5.3社会历史的主体 教案-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该教案聚焦“社会历史的主体”核心知识点，通过“淄博烧烤出圈”案例导入，从学生熟悉的网红现象切入，引出唯物史观与英雄史观的根本分歧，衔接已学的历史唯物主义基础，搭建从生活现象到理论认知的学习支架。 该资料亮点在于针对学生认知偏差，用生活化案例（如淄博烧烤摊主、校园手机管理）突破重难点，通过分议题探究、互动训练（作用匹配、情境判断）培养政治认同、科学精神和公共参与，帮助学生理解理论与实践联系，为教师提供清晰的教学路径和学情应对策略。

新版教材高中思想政治必修四 《社会历史的主体》教学设计 课题名 《社会历史的主体》 学情分析 高二学生已学过历史唯物主义中“社会存在与社会意识”“社会基本矛盾运动”等内容，对“历史发展规律”有基础认知，但普遍存在三类认知偏差：一是受文艺作品、通俗历史叙事影响，默认“历史是帝王将相、英雄人物创造的”，对“人民群众是历史主体”的唯物史观认同不深，甚至认为“杰出人物的作用远大于普通群众”；二是把“人民群众”等同于“普通劳动者”，误以为毛泽东、袁隆平等杰出人物不属于人民群众范畴，也不清楚不同群体在历史中作用的大小差异；三是觉得“群众观点、群众路线是党的事，与自身无关”，不理解其当代价值，也不清楚自身可作为的空间。此外，学生易混淆“群众观点”与“群众路线”的内涵边界，需要针对性突破。 核心素养目标 政治认同：认同“人民群众是历史主体”的唯物史观，理解“江山就是人民，人民就是江山”的论断逻辑，坚定中国特色社会主义道路自信，认同以人民为中心的发展思想。 科学精神：能区分唯物史观与唯心史观（英雄史观）的根本分歧，准确理解人民群众的三类作用，辩证看待杰出人物与人民群众的关系，破除“英雄创造历史”的误区。 公共参与：结合自身生活（如学校管理、社区事务），理解群众路线的实践要求，主动倾听他人意见、参与公共事务讨论，践行以人民为中心的理念。 教学重难点 教学重点：人民群众作为历史主体的三类具体表现（物质财富、精神财富、社会变革的创造者）；群众观点与群众路线的基本内容。 教学难点：破除“英雄史观”的认知误区；区分“群众观点”（根本立场）与“群众路线”（工作方法）的内涵；理解坚持和发展中国特色社会主义必须坚持以人民为中心。 新课导入 教师走上讲台，先问学生一个问题：“同学们，你们用过抖音、快手、小红书吗？刷到过那些一夜爆火的网红或者‘素人’吗？” 学生纷纷点头。教师接着说：“2023年到2024年，有一个现象你们可能注意到了——‘淄博烧烤’突然火了。起因是什么呢？不是政府策划的，不是明星代言的，而是一群大学生在疫情期间被隔离在淄博，当地民众自发给他们送吃的、安排住宿，临走时还约定‘等疫情结束再来吃烧烤’。第二年春天，这群大学生真的回来了，还发视频、发攻略，结果一传十、十传百，整个淄博的烧烤摊前排起了长队，政府才顺势而为，开通烧烤专列、加强服务保障。” 教师停顿一下，问：“你们觉得，淄博烧烤的出圈，核心推动力是政府部门的策划，还是那几千名大学生和淄博普通市民的互动？” 学生议论纷纷。教师继续说：“如果按照‘英雄史观’，可能觉得是市委书记的决策、文旅局的营销。但仔细想想：最初那条让淄博出圈的短视频，是一个普通大学生拍的；那些在街头免费接送游客的私家车主，是普通市民；那些凌晨还在烤串的摊主，是普通劳动者。政府是在群众自发行动之后才‘接住’了这个热度。这就是唯物史观所说的——人民群众是历史的创造者。今天这节课，我们就来拆解这个结论背后的逻辑。” 教学过程 总议题：为什么社会历史的主体是人民群众？ 分议题一：破“英雄史观”误区——谁是历史的真正创造者？ 1. 澄清一种常见的认知偏差 教师请学生翻开教材，但不急于朗读，而是先抛出一个问题：“大家有没有看过《三国演义》或者类似的影视作品？在这些作品中，诸葛亮借东风、草船借箭，仿佛整个战争的胜负都系于他一人之手；再看《康熙王朝》，康熙皇帝擒鳌拜、平三藩、收台湾，给人一种大清帝国的命运全凭他一人手腕的印象。这种叙事方式看多了，我们很容易产生一种错觉：历史是由少数英雄人物创造的，普通老百姓只是‘背景板’，是‘沉默的大多数’。” 教师话锋一转：“但如果我们换一个角度思考：诸葛亮再神机妙算，他吃的粮食是谁种的？他穿的军服是谁织的？他指挥的军队是由谁组成的？如果没有千千万万的农民耕种交粮，没有无数工匠打造兵器铠甲，没有成千上万的士兵冲锋陷阵，诸葛亮一个人能打赢赤壁之战吗？显然不能。” 教师由此引出两种历史观的根本分歧：“一种叫唯心史观，认为历史是由神的意志或英雄人物的意志决定的，所谓‘英雄造时势’；另一种叫唯物史观，认为历史首先是物质生活资料生产的历史，而物质生产的承担者是人民群众。因此，唯物史观的结论是：人民群众是历史的创造者。” 2. 厘清“人民群众”这一概念的内涵 教师进一步解释：“很多同学一听到‘人民群众’，就自动联想到‘普通老百姓’‘底层群众’，然后觉得毛泽东、袁隆平、钟南山这些杰出人物不属于‘人民群众’。这是一个需要澄清的误解。教材明确指出：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。也就是说，只要你是在推动社会进步，无论你是在田间耕作、在实验室攻关，还是在指挥部运筹帷幄，你都属于人民群众的一部分。只不过，不同的人在历史发展中所起作用的大小和方式有所不同。毛泽东是人民群众中的杰出代表，袁隆平也是，但他们不能脱离千千万万的普通群众而单独创造历史——没有农民种粮推广，袁隆平的杂交水稻无法惠及千家万户；没有士兵冲锋陷阵，毛泽东的战略构想无法变为现实。” 3. 人民群众创造历史的三类具体表现 教师从三个维度展开阐述，每一维度都辅以贴近学生生活的案例。 第一，人民群众是社会物质财富的创造者。 教师说道：“我们先看一个最基本的事实：你今天早上吃的早餐，是早餐店师傅制作的；你身上穿的衣服，是服装厂工人缝制的；你所住的房屋，是建筑工人建造的；你手中的手机，是流水线工人组装的；你教室里的多媒体设备，同样是产业工人生产的。没有这些普普通通的劳动者，我们连最基本的吃穿住用行都无法保障，更遑论社会的发展和历史的进步。” 教师以淄博烧烤为例进一步说明：“淄博烧烤之所以能够出圈，最根本的原因是什么？是那些摊主真正用心烤制食材，那些司机真心免费接送游客，那些市民真诚热情地招待陌生人。如果摊主的烧烤味道平平，司机不愿搭载游客，市民冷眼旁观，那么无论政府投入多少资源进行营销推广，这座城市也难以形成持久的吸引力。由此可见，千千万万普通人的劳动，也就是物质财富的创造，是一切社会活动的基础，是社会存在和发展的根基。” 第二，人民群众是社会精神财富的创造者。 教师说道：“很多人有一种刻板印象，认为精神财富是知识分子、艺术家创造的，与普通老百姓无关。但如果我们认真考察文化史，就会发现事实并非如此。《诗经》中的‘国风’从何而来？是周代各地普通百姓口耳相传的民歌，被采诗官收集整理而成。李时珍撰写《本草纲目》，并非独自在书斋中闭门造车，而是跋涉数十个省，向无数药农、猎人、郎中等民间人士请教，将他们世代积累的经验加以汇总提炼，才成就了这部药学巨著。” 教师举了一个学生更有感知的当代案例：“再回到淄博烧烤的例子。最初那条引爆全网关注的短视频，是一个普通大学生用手机拍摄的。没有专业设备，没有精心编排的脚本，没有滤镜修饰，只是记录了自己在一家路边烧烤摊的真实用餐体验。然而，正是这条朴实无华的视频，获得了数百万点赞，进而带动了一座城市的文旅经济。这不就是‘人民群众直接创造精神财富’的生动写照吗？放眼当下，抖音、快手上那些记录乡村生活、非遗手艺、美食制作的普通用户，他们或许不是科班出身的艺术家，但他们创造的内容，恰恰构成了我们这个时代最鲜活、最真实的文化景观。” 第三，人民群众是社会变革的决定力量。 教师说道：“这一点在理论上稍显抽象，但结合历史事实就很容易理解。法国大革命中，攻占巴士底狱的是巴黎的工人和市民，而非路易十六主动退位让贤。中国新民主主义革命的胜利，是亿万工农大众用小推车推出来的——仅淮海战役，就有543万支前群众活跃在后勤线上。改革开放的序幕，是安徽小岗村18户农民冒着巨大风险按下红手印、实行‘大包干’拉开的，而后中央总结经验，将其推向全国。” 教师总结道：“无论是革命还是改革，最终的推动力量都来自人民群众。杰出人物可以起到引领方向、凝聚人心的作用，但如果人民群众不支持、不参与，任何变革都不可能真正实现。” 4. 师生互动：作用匹配训练 教师给出四个案例，请学生快速判断分别对应人民群众的哪一类作用： ① 小岗村农民按下红手印实行“大包干”——社会变革的决定力量 ② 盲人音乐家阿炳创作二胡曲《二泉映月》——精神财富的直接创造者 ③ 建筑工人建设北京冬奥会场馆“冰丝带”——物质财富的创造者 ④ 李时珍走访各地药农搜集药方，编纂《本草纲目》——精神财富的源泉 分议题二：我们党为什么能走到今天？——群众观点和群众路线 1. 辨析两个容易混淆的概念 教师说道：“教材中‘群众观点’和‘群众路线’这两个概念紧邻出现，许多同学容易混淆。我们可以用一个简单的比喻来区分。” 教师抬起右手，指了指自己的胸口：“群众观点，是‘心里怎么想’的问题，回答的是你对人民群众持什么样的态度和立场。比如，你由衷地认为‘老百姓很了不起，我要为他们服务，我要向他们学习’，这就是群众观点。” 教师又将手向前伸出，做出指引的姿态：“群众路线，是‘手上怎么做’的问题，回答的是你在实际工作中如何与人民群众打交道。比如，你要制定一项政策，先深入基层调研，听听老百姓的想法，然后拟定方案，再到群众中试行、收集反馈、修改完善——这一整套工作流程，就是群众路线。” 教师总结道：“简而言之，群众观点是‘心’，群众路线是‘行’。心里真正装着人民，行动上才能真正走到人民中去。” 2. 群众观点的基本内涵 教师说道：“教材对群众观点的概括有三句话，简洁而深刻。第一，相信人民群众自己解放自己——这意味着党和政府是帮助者、引导者，而非救世主，人民群众有能力通过自己的奋斗创造美好生活。第二，全心全意为人民服务——这是党的根本宗旨，党没有自己的特殊利益，人民的利益就是党的利益。第三，虚心向人民群众学习——人民群众在生产生活实践中积累了丰富的经验和智慧，党员干部要放下架子、迈开步子，真心诚意地向群众请教。” 教师以脱贫攻坚为例加以说明：“在脱贫攻坚战中，驻村干部到了村里，并不是坐在办公室里拍脑袋决定‘我们村要种猕猴桃’，而是先挨家挨户走访：‘大爷，您家以前种过什么？收成怎么样？您觉得咱们这儿适合发展什么产业？’这就是虚心向群众学习。在充分听取群众意见的基础上，再邀请农业专家进行科学论证，最终确定产业发展方向。” 3. 群众路线的工作方法 教师说道：“群众路线同样可以用四句话来概括：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。” 教师用学生熟悉的校园场景来解释：“假设学校要修订手机管理规定。如果校长直接贴出一纸公告：‘从下周起，手机一律不准带入校园。’学生群体势必会产生抵触情绪。但如果校长先组织召开学生座谈会，听取各方意见，再征求教师的看法，然后拟定一个草案供大家讨论，最后根据反馈意见修改完善后再正式实施——这个过程，就是‘从群众中来，到群众中去’。” 教师将视野扩展到国家层面：“在国家治理层面，这一方法的运用更为典型。例如，‘十四五’规划编制期间，国家专门开通了‘我为十四五建言献策’专栏，累计收到超过百万条群众意见建议，其中许多合理化建议被吸纳进了国家发展规划。” 4. 师生互动：情境判断 教师给出三个案例，请学生判断分别体现的是“群众观点”还是“群众路线”： ① 党章明确规定：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”——群众观点（全心全意为人民服务） ② “十四五”规划编制期间，开通“我为十四五建言献策”专栏，广泛征集群众意见。——群众路线（从群众中来） ③ 习近平总书记提出：“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”——群众观点（相信人民群众是最终的评判者） 分议题三：今天我们为什么要坚持以人民为中心？ 1. 以人民为中心的现实体现 教师说道：“教材最后一段强调，发展中国特色社会主义必须坚持以人民为中心。这绝不是一句空洞的口号，而是实实在在的政策逻辑和行为导向。我举两个你们能够切身感受的例子。” “第一个例子：国家药品集中带量采购。过去，许多慢性病患者每月购买降压药、胰岛素的费用高达数百元，经济负担沉重。国家通过组织集中带量采购，以‘团购’方式大幅压低药品价格，部分药品降价幅度超过90%。为什么要这样做？因为高血压、糖尿病等慢性病涉及数亿群众的切身利益。这就是‘以人民为中心’——发展成果要惠及全体人民，而非仅仅让少数人受益。” “第二个例子：城镇老旧小区改造。许多建于上世纪八九十年代的老旧小区，基础设施老化，没有电梯，老年人上下楼极为不便。近年来，国家投入大量资金，为这些小区加装电梯、更新管网、增设绿化。这些举措看起来或许不那么‘宏大’，但对于居住其中的老年人而言，却是实实在在改善了生活质量。这也是‘以人民为中心’——从群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手。” 2. 以人民中心与学生自身的关系 教师问道：“你们可能会想，‘以人民为中心’是党和政府的事情，跟我一个高中生有什么关系？” 教师自答道：“其实关系很大。你们学校有没有设立‘校长信箱’或类似的意见反馈渠道？你是否曾经就‘食堂菜品口味’‘体育课程设置’等问题提出过建议？如果你的建议被学校采纳了，这就是学校层面的‘以人民为中心’，而你就是那个‘人民’的一部分。再比如，你假期回到老家，发现村里的道路坑洼不平，你向村委会提出修路的建议，后来道路真的得到了修缮，这也是你的参与。” 教师总结道：“以人民为中心，并不意味着只有位高权重者才能践行。关心身边的人，倾听他人的意见，为集体的事务贡献一份力量——这些看似微小的行动，恰恰是以人民为中心理念在日常生活中的具体体现。” 3. 师生互动：我的“以人民为中心”小发现 请学生举手分享一个自己观察到的、体现“以人民为中心”的实例。例如：“我们社区为独居老人安装了紧急呼叫器”“高铁车厢设置了无障碍座位和母婴室”“村里修了水泥路，还安装了路灯”。通过分享，强化学生对这一理念的感性认知。 课后练习 单选题1：下列关于“人民群众”的说法正确的是（ ） A. 人民群众仅指普通劳动群众，不包括毛泽东、袁隆平等杰出人物 B. 人民群众是社会变革的决定力量，阶级社会中通过改革实现社会更迭 C. 杰出人物的作用可以超越人民群众，独立创造历史 D. 人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础 答案：D 解析：A错误，杰出人物属于人民群众范畴；B错误，阶级社会中通过革命实现更迭，改革是社会主义社会基本矛盾的解决方式；C错误，杰出人物不能脱离人民群众独立创造历史。 单选题2：下列做法体现党的群众路线的是（ ） A. 党将“全心全意为人民服务”作为根本宗旨 B. 党的二十大报告起草过程中，调研走访基层单位100余个，征求意见近5000条 C. 党提出“江山就是人民，人民就是江山”的重要论断 D. 党员干部要虚心向人民群众学习 答案：B 解析：A、C、D属于群众观点的内容（根本立场）；B是“从群众中来，到群众中去”的工作方法，属于群众路线。 主观题：结合材料，运用“社会历史的主体”知识，分析“江山就是人民，人民就是江山”的论断依据。 参考答案思路： ① 人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者，这是该论断的唯物史观依据。 ② 人民群众是物质财富的创造者，是社会存在和发展的基础，国家发展的一切物质成果都是人民群众劳动创造的，党执政的物质根基来自人民的劳动。 ③ 人民群众是精神财富的创造者，其实践是精神财富的源泉，也直接创造精神财富，国家发展的精神动力来自人民群众的实践中。 ④ 人民群众是社会变革的决定力量，无论是革命、建设还是改革，都是人民群众作为主力军推动的，党的执政地位来自人民的拥护和支持，因此“人民就是江山”。 ⑤ 党坚持群众观点和群众路线，坚持以人民为中心，坚持人民主体地位，才能守住江山，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。 教学总结 同学们，今天我们从淄博烧烤出圈这个现象聊起，破了“英雄创造历史”的误区，明确了三类依据：人民群众是物质财富的创造者，是社会存在的基础；是精神财富的创造者，实践是所有文化成果的源泉；也是社会变革的决定力量，不管是革命还是改革，主力军都是群众。我们也分清了：群众观点是“你怎么看人民”的根本立场，群众路线是“你怎么对待人民”的工作方法，党能走到今天，核心是没忘“根基在人民”。 最后说“坚持以人民为中心”，不是一句口号：小到给学校提个建议，大到参与国家建设，我们每个人都是“人民群众”的一员，也是历史的参与者。希望你们以后再回望历史时，不只看到聚光灯下的英雄，也能看到背后千千万万普通劳动者的身影——那才是历史真正的底色。 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $