精品解析:河北衡水市第十四中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试卷
2026-07-02
|
2份
|
24页
|
34人阅读
|
0人下载
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 河北省 |
| 地区(市) | 衡水市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 951 KB |
| 发布时间 | 2026-07-02 |
| 更新时间 | 2026-07-02 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-02 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58610827.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2025年-2026学年度第二学期高二年级期末考试
历史试卷
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名,准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选出其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题:本题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项!
1. 春秋时期,随着中原各国势力向周边扩展,姜戎获得晋国赐予的“南鄙之田”后,披荆斩棘,为晋国的开发作出了不可磨灭的贡献;山戎特有的“戎菽”(大豆),也因齐桓公征伐山戎而“布于天下”。这说明当时( )
A. 传统的政治秩序遭到破坏 B. 中原各国疆域管理趋向严密
C. 农耕文明的区域大幅拓展 D. 华夷冲突客观促进区域交流
【答案】D
【解析】
【详解】A.材料主要讲述中原与周边戎族的关系,未涉及分封制、宗法制瓦解等政治秩序崩坏内容,错误。
B.题干没有体现制度管理等疆域治理措施,仅体现族群互动与开发,错误。
C.材料只是局部农业发展与物种传播,“大幅拓展”属于夸大程度,错误。
D.春秋时期,中原与周边少数民族既有势力拓展、征伐等冲突交往,又实现土地开发、农作物传播,客观推动了区域经济文化交流,正确。
故选D项。
2. 《管子》记载:“请以令禁百钟之家,不得事鞒(编草鞋);千钟之家,不得为唐园(池塘或园圃);去市三百步者,不得树葵菜。若此,则空闲有以相给资。”这一提议的主要目的是( )
A. 限制贵族与民争利 B. 保障粮食供给
C. 促进城市人口增长 D. 优化城市布局
【答案】A
【解析】
【详解】A.材料中《管子》提议禁止拥有百钟、千钟等大量财富的贵族家庭从事编草鞋、开辟园圃种菜等与民争利的行业,目的是限制贵族与普通民众争夺生计资源,保障平民的生存空间,符合题意,正确。
B.材料并未直接提及保障粮食供给的相关内容,该提议主要针对贵族的经营行为,而非粮食生产与供应,错误。
C.该提议与促进城市人口增长无关,无法体现对城市人口的影响,错误。
D.材料中的禁令不涉及城市布局的规划,无法体现优化城市布局的目的,错误。
故选A项。
3. “古者帝王莫不巡狩”,巡狩是古代天子巡视地方的仪式活动。新莽天凤元年,统治者计划从二月的东巡狩开始,一年内完成四次巡狩;东汉初儒生对西汉未能按儒典实施巡狩颇感介怀,故东汉王朝方兴未艾就已大兴巡狩。这类做法旨在( )
A. 强化中央对地方的管控 B. 彰显王朝统治的合法性
C. 提升国家军事实力 D. 宣扬儒家礼乐教化
【答案】B
【解析】
【详解】A.巡狩是礼仪性仪式,并非实际行政管控手段,无法直接强化中央对地方的行政管控,错误。
B.新莽、东汉初统治者以“古者帝王巡狩”为依据推行巡狩,本质是借助儒家经典中的古制,彰显自身统治的正统性与合法性,符合题意,正确。
C.巡狩是礼仪活动,与提升军事实力无直接关联,错误。
D.宣扬儒家礼乐教化是巡狩的手段,而非根本目的,根本目的是服务于王朝统治合法性,错误。
故选B项。
4. 近年考古成果显示,位于新疆阿克苏地区的汉代玉奇喀特古城东西长度达1500米,是已知新疆汉代古城遗址中最长的古城。城内有众多高台建筑,体量较大,勘探发现为大型衙署建筑遗址。该遗址除收集到大量汉代遗物外,还发现了西域都护李崇的私印(如下图所示)。这可以用来说明汉代( )
A. 对匈奴处于防守态势 B. 对西域进行了有效管辖
C. 边疆内地实现一体化 D. 基层治理取得明显效果
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:汉朝(中国)。据材料可知,从材料看到,汉代玉奇喀特古城规模较大,有大型衙署建筑遗址,还发现了西域都护李崇的私印,这可以用来说明汉朝对西域进行了有效管辖,B项正确;材料涉及西域管辖,与对匈奴的防守态势无关,排除A项;汉代仅实现对西域的管辖,未达到与内地完全一体化的程度,排除C项;遗址体现的是西域都护的军政管理,并非基层治理范畴,排除D项。故选B项。
5. 魏晋时期开凿的敦煌莫高窟、武威天梯山石窟等诸多石窟中发现《论语》《孝经》等儒家典籍。同时在该地区数以千计的墓葬壁画中,有大量犁地、播种、采桑、放牧等生产劳动场景。这反映当时该地区( )
A. 是中国佛教文化的中心地区 B. 民族交融推动边境贸易发展
C. 游牧文明与农耕文明的并存 D. 儒学成为官方正统统治思想
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料虽提及敦煌莫高窟、天梯山石窟等佛教遗存,但仅据此无法证明该地区是全国佛教文化的中心,错误。
B.材料未涉及任何边境贸易、商品交换的相关内容,错误。
C.墓葬壁画中“犁地、播种、采桑”是典型的农耕文明生产场景,“放牧”是典型的游牧文明生产场景,二者同时出现,直接反映了该地区两种文明并存的社会状态,正确。
D.儒学成为官方正统始于西汉汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,并非魏晋时期,错误。
故选C项。
6. 唐代“花朝月夕,吟诗作赋”,“二月望(十五)为花朝节。盖花朝月夕,世俗恒言二、八两月为春秋之半,故以二月半为花朝,八月半为月夕也”。宋代花朝节还增添了许多市井生活的内容,如逛市集、拈香、燃灯、祈福,还举办扑蝶会、挑菜会等。材料反映出( )
①节庆活动日益丰富 ②江南地区得到开发
③节日设置与自然时令相关 ④社会成员的身份地位平等
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
【答案】A
【解析】
【详解】A.①节庆活动日益丰富:唐代花朝节主要是吟诗作赋,宋代增加了逛市集、拈香、燃灯、祈福、扑蝶会、挑菜会等市井生活内容,说明节庆活动越来越丰富,①正确;③材料提到“世俗恒言二、八两月为春秋之半,故以二月半为花朝,八月半为月夕也”,说明节日是按照春秋时令来设置的,③正确。
B.②材料中没有提到江南地区的相关信息,无法得出“江南地区得到开发”结论,②错误。
C.④唐宋时期是封建社会,存在严格的等级制度,不可能身份地位平等,④错误。
D.②材料中没有提到江南地区的相关信息,无法得出“江南地区得到开发”结论,②错误;④唐宋时期是封建社会,存在严格的等级制度,不可能身份地位平等,④错误。
故选A项。
7. 杜甫揭开了中晚唐悯农诗创作的新篇章,其诗直面民生疾苦,写下了“十室几人在,千山空自多”“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”“室中更无人,惟有乳下孙”。杜甫之后,白居易、柳宗元等诗人也多有悯农诗作问世,中晚唐悯农诗创作蔚然成风。由此推知( )
A. 文化政策主导文学创作方向 B. 儒学复兴运动重塑士人观念
C. 社会衰变影响诗歌价值取向 D. 科举制度完善影响文人审美
【答案】C
【解析】
【详解】A.悯农诗创作潮流主要源于社会现实,而非政策驱动,错误;
B.悯农诗更直接源于社会衰变,而非思想运动,错误;
C.杜甫悯农诗如“十室几人在”等句,直接描绘安史之乱后社会动荡与民生困苦,中晚唐白居易、柳宗元等延续此风,悯农诗创作兴盛,这体现了社会衰变促使诗人聚焦现实,诗歌价值取向转向反映民生疾苦,正确;
D.悯农诗关注民生,与社会现实关联更密切,而非科举制,错误。
故选C项。
8. 魏晋南北朝时期,私人撰史之风盛行,史家多“追溯其祖宗功德,明其渊源所自,定其贵贱等差,以相标榜,以为依据”,形成“修史以溯源、撰书以显族”的史学特征。此种现象( )
A. 加速社会阶层流动 B. 体现科举制的影响
C. 阻碍史学研究发展 D. 源于社会结构变动
【答案】D
【解析】
【详解】A.魏晋南北朝实行九品中正制,门阀士族垄断仕途,社会阶层固化,私人修史标榜门第反而会固化阶层,而非加速流动,错误。
B.科举制创立于隋朝,魏晋南北朝时期尚未出现,不可能产生影响,错误。
C.私人修史虽有门第偏向,但也保留了大量史料,推动了史学发展,“阻碍”表述绝对,错误。
D.魏晋南北朝时期士族门阀制度形成,社会结构呈现士族与庶族的等级分化,私家修史追溯祖宗功德、彰显门第,正是门阀社会结构变动的产物,符合史实,正确。
故选D项。
9. 隋开皇十年规定“百姓年五十者,输庸停防”,即年满五十的百姓可缴纳绢帛替代徭役;唐代前期输庸代役的年龄放宽至中男(16—20岁)以上,其他限制亦进一步放宽。该赋役政策的调整,主要着眼于( )
A. 保障农业生产时间 B. 拓展商业空间 C. 减弱人身依附关系 D. 扩大优抚对象
【答案】A
【解析】
【详解】依据题干可知隋朝开皇十年规定50岁以上的人可以“输庸停防”,唐朝前期扩大到16—20岁以上的中男也可以,“输庸代役”的核心是允许百姓通过缴纳实物来代替亲身服役,这种政策调整的直接作用是减少百姓亲自服徭役的时间,让他们有更多时间从事自家农业生产,对国家而言能保证农业生产不被过度耽误,从而稳定农业经济,A项正确;拓展商业空间不是主要目的,虽然纳绢可能促进纺织品流通,但政策本身并非为拓展商业,排除B项;减弱人身依附关系有一定作用,但“输庸代役”主要针对的是国家徭役,“保障农业生产”属于最终目的,排除C项;扩大优抚对象不是主要目的,虽然唐朝放宽年龄限制确实让更多人受益,但这是手段,不是政策调整的主要着眼点,排除D项。故选A项。
10. 唐代,朝廷除在中央设立各类学校外,还在地方设立京都学,大、中、下都督府学,上、中、下州学,京县学和上、中、下县学。此外,朝廷还下诏在各州县设立孔庙。这些做法( )
A. 推动选官制度的改革 B. 提高了士人的政治地位
C. 实现了文化的大众化 D. 推动了主流思想的传播
【答案】D
【解析】
【详解】A.唐代的选官制度以科举制为核心,科举制在隋朝创立、唐朝完善,其改革的核心是考试内容、录取标准等制度调整。题干中唐代在中央和地方广设学校、修建孔庙,是科举制发展的配套举措,而非推动选官制度改革的原因,因果逻辑颠倒,错误。
B.唐代士人的政治地位由科举入仕、门第出身等多重因素决定,设立学校、修建孔庙只是为士人提供了学习儒家经典的条件,并不直接提升其政治地位,错误。
C.唐代的学校教育仍以官僚子弟、士人阶层为主体,普通民众难以获得系统的官学教育机会,文化大众化是近代以来的特征,唐代远未实现,错误。
D.唐代的主流思想是儒家思想,官学以儒家经典为核心教学内容,孔庙是儒家文化的象征。唐代在中央到地方层层设立官学、在州县设立孔庙,本质是官方推动儒家思想在全国范围内的传播,强化儒学的正统地位,正确。
故选D项。
11. 宋崇宁二年(公元1103年),大理国主派遣使臣高泰运到宋朝廷求书,“求经籍得六十九家,药书六十二部”。平民百姓则时常通过民间贸易的方式来购求各类书籍。据此可知( )
A. 边疆管理与内地一体化的趋向 B. 大理国对中原文化的认同
C. 农耕文化与游牧文化交流融合 D. 大理国仿效宋朝政治制度
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝(中国)。根据材料可知,大理国主动派遣使臣到宋朝廷求经籍和药书,平民百姓也通过民间贸易购求各类书籍,这表明大理国对中原文化所包含的知识、思想等方面有浓厚的兴趣和需求,反映出大理国对中原文化的认同,B项正确;材料主要围绕大理国向宋朝求书以及民间购书展开,重点在于文化交流方面,并没有涉及边疆管理与内地一体化相关的管理措施、行政体制融合等内容,排除A项;大理国以农耕为主,题干中的经籍和药书属于中原农耕文明的产物,未涉及游牧文化内容,排除C项;材料仅仅体现了大理国在文化书籍方面的需求,没有涉及到政治制度方面是否仿效宋朝,不能得出大理国仿效宋朝政治制度的结论,排除D项。故选B项。
12. 庆历四年(1044年),宋与西夏签订“庆历和议”,规定“宋岁赐西夏银七万两,绢十五万匹,茶三万斤”。此后,宋夏双方在沿边设置榷场,进行贸易往来,如宋以丝绸、瓷器等换取西夏的马匹、毡毯等。这反映出( )
A. 中原王朝对少数民族的羁縻策略
B. 宋夏政权通过经济互动维系和平
C. 游牧民族对农耕文明的经济依赖
D. 民族交融背景下的文化认同强化
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料可知,宋夏“庆历和议”后,宋朝通过岁赐(银、绢、茶)和榷场贸易(以丝绸、瓷器换马匹、毡毯)与西夏维持和平。岁赐和互市是双方经济互动的体现,目的是维持边境稳定,B项正确;“羁縻策略”强调中原王朝对少数民族的控制,排除A项;西夏以马匹等换取宋朝物资,是互需而非单方面依赖,排除C项;材料未提及语言、习俗等交融,不涉及“文化认同”,排除D项。故选B项。
13. 1262年,元朝设陕西四川行中书省。1286年,元朝决定将陕西四川行中书省分治,将原属利州(今四川省广元市)的大巴山以北地区(今陕西省汉中、安康地区)割属陕西行省,其余地区设立四川行省。元政府旨在( )
A. 兼顾强化中央集权和提高行政效率
B. 推进边疆与内地管理一体化
C. 割撤四川外围屏障以强化中央统治
D. 实现对地方事务的全权管理
【答案】C
【解析】
【详解】A.分治行省虽有提高行政效率的作用,但元朝割走四川北部大巴山以北的战略要地,核心目的并非兼顾效率,而是削弱四川的地缘屏障,错误。
B.材料仅涉及陕西、四川两个行省的行政区划调整,未体现边疆与内地管理一体化的相关内容,错误。
C.大巴山是四川盆地的天然外围屏障,汉中、安康等大巴山以北地区是四川的门户与战略要地。元朝将其从四川行省割出、划归陕西行省,直接撤掉了四川的外围屏障,削弱了四川地方割据的地理条件,以此强化中央对地方的统治,正确。
D.行省制本身就是中央对地方的管理方式,分治行省并非为了“实现对地方事务的全权管理”,错误。
故选C项。
14. 有学者指出,随着辽国并入“燕云十六州”,辽国统治者积极任用汉官参与政治建设,实行设郡县、尊孔儒、开科举等举措。汉官群体在南北制度互动中形成了独特的政治身份认同,这种身份认同有助于( )
A. 消除辽政权内部的民族矛盾 B. 强化北方对南方的统一优势
C. 形成猛安谋克二元治理模式 D. 推进少数民族政权的封建化
【答案】D
【解析】
【详解】A.辽国的民族矛盾只是得到缓解,并未完全消除,错误。
B.辽国与北宋处于并立状态,并未实现对南方的统一,错误。
C.猛安谋克是金国的制度,辽国实行的是南北面官制,错误。
D.辽国任用汉官、设郡县、尊孔儒、开科举等举措,本质是学习中原封建制度,这种政治认同有助于推进少数民族政权的封建化,正确。
故选D项。
15. 宋代有“高田宜黍稷,低田宜稻麦”“槐宜来岁麦,枣熟当年禾”“麻耘地,豆耘草”“亩之稼,则粪溉者先芽”等说法。这表明当时农业( )
A. 多种经营日益兴盛 B. 注重精耕细作
C. 经济作物占据主导 D. 强调理论研究
【答案】B
【解析】
【详解】A.多种经营指同时经营农业、手工业、商业等不同产业,题干中仅涉及农业生产的技术与方法,未体现多种经营,错误。
B.题干中“高田宜黍稷,低田宜稻麦”体现因地制宜种植;“槐宜来岁麦,枣熟当年禾”体现农时安排;“麻耘地,豆耘草”体现田间管理;“亩之稼,则粪溉者先芽”体现施肥灌溉技术,这些都是精耕细作农业的表现,正确。
C.题干中未体现经济作物占据主导地位,宋代仍以粮食作物为主,错误。
D.题干中的说法多为农业生产经验总结,并非系统的理论研究,错误。
故选B项。
16. 1924年,中国共产党早期领导人恽代英指出:“我们现在要向田间去,要向农民社会去,要使一般农民觉醒;农民哪一天觉醒,改造的视野便是哪一天大成功。”此后,各地纷纷建立农民组织。山东有红枪会,河南有绿枪会,陕西有白枪会等。这说明当时中国共产党( )
A. 独立领导中国民主革命 B. 逐步明确走农村革命道路
C. 适时地调整了革命目标 D. 认识到农民力量的重要性
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:1924年(中国)。根据材料“我们现在要向田间去,要向农民社会去,要使一般农民觉醒;农民哪一天觉醒,改造的视野便是哪一天大成功”结合所学知识可知,恽代英强调向农民社会发动,推动各地建立农民组织,体现对农民力量的重视,D项正确;1924年处于国共合作时期,中共尚未独立领导革命,排除A项;农村革命道路始于1927年,与材料时间不符,排除B项;题干中恽代英的主张和农民组织的建立,是对革命力量的认识深化,而非对革命目标的调整,而且革命目标在这一时期并未改变,排除C项。故选D项。
17. 中华文化圈的形成伴随着农耕文明的发展与传播,向外传播的主要是粟、黍、丝绸、瓷器、造纸术、印刷术等。古代中国的历代政治疆域基本上都小于文化上中国的范围。这体现了中华文明( )
A. 强调文化的多元与互鉴 B. 通过和平交流扩展影响力
C. 依赖军事扩张传播文化 D. 以技术输出主导区域整合
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代中国。据材料可知,中华文化圈通过农耕文明传播粟、黍、丝绸、瓷器、造纸术、印刷术等,且政治疆域小于文化中国的范围,说明中华文明主要通过和平交流扩展影响力,B项正确;材料描述的是中华文明的交流方式,未体现文化的多元与互鉴,排除A项;材料描述的是中华文明主要通过和平交流扩展影响力,未涉及军事扩张传播文化,排除C项;材料还涉及物产传播,且“区域整合”并非核心,排除D项。故选B项。
18. 在11—12世纪的寓言叙事诗《列那狐的故事》中,弱小的动物多遭欺凌,难以获得公正裁决;教会虚伪贪婪,往往借宗教之名谋取私利;而狐狸列那狡黠多谋,时常戏弄狮王诺勃雷、贵族狼伊桑格兰等强权势力。这主要体现了( )
A. 城市自治运动迅速崛起 B. 中世纪文学的人本主义倾向
C. 封君封臣制度走向瓦解 D. 宗教改革冲击了神权的统治
【答案】B
【解析】
【详解】A.题干未涉及城市自治的相关内容,属于无关选项,错误。
B.题干中的《列那狐的故事》通过寓言形式,讽刺了教会的虚伪贪婪和强权势力的不公,同时歌颂了弱小者用智慧反抗压迫的行为。这种关注人性、批判神权与封建强权、肯定个体价值的倾向,正是中世纪文学中人本主义思想的体现,正确。
C.11-12世纪封君封臣制度仍处于发展阶段,并未走向瓦解,错误。
D.宗教改革发生在16世纪,晚于题干中的11-12世纪,时间不符,错误。
故选B项。
19. 有学者指出,赫梯人建立的赫梯帝国,曾是近东地区的强国,与埃及、巴比伦等文明展开了激烈的角逐;波斯人建立的波斯帝国,更是历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国。这折射出( )
A. 两河文明的影响稳步扩大 B. 战争促进区域文化交流
C. 印欧人迁徙影响世界格局 D. 欧亚文明在冲突中融合
【答案】C
【解析】
【详解】A.赫梯、波斯帝国并非两河文明的延续,其崛起是印欧人迁徙的结果,并非两河文明影响的扩大,错误。
B.材料核心是帝国崛起与格局变化,未提及战争对文化交流的促进作用,错误。
C.赫梯人、波斯人均属于印欧人迁徙的分支,他们在迁徙过程中建立了强大帝国,深刻改变了近东乃至古代世界的格局,与材料中“赫梯帝国角逐近东、波斯帝国跨三洲”的史实契合,正确。
D.材料仅提及赫梯、波斯帝国的崛起与争霸,未涉及欧亚文明的融合过程,错误。
故选C项。
20. 19世纪中叶,美国中西部铁路建设雇佣了大量爱尔兰与德国移民。德裔工人将巴伐利亚啤酒酿造工艺引入美国,还在芝加哥建立啤酒厂,至1860年,芝加哥已有20余家德资啤酒厂。上述材料反映了( )
A. 欧洲移民主导美国技术创新 B. 移民在区域交流中起了桥梁作用
C. 芝加哥成为美国啤酒业中心 D. 美国经济结构调整埋下内战隐患
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:19世纪中叶的世界。根据材料可知,爱尔兰与德国移民来到美国中西部,不仅带来了劳动力,还将巴伐利亚啤酒酿造工艺引入美国,并在芝加哥建立啤酒厂,这体现了移民在不同区域之间的文化和技术交流中起到了桥梁作用,B项正确;材料中仅提及德裔工人将啤酒酿造工艺引入美国,不能就此得出欧洲移民主导美国技术创新的结论,“主导”一词过于夸大,排除A项;材料只是说芝加哥有20余家德资啤酒厂,但没有信息表明芝加哥成为了美国啤酒业中心,排除C项;材料中没有任何信息表明美国经济结构调整与内战隐患之间存在联系,排除D项。故选B项。
21. 下图是唐墓中出土的文物“胡人牵骆驼俑”,形象生动。他驮着一捆捆丝绸,附挂着水壶等物品。对于唐人来说,骆驼能在荒凉的戈壁沙漠走过令人望而生畏的道路无疑是奇迹。该出土文物( )
A. 讴歌草原牧民的开拓精神 B. 是中欧直接交往的历史见证
C. 证实唐朝丝绸之路的鼎盛 D. 是研究唐朝历史的佐证史料
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干信息可知,材料反映的是唐墓出土的“胡人牵骆驼俑”,其形象与驮载的丝绸、水壶等物品,体现了唐代对外交流与丝绸之路相关的历史风貌。该文物属于唐代实物史料,是研究唐朝对外交流、社会生活等历史的佐证史料,D项正确;该俑展现的是丝路商旅的形象,并非讴歌草原牧民的开拓精神,排除A项;骆驼俑反映的丝路交流主要连接中亚、西亚,不能作为中欧直接交往的见证,排除B项;仅一件出土文物无法证实唐朝丝绸之路的鼎盛,“证实鼎盛”需要更充分、全面的史料支撑,排除C项。故选D项。
22. 18世纪末,东方的茶叶和西印度群岛种植园里的糖,成为英国人日常饮食的一部分。茶叶为英国人的生活增添了诸多雅趣,他们将糖与牛奶加入红茶中,别具匠心地调制成英式红茶。这表明( )
A. 全球联系的加强影响社会文化 B. 亚非拉地区成为欧洲经济附庸
C. 商品的流动加速资本原始积累 D. 工业革命加剧了社会阶层分化
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:18世纪末(英国)。根据材料“茶叶为英国人的生活增添了诸多雅趣,他们将糖与牛奶加入红茶中,别具匠心地调制成英式红茶。”并结合所学可知,新航路开辟后,全球联系增强,商品种类交流的规模和程度更加频繁,人们的饮食生活也受到了影响,故全球联系的加强影响社会文化,A项正确;材料未涉及欧洲国家对亚非拉等落后地区的掠夺,无法得出亚非拉地区成为欧洲经济附庸,排除B项;资本原始积累是主要通过暴力直接使生产者与生产资料相分离,由此使货币财富迅速集中于少数人手中的历史过程,材料未涉及相关内容,排除C项;材料未涉及机器大生产的内容,与工业革命无关,且材料体现不出社会分化,排除D项。故选A项。
23. 1958年,在阿富汗坎大哈发现的一块石刻,上有印度孔雀帝国阿育王(约公元前268—前232年在位)颁布的诏令,内容倡导宗教宽容与社会道德。该诏令没有使用孔雀帝国的官方文字,而是使用了希腊文与阿拉姆文(一种西亚通用文字)进行镌刻。这一现象说明( )
①孔雀帝国积极推广希腊化政策
②种姓制度在古印度的影响力削弱
③希腊化时代东西方文明的交流
④统治者对多元文化的认可与包容
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
【答案】C
【解析】
【详解】A.①石刻使用希腊文、阿拉姆文,是为了向帝国境内的希腊裔、西亚裔民众传播诏令,而非主动推广希腊化,错误;②材料未提及种姓制度的相关信息,无法得出种姓制度影响力削弱的结论,错误。
B.③正确;②材料无法得出种姓制度影响力削弱的结论,错误。
C.③孔雀帝国时期,帝国境内仍有大量希腊、西亚移民,官方诏令使用希腊文(希腊文明代表)、阿拉姆文(西亚通用文字),直接体现了东西方文明的交流与融合,正确;④阿育王的诏令本身倡导宗教宽容,同时主动使用非官方的希腊文、阿拉姆文镌刻诏令,目的是让不同文化背景的民众都能理解政令,体现了统治者对帝国境内多元文化的认可与包容,正确。
D.④正确;①石刻使用希腊文、阿拉姆文,是为了向帝国境内的希腊裔、西亚裔民众传播诏令,错误。
故选C项。
24. 一战期间,大量印度士兵加入英国军队入欧参战。巴黎和会期间,印度人接触到威尔逊包含民族自决的十四点原则,听到了列宁“无产阶级和殖民地人民联合起来、共同斗争”的呼吁。这之后,尽管面对英国的严厉镇压,印度人民却掀起了更多的暴力反抗活动。据此可知,这一时期的印度( )
A. 完全放弃非暴力不合作运动 B. 民族运动深受国际环境影响
C. 助推世界殖民体系彻底瓦解 D. 无产阶级开始登上政治舞台
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:一战前后的印度。据材料可知,印度士兵参加一战、接触威尔逊的民族自决和列宁的呼吁,导致更多暴力反抗,说明其民族运动受到了国际环境(如巴黎和会、社会主义思想传播)的影响,B项正确;完全放弃非暴力不合作运动,说法过于绝对,排除A项;世界殖民体系彻底瓦解是在二战后,与材料中时间不符,排除C项;此时印度民族运动仍以资产阶级为主导,而非无产阶级,排除D项。故选B项。
25. 战国时期,12岁的甘罗因足智多谋而不费一兵卒帮助秦国得到11座城池,被秦王嬴政封为上卿;汉代在察举制中特设童子科,规定儿童年龄在十二岁到十六岁之间,能“博通经典”就可以入选,“年幼才俊者”拜童子郎,授以官职。这些做法( )
A. 使人才选拔更趋公平 B. 打破了社会阶层的固化现象
C. 优化了官僚队伍结构 D. 引发民众对童蒙教育的重视
【答案】D
【解析】
【详解】根据次题干设问词,可知这是推断题、影响题,据材料关键信息可知准确时空是:战国至秦汉时期的中国。根据材料可知,甘罗12岁立功受封,汉代童子科“年幼才俊者”可拜童子郎授官,这会让民众看到儿童通过学习优秀即可获得仕途机会,因而引发民众对童蒙教育的重视,D项正确;察举制以推荐为主,受门阀影响较大,选拔标准主观性强,难言公平,排除A项;战国和汉代社会阶层流动有限,童子科规模极小,无法打破阶层固化,排除B项;儿童因年龄和阅历不足,行政能力有限,大量任用可能影响官僚队伍效率,而非优化结构,排除C项。故选D项。
二、非选择题:本题共3小题,共50分。
26. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 汉武帝尊崇儒术后,通过设立太学、郡国学校及察举“明经科”,逐步确立儒学在选官制度中的核心地位。元帝以降,通晓儒经成为官吏任用的主要标准,推动士人阶层深度儒学化。地方政府还通过设立学官推广《孝经》《论语》,引导士人将忠孝节义等内化为行为准则,并通过乡、族规约向民间渗透。至东汉,儒学不仅主导政治运作,更深刻塑造了社会主流价值观。
——摘编自邓智旺《汉代儒学社会化研究》
材料二 北宋立国后放宽取士限制、扩大科举取士;至仁宗朝,“三冗”问题加剧,边患频发,社会矛盾尖锐。统治者为稳定秩序,推崇佛道思想。士大夫群体对此深怀忧患:一方面痛斥佛道“弃君臣伦常”,另一方面批判因循苟且的政风。同时,唐末五代礼崩乐坏、士风颓靡,有识之士呼吁重建道德秩序。在此背景下,以范仲淹、程颢等为代表的儒者力主复兴儒学,通过构建心性义理(理学)回应佛道挑战,并推动政治革新。
——摘编自叶平《北宋儒学复兴思潮探源》
(1)根据材料一,归纳汉代儒家思想社会化发展的具体表现。
(2)根据材料二并结合所学知识,简述北宋儒学复兴的历史背景。
(3)根据材料并结合所学知识,分析汉代至宋代儒学发展对中华文化的深远影响。
【答案】(1)表现:设立五经博士,建立太学,推行儒学教育;以儒学为选官标准,通经者可授官;皇帝亲自裁决经义争议,以政治权威确认儒学地位。
(2)背景:北宋吸取五代武人乱政教训,推行重文抑武政策,推崇儒学;科举制发展,社会崇儒风气浓厚;唐末五代战乱后,社会渴望重建政治秩序;佛老思想盛行与政治保守引发士人变革需求,推动儒学复兴。
(3)影响:思想文化层面:儒学成为中华文化的主流意识形态,塑造了以忠孝节义为核心的价值观念,强化了民族文化认同与精神纽带;教育与选官层面:推动了古代官学、私学体系的发展,将儒学与选官制度绑定,影响了古代官僚群体的文化素养与政治理念;社会治理层面:儒学理念渗透到乡规民约等社会治理载体中,规范了社会行为,维系了传统社会的伦理秩序。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空是汉朝时期的中国。表现:由材料“汉武帝尊崇儒术后,通过设立太学、郡国学校及察举‘明经科’,逐步确立儒学在选官制度中的核心地位。”“地方政府还通过设立学官推广《孝经》《论语》”可得出设立五经博士,建立太学,推行儒学教育;皇帝亲自裁决经义争议,以政治权威确认儒学地位;由材料“元帝以降,通晓儒经成为官吏任用的主要标准,推动士人阶层深度儒学化。”可得出以儒学为选官标准,通经者可授官。
【小问2详解】
本题是背景题。时空是北宋时期的中国。背景:结合所学知识可知,北宋吸取五代武人乱政教训,推行重文抑武政策,推崇儒学;由材料“北宋立国后放宽取士限制、扩大科举取士”及所学可得出科举制发展,社会崇儒风气浓厚;由材料“唐末五代礼崩乐坏、士风颓靡,有识之士呼吁重建道德秩序。”可得出唐末五代战乱后,社会渴望重建政治秩序;由材料“士大夫群体对此深怀忧患:一方面痛斥佛道‘弃君臣伦常’,另一方面批判因循苟且的政风。”“通过构建心性义理(理学)回应佛道挑战,并推动政治革新”及所学可得出佛老思想盛行与政治保守引发士人变革需求,推动儒学复兴。
【小问3详解】
本题是影响题。时空是汉代至宋代的中国。影响:思想文化层面:由材料“地方政府还通过设立学官推广《孝经》《论语》,……至东汉,儒学不仅主导政治运作,更深刻塑造了社会主流价值观。”及所学可得出儒学成为中华文化的主流意识形态,塑造了以忠孝节义为核心的价值观念,强化了民族文化认同与精神纽带;教育与选官层面:由材料“汉武帝尊崇儒术后,通过设立太学、郡国学校及察举‘明经科’,逐步确立儒学在选官制度中的核心地位。”“北宋立国后放宽取士限制、扩大科举取士”及所学可得出推动了古代官学、私学体系的发展,将儒学与选官制度绑定,影响了古代官僚群体的文化素养与政治理念;社会治理层面:由材料“引导士人将忠孝节义等内化为行为准则,并通过乡、族规约向民间渗透”及所学可得出儒学理念渗透到乡规民约等社会治理载体中,规范了社会行为,维系了传统社会的伦理秩序。
27. 阅读下列材料,回答问题
材料一 汉初郡国并行体制下,诸侯势力日渐坐大,军事、财政皆自主把控,屡次爆发反叛朝廷的动乱。强硬削藩极易激化矛盾,引发战乱。汉武帝采纳策略,不以剥夺诸侯封地为手段,而是拆分王国辖地,使大的诸侯国不断分化为众多小侯国,诸侯封地与权力被持续拆分,再也无力聚众抗衡中央。
材料二 汉代地方吏治松弛,地方官员勾结豪强地主,侵占百姓田产,隐匿户籍逃避赋税,致使国家税源流失,基层秩序动荡。中央难以实时掌握地方实情,统治根基受到冲击。汉武帝划分全国监察区域,设置专属监察官员,独立监察地方军政、民生与吏治,直接听命于中央朝廷。
材料三 汉初思想没有统一标准,不同学派思想混杂,社会价值观念散乱。同时钱币铸造权限分散,市面货币形制杂乱;盐铁事关国计民生,却长期被地方势力与富商掌控,国家经济主动权旁落。汉武帝通过思想统一、经济集权的方式,全方位巩固皇权与国家统一。
(1)根据材料一,概括汉武帝解决王国问题的策略特点,并简述该策略带来的政治作用。
(2)依据材料二,分析汉武帝设立地方监察官职的背景,并归纳该官职的职权特点。
(3)结合材料三,分别写出思想、经济领域的集权措施,简析这些措施对西汉统治的整体意义。
【答案】(1)特点:采取温和分化的方式,不直接削夺封地,拆分诸侯国疆域,弱化单个王国实力。
作用:化解诸侯叛乱隐患,缓和中央与地方矛盾,有效削弱地方割据力量,巩固中央集权。
(2)背景:地方官员腐败;豪强势力作乱;户籍赋税管理混乱,中央对地方管控力度不足。
职权特点:独立行使监察权力,监察范围广,直接隶属于中央,不受地方官府约束。
措施:思想上独尊儒学,统一社会思想;
经济上收回铸币权,实行盐铁官营,把控核心经济产业。
(3)意义:统一思想凝聚民心,掌控国家经济命脉,从思想经济层面稳固大一统局面,强化君主专制与中央统治。
【解析】
【小问1详解】
特点:本小问从实施方式、治理手段、核心思路角度归纳。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
策略特点
摒弃强硬削藩方式,不直接剥夺诸侯封地
避免激进削藩激化矛盾→采用温和柔性手段→方式缓和、不易引发动乱
采取温和分化的方式,不直接削夺封地
拆分王国辖地,将大诸侯国不断分化为众多小侯国
以拆分疆域为核心手段→拆解大势力诸侯国→从体量和实力上削弱地方实力
拆分诸侯国疆域,弱化单个王国实力
作用:本小问从社会局势、央地关系、集权效果角度分析。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
政治作用
规避强硬削藩引发战乱,解决诸侯反叛问题
温和分化策略避免激化矛盾→杜绝诸侯起兵叛乱隐患→稳定社会政治局势
化解诸侯叛乱隐患,缓和中央与地方矛盾
诸侯权力、封地持续拆分,无力抗衡中央
地方割据势力被持续削弱→彻底瓦解王国割据根基→强化中央管控
有效削弱地方割据力量,巩固中央集权
【小问2详解】
背景:本小问从吏治状况、社会经济、中央管控角度分析。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
背景
汉代地方吏治松弛,地方官员履职不力、腐败失范
地方吏治混乱、官员治理失序→破坏基层治理体系→亟需监察整顿
地方官员腐败
地方官员勾结豪强,侵占民产、隐匿户籍
豪强势力与地方官勾结作乱→扰乱基层秩序、破坏社会公平
豪强势力作乱
税源流失、户籍管理混乱,中央无法掌控地方实情
地方管控漏洞频发→国家财政受损、统治根基动摇→中央管控力度不足
户籍赋税管理混乱,中央对地方管控力度不足
职权特点:本小问从权力独立性、监察范围、隶属关系角度归纳。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
职权特点
设置专属监察官员,独立开展监察工作
专属官员专职监察→不受地方行政干预→权力具有独立性
独立行使监察权力,不受地方官府约束
监察地方军政、民生、吏治等多项事务
覆盖地方政治、民生、军务等领域→监察维度全面、范围广泛
监察范围广
监察官员直接听命于中央朝廷
直属中央管辖、对中央负责→强化中央对地方的垂直管控
直接隶属于中央
【小问3详解】
措施:本小问从思想文化、国家经济两个维度归纳治国措施。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
集权措施
汉初思想混杂、价值散乱,亟需统一思想标准
摒弃思想混乱局面→确立主流正统思想→实现全社会思想统一
思想上:独尊儒学,统一社会思想
铸币权分散、货币混乱,盐铁产业被地方、富商掌控
收回经济核心权力→垄断铸币、管控盐铁产业→收回国家经济主动权
经济上:收回铸币权,实行盐铁官营,把控核心经济产业
意义:本小问从思想凝聚、经济掌控、国家治理角度说明。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
整体意义
统一社会思想,规整社会价值观念
思想统一消解认知分歧→凝聚民心共识→稳固社会思想根基
统一思想凝聚民心
收回铸币、盐铁经营权,掌控核心经济资源
国家垄断核心经济产业→掌控经济命脉→削弱地方经济实力
掌控国家经济命脉
思想、经济双重集权,全方位巩固皇权与国家统一
思想与经济双向巩固→夯实大一统格局→强化君主专制与中央集权
从思想经济层面稳固大一统局面,强化君主专制与中央统治
28. 阅读材料,完成下列要求。
材料 上古至中古早期,黄河流域始终是国家财税与物产产出的核心区域。此后数百年间,北方区域局势动荡不断,大批民众向长江流域及以南区域迁徙。南方水系密布、气候温润,适宜农耕开发。伴随水利兴修、耕作方式改良,本土物产品类日渐丰富,手工业门类不断扩充。南北交通线路打通后,区域商贸往来日趋频繁,滨海港市对外经贸活动日趋活跃。至南宋阶段,朝廷财政赋税、粮食供给、工商税源,主要依托南方地区支撑,南北经济发展态势彻底发生扭转。
依据材料并结合所学古代史知识,围绕经济重心南移自拟论题,结合史实展开论述。要求:观点明确,史实详实,逻辑严谨,表述条理清晰.
【答案】论题:诸多要素合力推动经济重心逐步南移
论述:魏晋时期,北方战乱不休,大量北方人口南迁,既为江南开发补充了劳动力,也带去先进的生产技术,原本开发程度较低的南方地区经济逐步发展,南北经济差距不断缩小。隋唐时期,交通体系完善,南北经济交流愈发密切,南方土地得到大规模开垦,农业、手工业稳步发展,经济实力持续攀升。两宋之际战乱再度促使人口大规模南下,进一步助推南方经济发展。南方得天独厚的自然条件,叠加商贸、海外贸易的繁荣,让南方经济优势不断凸显。南宋时期经济重心正式从北方转移至南方,此后这一经济格局长期延续,深刻影响后世区域经济发展面貌。
总结:战乱迁徙、自然禀赋、交通商贸等因素相互作用,最终完成了中国古代经济重心的南移。
【解析】
【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,围绕经济重心南移自拟论题,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料“北方长期为经济核心,北方战乱引发人口南迁,南方优越自然条件、生产技术进步、南北商贸与海外贸易发展,多重条件共同促成南宋经济重心彻底南移”可知,人口、自然、生产、交通商贸多重条件协同发力,一步步推动古代经济重心完成南移。因此可以得出观点:诸多要素合力推动经济重心逐步南移。
第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从魏晋南北朝人口南迁奠基、隋唐持续开发积蓄实力、两宋战乱加速南移、南方自然与商贸优势巩固经济地位等角度进行分析。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。认识北方战乱带来的人口技术迁移、南方优越的自然地理条件、农耕手工业技术革新、南北互通与海外贸易繁荣等多重因素相互叠加、持续作用,历经魏晋、隋唐、两宋数百年发展,最终完成中国古代经济重心南移,奠定了此后千年南强北弱的区域经济基本格局。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$
2025年-2026学年度第二学期高二年级期末考试
历史试卷
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名,准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选出其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题:本题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项!
1. 春秋时期,随着中原各国势力向周边扩展,姜戎获得晋国赐予的“南鄙之田”后,披荆斩棘,为晋国的开发作出了不可磨灭的贡献;山戎特有的“戎菽”(大豆),也因齐桓公征伐山戎而“布于天下”。这说明当时( )
A. 传统的政治秩序遭到破坏 B. 中原各国疆域管理趋向严密
C. 农耕文明的区域大幅拓展 D. 华夷冲突客观促进区域交流
2. 《管子》记载:“请以令禁百钟之家,不得事鞒(编草鞋);千钟之家,不得为唐园(池塘或园圃);去市三百步者,不得树葵菜。若此,则空闲有以相给资。”这一提议的主要目的是( )
A. 限制贵族与民争利 B. 保障粮食供给
C. 促进城市人口增长 D. 优化城市布局
3. “古者帝王莫不巡狩”,巡狩是古代天子巡视地方的仪式活动。新莽天凤元年,统治者计划从二月的东巡狩开始,一年内完成四次巡狩;东汉初儒生对西汉未能按儒典实施巡狩颇感介怀,故东汉王朝方兴未艾就已大兴巡狩。这类做法旨在( )
A. 强化中央对地方的管控 B. 彰显王朝统治的合法性
C. 提升国家军事实力 D. 宣扬儒家礼乐教化
4. 近年考古成果显示,位于新疆阿克苏地区的汉代玉奇喀特古城东西长度达1500米,是已知新疆汉代古城遗址中最长的古城。城内有众多高台建筑,体量较大,勘探发现为大型衙署建筑遗址。该遗址除收集到大量汉代遗物外,还发现了西域都护李崇的私印(如下图所示)。这可以用来说明汉代( )
A. 对匈奴处于防守态势 B. 对西域进行了有效管辖
C. 边疆内地实现一体化 D. 基层治理取得明显效果
5. 魏晋时期开凿的敦煌莫高窟、武威天梯山石窟等诸多石窟中发现《论语》《孝经》等儒家典籍。同时在该地区数以千计的墓葬壁画中,有大量犁地、播种、采桑、放牧等生产劳动场景。这反映当时该地区( )
A. 是中国佛教文化的中心地区 B. 民族交融推动边境贸易发展
C. 游牧文明与农耕文明的并存 D. 儒学成为官方正统统治思想
6. 唐代“花朝月夕,吟诗作赋”,“二月望(十五)为花朝节。盖花朝月夕,世俗恒言二、八两月为春秋之半,故以二月半为花朝,八月半为月夕也”。宋代花朝节还增添了许多市井生活的内容,如逛市集、拈香、燃灯、祈福,还举办扑蝶会、挑菜会等。材料反映出( )
①节庆活动日益丰富 ②江南地区得到开发
③节日设置与自然时令相关 ④社会成员的身份地位平等
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
7. 杜甫揭开了中晚唐悯农诗创作的新篇章,其诗直面民生疾苦,写下了“十室几人在,千山空自多”“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”“室中更无人,惟有乳下孙”。杜甫之后,白居易、柳宗元等诗人也多有悯农诗作问世,中晚唐悯农诗创作蔚然成风。由此推知( )
A. 文化政策主导文学创作方向 B. 儒学复兴运动重塑士人观念
C. 社会衰变影响诗歌价值取向 D. 科举制度完善影响文人审美
8. 魏晋南北朝时期,私人撰史之风盛行,史家多“追溯其祖宗功德,明其渊源所自,定其贵贱等差,以相标榜,以为依据”,形成“修史以溯源、撰书以显族”的史学特征。此种现象( )
A. 加速社会阶层流动 B. 体现科举制的影响
C. 阻碍史学研究发展 D. 源于社会结构变动
9. 隋开皇十年规定“百姓年五十者,输庸停防”,即年满五十的百姓可缴纳绢帛替代徭役;唐代前期输庸代役的年龄放宽至中男(16—20岁)以上,其他限制亦进一步放宽。该赋役政策的调整,主要着眼于( )
A. 保障农业生产时间 B. 拓展商业空间 C. 减弱人身依附关系 D. 扩大优抚对象
10. 唐代,朝廷除在中央设立各类学校外,还在地方设立京都学,大、中、下都督府学,上、中、下州学,京县学和上、中、下县学。此外,朝廷还下诏在各州县设立孔庙。这些做法( )
A. 推动选官制度的改革 B. 提高了士人的政治地位
C. 实现了文化的大众化 D. 推动了主流思想的传播
11. 宋崇宁二年(公元1103年),大理国主派遣使臣高泰运到宋朝廷求书,“求经籍得六十九家,药书六十二部”。平民百姓则时常通过民间贸易的方式来购求各类书籍。据此可知( )
A. 边疆管理与内地一体化的趋向 B. 大理国对中原文化的认同
C. 农耕文化与游牧文化交流融合 D. 大理国仿效宋朝政治制度
12. 庆历四年(1044年),宋与西夏签订“庆历和议”,规定“宋岁赐西夏银七万两,绢十五万匹,茶三万斤”。此后,宋夏双方在沿边设置榷场,进行贸易往来,如宋以丝绸、瓷器等换取西夏的马匹、毡毯等。这反映出( )
A. 中原王朝对少数民族的羁縻策略
B. 宋夏政权通过经济互动维系和平
C. 游牧民族对农耕文明的经济依赖
D. 民族交融背景下的文化认同强化
13. 1262年,元朝设陕西四川行中书省。1286年,元朝决定将陕西四川行中书省分治,将原属利州(今四川省广元市)的大巴山以北地区(今陕西省汉中、安康地区)割属陕西行省,其余地区设立四川行省。元政府旨在( )
A. 兼顾强化中央集权和提高行政效率
B. 推进边疆与内地管理一体化
C. 割撤四川外围屏障以强化中央统治
D. 实现对地方事务的全权管理
14. 有学者指出,随着辽国并入“燕云十六州”,辽国统治者积极任用汉官参与政治建设,实行设郡县、尊孔儒、开科举等举措。汉官群体在南北制度互动中形成了独特的政治身份认同,这种身份认同有助于( )
A. 消除辽政权内部的民族矛盾 B. 强化北方对南方的统一优势
C. 形成猛安谋克二元治理模式 D. 推进少数民族政权的封建化
15. 宋代有“高田宜黍稷,低田宜稻麦”“槐宜来岁麦,枣熟当年禾”“麻耘地,豆耘草”“亩之稼,则粪溉者先芽”等说法。这表明当时农业( )
A. 多种经营日益兴盛 B. 注重精耕细作
C. 经济作物占据主导 D. 强调理论研究
16. 1924年,中国共产党早期领导人恽代英指出:“我们现在要向田间去,要向农民社会去,要使一般农民觉醒;农民哪一天觉醒,改造的视野便是哪一天大成功。”此后,各地纷纷建立农民组织。山东有红枪会,河南有绿枪会,陕西有白枪会等。这说明当时中国共产党( )
A. 独立领导中国民主革命 B. 逐步明确走农村革命道路
C. 适时地调整了革命目标 D. 认识到农民力量的重要性
17. 中华文化圈的形成伴随着农耕文明的发展与传播,向外传播的主要是粟、黍、丝绸、瓷器、造纸术、印刷术等。古代中国的历代政治疆域基本上都小于文化上中国的范围。这体现了中华文明( )
A. 强调文化的多元与互鉴 B. 通过和平交流扩展影响力
C. 依赖军事扩张传播文化 D. 以技术输出主导区域整合
18. 在11—12世纪的寓言叙事诗《列那狐的故事》中,弱小的动物多遭欺凌,难以获得公正裁决;教会虚伪贪婪,往往借宗教之名谋取私利;而狐狸列那狡黠多谋,时常戏弄狮王诺勃雷、贵族狼伊桑格兰等强权势力。这主要体现了( )
A. 城市自治运动迅速崛起 B. 中世纪文学的人本主义倾向
C. 封君封臣制度走向瓦解 D. 宗教改革冲击了神权的统治
19. 有学者指出,赫梯人建立的赫梯帝国,曾是近东地区的强国,与埃及、巴比伦等文明展开了激烈的角逐;波斯人建立的波斯帝国,更是历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国。这折射出( )
A. 两河文明的影响稳步扩大 B. 战争促进区域文化交流
C. 印欧人迁徙影响世界格局 D. 欧亚文明在冲突中融合
20. 19世纪中叶,美国中西部铁路建设雇佣了大量爱尔兰与德国移民。德裔工人将巴伐利亚啤酒酿造工艺引入美国,还在芝加哥建立啤酒厂,至1860年,芝加哥已有20余家德资啤酒厂。上述材料反映了( )
A. 欧洲移民主导美国技术创新 B. 移民在区域交流中起了桥梁作用
C. 芝加哥成为美国啤酒业中心 D. 美国经济结构调整埋下内战隐患
21. 下图是唐墓中出土的文物“胡人牵骆驼俑”,形象生动。他驮着一捆捆丝绸,附挂着水壶等物品。对于唐人来说,骆驼能在荒凉的戈壁沙漠走过令人望而生畏的道路无疑是奇迹。该出土文物( )
A. 讴歌草原牧民的开拓精神 B. 是中欧直接交往的历史见证
C. 证实唐朝丝绸之路的鼎盛 D. 是研究唐朝历史的佐证史料
22. 18世纪末,东方的茶叶和西印度群岛种植园里的糖,成为英国人日常饮食的一部分。茶叶为英国人的生活增添了诸多雅趣,他们将糖与牛奶加入红茶中,别具匠心地调制成英式红茶。这表明( )
A. 全球联系的加强影响社会文化 B. 亚非拉地区成为欧洲经济附庸
C. 商品的流动加速资本原始积累 D. 工业革命加剧了社会阶层分化
23. 1958年,在阿富汗坎大哈发现的一块石刻,上有印度孔雀帝国阿育王(约公元前268—前232年在位)颁布的诏令,内容倡导宗教宽容与社会道德。该诏令没有使用孔雀帝国的官方文字,而是使用了希腊文与阿拉姆文(一种西亚通用文字)进行镌刻。这一现象说明( )
①孔雀帝国积极推广希腊化政策
②种姓制度在古印度的影响力削弱
③希腊化时代东西方文明的交流
④统治者对多元文化的认可与包容
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
24. 一战期间,大量印度士兵加入英国军队入欧参战。巴黎和会期间,印度人接触到威尔逊包含民族自决的十四点原则,听到了列宁“无产阶级和殖民地人民联合起来、共同斗争”的呼吁。这之后,尽管面对英国的严厉镇压,印度人民却掀起了更多的暴力反抗活动。据此可知,这一时期的印度( )
A. 完全放弃非暴力不合作运动 B. 民族运动深受国际环境影响
C. 助推世界殖民体系彻底瓦解 D. 无产阶级开始登上政治舞台
25. 战国时期,12岁的甘罗因足智多谋而不费一兵卒帮助秦国得到11座城池,被秦王嬴政封为上卿;汉代在察举制中特设童子科,规定儿童年龄在十二岁到十六岁之间,能“博通经典”就可以入选,“年幼才俊者”拜童子郎,授以官职。这些做法( )
A. 使人才选拔更趋公平 B. 打破了社会阶层的固化现象
C. 优化了官僚队伍结构 D. 引发民众对童蒙教育的重视
二、非选择题:本题共3小题,共50分。
26. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 汉武帝尊崇儒术后,通过设立太学、郡国学校及察举“明经科”,逐步确立儒学在选官制度中的核心地位。元帝以降,通晓儒经成为官吏任用的主要标准,推动士人阶层深度儒学化。地方政府还通过设立学官推广《孝经》《论语》,引导士人将忠孝节义等内化为行为准则,并通过乡、族规约向民间渗透。至东汉,儒学不仅主导政治运作,更深刻塑造了社会主流价值观。
——摘编自邓智旺《汉代儒学社会化研究》
材料二 北宋立国后放宽取士限制、扩大科举取士;至仁宗朝,“三冗”问题加剧,边患频发,社会矛盾尖锐。统治者为稳定秩序,推崇佛道思想。士大夫群体对此深怀忧患:一方面痛斥佛道“弃君臣伦常”,另一方面批判因循苟且的政风。同时,唐末五代礼崩乐坏、士风颓靡,有识之士呼吁重建道德秩序。在此背景下,以范仲淹、程颢等为代表的儒者力主复兴儒学,通过构建心性义理(理学)回应佛道挑战,并推动政治革新。
——摘编自叶平《北宋儒学复兴思潮探源》
(1)根据材料一,归纳汉代儒家思想社会化发展的具体表现。
(2)根据材料二并结合所学知识,简述北宋儒学复兴的历史背景。
(3)根据材料并结合所学知识,分析汉代至宋代儒学发展对中华文化的深远影响。
27. 阅读下列材料,回答问题
材料一 汉初郡国并行体制下,诸侯势力日渐坐大,军事、财政皆自主把控,屡次爆发反叛朝廷的动乱。强硬削藩极易激化矛盾,引发战乱。汉武帝采纳策略,不以剥夺诸侯封地为手段,而是拆分王国辖地,使大的诸侯国不断分化为众多小侯国,诸侯封地与权力被持续拆分,再也无力聚众抗衡中央。
材料二 汉代地方吏治松弛,地方官员勾结豪强地主,侵占百姓田产,隐匿户籍逃避赋税,致使国家税源流失,基层秩序动荡。中央难以实时掌握地方实情,统治根基受到冲击。汉武帝划分全国监察区域,设置专属监察官员,独立监察地方军政、民生与吏治,直接听命于中央朝廷。
材料三 汉初思想没有统一标准,不同学派思想混杂,社会价值观念散乱。同时钱币铸造权限分散,市面货币形制杂乱;盐铁事关国计民生,却长期被地方势力与富商掌控,国家经济主动权旁落。汉武帝通过思想统一、经济集权的方式,全方位巩固皇权与国家统一。
(1)根据材料一,概括汉武帝解决王国问题的策略特点,并简述该策略带来的政治作用。
(2)依据材料二,分析汉武帝设立地方监察官职的背景,并归纳该官职的职权特点。
(3)结合材料三,分别写出思想、经济领域的集权措施,简析这些措施对西汉统治的整体意义。
28. 阅读材料,完成下列要求。
材料 上古至中古早期,黄河流域始终是国家财税与物产产出的核心区域。此后数百年间,北方区域局势动荡不断,大批民众向长江流域及以南区域迁徙。南方水系密布、气候温润,适宜农耕开发。伴随水利兴修、耕作方式改良,本土物产品类日渐丰富,手工业门类不断扩充。南北交通线路打通后,区域商贸往来日趋频繁,滨海港市对外经贸活动日趋活跃。至南宋阶段,朝廷财政赋税、粮食供给、工商税源,主要依托南方地区支撑,南北经济发展态势彻底发生扭转。
依据材料并结合所学古代史知识,围绕经济重心南移自拟论题,结合史实展开论述。要求:观点明确,史实详实,逻辑严谨,表述条理清晰.
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。