暑期预习2 《论语》（十二章）：预习知识+课文全解+课后习题+内容梳理+真题演练

七年级上册语文暑期预习 第2讲 《论语》（十二章） 目录 预习知识 2 课文全解 4 课后习题 9 内容梳理 11 真题演练 12 预习知识 1. 重点字音 愠（yùn）：生气，恼怒。 说（yuè）：通 “悦”，愉快，不可读 shuō。 罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（dài）：疑惑。 箪（dān）：古代盛饭用的圆形竹器。 肱（gōng）：胳膊从肘到肩的部分。 笃（dǔ）：坚定。 逾（yú）：越过。 堪（kān）：能忍受。 2. 朗读节奏 （1）子曰：学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？ （2） 曾子曰：吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？ （3）子曰：吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不/逾矩。 （4）子曰：温故/而知新，可以/为师矣。 （5）子曰：学而/不思则罔，思而/不学则殆。 （6）子曰：贤哉，回也！一箪/食，一瓢/饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！ （7）子曰：知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。 （8）子曰：饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。 （9）子曰：三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。 （10）子在川上曰：逝者/如斯夫，不舍/昼夜。 （11）子曰：三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。 （12）子夏曰：博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。 3. 作者常识 （1） 孔子：名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。开创私人讲学之风，被后世尊为 “圣人”“至圣先师”。 （2）《论语》编撰：并非孔子亲笔撰写，由孔子弟子及再传弟子整理编纂，收录孔子及其弟子的言行语录。 （3）典籍地位：儒家经典 “四书” 之一（四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》）。 4. 作品创作背景 （1）时代：春秋末年，周王室衰微，礼乐制度崩坏，社会动荡，战乱频发。 （2）孔子周游列国十四年，辗转多国宣扬仁、礼治国的政治主张，但未被诸侯采纳；返回鲁国后专心整理古籍、兴办私学，收徒三千。 （3）孔子去世后，门生追忆日常受教言论，汇编成《论语》，集中记录儒家修身、治学、处世的思想主张。 5. 文体知识 （1）文体：语录体散文集，是先秦语录体代表。 （2）特点：篇幅短小，多为问答、短句对话，语言凝练简洁，没有完整篇章结构，以片段式语录记录观点。 6. 人物知识 （1）颜回（颜渊） ①身份：春秋鲁国人，孔子最得意的大弟子，儒家先贤，后世尊为“复圣”。 ②事迹：出身贫寒，终身追随孔子求学，潜心研习儒学；德行位列孔门弟子之首，一生不做官、安贫乐道；早逝，是孔子儒家仁德思想的践行代表，历代备受推崇。 （2）曾子（曾参） ①身份：春秋鲁国儒者，孔子弟子，后世尊称 “宗圣”。 ②事迹：以重孝、修身闻名，传承孔子孝道与修身思想；相传编撰《大学》，注重自省修身，收徒讲学，是儒家思想重要传承者。 （3）子夏（卜商） ①身份：卜商，字子夏，孔门七十二贤之一，春秋末著名经学家。 ②事迹：擅长研习《诗经》《尚书》等儒家典籍；孔子去世后在西河讲学，魏文侯等名士师从于他，为战国儒学传播奠定基础，是先秦经学开山人物之一。 课文全解 《论语》十二章 · 【原文】子曰：“学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠（yùn），不亦/君子乎？” 【注释】 ①[子]古代对男子的尊称，这里指孔子。 ②[时习]按时温习。时，按时。 ③[不亦说乎]不是很愉快吗?不亦…乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。 ④[愠]生气，恼怒。 ⑤[君子]指有才德的人。 【译文】孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?” 【解读】本章共三句话，主要讲学习方法、交友乐趣和为人态度。 对于知识，“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须将“学”与“习”结合起来。 运用了排比和反问的修辞手法。加强了语气，表明孔子尽情享受温习知识的乐趣，视与志同道合者交流为乐，不被人了解也不生气，有君子之风。 · 【原文】曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 【注释】 ①[曾子(前505一前436）]姓曾，名参(shēn)，字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。 ②[吾]人称代词，我。 ③[日]每天。 ④[三省]多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即三个方面。省，自我检查、反省。 ⑤[为人谋]替人谋划事情。 ⑥[忠]竭尽自己的心力。 ⑦[信]诚信。 ⑧[传]传授，指老师传授的知识。 【译文】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？（老师）传授的知识是否复习过了呢？” 【解读】本章讲提升品德修养的基本方法。从“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？”可以看出在修养方面曾子对自己的要求非常严格，经常反省自己，替别人办事讲究尽全力。从“与朋友交/而不信乎？”可以看出古人也有朋友相处应讲究诚信，今人更应如此。 · 【原文】子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 【注释】 ①[十有五]十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。 ②[立]立身，指能有所成就。 ③[惑]迷惑，疑惑。 ④[天命]上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。 ⑤[耳顺]对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。 ⑥[从心所欲]顺从意愿。 ⑦越过法度。逾，越过。矩，法度。 【译文】我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。 【解读】本章讲孔子自述其学习、修养和精神境界不断提升的过程。 十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十岁、六十岁是安心知命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。随着年龄的增长，思想境界也逐步提高。而这个过程也是循序渐进的一个过程。 · 【原文】子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 【注释】 [温故而知新]温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。 【译文】孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。 【解读】本章讲讲学习方法，强调独立思考的必要性。 “温故”和“知新”是紧密联系的。学习知识是一个由浅入深、循序渐进的过程。只“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的。可见“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸与升华。 · 【原文】子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 【注释】 ①[罔]迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 ②[殆]疑惑。 【译文】孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。” 【解读】本章讲讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调要把“学”与“思”结合起来。 “学”与“思”缺一不可。“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成，不可偏废。 · 【原文】子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。【8贤哉，回也！” 【注释】 ①[回]即颜回（前521一前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。 ②[箪]古代盛饭用的圆形竹器。 ③[堪]能忍受。 【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！” 【解读】本章赞美颜回安贫乐道的高贵品质。 颜回“不改其乐”，包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神追求的，为了自己的理想就要不断追求，即使生活清苦、困顿，也能自得其乐。 · 【原文】子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 【注释】 ①[好]喜欢，爱好。 ②[乐]以……为乐趣。 【译文】孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 【解读】本章讲讲兴趣对于学问和事业的重要性。 学习有三种境界——知之、好之、乐之，强调了兴趣对于学习的重要性。 · 【原文】子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 【注释】 ①[饭疏食，饮水]吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。 ②[肱]胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。 ③[于]介词，对，对于。 ④[如浮云]像浮云一样。 【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 【解读】本章讲讲道德修养，孔子提倡“安贫乐道”。 孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有道德的人，不会只为自己的吃穿住行而奔波，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”亦足以让他们乐在其中了。孔子这是在告诫弟子不可不择手段地追求富贵，同时也含有自警的意味。 · 【原文】子曰：“三人行，必有/我师焉。【11】择【12】其善者/而从之，其不善者/而改之。” 【注释】 ①[焉]于此，意思是在其中。 ②[善者]好的方面，优点。 【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。” 【解读】本章谈学习态度，即无论何时何地都要虚心向别人学习，不但要学习别人的长处，还要以别人的短处来反省自己。 “三人行，必有/我师焉”表现了孔子谦虚、好学的品质。后人常以此句自省或教育别人。一个“择”字，说明学习的关键在于自己要有主见，善于“择其善者”，去“其不善者”，这样才能从他人身上学到自己需要的东西。 · 【原文】子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【注释】 ①[川上]河边。川，河流。 ②[逝者如斯夫（fú），不舍昼夜]时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。 【译文】孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停!” 【解读】本章讲孔子感叹时光的流逝，劝人要珍惜时间。 自然界、人世间的万事万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水一样昼夜不停地流，一旦逝去，便不会回来。所以，我们要珍惜现有的一切。 · 【原文】子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 【注释】 ①[三军]指军队。 ②[夺]改变。 ③[匹夫]指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 【译文】孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。” 【解读】本章意在说明志向的确立和坚守是非常重要的。 “志”，就是志向、志气。“匹夫不可夺志”，反映出孔子对于“志”的高度重视，他甚至将其与三军之帅相比。我们应该维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志”。 · 【原文】子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣” 【注释】 ①[子夏(前507-？)]即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。 ②[笃志]坚定志向。笃，坚定。 ③[切问而近思]恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。 ④[仁]仁德。 【译文】子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。 【解读】本章再次提到学习方法——“博学而笃志，切问而近思”。 阐明“仁”与“博学”“笃志”“切问”“近思”的关系，“仁”可以在“博学”“笃志”“切问”“近思”中产生。 课后习题 一、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理解其意思。 1.人不知而不愠，不亦君子乎？ 2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 4.不义而富且贵，于我如浮云。 5.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 【参考答案】 1.别人不了解自己，自己却不恼怒，不算得上有才德的人吗？ 2.我每天多次进行自我检查：替别人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚信呢？老师传授给我的知识是否温习了呢？ 3.一碗饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受这种贫苦，颜回却不改变他自有的快乐。 4.用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是浮云一样。 5.军队的主帅可以改变，但平民百姓的志向不可改变。 二、孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。 【参考答案】 学习方法：“学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”“博学而笃志，切问而近思”。 学习态度：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“三人行，必有我师焉”“逝者如斯夫，不舍昼夜”。例如：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话讲的是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。 三、理解下列句中加点词的含义。 1.人不知而不愠，不亦君子乎？ 2.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 3.不义而富且贵，于我如浮云。 4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 【参考答案】 1.“君子”与“小人”相对，有两种含义：一指身份，即出身贵族的人；二指修养，即有德行学问的人。这里用第二种含义。指有才德的人。 2.“忠”，指竭尽自己的心力，是与人相处的道理，不仅臣对君而言，也包括其他人。“信”，指诚信，是与人相处的行为准则。 3.“义”即“宜”，是行为的尺度。 4.“仁”是孔子思想的核心，是道德的本体。仁义相连，仁是发端，义是体现。 四、背诵全文。 点拨：本题旨在检查同学们对课文的背诵情况。 五、《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦” “后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些？课外搜集一下，与同学分享。 【参考答案】 1.任重道远：担子很重，路程又长，比喻责任重大，需要长期艰苦奋斗。 2.循循善诱：善于有步骤地引导别人学习。循循：有步骤的样子。 3.各得其所：每一个人或事物都得到恰当的安顿。 4.言过其实：说话过分，不符合实际。 5.手足无措：手和脚不知放在哪儿好，形容举动慌张或没有办法应付。 6.见贤思齐：见到贤能的人就想向他看齐。 7.举一反三：从一件事情类推而知道许多事情。 8.怨天尤人：埋怨上天，怪罪别人。形容对不如意的事情一味归咎于客观。 内容梳理 1. 主要内容 （1）学习方法： ①学而时习之：强调及时温习知识； ②温故而知新：主张温习旧知获得新知； ③学而不思则罔，思而不学则殆：点明学思结合； ④博学而笃志，切问而近思：提倡广泛学习、勤于发问思考。 （2）学习态度： ①知之者不如好之者，好之者不如乐之者：指出兴趣是学习关键； ②三人行，必有我师焉：倡导虚心向身边人学习，取长补短。 （3）个人修养： ①吾日三省吾身：强调自我反省； ②不义而富且贵，于我如浮云：看淡不义财富，坚守道义； ③三军可夺帅也，匹夫不可夺志也：坚守志向节操； ④逝者如斯夫，不舍昼夜：劝勉珍惜时光。 2. 人物形象 ①孔子：博学睿智，重视治学之道，善于总结学习规律；重视修身立德，安贫乐道、崇尚仁义，心怀育人之心，循循善诱，是儒家思想的践行者与传播者。 ②颜回：安贫乐道，心志高洁，虽身居陋巷、衣食简陋，却潜心向学、不改求学之乐，是儒家修身治学的典范。 3. 主题思想 课文精选十二则语录，围绕治学与修身两大核心，集中体现孔子及其弟子的教育思想与做人准则：教导后人掌握科学的学习方法、端正求学态度，时刻自省修身、坚守仁德与志向，摒弃不义之利，珍惜光阴、修身向善。 4. 写作手法 ①语录体：短小精悍，多为人物简短对话、独白，简洁凝练； ②比喻修辞：如 “逝者如斯夫” 以流水喻时光，形象易懂；“于我如浮云” 把不义富贵比作浮云； ③反复：“贤哉，回也！” 前后重复，赞美颜回安贫乐道； ④对比：好学不同层次（知之、好之、乐之）对比，突出兴趣的重要性。 5. 语言品析 （1）学而不思则罔，思而不学则殆：句式工整对仗，简练概括学与思的辩证关系，说理精辟，点明片面学习或空想的弊端。 （2）逝者如斯夫，不舍昼夜：借流水比喻飞逝的时光，语言含蓄形象，暗含惜时劝学的深意。 （3）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也：以军队主帅和普通人志向对比，语句铿锵有力，突出坚守志向的重要。 （4）不义而富且贵，于我如浮云：巧用比喻，将不义得来的富贵比作浮云，直白表现孔子重义轻利的高尚品格。 真题演练 （一）（25-26七年级上·北京东城·期中）阅读《<论语>十二章》（节选），完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 1．下列词语中加点的字与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（   ） A．达官显贵 B．贵在坚持 C．物以稀为贵 D．洛阳纸贵 2．下列对选文内容的理解，正确的一项是（   ） A．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孔子认为军队的首领和男子汉的志气都不能被改变，强调志气不可动摇。 B．“人不知而不愠，不亦君子乎？”当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是“吾日三省吾身”。 C．“学而不思则罔，思而不学则殆”构建了儒家学思并重的框架，将二者结合，才能真正获得知识和智慧。 D．“温故而知新，可以为师矣”，强调了复习的重要性，只要温习了已经学过的知识，必定能获得新提升。 3．根据以上《论语》内容及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一：颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。 （取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》） 材料二：初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。 （取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》） 颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，后世之人亦对其称赞有加：周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“①_______”；范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张②_______。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。 【答案】1．A 2．C 3．见其大而忘其小 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 【导语】这篇阅读材料精选《论语》经典章节，辅以周敦颐、范仲淹的评述，构建了儒家思想的核心价值体系。选文以“学思结合”“安贫乐道”“志向坚定”为主线，展现了儒家对道德修养、治学态度和人生追求的深刻思考。两则补充材料分别从“孔颜之乐”的哲学内涵和“忧乐天下”的政治抱负进行延伸，形成由个人修养到社会担当的思想进阶。整体编排注重经典文本与后世阐释的互文性，体现了儒家思想的历史传承与发展。 1．本题考查一词多义。 “不义而富且贵”中“贵”的意思是“地位优越”。 A.“达官显贵”中“贵”的意思是“地位优越”，与例句中“贵”的意思相同； B.“贵在坚持”中“贵”的意思是“以……为贵，值得珍视或看重”，与例句中“贵”的意思不同； C.“物以稀为贵”中“贵”的意思是“珍贵”，与例句中“贵”的意思不同； D.“洛阳纸贵”中“贵”的意思是“价格高”，与例句中“贵”的意思不同； 故选A。 2．本题考查内容理解和辨析。 A.“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”意思是“军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的”，强调的是“男子汉的志气不能被改变”，而不是“军队的首领和男子汉的志气都不能被改变”，此选项理解错误； B.“人不知而不愠，不亦君子乎”意思是“人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗”，强调的是“当别人不了解自己时，不恼怒，才是道德上有修养的人”，而不是“当别人不了解自己时，应当采取的正确态度是‘吾日三省吾身’”，此选项理解错误； D.“温故而知新，可以为师矣”意思是“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了”，强调的是“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，然后去做老师”，而不是“只要温习了已经学过的知识，必定能获得新提升”，过于绝对，此选项理解错误； 故选C。 3．本题考查内容理解和概括。 第一空，周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“见其大而忘其小焉尔”。在材料一中，周敦颐解释道：“夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。”这里，“见其大”指的是颜回看到了比物质享受（“小”）更为重要、更为高尚的精神追求（“大”），如道德修养、学问追求等，因此他能够忘却物质上的贫乏，不改其乐。 第二空，范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。在材料二中，范仲淹的言论“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”明确表达了他的人生追求和道德情操。他倡导在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐，这种以天下为己任、忧国忧民的精神，正是对孔颜之乐思想的汲取和升华。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷中，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“我整天吃粗陋的饭食，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 材料一 颜回用竹器盛饭吃，用木瓢舀水喝，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种困苦忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。富贵，是人们所喜爱的，颜回不喜爱也不追求，却以贫困为乐，他独自秉持着什么样的心思呢？天地之间有极其珍贵、极其值得追求且不同于富贵的东西，颜回是看到了那大的方面而忘却了小的方面罢了。看到了大的方面内心就会安泰，内心安泰就没有不满足的地方，没有不满足的地方那么对于富贵贫贱的处境就能同等看待了。 材料二 当初，范仲淹还没有显达的时候，就已经想要承担天下重大的责任。他曾经说过：“读书人应当在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。”他忧虑别人的忧虑，并且想要免除别人的忧虑，让大家都快乐，然后自己才和大家一同快乐。 （二）（25-26七年级上·河南郑州·期中）阅读下面文言文语段，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说，曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬④渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚⑤足以识之？”简子曰善哉子贡之言也！ （选自《说苑》，有删改） 【注】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③终业：完成学业。④譬：好像，犹如。⑤奚：怎么。 4．根据提示，解释加点词语。 文言词句 方法提示 解释词义 ①简子不说 课内迁移：学而时习之，不亦说乎？（《论语》） ①说：______ ②终业而去之 课内迁移：过中不至，太丘舍去。（《陈太丘与友期行》） ②去：______ ③夫子事孔子数十年 字典查询：①事情；②事故；③职业；④关系；⑤从事；⑥侍奉，伺候。 ③事：______（填序号） 5．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。 简 子 曰 善 哉 子 贡 之 言 也 6．请把下面的句子翻译成现代汉语。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 7．【甲】【乙】两文都与孔子有关，请结合文章分析其内容侧重点有何不同。 【答案】4．、同“悦”，愉快 离开 ⑥ 5．简子曰/善哉/子贡之言也 6．一国军队，可以改变其主帅；一个普通人的志向却是不能改变的。 7．甲文主要通过孔子及其弟子的话，阐释学习方法和个人修养方面的问题；乙文主要通过赵简子和子贡的对话，表现孔子的为人。 【导语】本文以《论语》选段（甲）与《说苑》对话（乙）双线呈现孔子形象。甲文通过五则语录集中展现其教育思想（学思结合、以学为乐）与人格追求（坚守志向）；乙文则以子贡“江海”之喻，侧面烘托孔子学问的深不可测。两文一显一隐，形成思想内核与人格魅力的互补，共同构建起立体化的圣贤形象。 4．本题考查实词含义。 （1）根据课内迁移法，“学而时习之，不亦说乎”句意：学习了然后按时温习，不是很愉快吗？说：同“悦”，愉快；据此可推测，“简子不说”中“说”的意思“同‘悦’，愉快”，句意：赵简子不高兴了。 （2）根据课内迁移法，“过中不至，太丘舍去”句意：过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了。去：离开。据此可推测，“终业而去之”中的“去”的意思“离开”的意思，句意：完成学业后离开孔子。 （3）根据字典查询法确定选⑥，句意：您跟随孔子学习了几十年。事：侍奉，伺候。 5．本题考查断句。 句意：赵简子说：“好啊，子贡的这番话！”从内容看，“简子曰”是主语“赵简子”与谓语“说”构成的完整表述，明确了说话人及动作，表意独立，后应断开；“善哉”是独立的感叹词，用于表达“好啊”的赞叹语气，是完整的感叹结构，需单独成句，后应断开；“子贡之言也”是感叹的对象，说明赞叹的是“子贡的话”，为句子的宾语部分，单独表意；故断句为：简子曰/善哉/子贡之言也。 6．本题考查句子翻译。重点词有： 三军：指全军、一国的军队；夺：改变；匹夫：指普通人；志：志向。 7．本题考查对内容的理解。 根据甲文第①段“学而时习之，不亦说乎”可知，此句强调学习后要按时温习，阐述了“及时复习”这一基础且有效的学习方法，帮助学习者加深对知识的理解与记忆；根据第②段“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，此句清晰阐释学习与思考的辩证关系，指出只学不思会迷茫、只思不学则疑惑，表明学习需将学与思有机结合；根据第③段“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，此句聚焦学习兴趣，指出以学习为乐的人能达到更高学习境界，倡导主动快乐的学习态度； 根据第①段“人不知而不愠，不亦君子乎”可知，此句体现个人修养，强调他人不理解时不恼怒是君子应有的道德品质；根据第④段“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”可知，此句突出个人志向的坚定性，表明即便面对强大外力，个人志向也不可被改变；根据第⑤段“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”可知，此句指出广泛学习、坚守志向、恳切提问、思考现实问题，能培养仁德，是对个人品德修养的全方位要求。综上，甲文通过孔子及其弟子的言论，重点阐释学习方法与个人修养的相关道理。 根据乙文“赵简子问子贡曰：‘孔子为人何如？’子贡对曰：‘赐不能识也’”“子贡曰：‘赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？’”可知，文章通过赵简子与子贡的对话展开，赵简子询问孔子为人，子贡先表明自己无法完全了解孔子，再以“渴者饮江海”比喻自己对孔子学识的认知——自己如同口渴者饮江海之水，仅能满足需求却无法穷尽，而孔子的学识就像江海般浩瀚渊博。这种侧面烘托的方式，重点刻画并赞美了孔子学识深广、难以完全洞察的伟大形象，核心是展现孔子的为人与境界。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”（《学而》） 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑。”（《为政》） 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”（《雍也》） 孔子说：“一国军队，可以改变它的主帅，但一个普通人，不能改变他的志向。”（《子罕》） 子夏说：“广泛地学习并坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”（《子张》） 【乙】赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不了解他。”赵简子不高兴了，说：“您跟随孔子学习了几十年，完成学业才离开他，我问您，您（却）说‘不了解’，为什么啊？”子贡说：“我就好比是一个口渴的人在江海边喝水，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他呢？”赵简子说：“子贡的话好啊！” （三）（24-25七年级上·浙江宁波·期中）古代先贤为我们留下了许多富有智慧的至理名言，请你接收这份珍贵的礼物。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （节选自《论语》） 【乙】 子曰：“恭而无礼则劳慎而无礼则葸①勇而无礼则乱，直而无礼则绞②。君子笃③于亲，则民兴于仁；故旧④不遗，则民不偷⑤。 （节选自《论语》） ［注释］①葸（xǐ）：过分拘谨，胆怯懦弱。②绞：说话尖酸刻薄，出口伤人；太急切而无容忍。③笃：诚实，厚待。④故旧：故交朋友。⑤偷：刻薄。 8．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．吾日三省吾身 谢太傅寒雪日内集（《咏雪>） B．为人谋而不忠乎 尊君在不（《陈太丘与友期行》） C．直而无礼则绞 对子骂父，则是无礼（《陈太丘与友期行》） D．君子笃于亲 博学而笃志（《论语》） 9．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）故旧不遗，则民不偷。 10．请你用“/”给【乙】文中画波浪线的部分断句（限断两处）。 恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱 11．请你从以上四则《论语》中任选一则，联系生活实际，谈谈你的理解和认识。 12．《论语》中说：“不学礼，无以立”，意为不学会礼仪礼貌，就难有立身之处。古人在待人接物方面，尤其重视礼仪。请根据“敬称”和“谦称”的知识选词填空。（填字母） （1）我们家家教很严，_________常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。 （2）__________这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都感谢您。 （3）__________不愧是绘画世家的子弟，他画的马获得了广泛的好评。 A．尊君    B．家父    C．小女    D．令爱    E.令郎 【答案】8．C 9．（1）时光像河水一样流去，日夜不停。 （2）有才德的人不遗弃故交朋友，百姓就不会变得刻薄冷漠。 10．恭而无礼则劳/慎而无礼则葸/勇而无礼则乱 11．示例：选择“学而时习之，不亦说乎”。在学习数学时，我学习了新的定理和公式后，及时通过做练习题进行复习巩固，不仅加深了对知识的理解，还在运用知识解决问题的过程中获得了成就感，真的体会到了学习的快乐。这让我明白，学习新知识后及时复习，能让我们更好地掌握知识，也能让学习变得更有趣。 12．B C E 【导语】这篇《论语》选段展现了儒家思想的精髓，通过孔子及其弟子的言论，强调了学习、自省、礼仪和仁爱的重要性。甲篇以“学而时习之”开篇，体现了儒家对学习和修养的重视；乙篇则着重论述了礼仪在为人处世中的关键作用。文中多用对偶和排比句式，如“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸”，增强了说理的力度和节奏感。整体语言简洁有力，思想深邃，充分体现了《论语》作为儒家经典的智慧光芒。 【详解】8．本题考查一词多义。 A.名词作状语，每天＼名词，日子； B.副词，表否定＼同“否”，句末语气词，表询问； C.名词，礼仪＼名词，礼仪； D.动词，厚待＼形容词，坚定； 故选C。 9．本题考查译句。重点词语： （1）逝者：流逝的时光。斯：这，指河水。舍：停止。 （2）故旧：故交朋友。遗：遗弃。偷：刻薄。 10．本题考查断句。先理解句子意思：待人恭敬却不懂礼，就会劳累不安；做事谨慎却不懂礼，就会显得胆怯懦弱；有勇气却不懂礼，就会鲁莽闯祸。分析句子结构，“恭而无礼则劳”“慎而无礼则葸”“勇而无礼则乱”是三个结构相同、表意并列的分句，分别阐述“恭”“慎”“勇”三种品质缺乏“礼”的后果，故断句为：恭而无礼则劳/慎而无礼则葸/勇而无礼则乱。 11．本题考查阅读启示。 先选与生活关联紧密的语句，明确其核心内涵，再结合具体生活实例（含场景、行为、结果）分析，最后提炼对日常的指导意义，形成“选句—解内涵—联实例—谈启示”的逻辑。 示例（选“与朋友交而不信乎”）：“与朋友交而不信乎”强调朋友交往需守诚信。之前我答应帮同学整理错题却因私事爽约，导致两人关系疏远；后来承诺陪朋友练演讲，即便忙也如约完成，友谊更深厚。这让我明白，失信会破坏信任，守信才能维系友谊，如今和人约定，我都会先确认能否做到，这也帮我收获了真诚的人际关系。 12．本题考查文化常识。 A.尊君：对别人父亲的尊称。 B.家父：对自己父亲的谦称。 C.小女：对自己女儿的谦称。 D.令爱：对别人女儿的尊称。 E.令郎：对别人儿子的尊称。 （1）句中，是说“我们家”的长辈告诫自己，此处应是对自己父亲的谦称，所以选B（家父）。 （2）句中，是向对方表达自己女儿获奖多亏对方指导，此处应是对自己女儿的谦称，所以选C（小女）。 （3）句中，是夸赞别人家的孩子，且“他”表明是男性，此处应是对别人儿子的尊称，所以选E（令郎）。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学习知识后按时温习，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解自己，自己却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情，是否尽心竭力了呢？和朋友交往，是否诚实守信了呢？老师传授的知识，是否复习了呢？” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停啊。” 【乙】孔子说：“待人恭敬却不懂礼，就会劳累不安；做事谨慎却不懂礼，就会显得胆怯懦弱；有勇气却不懂礼，就会鲁莽闯祸；性情直率却不懂礼，就会说话尖酸刻薄。有才德的人厚待自己的亲属，百姓就会兴起仁爱的风气；有才德的人不遗弃故交朋友，百姓就不会变得刻薄冷漠。” （四）（25-26七年级上·广东揭阳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （节选自《<论语>十二章》） 【乙】 司马牛①问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣死生有命富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” （节选自《论语·颜渊》） 【注释】①司马牛：相传为宋国大夫桓魋（tuí）的弟弟，传说他的哥哥桓魋参与宋国叛乱，失败后逃跑，司马牛也被迫离宋逃亡到鲁。 13．解释下列加点的词语。 （1）人不知而不愠 （2）不逾矩 （3）思而不学则殆 14．翻译下列句子。 （1）学而时习之，不亦说乎？ （2）温故而知新，可以为师矣。 15．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( )。 商闻A之矣B死生C有命D富贵在天 16．【甲】【乙】两文都涉及对君子的探讨，结合两文内容，概括君子应具备哪些品质。 17．刚刚开启全新的初中生活，或许也有同学正为暂时没有结交到新的朋友而困扰。结合【甲】【乙】选文，说说你将如何劝导有类似困扰的同学。 【答案】13．（1）生气，恼怒（2）越过（3）疑惑 14．（1）学习了知识然后按时温习，不是很愉快吗？（2）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这个做老师了。 15．B、D 16．示例：不忧不惧、自我反省、敬而有礼、与人恭谦。 17．示例：结合《论语》“有朋自远方来，不亦乐乎”，告诉同学新环境中会结识好友；结合“四海之内皆兄弟”，说明以礼待人能收获友谊，不必因暂时无友而困扰。 【导语】两段选文撷取《论语》中关于修身治学、处世立身的核心片段，以对话体勾勒儒家思想轮廓。甲篇聚焦为学与自省，从学习方法（时习、温故知新）、成长进阶（十五志学至七十从心）到思辨结合（学思并重），层层递进诠释治学之道；乙篇以司马牛问君子展开，借孔子“内省不疚”、子夏“四海之内皆兄弟”，点明君子立身之本在自省与恭礼，消解孤独焦虑。文本以简洁语录体传递儒家“修己安人”的内核，言简意赅却意蕴深远，尽显经典的思想力量。 13．本题考查文言词语解释。 （1）句意：别人不了解自己，自己却不恼怒。愠：生气，恼怒。 （2）句意：不会超出规矩。逾：越过、超过。 （3）句意：只空想却不学习，就会疑惑而无所得。殆：疑惑。 14．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）学，学习；时，按时；习，温习、复习；说，同“悦”，愉快。 （2）温，温习；故，学过的知识；新，新的理解和体会；以，凭借；为，做、当。 15．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：我听说过这样的话：人的生死是由命运决定的，富贵是由上天安排的。“商闻之矣”是子夏表明自己听闻过相关道理，为引出后文观点的铺垫，应与后文断开；“死生有命”和“富贵在天”是并列的两个表意分句，分别阐述生死与富贵的注定性，二者之间需断开。 据以上分析断句为：商闻之矣/死生有命/富贵在天。故选BD。 16．本题考查内容分析与概括。 结合【甲】文第①段“人不知而不愠，不亦君子乎”可知，君子应具备待人宽厚、不怨天尤人的品质，即使不被他人了解，也不会心生怨恨，展现出豁达平和的胸襟。 结合【甲】文第②段“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”可知，君子应具备每日自我反省的品质，时刻检视自己在谋事、交友、治学方面是否做到忠诚、守信、勤勉，不断修正自身言行。 结合【乙】文“子曰：‘君子不忧不惧’”“内省不疚，夫何忧何惧”可知，君子应具备内心坦荡、无愧于心的品质，因为时常自我反省、行事光明磊落，所以不会有过多的忧愁与恐惧，保持从容的心态。 结合【乙】文“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”可知，君子应具备恭敬谨慎、待人谦和有礼的品质，对待事务认真严谨而不出现差错，与人交往态度谦逊、遵守礼法，能够以自身的修养赢得他人的尊重，拥有广阔的人脉与格局。 综上，综合两文内容可以总结出，君子应当具备自我反省、忠诚守信、待人宽厚谦和、内心坦荡、恭敬谨慎、豁达从容的品质。 17．本题考查内容理解与劝说词。 开放性试题，劝导需紧扣甲、乙选文内容，结合“交友困扰”的核心，先共情同学的处境，再引用文言中的道理给出具体建议。其次，引用乙文“与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”，说明待人谦恭有礼能收获友谊；引用甲文“有朋自远方来，不亦乐乎”，传递对交友的积极心态；还可结合“吾日三省吾身：与朋友交而不信乎”，强调诚信对交友的重要性。最后，用温暖的语气鼓励同学，给予信心，让劝导既有依据又有温度。 示例：同学，刚上初中没交到新朋友别着急呀！《论语》里说“与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”，你要是待人谦和有礼，慢慢就会有人愿意靠近你；孔子还说“有朋自远方来，不亦乐乎”，只要你保持真诚，像曾子那样常反省自己是否对朋友守信，新朋友总会出现的。放宽心，用心对待身边人，友谊总会来的！ 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解自己，自己却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁时立志于学习，三十岁时能立身于世，四十岁时遇事不再迷惑，五十岁时懂得了天命，六十岁时能听得进不同的意见，七十岁时可以随心所欲地做事，却不会超出规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所得。” 【乙】司马牛问什么是君子，孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以称得上是君子了吗？”孔子说：“内心反省后没有愧疚，那还有什么忧愁和恐惧的呢？”司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有！”子夏说：“我听说过：死生有命，富贵在天。君子做事谨慎认真，没有过失，待人恭敬而有礼貌，天下的人都是兄弟啊。君子何必担忧没有兄弟呢？” 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级上册语文暑期预习 第2讲 《论语》（十二章） 目录 预习知识 2 课文全解 4 课后习题 9 内容梳理 10 真题演练 11 预习知识 1. 重点字音 愠（yùn）：生气，恼怒。 说（yuè）：通 “悦”，愉快，不可读 shuō。 罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（dài）：疑惑。 箪（dān）：古代盛饭用的圆形竹器。 肱（gōng）：胳膊从肘到肩的部分。 笃（dǔ）：坚定。 逾（yú）：越过。 堪（kān）：能忍受。 2. 朗读节奏 （1）子曰：学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？ （2） 曾子曰：吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？ （3）子曰：吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不/逾矩。 （4）子曰：温故/而知新，可以/为师矣。 （5）子曰：学而/不思则罔，思而/不学则殆。 （6）子曰：贤哉，回也！一箪/食，一瓢/饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！ （7）子曰：知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。 （8）子曰：饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。 （9）子曰：三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。 （10）子在川上曰：逝者/如斯夫，不舍/昼夜。 （11）子曰：三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。 （12）子夏曰：博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。 3. 作者常识 （1） 孔子：名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。开创私人讲学之风，被后世尊为 “圣人”“至圣先师”。 （2）《论语》编撰：并非孔子亲笔撰写，由孔子弟子及再传弟子整理编纂，收录孔子及其弟子的言行语录。 （3）典籍地位：儒家经典 “四书” 之一（四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》）。 4. 作品创作背景 （1）时代：春秋末年，周王室衰微，礼乐制度崩坏，社会动荡，战乱频发。 （2）孔子周游列国十四年，辗转多国宣扬仁、礼治国的政治主张，但未被诸侯采纳；返回鲁国后专心整理古籍、兴办私学，收徒三千。 （3）孔子去世后，门生追忆日常受教言论，汇编成《论语》，集中记录儒家修身、治学、处世的思想主张。 5. 文体知识 （1）文体：语录体散文集，是先秦语录体代表。 （2）特点：篇幅短小，多为问答、短句对话，语言凝练简洁，没有完整篇章结构，以片段式语录记录观点。 6. 人物知识 （1）颜回（颜渊） ①身份：春秋鲁国人，孔子最得意的大弟子，儒家先贤，后世尊为“复圣”。 ②事迹：出身贫寒，终身追随孔子求学，潜心研习儒学；德行位列孔门弟子之首，一生不做官、安贫乐道；早逝，是孔子儒家仁德思想的践行代表，历代备受推崇。 （2）曾子（曾参） ①身份：春秋鲁国儒者，孔子弟子，后世尊称 “宗圣”。 ②事迹：以重孝、修身闻名，传承孔子孝道与修身思想；相传编撰《大学》，注重自省修身，收徒讲学，是儒家思想重要传承者。 （3）子夏（卜商） ①身份：卜商，字子夏，孔门七十二贤之一，春秋末著名经学家。 ②事迹：擅长研习《诗经》《尚书》等儒家典籍；孔子去世后在西河讲学，魏文侯等名士师从于他，为战国儒学传播奠定基础，是先秦经学开山人物之一。 课文全解 《论语》十二章 · 【原文】子曰：“学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠（yùn），不亦/君子乎？” 【注释】 ①[子]古代对男子的尊称，这里指孔子。 ②[时习]按时温习。时，按时。 ③[不亦说乎]不是很愉快吗?不亦…乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。 ④[愠]生气，恼怒。 ⑤[君子]指有才德的人。 【译文】孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?” 【解读】本章共三句话，主要讲学习方法、交友乐趣和为人态度。 对于知识，“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须将“学”与“习”结合起来。 运用了排比和反问的修辞手法。加强了语气，表明孔子尽情享受温习知识的乐趣，视与志同道合者交流为乐，不被人了解也不生气，有君子之风。 · 【原文】曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 【注释】 ①[曾子(前505一前436）]姓曾，名参(shēn)，字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。 ②[吾]人称代词，我。 ③[日]每天。 ④[三省]多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即三个方面。省，自我检查、反省。 ⑤[为人谋]替人谋划事情。 ⑥[忠]竭尽自己的心力。 ⑦[信]诚信。 ⑧[传]传授，指老师传授的知识。 【译文】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？（老师）传授的知识是否复习过了呢？” 【解读】本章讲提升品德修养的基本方法。从“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？”可以看出在修养方面曾子对自己的要求非常严格，经常反省自己，替别人办事讲究尽全力。从“与朋友交/而不信乎？”可以看出古人也有朋友相处应讲究诚信，今人更应如此。 · 【原文】子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 【注释】 ①[十有五]十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。 ②[立]立身，指能有所成就。 ③[惑]迷惑，疑惑。 ④[天命]上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。 ⑤[耳顺]对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。 ⑥[从心所欲]顺从意愿。 ⑦越过法度。逾，越过。矩，法度。 【译文】我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。 【解读】本章讲孔子自述其学习、修养和精神境界不断提升的过程。 十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十岁、六十岁是安心知命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。随着年龄的增长，思想境界也逐步提高。而这个过程也是循序渐进的一个过程。 · 【原文】子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 【注释】 [温故而知新]温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。 【译文】孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。 【解读】本章讲讲学习方法，强调独立思考的必要性。 “温故”和“知新”是紧密联系的。学习知识是一个由浅入深、循序渐进的过程。只“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的。可见“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸与升华。 · 【原文】子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 【注释】 ①[罔]迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 ②[殆]疑惑。 【译文】孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。” 【解读】本章讲讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调要把“学”与“思”结合起来。 “学”与“思”缺一不可。“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成，不可偏废。 · 【原文】子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。【8贤哉，回也！” 【注释】 ①[回]即颜回（前521一前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。 ②[箪]古代盛饭用的圆形竹器。 ③[堪]能忍受。 【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！” 【解读】本章赞美颜回安贫乐道的高贵品质。 颜回“不改其乐”，包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神追求的，为了自己的理想就要不断追求，即使生活清苦、困顿，也能自得其乐。 · 【原文】子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 【注释】 ①[好]喜欢，爱好。 ②[乐]以……为乐趣。 【译文】孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 【解读】本章讲讲兴趣对于学问和事业的重要性。 学习有三种境界——知之、好之、乐之，强调了兴趣对于学习的重要性。 · 【原文】子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 【注释】 ①[饭疏食，饮水]吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。 ②[肱]胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。 ③[于]介词，对，对于。 ④[如浮云]像浮云一样。 【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 【解读】本章讲讲道德修养，孔子提倡“安贫乐道”。 孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有道德的人，不会只为自己的吃穿住行而奔波，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”亦足以让他们乐在其中了。孔子这是在告诫弟子不可不择手段地追求富贵，同时也含有自警的意味。 · 【原文】子曰：“三人行，必有/我师焉。【11】择【12】其善者/而从之，其不善者/而改之。” 【注释】 ①[焉]于此，意思是在其中。 ②[善者]好的方面，优点。 【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。” 【解读】本章谈学习态度，即无论何时何地都要虚心向别人学习，不但要学习别人的长处，还要以别人的短处来反省自己。 “三人行，必有/我师焉”表现了孔子谦虚、好学的品质。后人常以此句自省或教育别人。一个“择”字，说明学习的关键在于自己要有主见，善于“择其善者”，去“其不善者”，这样才能从他人身上学到自己需要的东西。 · 【原文】子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【注释】 ①[川上]河边。川，河流。 ②[逝者如斯夫（fú），不舍昼夜]时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。 【译文】孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停!” 【解读】本章讲孔子感叹时光的流逝，劝人要珍惜时间。 自然界、人世间的万事万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水一样昼夜不停地流，一旦逝去，便不会回来。所以，我们要珍惜现有的一切。 · 【原文】子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 【注释】 ①[三军]指军队。 ②[夺]改变。 ③[匹夫]指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 【译文】孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。” 【解读】本章意在说明志向的确立和坚守是非常重要的。 “志”，就是志向、志气。“匹夫不可夺志”，反映出孔子对于“志”的高度重视，他甚至将其与三军之帅相比。我们应该维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志”。 · 【原文】子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣” 【注释】 ①[子夏(前507-？)]即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。 ②[笃志]坚定志向。笃，坚定。 ③[切问而近思]恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。 ④[仁]仁德。 【译文】子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。 【解读】本章再次提到学习方法——“博学而笃志，切问而近思”。 阐明“仁”与“博学”“笃志”“切问”“近思”的关系，“仁”可以在“博学”“笃志”“切问”“近思”中产生。 课后习题 一、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理解其意思。 1.人不知而不愠，不亦君子乎？ 2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 4.不义而富且贵，于我如浮云。 5.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 二、孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。 三、理解下列句中加点词的含义。 1.人不知而不愠，不亦君子乎？ 2.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 3.不义而富且贵，于我如浮云。 4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 四、背诵全文。 点拨：本题旨在检查同学们对课文的背诵情况。 五、《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦” “后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些？课外搜集一下，与同学分享。 内容梳理 1. 主要内容 （1）学习方法： ①学而时习之：强调及时温习知识； ②温故而知新：主张温习旧知获得新知； ③学而不思则罔，思而不学则殆：点明学思结合； ④博学而笃志，切问而近思：提倡广泛学习、勤于发问思考。 （2）学习态度： ①知之者不如好之者，好之者不如乐之者：指出兴趣是学习关键； ②三人行，必有我师焉：倡导虚心向身边人学习，取长补短。 （3）个人修养： ①吾日三省吾身：强调自我反省； ②不义而富且贵，于我如浮云：看淡不义财富，坚守道义； ③三军可夺帅也，匹夫不可夺志也：坚守志向节操； ④逝者如斯夫，不舍昼夜：劝勉珍惜时光。 2. 人物形象 ①孔子：博学睿智，重视治学之道，善于总结学习规律；重视修身立德，安贫乐道、崇尚仁义，心怀育人之心，循循善诱，是儒家思想的践行者与传播者。 ②颜回：安贫乐道，心志高洁，虽身居陋巷、衣食简陋，却潜心向学、不改求学之乐，是儒家修身治学的典范。 3. 主题思想 课文精选十二则语录，围绕治学与修身两大核心，集中体现孔子及其弟子的教育思想与做人准则：教导后人掌握科学的学习方法、端正求学态度，时刻自省修身、坚守仁德与志向，摒弃不义之利，珍惜光阴、修身向善。 4. 写作手法 ①语录体：短小精悍，多为人物简短对话、独白，简洁凝练； ②比喻修辞：如 “逝者如斯夫” 以流水喻时光，形象易懂；“于我如浮云” 把不义富贵比作浮云； ③反复：“贤哉，回也！” 前后重复，赞美颜回安贫乐道； ④对比：好学不同层次（知之、好之、乐之）对比，突出兴趣的重要性。 5. 语言品析 （1）学而不思则罔，思而不学则殆：句式工整对仗，简练概括学与思的辩证关系，说理精辟，点明片面学习或空想的弊端。 （2）逝者如斯夫，不舍昼夜：借流水比喻飞逝的时光，语言含蓄形象，暗含惜时劝学的深意。 （3）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也：以军队主帅和普通人志向对比，语句铿锵有力，突出坚守志向的重要。 （4）不义而富且贵，于我如浮云：巧用比喻，将不义得来的富贵比作浮云，直白表现孔子重义轻利的高尚品格。 真题演练 （一）（25-26七年级上·北京东城·期中）阅读《<论语>十二章》（节选），完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 1．下列词语中加点的字与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（   ） A．达官显贵 B．贵在坚持 C．物以稀为贵 D．洛阳纸贵 2．下列对选文内容的理解，正确的一项是（   ） A．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孔子认为军队的首领和男子汉的志气都不能被改变，强调志气不可动摇。 B．“人不知而不愠，不亦君子乎？”当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是“吾日三省吾身”。 C．“学而不思则罔，思而不学则殆”构建了儒家学思并重的框架，将二者结合，才能真正获得知识和智慧。 D．“温故而知新，可以为师矣”，强调了复习的重要性，只要温习了已经学过的知识，必定能获得新提升。 3．根据以上《论语》内容及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一：颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。 （取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》） 材料二：初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。 （取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》） 颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，后世之人亦对其称赞有加：周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“①_______”；范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张②_______。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。 （二）（25-26七年级上·河南郑州·期中）阅读下面文言文语段，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说，曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬④渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚⑤足以识之？”简子曰善哉子贡之言也！ （选自《说苑》，有删改） 【注】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③终业：完成学业。④譬：好像，犹如。⑤奚：怎么。 4．根据提示，解释加点词语。 文言词句 方法提示 解释词义 ①简子不说 课内迁移：学而时习之，不亦说乎？（《论语》） ①说：______ ②终业而去之 课内迁移：过中不至，太丘舍去。（《陈太丘与友期行》） ②去：______ ③夫子事孔子数十年 字典查询：①事情；②事故；③职业；④关系；⑤从事；⑥侍奉，伺候。 ③事：______（填序号） 5．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。 简 子 曰 善 哉 子 贡 之 言 也 6．请把下面的句子翻译成现代汉语。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 7．【甲】【乙】两文都与孔子有关，请结合文章分析其内容侧重点有何不同。 （三）（24-25七年级上·浙江宁波·期中）古代先贤为我们留下了许多富有智慧的至理名言，请你接收这份珍贵的礼物。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （节选自《论语》） 【乙】 子曰：“恭而无礼则劳慎而无礼则葸①勇而无礼则乱，直而无礼则绞②。君子笃③于亲，则民兴于仁；故旧④不遗，则民不偷⑤。 （节选自《论语》） ［注释］①葸（xǐ）：过分拘谨，胆怯懦弱。②绞：说话尖酸刻薄，出口伤人；太急切而无容忍。③笃：诚实，厚待。④故旧：故交朋友。⑤偷：刻薄。 8．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．吾日三省吾身 谢太傅寒雪日内集（《咏雪>） B．为人谋而不忠乎 尊君在不（《陈太丘与友期行》） C．直而无礼则绞 对子骂父，则是无礼（《陈太丘与友期行》） D．君子笃于亲 博学而笃志（《论语》） 9．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）故旧不遗，则民不偷。 10．请你用“/”给【乙】文中画波浪线的部分断句（限断两处）。 恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱 11．请你从以上四则《论语》中任选一则，联系生活实际，谈谈你的理解和认识。 12．《论语》中说：“不学礼，无以立”，意为不学会礼仪礼貌，就难有立身之处。古人在待人接物方面，尤其重视礼仪。请根据“敬称”和“谦称”的知识选词填空。（填字母） （1）我们家家教很严，_________常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。 （2）__________这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都感谢您。 （3）__________不愧是绘画世家的子弟，他画的马获得了广泛的好评。 A．尊君    B．家父    C．小女    D．令爱    E.令郎 （四）（25-26七年级上·广东揭阳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （节选自《<论语>十二章》） 【乙】 司马牛①问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣死生有命富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” （节选自《论语·颜渊》） 【注释】①司马牛：相传为宋国大夫桓魋（tuí）的弟弟，传说他的哥哥桓魋参与宋国叛乱，失败后逃跑，司马牛也被迫离宋逃亡到鲁。 13．解释下列加点的词语。 （1）人不知而不愠 （2）不逾矩 （3）思而不学则殆 14．翻译下列句子。 （1）学而时习之，不亦说乎？ （2）温故而知新，可以为师矣。 15．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( )。 商闻A之矣B死生C有命D富贵在天 16．【甲】【乙】两文都涉及对君子的探讨，结合两文内容，概括君子应具备哪些品质。 17．刚刚开启全新的初中生活，或许也有同学正为暂时没有结交到新的朋友而困扰。结合【甲】【乙】选文，说说你将如何劝导有类似困扰的同学。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $