第二单元 中古时期的世界 导学案--2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

该高中历史导学案以“中古时期的世界”为主题，围绕多元文明格局及西欧近代化萌芽的核心概念，通过跨区域文明对比表格、阶段演变梳理等设计递进任务，构建从地区特征到整体格局的连贯学习路径。 亮点在于“多元文明互动与发展”主题探究，设计“比较中古欧亚非文明政治经济特征”等任务，运用时空观念定位文明时空坐标，结合史料实证分析庄园经济、城市自治等案例，培养唯物史观和历史解释能力，为学生系统复习和教师单元教学提供结构化支持。

第二单元 中古时期的世界 主题阐释： 中古时期，人类历史延续了古代世界的农本经济，各个地区基本独立发展，因此，不同地区产生了相当不同的文明。在日耳曼因素、基督教和罗马因素的基础之上，西欧封建社会产生了。在东欧，一方面，拜占庭帝国继承了罗马帝国古典文化的遗产，编订了《罗马民法大全》；另一方面，俄罗斯在反对蒙古的斗争中逐步兴起。到十七世纪末，已经形成地跨欧亚两洲的大帝国。非洲和美洲独立发展起自己的文明；东非沿海出现了一批国家；西非先后出现了加纳、马里和桑海等帝国；美洲的阿兹特克人和印加人分别建立了范围比较广大的国家，成为世界文明的重要组成部分。 中古时期（5—15世纪），欧亚文明在农业经济的基础上进一步发展壮大，其自给自足的特性决定了各地区独立发展、多元并存的状态，陆续形成了天主教文化圈、东正教文化圈、伊斯兰教文化圈、印度教文化圈、儒家文化圈等各具特色的文化圈，非洲和美洲的文明也创造出独特的文化成果。中古时代整个世界都形成了相对平衡的多元文明格局，其中，西欧还孕育出了近代因素，开始逐步向近代化演进，早期殖民者对亚非拉的侵略，导致东西方文明开始错位发展，最终改变了世界整体面貌。 单元知识脉络 1.中古欧洲经历了 “从分裂到集权、从封闭到开放、从宗教到世俗、从束缚到自由” 的深刻转型，为文艺复兴和近代化铺平了道路。阿拉伯连接东西方，中华文明持续领先，非洲与美洲孤立发展——中古世界多元并进，各有轨迹 对比维度 西欧 东欧 亚洲 非洲与美洲 整体特征 封建割据——民族国家萌芽 继承罗马+东正教文明 多元帝国+宗教并存 孤立发展+特色文明 政治 封君封臣、分裂割据基层自治——王权强化、城市自治 拜占庭集权 俄罗斯沙皇伊凡四世：特辖领地制 阿拉伯哈里发 奥斯曼苏丹——政教合一；日本大化改新和幕府统治 非洲帝国加纳、马里、桑海；、美洲帝国：阿兹特克/印加帝国 经济 庄园（自给自足）——城市复兴 拜占庭工商业发达 阿拉伯贸易枢纽，奥斯曼控制亚欧商路 非洲黄金、盐；美洲玉米 社会 农奴制（农村）——市民阶层（城市） 贵族+平民 印度德里苏丹国伊斯兰，日本武士 非洲部落——王国；美洲贵族+祭司 文化/宗教 基督教——大学兴起，教育世俗化 东正教 伊斯兰教+翻译运动 非洲伊斯兰化；美洲多神信仰 代表事件 《大宪章》、议会 查士丁尼法典 1453年陷落 阿拉伯扩张， 印加扩张 与中国联系 间接（丝绸之路） 拜占庭与唐朝交往 遣唐使，佛教东传，阿拉伯贸易 孤立发展、基本无联系 2.西欧的变化： 中世纪指的是从公元5世纪到15世纪的这1000年。"前后五百年，中古不一样"指的是以公元10世纪左右西欧城市的崛起为界限，这1000年的前后各500年是截然不同的，我们必须了解这种不同才能更好地掌握西欧中世纪史的发展脉络。 领域 中世纪前期(公元5——10世纪) 中世纪后期(公元10——15世纪) 政治形态 封建领主地方割据严重，中央王权软弱（带有基层自治色彩） 中央王权加强（行政权、司法权、财政权），英法等国逐渐完成统一，封建割据减少 经济形态 庄园经济为主，自给自足；农业占主导，货币流通较少 城市兴起，成为经济中心；工商业发展，贸易范围扩大 社会结构 中世纪前期(公元5——10世纪)封君封臣制度初步形成；社会等级森严，农奴制度广泛 封君封臣制度衰退，农奴制逐步瓦解；部分城市中出现新兴资产阶级 宗教影响 基督教会势力不断扩大，控制人们的精神生活 教会与国王的斗争加剧，改革教会的呼声日益增强 文化教育 几乎被教会垄断，基督教的教会学校是主要教育机构 大学兴起，文艺复兴萌芽；骑士文学与民间文化繁荣 国家贸易 规模小，集中于地方市场；地中海贸易为主，阿拉伯人占据优势地位 规模扩大，从地中海延伸到北欧和东欧；意大利处于贸易中心，欧洲商人在贸易中的地位逐渐上升 3.古代非洲和美洲对比 对比维度 古代非洲文明 古代美洲文明 三大特征 多源交汇+贸易驱动+文化融合 多源共生+多神崇拜+缺乏交流 特征展开 多源交汇：班图、阿拉伯、柏柏尔主动互动，形成网络；贸易驱动：黄金—盐贸易，环印度洋贸易是核心；文化融合：吸收伊斯兰教与阿拉伯文字，混合型文明 多源共生：玛雅，阿兹特克，印加平行独立，互不知道 农业驱动：玉米，梯田，浮动园地是生存基础 多神崇拜：纯粹本土信仰，无外来宗教影响 核心区域 西非(尼日尔河流域)，东非沿海，南非 中美洲(玛雅公元前2000年出现，远早于阿兹特克14世纪)，安第斯山脉(印加12世纪)一早两晚 外部联系 深度连接外部世界(跨撒哈拉，环印度洋贸易)；受伊斯兰文化影响 完全孤立发展，与亚欧大陆无接触 发展驱动力 商业驱动：兴衰依赖黄金，食盐贸易和商路控制 农业驱动：完全建立在玉米等高产作物基础上 经济基础（地理与农业） 农业+控制跨区域贸易(黄金，盐，奴隶)，西非草原与尼日尔河流域；班图人培育甜高粱、西瓜 高度发达农业(玉米，马铃薯，豆类为主)玛雅人守林，热带雨林，焚林耕作；阿兹特克守湖：浮动园地，引水渠、全程淡水；印加守山脉：梯田农业、高超建筑艺术结绳记事 政治结构 松散帝国：类似商业网络，中央对地方控制力有限 强权帝国(印加最典型):集权程度高，有完善道路，行政区，人口普查 文化技术 伊斯兰文化影响，广泛使用阿拉伯文字；本土文字(如尼西比)使用有限 独立发明象形文字，20进制和"零"的概念 杰出成就 西非三大帝国：加纳、马里、桑海 马里：廷巴克图文化中心桑海：中央集权；东非沿海城邦：桑吉巴尔、蒙巴萨、摩加迪沙南非：大津巴布韦：巨石建筑 阿兹特克：浮动园地。 玛雅：金字塔庙宇，20进制，零 印加：庞大帝国，道路系统、结绳记事 最终命运 因欧洲殖民、奴隶贸易而衰落 被西班牙武力征服，因旧大陆疾病人口锐减。 核心逻辑 因“连接”而富强，因交流而融合 因“隔绝”而独特，因孤立而脆弱 一句话 开放、商业、混合 封闭、农业、纯粹 阶段特征： 5—14世纪被称为“中古时期”。欧洲各国逐渐过渡到封建社会。 1.政治上： 封君封臣制度，封建国家长期处在割据状态；教权高于王权，王权与教权相互结合巩固着封建统治，既结合又有矛盾；西欧各国王权有不同程度的加强；早期议会出现；市民阶层壮大。 2.经济上： 大庄园经济相对封闭独立；城市工商业经济繁荣，追求自治。 3.思想文化和科技上： 基督教成为欧洲的统治思想，天主教会控制着人们的精神生活和文化教育与科学思想的传播；大学的兴起、教育与文化出现新气象。 知识运用 1.14世纪，英国庄园呈现出新的“面貌”。比如，马歇尔伯爵的肯尼特庄园1270年总收入中77%为出售产品的收入；1305-1306年，出售产品收入占总收入的比重为84%，其中主要是谷物、羊毛等农牧产品。这一“面貌”（  ） A．表明封建庄园制濒临崩溃 B．源于社会阶层固化现象的突破 C．削弱了王权对乡村的控制 D．为农业生产关系变革奠定基础 【答案】D 【解析】据本题材料概括得出：13、14世纪，英国庄园出售产品收入占比高，且持续上升，生产目的已从自给自足转向市场导向，这让庄园主获得大量货币收入，部分资本可用于再投资、改善生产条件或支付货币地租，进而逐渐瓦解劳役地租，这一变化是封建自然经济向商品货币经济转变的早期表现，形成“为市场而生产”的模式，逐步催生了新的农业生产关系，最终为后来英国农业革命中资本主义农场经营方式奠定了基础，正确D项；庄园出售产品收入增加冲击了自给自足的基础，标志着封建庄园制开始松动和变化，但远未到“濒临崩溃”的程度，直到 14世纪末黑死病等事件的冲击后，封建庄园制才真正开始加速瓦解，排除A项；材料描述的是经济收入结构的变化，并未提供任何关于社会阶层流动的证据，排除B项；在英国历史背景下，乡村的基层控制很大程度上仍通过封建领主来实现，这一变化并未直接挑战王权，排除C项。故选D项。 2.14世纪中期，意大利佛罗伦萨的羊毛工人行会要求在城市议会中增加代表席位，但遭到大商人集团拒绝，引发大规模抗议。此后城市政府虽仍由富商掌控，却不得不在税收与劳工政策上作出让步。这一事件反映出中世纪欧洲城市（  ） A．市民阶层的政治诉求逐渐增强 B．教会权力对城市经济形成制约 C．手工业行会已成为城市统治核心 D．封建领主全面失去政治主导地位 【答案】A 【解析】根据材料可知，佛罗伦萨的羊毛工人要求在城市议会增加代表席位，这是市民阶层主动提出的政治诉求；即便诉求未完全实现，但市政府因此在税收与劳工政策上作出让步，体现出市民阶层的政治诉求正在逐步增强，A项正确；材料中未提及教会势力对城市经济的制约，排除B项；仅从羊毛工人的抗议事件，无法得出“手工业行会已成为城市统治核心”的结论，且当时城市仍由富商集团掌控，排除C项；材料中没有关于封建领主地位的相关信息，无法体现封建领主全面失去政治主导地位，排除D项。故选A项。 3.据统计，拜占庭帝国1000余年的历史中共发生过65次夺取皇位的叛乱，107位君主中仅有34人寿终正寝，8人死于战场或意外事故。其余君主自愿或被迫让出了皇位。由此可知，拜占庭帝国（  ） A．政治内耗影响深刻 B．君权受到教会钳制 C．阶级矛盾异常尖锐 D．延续罗马尚武风气 【答案】A 【解析】据材料“据统计，拜占庭帝国1000余年的历史中共发生过65次夺取皇位的叛乱，107位君主中仅有34人寿终正寝，8人死于战场或意外事故，其余君主自愿或被迫让出了皇位”可知，材料反映拜占庭帝国超过半数的皇位更替，107位君主中仅有34人寿终正寝，其余的都不是正常的权力交接，这表明拜占庭帝国的政治内耗产生了深刻影响，A项正确；材料信息未涉及教会内容，排除B项；据所学可知，皇位更迭体现的是统治集团内部矛盾，而非阶级矛盾，排除C项；材料反映“拜占庭帝国1000余年的历史中共发生过65次夺取皇位的叛乱”，因此可以推知以皇位为目标的叛乱只是小规模的政变，不能体现尚武风气，排除D项。故选A项。 4.公元7世纪，阿拉伯帝国征服萨珊王国后，狄尔汗银币取代迪拉姆银币，成为当时西亚地区流通的主要货币。公元9世纪，狄尔汗银币大量流入不属于阿拉伯帝国的斯堪的纳维亚地区，成为瑞典、挪威和丹麦最早的钱币。由此可知这一时期阿拉伯帝国（   ） A．贸易活动促进经济影响范围扩大 B．主要通过统一货币进行扩张 C．斯堪的纳维亚地区缺乏铸币技术 D．在北欧确立了经济主导地位 【答案】A 【解析】根据材料可知，阿拉伯帝国的狄尔汗银币不仅在西亚流通，还流入斯堪的纳维亚地区，说明其贸易活动范围广，促进经济影响范围扩大，A项正确；阿拉伯帝国并非主要通过统一货币进行扩张，而是凭借军事征服等手段建立庞大帝国，排除B项；仅根据狄尔汗银币成为瑞典、挪威和丹麦最早的钱币，不能直接得出斯堪的纳维亚地区缺乏铸币技术这一结论，排除C项；虽然狄尔汗银币流入斯堪的纳维亚地区成为当地最早的钱币，但这并不足以说明阿拉伯帝国在北欧确立了经济主导地位，排除D项。故选A项。 5.在苏莱曼一世统治时期（1520—1566年），奥斯曼帝国疆域横跨亚非欧三大洲。他利用复杂的官僚体系来管理不同民族和地区，利用宗教来维护统治秩序，并对行政和立法体系进行改革。这些举措旨在（   ） A．传播伊斯兰教文明 B．巩固帝国统治 C．完善帝国法律体系 D．适应扩张需求 【答案】B 【解析】根据材料可知，改革行政立法、建立复杂官僚体系管理多民族地区，并借助宗教统一思想，均是强化统治的直接手段，因此这些举措旨在巩固奥斯曼帝国的统治，B项正确；“传播伊斯兰教文明”“完善帝国法律体系”属于维护统治的手段，不属于目的，排除AC项；“适应扩张需求”属于统治背景，不属于目的，排除D项。故选B项。 6.高丽成宗时代（981～997年），某大臣主张：“华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华；其余车马衣服制度，可因土风，不必苟同。”。这主要体现了该官员（   ） A．主张全盘吸收中国文化 B．承认本国处于藩属地位 C．主张习俗遵循自身传统 D．注意保持主体的选择性 【答案】D 【解析】根据材料及所学可知，大臣既不拒绝外来先进文化（法中华核心制度），也不放弃本土特色（因土风保留习俗），通过清晰的“取舍”体现了对自身文化主体性的坚守，D项正确；主张全盘吸收中国文化与“车马衣服制度，可因土风，不必苟同”不符，排除A项；材料仅讨论“文化制度的借鉴与本土保留”，未涉及政治上的藩属关系，排除B项；“主张习俗遵循自身传统”仅概括了材料的“后半句”（保留车马衣服等本土习俗），却忽略了“前半句”（主动借鉴华夏核心制度），属于片面解读，排除C项。故选D项。 7.古代玛雅人能够在坡地上利用地形开垦出层层梯田。他们还在家庭农场里种植各种作物，如玉米、豆类、南瓜、辣椒和水果等，进而形成了一个小型的生态系统。据此可知，古代玛雅人（  ） A．开生态农业之先河 B．推动跨洋作物传播 C．重视积累生产经验 D．因地制宜发展经济 【答案】D 【解析】根据材料并结合所学可知，玛雅人利用坡地地形开垦梯田，结合家庭农场种植多元作物，既适应了山地环境特征，又促成了小型生态系统的形成，体现了顺应自然条件发展生产，可得出“因地制宜发展经济”的结论，D项正确；生态农业是现代概念，古代不同地区都有各自与环境相适应的农业生产方式，不能简单将玛雅人的做法等同于现代意义上的生态农业，排除A项；玛雅人的种植活动属于本土农业实践，排除B项；材料主要强调的是玛雅人根据不同地形（坡地、家庭农场）进行不同的生产活动，重点并非积累生产经验，排除C项。故选D项。 8.2022年，考古工作者在危地马拉的一座金字塔内发现了数千个壁画碎片，其中两片展示的是玛雅文化使用的历法，是迄今所知有关玛雅历法的最早记录，大约制作于公元前300—公元前200年。此项发现可以确定玛雅人和其他民族的人一样早就拥有自己的历法。这说明（  ） A．历法是文明成熟的核心标识 B．新史料出现有助于丰富历史认知 C．玛雅文化所用历法比较先进 D．多元史料互证可以确认历史事实 【答案】B 【解析】根据材料“考古工作者在危地马拉的一座金字塔内发现了数千个壁画碎片，其中两片展示的是玛雅文化使用的历法，是迄今所知有关玛雅历法的最早记录，大约制作于公元前300—公元前200年。”结合所学知识可知，2022年考古发现的壁画碎片是迄今所知玛雅历法的最早记录，此前关于玛雅历法的起源时间等认知可能存在局限，新史料的出土填补了这一空白，证明玛雅人很早就拥有自己的历法，直接体现了新史料对历史认知的丰富作用，B项正确；文明成熟的核心标志包含文字、城市、礼仪建筑、阶级分化等多个维度，历法只是其中一个文化表现，不能作为文明的“核心标志”，排除A项；材料仅提及这是玛雅历法的最早记录，未将其与其他民族的历法进行对比，无法得出“历法比较先进”的结论，排除C项；材料中仅提及壁画碎片这一类考古史料，并未涉及文献史料、其他考古发现等多元史料的相互印证，不符合“多元史料互证”的内涵，排除D项。故选B项。 学科网（北京）股份有限公司 $