精品解析：2026年山东济宁市任城区中考二模语文试题

2025-2026学年度第二学期二模检测 九年级语文试题 注意事项： 1.答题前，考生务必先核对条形码上的姓名和准考证号，然后用黑色签字笔将本人的学校、姓名和准考证号填写在答题卡相应位置。 2.作答选择题时，用2B铅笔将正确选项填涂在答题卡相应位置。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。作答非选择题时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、积累与运用（共20分） 学校团委将在5月30日全国科技工作者日来临之际，开展“追寻星光，致敬科学”系列主题活动，请你参与完成以下任务。 【任务一】修改视频文案 开展“追寻星光，致敬科学”系列主题活动，团委拟拍摄宣传短视频，请你按照要求校订视频文案。 每一次探索，都有一束向前的星光；每一束星光之下，都有奋斗者前行的（足迹/步履）。一人求索，一群人奔赴，星光尽头，皆是被照亮的美好。 农业科技工作者奔走田间，以广袤农田为画布，以耕耘为笔触，将科技之光洒向大地，绘出魂牵梦萦的山水，书写时代的壮丽画卷。工程技术人员胸怀民生，以山川江河为砚，以桥梁道路为笔，在神州大地上挥（毫/豪）泼墨，镌刻永不熄灭的报国志向。基础科学工作者不舍昼夜，拨动自然与宇宙之弦，奏响华美乐章。医务工作者白衣胜雪，以生命守护生命，用汗水浇筑庇佑苍生、用双手刻下救死扶伤。 千年文脉，浪漫传承；科学精神，代代（赓续/延续）。从夸父逐日到天宫探月，从廿四节气到科学幻想，科技与美在这片土地上一次次（相遇/相聚）。从古先民仰望星辰的（暇/遐）想，到今朝科创逐梦的传奇——科技为想象插上翅膀，让一代代追光者得以在宇宙间（徜徉/徘徊），汇聚更多光芒。 1. 文案中加点字的读音和括号内的字形，完全正确的一项是（ ） A. 广袤（wò） 镌刻（juān） 暇想 挥豪泼墨 B. 广袤（mào） 镌刻（juàn） 遐想 挥豪泼墨 C. 广袤（mào） 镌刻（juān） 遐想 挥毫泼墨 D. 广袤（mò） 镌刻（juàn） 暇想 挥毫泼墨 2. 为文中括号处选择词语，最恰当的一项是（ ） A. 足迹 延续 相遇 徘徊 B. 足迹 赓续 相遇 徜徉 C. 步履 延续 相聚 徜徉 D. 步履 赓续 相聚 徘徊 3. 文稿中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。 【答案】1. C 2. B 3. 医务工作者白衣胜雪，以生命守护生命，用汗水浇筑庇佑苍生的屏障，用双手书写救死扶伤的华章。 【解析】 【1题详解】 注意“袤”“镌”的读音和“遐”“毫”的书写。 【2题详解】 第一空： 足迹：指行走留下的脚印。步履：行走的脚步。句中写奋斗者前行留下的印记，应选“足迹”。 第二空： 延续：照原样持续下去，赓续：传承、接续。句中表示科学精神代代传承，应选“赓续”。 第三空： 相遇：相逢，不期而会。相聚：人聚集在一起。句中指科技与美好人文相互交融，应选“相遇”。 第四空： 徜徉：悠闲自在地漫游。徘徊：来回走动。句中赞美追光者自在探索宇宙，应选“徜徉”。 【3题详解】 原句成分残缺，“浇筑”“刻下”后缺少对应的宾语中心语，应增加宾语，改为“浇筑庇佑苍生的屏障”“书写救死扶伤的华章”。 【任务二】品读科技智慧（6分） 4. “追寻星光，致敬科学”系列主题活动，活动期间，学校将举办“名著中的科技智慧”主题展览，设有三个展区。请你从下面任选一项，结合名著中的相关描述，指出其中与科技相关的内容，并简析该内容是如何彰显所选展区主题意义的。 展区名称 作品名称 A.想象之光——科幻作品的科学预言 《海底两万里》 B.探索之眼——科学研究的求真态度 《朝花夕拾》 C.奋斗之志——艰难条件下的科技突围 《红星照耀中国》 【答案】示例一：《海底两万里》中尼摩船长驾驶的“诺第留斯号”潜艇，能在深海自由航行，配备先进的电力系统、潜水设备等。这一内容是科幻作品对深海探测、水下航行技术的科学预言，彰显了人类探索海洋未知领域的想象之光，推动了后世深海科技的发展。 示例二：《朝花夕拾》的《从百草园到三味书屋》中，鲁迅细致观察百草园的动植物，如蟋蟀、覆盆子、皂荚树等，真实记录自然万物的特征；《藤野先生》中藤野先生严谨批改解剖图、关注解剖细节。这些内容体现了科学研究细致观察、求真务实的态度，彰显了探索之眼的主题。 示例三：《红星照耀中国》中记载红军在物资匮乏、装备落后的艰苦条件下，自主制造简易武器，在吴起镇开设了工厂，用以装备游击队。这些艰难条件下的科技突破，打破了敌人的封锁，支撑革命斗争，彰显了不畏艰难、勇于突围的奋斗之志。 【解析】 【详解】《海底两万里》的想象是扎根于现实科学的。19世纪人类已经造出初级潜水装置，电力应用也处于快速发展阶段，凡尔纳在此基础上延伸想象，设计出能长期深海航行的潜艇。书中对潜艇结构、动力系统、潜水装备的细节描写，都贴合基本的物理、力学原理，其中绝大多数设想在后世都成为现实，现代核潜艇、深海载人潜水器的发展印证了这份想象的科学性。这部分内容既承载着人类探索深海未知的渴望，也证明了科学想象能够成为科技进步的先导，凸显了科幻作品对科技发展的前瞻价值。 《朝花夕拾》的科学求真精神，藏在作者的成长经历与回忆细节中。百草园中对动植物的观察是鲁迅少年时期自然科学的启蒙，他细致留意蟋蟀、覆盆子、斑蝥等生物的形态习性，体现了科学研究最基础的观察意识与求真好奇心；《藤野先生》中藤野先生严格纠正解剖图的细节，强调医学容不得半点虚构与美化，传递的是专业科学领域严谨求实、尊重事实的治学准则。从少年自发的自然观察，到成年后接触的专业科学精神，二者共同诠释了，科学探索始于对万物的好奇观察，成于对真理的严谨坚守。 《红星照耀中国》中，根据地长期被国民党军事包围、经济封锁，没有正规工厂、没有充足原料、缺乏专业技术人员，但红军在吴起镇设立了兵工厂，目标是要使红色中国“在经济上自足”，工人们制造手榴弹、迫击炮弹、火药、手枪、小炮弹和枪弹，还有少数农具，修理车间则在修复成排的步枪、机枪、自动步枪、轻机关枪。虽然兵工厂的产品比较粗糙，大部分用来装备游击队，一点点搭建起支撑作战与生存的科技体系。这些科技突破不仅打破了敌人的封锁，更凸显了绝境中不屈不挠的奋斗精神，证明了人的意志能突破物质条件的局限。据此分析作答，言之成理即可。 示例：《海底两万里》中尼摩船长驾驶“诺第留斯号”遍历全球海域，借助船上的精密探测仪器测量海水深度、记录洋流规律、测绘完整的海底地形图，完成了系统性的全球海洋科考。这一内容是科幻作品对现代海洋探测与科考技术的科学预言，展现了人类认知海洋、解锁深海奥秘的探索追求，彰显了照亮未知领域的想象之光。 5. 部分同学对《昆虫记》作者法布尔提出质疑：“AI几行字就能讲清昆虫特征，法布尔写得太啰嗦，他更像文学家，算不上昆虫学家。”请你从备选昆虫中任选一种，以第一人称口吻讲述法布尔研究你的具体过程，为他正名。 备选昆虫：蝉、螳螂、蟋蟀、圣甲虫 【答案】示例：我是一只蝉。法布尔先生为了研究我，花费了好几年时间。他耐心观察我从卵到幼虫、再到成虫的全过程，记录我在地下蛰伏数年、钻出地面、蜕皮羽化、鸣叫繁殖的每一个细节。他亲自挖掘我的幼虫洞穴，观察我的生活习性，反复验证我的生长周期，从不轻信传言，始终以严谨细致的态度研究我。他的文字详细真实，充满科学依据，他是当之无愧的昆虫学家。 【解析】 【详解】《昆虫记》中，法布尔用长期野外观察纠正了“蝉是懒惰乞丐”的偏见，证实蝉靠吸食树汁生存，反而是蚂蚁会抢夺蝉的劳动成果。为研究蝉的生长周期，他追踪蝉卵的孵化过程，挖掘多处幼虫地穴分析结构，所有结论都有可复现的观察依据。世人眼中“啰嗦”的描写，恰恰是他对昆虫完整生命周期的详实记录，文学化的表达只是科普的载体，严谨的观察与求证才是核心。 此前人们只将螳螂视作“祈祷的修女”，法布尔却通过长期野外追踪，完整揭示了它凶猛的捕食本能、特殊的繁殖习性与卵鞘孵化规律。他细致描摹螳螂的身体构造与捕猎战术，关于雌螳螂吞食雄虫的记录，也来自多次实地观察的验证，而非猎奇杜撰。那些看似细腻的文字，本质是对昆虫行为学、形态学的科学记录，文学性的包装没有削弱研究的严谨性，反而让昆虫学知识走出了冰冷的实验室。 法布尔对蟋蟀的研究覆盖了栖息、繁殖、生理行为多个维度。他没有停留在“蟋蟀会叫、会打洞”的表层认知，而是通过长期蹲守，详细记录了蟋蟀巢穴的选址逻辑、挖掘工序与功能设计，堪比一场微型的动物建筑学科考；针对鸣唱原理，他通过观察与行为对照，明确了翅膀摩擦的发声机制，纠正了民间的错误认知。所谓“写得啰嗦”，其实是他对昆虫生存细节的完整还原，每一处描写都有实地观察支撑，文学笔触让科学记录更有温度。 此前学界普遍认为圣甲虫滚粪球是集体协作行为，法布尔通过长期野外观察，证实这一行为本质是同类间的食物抢夺；针对圣甲虫的育幼行为，他反复观察梨形粪球的制作工艺，分析其保湿、保温的功能，甚至通过人工干预实验验证母虫的育幼逻辑，揭示了圣甲虫的生存智慧。那些细致入微的描写不是文学化的虚构加工，而是他日复一日蹲守观察的真实记录，兼具行为观察与实验验证的科学方法，符合昆虫学家的研究标准。据此任选其一分析即可，注意使用第一人称。 示例：我是一只螳螂。法布尔先生没有只凭传闻定义我，而是常年隐身在野地草丛里，安静观察我的一举一动。他记录我捕猎时张开翅膀、竖起躯体的恐吓战术，描写我前足锯齿的捕猎结构；他还耐心追踪小螳螂的孵化，记录我们刚破壳就要面对天敌的生存真相，连雌虫交配后吞食雄虫的习性，也被他反复观察验证。他的每一处描写都源于真实观察，是真正研究昆虫的学者。 【任务三】传承科学家精神（8分） 6. 请根据语境提示，补写出下面古诗文名句的空缺部分。 科创之路，贵在情怀、奉献、进取、惜时与坚守。从古至今，先贤诗文里早已藏着可贵的科学品格与探索初心：范仲淹笔下“（1）_____________后天下之乐而乐”的忧国襟怀里藏着将天下苍生铭记在心的崇高境界；龚自珍辞官归乡时“落红不是无情物，（2）_______________的奉献叩问中，藏着甘为人梯、无私付出的赤子情怀；刘禹锡“（3）_____________，_____________”的乐观豁达中，藏着历经磨难仍坚信新事物必将取代旧事物的进取精神；孔子“逝者如斯夫，（4）_____________”的慨叹中，藏着科学探索征途漫漫、必须惜取光阴的警醒；辛弃疾“（5）_____________，赢得生前身后名”的壮志豪情中，藏着身处逆境仍不改报国之志、坚守理想的执着。 【答案】 ①. 先天下之忧而忧 ②. 化作春泥更护花 ③. 沉舟侧畔千帆过 ④. 病树前头万木春 ⑤. 不舍昼夜 ⑥. 了却君王天下事 【解析】 【详解】注意“忧”“作”“侧畔”“昼”等字词的写法。 7. 下图是为“全国科技工作者日”设计的活动徽标。请你条理清晰地介绍徽标的构图与设计寓意， 【答案】示例：徽标主体由两只交叠的手组成，形似张开的翅膀，象征科技工作者携手共进、追逐梦想；中间标注数字“5·30”，点明全国科技工作者日的时间；下方是山峦线条，寓意科技扎根大地、立足实践。整体设计传递出致敬科技工作者、弘扬科学精神、勇攀科技高峰的寓意。 【解析】 【详解】按题干要求分两部分作答，一是有条理梳理徽标全部构图元素，二是对应每个元素解读设计寓意，答案覆盖画面主要图形、文字符号，需补充中间活动全称文字，条理清晰，贴合“全国科技工作者日”主题，表述简洁，无内容遗漏，符合答题要求。 画面描述：遵循从上至下的空间顺序梳理构图，先讲最上方核心双手造型，再讲双手中间数字，接着中间文字，最后底部山峦线条，依次罗列全部视觉要素，不用夸张抒情式描写，客观完整说明画面存在的内容。 寓意分析：紧扣徽标服务于“全国科技工作者日”的核心主题，每一个构图元素单独对应解读象征意义，最后整合所有元素，总结徽标整体传递的核心精神，把图形内涵和科技工作者群体特质结合，挖掘深层主旨。 示例：徽标顶部两只手掌相合，轮廓拼接成飞鸟双翼的模样，代表全国科研工作者凝心聚力，向着科技事业高飞奋进；双手中间印着“5·30”，标注专属节日日期；中间印有活动全称文字——全国科技工作者日；底部起伏的山脉线条代表科研立足本土实践、脚踏实地。整个徽标饱含对科技从业者的敬意，传递潜心钻研、勇攀科研高峰的时代精神。 二、阅读与鉴赏（共40分） （一）古诗文阅读（16分） （一）（5分） 8. 阅读下面这首诗，完成问题。 访戴天山道士不遇 【唐】李白 犬吠水声中，桃花带露浓。 树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 无人知所去，愁倚两三松。 （1）下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗通过“桃花”“野竹”“飞泉”“碧峰”等景物展现出一派桃源景象，充满了野趣，体现诗人对周围环境的喜爱。 B. 全诗既描写景物又含蓄叙事：以“时见鹿”反衬“不见人”，以“不闻钟”暗示道院无人，写出了周围的幽静。 C. 诗人通过“无人知所去”这一细节，从侧面写出即使“不遇”却依然在景色中得到解脱的惊喜愉悦之情，抒情含蓄，韵味悠长。 D. 正文部分虽无一字直接说道士，却句句体现道士的形象，并塑造了一个远离尘嚣的世外高人形象。 （2）小语想用AI为这首诗的颈联配一幅插图。请你根据诗句描绘的景象写一段描述性文字作为提示语，让AI生成符合原诗意境、画面感鲜明的配图。 【答案】（1）C （2）示例：青翠的野竹生长茂盛，将青色的云雾轻轻隔开；清澈的飞泉从碧绿的山峰间飞流而下，如白练悬挂，画面清幽雅致，充满山野灵气。 【解析】 【导语】这首诗以访道不遇的行迹为线索，移步换景铺展山间清幽春景，以声衬静、以景托人，未正面落笔却隐者清雅形象呼之欲出。结尾收束于倚松的怅惘，笔致空灵淡远，余味悠长。 【小问1详解】 C.根据尾联“无人知所去，愁倚两三松”可知，诗人寻访道士却无人知晓其去向，只能倚靠在松间心生怅惘。尾句的“愁”字直接点明诗人访友不遇的失落与愁闷，并非在景色中得到解脱的惊喜愉悦。 【小问2详解】 根据颈联“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”可知，这句诗的意思是：丛生的野竹刺破了青色的云气，飞泻的泉瀑像白练般悬挂在青碧的山峰上。“分”字将野竹写得灵动有力，仿佛竹梢主动拨开云雾；“挂”字把奔涌的飞泉化作静态的垂挂白练，动静结合。诗句以野竹、青霭、飞泉、碧峰四个意象构建画面，青绿色彩和谐交融，整体营造出空灵清幽、仙气悠然的山间意境，描绘画面时要贴合这种清幽灵动的氛围。 示例：苍劲的野竹拔地挺立，梢头挑开朦胧的青色云气；一道白亮的飞泉从青碧的峰崖间垂落而下，仿佛嵌在山间的素色丝带，整幅画面清逸灵秀，满是山林幽居的清雅气韵。 （二）（11分） 阅读下面的文言文，完成小题。 刘孟节先生概，青州寿光人。少师冲放。笃古好学，酷嗜山水，而天姿绝俗，与世相龃龉①，故久不仕。晚得一名，亦不去为吏。庆历中，朝廷以海上岖嵎山地震逾年不止，遣使访遗逸。安抚使以先生名闻，诏命之官，先生亦不受就。青之南有冶原，昔欧冶子铸剑之地，山奇水清，旁无人烟，丛坞古木，气象幽绝。富韩公之镇青也知先生久欲居其间为筑室泉上为诗并序以饯之，曰：“先生已归隐，山东人物空。”且言先生有志于名，不幸无位，不克②施于时，著书以见志。谓先生虽隐，其道与日月雷霆相震耀。其后，范文正公、文潞公皆仁礼之，欲荐之朝廷，先生恳辞，亦不敢强，以成其高。先生少时，多寓居龙兴僧舍之西轩，往往凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏杆。 （选自《渑水燕谈录》，有删改） 【注】①龃龉：比喻意见不合，互相抵触。②克：能够。 9. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 师，师从，学习。与《〈论语〉十二章》“三人行，必有我师焉”中的“师”意思相同。 B. 绝，极，非常。与《核舟记》中“佛印绝类弥勒”中的“绝”意思相同。 C. 礼，与《狼》中“一狼洞其中”的“洞”用法上同属词类活用。 D. 或，有时，与《马说》中“一食或尽粟一石”的“或”意思相同。 10. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 刘孟节因性情与世俗不合，长期不仕，晚年虽获得功名，但仍不愿为吏，庆历年间朝廷下诏授官，他也拒绝接受。 B. 刘孟节一生酷爱山水，面对安抚使的举荐和朝廷的任命，他始终不为所动，选择隐居冶原。 C. 刘孟节虽隐居，但他的道义能与日月雷霆相辉映，富韩公饯行诗中“山东人物空”一句，表达了对他隐居后人才凋零的叹惋。 D. 刘孟节年少时常寄居龙兴寺僧舍西轩，喜欢与友人凭栏共话世事，或高声吟咏，或拍打栏杆，以此抒发心中感慨。 11. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填涂到答题卡上。 富韩公之镇青A也B知先生久C饫居其间D为筑室E泉上F为诗G并序以饯之 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 先生恳辞，亦不敢强，以成其高。 13. 联系全文及链接材料，说说刘孟节的隐居是“道家之隐”还是“儒家之隐”。 链接材料： ①道家主张无为而治，轻视人世间名利及各种享受，终以隐居，不求闻达。庄子曾说：“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”可见，道家之隐追求逍遥自在，是一种精神自由的快乐。 ②儒家则主张积极入世，经世治国是他们的理想。其所关注的是生动的现实世界。孔子说“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”。儒家之隐表现为审时而动，畜养以待。 ——（选自《魏晋隐士文化与士人审美观》，有删改） 【答案】9. A 10. D 11. BDF 12. 先生诚恳地推辞，（他们）也不敢勉强，来成全他的高洁之志。 13. 刘孟节的隐居是儒家之隐。他心怀道义，才华出众，并非追求逍遥自在、不问世事；他拒绝出仕是因世道不合、不愿屈从世俗，符合儒家“邦无道则可卷而怀之”、审时而动、蓄养以待的理念。 【解析】 【导语】此文记叙隐士刘孟节生平，文字简淡质朴，以多层事例勾勒人物。他勤学向道却厌弃浊世官场，屡次拒朝廷征召、名臣举荐，寄情清幽山水；年少凭栏忧世的细节，又显其并非忘世。将避世隐居与心怀家国相融，区分于纯粹道家隐者，含蓄凸显儒士守志自持的高洁风骨。 【9题详解】 A.动词，师从，学习/名词，指老师，二者字义、用法完全不同； B.都是：副词，极、非常； C.名词活用为动词，以礼相待/名词活用为动词，打洞； D.都是：有时。 【10题详解】 D.根据最后一句可知，原文只写他独自凭栏自语、拍打栏杆，没有“与友人共话世事”的相关内容，选项添加原文不存在的情节。 【11题详解】 句意：富韩公镇守青州的时候，知晓先生长久以来想要居住在冶原山中，于是为他在山泉边修建屋舍，又写下诗歌与序文为他送别。 从内容上看，“富韩公之镇青也”交代时间背景，是一个的完整的时间状语从句，“也”表示停顿，应在B处断开；“知先生久欲居其间”交代富韩公知晓刘孟节心愿，语意完整，D处需要断开；“为筑室泉上”写富韩公为先生建房，独立一层语义，F处需要断开；“为诗并序以饯之”是建房之后的举动，无需再断。 故断开后的句子为：富韩公之镇青也/知先生久饫居其间/为筑室泉上/为诗并序以饯之 【12题详解】 注意下列重点字词： 恳辞：诚恳地推辞；强：勉强；以：来；成：成全；高：高洁的志向、高洁的操守。 【13题详解】 结合第三至九句可知，刘孟节专心研读古籍、心怀治国济世的志向，只是没有合适的官位施展抱负，才依靠写书抒发内心志向，并非道家看淡世事、无欲无求； 结合原文“与世相龃龉，故久不仕”“诏命之官，先生亦不受就”可知，他拒绝出仕只是因为自身品性和污浊世俗相互抵触，不愿屈身迎合乱世官场，契合链接材料儒家“邦无道则可卷而怀之”，时局昏暗就收敛才干、守志隐居的主张； 结合原文“怀想世事，吁唏独语”可知，他独处之时仍心系天下世事，内心依旧牵挂现实民生，没有像道家隐士一样彻底抛开俗世、只求自在逍遥。 由此可见，刘孟节的隐居属于儒家之隐，他心中保有入世报国的理想，隐居只是审时度势、蓄养自身操守的选择。 【点睛】参考译文： 刘概先生，字孟节，是青州寿光人。他年少时师从冲放，笃信古道、勤勉好学，格外喜爱山水景致，加上天资超凡脱俗，与世俗格格不入，因此长久不肯出仕做官。晚年得到了功名，也不肯赴任为官。庆历年间，朝廷因为海上岠嵎山的地震持续了一年多没有停息，派遣使者寻访民间隐逸的贤才。安抚使把刘孟节的名声上报给朝廷，朝廷下诏任命他做官，先生也没有接受任命。青州南边有处地方叫冶原，是古时铸剑大师欧冶子铸剑的地方。那里山势奇峭、水流清冽，周边荒无人烟，山坳间生满参天古树，景致清幽到了极致。富韩公（富弼）镇守青州的时候，知道先生长久以来都想居住在此地，便为他在山泉边修建了屋舍，还写下诗歌并作序为他送别，诗中写道：“先生已然归隐山林，山东地界再无这般人物。”序文里还提到，先生心怀建功立业的志向，可惜没有相应的官位，无法在当世施展抱负，便通过著书立说来彰显自己的志趣。富韩公认为，先生虽隐居山野，但他的道义与才学，可与日月同辉、同雷霆共振，光耀世间。那之后，范文正公（范仲淹）、文潞公（文彦博）都对他以礼相待，想要把他举荐给朝廷，先生恳切地推辞，二人也不敢勉强他，以此成全他高洁的操守。先生年轻的时候，大多寄居在龙兴寺的西厢房。他常常靠着栏杆静静伫立，心中挂念世间诸事，独自叹息自语，有时还会用手拍打着栏杆。 （二）现代文阅读（24分） （一）（12分） 阅读下面材料，完成小题。 总要留住叩门的勇气 梁凌 ①一位朋友酷爱唱歌。一次宴会上，她邂逅心仪已久的歌手。对方含笑请歌，她却脸颊飞红：“不敢不敢……这岂不是班门弄斧？” ②“班门弄斧”——这4个字像一把钥匙，“咔哒”一声，拧开了我记忆的锁。许多年前，教室空旷明亮，我刚为自己突发的灵感编了半支舞，一转身，却撞见老师的目光。登时，我像断线的木偶，所有动作戛然而止，一种唯恐献丑的情绪浮上心头。那一刻，我的心情与朋友“不敢班门弄斧”的想法如出一辙。 ③在我们的传统语境里，“班门弄斧”带着清晰的贬义。柳宗元曾说：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”意指在行家面前卖弄，近乎厚颜。明代梅之涣见李白墓前题诗杂乱，也曾讥讽：“采石江边一堆土，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。” ④时至今日，敢在“鲁班”门前坦然弄斧者，终究是少数。更多人会像我与友人一样，看见“鲁班”，即便已举起“斧头”，也会下意识藏在身后。古老的处世哲学里，对此还有赞美，名曰“藏拙”。可那藏起的，又岂止是“拙”？恐怕还有破土的勇气和初生的锋芒。这份审慎的“自知”，也成了温柔的禁锢，拦住了多少可能发生的相遇和点拨。 ⑤因敬畏而止步，多么可惜！其实向“鲁班”求教，本就是一条求真求进的明路。 ⑥《诗经》有言：“如切如磋，如琢如磨。”玉的温润，是反复切磋琢磨的结果。人之精进，何尝不是如此？总需要鼓起勇气，将自己粗粝的璞质，交到一双懂得如何“切磋”的手里。犹记小女初学书法时，老师反复叮咛：“字莫要随便给外行看，要给内行看。”当时不解其意，如今才恍然大悟——所谓“外行看热闹，内行看门道”。外行的赞美易滋长虚浮，而行家一句点拨，便是那“四两拨千斤”，直指未曾觉察的瑕疵。 ⑦漫溯古今，那些卓然有成者，多是敢于“献丑”的弄斧人。左思《三都赋》成，时人讥讽，他却毅然呈予名士皇甫谧。皇甫谧读后大为赞赏，亲自作序，《三都赋》遂风行洛阳，竟至纸贵。晚唐诗人项斯，寂寂无闻时，托诗于国子祭酒杨敬之。杨敬之激赏不已，不仅邀他相见，更写下“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”的千古诗句，助他登第扬名。 ⑧成长是漫长的累积，亦是瞬间的贯通。独自困于山重水复时，若得行家一语点破，眼前便能柳暗花明。前几日又见那位朋友，她说，现在好后悔——倘若当时能拿起话筒，大大方方说一句“我试唱一下，请您指点”，结局会不会不同？ ⑨我也想起那个教室的午后，若惊惶之后，我没有垂下双臂，而是迎着老师的目光将舞跳完，回忆里，会不会多一束不同的光？ ⑩我们当初最缺的，正是那一点不管不顾的冲动。精进之路上，总要留住叩门的勇气，展初心如素帛，奉上“不藏拙”的坦诚，一如滕王阁上那位翩翩少年，秉笔挥毫：“钟期既遇，秦流水以何惭？”不为争胜，只为将粗拙而滚烫的诚意，坦荡地呈递到识货者面前。 ⑪况且，从“鲁班”的视角看，他又怎会拒绝一颗求进的心？皇甫谧未曾对左思闭门，杨敬之甘愿“逢人说项”。那被我们仰望了太久的门庭，也许在轻推之后才知，不过是一扇虚掩的木扉。门后的光阴里，早有目光在等待——等候那声清越的、带着热望与赤诚的斧目。 （《人民日报》2026年1月7日） 14. 下列对本文相关内容的分析，理解不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以朋友不敢在偶像面前唱歌、作者年少时因撞见老师而中断舞蹈两个事例，引出话题，揭示了人们因敬畏而退缩的普遍心理。 B. 文章第③段引用柳宗元、梅之涣的相关诗文，旨在论证“班门弄斧”在传统文化中带有贬义，从而说明人们“藏拙”的心理有其历史渊源。 C. 文章认为，只要敢于在行家面前展示自己，就一定能获得成功，而“藏拙”则是错误的处世之道，应当抛弃。 D. 文章列举左思作《三都赋》、项斯献诗求助名家的事例，作为事实论据，生动地表明敢于在行家面前展示自我、虚心求教更易获得成长与赏识。 15. 利用框架图可以帮助我们梳理文章的论证思路。阅读上文后，小语和小文分别画了框架图，你认为谁画得更合理？请结合文本阐述理由。 16. 文章结尾写道：“那被我们仰望了太久的门庭，也许在轻推之后才知，不过是一扇虚掩的木扉。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 17. 小语才华出众，在学习上很有想法，但每当老师鼓励他上台分享解题思路，或者有机会向专家请教时，他总是以“我这点水平，别班门弄斧了”为由推辞。请结合上文观点，对小语进行劝说。 【答案】14. C 15. 示例：小文的框架图更合理。文章第①②段用两个生活事例引出“班门弄斧”与“藏拙”的话题；第③至⑤段阐释“班门弄斧”的传统贬义内涵，指出“藏拙”会禁锢勇气与锋芒的弊端，提出向行家求教是求真求进的明路；第⑥至⑨段从道理论证、事实论证、反向假设三个层面论证观点，引用经典名言、列举古人事例，再用现实场景强化观点；⑪段总结全文，呼吁人们留住叩门的勇气。小文的框架完整呈现了“引出话题—分析弊端—论证观点—总结呼吁”的论证思路，逻辑层次清晰。 16. 示例：这句话运用比喻，将行家、权威比作看似高不可攀的门庭，实则他们乐于接纳求进者、愿意指点后辈。很多时候我们因敬畏而退缩，不敢向行家请教，其实只要鼓起勇气主动尝试，就能打破内心的顾虑，获得成长与点拨。 17. 示例：小语，你很有才华，不要因“班门弄斧”的想法而退缩。敢于在老师、专家面前分享想法，不是献丑，而是求真求进的方式。行家的指点能帮你发现不足、快速进步，很多优秀的人都是敢于“献丑”、虚心求教才成长起来的。勇敢一点，抓住机会展示自己，你会收获更多成长。 【解析】 【导语】这篇议论文以“班门弄斧”的传统偏见为切口，反向拆解“藏拙”的处世惯性，倡导敢于向行家叩问求教的成长勇气。文章以日常小事入题，融汇古籍引文与历史典故，情理兼具，结尾以虚掩门扉作喻，温润有力量，兼具思辨深度与共情力。 【14题详解】 C.通读全文可知，文章倡导人们敢于在行家里手面前展示自我、虚心求教，但并没有说只要敢于展示就一定能获得成功，也没有完全否定“藏拙”、认定它是错误的处世之道，只是指出过度藏拙会消磨勇气、禁锢成长。“只要……就一定”的表述过于绝对，与原文表意不符，该选项理解不正确。 【15题详解】 第一部分为①②段，根据第①段朋友不敢唱歌、第②段作者中断舞蹈的内容可知，这两段以两个贴近生活的小事切入，引发读者共鸣，自然引出“班门弄斧”与“藏拙”的核心话题，属于全文的引论部分。 第二部分为③至⑤段，根据第③段追溯“班门弄斧”的贬义传统、第④段分析“藏拙”会禁锢勇气与锋芒的弊端、第⑤段提出“向‘鲁班’求教，本就是一条求真求进的明路”的核心观点可知，这三段先溯源文化心理，再剖析问题危害，最后顺势亮出全文中心论点，完成了从提出问题到分析问题的过渡，属于同一逻辑层次。 第三部分为⑥至⑨段，根据第⑥段引用《诗经》名言、结合学书法的经历做道理论证，第⑦段列举左思、项斯的古人事例做事实论证，第⑧⑨段用朋友和作者的亲身遗憾做反向假设论证可知，这四段从不同维度共同论证“敢于向行家求教才能成长”的观点，是文章的本论部分。 第四部分为⑪段，根据第⑪段“精进之路上，总要留住叩门的勇气”以及结尾的呼吁可知，这段收束全文，升华主旨，发出倡导，属于结论部分。 对比两个框架图，小语的框架将第⑤段划入论证部分、将⑧⑨单独分层，不符合文章的逻辑推进；小文的框架准确对应了“引出话题—分析弊端提出观点—多维度论证—总结呼吁”的完整论证思路，划分更贴合原文逻辑，因此更合理。 示例：小文的框架图更合理。文章先以两个日常事例切入话题，再剖析“藏拙”的危害并提出核心观点，接着用道理、事例、假设多维度论证观点，最后总结全文发出呼吁，小文的分层完全贴合文章“提出问题—分析问题—解决问题”的论证逻辑，划分准确。 【16题详解】 根据第⑪段第三句可知，这句话运用了比喻的修辞手法，作者把人们心中高不可攀的权威领域、行家门槛比作“仰望太久的门庭”，把前辈们开放包容的态度比作“虚掩的木扉”，形象地写出权威并非人们想象中那样森严遥不可及。 结合第⑦段皇甫谧主动为无名的左思作序、杨敬之热心提携寂寂无闻的项斯的事例可知，真正有格局的行家，从不会拒绝虚心求进的后辈，人们心中的森严门槛，大多是自己预设的心理障碍。再结合前文人们因畏惧而止步、错失成长机会的内容可知，这句话暗含着对读者的鼓励：不必被内心的胆怯与敬畏困住，只要鼓起勇气主动迈出第一步，就能打破顾虑，获得前辈的点拨与自我的成长。 示例：这句话用生动的比喻告诉我们，权威与行家并没有我们想象中那样遥不可及。很多时候阻挡我们前进的不是前辈的门槛，而是自己内心的胆怯，只要敢于主动迈出请教的第一步，就会发现前辈们大多愿意提携后辈，我们也能从中收获宝贵的成长。 【17题详解】 根据第⑤段第二句和第⑥段最后一句可知，向行家展示自己不是献丑，而是高效的成长方式，内行的精准指点能帮人快速发现盲区、取得进步。 结合第⑦段左思、项斯主动向名家自荐才获得成长机遇的事例可知，古往今来有所成就的人，大多敢于打破“班门弄斧”的顾虑，主动争取指点与机会。 劝说时要遵循“肯定对方—纠正认知—讲明益处—鼓励行动”的逻辑，先认可小语的才华，再帮他扭转对“班门弄斧”的偏见，说明主动分享的收获，最后给予鼓励，语气要真诚恳切，易于接受。 示例：小语，你有自己的想法和才华，真的不用怕“班门弄斧”。在老师和专家面前分享思路，既能得到精准的指点，帮你补上自己发现不了的漏洞，也是锻炼自己的好机会。很多进步都来自敢于展示自己，大胆一点，你肯定会有不一样的收获。 （二）（12分） 阅读下面的文章，完成小题。 象棋风筝 叶北海 ①韩连城跟爷爷下了十几年棋，老输，做梦都想赢一局。眼下是爷爷最后一盘棋了，他顾不上害怕，从宪兵队的刺刀底下钻过去，磕了仨头，爷爷，我陪您下一局吧。 ②好好好。爷爷笑着点头，摆了个中炮。韩连城自然是跳马。爷爷提三兵，韩连城补了双正马…… ③棋下得很快，毕竟下过不知多少回了。 ④韩连城记事以后，每天提溜着马扎跟爷爷去下棋。爷爷的棋厉害，九街八巷无敌手，一个人杀对方一大群。时间久了，没人敢跟他对局，见了就收拾棋摊，家里等着吃饭呢，回见。气得韩连城小嘴噘起老高。 ⑤也罢，咱爷孙俩下呗。摆开棋局，当头炮，起马跳，三步虎，对面笑……一下就是半宿。 ⑥韩连城下不过爷爷，见爷爷摆棋，就装没瞧见，抽冷子窜到街上，看人家下棋。怪了，这红棋明明跳马奔槽就赢了，为啥不跳？黑棋都炮震五子了，叫杀必胜，怎么不叫呢？……你看，输了吧？该！ ⑦几次之后，韩连城抢着坐下，宋爷爷，我陪您来一局。 ⑧你个小嘎嘣豆儿，瞎掺和什么？回去给你爷爷拎马扎去。 ⑨韩连城半点都不怵，我爷爷一来，您家饭又该做好了。 ⑩行，下不过你爷爷，还下不过你？结果连下七局，各家饭都做好了。 ⑪那一年。韩连城九岁。 ⑫除了下棋，韩连城还跟爷爷学扎风筝。韩连城不乐意学。爷爷说咱们老韩家的子孙，光会下棋不会扎风筝，让人笑话。学！ ⑬韩连城没法子，只能学着扎风筝——他把象棋扎成风筝，不光扎“沙场秋点兵”的开局，爷爷教给他的《梅花谱》①，都被他扎成风筝放上了天。 ⑭那几年世道乱，宪兵队天天扫荡。爷爷紧锁眉头，拎着耳朵把他拽回家，没事在家待着，少到处乱窜！又让他把象棋风筝拿来摆了一炕，翻了半宿棋谱，第二天红着眼圈拍他后脑勺，下棋就下棋，扎风筝就扎风筝，你瞎掺和什么？ ⑮吓得他垂头缩脑不敢吱声。 ⑯可气的是，爷爷不让他扎，自己倒隔三岔五扎一只象棋风筝，让他牵到城外放几天。韩连城气不过，偷偷扎了个“叶底藏花”，准备拿去放着。结果被爷爷一把火烧了个干净，还狠狠揍了他一顿，躺了七天都没下来炕。 ⑰那一年，韩连城十七。 ⑱突然有一天，宪兵队冲进家门，把爷爷抓走了，说他是地下党，给游击队送情报。还把家里砸了个稀巴烂，也没找到他们说的情报。 ⑲地下党？弄错了吧？老韩就是个棋疯子。除了下棋，还会啥？哦，还会扎风筝。除了下棋扎风筝，他还会啥？可日本鬼子宁可错杀一万，绝不放过一人。 ⑳老韩下了一辈子棋，临死不来一局，能进那鬼门关？ ㉑韩连城这才壮着胆子跟爷爷下了最后一局。 ㉒爷爷今天的棋真是厉害，韩连城每一步都被动应对，没有喘息机会。直到三十步以后，才勉强反击了一招。这时他才发现，不知不觉，竟被爷爷引导着走出了一局“霸王卸甲”。这？韩连城又试探着走了几步，没错，是“霸王卸甲”，《梅花谱》上的名局，学棋时跟爷爷打过谱儿的。 ㉓爷爷满是伤痕的脸上露出笑容，孺子可教也。 ㉔可是，按棋谱走下去，双卒进帐就要生擒霸王了。韩连城捏起那个小卒，不肯落子。这么多年，做梦都想赢一局，可这一局，怎么能赢呢？ ㉕爷爷竟然投子认输了，连城，你知道我为什么输吗？ ㉖韩连城茫然摇头。 ㉗第九手，我不退车，改走兵五进一，肯定赢！爷爷说完哈哈大笑，下棋、扎风筝，我老韩家后继有人，老头子死也瞑目了。 ㉘爷爷死后，韩连城一直琢磨那局棋，他把红棋第九手改作兵五进一，做成风筝连放了三天。 ㉙紧跟着传来消息：宪兵队中了埋伏，死伤数百人。 ㉚日本投降后，韩连城不再下棋。闲来无事，他继续做风筝，象棋风筝，一直做到九十八岁。 ㉛临终前，孙子带他看了一次无人机表演。一声令下，上万架无人机飞上夜空，摆出“沙场秋点兵”的开局。当头炮，起马跳…… ㉜竟是那局“霸王卸甲”。 ㉝韩连城老泪横流。 ㉞看到红棋第九手，他一个劲儿地喊，千万别退车，改走兵五进一，咱们准能赢！ （选自《作家文摘》2026年2月，有删改） 【注】①《梅花谱》，中国象棋棋谱。棋谱，是记录象棋每一步走法的书。文中的“沙场秋点兵”“叶底藏花”“霸王卸甲”等均为象棋中的布局阵型、战术。 18. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 少年时韩连城常在街边观棋，轻易就能看出旁人棋路的破绽，足见他悟性高、棋艺天赋出众。 B. 爷爷烧掉韩连城扎的“叶底藏花”风筝并狠揍他，主要是为了保护他，不让他过早暴露。 C. 爷爷做“象棋”风筝，用棋子走法暗示挖掘密码，通过韩连城放飞风筝传递信息。 D. 最后爷爷认输并非棋力不济，而是有意用棋局击法暗示战术。托付家国大义。 19. 下列对这篇文章艺术手法的分析不正确的一项是（ ） A. 文章以爷爷临刑前“最后一盘棋”开篇，将最紧张的场景前置，制造了强烈的悬念，吸引读者探究韩连城与爷爷之间的故事。 B. 九岁时韩连城能在街边连赢七局，说明他的棋力已经远超常人，这一情节为后文他能看懂“霸王卸甲”棋局埋下伏笔。 C. 文章结尾写无人机摆出象棋名局，既与爷爷临终前那盘棋形成跨越时空的呼应，又完成了家国精神跨越时空的传承与升华。 D. 文章采用“象棋”与“风筝”双线并行的结构，两条线索各自独立发展：象棋线讲述爷孙对弈与棋艺成长，风筝线讲述扎风筝、放风筝与情报传递。 20. 文中画横线处三次写到爷爷的笑，请结合上下文，简要分析这三处“笑”分别表现了爷爷怎样的内心情感。 21. 小说中的“象棋风筝”贯穿全文，请你结合文中相关情节，介绍“象棋风筝”的象征意义。 【答案】18. C 19. D 20. 第一处：爷爷笑着点头，表现出临刑前见到孙子、能下最后一局棋的欣慰与满足。 第二处：满是伤痕的脸上露出笑容，表现出看到孙子读懂棋局、领悟深意的欣慰与骄傲。 第三处：爷爷说完哈哈大笑，表现出计谋得逞、孙子后继有人、家国大义可托付的释然与豪迈。 21. 象棋风筝象征着爷孙俩的家国情怀与爱国精神，爷爷借风筝传递情报，是爱国救国的载体；象征着棋艺传承与家族精神，承载着老韩家的智慧与气节；象征着革命精神的传承，从爷爷传递情报到无人机重现棋局，是家国大义跨越时空的延续。 【解析】 【导语】这篇小说以“象棋风筝”为核心意象，将棋艺传承的日常线与地下抗日的暗线巧妙交织。以小见大，借爷孙对弈串联乱世中的家国坚守，寻常烟火里藏着信仰的重量，结尾无人机重现棋局完成精神传承，叙事有巧思，情感沉厚动人。 【18题详解】 C.通读全文可知，爷爷确实以象棋棋局为载体传递作战战术，“兵五进一”是克敌的关键走法，但原文从未提及“挖掘密码”相关内容，也不是通过韩连城放飞风筝来传递信息，情报的核心藏在棋局走法之中，风筝只是掩护身份的载体。 【19题详解】 D.文章确实有象棋与风筝两个核心意象，但两条线索并非各自独立发展，而是始终交织融合：象棋既是爷孙对弈的日常，也是传递情报的密码；风筝既是手工技艺，也是掩护情报的载体，二者共同服务于人物塑造与主题表达，并非互不关联的两条线。 【20题详解】 第一处，根据第②段画线句，结合第①段交代的临刑背景可知，此时爷爷身陷囹圄，即将面对死亡，孙子冒着生命危险来陪他下最后一局棋，他既欣慰于见到亲人，也庆幸能借这盘棋完成最后的情报托付，这一笑里藏着临危不乱的从容，也满是见到孙子的欣慰与满足。 第二处，根据第㉓段画线句，结合第㉒段韩连城认出“霸王卸甲”名局的情节可知，爷爷布下这盘特殊的棋局，就是希望孙子能看懂其中的战术，此刻他看到孙子领会了棋局的深意，知道自己的心血没有白费，后继有人，脸上的笑容里满是欣慰与骄傲。 第三处，根据第㉗段第二句，结合后文第㉙段宪兵队中埋伏的情节可知，爷爷清楚自己交代的战术能重创敌人，革命的任务有了着落，同时自家的技艺与气节也有了传承，哪怕即将赴死也毫无遗憾，这哈哈大笑里是计谋得成的释然，更是舍生取义的豪迈。 【21题详解】 根据第⑬段和第⑯段爷爷隔三岔五扎象棋风筝让孙子去城外放的情节可知，象棋风筝是爷爷教给孙子的两样本事的结合，承载着老韩家的棋艺传承，也藏着家族世代相传的智慧与刚正气节。 结合第⑱段点明的爷爷地下党身份，以及最后一局棋传递“兵五进一”战术、最终重创宪兵队的情节可知，象棋风筝早已不是普通的玩物，爷爷借着下棋、扎风筝的日常身份作掩护，把救国的谋略藏在棋局里，它是先辈开展革命工作的隐秘载体，象征着爷孙二人的家国情怀与爱国精神。 再结合第㉛段到第㉜段无人机重现“霸王卸甲”棋局的结尾可知，从战争年代的风筝载棋，到和平年代的无人机演阵，象棋风筝的外在形式变了，但其中的家国大义与革命精神始终不变，它象征着红色信仰跨越时空的代代传承。 三、写作（40分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 材料二： 逼自己一把，快马加鞭，是为了遇见更好的自己；放自己一马，缓步从容，是为了让自己走得更远。 ——《人民日报》 以上材料唤起了你怎样的回忆？或引发了你怎样的思考？或激发了你怎样的创意想象？请自选角度，自拟题目，自选文体，写一篇文章。你可以叙述经历、可以发表见解，还可以文学创作。 要求：①不少于600字；②不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息。 【答案】例文一： 那根断了的琴弦 琴房里，蝉鸣撕扯着七月的午后，汗水顺着琴弦滑落，在指板上洇开小小的湿痕。我反复练习着《新春乐》最难的快板段落，指尖磨出的水泡破了又长，长了又破。 “再快一点！速度提不上去，比赛拿什么跟别人比？”老师的催促像鞭子，抽在我疲惫的手腕上。我咬紧牙，把节拍器又调快了一格。那段日子，我像上了发条的机器，睁开眼就坐在琴凳上，闭上眼满脑子都是跳跃的音符。我告诉自己：快马加鞭，只有更快，才能遇见更好的自己。 那天傍晚，母亲端来水果，我却头也不抬地挥挥手：“别打扰我练习。”她叹了口气，轻轻带上门。我突然意识到，我已经很久没有完整地吃过一顿晚饭，很久没有看过窗外的晚霞。琴声依旧在响，可那声音里少了些什么——少了快乐，少了温度，少了最初学琴时那种单纯的喜欢。 比赛前一周，我依旧疯狂提速。突然，“嘣”的一声，第一弦断了。琴弦弹在手指上，留下深深的印痕。我愣愣地看着断弦，像是终于跑累了，不得不停下来。手指上的血珠渗出来，不痛，却让我第一次看清自己的手——指节突出，茧子斑驳，这双手，什么时候变得这么陌生了？ 我放下琴，推开久闭的窗。晚风涌进来，带着栀子花的香气。远处有孩子在嬉闹，笑声随风飘散。我突然想起五年前，第一次摸到小提琴时，那种小心翼翼的惊喜。那时候的琴声很慢，很笨拙，可每个音符里都跳动着雀跃的心。 后来我换了根新弦，重新拿起琴时，没有急着加速。我先慢慢地拉了一段《小星星》，像给久违的自己问好。比赛那天，我没有追求最快的速度，而是让琴声随着情绪自然流淌。当我拉完最后一个音符，评委席上响起掌声时，我忽然明白：快马加鞭没有错，但别让鞭子抽走了心里的那片星空。 那根断了的琴弦我一直留着。它提醒我，奋力奔跑固然重要，但别忘了听听风声，看看路边的花。真正长远的路上，既要看得见远方的目标，也要装得下此刻的风景。 例文二： 夜行船 中考前的那个冬天，我把自己逼成了一只困兽。凌晨五点的闹钟，深夜十一点的台灯，课桌上堆满的试卷像雪崩前的云层，沉沉压下来。我告诉自己：逼自己一把，才能遇见更好的自己。 可“更好的自己”没来，“更糟的自己”先到了。期末模拟考，我的数学比上次退步了二十分。成绩单发下来那天，我趴在桌上哭了。同桌递来纸巾，轻声说：“你最近脸色很差，要不要休息一下？”我红着眼睛摇头：“休息？大家都在往前冲，我怎么敢停？” 那晚回家，父亲正在院子里修理一条旧木船。那是我爷爷留下的渔船，搁置多年，船身斑驳。父亲见我脸色不好，拍了拍船沿：“上来坐坐？”我跳进船舱，他却不说话，只是慢悠悠地刷着桐油。冬夜的月光很淡，远处有火车轰鸣驶过，像在催促什么。而父亲刷船的动作，一下，又一下，慢得像在抚摸时光。 “你知道吗，”父亲忽然开口，“小时候跟你爷爷出江打鱼，最忌讳的就是抢速度。有些船夫急着赶早潮，开足马力冲出去，结果撞上暗礁。你爷爷总说：‘水急的地方鱼少，水缓的地方鱼多。’他喜欢夜里行船，慢悠悠的，听江水拍打船舷，等鱼自己游进网里。” 月光在水缸里碎成银片。我望着父亲刷船的手，那双布满老茧的手此刻格外温柔。桐油的香气在冬夜里浮沉，让我想起小时候趴在爷爷船头数星星的夜晚。那时候不知道什么叫“竞争”，什么叫“未来”，只知道江风很凉，星星很亮。 第二天，我没有像往常一样五点起床。我关了闹钟，多睡了半小时。走到教室时，晨光正斜斜地照在课桌上。我翻开数学错题本，没有急着刷题，而是先慢慢看了一遍做错的每一道，像夜行船在缓流中辨认航向。奇怪的是，那些之前怎么也想不通的题目，在这样从容的翻阅中，忽然变得清晰起来。 后来我学会了在书桌上放一小盆多肉，学会了在每个高效学习后奖励自己十分钟的远眺。当我不再疯狂地“逼自己一把”，成绩反而慢慢回升了。原来逼得太紧，弦会绷断；放自己一马，不是放弃奔跑，而是调整呼吸，让脚步真正跟上心跳。 中考前夜，我又梦见了那条夜行船。江面辽阔，水流平缓，船头的灯火倒映在水中，像另一个星空。我明白，真正能走到远方的，不是那些拼命加速的人，而是懂得在合适的时候，放自己一马的人。因为只有缓步从容的人，才有余力看清方向，才有耐心走完长路。 【解析】 【详解】材料一： 一、审题立意。 材料一由两幅对比鲜明的漫画构成，左侧人物持鞭奋进对应“快马加鞭”的人生状态，右侧人物舒展姿态对应“放自己一马”的人生选择。审题时要先穿透画面表层，读懂两种姿态的象征内涵：挥鞭策马代表主动施压、全力冲刺的进取态度，摊手释然代表接纳现状、适度松弛的处世心态。在此基础上搭建核心立意，既可以围绕二者的适配场景展开，提出人生在不同阶段需要不同的节奏，攻坚突破时当全力奋进，疲惫内耗时可放缓脚步；也可以围绕二者的价值互补展开，提出奋进能拓宽成长的边界，松弛能守护成长的底气，两种状态相辅相成，共同构成完整的成长脉络，避免陷入只认可单一状态的片面认知。 二、选材构思。 选材要贴合漫画的生活化场景感，用真实的成长小事承载态度的转变，比如可以选取体育模考备考的素材，起初为冲满分逼着自己天天加练，身体透支反而成绩回落，试着调整节奏劳逸结合，最终顺利突破瓶颈；也可以选取书画学习的素材，学国画时急于求成日日苦练却毫无进益，放慢脚步打磨笔墨细节，反而逐渐找到章法；还可以选取小组项目的素材，筹备实践活动时事事紧逼进度，反而让团队效率低下，试着放宽节奏分工协作，最终顺利完成任务。构思上可以先呈现自己最初偏向单一状态的模样，再通过具体事件触发认知转变，最后点明对两种人生姿态的全新理解。 材料二： 一、审题立意。 材料二的语句以分号形成并列结构，分别对应两种成长选择的最终指向，审题时要抓住两个分句的目标差异做深度解读，而非停留在字面复述。“逼自己一把，快马加鞭”的终极指向是突破自我局限、遇见更优秀的自己，是对成长高度的主动追求；“放自己一马，缓步从容”的终极指向是留存续航能力、让人生走得更长远，是对成长长度的理性规划。立意要紧扣二者的辩证关系，提出真正的成长从来不是一味猛冲也不是一味躺平，紧逼是向上的动力，松弛是远行的底气，张弛有度才能既实现突破又行稳致远；也可以从自我认知的角度切入，提出快马加鞭是对外的奋进姿态，放自己一马是对内的自我接纳，内外平衡才是成熟的成长智慧。 二、选材构思。 选材要紧扣“遇见更好的自己”“走得更远”两个核心目标，用具体事件印证选择与结果的关联，比如可以选取弱科攻坚的素材，为补齐数学短板逼自己刷题整理错题，遇到瓶颈时不再死磕硬扛，留出时间复盘梳理知识体系，最终稳步提升成绩；也可以选取特长坚持的素材，练习古筝时为了考级高强度训练，反而产生厌学情绪，试着放缓节奏享受演奏本身，反而坚持了更久，技艺也逐步精进；还可以选取心态成长的素材，从前总逼着自己事事争前列，身心俱疲后试着接纳自身局限，反而心态更从容，成长的脚步也更扎实平稳。构思上可以先点明对成长目标的最初认知，再通过具体经历深化理解，最终升华对成长节奏的深层思考。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期二模检测 九年级语文试题 注意事项： 1.答题前，考生务必先核对条形码上的姓名和准考证号，然后用黑色签字笔将本人的学校、姓名和准考证号填写在答题卡相应位置。 2.作答选择题时，用2B铅笔将正确选项填涂在答题卡相应位置。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。作答非选择题时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、积累与运用（共20分） 学校团委将在5月30日全国科技工作者日来临之际，开展“追寻星光，致敬科学”系列主题活动，请你参与完成以下任务。 【任务一】修改视频文案 开展“追寻星光，致敬科学”系列主题活动，团委拟拍摄宣传短视频，请你按照要求校订视频文案。 每一次探索，都有一束向前的星光；每一束星光之下，都有奋斗者前行的（足迹/步履）。一人求索，一群人奔赴，星光尽头，皆是被照亮的美好。 农业科技工作者奔走田间，以广袤农田为画布，以耕耘为笔触，将科技之光洒向大地，绘出魂牵梦萦的山水，书写时代的壮丽画卷。工程技术人员胸怀民生，以山川江河为砚，以桥梁道路为笔，在神州大地上挥（毫/豪）泼墨，镌刻永不熄灭的报国志向。基础科学工作者不舍昼夜，拨动自然与宇宙之弦，奏响华美乐章。医务工作者白衣胜雪，以生命守护生命，用汗水浇筑庇佑苍生、用双手刻下救死扶伤。 千年文脉，浪漫传承；科学精神，代代（赓续/延续）。从夸父逐日到天宫探月，从廿四节气到科学幻想，科技与美在这片土地上一次次（相遇/相聚）。从古先民仰望星辰的（暇/遐）想，到今朝科创逐梦的传奇——科技为想象插上翅膀，让一代代追光者得以在宇宙间（徜徉/徘徊），汇聚更多光芒。 1. 文案中加点字的读音和括号内的字形，完全正确的一项是（ ） A. 广袤（wò） 镌刻（juān） 暇想 挥豪泼墨 B. 广袤（mào） 镌刻（juàn） 遐想 挥豪泼墨 C. 广袤（mào） 镌刻（juān） 遐想 挥毫泼墨 D. 广袤（mò） 镌刻（juàn） 暇想 挥毫泼墨 2. 为文中括号处选择词语，最恰当的一项是（ ） A. 足迹 延续 相遇 徘徊 B. 足迹 赓续 相遇 徜徉 C. 步履 延续 相聚 徜徉 D. 步履 赓续 相聚 徘徊 3. 文稿中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。 【任务二】品读科技智慧（6分） 4. “追寻星光，致敬科学”系列主题活动，活动期间，学校将举办“名著中的科技智慧”主题展览，设有三个展区。请你从下面任选一项，结合名著中的相关描述，指出其中与科技相关的内容，并简析该内容是如何彰显所选展区主题意义的。 展区名称 作品名称 A.想象之光——科幻作品的科学预言 《海底两万里》 B.探索之眼——科学研究的求真态度 《朝花夕拾》 C.奋斗之志——艰难条件下的科技突围 《红星照耀中国》 5. 部分同学对《昆虫记》作者法布尔提出质疑：“AI几行字就能讲清昆虫特征，法布尔写得太啰嗦，他更像文学家，算不上昆虫学家。”请你从备选昆虫中任选一种，以第一人称口吻讲述法布尔研究你的具体过程，为他正名。 备选昆虫：蝉、螳螂、蟋蟀、圣甲虫 【任务三】传承科学家精神（8分） 6. 请根据语境提示，补写出下面古诗文名句的空缺部分。 科创之路，贵在情怀、奉献、进取、惜时与坚守。从古至今，先贤诗文里早已藏着可贵的科学品格与探索初心：范仲淹笔下“（1）_____________后天下之乐而乐”的忧国襟怀里藏着将天下苍生铭记在心的崇高境界；龚自珍辞官归乡时“落红不是无情物，（2）_______________的奉献叩问中，藏着甘为人梯、无私付出的赤子情怀；刘禹锡“（3）_____________，_____________”的乐观豁达中，藏着历经磨难仍坚信新事物必将取代旧事物的进取精神；孔子“逝者如斯夫，（4）_____________”的慨叹中，藏着科学探索征途漫漫、必须惜取光阴的警醒；辛弃疾“（5）_____________，赢得生前身后名”的壮志豪情中，藏着身处逆境仍不改报国之志、坚守理想的执着。 7. 下图是为“全国科技工作者日”设计的活动徽标。请你条理清晰地介绍徽标的构图与设计寓意， 二、阅读与鉴赏（共40分） （一）古诗文阅读（16分） （一）（5分） 8. 阅读下面这首诗，完成问题。 访戴天山道士不遇 【唐】李白 犬吠水声中，桃花带露浓。 树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 无人知所去，愁倚两三松。 （1）下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗通过“桃花”“野竹”“飞泉”“碧峰”等景物展现出一派桃源景象，充满了野趣，体现诗人对周围环境的喜爱。 B. 全诗既描写景物又含蓄叙事：以“时见鹿”反衬“不见人”，以“不闻钟”暗示道院无人，写出了周围的幽静。 C. 诗人通过“无人知所去”这一细节，从侧面写出即使“不遇”却依然在景色中得到解脱的惊喜愉悦之情，抒情含蓄，韵味悠长。 D. 正文部分虽无一字直接说道士，却句句体现道士的形象，并塑造了一个远离尘嚣的世外高人形象。 （2）小语想用AI为这首诗的颈联配一幅插图。请你根据诗句描绘的景象写一段描述性文字作为提示语，让AI生成符合原诗意境、画面感鲜明的配图。 （二）（11分） 阅读下面的文言文，完成小题。 刘孟节先生概，青州寿光人。少师冲放。笃古好学，酷嗜山水，而天姿绝俗，与世相龃龉①，故久不仕。晚得一名，亦不去为吏。庆历中，朝廷以海上岖嵎山地震逾年不止，遣使访遗逸。安抚使以先生名闻，诏命之官，先生亦不受就。青之南有冶原，昔欧冶子铸剑之地，山奇水清，旁无人烟，丛坞古木，气象幽绝。富韩公之镇青也知先生久欲居其间为筑室泉上为诗并序以饯之，曰：“先生已归隐，山东人物空。”且言先生有志于名，不幸无位，不克②施于时，著书以见志。谓先生虽隐，其道与日月雷霆相震耀。其后，范文正公、文潞公皆仁礼之，欲荐之朝廷，先生恳辞，亦不敢强，以成其高。先生少时，多寓居龙兴僧舍之西轩，往往凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏杆。 （选自《渑水燕谈录》，有删改） 【注】①龃龉：比喻意见不合，互相抵触。②克：能够。 9. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 师，师从，学习。与《〈论语〉十二章》“三人行，必有我师焉”中的“师”意思相同。 B. 绝，极，非常。与《核舟记》中“佛印绝类弥勒”中的“绝”意思相同。 C. 礼，与《狼》中“一狼洞其中”的“洞”用法上同属词类活用。 D. 或，有时，与《马说》中“一食或尽粟一石”的“或”意思相同。 10. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 刘孟节因性情与世俗不合，长期不仕，晚年虽获得功名，但仍不愿为吏，庆历年间朝廷下诏授官，他也拒绝接受。 B. 刘孟节一生酷爱山水，面对安抚使的举荐和朝廷的任命，他始终不为所动，选择隐居冶原。 C. 刘孟节虽隐居，但他的道义能与日月雷霆相辉映，富韩公饯行诗中“山东人物空”一句，表达了对他隐居后人才凋零的叹惋。 D. 刘孟节年少时常寄居龙兴寺僧舍西轩，喜欢与友人凭栏共话世事，或高声吟咏，或拍打栏杆，以此抒发心中感慨。 11. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填涂到答题卡上。 富韩公之镇青A也B知先生久C饫居其间D为筑室E泉上F为诗G并序以饯之 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 先生恳辞，亦不敢强，以成其高。 13. 联系全文及链接材料，说说刘孟节的隐居是“道家之隐”还是“儒家之隐”。 链接材料： ①道家主张无为而治，轻视人世间名利及各种享受，终以隐居，不求闻达。庄子曾说：“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”可见，道家之隐追求逍遥自在，是一种精神自由的快乐。 ②儒家则主张积极入世，经世治国是他们的理想。其所关注的是生动的现实世界。孔子说“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”。儒家之隐表现为审时而动，畜养以待。 ——（选自《魏晋隐士文化与士人审美观》，有删改） （二）现代文阅读（24分） （一）（12分） 阅读下面材料，完成小题。 总要留住叩门的勇气 梁凌 ①一位朋友酷爱唱歌。一次宴会上，她邂逅心仪已久的歌手。对方含笑请歌，她却脸颊飞红：“不敢不敢……这岂不是班门弄斧？” ②“班门弄斧”——这4个字像一把钥匙，“咔哒”一声，拧开了我记忆的锁。许多年前，教室空旷明亮，我刚为自己突发的灵感编了半支舞，一转身，却撞见老师的目光。登时，我像断线的木偶，所有动作戛然而止，一种唯恐献丑的情绪浮上心头。那一刻，我的心情与朋友“不敢班门弄斧”的想法如出一辙。 ③在我们的传统语境里，“班门弄斧”带着清晰的贬义。柳宗元曾说：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”意指在行家面前卖弄，近乎厚颜。明代梅之涣见李白墓前题诗杂乱，也曾讥讽：“采石江边一堆土，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。” ④时至今日，敢在“鲁班”门前坦然弄斧者，终究是少数。更多人会像我与友人一样，看见“鲁班”，即便已举起“斧头”，也会下意识藏在身后。古老的处世哲学里，对此还有赞美，名曰“藏拙”。可那藏起的，又岂止是“拙”？恐怕还有破土的勇气和初生的锋芒。这份审慎的“自知”，也成了温柔的禁锢，拦住了多少可能发生的相遇和点拨。 ⑤因敬畏而止步，多么可惜！其实向“鲁班”求教，本就是一条求真求进的明路。 ⑥《诗经》有言：“如切如磋，如琢如磨。”玉的温润，是反复切磋琢磨的结果。人之精进，何尝不是如此？总需要鼓起勇气，将自己粗粝的璞质，交到一双懂得如何“切磋”的手里。犹记小女初学书法时，老师反复叮咛：“字莫要随便给外行看，要给内行看。”当时不解其意，如今才恍然大悟——所谓“外行看热闹，内行看门道”。外行的赞美易滋长虚浮，而行家一句点拨，便是那“四两拨千斤”，直指未曾觉察的瑕疵。 ⑦漫溯古今，那些卓然有成者，多是敢于“献丑”的弄斧人。左思《三都赋》成，时人讥讽，他却毅然呈予名士皇甫谧。皇甫谧读后大为赞赏，亲自作序，《三都赋》遂风行洛阳，竟至纸贵。晚唐诗人项斯，寂寂无闻时，托诗于国子祭酒杨敬之。杨敬之激赏不已，不仅邀他相见，更写下“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”的千古诗句，助他登第扬名。 ⑧成长是漫长的累积，亦是瞬间的贯通。独自困于山重水复时，若得行家一语点破，眼前便能柳暗花明。前几日又见那位朋友，她说，现在好后悔——倘若当时能拿起话筒，大大方方说一句“我试唱一下，请您指点”，结局会不会不同？ ⑨我也想起那个教室的午后，若惊惶之后，我没有垂下双臂，而是迎着老师的目光将舞跳完，回忆里，会不会多一束不同的光？ ⑩我们当初最缺的，正是那一点不管不顾的冲动。精进之路上，总要留住叩门的勇气，展初心如素帛，奉上“不藏拙”的坦诚，一如滕王阁上那位翩翩少年，秉笔挥毫：“钟期既遇，秦流水以何惭？”不为争胜，只为将粗拙而滚烫的诚意，坦荡地呈递到识货者面前。 ⑪况且，从“鲁班”的视角看，他又怎会拒绝一颗求进的心？皇甫谧未曾对左思闭门，杨敬之甘愿“逢人说项”。那被我们仰望了太久的门庭，也许在轻推之后才知，不过是一扇虚掩的木扉。门后的光阴里，早有目光在等待——等候那声清越的、带着热望与赤诚的斧目。 （《人民日报》2026年1月7日） 14. 下列对本文相关内容的分析，理解不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以朋友不敢在偶像面前唱歌、作者年少时因撞见老师而中断舞蹈两个事例，引出话题，揭示了人们因敬畏而退缩的普遍心理。 B. 文章第③段引用柳宗元、梅之涣的相关诗文，旨在论证“班门弄斧”在传统文化中带有贬义，从而说明人们“藏拙”的心理有其历史渊源。 C. 文章认为，只要敢于在行家面前展示自己，就一定能获得成功，而“藏拙”则是错误的处世之道，应当抛弃。 D. 文章列举左思作《三都赋》、项斯献诗求助名家的事例，作为事实论据，生动地表明敢于在行家面前展示自我、虚心求教更易获得成长与赏识。 15. 利用框架图可以帮助我们梳理文章的论证思路。阅读上文后，小语和小文分别画了框架图，你认为谁画得更合理？请结合文本阐述理由。 16. 文章结尾写道：“那被我们仰望了太久的门庭，也许在轻推之后才知，不过是一扇虚掩的木扉。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 17. 小语才华出众，在学习上很有想法，但每当老师鼓励他上台分享解题思路，或者有机会向专家请教时，他总是以“我这点水平，别班门弄斧了”为由推辞。请结合上文观点，对小语进行劝说。 （二）（12分） 阅读下面的文章，完成小题。 象棋风筝 叶北海 ①韩连城跟爷爷下了十几年棋，老输，做梦都想赢一局。眼下是爷爷最后一盘棋了，他顾不上害怕，从宪兵队的刺刀底下钻过去，磕了仨头，爷爷，我陪您下一局吧。 ②好好好。爷爷笑着点头，摆了个中炮。韩连城自然是跳马。爷爷提三兵，韩连城补了双正马…… ③棋下得很快，毕竟下过不知多少回了。 ④韩连城记事以后，每天提溜着马扎跟爷爷去下棋。爷爷的棋厉害，九街八巷无敌手，一个人杀对方一大群。时间久了，没人敢跟他对局，见了就收拾棋摊，家里等着吃饭呢，回见。气得韩连城小嘴噘起老高。 ⑤也罢，咱爷孙俩下呗。摆开棋局，当头炮，起马跳，三步虎，对面笑……一下就是半宿。 ⑥韩连城下不过爷爷，见爷爷摆棋，就装没瞧见，抽冷子窜到街上，看人家下棋。怪了，这红棋明明跳马奔槽就赢了，为啥不跳？黑棋都炮震五子了，叫杀必胜，怎么不叫呢？……你看，输了吧？该！ ⑦几次之后，韩连城抢着坐下，宋爷爷，我陪您来一局。 ⑧你个小嘎嘣豆儿，瞎掺和什么？回去给你爷爷拎马扎去。 ⑨韩连城半点都不怵，我爷爷一来，您家饭又该做好了。 ⑩行，下不过你爷爷，还下不过你？结果连下七局，各家饭都做好了。 ⑪那一年。韩连城九岁。 ⑫除了下棋，韩连城还跟爷爷学扎风筝。韩连城不乐意学。爷爷说咱们老韩家的子孙，光会下棋不会扎风筝，让人笑话。学！ ⑬韩连城没法子，只能学着扎风筝——他把象棋扎成风筝，不光扎“沙场秋点兵”的开局，爷爷教给他的《梅花谱》①，都被他扎成风筝放上了天。 ⑭那几年世道乱，宪兵队天天扫荡。爷爷紧锁眉头，拎着耳朵把他拽回家，没事在家待着，少到处乱窜！又让他把象棋风筝拿来摆了一炕，翻了半宿棋谱，第二天红着眼圈拍他后脑勺，下棋就下棋，扎风筝就扎风筝，你瞎掺和什么？ ⑮吓得他垂头缩脑不敢吱声。 ⑯可气的是，爷爷不让他扎，自己倒隔三岔五扎一只象棋风筝，让他牵到城外放几天。韩连城气不过，偷偷扎了个“叶底藏花”，准备拿去放着。结果被爷爷一把火烧了个干净，还狠狠揍了他一顿，躺了七天都没下来炕。 ⑰那一年，韩连城十七。 ⑱突然有一天，宪兵队冲进家门，把爷爷抓走了，说他是地下党，给游击队送情报。还把家里砸了个稀巴烂，也没找到他们说的情报。 ⑲地下党？弄错了吧？老韩就是个棋疯子。除了下棋，还会啥？哦，还会扎风筝。除了下棋扎风筝，他还会啥？可日本鬼子宁可错杀一万，绝不放过一人。 ⑳老韩下了一辈子棋，临死不来一局，能进那鬼门关？ ㉑韩连城这才壮着胆子跟爷爷下了最后一局。 ㉒爷爷今天的棋真是厉害，韩连城每一步都被动应对，没有喘息机会。直到三十步以后，才勉强反击了一招。这时他才发现，不知不觉，竟被爷爷引导着走出了一局“霸王卸甲”。这？韩连城又试探着走了几步，没错，是“霸王卸甲”，《梅花谱》上的名局，学棋时跟爷爷打过谱儿的。 ㉓爷爷满是伤痕的脸上露出笑容，孺子可教也。 ㉔可是，按棋谱走下去，双卒进帐就要生擒霸王了。韩连城捏起那个小卒，不肯落子。这么多年，做梦都想赢一局，可这一局，怎么能赢呢？ ㉕爷爷竟然投子认输了，连城，你知道我为什么输吗？ ㉖韩连城茫然摇头。 ㉗第九手，我不退车，改走兵五进一，肯定赢！爷爷说完哈哈大笑，下棋、扎风筝，我老韩家后继有人，老头子死也瞑目了。 ㉘爷爷死后，韩连城一直琢磨那局棋，他把红棋第九手改作兵五进一，做成风筝连放了三天。 ㉙紧跟着传来消息：宪兵队中了埋伏，死伤数百人。 ㉚日本投降后，韩连城不再下棋。闲来无事，他继续做风筝，象棋风筝，一直做到九十八岁。 ㉛临终前，孙子带他看了一次无人机表演。一声令下，上万架无人机飞上夜空，摆出“沙场秋点兵”的开局。当头炮，起马跳…… ㉜竟是那局“霸王卸甲”。 ㉝韩连城老泪横流。 ㉞看到红棋第九手，他一个劲儿地喊，千万别退车，改走兵五进一，咱们准能赢！ （选自《作家文摘》2026年2月，有删改） 【注】①《梅花谱》，中国象棋棋谱。棋谱，是记录象棋每一步走法的书。文中的“沙场秋点兵”“叶底藏花”“霸王卸甲”等均为象棋中的布局阵型、战术。 18. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 少年时韩连城常在街边观棋，轻易就能看出旁人棋路的破绽，足见他悟性高、棋艺天赋出众。 B. 爷爷烧掉韩连城扎的“叶底藏花”风筝并狠揍他，主要是为了保护他，不让他过早暴露。 C. 爷爷做“象棋”风筝，用棋子走法暗示挖掘密码，通过韩连城放飞风筝传递信息。 D. 最后爷爷认输并非棋力不济，而是有意用棋局击法暗示战术。托付家国大义。 19. 下列对这篇文章艺术手法的分析不正确的一项是（ ） A. 文章以爷爷临刑前“最后一盘棋”开篇，将最紧张的场景前置，制造了强烈的悬念，吸引读者探究韩连城与爷爷之间的故事。 B. 九岁时韩连城能在街边连赢七局，说明他的棋力已经远超常人，这一情节为后文他能看懂“霸王卸甲”棋局埋下伏笔。 C. 文章结尾写无人机摆出象棋名局，既与爷爷临终前那盘棋形成跨越时空的呼应，又完成了家国精神跨越时空的传承与升华。 D. 文章采用“象棋”与“风筝”双线并行的结构，两条线索各自独立发展：象棋线讲述爷孙对弈与棋艺成长，风筝线讲述扎风筝、放风筝与情报传递。 20. 文中画横线处三次写到爷爷的笑，请结合上下文，简要分析这三处“笑”分别表现了爷爷怎样的内心情感。 21. 小说中的“象棋风筝”贯穿全文，请你结合文中相关情节，介绍“象棋风筝”的象征意义。 三、写作（40分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 材料二： 逼自己一把，快马加鞭，是为了遇见更好的自己；放自己一马，缓步从容，是为了让自己走得更远。 ——《人民日报》 以上材料唤起了你怎样的回忆？或引发了你怎样的思考？或激发了你怎样的创意想象？请自选角度，自拟题目，自选文体，写一篇文章。你可以叙述经历、可以发表见解，还可以文学创作。 要求：①不少于600字；②不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $