12.短文二篇 记承天寺夜游 同步学练测-【全效学习】2025-2026学年八年级语文上册同步学练测课件PPT(统编版·新教材)
2026-10-08
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教辅
摘要:
该初中语文课件聚焦八年级上册《记承天寺夜游》,系统覆盖文言基础与情感理解。通过“基础闯关”的注音、词义辨析、句子填空,到“阅读感悟”的课内考点链接与课外阅读串联,构建从基础积累到深层理解的学习支架。
其亮点在于以原创试题强化语言运用,如词义辨析题提升文言文阅读能力,课外阅读串联对比不同夜游之景培养思维能力,结合苏轼心境分析涵养审美创造。助力学生夯实基础、提升综合素养,为教师提供系统教学资源,提高教学效率。
内容正文:
12.短文二篇
记承天寺夜游
语文八年级上册
01
基础闯关
02
阅读感悟
CONTENTS
目 录
01
基础闯关
1.[原创试题]给加点的字注音。
遂( ) 未寝( )
藻、荇( )
suì
qǐn
xìng
12.短文二篇 记承天寺夜游
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2.[原创试题]下列句子中加点词的意义相同的一项是( )
A.解衣欲睡 七十而从心所欲
B.盖竹柏影也 盖以诱敌
C.念无与为乐者 未复有能与其奇者
D.但少闲人如吾两人者耳 但手熟尔
D
【解析】D项,但:只是;A项,欲:想要/意愿;B项,盖:大概是/原来是;C项,与:和/参与,这里有“欣赏”“领悟”的意思。
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3.[原创试题]下列句子中加点的“于”与例句中的“于”意义和用法相同的一项是( )
[例句]相与步于中庭
A.于我如浮云
B.乃取一葫芦置于地
C.宋君令人问之于丁氏
D.非得一人于井中也
B
【解析】B项与例句,于:介词,在;A项,于:介词,对,对于;C项,于:介词,向;D项,于:介词,从。
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4.根据课文内容填空。
(1)苏轼《记承天寺夜游》中运用奇特的想象,从侧面写出月光澄澈、皎洁的句子是:__________________,______________。
(2)《记承天寺夜游》中表露作者复杂而又旷达心境的句子是:____________?______________?________________________。
水中藻、荇交横
盖竹柏影也
何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人者耳
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02
阅读感悟
►课内考点链接
5.[原创试题]下列对文中词语的解说,不正确的一项是( )
A.《咏雪》“公欣然曰”中的“欣然”译为“高兴的样子”,和本文“欣然起行”中的“欣然”意思相同。
B.在词典中,“念”解释为:①惦念;②考虑,想到;③诵读。结合语境,可知“念无与为乐者”中的“念”是第②种意思。
C.《说文解字》中的“遂”释为:亾也。从“辵”“ ”声。本义为“逃亡”,引申为“顺遂”“前进”“于是”等义,“遂至承天寺寻张怀民”中的“遂”译为“前进”。
D.年号是我国古代封建皇帝用以纪年的名号,如课文中“元丰”即是宋神宗的年号。
C
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【解析】C项,“遂至承天寺寻张怀民”中的“遂”译为“于是,就”。
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6.下列对课文的理解与分析,有误的一项是( )
A.文章多用散句,间用整句,自然成文,涉笔成趣,给读者一种散淡自然的感觉。
B.“怀民亦未寝”中,一个“亦”字展现了二人的心有灵犀,意趣相投。
C.文章写月光空灵澄澈,写藻、荇清丽淡雅,月光的空灵与水中植物相互呼应,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳的美妙境界。
D.文章寥寥数笔,叙事简洁、写景如绘,作者将抒情寓于叙事、写景之中,传达了复杂幽微的心境。
C
【解析】C项,“写藻、荇清丽淡雅”“水中植物”有误,应为竹子和柏树的清丽倒影。
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7.用现代汉语翻译下列句子。
(1)水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(2)但少闲人如吾两人者耳。
【答案】水里(好像有)水藻、荇菜交错纵横,大概是竹子和柏树的影子吧。
【答案】只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。
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8.林语堂先生在《苏东坡传》序言中说:“苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者。”请你结合课文和下面的链接材料加以印证。
【链接材料】于是举酒于亭上以属客①,而告之曰:“五日不雨可乎?”曰:“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰:“十日不雨则无禾。”无麦无禾,岁且荐饥②,狱讼繁兴,而盗贼滋炽。则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,
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始旱而赐之以雨。使吾与二三子,得相与优游③而乐于此亭者,皆雨之赐也。其又可忘邪?
(选自苏轼《喜雨亭记》)
【注】①属客:指斟酒给客人喝。②荐饥:重复地遭到饥荒。③优游:安闲舒适。
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【答案】①苏轼被贬黄州时,没有消极度日,而是与友人悠闲漫步,欣赏月色,用“闲人”自嘲,有自我排遣的豁达,可见苏轼是个“乐天派”;②苏轼在喜雨亭饮酒时,担心天不下雨百姓收成不好,可见苏轼心系百姓,爱护百姓,是个“伟大的人道主义者”。
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【链接材料参考译文】 于是(我)在亭子里设酒宴斟酒给客人,告诉他们这件事,问他们说:“五天不下雨可以吗?”(他们回答)说:“五天不下雨,就长不成麦子了。”(又问)“十天不下雨可以吗?”(他们回答)说:“十天不下雨就没有稻谷了。”没有麦没有稻,就会连年饥荒,诉讼案件多了,盗贼也猖獗起来。那么我与你们,即使想在这亭子里游玩享乐,难道可能做得到吗?现在上天不遗弃这里的百姓,刚有旱象便降下雨来。使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的,都是这雨的恩赐啊。这难道又能忘记吗?
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►课外阅读串联
阅读下面的古诗文,回答问题。
【甲】《记承天寺夜游》(原文略)
【乙】六和塔夜玩风潮
[明]高濂
浙江潮汛人多从八月昼观鲜有知夜观者。余昔焚修①寺中,燃点塔灯。夜午月色横空,江波静寂,悠悠逝水, 吞吐蟾光②, 自是一
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段奇景。顷焉风色陡寒,海门潮起,月影银涛,光摇喷雪③,云移玉岸,浪卷轰雷,白练风扬,奔飞曲折,势若山岳声腾,使人毛骨欲竖。古云:“十万军声半夜潮。”信哉!过眼惊心,因忆当年浪游,身共水天飘泊,随潮逐浪,不知几作泛泛中人。此际沉吟,始觉利名误我不浅。 遥见浪中数点浮沤④,是皆南北去来舟楫。悲夫!二字搬弄人间,千古曾无英雄打破,尽为名利之梦沉酣,风波自不容人唤醒。
(选自《四时幽赏录》)
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【注】①焚修:焚香修行。②吞吐蟾光:江水吸收了月光。③光摇喷雪:光彩摇动如喷雪。④浮沤(ōu):水面上的泡沫。
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【丙】山寺夜起
[清]江湜
月升岩石巅①, 下照一溪烟。
烟色如云白,流来野寺前。
开门惜夜景,矫首②看霜天。
谁见无家客,山中独不眠。
【注】①巅:顶处,最高的地方。②矫首:抬头。矫,举。
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9.下列对文言字词意义和用法的推断,不正确的一项是( )
A
选项 文言词句 方法及示例 解释
A 自是一段奇景 课内迁移法:自非亭午夜分(《三峡》) 如果
B 顷焉风色陡寒 词典查阅法:①山势峻峭;②突然 突然
C 势若山岳声腾 语境推断法 像
D 使人毛骨欲竖 成语链接法:摇摇欲坠 将要
【解析】A项,“自是一段奇景”中的“自”是“自然”的意思。
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10.下列对乙文中画线部分的断句,正确的一项是 ( )
A.浙江潮汛/人多从八月昼观鲜/有知夜观者
B.浙江潮汛/人多从八月昼观/鲜有知夜观者
C.浙江潮汛人/多从八月昼观/鲜有知夜观者
D.浙江潮汛人/多从八月昼观鲜/有知夜观者
B
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11.用现代汉语翻译下面的句子。
遥见浪中数点浮沤,是皆南北去来舟楫。
【答案】远远地看见水面上有几处像泡沫的东西,这都是南来北往的商船(在潮水中浮沉)。
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12.以下是小语整理的阅读笔记,请根据甲文和丙诗内容将表格补充完整。
篇目 夜游之景 作者不眠的原因
甲文 庭下如积水空明,水中藻、 荇交横,盖竹柏影也 月光澄澈透明 沉醉月色之美;因被贬谪, 内心悲凉难以入眠
丙诗 月升岩石巅,下照一溪烟。烟色如云白,流来野寺前 月光澄澈明亮,溪烟①__________________________(景物的特点) ②____________________________________________________________
洁白(白)、流动(缥缈)
沉醉山寺夜景; 自己为“无家客”,因思家而难以入眠
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13.以下是小语和小文关于“夜游”主题的画作以及简介,请根据乙文的内容和主旨,帮助小文完成画作简介。
创作者 小语
创作依据 《记承天寺夜游》(苏轼)
画作说明 本画创作灵感来自“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。”借空灵澄澈、疏影摇曳的月光美景,表现苏轼内心微妙复杂的感情
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创作者 小文
创作依据 《六和塔夜玩风潮》(高濂)
画作说明 本画创作灵感来自“顷焉风色陡寒,海门潮起,月影银涛,光摇喷雪,云移玉岸,浪卷轰雷,白练风扬,奔飞曲折,势若山岳声腾, 使人毛骨欲竖”和“遥见浪中数点浮沤,是皆南北去来舟楫”借①________(特点)的潮水和舟楫在潮水中浮沉的景象,表现高濂心中②_____________________________________________(情感态度)
汹涌
对争名逐利不能自拔的世风的悲叹与批判
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【乙文参考译文】 钱塘江的潮汛,人们多在农历八月的白天观赏,很少有人知道晚上(也可以)观赏。我曾在寺中焚香修行。(到晚间)点燃盏盏塔灯。午夜的时候月光洒满了天空,江上静寂无波,(唯见)悠悠逝去的江水吸收了月光,自然形成一种奇特的景观。不一会儿,江风骤然变冷,海门的潮水涌起,在月光下变成银涛滚滚,光影摇动有如喷雪,像白云一般沿堤岸移动,浪涛卷起,发出雷声般的轰鸣,江潮有如一条白练飞扬,曲曲折折奔腾而来,那气势如
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同山岳在发出升腾的巨响,使人毛发都要竖起了。古人说:“十万军声半夜潮。”的确是这样!看着(就)让人心惊胆战。于是回忆起当年在外闯荡,身不由己,四处漂泊,随波逐流,不知道会成为怎样的平凡之人。现在沉静下来想,才明白名利害我不浅。远远地看见水面上有几处像泡沫的东西,这都是南来北往的商船(在潮水中浮沉)。真是可悲啊!(名利)二字拨弄人间,千百年来还从来没有哪个英雄豪杰看破它,都做着名利之梦,沉醉在名利风浪里,不愿让人唤醒。
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