精品解析：上海市虹口区2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

2025学年第二学期期末诊断练习 八年级语文试卷 一、积累与运用（20分） 默写（8分） 1. 完成下面填空。 （1）水击三千里，____________________。（《北冥有鱼》） （2）____________________！妇啼一何苦！（《石壕吏》） （3）同学转学去外地，临别时你们站在校门口，天上飘着白云，夕阳缓缓落下。此时，你想起李白《送友人》中诗句：____________________，____________________。 【答案】 ①. 抟扶摇而上者九千里 ②. 吏呼一何怒 ③. 浮云游子意 ④. 落日故人情 【解析】 【详解】注意“抟、摇、吏、怒、意”等字容易写错。 2. 下列对“和”的语句或成语的理解，不正确的一项是（ ） A. “君子和而不同”意思是君子能与人和睦相处，但不盲目附和、苟同。 B. “家和万事兴”强调家庭内部和谐，能带来事业兴旺和生活顺遂。 C. “以和为贵”是指无论遇到什么矛盾，都要无条件妥协退让，避免冲突。 D. “和衷共济”比喻大家同心协力，共同克服困难，体现了团结和谐的精神。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“以和为贵”倡导和谐友善、妥善化解矛盾。但不是无条件妥协退让。和谐建立在坚守原则、明辨是非的基础上，一味无底线退让不等于“和”。 3. 小虹在自媒体上看到《壶口瀑布》一文，发现下面片段在转载过程中出现语病，请指出并修正。 转载稿（片段） 修正 ①黄河在这里由宽而窄，由高到低，只见那平坦如席的，像是被一个无形的大洞吸着，②顿然拢成一束，向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌，四跌，③一川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。④从沟底掉落一道彩虹，横跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中。 错误处一：第__________句 修改为：__________________________ 错误处二：第__________句 修改为：__________________________ 【答案】 ①. ① ②. 只见那平坦如席的大水（或“河水”），缺少宾语，补充中心词“大水” ③. ④ ④. 从沟底升起一道彩虹，“掉落”与“彩虹”搭配不当，应改为“升起” 【解析】 【详解】第①句是成分残缺的病句，应在“只见那平坦如席的”句子后面补充“河水”或者“大水”。 第④句是搭配不当的病句，应将“从沟底掉落一道彩虹”的“掉落”改为“升起”。 4. 学校文科月正在开展“读万卷书，行万里路”主题阅读活动。请你与小语一起开启《经典常谈》的文化经典之旅。 （1）小语在阅读《〈史记〉〈汉书〉第九》时，读到朱自清评价司马迁《史记》的文章风格：“司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外。”小语想在自己的游记里学习这种写作方法。以下哪一项游记的写法最恰当（ ） A. 我沿着石阶一步步向上，沿途山花烂漫，溪水潺潺。 B. 站在岳阳楼上，想到范仲淹在此写下“先天下之忧而忧”，我心中涌起无限感慨。望着远处的洞庭湖，无论时空如何变换，那一份赤诚的爱国之心却从未改变。 C. 早餐后，我们驱车前往海边。海滨浴场的游客非常多。中午我们吃了当地的海鲜，下午返回酒店休息。 D. 民宿的房间很整洁，窗户正对着远处的群山。第一天就这样结束了。 （2）小语在阅读《经典常谈》时，做读书笔记。下面是对经典特点的描述，请根据朱自清先生的介绍，将描述与对应的经典篇目用直线连起来。 描述 经典篇目 ①我国现存的第一部编年史，也是第一部通史，文字简练，是“言”的结晶。 A.《说文解字》第一 ②铺张扬厉，气势纵横，善于通过生动的故事和精辟的论辩来说明道理。 B.《战国策》第八 ③我国现存最早的按部首编排的字典，系统分析字形，探究字源。 C.《史记》《汉书》第九（《史记》部分） ④我国第一部纪传体通史，记述了从黄帝到汉武帝的历史，人物描写生动，感情充沛。 D.《春秋》三传第六 连线：①——（ ）②——（ ）③——（ ）④——（ ） 【答案】（1）B （2） ①. D ②. B ③. A ④. C 【解析】 【小问1详解】 原句“司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外”意思是：司马迁行文饱含内心感慨，很多深沉的情感与主旨，藏在景物叙事之外，即写景记事＋抒发内心感慨。 A.只单纯描写沿途景色，没有抒发感慨，不符合写法； B.先登临古迹，由眼前景物联想到古人名句，继而抒发家国情怀，记事之外饱含感慨，契合司马迁的笔法； C.只是平铺直叙记录行程，没有情感抒发； D.简单交代住宿情况，平淡叙事，无感慨。 【小问2详解】 ①《春秋》是我国现存第一部编年史，文字简练。对应篇目：D.《春秋》三传第六 ②《战国策》行文铺张扬厉，多用故事与辩词说理。对应篇目：B.《战国策》第八 ③《说文解字》是我国最早按部首编排的字典，专门解析字形字源。对应篇目：A.《说文解字》第一 ④《史记》是我国第一部纪传体通史，人物鲜活、感情充沛。对应篇目：C.《史记》《汉书》第九（《史记》部分） 二、阅读（40分） （一）（13分） 阅读下文，完成小题。 【甲】 马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 燕昭王求士（节选） 昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？” 于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。 （选自《战国策·燕策一》） 5. 文学常识填空 【甲】文作者是唐朝________（人名）。 6. 解释下列句子中加点的词语 （1）一食或尽粟一石 或：________ （2）于是昭王为隗筑宫而师之 师：________ 7. 【甲】文中“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”的翻译正确的一项是（ ） A. 想要和普通的马相等尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？ B. 并且想要与普通的马相等都不能得到，哪里要求它能跑千里呢？ C. 尚且想和普通的马等同都不能得到，怎么要求它能日行千里呢？ D. 而且想和普通的马一样办不到，怎么能够要求它日行千里呢？ 8. 请结合两文具体内容，完成下表。 说理方式 文中具体形象/故事 该形象/故事所对应的道理 说理方式的效果 托物寓意 （【甲】文） 千里马：比喻人才伯乐：比喻识才之人（或善于发现人才的人） 揭露①________ 含蓄、形象 借事说理 （【乙】文） 故事概括：②________；郭隗建议昭王从尊重自己开始，吸引贤才。 说明求贤要③________ ④________ 【答案】5. 韩愈 6. ①. 有时 ②. 意动用法，“以……为师”或“把……当作老师” 7. A 8. ①. 统治者不识人才、埋没人才、摧残人才。 ②. 涓人用五百金买死千里马，最终招来千里马（或古人重金购死千里马马头，引来良马） ③. 要真心诚意、付诸行动（或以实际行动彰显求贤诚意） ④. 通俗、生动、具体 【解析】 【导语】甲文托物寓意，把对封建统治者不识人才、摧残人才的愤懑控诉，藏进千里马的悲剧遭遇里，行文简短有力，抑扬反复间尽显沉郁愤激。乙文《燕昭王求士》节选借典故阐发道理，以涓人五百金买死千里马首级的故事说理，娓娓道来逻辑清晰，将求贤需真心重才的道理讲得透彻生动，说服力极强。 【5题详解】 《马说》是唐代古文运动倡导者韩愈的经典杂文。据此填写：韩愈。 【6题详解】 （1）句意：千里马一顿饭有时能吃完一石粮食。或：有时。 （2）句意：于是燕昭王修建宫室，把郭隗当作老师。师：意动用法，“以……为师”或“把……当作老师”。 【7题详解】 注意以下重点词语： 且：尚且；欲：想要；与：和；常马：普通的马；等：相等；不可得：办不到；安：怎么；求：要求；千里：日行千里。 B.将“且”误译为“并且”，同时曲解“安求”的含义，把“怎么要求”错译为“哪里要求”，关键词理解错误。 C.语序逻辑错误，误将表让步的“且（尚且）”提前修饰“想”，偏离原句“想要和普通马等同尚且做不到”的逻辑，语序不当。 D.将“且”误译为“而且”，同时错解漏译“等”的核心含义，整体语义偏差大，翻译错误。 【8题详解】 ①由【甲】文可知，作者以千里马怀才不遇的遭遇寄托感慨，千里马身怀奇才却受尽埋没，根本遇不到懂马的伯乐。作者借这一现象，直指掌权者缺少识别人才的眼光，肆意埋没、摧残人才的社会现实。据此可填：统治者不识人才、埋没人才、摧残人才。 ②由【乙】文第一段可知，郭隗先用一则典故开导燕昭王：古代君王重金买下死去的千里马马头，天下人看到君王求马的诚意，没过多久就主动送来多匹活的千里马。据此可填：涓人花费五百金买下死千里马的马头，凭借诚意吸引来了真正的千里马（或涓人用五百金买死千里马，最终招来千里马）。 ③由【乙】文第一段故事与劝谏内容可知，郭隗借买马的故事点明道理：想要招揽天下贤才，不能只停留在口头，必须拿出实实在在的行动，拿出足够的诚心礼遇人才。据此可填：必须怀揣十足诚意，并且落实在实际行动上（或以实际行动彰显求贤诚意）。 ④【乙】文采用讲故事来阐明道理的写法。故事生动鲜活，不生硬讲道理，更容易让人听懂，让说理通俗易懂，生动具体，更容易打动听者。据此可填：通俗易懂，生动具体，说服力更强。 【点睛】参考译文： 【甲】世上有了伯乐，这样以后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下收到屈辱，（和普通马）一起死在马槽中间，不以千里马而著称。 日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭驱赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂它，却不能让它发挥全部才能；使它嘶鸣，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 【乙】燕昭王说道：“我该去拜谁为师，才能报齐国破国之仇呢？”郭隗先生答道：“我听说古代有一位君主，花费千金去求取千里马，整整三年都没能得到。有人向君主献策：请让我去寻访千里马。君主便派他前去。这人三个月后找到了千里马，可马已经死掉了，他就拿出五百金买下马头，回来向君主复命。君主十分生气：‘我要的是活马，你为什么白白扔掉五百金去买一匹死马？’献策之人答道：‘死马尚且肯花五百金购买，更何况活马呢？天下人一定会认定大王真心愿意买马，千里马很快就会主动送上门来。’果然不出一年，好几匹千里马主动送到了君王面前。如今大王真心招揽贤才，就先从我郭隗开始。像我这样才能平庸的人都能得到礼遇，更何况那些比我更有才干的贤士呢？他们又怎么会嫌路途遥远而不来投奔燕国呢？” 于是燕昭王为郭隗修筑府邸，把他当作老师来侍奉。乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛从赵国赶来，天下的贤士争相奔赴燕国。 （二）（12分） 阅读下文，完成下面小题。 【材料一】 今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲！凭什么要杀死李先生？杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，说什么共产党杀共产党，无耻啊！无耻啊！这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！李先生在昆明被暗杀，是李先生留给昆明的光荣！也是昆明人的光荣！ …… 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒、墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了！ 节选自《最后一次讲演》 【材料二】 我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业的性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 节选自《敬业与乐业》 【材料三】 我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。 节选自《应有格物致知精神》 9. 请将思维导图中的“演讲内容”补充完整。 10. 下列两个句子，请结合演讲语言特点分析语言技巧。 （1）这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！（材料一） （2）希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。 （材料三） 11. 下列说法与材料内容相符的一项是（ ） A. 闻一多的演讲主要针对国民党特务，所以语言隐晦曲折。 B. 梁启超引用孔子的话，说明他默认听众熟悉儒家经典，体现了对听众文化程度的考虑。 C. 丁肇中认为传统教育埋没了格物致知的真正意义，主张重新理解并践行格物致知精神。 D. 三篇演讲没有考虑听众身份，只是个人情感的宣泄。 【答案】9. ① 从职业中领略趣味，生活才有价值。 ② 阐明格物致知精神在今天的重要性，揭示格物致知的真正意义。 10. （1）该句综合运用反问、反复、感叹句式。开篇用反问句直击现场，迅速吸引听众注意力，营造出紧张的现场氛围；连续两次重复“你站出来”，运用反复手法，搭配短促有力的短句与感叹语气，节奏急促、气势凌厉。既直白地抒发了演讲者对特务卑劣行径的满腔愤怒，又极具战斗性和号召力，能够快速调动现场听众的情绪。 （2）此句为演讲收尾句，语言严谨平实、语气恳切，属于理性的呼吁式表达。句式规整、逻辑清晰，先提出对新一代的期许，再点明传承实验精神的最终目标，贴合学术类演讲的语言风格。引人深思，委婉又有力地升华主旨，号召听众践行格物致知与实验精神，具备持久的感染力。 11. C 【解析】 【导语】这三篇均为不同主题的经典演讲，风格特质鲜明：闻一多的讲演慷慨激昂，满含战斗力量；梁启超谈乐业说理晓畅，平实亲切；丁肇中讲格物致知，恳切庄重。不同内容适配不同场合，尽显演讲的思想张力与现实意义。 【9题详解】 结合材料二“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”“人生能从自己职业中领略出趣味……真算得人类理想的生活了”可知，材料二提出“凡职业都是有趣味”的观点，阐明“从职业中领略趣味的生活，才是人类理想的生活” 结合材料三“我觉得真正的格物致知精神……要靠实践来发现事物的真相”可知，材料三阐释格物致知的真正意义，呼吁年轻一代重新认识格物致知精神，让实验精神成为中国文化的一部分。 【10题详解】 （1）该句综合运用反问、反复、感叹句式。“这里有没有特务”这是反问句，体现闻一多在现场面对特务的怒斥，表现作者强而有力的质问，营造紧张的氛围，吸引听众的兴趣，契合演讲的现场氛围。连续两次重复“你站出来”这是运用反复手法，这是短句，铿锵有力，节奏短促有力，当众撕开特务不敢露面的懦弱面目，体现作者对敌人运用阴险手段来杀害进步人士的愤慨，充满战斗力量，极富感染力，运用感叹句，体现作者爱憎分明，当众直抒怒火，调动在场群众情绪，契合闻一多悲愤激昂的现场讲演风格。 （2）这句话是演讲结语，面向中国年轻听众，语言平实庄重，表意清晰，以恳切的呼吁收束全文。“希望”表达作者恳切真挚的愿景，“我们这一代”将演讲者自己与听众融为一体，体现作者对新一代的期许，使号召更易被接受。“格物致知”“实验精神”这是作者期许的内容，表现作者希望新一代的青年能具备严谨实验的精神；“变成中国文化的一部分”这是实验精神的最终目标，有个人的目标上升到国家层次，激励他们将个人行动与民族文化的未来联系起来，这样引发读者深思，明确个体与集体的密切联系，号召听众践行格物致知与实验精神，符合演讲的号召性特点。 【11题详解】 A.闻一多的演讲是现场抗议，语言直白激烈，并非隐晦曲折，本项说法错误。 B.梁启超引用孔子的话，是为了佐证自身观点，增强说服力，不是为了体现对听众文化程度的考量，表述错误。 D.三篇演讲都结合了听众身份设计内容，有明确的针对性，并非仅宣泄个人情感，本项说法错误。 （三）（15分） 阅读下文，完成下面小题。 苏武在何处牧羊 毕淑敏 ①坐船拜谒贝加尔湖，导游是个俄罗斯小伙子，30岁，名叫万尼亚。 ②契诃夫曾写道：“贝加尔湖异常美丽，难怪西伯利亚人不称它为湖，而称之为海。湖水清澈透明，透过水面像透过空气一样，一切都历历在目。温柔、碧绿的水色令人赏心悦目，岸上群山连绵，森林覆盖。” ③万尼亚从船舷摘下一个水桶，把桶抛向湖面，荡起绳子，小桶一个筋斗扣进湖中，盛满水后被揪得蹦跳起来。万尼亚举着滴滴答答落着水珠的小桶对大家说：“请，喝吧。’ ④我们说：“就这样？喝？” ⑤万尼亚说：“贝加尔湖中心的水是可以直接饮用的，非常洁净。在盛夏，水温也只有3摄氏度，冰镇的矿泉水。” ⑥我们一仰脖，咕咚咕咚喝下去，果真甘美如泉。 ⑦船舷边，万尼亚说：“很想请教您一个问题，中国人似乎对贝加尔湖有一种特别的情感。这是为什么？” ⑧我说：“你知道我们汉代的苏武吗？” ⑨他说：“知道。”万尼亚手搭凉棚看着天边，蓝色的眸子里映出天空的流云。他说：“你们的苏武，当年在这里的哪个地方牧过羊呢！ ” ⑩大地苍凉，湖水澄澈。看着湖底的水草，会产生一种错觉，想起安徒生童话《海的女儿》，海面像最蓝最蓝的矢车菊花瓣，在这晶莹剔透的水底，一定隐藏着另外一个世界。盛夏时分，正是这里最好的季节。一过了9月，严寒就奔驰咆哮而来，湖畔气温降到0摄氏度，山峰和盆地约为零下30摄氏度。巨大的气压差形成强大的风暴——贝加尔季风，搅得周天寒彻。冬天，更是锥心刺骨的寒冷。当地人说，温度可达零下50摄氏度，走到外面猛吸一口气，你就变成一个医学家，对呼吸系统如何分布有了最切身的了解……贝加尔湖面更是整块巨冰，把万物间的每一丝暖气都吸入脏腑，镇守着无边无际的银白。 ⑪苏武是汉朝使节，出使匈奴。匈奴游说苏武背叛，软硬兼施都没有用，就把他流放到北海。单于对苏武说：“什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原。”苏武牧羊的“北海”并非大海，就是我们脚下的这个贝加尔湖。在苦难恶劣的气候下，苏武呆了19年。 ⑫苏武每天拿着使节棒放羊，日复一日，年复一年，棒上的毛都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。19年之后，苏武才回到汉朝，受到热烈欢迎。据说苏武回国后，一直保持着吃羊肉棒骨喝羊肉汤的习惯，不知道是不是这种吃法的好处，受尽磨难的苏武竟活到了80多岁。 ⑬万尼亚指着一方草木丰美的谷地说：“苏武可能曾在那里牧羊。”我说：“苏武一定在湖边最高的山上牧羊，怀里抱着公羊，不是为了生仔，而是为了取暖。”摩挲着手中的使节棒，饮雪吞毡，眺望家乡。 ⑭航行至贝加尔湖深处，万尼亚兴奋地拿出几个小戈比，发给一人一枚。我们问：“干什么用呢？” ⑮万尼亚说：“看我的。”说着，一扬胳膊，把戈比投向幽远的湖水。他说：“把硬币交给贝加尔湖，然后许一个愿，不要讲出声，就放在心里。贝加尔湖会听到的，它会帮助你实现愿望，很灵的。” ⑯我们感谢他的好意，依次把手中的戈比投向贝加尔湖。 ⑰万尼亚问：“您刚才许了什么愿？”我说：“我有一个愿望，贝加尔湖知道。” 12. 梳理情节：请依据文中“我”的见闻与经历，按照游踪的发展将以下事件重新排序，并填写在括号里。 A．贝加尔湖深处，万尼亚分发小戈比，让大家许愿。 B．万尼亚打上一桶湖水，邀请游客品尝纯净甘甜的贝加尔湖“天然矿泉水”。 C．“我”与万尼亚对话，引出汉使苏武在此地牧羊十九年的历史典故。 D．“我”望着严冬严寒的贝加尔湖，对苏武当年的处境产生了深深的共情。 游踪顺序（填字母序号）：（ ）→（ ）→（ ）→（ ） 13. 品析第⑩段画横线句中加点词的表达效果。 “一过了9月，严寒就奔驰咆哮而来，湖畔气温降到0摄氏度，山峰和盆地约为零下30摄氏度。” 14. 作者把千年前的历史人物苏武写得异常鲜活立体。请结合文章内容，分析你所看到的苏武形象。 人物特点 结合文本（摘抄文中相关语句） （1）______________ “匈奴游说苏武背叛，软硬兼施都没有用”（第⑪段） 坚忍顽强（不畏艰险） （2）“______________”（第______________段） （3）______________ “苏武每天拿着使节棒放羊，日复一日，年复一年，棒上的毛都掉光了”（第⑫段） 15. 文末作者说：“我有一个愿望，贝加尔湖知道”。从家国情怀与精神传承两个层面，剖析作者心愿的深层内涵；并说说作者不直白说出愿望的行文妙处。 【答案】12. ①. B ②. C ③. D ④. A 13. “奔驰”“咆哮”运用拟人手法，把严寒人格化，生动写出寒冬来得迅猛、声势浩大；“0摄氏度”“零下30摄氏度”运用具体数字，直观准确地凸显出气温骤降、天气极度严寒。突出贝加尔湖一带环境的恶劣，也为后文描写苏武在此牧羊十九年的艰辛处境做铺垫。 14. ①. 忠贞不屈（不辱使命、意志坚定） ②. 示例1：一过了9月，严寒就奔驰咆哮而来，湖畔气温降到0摄氏度，山峰和盆地约为零下30摄氏度 ③. ⑩ 示例2：“冬天，更是锥心刺骨的寒冷。当地人说，温度可达零下50摄氏度”（第⑩段） ④. 执着坚守（矢志不渝、赤诚爱国） 15. 心愿深层内涵：①家国情怀层面：作者借贝加尔湖追念苏武，由衷敬佩他被困异域十九年仍坚守气节、心系故土的赤诚，祈愿这份忠贞不渝的家国情怀被世人永远铭记。②精神传承层面：作者寄望苏武身上不屈不挠、坚守本心的民族精神，如同恒久澄澈的贝加尔湖一般，代代相传、生生不息。 行文妙处：文章刻意留白，不直白道出心愿，语言含蓄隽永，给读者留下想象与回味的空间；同时将眼前之景、历史人物与内心情思相融，借湖水寄托心声，进一步升华了文章主旨。 【解析】 【导语】本文以贝加尔湖游记为骨架，牵出千年苏武牧羊的历史典故，将澄澈凛冽的湖光山色与苏武的爱国气节自然融合。毕淑敏没有刻意说教，以轻捷的游踪层层铺展，借自然环境的苦寒烘托人物精神，结尾留白耐人寻味，让千年不变的民族气节，在异国湖光里生出跨越时空的共情力量，兼具散文的灵动与历史的厚重。 【12题详解】 由第③—⑥段可知，文章开篇写作者坐船游贝加尔湖，最先发生的情节是万尼亚打上湖水，邀请游客品尝贝加尔湖的洁净湖水，对应事件B。 由第⑦—⑬段可知，导游向作者提问，作者顺势引出苏武在贝加尔湖牧羊十九载的历史故事，对应事件C。 由第⑩段可知，作者亲眼见到贝加尔湖短暂的盛夏过后，马上就会迎来酷寒恶劣的天气，由此联想到苏武牧羊的处境，内心生出深切同情，对应事件D。 由第⑭—⑰段可知，船行到湖泊深处，万尼亚给大家分发硬币，让众人向湖水投币许愿，对应事件A。 所以游踪顺序为：B→C→D→A。 【13题详解】 “奔驰”“咆哮”原本是用来形容人或是猛兽狂奔怒吼的动作，这里用来形容寒潮降临，是把严寒当作人来写，运用了拟人修辞。它生动形象地写出九月刚过，寒潮来得又快又猛，狂风呼啸、寒气汹涌的声势。“0摄氏度”“零下30摄氏度”是两组精确的数据，直观地体现出湖畔与山地之间温差极大，气温骤然暴跌，凸显这里气候酷寒、生存环境极端恶劣。 这段环境描写细致刻画了贝加尔湖严酷的自然条件，为后文写苏武被流放到这里，整整熬过十九年艰苦岁月的情节做好铺垫，侧面烘托出苏武非凡的意志。 【14题详解】 （1）由文章第⑪段的内容可知，匈奴对苏武软硬兼施，想尽办法劝他背叛汉朝，苏武始终没有动摇，坚决守住汉朝使者的气节，绝不妥协投降。这体现出苏武面对威逼利诱，始终守住本心，绝不叛国变节。据此可填：坚贞不屈，坚守使者气节（忠贞不屈、不辱使命、意志坚定）。 （2）“坚忍顽强（不畏艰险）”这一品质，需要用环境的极端恶劣来侧面衬托。第⑩段细致描写了贝加尔湖短暂盛夏过后，气温急剧暴跌，湖畔与山地温差悬殊，冬季酷寒刺骨，生存条件极其严酷。找出相关语句，能够直观展现牧羊环境的艰苦，以此烘托苏武在苦寒中苦熬十九年的顽强意志即可。据此第一空可填：一过了9月，严寒就奔驰咆哮而来，湖畔气温降到0摄氏度，山峰和盆地约为零下30摄氏度（或冬天，更是锥心刺骨的寒冷。当地人说，温度可达零下50摄氏度）。第二空填：⑩。 （4）由文章第⑫段可以看出，漫长的十九年里，苏武始终紧紧握着代表汉朝使臣身份的使节棒，哪怕使节棒上的毛都磨得脱落殆尽，他依旧没有放弃使命，日夜遥望故土，坚守初心，始终忠于家国。这份长久不变的坚守，体现出他赤诚爱国、矢志不渝的品格。据此可填：矢志不渝，赤诚爱国（或坚守初心，心系故国）。 【15题详解】 家国情怀层面：由全文追忆苏武牧羊往事可知，作者来到贝加尔湖，直面苏武当年身处的苦寒绝境，深深敬佩他被困异乡十九年，始终守住使臣底线、日夜遥望中原故土的赤诚。作者默默许愿，是期盼这种宁折不弯、忠于家国的气节能够被后人长久铭记，代代传承。 精神传承层面：由全文景物描写可知，澄澈万古的贝加尔湖见证了苏武十九年的苦难坚守。作者把心愿托付给湖水，其实是希望苏武身上不屈不挠、忠于本心的民族骨气，能够像这一汪湖水一样恒久长存，在一代代中国人的血脉里延续下去。 不直白说出心愿的行文妙处：如果把心愿直白讲出来，文字就会显得直白浅露。作者刻意把心愿藏在心底，只说“贝加尔湖知道”，是运用留白的写法，文字含蓄蕴藉，留给读者广阔的想象空间，让余味更长。同时，作者将眼前湖水、千年历史人物与自己深藏心底的情思融为一体，借湖水默默寄托心事，情景交融，让文章的主旨得到升华，情感表达更加深沉厚重。 三、作文（40分） 16. 阅读下面材料，按要求写作。 风骨，是身处磨难仍坚守初心、信守承诺的品格，是心怀责任、踏实坚守的精神。苏武被困贝加尔湖苦寒之地十九年，持节不降，守住家国大义；闻一多挺身而出慷慨陈词，坚守正义；千里马身怀才干不甘埋没，坚守抱负。在日常读书、外出游玩、观察身边亲友师长的经历里，总有普通人用坚持、执着、尽责诠释风骨。 请以《藏在_______里的风骨》为题目，写一篇记叙文。 要求：（1）请补全作文题目； （2）不少于600字，文中不得出现真实校名、人名。 【答案】例文： 藏在老手艺里的风骨 世人常说风骨是英雄志士的大义坚守，是文人墨客的铮铮傲骨。我曾以为，风骨离平凡的生活很远，直到日日看着爷爷伏案编竹，我才懂得，真正的风骨，从来都藏在烟火人间的老手艺里，藏在日复一日的坚守与初心之中。 爷爷是村里仅剩的竹编手艺人，一把竹刀、一捆青竹，陪伴了他四十余年。如今塑料制品随处可见，轻便又便宜，古朴的竹编物件渐渐无人问津。邻里亲友都劝爷爷放下手艺，好好安享晚年，可他始终不肯。我也曾不解，这般费力不讨好的老手艺，为何值得他苦苦坚守？ 夏日的午后最为闷热，蝉鸣聒噪，热风裹着热浪席卷小院。爷爷总在这时坐在竹椅上，潜心编竹。粗糙的竹条在他手中仿佛有了生命，劈、削、穿、绕，动作娴熟而沉稳。他微微佝偻着背，目光专注地落在交错的竹丝上，丝毫不受外界喧嚣的打扰。汗水顺着他眼角的皱纹滑落，浸透衣衫，他也只是抬手随意擦拭，手上的动作从未停歇。 一次我蹲在一旁看他干活，忍不住轻声发问：“爷爷，现在没人买竹编了，您为什么还要坚持？”爷爷放下手中的竹条，摩挲着光滑的竹面，眼神温柔又坚定。他说：“手艺是老祖宗传下来的，做手艺的人，不能只图挣钱。用心做好每一件活，不敷衍、不糊弄，守住手艺，守住本心，这就是手艺人的本分。” 我怔怔地看着爷爷，忽然读懂了他的坚守。每次编竹，爷爷都会细细打磨每一根竹丝，剔除瑕疵，经纬交错一丝不苟。哪怕只是一个小小的竹篮，他也会反复修整边角，保证结实耐用。有人图便宜想要粗制滥造的成品，爷爷总是断然拒绝，宁可不做买卖，也绝不卖出劣质物件。在人人追求速度与利益的时代，爷爷守着冷清的老手艺，守着纯粹的初心，不浮躁、不功利。 苏武牧羊十九年守家国大义，闻一多挺身而出守人间正义，而我的爷爷，以平凡之身守手艺本心。他没有惊天动地的壮举，却用数十年的执着与尽责，诠释了最朴素的风骨。 原来风骨从不止于宏大的家国坚守，更藏在平凡的烟火日常里。藏在老手艺里的风骨，是不忘初心的执着，是踏实尽责的坚守，是喧嚣世间最动人的坚守与赤诚，深深烙印在我的心底，温暖且有力。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 本文以《藏在_______里的风骨》为题目，写一篇文章。题目中的“藏”是本文的写作亮点与难点，意为含蓄、平凡内敛，说明风骨是隐藏在细微的日常小事或者平凡的言行举止中，需要用心观察、细细品读才能发现。“风骨”在此指的是普通人身上可贵的精神品格，它可以是逆境坚守，身处困境不放弃初心；也可以是责任担当，踏实尽责、坚守正义的担当；还可以是初心抱负，不甘平庸、执着坚守热爱的行为。本文要补写的是写作内容，要求补充一些具体、可感知的场景、事物或者行为。写作时要以平凡小事为载体，挖掘普通人身上默默坚持、尽责坚守、守信初心、执着热爱的风骨，赞美平凡人不平凡的精神力量。 第二，选材构思。 本文要求写成记叙文，写作时可采用以小见大的手法，用具体载体承载风骨精神。例如《藏在粉笔灰里的风骨》，可叙写老师在课堂上，她放弃轻松的PPT来展示课文内容，依旧一笔一划板书重点，粉笔灰落在发白的发间。他严谨治学，把每个知识点落实下来，让“我们”在他沉浸式的解读中走进学科的殿堂，他的风骨影响着“我们”，“我们”要学习他严谨务实的精神。写作时，开篇简要引出写作载体，点出“看似平凡普通，实则藏着不凡风骨”。然后中间叙事，着重刻画“风骨”的细节刻画，开头先铺垫背景，体现“平凡”；然后聚焦载体细节，凸显人物的坚守与执着，紧扣“藏”；最后自我感悟转变，体现自己从不解到读懂以及敬佩的过程。结尾升华风骨内涵，链接材料精神，点明平凡人坚守的意义，首尾呼应。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第二学期期末诊断练习 八年级语文试卷 一、积累与运用（20分） 默写（8分） 1. 完成下面填空。 （1）水击三千里，____________________。（《北冥有鱼》） （2）____________________！妇啼一何苦！（《石壕吏》） （3）同学转学去外地，临别时你们站在校门口，天上飘着白云，夕阳缓缓落下。此时，你想起李白《送友人》中诗句：____________________，____________________。 2. 下列对“和”的语句或成语的理解，不正确的一项是（ ） A. “君子和而不同”意思是君子能与人和睦相处，但不盲目附和、苟同。 B. “家和万事兴”强调家庭内部和谐，能带来事业兴旺和生活顺遂。 C. “以和为贵”是指无论遇到什么矛盾，都要无条件妥协退让，避免冲突。 D. “和衷共济”比喻大家同心协力，共同克服困难，体现了团结和谐的精神。 3. 小虹在自媒体上看到《壶口瀑布》一文，发现下面片段在转载过程中出现语病，请指出并修正。 转载稿（片段） 修正 ①黄河在这里由宽而窄，由高到低，只见那平坦如席的，像是被一个无形的大洞吸着，②顿然拢成一束，向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌，四跌，③一川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。④从沟底掉落一道彩虹，横跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中。 错误处一：第__________句 修改为：__________________________ 错误处二：第__________句 修改为：__________________________ 4. 学校文科月正在开展“读万卷书，行万里路”主题阅读活动。请你与小语一起开启《经典常谈》的文化经典之旅。 （1）小语在阅读《〈史记〉〈汉书〉第九》时，读到朱自清评价司马迁《史记》的文章风格：“司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外。”小语想在自己的游记里学习这种写作方法。以下哪一项游记的写法最恰当（ ） A. 我沿着石阶一步步向上，沿途山花烂漫，溪水潺潺。 B. 站在岳阳楼上，想到范仲淹在此写下“先天下之忧而忧”，我心中涌起无限感慨。望着远处的洞庭湖，无论时空如何变换，那一份赤诚的爱国之心却从未改变。 C. 早餐后，我们驱车前往海边。海滨浴场的游客非常多。中午我们吃了当地的海鲜，下午返回酒店休息。 D. 民宿的房间很整洁，窗户正对着远处的群山。第一天就这样结束了。 （2）小语在阅读《经典常谈》时，做读书笔记。下面是对经典特点的描述，请根据朱自清先生的介绍，将描述与对应的经典篇目用直线连起来。 描述 经典篇目 ①我国现存的第一部编年史，也是第一部通史，文字简练，是“言”的结晶。 A.《说文解字》第一 ②铺张扬厉，气势纵横，善于通过生动的故事和精辟的论辩来说明道理。 B.《战国策》第八 ③我国现存最早的按部首编排的字典，系统分析字形，探究字源。 C.《史记》《汉书》第九（《史记》部分） ④我国第一部纪传体通史，记述了从黄帝到汉武帝的历史，人物描写生动，感情充沛。 D.《春秋》三传第六 连线：①——（ ）②——（ ）③——（ ）④——（ ） 二、阅读（40分） （一）（13分） 阅读下文，完成小题。 【甲】 马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 燕昭王求士（节选） 昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？” 于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。 （选自《战国策·燕策一》） 5. 文学常识填空 【甲】文作者是唐朝________（人名）。 6. 解释下列句子中加点的词语 （1）一食或尽粟一石 或：________ （2）于是昭王为隗筑宫而师之 师：________ 7. 【甲】文中“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”的翻译正确的一项是（ ） A. 想要和普通的马相等尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？ B. 并且想要与普通的马相等都不能得到，哪里要求它能跑千里呢？ C. 尚且想和普通的马等同都不能得到，怎么要求它能日行千里呢？ D. 而且想和普通的马一样办不到，怎么能够要求它日行千里呢？ 8. 请结合两文具体内容，完成下表。 说理方式 文中具体形象/故事 该形象/故事所对应的道理 说理方式的效果 托物寓意 （【甲】文） 千里马：比喻人才伯乐：比喻识才之人（或善于发现人才的人） 揭露①________ 含蓄、形象 借事说理 （【乙】文） 故事概括：②________；郭隗建议昭王从尊重自己开始，吸引贤才。 说明求贤要③________ ④________ （二）（12分） 阅读下文，完成下面小题。 【材料一】 今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲！凭什么要杀死李先生？杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，说什么共产党杀共产党，无耻啊！无耻啊！这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！李先生在昆明被暗杀，是李先生留给昆明的光荣！也是昆明人的光荣！ …… 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒、墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了！ 节选自《最后一次讲演》 【材料二】 我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业的性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 节选自《敬业与乐业》 【材料三】 我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。 节选自《应有格物致知精神》 9. 请将思维导图中的“演讲内容”补充完整。 10. 下列两个句子，请结合演讲语言特点分析语言技巧。 （1）这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！（材料一） （2）希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。 （材料三） 11. 下列说法与材料内容相符的一项是（ ） A. 闻一多的演讲主要针对国民党特务，所以语言隐晦曲折。 B. 梁启超引用孔子的话，说明他默认听众熟悉儒家经典，体现了对听众文化程度的考虑。 C. 丁肇中认为传统教育埋没了格物致知的真正意义，主张重新理解并践行格物致知精神。 D. 三篇演讲没有考虑听众身份，只是个人情感的宣泄。 （三）（15分） 阅读下文，完成下面小题。 苏武在何处牧羊 毕淑敏 ①坐船拜谒贝加尔湖，导游是个俄罗斯小伙子，30岁，名叫万尼亚。 ②契诃夫曾写道：“贝加尔湖异常美丽，难怪西伯利亚人不称它为湖，而称之为海。湖水清澈透明，透过水面像透过空气一样，一切都历历在目。温柔、碧绿的水色令人赏心悦目，岸上群山连绵，森林覆盖。” ③万尼亚从船舷摘下一个水桶，把桶抛向湖面，荡起绳子，小桶一个筋斗扣进湖中，盛满水后被揪得蹦跳起来。万尼亚举着滴滴答答落着水珠的小桶对大家说：“请，喝吧。’ ④我们说：“就这样？喝？” ⑤万尼亚说：“贝加尔湖中心的水是可以直接饮用的，非常洁净。在盛夏，水温也只有3摄氏度，冰镇的矿泉水。” ⑥我们一仰脖，咕咚咕咚喝下去，果真甘美如泉。 ⑦船舷边，万尼亚说：“很想请教您一个问题，中国人似乎对贝加尔湖有一种特别的情感。这是为什么？” ⑧我说：“你知道我们汉代的苏武吗？” ⑨他说：“知道。”万尼亚手搭凉棚看着天边，蓝色的眸子里映出天空的流云。他说：“你们的苏武，当年在这里的哪个地方牧过羊呢！ ” ⑩大地苍凉，湖水澄澈。看着湖底的水草，会产生一种错觉，想起安徒生童话《海的女儿》，海面像最蓝最蓝的矢车菊花瓣，在这晶莹剔透的水底，一定隐藏着另外一个世界。盛夏时分，正是这里最好的季节。一过了9月，严寒就奔驰咆哮而来，湖畔气温降到0摄氏度，山峰和盆地约为零下30摄氏度。巨大的气压差形成强大的风暴——贝加尔季风，搅得周天寒彻。冬天，更是锥心刺骨的寒冷。当地人说，温度可达零下50摄氏度，走到外面猛吸一口气，你就变成一个医学家，对呼吸系统如何分布有了最切身的了解……贝加尔湖面更是整块巨冰，把万物间的每一丝暖气都吸入脏腑，镇守着无边无际的银白。 ⑪苏武是汉朝使节，出使匈奴。匈奴游说苏武背叛，软硬兼施都没有用，就把他流放到北海。单于对苏武说：“什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原。”苏武牧羊的“北海”并非大海，就是我们脚下的这个贝加尔湖。在苦难恶劣的气候下，苏武呆了19年。 ⑫苏武每天拿着使节棒放羊，日复一日，年复一年，棒上的毛都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。19年之后，苏武才回到汉朝，受到热烈欢迎。据说苏武回国后，一直保持着吃羊肉棒骨喝羊肉汤的习惯，不知道是不是这种吃法的好处，受尽磨难的苏武竟活到了80多岁。 ⑬万尼亚指着一方草木丰美的谷地说：“苏武可能曾在那里牧羊。”我说：“苏武一定在湖边最高的山上牧羊，怀里抱着公羊，不是为了生仔，而是为了取暖。”摩挲着手中的使节棒，饮雪吞毡，眺望家乡。 ⑭航行至贝加尔湖深处，万尼亚兴奋地拿出几个小戈比，发给一人一枚。我们问：“干什么用呢？” ⑮万尼亚说：“看我的。”说着，一扬胳膊，把戈比投向幽远的湖水。他说：“把硬币交给贝加尔湖，然后许一个愿，不要讲出声，就放在心里。贝加尔湖会听到的，它会帮助你实现愿望，很灵的。” ⑯我们感谢他的好意，依次把手中的戈比投向贝加尔湖。 ⑰万尼亚问：“您刚才许了什么愿？”我说：“我有一个愿望，贝加尔湖知道。” 12. 梳理情节：请依据文中“我”的见闻与经历，按照游踪的发展将以下事件重新排序，并填写在括号里。 A．贝加尔湖深处，万尼亚分发小戈比，让大家许愿。 B．万尼亚打上一桶湖水，邀请游客品尝纯净甘甜的贝加尔湖“天然矿泉水”。 C．“我”与万尼亚对话，引出汉使苏武在此地牧羊十九年的历史典故。 D．“我”望着严冬严寒的贝加尔湖，对苏武当年的处境产生了深深的共情。 游踪顺序（填字母序号）：（ ）→（ ）→（ ）→（ ） 13. 品析第⑩段画横线句中加点词的表达效果。 “一过了9月，严寒就奔驰咆哮而来，湖畔气温降到0摄氏度，山峰和盆地约为零下30摄氏度。” 14. 作者把千年前的历史人物苏武写得异常鲜活立体。请结合文章内容，分析你所看到的苏武形象。 人物特点 结合文本（摘抄文中相关语句） （1）______________ “匈奴游说苏武背叛，软硬兼施都没有用”（第⑪段） 坚忍顽强（不畏艰险） （2）“______________”（第______________段） （3）______________ “苏武每天拿着使节棒放羊，日复一日，年复一年，棒上的毛都掉光了”（第⑫段） 15. 文末作者说：“我有一个愿望，贝加尔湖知道”。从家国情怀与精神传承两个层面，剖析作者心愿的深层内涵；并说说作者不直白说出愿望的行文妙处。 三、作文（40分） 16. 阅读下面材料，按要求写作。 风骨，是身处磨难仍坚守初心、信守承诺的品格，是心怀责任、踏实坚守的精神。苏武被困贝加尔湖苦寒之地十九年，持节不降，守住家国大义；闻一多挺身而出慷慨陈词，坚守正义；千里马身怀才干不甘埋没，坚守抱负。在日常读书、外出游玩、观察身边亲友师长的经历里，总有普通人用坚持、执着、尽责诠释风骨。 请以《藏在_______里的风骨》为题目，写一篇记叙文。 要求：（1）请补全作文题目； （2）不少于600字，文中不得出现真实校名、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $