1 中华文明的起源和夏商周时期-【衡水金卷·先享题】2025-2026年高中历史必修中外历史纲要上同步周测卷(统编版 山东专版)

高一同步周测卷/历史必修上册 (一)中华文明的起源和夏商周时期 (考试时间40分钟，满分100分) 一、选择题（本题共15小题，每小题4分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有 一项是符合题目要求的) 1.据考古发现，河南新郑唐户遗址中裴李岗文化遗存有30万平方米，已发现63座房 址，聚落内分为5个相对集中的居住区。其中第四区和第五区居址的布局形式已具 有环壕防御性质，并以房址、窖穴组合而体现出向心式布局的特征。这说明当时该地 A.氏族间的联系趋于紧密 B.已经出现定居生活 C.具备了国家的初始形态 D.部落权贵地位突出 2.湖南省澧县彭头山遗址中出土了大量距今8000年前后的稻谷遗存；到了新石器时 代晚期和铜石并用时代，长江下游的浙江省余姚县河姆渡遗址中发现了20一50厘米 厚的炭化稻谷、茎、叶。这可用于研究 A.古代农业技术的传播方式 B.原始农业起源与发展 C.中国南方整体的历史变迁 D.早期社会阶层的分化 3.北辛遗址位于山东滕州市官桥镇北辛村北首薛河故道南岸，距今73006300年。 1978年冬至1979年春的考古发掘，出土了大量的石器、陶器，还发现了碳化粟粒和 家猪型的头骨。北辛遗址可以实证 A.史前社会的先民生活 B.区域间的文化交流 C.早期国家形态的出现 D.王权与神权的结合 4.下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是 选项 材料 结论 “舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣。此四王者， 王位世袭制出现瓦解迹象 人臣弑其君者也 一 大禹治水动员了各部族的人力、物力，实行统 B 早期社会具备一定组织能力 领导 C 夏朝建立后，禹“会诸侯于涂山，执玉帛者万国” 分封制度已经出现 D 商代设置有专门掌管奴隶买卖的官吏 商品经济发展迅速 5.1917年，王国维利用新发现的甲骨卜辞与《史记》《尚书》等古籍相互补正，进一步论 证了商朝的历史。王国维研究运用的考证方法主要有 A.理证：“无证而以理断之者” B.人证：“以他人叙述为证” C.物证：“以新出土之金石证史” D.亲证：“考地理贵实践，亲历其地 历史（部编版·SD)必修上册第1页（共4页） 衡水金卷·先享题 6.商朝建立了内外服制，西周实行了分封制。由下图可推知，西周分封制 内服 商王直接统治的王畿 天子直接统治的王畿 外服 王畿以外的臣属地区 分封的诸侯国 商朝内外服制 西周分封制 A.标志着周天子世袭特权的确立 B.在全国范围内建立起中央集权 C.实现了周天子对地方的直接控制 D.是对商朝内外服制的继承与发展 7.西周金文中的“伯”作为称谓，主要有两种含义：一是作为贵族男子的排行，与仲、叔、 季经常作为同一家族内部兄弟之间的称呼；二是作为诸侯或采邑主的爵称。下图是 伯由“排行”到“爵称”的大致轨迹。这一过程体现了 伯（排行）→伯（获得官职）→伯（爵称） A.军功是西周分封主要依据 B.政治具有鲜明的等级色彩 C.西周家国一体的政治特色 D.西周初期分封以同姓为主 8.商代统治者认为，商王是上天的嫡系子孙，从血缘关系上找到了作为上天合法代理人 的依据。周灭商之后提出“天命不于常”，为政者惟有“敬德保民”才能“祈天永命”。 这表明西周时期 A.神权思想遭到摒弃 B.治国渐趋理性 C.专制集权逐步强化 D.仁政思想确立 9.春秋时期的大国，大多崛起于边地（如下表）。这说明 晋国 “晋居深山之中，戎狄与之邻，狄之民实环之”“启以夏政，疆以戎索” 楚国 “抚有蛮夷，奄征四海，以属诸夏” 秦国 “秦穆公得由余，西戎八国服于秦”“并国二十，遂霸西戎” A.民族交融推动了疆土拓展 B.政治危机冲击了分封制度 C.王室衰微导致了诸侯争霸 D.华夏认同巩固了统一格局 10.根据考古报告显示，出土的春秋末期至战国早期的铁器数量很少，只是一些小铁锄、 铁销、铁短剑等。在战国七雄所位于的全部地区，均发现有战国中、晚期的铁农具或 铁器。据此可知，当时 A.铁犁牛耕得到推广 B.农业生产不断进步 C.变法运动持续开展 D.各民族进一步交融 11.春秋战国时期，形成了几个具有明显特征的货币体系及其对应的流通区域：黄河中游诸 国流通“布币”，东方齐国流通“刀币”，南方楚国流通蚁鼻钱。这反映了春秋战国时期 A.中原各国经济相对发达 B.市场管理体系日益规范 C.商品经济得到一定发展 D.齐国货币铸造技术最好 高一同步周测卷一 历史（部编版·SD)必修上册第2页（共4页）】 12.战国时期，商鞅在秦国进行变法，其中规定凡努力耕织，生产粮食和布帛多的人可免 除徭役；同时废除世卿世禄制，根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵 族的特权。这一规定 A.扩大了秦国的贫富差距 B.体现了社会分工的细密 C.推动了秦国的社会转型 D.有利于秦朝的农业生产 13.下表所示为先秦诸子关于国家安危问题的讨论（部分）。材料认为，国家“安危”的 关键是 材料 出处 治乱安危，存亡荣辱之施，非一人之力也 《慎子》 安危荣辱之本在于主，主之本在于宗庙，宗庙之本在于民 《吕氏春秋》 民为贵，社稷次之，君为轻 《孟子》 君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟 《荀子》 A.国君 B.民众 C.道义 D.宗庙 14.孟子提出“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”；荀子认为“人之 性恶，其善者伪也”，主张通过后天接受教育以完善人格。二者 A.反映了生产力水平不同 B.代表不同阶级利益立场 C.表达了向善的最终追求 D.体现了强烈的民本色彩 15.春秋战国时期的百家争鸣是社会大变革在意识形态领域的反映，各家学派针对当时 社会现实问题，提出了自己的政治主张。据此可知，春秋战国时期的时代主题是 A.恢复西周统治 B.重构社会统治秩序 C.学术文化繁荣 D.诸侯争霸礼崩乐坏 班级 姓名 分数 题号 1 2 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案 二、非选择题（本题共2小题，共40分） 16.（22分)阅读材料，回答问题 材料一何尊于1963年在陕西出土，底部有铭文12行共122字，其中提到周武王 决定建东都于洛邑，即“宅兹中国”，与《尚书》中《洛诰》《召诰》等文献记载互证，为 “中国”一词最早文字记载。 何尊及其铭文 历史（部编版·SD)必修上册第3页（共4页） 衡水金卷·先享题· 材料二西周的武王、周公、成王、康王等几代统治者，不断分封姬姓亲族、同盟的亲 戚姜姓，以及一些结为亲戚的东方贵族，建立封国。除了军事与经济资源互为补充， 这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，使用祖先崇拜的繁缛礼仪，还以朝贡、觐 见、通婚等不断加强亲戚之间的关系。周人分封的子弟，通常率领姬姓军队若干，加 上一些般人遗人和专业的技工一同居住在封国城市内，谓之为“国人”。封地里的 一些土著族群，住在城市外或自己的城市内，其首领与上层则与封君及国人互通婚 姻，还有一些不在这一体制里的原住民，则因居住在郊野，称为“野人”。其实，这些 野人往往是东部古老的族群。 摘编自许倬云《万古江河—中国历史文化的转折与开展》 (1)根据材料一并结合所学知识，说明何尊蕴含的史学价值，并概括西周青铜器体 现的特点。（12分) (2)根据材料二，概括西周分封制的特点，并结合所学知识，分析西周分封制在文化 上的影响。(10分) 17.(18分)阅读材料，回答问题。 材料 春秋战国诸子战争观 内容 出处 “今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之 强战，是辅桀也。”(《告子下》) 《孟子》 “我善为阵，我善为战，大罪也。”(《尽心下》) “今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与 不义之别乎？” 《墨子·非攻》 “师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。”“夫兵者，不祥之器。” 《道德经》 “名尊地广以至王者，何故？战胜者也；名卑地削以至于亡者，何故？ 战罢者也”“以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也。” 《商君书·画策》 (1)根据材料并结合所学知识，分别指出儒家、墨家、道教和法家对待战争的不同态 度，及其原因。(12分) (2)春秋战国时期，上述四家思想哪一家备受统治者推崇？原因是什么？(6分) 高一同步周测卷一 历史（部编版·SD)必修上册第4页（共4页）高一周测卷 ·历史（部编版·SD)必修上册· 高一同步周测卷/历史必修上册（一） 9 命题要素一贤表 注： 1.关键能力要求： I.获取和解读历史信息的能力Ⅱ.分析历史问题的能力Ⅲ.历史探究能力 2.学科素养： ①唯物史观 ②时空观念③史料实证④历史解释 ⑤家国情怀 分 知识点 关键能力要求 学科素养 预估难度 题号 题型 值 (主要内容) I ② ③④⑤ 档次 系数 1 选择题 原始社会的组织形态 易 0.7 2 选择题 4 新石器时代的经济活动 中 0.6 3 选择题 4 中华早期文明 中 0.6 4 选择题 早期国家的形成与发展 中 0.6 选择题 4 史学研究方法 易 0.7 6 选择题 4 内外服制与分封制 中 0.6 7 选择题 宗法制 中 0.6 8 选择题 4 西周治国思想 中 0.6 9 选择题 4 春秋战国时期的民族关系 易 0.7 10 选择题 4 春秋战国时期铁器的使用 易 0.7 11 选择题 4 春秋战国时期的经济 易 0.7 12 选择题 4 商鞅变法 中 0.6 13 选择题 百家争鸣 0.5 14 选择题 4 百家争鸣 易 0.7 15 选择题 百家争鸣 中 0.6 16 非选择题 22 何尊的史学研究与西周分封制 中 0.6 17 非选择题 18 春秋战国时期的思想 易 0.7 ·1 ·历史（部编版·SD)必修上册· 参考答案及解析 昏考答条及解析 一、选择题 充分展现了早期社会在面对如治水这类大型公共事 1.B【解析】根据材料“63座房址”“其中第四区和第 务时，具备一定的组织和调配各方资源的能力，B项 五区居址的布局形式已具有环壕防御性质，并以房 正确：尧舜时期还没有出现王位世袭制，排除A项； 址、窖穴组合而体现出向心式布局的特征”及所学可 夏朝建立后，禹“会诸侯于涂山，执玉帛者万国”，指 知，该遗址中发现大量房址且聚落内有相对集中的居 的是部族首领们的一种集会、会盟的场景，仅根据此 住区，还具有防御性质和向心式布局特征，这些都表 事件不能得出夏朝分封制度已经出现的结论，排除C 明当时该地已经出现定居生活，B项正确；材料中并 项；商代设置专门掌管奴隶买卖的官吏，表明当时存 没有体现出氏族间联系方面的信息，如不同氏族间的 在奴隶买卖这一经济活动，但并不能凭借这种单一的 互动、交流或者合作等情况，A项结论无法得出，排 现象就推断出当时商品经济发展迅速，排除D项。 除；国家的初始形态需要有公共权力、行政管理机构 5.C【解析】据材料并结合所学知识可知，“新发现的 等多方面复杂的要素，仅仅根据遗址中的房址布局等 甲骨卜辞”是出土的实物，属于物证；材料中“与《史 信息，并不能说明已经具备国家的初始形态，排除C 记》《尚书》等古籍相互补正”属于引书为证，而非人 项；材料没有体现阶级分化、代表等级的建筑等相关 证，故C项正确；排除A、B、D三项。 内容，无法直接得出部落权贵地位突出的结论，排除6.D【解析】根据材料可知，图示中显示商朝的内外 D项。 服制分为商王直接统治的区域和王权辐射的臣属区 2.B【解析】据材料信息可知，新石器时代早期文化遗 域，而西周的分封制则是周天子直接统治的王畿与分 址中出土了稻谷遗存，新石器时代晚期文化遗存出土 封的诸侯国相结合。这表明西周的分封制是在商朝 的类似遗存规模明显变大，可看出新石器时代原始农 内外服制基础上的发展和改变，D项正确：根据所学 业的起源与发展情况，B项正确；材料中主要展示了 可知，夏朝就开始了王位世袭，排除A项；分封制下， 不同时期遗址中与农业相关的稻谷遗存，并未直接涉 各诸侯国拥有较高的自治权，西周没有建立中央集 及古代农业技术的传播方式，排除A项：两处遗址确 权，排除B项；周天子对地方实行间接控制，而非直接 实位于中国南方，但仅从这些出土的物品难以全面深 统治，排除C项。 入研究整个南方地区的历史变迁，历史变迁涵盖政7.C【解析】据材料可知，“伯”既是家族内部兄弟之 治、经济、文化等多个领域，需要更多的证据和研究，： 间的称呼，又是爵位的称呼，也就是按家族血缘排行 排除C项；材料只涉及稻谷及相关遗存的出土情况， 定义政治等级，将血缘和政治联系在一起，故选C项： 无法体现早期社会阶层分化，排除D项。 血缘是西周分封的主要依据，排除A项；西周政治的 3.A【解析】据材料“出土了大量的石器、陶器，还发 确具有鲜明的等级色彩，但材料主旨是按照血缘排行 现了碳化粟粒和家猪型的头骨”及所学可知，这一时 定义政治等级，体现政治与血缘的结合，排除B项：材 期有陶器等生活器物，还有农耕生活的粟米和饲养家 料没有体现诸侯国的构成比重，强调的是血缘和政治 禽，可用于研究北辛地区先民们生活的历史，故选A 的关系，排除D项。 项；材料中未涉及除北辛遗址外其他的文化遗存，无8.B【解析】据材料“敬德保民”可知，西周已经出现 法得出早期区域间存在文化交流，排除B项；新石器 民本思想，认识到只有“敬德保民”才能“祈天永命”， 时代晚期可能出现了早期国家的初始形态，表现在都 说明西周的统治思想更加理性，故选B项；“摒弃”一 城规模较大，有宫殿遗址、天文建筑以及各种礼器，阶 词表述过于绝对，不符合史实，排除A项；据所学可 级阶层分化明显，与材料信息不符，排除C项；王权与 知，专制集权在春秋战国时期才出现，排除C项；仁政 神权的结合在材料中无法体现，排除D项。 思想在春秋战国时期确立，与材料时间不符，排除D 4.B【解析】根据材料可知，大禹在治水过程中能够动 项。 员各部族的人力、物力，并且实行统一领导，这一情况：9.A【解析】根据材料中晋国、楚国、秦国的相关情况 ·2· 高一周测卷 ·历史（部编版·SD)必修上册· 并结合所学知识可知，这些诸侯国与周边少数民族相 除A项；道义是指道德和正义，道义是一种社会意识 邻，在与少数民族的交流交融过程中，拓展了自身的 形态，是对做人的约束、规范、规矩，而材料中的先秦 疆域，A项正确：材料主要强调的是民族交融与疆土 诸子强调的是民众的重要性，排除C项；仅有《吕氏 拓展的关系，而非政治危机对分封制度的冲击，排除 春秋》提及宗庙，排除D项。 B项；材料未突出王室衰微与诸侯争霸的直接联系， 14.C【解析】材料中孟子认为善是人的本性，荀子虽 排除C项：春秋时期尚未形成统一格局，排除D项。 认为人性本恶，但可以通过后天教育而完善人格以 10.B【解析】据材料并结合所学可知，在战国时期，铁 达到善，可见两者都表达了向善的最终追求，故选C 器的使用逐渐增多，促进了农业生产工具的改进，提 项；孟子和荀子都是战国时期的思想家，当时生产力 高了农业生产效率，从而推动了农业生产的进步，B 水平没有不同，排除A项：孟子和荀子都是战国时期 项正确：材料主要说明铁制农具的使用，没有涉及牛 儒家代表人物，代表新兴地主阶级，排除B项：材料 耕的相关信息，排除A项：铁器的使用和推广与变 探讨了抽象的人性，而民本则是具体的重视民心民 法运动的持续开展无必然联系，排除C项；各民族进 意，排除D项。 一步交融表现为各民族文化的相互交流与交融等，15.B【解析】根据材料并结合所学知识可知，百家争 材料未涉及相关内容，排除D项。 鸣中的各个学派都在从不同角度探讨如何重构社会 11.C【解析】据材料可知，春秋战国时期，形成了几个 统治秩序，B项正确；儒家虽然有一些对西周礼制的 具有明显特征的货币体系及其对应的流通区域，这 传承，但百家争鸣中的各个学派思想多样，并不都是 说明在一定区域内商品流通较为频繁，反映了商品 以恢复西周统治为目的，排除A项：学术文化繁荣是 经济得到一定程度的发展，C项正确：材料没有对中 百家争鸣的表现，而不是春秋战国时期的时代主题 原地区各国与其他地区诸侯国的经济实力进行对 排除C项；诸侯争霸礼崩乐坏是百家争鸣产生的社 比，排除A项；材料反映的是货币在一定区域内的 会背景，而不是时代主题，排除D项。 流通，与市场管理体系没有直接关系，排除B项；材 二、非选择题 料只涉及东方齐国流行“刀币”，但没有涉及“刀币” 16.(1)史学价值：表明西周青铜文明的发达；铭文证明 的铸造技术和其他货币的铸造技术，不能得知齐国 了周武王欲建东都洛邑：铭文为早期“中国”一词的 铸币技术最好，排除D项。 使用提供了实物见证。(6分) 12.C【解析】据材料可知，战国时期商鞅变法一方面 特点：制作工艺精湛，突出美观性；礼器兼铸铭文，具 鼓励耕织，这促进了封建小农经济的发展，进一步瓦 有政治性；铭文内容丰富，史料价值高。(6分) 解了奴隶制经济基础，另一方面废除世卿世禄制，实 (2)特点：以宗法血缘为纽带：军事与经济资源相互 行军功爵制，这削弱了奴隶主贵族势力，推动了军功 补充；具有戍守与管理地方的功能；分封对象多元。 地主的崛起，综合可知，商鞅变法推动素国逐渐从奴 (6分，任答三点即可) 隶社会过渡到封建社会，故选C项；奖励耕战客观上 影响：强化了家族观念：丰富了地方文化；传播了西 缩小了贫富差距，排除A项；商鞅变法从耕织领域、 周文化；增强了华夏认同观念。(4分，任答两点 选官领域进行改革，并未体现分工细密，排除B项； 即可) 鼓励耕织推动秦朝农业生产属于材料部分内容，排 【解析】(1)史学价值，据材料可知，何尊作为西周 除D项。 时期的青铜器，铸造精美，表明西周青铜文明发达： 13.B【解析】据材料并结合所学知识可知，《慎子》认 据材料一“底部有铭文12行共122字，其中提到周 为，国家的治乱安危、存亡荣辱的形成，决不是一个 武王决定建东都于洛邑”可知，铭文证明了周武王欲 人的力量就能做到的：《吕氏春秋》认为，安危荣辱 建东都洛邑；据材料一“‘宅兹中国’，与《尚书》中 的根本在于君主，君主的根本在于国家，国家的根本 《洛诰》《召诰》等文献记载互证，为‘中国’一词最早 在于人民；孟子提出民贵君轻思想；荀子提出君舟民 文字记载”可知，铭文为早期“中国”一词的使用提 水思想；他们都认为政治统治得以巩固、国家“安 供了实物见证。特点，据材料一图片何尊的形制可 危”的关键是民众，要取得民心，故选B项；材料中 知，制作工艺精湛，突出美观性：据材料一“底部有铭 的先秦诸子都认识到民众的重要性，而不是国君，排 文12行共122字，其中提到周武王决定建东都于洛 ·3· ·历史（部编版·SD)必修上册· 参考答案及解析 邑”可知，礼器兼铸铭文，具有政治性；据材料一 孟子继承孔子以仁为核心、反对战争和任意刑杀的 “‘宅兹中国'，与《尚书》中《洛诰》《召浩》等文献记 儒家思想，主张实行“仁政”，由此可得儒家反对战 载互证，为‘中国'一词最早文字记载”可知，铭文内 争的原因为儒家提倡仁爱，主张实行仁政，反对战争 容丰富，史料价值高。 和任意刑杀。据材料“《墨子·非攻》”“今至大为不 (2)特点，据材料二“不断分封姬姓亲族、同盟的亲 义攻国”可知，墨家对待战争的态度是反对不正义的 戚姜姓，以及一些结为亲戚的东方贵族”“也依仗宗 战争，由此可得墨家：反对非正义战争：结合所学可 族纽带，使用祖先崇拜的繁缛礼仪，还以朝贡、觐见、 得墨家反对非正义战争的原因为墨家主张“兼爱” 通婚等不断加强亲戚之间的关系”可得出，以宗法血 “非攻”，反对非正义战争。据材料“《道德经》”“夫 缘为纽带；据材料二“军事与经济资源互为补充”可 兵者，不祥之器”可知，道家认为战争是大凶之兆，是 得出，军事与经济资源相互补充；据材料二“以朝贡、 不吉利的代表，由此可得道家：反对战争：结合所学 觐见、通婚等不断加强亲戚之间的关系。周人分封 可得，道家反对战争的原因为道家主张顺应自然，无 的子弟，通常率领姬姓军队若干，加上一些殷人遗人 为而治，甚至退回到小国寡民的时代。据材料“《商 和专业的技工一同居住在封国城市内”可得出，具有 君书·画策》”“名尊地广以至王者，何故？战胜者 戍守与管理地方的功能；据材料二“分封姬姓亲族、 也”可知，法家认为战争能够扩大领土，由此可得法 同盟的亲戚姜姓，以及一些结为亲戚的东方贵族”可 家：主张战争：结合所学可得，法家主张战争的原因 得出，分封对象多元。影响，根据材料并结合所学知 为法家主张实行法治、中央集权制度，因而提出通过 识，可以从强化家族观念、丰富地方文化、传播西周 战争实现统一。 文化、增强华夏认同观念等角度思考，言之成理即 (2)结合所学可知，儒家强调“克己复礼”“以民为 可。 本”、实行“仁政”，这与春秋战国时期各国追求实际 17.(1)儒家：反对战争。儒家提倡仁爱，主张实行仁 利益和军事扩张的需求不符，因而并未受到高度重 政，反对战争和任意刑杀。(3分) 视：墨家思想强调“兼爱”“非攻”，代表小生产者利 墨家：反对非正义战争。墨家主张兼爱、非攻，反对 益，与统治阶层利益大体违背，因而不能备受推崇； 非正义战争。(3分) 道家主张回到小国寡民的社会，属于倒退的历史观 道家：反对战争。道家主张顺应自然，无为而治，甚 念，违背历史发展潮流，因而不能受到统治阶层高度 至退回到小国寡民的时代。(3分) 推崇；法家思想主张加强君权和中央集权，适应了社 法家：主张战争。法家主张实行法治、中央集权制 会变革的需要，因此得到统治者高度推崇，由此可得 度，因而提出通过战争实现统一。(3分) 受推崇的学派为法家。原因，春秋战国时期，王室衰 (2)受推崇的学派：法家。(2分)》 微，分封制逐渐瓦解，诸侯争霸，社会动荡；法家主张 原因：春秋战国时期，王室衰微，分封制逐渐瓦解，诸 实行法治，建立君主专制的中央集权国家，适应了诸 侯争霸，社会动荡；法家主张实行法治，建立君主专 侯国富国强兵的需要。 制的中央集权国家，适应了诸侯国富国强兵的需要。 (4分) 【解析】(1)据材料“《孟子》”“而求为之强战，是辅 桀也”“我善为战，大罪也”可知，儒家对待战争的态 度是反对，由此可得儒家：反对战争；结合所学可知， ·4·