安徽芜湖市2025-2026学年高一下学期6月期末考试语文试卷

2025—2026学年度第二学期期末考试（供选用） 高一年级语文参考答案 1．B（3分） 2．C（3分） 3．D（3分） 4．（4分）答案一：上联：窗筛树影添清韵 下联：书富江城续雅章 答案二：上联：添清韵窗筛树影 下联：续雅章书富江城 5．（6分）①布局与设计：贴近市民生活场所，与在地自然景观和文化特色密切融合，氛围感更强，地域辨识度高。②功能与服务：从单一的“书本阅读”升级为复合的“文化体验”，为市民提供文化服务的同时，也给日常生活带来诸多便利。③运营与影响：政府、文旅、本土文化单位多部门联合运营，线下文化主题活动丰富多元，覆盖人群更广，社会文化辐射力更强。 6．C（3分） 7．A（3分） 8．（4分）①生命底色：作者生于黄土、长于黄土，自认性情“命定属土”，黄土浸透身心，是其与生俱来、无法割裂的生命根基。②文风特点：乡土经历滋养创作，使得作者文风厚重质朴，自成一格。 9．（6分）①看似散漫不羁：文章要写土气，却时而写汪曾祺的如水文风，时而写儿时生活记忆，时而写劳役经历，时而写对故土的思念等内容，思绪跳跃，娓娓而谈，看似信马由缰无章法。②实则精工细作：全文由向往如水文风，追溯自身黄土底色，到确认土是“我”的精神根基，最后以水土于人不可或缺收束，全文写水与写土对照交织，脉络严密。 10．BEG（3分） 11．C（3分） 12．B（3分） 13．（8分）（1）所以我忍心抛弃自己的孩子来践行道义，不能不讲道义地面对鲁国。 （2）敬爱自己的长辈，从而推广到敬爱别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。 14．（5分）①情重于理：材料一孟子认为舜应在位奉法，弃位徇情，舜面临国法与亲情的冲突，最终选择放弃天下、保全父亲。②理重于情：材料二鲁妇舍亲取义，面对“私爱”与“公义”的冲突，选择舍弃亲子、保全兄子。③情理相融：材料三林觉民推亲及人，面临“小我之爱”与“天下大义”的冲突，将对妻子的深情扩充为对天下人的大爱。 15．D（3分） 16．（6分）①曾诗描绘山野春景，先写春日多变的天气，再写生机盎然的田间作物和清雅脱俗的山水，意境自然清幽，诗人借此寄寓淡泊高洁的情怀，也表达了对自然风光的喜爱。 ②杨诗聚焦田园风光，先写高田、平田各异的形貌，再刻画白鹭翩飞、点缀嫩绿秧田的瞬间，画面鲜活明快，流露出诗人不以贬谪为意、悠然自适的审美意趣。 17．（6分）（1）水何澹澹 山岛竦峙（答到“山重水复疑无路 柳暗花明又一村”“一水护田将绿绕 两山排闼送青来”“水是眼波横 山是眉峰聚”“青山隐隐水迢迢 秋尽江南草未凋”“孤山寺北贾亭西 水面初平云脚低”“客路青山外 行舟绿水前”等亦可。） （2）彩舟云淡 星河鹭起 （3）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 18．（3分）泡制（炮制）；嚅动（蠕动）；警剔（警惕）；计量（剂量） 19．B（3分） 20．（4分）②修改：长期大量食用新鲜的枇杷叶存在（或“有”）中毒风险。（“存在”和“有”只能保留一个）③修改：就会导致咽痒咳嗽（将“甚至”改为“便”/“则”/“可能”，删掉“甚至”也可） 21．（4分）A处：同源不等于同效（功效大不相同）B处：食用枇杷果也需注意（吃枇杷果同样有讲究） 22．（4分）（1）枇杷果性平和，功在润肺生津，而非清肺止咳。（2分）（2）入药止咳的是枇杷叶，且需炮制后使用，不可随意替代。（2分） 23．（60分）略 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期期末考试（供选用） 高一年级语文试题卷 本试题卷共8页，满分150分，考试用时150分钟 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一：在芜湖神山公园的苍翠深处，赤铸书院的两层玻璃建筑静静伫立。阳光穿透幕墙，将斑驳树影投在摊开的书页上。这家由公园闲置用房改建的书院，总面积近1000平方米，藏书三万余册，通过大面积玻璃幕墙将自然景观与阅读空间完美融合。自2021年启动“芜湖书房”建设以来，建起57座这样的公共阅读空间。这些书房散落在公园、古城、乡村、社区，像一盏盏被依次点亮的灯，织就了一张温暖的“15分钟阅读圈”网络。 芜湖市图书馆馆长陈修正介绍，城市书房建设目标很明确：打造全民阅读新空间，实现从“书本阅读”向“文化体验”的转型升级。他还特别强调了一个原则：“我们不搞大拆大建，所有书房均利用原有资源改建而成。盘出来的是资源，改出来的是精品。” 陈修正如数家珍地谈起那些改造故事：南陵县烟墩镇霭里村的自闲书社，由小学教学点改建，从空中俯瞰宛如山林间飘浮的一朵白云，“既保留了乡村记忆，又注入了现代阅读和休闲功能”；鸠江区的悦享书吧，前身是售楼部，如今引入了哈特机器人、火乐激光投影等本土科技产品，成为“文化+科技”的跨界样本。 陈修正透露，在规划布局上，芜湖书房做到了“均衡覆盖”与“特色引领”并重：中心城区侧重“补短板”，利用社区闲置用房扎进人口密集的居民区；县区及乡村侧重“强辐射”，在县域政府所在地与和美乡村示范点布局，以点带面激活县域阅读氛围；而在神山公园、滨江公园、芜湖古城等景观节点，则侧重于“提品质”，将公共景观资源与阅读空间共享，打造“公园里的心灵书屋”。 57座书房，如何避免千篇一律？陈修正的回答是：“我们坚持‘一房一品’和功能复合。在统一品牌下，结合在地文化进行个性化设计。”他举例说，走进繁昌区的龙亭书苑，你会遇见“繁昌窑”的千年瓷火；在南陵县江木冲书局，青铜文化的厚重感扑面而来。此外，还有红色主题的青弋江书院、党建为主题的先锋书苑等。“芜湖书房并不是简单的复制，而是真正的各有特色。” 依托城市书房开展的“阅·芜湖”系列活动如今已成为城市阅读品牌。陈修正表示，策划的初衷是“讲好芜湖故事，服务全民阅读”，希望通过这个品牌，将阅读推广与传承芜湖地方文化紧密结合。比如，这一系列活动的“城市记忆讲坛”，从“城市记忆”“两江文化”“江城美食”“城市建筑”等方面挖掘芜湖历史文化，已举办89场讲座，吸引超2万人次现场参与。同时，市文旅局联合文联、共青团、地方志、高校等资源，启动“作家进书房”“艺术家进书房”等活动，将阅读融入芜湖特色资源和文化元素之中。 （摘编自周琳《把书房建在公园里、古城中、山水间——专访芜湖市图书馆馆长陈修正》） 材料二：作为城市精神文化地标，城市书房在提升市民文化获得感、幸福感方面成效显著。它以“小而美”的空间设计和温馨舒适的阅读环境，在社区、商圈、公园、景区等地，吸引着不同年龄、职业的群体参与，成为市民生活中的“第三空间”。学生在这里自习备考，老人在这里读报交流，亲子家庭在这里共享阅读乐趣，外来务工者在这里找到精神寄托。这种便捷性、包容性潜移默化地培育着公众的阅读习惯和人文素养。同时，城市书房通过主题活动和数字化服务，增强了文化传播的深度与广度。各地城市书房举办的名家讲堂、非遗体验等活动，将传统文化与现代生活巧妙连接，这些实践不仅丰富了市民的精神世界，更激发了社会文化创新活力。 城市书房的社会价值远超阅读本身，它已成为促进社区治理、增强社会凝聚力的重要平台。在城市化快速推进的今天，人际关系疏离、社区认同感弱化等问题日益凸显，城市书房却以其开放、共享的特性，成为联结邻里情感的纽带。许多城市书房由社区提供场地，居民参与管理，通过读书会、志愿者服务、文化沙龙等活动，构建起互助互信的社区文化共同体。例如，佛山市“读书驿站”依托社区党群服务中心，整合资源开展“四点半课堂”，解决双职工家庭子女托管难题，同时成为老人社交学习的聚集地；杭州市城市书房与当地学校合作，推出“课后阅读计划”，引导青少年远离屏幕、亲近书本。这种融入日常生活的文化服务，不仅提升了社区治理水平，更培育了文明和谐的社会风尚。 此外，城市书房在文化传承与创新方面扮演着“文化基因库”的角色。通过挖掘地方文脉、展示地域特色，城市书房让收藏在古籍里的文字、陈列在大地上的遗产活起来，成为传承中华优秀传统文化的重要阵地。同时，城市书房还推动跨界融合，通过与旅游、教育、科技等领域的深度合作，拓展文化外延，促进文化创意产业发展。 （摘编自高艺萌《城市书房：铸就城市精神文化新地标》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．城市书房在改建设计时必须考虑自然景观与阅读空间如何完美融合的问题。 B．城市书房在中心城区与县区及乡村规划布局侧重点的不同，跟人口密度有关。 C．城市书房不仅要成为全民的阅读场所，而且应成为作家、艺术家的创作空间。 D．城市化快速推进带来的弊病，能够通过开放、共享的城市书房建设有效解决。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．将自闲书社比作“山林间飘浮的一朵白云”，形象地契合了城市书房的休闲功能。 B．在城市书房建设和运行过程中，地方政府和多家文化单位都起到积极推动作用。 C．城市书房对不同社会群体都有吸引力，是因为主题活动和数字化服务很有特色。 D．材料一侧重介绍城市书房建设的芜湖经验，材料二侧重论述城市书房建设的意义。 3．下图为芜湖城市书房徽标的主体部分，结合材料相关内容概括设计寓意，不恰当的一项是（3分） A．上部弯折线条取自芜湖“芜”字的草字头，体现芜湖的地域属性。 B．图形左右两边对称，像一册翻开的图书，代表藏书与阅读功能。 C．整体轮廓好似徽派建筑马头墙的剪影，呼应芜湖徽派地域文脉。 D．中间空白组成了“中”字，期待书房活动能够走进每位市民心中。 4．结合材料一的相关描写与介绍，选择并重组短语，为赤铸书院拟写一副七言楹联。（4分） 备选短语： 栖心雅舍 窗筛树影 书富江城 幽窗素卷 启民智 续雅章 万卷香 添清韵 上联：___________________________________________________________________________ 下联：___________________________________________________________________________ 5．同学们都有在学校图书馆借阅、学习的经历。结合两则材料，概括城市书房相较传统图书馆的核心优势。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 谈谈我的土气 牛汉 几分钟前，突然地想写这则小文：谈谈我的土气。今天中午，又一次读汪曾祺的水滋滋的散文《我的家乡》，也许是我的生命缺水，引发出了一点心灵的感应，谈不上是来了什么灵感。 有一个外国女作家问汪曾祺，他的小说为什么总写到水，而且即使不写水的作品，读起来也有水的感觉。汪曾祺回答她说，这是因为他生长在水乡的缘故；水不仅影响了他的性格，也影响了他的作品的风格。问得好，答得也明白。“水的感觉”，概括得多么准确！我读汪曾祺的作品（读散文较多），就往往被看得见的水和看不见的水气所包容和浸润。不论作品的语言还是情境，也不论人物对话或一声呼喊，甚至一次眼神的神秘闪动，都自自然然地融和成了一种潮润、清净和流动的氛围，①每个字都仿佛挂着一面扑扑作响的风帆，在流水上面，载着读者的心飘摇而下。 由于这些掠过心灵的触动，我真感到惶愧不安，我的性格和作品，都绝没有一点点“水的感觉”，而我又是多么希望自己的生命（作品和命运）也能有一点“水的感觉”。在一篇散文里我写过，②我是诞生在铺着绵绵土的炕上的，自小在土里滚爬，黏性的黄土与苦涩的汗水和成泥附着在我的皮肤上，心灵上，塑成了我的童年和少年。我的生命是土捏的，而且掺着塞上粗砺的沙，绝对乏汪曾祺作品中的那种细柔而潮润的有流动感的风格。 我一生渴望水，但是命运给我的却是另一种水，使生命陷落和霉烂在其中的沼泽。在江南水乡屈原流放过的古云梦泽，我服了五年零三个月的劳役。我的苦难的肢体和内脏，被阴冷的泥泞和酷热的如火的蒸气，活活地浸泡着和熏烤着。沼泽地到处是水，但不是我的水乡。③那几年我多么想念家乡的绵绵土，它是那么细柔，那么温暖，那么纯净，汪曾祺赞美水的那些词语都可以赐给绵绵土。 有一年夏天，我的前胸和后背被烈日烤得爆了皮。一个聪明的好事者竟从我的脊背上痒酥酥撕下一大片死皮：足有五寸见方，色泽赤红赤红，天天被汗水浸濡和冲激的毛孔历历可见，举在阳光下照照，还清楚地看见几道发暗的条纹，那是拉平板车时被绳索勒的痕迹。我把这张发着汗血味的自己的皮，夹在心爱的《洛尔迦诗钞》里，洛尔迦和他的诗都救护不了我的皮，几天就折碎了。如果我的这张皮后来还在，我一定在上面写一首诗，装在镜框里，悬挂在我居室的墙上，那的确是一幅真正的有血有肉的命运的图像。 我对江南多水的沼泽地怎么会有一点点好感呢？我的性子（不论是人还是文）是命定属土的，但小时候，我对水却非常钟爱，在村边的井台上，一匹骆驼咕咕咕不抬头地喝下一木桶井水的情景到死也忘不了。每回村里过骆驼，我都去帮着从三四丈深的井里打水。常常是拉骆驼的老汉和我先喝几大口，然后才饮骆驼。我们和骆驼都缺水，而且饮水的姿态也相同。 我的命里的确缺水。我的诗和文里明显地也缺水。真渴望我的沙土一般苦涩而燥热的语境和情境里，能有一条小河潺潺有声地流过；我所以如此喜爱汪曾祺的风格，正说明我缺水。但是人文世界和自然界，自古就如此矛盾而奇妙，有水乡，有沙漠，还有黄土高原。从童年、少年到青年，我一直生活在黄土高原。我的每个词语下面都带着一撮土，土是我的命根。如若把我久久地浸泡在能溺死人的水里，一定会把我活活地沤烂。 近几年，我常常困恼地想一个问题，千万不能丧失了我自己赖以生存的绵绵土和它的土性和土气。然而像汪曾祺的那种充沛着“水的感觉”能滋润心灵的作品，却是我一生所渴望的。每次读他的作品，我就像一匹骆驼不抬头地痛饮着一大桶清莹莹的水。 ④人，离不开水土。 文本二：对于牛汉而言，苦难的历史记忆不仅没有消磨他的生命意志，反而再次激活他的个性和诗性，他努力完善和创建着自己的诗歌观念、诗歌哲学体系。这体现为其诗歌创作中呈现出的“超越有限，追求无限”的空间哲学意蕴。牛汉的散文创作也是如此。 正是由于这种对哲学意蕴的努力追求，牛汉散文的艺术特征体现出明显的“双重性”：“牛汉散文的第一个双重性：既有强烈的土性、野性，又有着充沛的诗意、诗情。”“第二个双重性在于结构上的独特：看似信马由缰、散漫不羁，实则内里有着精工细作的构架。”“第三个双重性：他笔下的童年既是写实的又是写意的，既保留了童年的原始形态，又富有想象力地创造了童年的形象和情景。正是这一点，使其与一般回忆童年的作品迥然相异。”这样的概括与评价准确地道出了牛汉散文的主要艺术特点。 （节选自刘涵华《牛汉散文简论》） 6．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．水乡的独特成长环境，不仅影响了汪曾祺的性格，也使他的作品富含水的感觉。 B．牛汉惶愧读完《我的家乡》，感慨自身创作完全缺少这种清润灵动的文字质感。 C．牛汉在古云梦泽劳役多年，沼泽遍布积水，这段水乡生活软化了他粗粝的性格。 D．牛汉与骆驼都是在干旱少水的贫瘠黄土地上艰辛求生的生命，都有对水的渴求。 7．对文本一中四处画线语句的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．第①句运用比拟手法，将文字比作风帆，生动形象地写出汪曾祺作品灵动流畅的特点，画面感强。 B．第②句叠词“绵绵”写出黄土松软温厚的质感，“土里滚爬”“和成泥儿”表达口语化，乡土气息浓郁。 C．第③句句式整散结合，错落有致，在灵动而富于变化的节奏中，抒发了对黄土的想念与赞美之情。 D．第④句独句成段，凝练概括前文全部内容，收束叙事与抒情，突出水土对人的重要作用，深化主旨。 8．牛汉笔下的“土气”有哪些内涵？请结合文本一简要概括。（4分） 9．文本二认为牛汉散文的“第二个双重性在于结构上的独特：看似信马由缰、散漫不羁，实则内里有着精工细作的构架”。请结合文本一谈谈你对这一“双重性”的理解。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一：桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍①杀人，则如之何？”孟子曰：“执之而已矣。”“然则舜不禁与？”曰：“夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。”“然则舜如之何？”曰：“舜视弃天下，犹弃敝蹝也。窃负而逃遵海滨而处终身䜣然乐而忘天下。” （节选自《孟子·尽心上》，有删改） 材料二：齐遣兵攻鲁，见一妇人，抱一儿，携一儿而行。兵且及之，弃其所抱，抱其所携而走于山。兵既追及，问曰：“抱者谁？弃者谁？”对曰：“抱者，妾兄之子也；弃者，妾之子也。见军之至，力不能两护，故弃妾之子。”兵曰：“子之于母，其亲爱也，痛于心。释己之子而抱兄之子，何也？”妇人曰：“己之子，私爱也；兄之子，公义也。夫背公义而向私爱，亡兄子而存妾子，幸而得免，则鲁君不吾畜，大夫不吾养，庶民国人不吾与也。子虽痛乎，独谓义何？故忍弃子而行义，不能无义而视鲁国。秉义而行，虽死无憾。”鲁君闻之，赐束帛百端，号曰“义姑姊”。 （节选自刘向《列女传·节义传》，有删改） 材料三：吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也……汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。 （节选自林觉民《与妻书》，有删改） 【注】①瞽瞍：历史传说中，瞽瞍是舜帝的父亲。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 窃负A而逃B遵C海滨D而处E终身F诉然G乐H而忘天下 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．恶，怎么，与《谏太宗十思疏》中“想谗邪则思正身以黜恶”的“恶”含义不同。 B．既，已经，与《六国论》中“五国既丧，齐亦不免矣”的“既”含义相同。 C．爱，喜爱，与《齐桓晋文之事》中“百姓皆以王为爱也”的“爱”含义相同。 D．乐，以……为乐，与《谏逐客书》中“而歌呼呜呜快耳者”的“快”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．桃应向孟子提出一个难题：假如舜的父亲瞽瞍杀人，作为天子的舜和作为司法官的皋陶该如何处理。 B．孟子认为舜作为天子不应徇私，应支持皋陶依法执法；但舜可以放弃天子之位，偷偷背负父亲逃走。 C．鲁国妇人面对追兵最终丢弃自己儿子，抱着兄长的儿子逃跑，因为她认为保全兄之子是公义，死也无憾。 D．林觉民在信中表达了对妻子的至深眷恋，他无法像那些圣人一样洒脱忘情，只能如白居易般泪湿衣衫。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）故忍弃子而行义，不能无义而视鲁国。 （2）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 14．三则材料中，相关人物面对“情”与“理”，做出了不同抉择。请结合材料简要分析。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面两首诗，完成15～17题。 出郊 【南宋】曾丰 晓欲晴还雨，春疑早又迟。 勾萌麻俟命，颖拔麦乘时。 水有浮天意，山非入俗姿。 野人逢野景，相爱似相知。 出郊 【明】杨慎① 高田如楼梯，平田如棋局。 白鹭忽飞来，点破秧针绿。 【注】①杨慎，明代文学家。本诗作于贬谪云南永昌卫期间。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．曾诗首联写春日晴雨不定、天气反复的特点，体现诗人对季节的敏锐感知。 B．曾诗颔联描写田间作物，“勾萌”“颖拔”反映了农作物顺应时节生长的状态。 C．杨诗前两句以通俗的比喻，形象地描绘出梯田错落、平畴井然的田园景象。 D．杨诗后两句聚焦白鹭飞来，秧田因此遭到些许破坏，但乡野却增添了生机。 16．两首诗所绘郊野景致各有特色，流露的意趣也不尽相同。请结合诗句简要分析。（6分） 17．补写下列句子中的空缺部分。（6分） （1）古典诗词中，像曾诗颈联以山水入诗的佳句颇多，请写出两句：“________________，________________。” （2）“鹭”是古典诗词经典意象，王安石《桂枝香·金陵怀古》中含此意象的句子是：“________________，________________。” （3）苏洵《六国论》文末借古讽今、针砭时弊，杜牧《阿房宫赋》结尾也有类似的议论：“________________，________________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 小满过后，枇杷大量上市。“川贝枇杷膏”等中成药常让人以为吃枇杷就能止咳。其实，入药的并非枇杷果，而是枇杷叶。这一认知误区在生活中并不鲜见——不少人将“药食同源”简单理解为食材可以直接替代药材，殊不知，（A）。 以枇杷为例，枇杷叶与枇杷果便是一对典型的“同源异效”组合：前者性微寒，功在清肺止咳；后者性平和，效在润肺生津。一清一润，截然不同。然而，生活中有些人信奉“天然即安全”，认为直接采摘鲜叶煮水更“原生态”。这种想法实则暗藏风险。天然并不等于无害，原生态也未必安全。 枇杷叶含有枇杷苷、苦杏仁苷等物质，可通过抗炎祛痰和______支气管实现止咳。但苦杏仁苷经消化分解后会生成氢氰酸，超量摄入会中毒，甚至危及生命。枇杷果核中苦杏仁苷含量最高，不可食用；枇杷叶也需经泡制除去绒毛、蜜炙等工序后方可入药。 ①专家不建议采摘鲜叶直接食用。②首先，长期大量食用新鲜的枇杷叶存在有中毒风险；③其次，其表层绒毛若不去除干净，甚至会导致咽痒咳嗽；④第三，鲜叶表面易附着农药、虫卵等有害物质。除了枇杷叶，（B）。枇杷果虽多汁，但含有机酸，不宜空腹食用；枇杷果还含有促进肠道嚅动的山梨糖醇，过量食用可能引起腹痛、腹泻。糖尿病患者更需控制用量，警剔血糖升高。可见，“药食同源”并非意味着可以随意以食代药，更不能抛开计量谈疗效。 18．文中有多个含错别字的词语，请找出任意三处并改正。（3分） 19．下列填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（3分） A．扩大 B．扩张 C．扩充 D．扩散 20．文中画波浪线的句子有两处语病，请指出序号并修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21．请在文中括号A、B处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 22．有人认为：“药食同源，所以吃枇杷果也能止咳。”请结合文段内容，对这一观点进行反驳，简要写出两条理由。（4分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $