当的新见解也可能跃入脑际。 ⑤讨论有助于突破固定了的陈旧思路。在给别人，特别是给一个不熟知本学科的人讲解问题的时候，必须阐明并详述那些过去想当然接受的方面，这样就不能再采用熟悉的思路。常有这样的情况：我们在向另一个人讲解的时候，对方未发一语，我们就想到了一个新念头。授课时也如此，因为当教师在作讲解的时候，他自己也比以前“看”得更清楚了。对方的问题哪怕是无知的问题，也可能使讲述者打破已形成的思想联系，哪怕只是为了讲清这一问题的无知；而且，这可能使得讲述者看到解决问题的新方法，或是看到先前未曾注意到的两个或两个以上现象或设想之间的联系。提问题对思想产生的影响可比喻为拨火对火的助燃，它扰乱了原有固定的安排，带来了新的配合。因为扰乱了固定的思路，同不熟悉本学科的人进行讨论可能帮助更大，因为亲近的同事之间很多思想习惯都是共同的。 （摘自贝弗里奇《科学研究的艺术》） 材料二： ①学术讨论常有助于创造性的思维活动。与同事或与外行们讨论问题，可能在下列某一方面有所帮助。 ②别人可能提出有益的建议。他很难直接指出摆脱困境的解决方法，因为他不可能比研究该问题的科学家拥有更多的专门知识。但由于有着不同的知识背景，他可能从不同的角度观察问题，提出新方法。甚至外行有时也能提出有益的建议。例如，采用琼脂做细菌学中的固体培养基就是柯赫的同事赫西的妻子建议的。一个新设想可能由两三个人集中他们的知识或设想而产生，而他们中任何一个凭个人的知识都无法提出这样的新设想。 ③讨论是披露谬误的宝贵方法。以错误知识或可疑推理为基础的设想，可以通过讨论得到纠正；同样，盲目的狂热可被遏制，并及时受到制止。一个无法与同事谈论自己工作的、与世隔绝的科学家，常因追踪错误的线索而浪费时间。 ④开展讨论和交流观点往往使人振作，给人以激励和鼓舞。特别在人们遇到困难，感到烦恼的时候。我相信，讨论的最宝贵作用在于帮助人们摆脱那种已经形成了的、事实证明是无成效的思想习惯，也就是说，摆脱受条件限制的思考。 ⑤讨论必须在互相帮助、互相信任的气氛中进行，人们必须作出自觉的努力，以保持开放的、善于接受他人意见的胸襟。参加讨论的人数通常以不超过六人为宜。在这样规模的小组中，没有人会怯于承认对某些事物无知，并从而纠正错误，因为在知识高度专业化的今天，每个人的知识都是有限的。自觉无知和学术诚实，对研究人员来说，是两个重要的品格。自由讨论需要一种绝不因为是权威或受尊重的意见而有所拘束的气氛。 ⑥在实验室三五成群共进午餐或共用午后茶点是个好习惯，可提供大量机会进行这些非正式的讨论。此外，举行正式的讨论会，在会上，研究工作人员提出在研究之前、研究之中以及研究结束后他们各自的问题，也是有益的做法。同一机构或部门的研究工作人员交流各自的兴趣和问题，对于促成一种激励思想的工作气氛大有好处。热情是具有感染力的，是防止意气消沉的最好保障。 （摘自贝弗里奇《科学研究的艺术》） 1. 下列对材料中“讨论”的相关内容的概括梳理，有误的一项是（ ） A. B. C. D. 2. 下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用尼科尔的话，强调说明了采用不利的思路而不改变，会给解决问题带来极大的困扰。 B. 材料一第⑤段加引号的“看”字，不是指“用眼睛观察”，而是指“用头脑思考并且发现”。 C. 材料二举柯赫的例子是为了说明一个新设想的产生需要集中多人的智慧，单凭个人无法做到。 D. 材料一和材料二都提到了思维定式现象，而材料一对这种现象的阐述，角度更多，更为详细。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 有的人在完成常规工作时总在同一个环节出现同样的问题，他可能是犯了心理学上所说的固执性错误。 B. 亲近的同事之间思想习惯大多是相同的，因此和他们展开讨论，对自己摆脱固有思路限制是没有作用的。 C. 科学家需要专注于自己的工作，但如果他与世隔绝，不与同事交流工作，很可能会因思路错误而浪费时间。 D. 就算不是为了解决某个具体的问题，同事之间随机交流各自的兴趣、想法，也有利于激发大家的工作热情。 4. 以下是从材料二中截取的一个段落，它应该在原文哪个位置？为什么？请简要说明。 罗伯逊讲过生化学家洛布的故事：当课后一个学生问洛布问题时，他作了很有特点的回答：“我回答不出你的问题。因为我自己还没有看过教科书的那一章。不过你明天来的时候我已经看过了，我也许能够回答你。”学生常常错误地认为自己的老师无所不知，他们不知道教员要花很多时间备课。不仅一个教科书的作者不能把书中的全部知识装入脑中，而且，一篇研究论文的作者也要不时参看论文来回忆他自己所做研究的细节。 5. 你可以从材料中获得哪些关于学习的启示？请从不同角度写出三点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 农具的眼睛 迟子建 ①农具似乎与树木有着亲缘关系，农具的把儿几乎都是木柄制成的。你能从光滑的农具把儿上，看到树的花纹和节子。那些大大小小的木节个个圆圆的，有黑色的，也有褐色的，好像农具长了眼睛似的。 ②农具当中，我最憎恨的就是犁杖了。由于家中没养牲口，用犁杖耕田的，爸爸就把我们姐弟三人当成牛，套在犁杖上，让我们拉犁。我一拉犁就有屈辱的感觉，常常是直着腰，只把绳子轻飘飘地搭在肩头。这时父亲就会在后面叫着我的乳名打趣我，说我真不简单，能把绳子拉弯了。我父亲是山村小学的校长，曾在哈尔滨读中学，会拉小提琴。他那双手在那个年代既得写粉笔字，又得摸农具，因为我们上小学时，学工学农的热潮风起云涌，我们每周都要到生产队的田地里劳作一两次。而且家家户户又都拥有园田，种植着各色菜蔬，自给自足，所以无论大人还是孩子，没有没摸过农具的。 ③农具当中，我不厌烦的是锄头和镰刀。锄头的形状很像道士帽，所以你若把它倒立着，俨然是一个清瘦的道士站在那里。锄头既可用于铲除庄稼中的杂草，又可给板结的田地松土。我扛着锄头去田间劳作，一般是到土豆地里去了。土豆地一般要铲三次，人们称之为“头趟、二趟、三趟”。铲头趟，苗才出齐不久，土豆秧矮矮的，杂草极好清除。铲二趟呢，是在土豆打垄之后，粉的白的蓝的土豆花也开了，杂草与土豆秧争夺生长的空间，这时就得抡起锄头“驱邪扶正”。铲三趟的时候，稗草疯长，有的和秧苗缠绕在一起，颇有“绑票”的意味，这时候为土豆清除“异己”就显得尤为重要了。所以，铲三趟的时候最累，有时候你得撇下锄头，亲手二下一下地把纠缠在土豆秧身上的杂草摘除。我喜欢铲二趟，我爱那些细碎的土豆花，它们会招来黄的或白的蝴蝶，感觉是在花园中劳作。干活乏了小憩的时候，躺在被阳光照耀得发烫的泥土中，感受着如丝绸一样柔曼滑过的清风，惬意极了。清风拍打着土豆花，土豆花又借着风势拍打着我的脸颊，让我脸颊发痒，那是一种多么醉人的痒啊！渴了的时候，我会到田边草丛中采上几枝酸浆来吃。它长得跟竹子一样，光滑的身子，细长的叶片，它的茎能食用，酸甜可口，十分解渴。我铲地时就。不背水壶，因为酸浆早已存了满腹的清凉之汁等着我享用。 ④我喜欢镰刀，是因为割猪草的活儿在我眼中是非常浪漫的。草甸子上盛开着野花，割草的时候，也等于采花了。那些花有可供观赏的，如火红的百合和紫色的马莲花；还有供食用的，如金灿灿的黄花菜。用新鲜的黄花菜炸上一碗酱，再下上一锅面条，那就是最美妙的晚饭了。我打猪草归来，肩上背的是草，腰间别的是镰刀，左手可能拿的是一束马莲，右手握的就是黄花菜了。所以我觉得猪的命运也不算坏，它一天到晚除了吃就是睡，窝里絮的草还来自芳菲的大草甸子，比耕田的牛马要有福气，可惜它的命太短太短了。 ⑤我父亲是个知识分子，他伺候庄稼的本事与他的教学本领是无法相提并论的。我们家的地不是因为施肥过少而使庄稼呈现一派萎靡之气，就是垄打得歪歪斜斜，宽的宽，窄的窄。进了我家园田的庄稼，很像是被送入孤儿院的弃婴，命运总是不大好。我们家的农具，也比别人家的要邋遢许多，锄头上锈迹斑斑，镐头和犁杖上携带的尘土足够蓄一只花盆的，镰刀钝得割草时草会发出被剧烈撕扯的痛苦的叫声，如乌鸦一样“呀呀呀”地叫。而那些地道的农家，农具总是被磨得雪亮，拾掇得利利索索的，不似我们家的农具，一律被堆置在墙角，任凭风雨侵蚀，如一群衣衫褴褛的乞丐。即便如此，我还是热爱我们家的农具，热爱它们的愚钝和那满身岁月的尘垢。 ⑥我们家使用过的那些农具早已失传了。但我忘不了农具木把儿上的那些圆圆的节子，那一双双眼睛曾见证了一个小女孩如何在锄草的间隙捉土豆花上的蝴蝶，又如何在打猪草的时候将黄花菜捋到一起，憧憬着一顿风味独具的晚饭。我可能会忘记尘世中我所见过的许多人的眼睛，那些或空洞或贪婪或含着嫉妒之光的眼睛，但我永远不会忘记农具身上的眼睛，它们会永远明亮地闪烁在我的回忆中，为我历经岁月沧桑而渐露疲惫、忧郁之色的眼睛，注入一缕缕温和、平静的光芒。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者写了父亲“山村小学校长”的身份，也交代了他“不善于伺候庄稼”的特点，切合“学工学农”的时代背景。 B. 文中由“我”喜欢的锄头和镰刀牵引出好几件有趣的事，我们能从中读到作者热爱生活的纯美心灵和乐观积极的态度。 C. 文章写了打猪草时在草甸子上赏花的悠然和夕阳下对一顿风味独具的晚饭的憧憬，展现了人与大自然之间的亲密联系。 D. “比耕田的牛马要有福气”中的“牛马”暗指曾经被当作“牛马”耕地的“姐弟三人”，因此“我”赞赏“猪”的命运。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文善用比喻，把锄头比作“清瘦的道士”，锄头的状态和道士身姿相似，锄头形象跃然纸上，新颖、独特、贴切。 B. 本文语言生动活泼，句式整散结合，既有大量内涵丰富的散句，又多使用节奏明快的排比句，错落有致，富于变化。 C. 本文描写独具特色，用细节描写呈现了“我”打猪草归来时的收获，刻画了一个满载而归、天真快乐的儿童形象。 D. 本文以“农具”为线索，围绕“我”对农村生活的热爱，写了“犁杖”“镰刀”等多个农具和相关生活，“形散神聚”。 8. 读书小组要为此文写一则文学短评，经讨论，确定关键词为“幽默生动的语言”和“苦中作乐的情怀”。请以第五段为例，围绕关键词写出你的短评思路。 9. 本文以“农具的眼睛”为题，却只在开头和结尾写到“农具的眼睛”，这样安排有何用意？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 今年秋七月既望，偕老人高嵩等诣北钟山。山皆大石，侧立于江滨，高可千余丈。左有观音阁，阁有小轩，适临钟石之上。老人与寺僧宏综指予曰：此北钟山也，山以是名。乃由阁后履崭岩，触荆榛，蛇行而上。有亭曰“白云”，盖顶也，仅可容二三人。凭阑一望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南来而清，湖水西出而浊，或汇于此而后朝宗于海。灏瀚汪洋无际，远涵天碧，近漾岚光。悠然之景，可以游览得，而不可以笔舌状。九江复回与进士梅君愈及老人乘舟至其处风怒浪急舟不能舣。乃上阁之小轩，聆之，诚噌吰如洪钟然，余石无此声。郦元之记，苏公之辨，良足以破千古之疑矣。次日，诣南钟山，山下亦有观音阁，临大江。左右石壁如北钟山，其景则不如，右石中缺十余丈。老人寺僧曰，此南钟石也。苏公有记刻其上。正统十四年己巳，石裂而仆于水，形迹尚新。详察南北诸石，下俱穴窍，风水搏之，皆能有声，何独此石以钟名？盖诸石负土而侧立，下虚而背实，故其音浊。惟此石突然于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉。李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。然疑苏公当时所游乃港口，稍南之景，方有石如猛兽奇鬼，森然欲搏人者。且遇恐即回，南钟山恐未到也，故其景不见称于文。 （节选自章潢《游石钟山记》） 材料二： 东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然。余亲家翁彭雪琴侍郎驻江西最久，语余云：“湖口县钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，曰上钟山；一在城东，临大江，曰下钟山，下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，风水相遭，皆有噌吰镗鞳之声，何独兹山为然乎？余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之其中，透漏玲珑，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤黏着，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许。旁又有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐。壁上镌‘丹房’二字，且多小诗，语皆可喜。盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当以形论，不当以声论。” （节选自俞樾《春在堂笔记》卷七） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 九江A复回B与进士C梅君愈D及老人E乘舟F至其处G风怒浪急H舟不能舣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 适，正好，与《孔雀东南飞》“适得府君书”的“适”意义不同。 B. 以，介词，因为，与《归去来兮辞》“木欣欣以向荣”的“以”意义和用法都不同。 C. 然，正确，与《种树郭橐驼传》“既然已，勿动勿虑”的“然”意义相同。 D. 烛，名词用作动词，与《兰亭集序》“一觞一咏”的“觞”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 章潢登临北钟山远眺，众峰如拱抱环绕，江水清澈、湖水浑浊，在此汇合后奔流入海，景色优美，但无法形容。 B. 章潢认为南钟山景致不如北钟山，并且偏南有像猛兽、奇鬼的异石，因此推测苏轼当年并没有到达南钟山。 C. 彭雪琴认为湖口县有上、下两座钟山，上钟山濒临鄱阳湖，下钟山紧邻大江，苏轼当年是在下钟山游览作记。 D. 彭雪琴认为下钟山的小洞，进去后变得宽敞，可容纳三人坐下，石壁上刻有“丹房”字样和许多语句很好的小诗。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃由阁后履崭岩，触荆榛，蛇行而上。 （2）李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。 14. 请简要概括两则材料关于石钟山得名不同的看法，并分析苏轼为什么不能有材料二的发现。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成小题。 谢亭送别 许浑 劳歌①一曲解行舟，红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼②。 广陵赠别 李白 玉瓶沽美酒，数里送君还。 系马垂杨下，衔杯大道间。 天边看渌水，海上见青山。 兴罢各分袂，何须醉别颜。 【注】①劳歌：本指古时在劳劳亭送客时唱的送别歌，后泛指送别之歌。②西楼：即诗题中的谢亭，位于今安徽宣城，是古时著名的送别之所。 15. 下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 许诗开篇以“劳歌”点明送别场景，“解行舟”写诗人登舟离去，扣“送别”题旨，叙事简洁。 B. 许诗第二句没有直接写行舟，用“水急流”既写江水湍急，也暗合朋友之间的不舍，一语双关。 C. 李诗首联写携美酒送别，相送数里仍不舍，既写出送别行程之长，也暗含情谊深厚，语言质朴。 D. 李诗颔联中，“系马”与“衔杯”两个动作前后相承，展现了送别途中与友人驻足饮酒的情景。 16. 许诗写“红叶青山”之景，李诗写“渌水青山”之景，这两处景物描写在情感表达上有何不同?请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《项脊轩志》中记录了归有光的快乐时光，书很多，可以“_______”，也可以“_______”，静听万物发出的妙音。 （2）有一位学者，化用陶渊明《归去来兮辞并序》中的“_______，_______”两句，将自己狭小的书斋命名为“容安斋”。 （3）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼认为，想保全树木的天性，须做到“_______，_______”，表达了“呵护和放手都是爱”的观点。 三、语言文字运用(本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不久前，福建泉州蟳埔簪花上榜抖音最受欢迎的非遗体验项目。簪花是将花戴在头上，表达对美好生活的追求。这种传统可以追溯至秦汉，唐代逐渐流行，至宋代达到鼎盛，所簪之花也由最初的鲜花，拓展至用绸绢、通草、金银等材料制作的像生花。各个朝代的簪花风尚，（ ），比如四川等地出土的东汉女俑中，有不少头上簪着菊花、蜀葵花；作为传世最早的簪花题材卷轴画——唐代周昉中国画《簪花仕女图》，则以柔丽的色彩、细腻的笔触，生动再现了唐代女子簪花之好，在牡丹、海棠、荷花、芍药等不同花卉装扮下，女子们雍容华贵、卓尔不凡。 簪花有着丰富的文化内涵， ① 它并非女性专属。西晋美男子潘安和陆机“九梁插花”，尽显魏晋风流。唐代苏颋 ② 文采出众，获赐御花插头，簪花与才华、荣誉产生了联系。到宋代，上至帝王将相，下至平民百姓，男子簪花大为流行。《水浒传》便描绘了好汉簪花的情形：阮小五“鬓边插朵石榴花”，周通“鬓傍边插一枝罗帛像生花”。对于文人士大夫而言，簪花还是独立个性和超脱情怀的外在表达，从南宋佚名中国画《田畯醉归图》等画作中，可窥见文人簪花的潇洒与自在。 如今，传统文化与现代审美相碰撞，簪花材质不断拓展、工艺不断创新、样式更为多元， ③ 有设计师将簪花元素融入服饰设计，引领新中式美学潮流。簪花广受喜爱，正暗合了当下人们的心理需要。在现代快节奏生活中，人们渴望时光能够慢下来。簪花中一系列的穿珠、缠线、调色等专注于“慢”的行为，恰能让人摒弃浮躁与焦虑，获得心灵上的宁静与满足。 时至今日，既便从事体力劳动时，“以海为田”的蟳埔女仍坚持簪花，让每一天都花样美丽。那些芬芳馥郁的鲜花，是标记生活的色彩，更寄喻着美满和希望。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 在当时的艺术作品中均有展现 B. 所追求的花卉品种各不相同 C. 在不同的艺术作品中均有展现 D. 从所簪之花的品种中可以看出 19. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 画波浪线的两句中，破折号和冒号的用法相同，都表示解释说明，但不可以互换。 B. 依据前文“不同花卉装扮”，加点的成语“卓尔不凡”改为“仪态万千”更合适。 C. 加点的词语“碰撞”使用了比拟的修辞手法，化抽象为具体，让表达更生动形象。 D. 加点的词语“一系列”属于定语位置不当，应该将它移至本句中“行为”的前面。 20. 下列填入文中横线处的关联词，最恰当的一项是（ ） A. ①而且 ②因为 ③更 B. ①并且 ②由于 ③因此 C. ①但 ②所以 ③并且 D. ①但是 ②因 ③甚至 21. 文中最后一段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 22. 本文摘自《人民日报》副刊，请你从“让每一天都花样美丽”“古悦新喜”中选择一个做文章标题，并简要说明以之为题的理由。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “守拙”，坚守内心的纯真与质朴，以不变应万变；“取巧”，追求思维的灵动与变通，以智取胜。你认为在当今社会“守拙”更重要，还是“取巧”更重要？ 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 蜀光中学高2024级高二下学期零诊模拟考试 语文试卷 出题：李晓丹 吴泽英 审题：彭方华 本试题卷共10页，满分150分。考试时间150分钟。 【注意事项】 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卷上。考试结束后，只将答题卷交回。 2.试卷中的选择题部分，请在选出答案后，用铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 3.试卷中的非选择题部分，请用0.5mm黑色签字笔在答题卷上各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效。不能答在试题卷上。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①心理学家注意到，我们一旦犯了错误，比如把一大串数字加错了，往往有一再重复这个错误的倾向。这种现象被称为固执性错误。思考问题时情况也一样，我们的思想每采取一次特定的思路，下一次采取同样思路的可能也就越大。在一连串的思想中，一个个观念之间形成了联系，这种联系每利用一次就变得越加牢固，直至最后。这种联系紧紧地建立起来，以致它们的连结很难破坏。这样，正像形成条件反射一样，思考容易受到条件的限制。 ②我们很可能具备足够的资料来解决问题，然而，一旦采用了一种不利的思路，问题考虑得越多，采取有利思路的可能性就越小。正如尼科尔所说：“面临困难的时间越长，解决困难的希望越小。” ③思考还因向别人学习而受到条件的限制：这种学习可以是通过别人的口授，也可以是阅读别人的著作。我们讨论过不加批判的阅读对创造性的不利影响。确实，一切学习都可能使思想受到限制。然而，我们这里所关注的条件限制的影响，是不利于我们的直接目的，即促成独创思想的那些影响。这就不仅仅牵涉到学习错误的观点，或受错误观点所限制，因为，阅读，即使是阅读真理，对于独创精神也可能有不利的作用。 ④使我们的思想摆脱条件限制的两个主要方法是暂时放下和开展讨论。如果把问题搁置数天或数周再回到问题上来，这时，旧有的联想或部分地被遗忘，或变得淡薄。而且，我们常常得以从新的角度来看这个问题，从而产生了新的设想。把写好的论文搁置一旁数周的做法，很能说明暂时放下的好处。等到回过头再来看的时候，先前被疏忽的缺陷暴露得十分明显，恰当的新见解也可能跃入脑际。 ⑤讨论有助于突破固定了的陈旧思路。在给别人，特别是给一个不熟知本学科的人讲解问题的时候，必须阐明并详述那些过去想当然接受的方面，这样就不能再采用熟悉的思路。常有这样的情况：我们在向另一个人讲解的时候，对方未发一语，我们就想到了一个新念头。授课时也如此，因为当教师在作讲解的时候，他自己也比以前“看”得更清楚了。对方的问题哪怕是无知的问题，也可能使讲述者打破已形成的思想联系，哪怕只是为了讲清这一问题的无知；而且，这可能使得讲述者看到解决问题的新方法，或是看到先前未曾注意到的两个或两个以上现象或设想之间的联系。提问题对思想产生的影响可比喻为拨火对火的助燃，它扰乱了原有固定的安排，带来了新的配合。因为扰乱了固定的思路，同不熟悉本学科的人进行讨论可能帮助更大，因为亲近的同事之间很多思想习惯都是共同的。 （摘自贝弗里奇《科学研究的艺术》） 材料二： ①学术讨论常有助于创造性的思维活动。与同事或与外行们讨论问题，可能在下列某一方面有所帮助。 ②别人可能提出有益的建议。他很难直接指出摆脱困境的解决方法，因为他不可能比研究该问题的科学家拥有更多的专门知识。但由于有着不同的知识背景，他可能从不同的角度观察问题，提出新方法。甚至外行有时也能提出有益的建议。例如，采用琼脂做细菌学中的固体培养基就是柯赫的同事赫西的妻子建议的。一个新设想可能由两三个人集中他们的知识或设想而产生，而他们中任何一个凭个人的知识都无法提出这样的新设想。 ③讨论是披露谬误的宝贵方法。以错误知识或可疑推理为基础的设想，可以通过讨论得到纠正；同样，盲目的狂热可被遏制，并及时受到制止。一个无法与同事谈论自己工作的、与世隔绝的科学家，常因追踪错误的线索而浪费时间。 ④开展讨论和交流观点往往使人振作，给人以激励和鼓舞。特别在人们遇到困难，感到烦恼的时候。我相信，讨论的最宝贵作用在于帮助人们摆脱那种已经形成了的、事实证明是无成效的思想习惯，也就是说，摆脱受条件限制的思考。 ⑤讨论必须在互相帮助、互相信任的气氛中进行，人们必须作出自觉的努力，以保持开放的、善于接受他人意见的胸襟。参加讨论的人数通常以不超过六人为宜。在这样规模的小组中，没有人会怯于承认对某些事物无知，并从而纠正错误，因为在知识高度专业化的今天，每个人的知识都是有限的。自觉无知和学术诚实，对研究人员来说，是两个重要的品格。自由讨论需要一种绝不因为是权威或受尊重的意见而有所拘束的气氛。 ⑥在实验室三五成群共进午餐或共用午后茶点是个好习惯，可提供大量机会进行这些非正式的讨论。此外，举行正式的讨论会，在会上，研究工作人员提出在研究之前、研究之中以及研究结束后他们各自的问题，也是有益的做法。同一机构或部门的研究工作人员交流各自的兴趣和问题，对于促成一种激励思想的工作气氛大有好处。热情是具有感染力的，是防止意气消沉的最好保障。 （摘自贝弗里奇《科学研究的艺术》） 1. 下列对材料中“讨论”的相关内容的概括梳理，有误的一项是（ ） A. B. C. D. 2. 下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用尼科尔的话，强调说明了采用不利的思路而不改变，会给解决问题带来极大的困扰。 B. 材料一第⑤段加引号的“看”字，不是指“用眼睛观察”，而是指“用头脑思考并且发现”。 C. 材料二举柯赫的例子是为了说明一个新设想的产生需要集中多人的智慧，单凭个人无法做到。 D. 材料一和材料二都提到了思维定式现象，而材料一对这种现象的阐述，角度更多，更为详细。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 有的人在完成常规工作时总在同一个环节出现同样的问题，他可能是犯了心理学上所说的固执性错误。 B. 亲近的同事之间思想习惯大多是相同的，因此和他们展开讨论，对自己摆脱固有思路限制是没有作用的。 C. 科学家需要专注于自己的工作，但如果他与世隔绝，不与同事交流工作，很可能会因思路错误而浪费时间。 D. 就算不是为了解决某个具体的问题，同事之间随机交流各自的兴趣、想法，也有利于激发大家的工作热情。 4. 以下是从材料二中截取的一个段落，它应该在原文哪个位置？为什么？请简要说明。 罗伯逊讲过生化学家洛布的故事：当课后一个学生问洛布问题时，他作了很有特点的回答：“我回答不出你的问题。因为我自己还没有看过教科书的那一章。不过你明天来的时候我已经看过了，我也许能够回答你。”学生常常错误地认为自己的老师无所不知，他们不知道教员要花很多时间备课。不仅一个教科书的作者不能把书中的全部知识装入脑中，而且，一篇研究论文的作者也要不时参看论文来回忆他自己所做研究的细节。 5. 你可以从材料中获得哪些关于学习的启示？请从不同角度写出三点。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. 该段落应在材料二第⑤段之后。 理由如下： （1）该段落通过洛布的故事，说明即使是专家也并非全知，强调了学术诚实与自觉无知的重要性。 （2）这与材料二第⑤段所论述的“讨论需在开放、信任的氛围中进行，参与者应具备接受他人意见的胸怀”形成逻辑上的延续和深化，进一步印证了“自觉无知和学术诚实是科研人员的重要品格”这一观点。 5. （1）警惕学习的局限性：学习虽重要，但不加批判地接受他人观点可能限制独创性思维，需保持独立思考。 （2）善用“暂时放下”策略：面对难题时，适当搁置问题可打破固有思维模式，有助于从新角度审视问题。 （3）加强交流与讨论：与他人尤其是不同背景者讨论，可激发新思路、发现谬误，并突破思维定式，促进创造性思维。 【解析】 【导语】在科学研究中，思维常受既有经验与学习的限制，陷入“固执性错误”的循环，难以突破常规思路。而讨论，作为一种思想碰撞的方式，不仅能打破固化思维，激发独创性，还能揭示谬误、促进合作，是推动科研创新的重要助力。本文深入探讨思维受限的根源与突破之道，揭示讨论在科研创造性中的核心价值。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析图表的能力。 C.“把要讨论的问题搁置一段时间”错误。材料一第④段，“暂时放下”即“把问题搁置”是“使我们的思想摆脱条件限制的两个主要方法”之一，并非讨论的条件。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法，分析比较材料的能力。 C.“需要集中多人智慧，单凭个人无法做到”错误。这个例子要证明的观点是“甚至外行有时也能提出有益的建议”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“因此和他们展开讨论，对自己摆脱固有思路限制是没有作用的”错误。材料一第⑤段提到“因为扰乱了固定的思路，同不熟悉本学科的人进行讨论可能帮助更大，因为亲近的同事之间很多思想习惯都是共同的”，这里强调的是同不熟悉本学科的人进行讨论“可能帮助更大”，但并没有否定与同事讨论的作用。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构、思路和根据文本内容进行判断、推理的能力。 ①该段落通过洛布的故事，说明即使是专家也并非全知，强调了学术诚实与自觉无知的重要性。这一点直接呼应材料二第⑤段中提到的“自觉无知和学术诚实，对研究人员来说，是两个重要的品格”，说明段落主旨与第⑤段高度一致。 ②该段落进一步说明了为什么需要开放的讨论氛围：因为没有人是全知的，教员也要查阅资料备课。这是对第⑤段“讨论必须在互相帮助、互相信任的气氛中进行”的具体例证，起到了承上启下的作用，深化了原段落的主旨。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 （1）材料一第③段指出，“即使是阅读真理，对于独创精神也可能有不利的作用”，因为接受他人观点容易形成思维惯性。这启示我们，学习过程中应保持批判性思维，避免被动接受，强调独立思考与反思。 （2）材料一第④段明确指出，将问题搁置一段时间有助于淡化旧有联想，从而以新视角重新审视问题。这一策略有助于打破思维定势，提升问题解决的灵活性与创造性。 （3）材料一第⑤段与材料二多处强调，与他人讨论，尤其是与非专业人士交流，能打破固有思路，激发新设想，发现自身盲点。这种互动不仅有助于修正错误，还能促进跨领域思维的融合，提升创造性解决问题的能力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 农具的眼睛 迟子建 ①农具似乎与树木有着亲缘关系，农具的把儿几乎都是木柄制成的。你能从光滑的农具把儿上，看到树的花纹和节子。那些大大小小的木节个个圆圆的，有黑色的，也有褐色的，好像农具长了眼睛似的。 ②农具当中，我最憎恨的就是犁杖了。由于家中没养牲口，用犁杖耕田的，爸爸就把我们姐弟三人当成牛，套在犁杖上，让我们拉犁。我一拉犁就有屈辱的感觉，常常是直着腰，只把绳子轻飘飘地搭在肩头。这时父亲就会在后面叫着我的乳名打趣我，说我真不简单，能把绳子拉弯了。我父亲是山村小学的校长，曾在哈尔滨读中学，会拉小提琴。他那双手在那个年代既得写粉笔字，又得摸农具，因为我们上小学时，学工学农的热潮风起云涌，我们每周都要到生产队的田地里劳作一两次。而且家家户户又都拥有园田，种植着各色菜蔬，自给自足，所以无论大人还是孩子，没有没摸过农具的。 ③农具当中，我不厌烦的是锄头和镰刀。锄头的形状很像道士帽，所以你若把它倒立着，俨然是一个清瘦的道士站在那里。锄头既可用于铲除庄稼中的杂草，又可给板结的田地松土。我扛着锄头去田间劳作，一般是到土豆地里去了。土豆地一般要铲三次，人们称之为“头趟、二趟、三趟”。铲头趟，苗才出齐不久，土豆秧矮矮的，杂草极好清除。铲二趟呢，是在土豆打垄之后，粉的白的蓝的土豆花也开了，杂草与土豆秧争夺生长的空间，这时就得抡起锄头“驱邪扶正”。铲三趟的时候，稗草疯长，有的和秧苗缠绕在一起，颇有“绑票”的意味，这时候为土豆清除“异己”就显得尤为重要了。所以，铲三趟的时候最累，有时候你得撇下锄头，亲手二下一下地把纠缠在土豆秧身上的杂草摘除。我喜欢铲二趟，我爱那些细碎的土豆花，它们会招来黄的或白的蝴蝶，感觉是在花园中劳作。干活乏了小憩的时候，躺在被阳光照耀得发烫的泥土中，感受着如丝绸一样柔曼滑过的清风，惬意极了。清风拍打着土豆花，土豆花又借着风势拍打着我的脸颊，让我脸颊发痒，那是一种多么醉人的痒啊！渴了的时候，我会到田边草丛中采上几枝酸浆来吃。它长得跟竹子一样，光滑的身子，细长的叶片，它的茎能食用，酸甜可口，十分解渴。我铲地时就。不背水壶，因为酸浆早已存了满腹的清凉之汁等着我享用。 ④我喜欢镰刀，是因为割猪草的活儿在我眼中是非常浪漫的。草甸子上盛开着野花，割草的时候，也等于采花了。那些花有可供观赏的，如火红的百合和紫色的马莲花；还有供食用的，如金灿灿的黄花菜。用新鲜的黄花菜炸上一碗酱，再下上一锅面条，那就是最美妙的晚饭了。我打猪草归来，肩上背的是草，腰间别的是镰刀，左手可能拿的是一束马莲，右手握的就是黄花菜了。所以我觉得猪的命运也不算坏，它一天到晚除了吃就是睡，窝里絮的草还来自芳菲的大草甸子，比耕田的牛马要有福气，可惜它的命太短太短了。 ⑤我父亲是个知识分子，他伺候庄稼的本事与他的教学本领是无法相提并论的。我们家的地不是因为施肥过少而使庄稼呈现一派萎靡之气，就是垄打得歪歪斜斜，宽的宽，窄的窄。进了我家园田的庄稼，很像是被送入孤儿院的弃婴，命运总是不大好。我们家的农具，也比别人家的要邋遢许多，锄头上锈迹斑斑，镐头和犁杖上携带的尘土足够蓄一只花盆的，镰刀钝得割草时草会发出被剧烈撕扯的痛苦的叫声，如乌鸦一样“呀呀呀”地叫。而那些地道的农家，农具总是被磨得雪亮，拾掇得利利索索的，不似我们家的农具，一律被堆置在墙角，任凭风雨侵蚀，如一群衣衫褴褛的乞丐。即便如此，我还是热爱我们家的农具，热爱它们的愚钝和那满身岁月的尘垢。 ⑥我们家使用过的那些农具早已失传了。但我忘不了农具木把儿上的那些圆圆的节子，那一双双眼睛曾见证了一个小女孩如何在锄草的间隙捉土豆花上的蝴蝶，又如何在打猪草的时候将黄花菜捋到一起，憧憬着一顿风味独具的晚饭。我可能会忘记尘世中我所见过的许多人的眼睛，那些或空洞或贪婪或含着嫉妒之光的眼睛，但我永远不会忘记农具身上的眼睛，它们会永远明亮地闪烁在我的回忆中，为我历经岁月沧桑而渐露疲惫、忧郁之色的眼睛，注入一缕缕温和、平静的光芒。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者写了父亲“山村小学校长”的身份，也交代了他“不善于伺候庄稼”的特点，切合“学工学农”的时代背景。 B. 文中由“我”喜欢的锄头和镰刀牵引出好几件有趣的事，我们能从中读到作者热爱生活的纯美心灵和乐观积极的态度。 C. 文章写了打猪草时在草甸子上赏花的悠然和夕阳下对一顿风味独具的晚饭的憧憬，展现了人与大自然之间的亲密联系。 D. “比耕田的牛马要有福气”中的“牛马”暗指曾经被当作“牛马”耕地的“姐弟三人”，因此“我”赞赏“猪”的命运。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文善用比喻，把锄头比作“清瘦的道士”，锄头的状态和道士身姿相似，锄头形象跃然纸上，新颖、独特、贴切。 B. 本文语言生动活泼，句式整散结合，既有大量内涵丰富的散句，又多使用节奏明快的排比句，错落有致，富于变化。 C. 本文描写独具特色，用细节描写呈现了“我”打猪草归来时的收获，刻画了一个满载而归、天真快乐的儿童形象。 D. 本文以“农具”为线索，围绕“我”对农村生活的热爱，写了“犁杖”“镰刀”等多个农具和相关生活，“形散神聚”。 8. 读书小组要为此文写一则文学短评，经讨论，确定关键词为“幽默生动的语言”和“苦中作乐的情怀”。请以第五段为例，围绕关键词写出你的短评思路。 9. 本文以“农具的眼睛”为题，却只在开头和结尾写到“农具的眼睛”，这样安排有何用意？请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. B 8. （1）词语运用灵活生动，既有叠词、拟声词、口语化的词又有书面语；修辞丰富，多句使用比喻、拟人的修辞。写出我家农具的破旧、庄稼的萎靡。幽默诙谐，画面感强，富有生活气息。（2）破旧的农具让我们在劳作时付出了巨大的艰辛，萎靡的庄稼让自给自足的生活受到影响。但我依然能够发现生活中的乐趣，进而用幽默生动的语言描写劳动生活，表现对农具和那段岁月的热爱，体现“苦中作乐”的情怀。 9. （1）文章开头写道，农具的把儿上“那些大大小小的木节”，“好像农具长了眼睛似的”，赋予了普通农具生命活力，吸引读者阅读兴趣；营造温馨的氛围，由此引出下文“我”对农村劳动生活的回忆。 （2）“农具的眼睛”在行文中已经虚化为“见证者”的作用，“农具像眼睛一样”见证了“我”童年时期在使用农具劳作的生活中发生的趣事。这段生活才是作者真正要叙写的内容。 （3）结尾处借“农具的眼睛”点明文章主题“为我历经岁月沧桑而渐露疲惫、忧郁之色的眼睛，注入一缕缕温和、平静的光芒”；与“那些或空洞或贪婪或含着嫉妒之光的眼睛”形成对比，试图唤醒人们麻木的内心。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。 D．赞赏“猪的命运”错，“比耕田的牛马要有福气”这句话写出了生活的艰辛。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 B．“又多使用节奏明快的排比句”错，本文句式的突出特点是长短结合，散句居多，但排比句几乎没有，所以不能说是“多使用节奏明快的排比”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生拟写文学短评的能力。 考生应抓住题干所给的两个关键词“幽默生动的语言”和“苦中作乐的情怀”构思文学短评思路。 （1）词语运用灵活生动。既有叠词“歪歪斜斜”“锈迹斑斑”“利利索索”、拟声词“呀呀呀”、口语化的词“邋遢”，又有书面语“我还是热爱我们家的农具，热爱它们的愚钝和那满身岁月的尘垢”； 修辞丰富。“我家园田的庄稼，很像是被送入孤儿院的弃”“我们家的农具，一律被堆置在墙角，任凭风雨侵蚀，如一群衣衫褴褛的乞丐”使用比喻，“我们家的农具，也比别人家的要邋遢许多”“镰刀钝得割草时草会发出被剧烈撕扯的痛苦的叫声，如乌鸦一样‘呀呀呀’地叫”拟人的修辞手法，写出我家农具的破旧、庄稼的萎靡。语言幽默诙谐，画面感强，富有生活气息，如“进了我家园田的庄稼，很像是被送入孤儿院的弃婴，命运总是不大好”“我们家的农具，也比别人家的要邋遢许多，锄头上锈迹斑斑，镐头和犁杖上携带的尘土足够蓄一只花盆的，镰刀钝得割草时草会发出被剧烈撕扯的痛苦的叫声，如乌鸦一样‘呀呀呀’地叫”。 （2）由“我们家的地不是因为施肥过少而使庄稼呈现一派萎靡之气”“镰刀钝得割草时草会发出被剧烈撕扯的痛苦的叫声，如乌鸦一样‘呀呀呀’地叫”可知，破旧的农具让我们在劳作时付出了巨大的艰辛，萎靡的庄稼让自给自足的生活受到影响； 由“我们家的地不是因为施肥过少而使庄稼呈现一派萎靡之气，就是垄打得歪歪斜斜，宽的宽，窄的窄”“我们家的农具，也比别人家的要邋遢许多，锄头上锈迹斑斑，镐头和犁杖上携带的尘土足够蓄一只花盆的，镰刀钝得割草时草会发出被剧烈撕扯的痛苦的叫声，如乌鸦一样‘呀呀呀’地叫”“即便如此，我还是热爱我们家的农具，热爱它们的愚钝和那满身岁月的尘垢”可知，即便劳作艰辛，但我依然能够发现生活中的乐趣，进而用幽默生动的语言描写劳动生活，表现对农具和那段岁月的热爱，体现“苦中作乐”的情怀。 【9题详解】 本题考查学生分析重要语段和标题的作用的能力。 （1）文章开头写道——“农具……那些大大小小的木节个个圆圆的，有黑色的，也有褐色的，好像农具长了眼睛似的”，农具的把儿上“那些大大小小的木节”，“好像农具长了眼睛似的”，赋予了普通农具生命活力，营造温馨的氛围；结构上引出下文“我”对农村劳动生活的回忆，吸引读者阅读兴趣。 （2）“我”童年时期在使用农具劳作的生活中发生了很多趣事，这似乎都是“农具的眼睛”看到的，也就是说，“农具长了眼睛似的”，见证了我童年时，我们家的艰苦而有趣的田间劳作，而我童年劳作的那段生活才是作者真正要叙写的内容，所以，“农具的眼睛”只在首尾出现。 （3）根据“农具……那一双双眼睛……我永远不会忘记农具身上的眼睛，它们会永远明亮地闪烁在我的回忆中，为我历经岁月沧桑而渐露疲惫、忧郁之色的眼睛，注入一缕缕温和、平静的光芒”分析，结尾处借“农具的眼睛”点明文章主题——为我历经岁月沧桑而渐露疲惫、忧郁之色的眼睛，注入一缕缕温和、平静的光芒； 由“我所见过的许多人的眼睛，那些或空洞或贪婪或含着嫉妒之光的眼睛，但我永远不会忘记农具身上的眼睛，它们会……为我历经岁月沧桑而渐露疲惫、忧郁之色的眼睛，注入一缕缕温和、平静的光芒”可知，与那些或空洞或贪婪或含着嫉妒之光的眼睛形成对比，试图唤醒人们麻木的内心。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 今年秋七月既望，偕老人高嵩等诣北钟山。山皆大石，侧立于江滨，高可千余丈。左有观音阁，阁有小轩，适临钟石之上。老人与寺僧宏综指予曰：此北钟山也，山以是名。乃由阁后履崭岩，触荆榛，蛇行而上。有亭曰“白云”，盖顶也，仅可容二三人。凭阑一望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南来而清，湖水西出而浊，或汇于此而后朝宗于海。灏瀚汪洋无际，远涵天碧，近漾岚光。悠然之景，可以游览得，而不可以笔舌状。九江复回与进士梅君愈及老人乘舟至其处风怒浪急舟不能舣。乃上阁之小轩，聆之，诚噌吰如洪钟然，余石无此声。郦元之记，苏公之辨，良足以破千古之疑矣。次日，诣南钟山，山下亦有观音阁，临大江。左右石壁如北钟山，其景则不如，右石中缺十余丈。老人寺僧曰，此南钟石也。苏公有记刻其上。正统十四年己巳，石裂而仆于水，形迹尚新。详察南北诸石，下俱穴窍，风水搏之，皆能有声，何独此石以钟名？盖诸石负土而侧立，下虚而背实，故其音浊。惟此石突然于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉。李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。然疑苏公当时所游乃港口，稍南之景，方有石如猛兽奇鬼，森然欲搏人者。且遇恐即回，南钟山恐未到也，故其景不见称于文。 （节选自章潢《游石钟山记》） 材料二： 东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然。余亲家翁彭雪琴侍郎驻江西最久，语余云：“湖口县钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，曰上钟山；一在城东，临大江，曰下钟山，下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，风水相遭，皆有噌吰镗鞳之声，何独兹山为然乎？余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之其中，透漏玲珑，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤黏着，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许。旁又有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐。壁上镌‘丹房’二字，且多小诗，语皆可喜。盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当以形论，不当以声论。” （节选自俞樾《春在堂笔记》卷七） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 九江A复回B与进士C梅君愈D及老人E乘舟F至其处G风怒浪急H舟不能舣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 适，正好，与《孔雀东南飞》“适得府君书”的“适”意义不同。 B. 以，介词，因为，与《归去来兮辞》“木欣欣以向荣”的“以”意义和用法都不同。 C. 然，正确，与《种树郭橐驼传》“既然已，勿动勿虑”的“然”意义相同。 D. 烛，名词用作动词，与《兰亭集序》“一觞一咏”的“觞”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 章潢登临北钟山远眺，众峰如拱抱环绕，江水清澈、湖水浑浊，在此汇合后奔流入海，景色优美，但无法形容。 B. 章潢认为南钟山景致不如北钟山，并且偏南有像猛兽、奇鬼的异石，因此推测苏轼当年并没有到达南钟山。 C. 彭雪琴认为湖口县有上、下两座钟山，上钟山濒临鄱阳湖，下钟山紧邻大江，苏轼当年是在下钟山游览作记。 D. 彭雪琴认为下钟山的小洞，进去后变得宽敞，可容纳三人坐下，石壁上刻有“丹房”字样和许多语句很好的小诗。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃由阁后履崭岩，触荆榛，蛇行而上。 （2）李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。 14. 请简要概括两则材料关于石钟山得名不同的看法，并分析苏轼为什么不能有材料二的发现。 【答案】10. BGH 11. C 12. B 13. （1）于是从阁后踩着险峻的岩石，拨开荆棘灌木，像蛇一样匍匐攀登而上。 （2）李渤竟然想用斧头敲打石头来辨别石钟山声音清澈或浑浊的原因，就浅陋了。 14. （1）①第一则认为这座山因矗立在水中，中间和下面都是空的，风水击打，发出如钟之声而得名；②第二则材料认为石钟山“盖全山皆空，如钟覆地”，是根据形状而得名，而不是因声音而得名。（2）苏轼选择“暮夜月明”时进行考察，又时值六月，水面较高，洞口未显露，不适合全面观察，苏轼很可能未能入洞作细致考察，所以未能有材料二因具有钟之形而得名的发现。 【解析】 【导语】两则材料均围绕石钟山得名缘由展开探究。章潢亲历南北钟山，辨明因石体中空、风水搏击发声如钟得名，质疑苏轼未达南钟山；俞樾引彭雪琴之说，认为山体中空如钟覆，主张以形论而非声论，暗指苏轼考察未深入。二者皆以实地观察为据，体现对前人之说的审慎思辨，展现探究精神。 【10题详解】 句意：从九江又回来，与进士梅君愈以及老人乘着舟到这个地方，狂风怒号波涛汹涌，舟不能靠岸。 主语省略，“九江”作地点状语，“复回”作谓语，语意完整，应在B处断开； “与进士梅君愈及老人”“乘舟”作状语，“至”作谓语，“其处”作宾语，应在G处断开； “风怒浪急”是并列的主谓结构，语意完整，“舟”作下句主语，应在H处断开。 故选BGH。 【11题详解】 A.正确。正好/刚才。句意：正好在钟石之上。/刚才得到太守的信。 B.正确。介词，表原因，因为/连词，表修饰。句意：山就是因为这个而命名的。/树木欣欣向荣地生长。 C.错误。意义不同。正确/这样。句意：都认为苏东坡的话是对的。/这样做了之后，就不要再动，不要再忧虑它。 D.正确。都是名词作动词。点亮蜡烛/喝酒。句意：点着蜡烛攀登。/一边饮酒，一边吟诗。 故选C。 【12题详解】 B.“南钟山景致不如北钟山……因此推测苏轼当年并没有到达南钟山”错误，原文“左右石壁如北钟山，其景则不如”，“南钟山景致不如北钟山”是作者自己的感受，并非他推测苏轼没有到达南钟山的原因，“因此”强加因果。 故选B。 【13题详解】 （1）“履”，踩、踏；“崭岩”，险峻的岩石；“蛇”，名词作状语，像蛇一样。 （2）“乃”，竟然；“考击”，敲打；“疏”，浅陋。 【14题详解】 第一问要求概括两则材料对石钟山得名的不同看法。需分别从材料中找到直接表述观点的句子。材料一中章潢说“惟此石突然于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉”，强调声音；材料二中彭雪琴说“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名”，强调形状。据此概括即可。 第二问要求分析苏轼为什么不能有材料二的发现。材料二彭雪琴指出他是在“冬日水落”时看到洞门进入考察的，而苏轼在《石钟山记》中写自己考察时间是暮夜月明、六月，夏季水位高，洞口被淹，无法进入。因此他只能从外部听到风水击石之声，无法发现山体空如覆钟的形状特征。 【参考译文】 材料一： 今年秋天七月十六日，我偕同老人高嵩等人前往北钟山。山上都是大石头，侧立在江边，高约一千多丈。左边有观音阁，阁中有一个小轩，正好位于钟石的上方。老人和寺僧宏综指着对我说：这就是北钟山，山因此石而得名。于是我们从阁后踩着险峻的岩石，拨开荆棘灌木，像蛇一样匍匐攀登而上。山上有一座亭子叫“白云亭”，大概就是山顶了，仅能容纳二三人。凭栏远望，小孤山、五老峰、香炉峰、二祖峰、五祖峰等山峰，像拱手环抱一样，都像屏风般排列在左右。江水从南边流来，水质清澈；湖水从西边流出，水质浑浊，有时在这里交汇，然后一同朝东奔向大海。水面浩瀚广阔，一望无际，远处映着蓝天碧空，近处荡漾着山间雾气。这样悠然的景致，可以通过游览获得，却无法用笔墨言语描绘出来。从九江回来，我与进士梅君愈以及老人乘船前往那个地方。风势猛恶，浪头湍急，船无法靠岸。于是我们登上阁楼的小轩，倾听那声音，确实是噌吰响亮如同洪钟一般，其他的石头都没有这种声音。郦道元的记载，苏轼的辨析，确实足以破除千年以来的疑惑了。第二天，我们前往南钟山。山下也有观音阁，面临大江。左右的石壁和北钟山相似，但景色却比不上；右边的石头中间缺了十多丈。老人和寺僧说：这就是南钟石。苏轼有记文刻在上面。明英宗正统十四年己巳年，石头裂开倒伏在水中，痕迹还很新。仔细观察南北各处的石头，下面都有洞穴孔窍，风水冲击它们，都能发出声音，为什么唯独这块石头以“钟”命名呢？大概是因为其他石头背着泥土侧立着，下面空虚而背面坚实，所以声音浑浊。只有这块石头突兀地矗立在水里，中间是空的而且下面也是虚的，所以它的声音像洪钟一样。李渤却想用斧头敲击来辨别声音的清浊，那就太疏忽了。然而我怀疑苏轼当时所游的地方只是港口，稍往南的景色，才有石头像猛兽奇鬼，阴森森地像要扑人的样子。而且他遇到害怕就返回了，恐怕南钟山并没有到达，所以那景色没有被他在文章中称道。   材料二： 苏东坡的《石钟山记》感叹郦道元的简略，并嘲笑李渤的浅陋，至今游览石钟山的人，都认为苏东坡的话是对的。我的亲家翁彭雪琴侍郎在江西驻守时间最久，告诉我说：“湖口县的钟山有两座，一座在城西，靠近鄱阳湖，叫上钟山；一座在城东，面临大江，叫下钟山，下钟山就是苏东坡写记的地方。然而东坡说山石与风水相吞吐，发出像音乐演奏般的声音，这恐怕不对。天下水中之山很多，凡是有缝隙的地方，风水相遇，都会有噌吰镗鞳的声音，为什么唯独这座山是这样呢？我住在湖口很久，每到冬天水位下降，山下就有洞口露出来。进入洞中，里面玲珑剔透，钟乳石像天花散漫，垂垂欲落。路径蜿蜒如龙，峭壁上粘着许多干枯的蛤蜊，俨然像鳞甲一般。洞中宽敞，左右相通，可以容纳千人。最上层则昏暗不可分辨。点着蜡烛攀登上去，那里地面平坦，气温温和，蝙蝠像扇子一样大，粪便堆积有一尺左右。旁边又有小洞，像蛇一样爬进去，又变得宽阔，可以容纳三人坐下。壁上刻着‘丹房’二字，还有许多小诗，语言都很可爱。原来整座山都是中空的，像一口钟倒扣在地上，所以得名钟山。上钟山也是中空的。这两座山都应当从形状来论说，不应当从声音来论说。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成小题。 谢亭送别 许浑 劳歌①一曲解行舟，红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼②。 广陵赠别 李白 玉瓶沽美酒，数里送君还。 系马垂杨下，衔杯大道间。 天边看渌水，海上见青山。 兴罢各分袂，何须醉别颜。 【注】①劳歌：本指古时在劳劳亭送客时唱的送别歌，后泛指送别之歌。②西楼：即诗题中的谢亭，位于今安徽宣城，是古时著名的送别之所。 15. 下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 许诗开篇以“劳歌”点明送别场景，“解行舟”写诗人登舟离去，扣“送别”题旨，叙事简洁。 B. 许诗第二句没有直接写行舟，用“水急流”既写江水湍急，也暗合朋友之间的不舍，一语双关。 C. 李诗首联写携美酒送别，相送数里仍不舍，既写出送别行程之长，也暗含情谊深厚，语言质朴。 D. 李诗颔联中，“系马”与“衔杯”两个动作前后相承，展现了送别途中与友人驻足饮酒的情景。 16. 许诗写“红叶青山”之景，李诗写“渌水青山”之景，这两处景物描写在情感表达上有何不同?请简要分析。 【答案】15. A 16. ①许诗中“红叶青山”以乐景写哀情。“红叶”与“青山”色彩明丽，构成一幅绚烂的秋日图景，但诗人却在这美好的景色中送别友人，明丽之景反衬出离别的伤感与无奈。②李诗中“渌水青山”以壮景抒豪情。“渌水”“青山”本是寻常之景，但诗人将其置于“天边”“海上”的广阔空间之中，以虚写之笔展现雄浑开阔的意境，表达了对友人前程的美好祝愿，体现了诗人豁达洒脱的胸襟。 【解析】 【导语】这是唐诗中两首风格迥异的经典送别诗。许作以明丽之景衬怅别伤情，满含别后孤寂怅惘；李作以开阔清景抒旷达胸怀，尽显洒脱爽朗的友人情谊，同题不同调，各臻其妙。 【15题详解】 A.“‘解行舟’写诗人登舟离去”错误，“解行舟”的动作主体并非诗人，而是即将离去的友人，是友人解开船缆、登舟远行，并非诗人自己启程。 故选A。 【16题详解】 ①审题定位：抓住题干中“景物描写”“情感表达”“不同”等关键词，明确本题核心是对比分析两首诗中同类意象在抒情手法与情感内涵上的差异，需紧扣 “红叶青山”“渌水青山” 两处景物展开。 ②许诗思路：先判断写景手法为乐景衬哀情，从“红叶青山”明丽绚烂的画面特征切入，结合送别场景与“水急流”“人已远”“满天风雨”的离别情境，分析美景与离愁的反差，推导其反衬离别伤感无奈的情感逻辑。 ③李诗思路：先确定写景为壮景抒豪情，从“天边”“海上”拓展出的开阔意境入手，结合虚写手法展现的壮阔景象，关联诗歌“何须醉别颜”的洒脱基调，推导其寄托美好祝愿、彰显豁达胸襟的情感内涵。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《项脊轩志》中记录了归有光的快乐时光，书很多，可以“_______”，也可以“_______”，静听万物发出的妙音。 （2）有一位学者，化用陶渊明《归去来兮辞并序》中的“_______，_______”两句，将自己狭小的书斋命名为“容安斋”。 （3）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼认为，想保全树木的天性，须做到“_______，_______”，表达了“呵护和放手都是爱”的观点。 【答案】 ①. 偃仰啸歌 ②. 冥然兀坐 ③. 倚南窗以寄傲 ④. 审容膝之易安 ⑤. 其莳也若子 ⑥. 其置也若弃 三、语言文字运用(本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不久前，福建泉州蟳埔簪花上榜抖音最受欢迎的非遗体验项目。簪花是将花戴在头上，表达对美好生活的追求。这种传统可以追溯至秦汉，唐代逐渐流行，至宋代达到鼎盛，所簪之花也由最初的鲜花，拓展至用绸绢、通草、金银等材料制作的像生花。各个朝代的簪花风尚，（ ），比如四川等地出土的东汉女俑中，有不少头上簪着菊花、蜀葵花；作为传世最早的簪花题材卷轴画——唐代周昉中国画《簪花仕女图》，则以柔丽的色彩、细腻的笔触，生动再现了唐代女子簪花之好，在牡丹、海棠、荷花、芍药等不同花卉装扮下，女子们雍容华贵、卓尔不凡。 簪花有着丰富的文化内涵， ① 它并非女性专属。西晋美男子潘安和陆机“九梁插花”，尽显魏晋风流。唐代苏颋 ② 文采出众，获赐御花插头，簪花与才华、荣誉产生了联系。到宋代，上至帝王将相，下至平民百姓，男子簪花大为流行。《水浒传》便描绘了好汉簪花的情形：阮小五“鬓边插朵石榴花”，周通“鬓傍边插一枝罗帛像生花”。对于文人士大夫而言，簪花还是独立个性和超脱情怀的外在表达，从南宋佚名中国画《田畯醉归图》等画作中，可窥见文人簪花的潇洒与自在。 如今，传统文化与现代审美相碰撞，簪花材质不断拓展、工艺不断创新、样式更为多元， ③ 有设计师将簪花元素融入服饰设计，引领新中式美学潮流。簪花广受喜爱，正暗合了当下人们的心理需要。在现代快节奏生活中，人们渴望时光能够慢下来。簪花中一系列的穿珠、缠线、调色等专注于“慢”的行为，恰能让人摒弃浮躁与焦虑，获得心灵上的宁静与满足。 时至今日，既便从事体力劳动时，“以海为田”的蟳埔女仍坚持簪花，让每一天都花样美丽。那些芬芳馥郁的鲜花，是标记生活的色彩，更寄喻着美满和希望。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 在当时的艺术作品中均有展现 B. 所追求的花卉品种各不相同 C. 在不同的艺术作品中均有展现 D. 从所簪之花的品种中可以看出 19. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 画波浪线的两句中，破折号和冒号的用法相同，都表示解释说明，但不可以互换。 B. 依据前文“不同花卉装扮”，加点的成语“卓尔不凡”改为“仪态万千”更合适。 C. 加点的词语“碰撞”使用了比拟的修辞手法，化抽象为具体，让表达更生动形象。 D. 加点的词语“一系列”属于定语位置不当，应该将它移至本句中“行为”的前面。 20. 下列填入文中横线处的关联词，最恰当的一项是（ ） A. ①而且 ②因为 ③更 B. ①并且 ②由于 ③因此 C. ①但 ②所以 ③并且 D. ①但是 ②因 ③甚至 21. 文中最后一段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 22. 本文摘自《人民日报》副刊，请你从“让每一天都花样美丽”“古悦新喜”中选择一个做文章标题，并简要说明以之为题的理由。 【答案】18. A 19. D 20. D 21. “既便”中的“既”应改为“即”。 “寄喻”中的“喻”应改为“寓”。 22. 示例一：选择“让每一天都花样美丽”。 ①该标题直接呼应文末“让每一天都花样美丽”，使文章结构完整，与文章情感高度契合。 ②该标题一语双关，“花样”既指簪花的“花”，又隐喻生活之美，体现传统文化的当代传承。 ③语言通俗温暖，贴近大众情感，易引发读者共鸣。 示例二：选择“古悦新喜”。 ①“古悦新喜”对仗工整，兼具古典韵味与现代感。 ②该标题意蕴丰富，“古”指簪花的历史，“新”指当代的创新，概括出传统文化与现代审美的碰撞；“悦”“喜”传递出簪花带来的愉悦感，贴合当下人们的心理需要。 【解析】 【18题详解】 语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关内容进行分析，并注意保持前后话题一致，符合逻辑。 括号后内容列举了四川东汉女俑和唐代《簪花仕女图》，均属于当时的艺术作品，且对应东汉、唐代，是上文各个朝代的具体例证，强调当时的时代对应性。 A.“在当时的艺术作品中均有展现”与后文举例一致，强调当时的艺术作品反映时代风尚，恰当。 B.“花卉品种各不相同”与后文举例内容无关，不恰当。 C.“不同的艺术作品”未突出时代对应性，仅强调艺术形式不同，不恰当。 D.后文是通过艺术作品看风尚，而非通过所簪之花的品种，不恰当。 故选A。 【19题详解】 A.正确。破折号和冒号均表示解释说明，但破折号侧重补充说明，冒号侧重列举，不可互换。 B.正确。“卓尔不凡”意思是才德超出寻常，与众不同。“仪态万千”形容容貌、姿态各方面都很美，更符合在不同花卉装扮下女子的姿态，所以“卓尔不凡”改为“仪态万千”更合适。 C.正确。“碰撞”是物理学中两粒子或物体间极短的相互作用，此处用于抽象的“传统文化”与“现代审美”之间，属于拟物修辞，化抽象为具体。 D.“应该将它移至本句中‘行为’前面”错误，“一系列”修饰“穿珠、缠线、调色”这组并列的行为，语法上可直接修饰并列短语，无需移至“行为”前。 故选D。 【20题详解】 第①空：前文指出“簪花有着丰富的文化内涵”，后文强调“它并非女性专属”。大众通常默认簪花是女性专属，此处语意发生转折，需用表转折的关联词。“但”“但是”符合语境；“而且”“并且”均表递进或并列，不符合逻辑，排除AB。 第②空：“文采出众”是“获赐御花插头”的直接原因，需用引出原因的关联词。“所以”表结果，逻辑颠倒，排除C。 第③空：前文讲簪花材质拓展、工艺创新、样式多元，后文讲设计师融入服饰设计、引领新中式潮流，语意更进一层，需用表递进的词。“甚至”表递进，突出创新的深度。 故选D。 【21题详解】 “即”有就算、纵使的让步含义，用于表假设让步；“既”多表示已经、既然，无法和“便”搭配构成让步连词，因此“既便”的“既”需改为“即”。 “寓”意为寄托，“寄寓”指把情感、心愿寄托在事物上；“喻”是比喻、告知，不能搭配“寄”表达寄托美好期许的含义，故“寄喻”的“喻”应改为“寓”。 【22题详解】 首先审题，明确两项硬性要求：二选一拟定标题，结合文本分点阐述理由，标题需贴合全文簪花从古流传至今、古今交融的核心内容。 第一步，分别拆解两个备选标题的表层与深层含义，梳理全文线索：簪花悠久历史、古今男女皆喜爱、现代创新发展、蟳埔女簪花寄托美好生活期盼。 第二步，若选“让每一天都花样美丽”，紧扣文末原句，分析呼应结尾、双关“花样”、语言亲民易共情三个角度；若选“古悦新喜”，从对仗形式、古代表历史、新代表创新、悦喜契合大众心理需求展开。 第三步，梳理理由逻辑，每一点都紧扣原文段落内容，做到观点有文本依据，兼顾标题形式、内涵、情感表达三方面，条理清晰完成作答。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “守拙”，坚守内心的纯真与质朴，以不变应万变；“取巧”，追求思维的灵动与变通，以智取胜。你认为在当今社会“守拙”更重要，还是“取巧”更重要？ 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守拙与取巧 “守拙”与“取巧”，宛如人生道路上的两条岔路，一端指向内心的纯真与坚守，一端通往思维的灵动与变通。在日新月异的当今社会，二者孰重？我以为，守拙是立身之本，取巧是成事之术，唯有以守拙筑牢根基，以取巧赋能前行，才能绽放出智慧之花，结出丰硕之果。 守拙，乃立身之本，涵养着人格的根基与事业的恒力。“拙”并非愚钝，而是一种不随波逐流的定力，一种返璞归真的智慧。老子云“大巧若拙”，道出了“拙”中蕴含的深邃智慧。作家路遥为创作《平凡的世界》，扎根陕北黄土高原，翻阅了十年间的报纸资料，他深入矿井体验生活，与矿工同吃同住，用最“笨”的方法捕捉真实。整整六年，他与孤独和清贫为伴，最终完成了这部百万字的巨著。这份看似“拙”的坚守，恰是作品震撼人心的根源所在。无此守拙之功，一切巧思终将成为无本之木。 然而，时代前行，仅守拙而不知变通，也难免陷入僵化。取巧，是顺应时势的智慧，是提升效率的“加速器”。《孙子兵法》言“兵无常势，水无常形”，强调的正是灵活应变的重要性。疫情期间，众多线下教育机构面临困境，新东方果断转型直播带货，以“巧”破局，开创了教培行业的新生之路。巧思能使复杂的难题迎刃而解，让僵化的局面焕发生机。 揆诸当下，科技飞速发展，社会日新月异，“三天学会一门外语”“一周掌握编程技能”的速成课程层出不穷，人们追逐捷径，渴望“巧”径登天，“取巧”似已成思维定式，让我们失去了“守拙”的耐心与能力。这警示我们，在效率至上的时代，若无“守拙”的定力，所谓“巧”不过是空中楼阁，正如古人所言：“欲速则不达，见小利则大事不成。” “守拙”与“取巧”并非二元对立，而是相辅相成的辩证统一。守拙为体，取巧为用。“拙”是战略上的持久与专注，“巧”是战术上的灵活与高效。中国航天事业便是明证：几代航天人秉持“严慎细实”的“拙”精神，在每一个螺丝钉、每一行代码上下笨功夫；同时又在技术路线上大胆创新，以“巧”思攻克无数难关。从北斗组网到嫦娥采样，正是“拙”的坚守与“巧”的突破相得益彰。 在这个喧嚣而浮躁的时代，我们更需要重拾“守拙”的精神，不被浮名所累，不为速成所惑，在各自的领域里沉潜深耕，以“拙”立基，以“巧”致用，方能在人生的征途上行稳致远，让每一步都踏出坚实的回响。 【解析】 【详解】【审题】 材料的核心是探讨当今社会中，坚守本心与灵活变通的价值取舍。 “守拙”不是愚笨，而是坚守内心的纯真与质朴，是做人做事的底线和初心。它强调不随波逐流、不投机取巧，以踏实、真诚的态度面对生活和工作，做事脚踏实地不浮躁，这种品质能让人在纷繁复杂的社会中站稳脚跟，获得长远的认可。 “取巧”不是投机取巧、耍小聪明，而是思维的灵动与变通，是解决问题的智慧。它强调不墨守成规，根据实际情况灵活调整方法，以更高效、更合理的方式达成目标，这种“变通”能让人更好地适应快速变化的社会。 两者相辅相成，“守拙”是根基，“取巧”是辅助，坚守本心的“拙”，再辅以灵活变通的“巧”，才能行稳致远。 【立意】 1.守拙是立身之基，取巧是成事之翼。 2.守拙让人走得更稳，取巧让人走得更快。 3.在原则上守拙，在方法上取巧。 【行文思路】 写作时，开头从材料中“守拙”与“取巧”的定义切入，提出中心论点——当今社会应以“守拙”为根基，以“取巧”为辅助，二者结合方能行稳致远。中间：先论证“守拙”的重要性，强调在浮躁社会中坚守诚信、专注和原则是立身之本，避免急功近利；再论述“取巧”的价值，说明在信息时代“取巧”能提高效率；最后将二者统一，指出真正的成功者往往在核心价值上“守拙”，在具体方法上“取巧”。结尾重申在变革时代更需用“守拙”守住初心，用“取巧”应对挑战，二者并重才能适应社会发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $