陕西省西安中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试卷

**基本信息** 以考古发现与史料实证为核心，覆盖先秦至隋唐政治、经济、文化等领域，突出时空观念与历史解释的高二历史期末卷。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|24题/60分|含王湾遗址、三星堆性质争议、后李文化农业、都江堰工程、汉代小麦种植等，跨先秦至隋唐|以考古材料（如河泊所遗址“滇国相印”封泥）创设情境，考查史料实证能力| |非选择题|3题/40分|汉代西南治理（25题）、唐代武举制度（26题）、社会治理模式（27题）|25题结合考古与《史记》互证，27题引入“自治-法治-德治”模型，体现历史解释与家国情怀|

西安中学2025-2026学年度第二学期期末考试 高二历史试题 （时间：75分钟 满分：100分） 一、选择题（本题共24小题，每小题2.5分，共计60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1．图1是洛阳王湾遗址地层剖面图。图中土层④可能出土的是 图1 A．简帛残片 B．甲骨卜辞 C．青铜农具 D．蛋壳黑陶碎片 2．关于1986年发掘的四川三星堆遗址：1、2号坑的性质，学界有祭祀坑、陪葬坑和亡国宝器掩埋坑的争议。2019年3号坑发掘，大量金、铜、玉、石、骨器一起焚烧、掩埋的现象与前述遗址相似，均可能是“燎祭”坑，由此“祭祀坑”一说渐占上风。由此可见 A．还原历史真相需要占有充足史料 B．考古实物研究须有文献记载作佐证 C．该发掘表明祭祀是古蜀文明独有 D．其青铜工艺证明蜀国文明领先中原 3．山东滕州黄安遗址后李文化（距今约8500～7900年）灰坑出土器物以陶片为主，均为红陶，器形多为圜底釜，另有折腹或弧腹的陶钵，以及鹿角等动物骨骼，植物遗存有水稻、粟、小豆等。据此可推断，后李文化时期 A．出现明显的社会等级分化 B．农业生产成为重要食物来源 C．已具备龙山文化基本特征 D．形成了农业和畜牧业的分工 4．都江堰利用玉垒山和岷江的地势特点，用鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口等调节内江和外江水量，从而实现“水旱从人”。据此可知，（图2）都江堰水利工程 图2 都江堰工程示意图 A．沟通了长江与珠江水系 B．蕴含“天人合一”的观念 C．体现“多元一体”格局 D．促进了关中平原农业发展 5．安徽淮南武王墩墓葬出土大量珍贵文物，其中有一把战国末期的楚国竹尺。经测算，其刻度显示每尺约23.1厘米，与秦国尺度高度吻合，且可与同期其他地区出土的尺子以及文献记载信息相匹配。这一考古发现可用以说明 A．经济交往推动统一趋势加强 B．秦国制度被其他国家普遍采纳 C．兼并战争推动各国变法改革 D．华夏认同观念产生了广泛影响 6．两汉时期，北方小麦种植逐渐普及。西汉时，小麦因其耐储存、易转运的优势，主要用作军马饲料与军粮储备；东汉以降，王朝马政逐渐衰败，军马粮草需求大幅下降，小麦逐步融入民众日常饮食体系。这反映了汉代 A．国家军政战略的调整 B．农耕生产技术的革新 C．南北饮食结构的变动 D．经济管控政策的强化 7．汉代铁制农具与犁耕技术逐渐普及，代田法、区田法先后在北方推行。政府多次组织移民实边，并兴修漕渠、白渠等大型水利工程，垦田面积持续拓展；民间因地制宜开发陂塘灌溉系统，南北作物交流日趋频繁，粮食单产与土地利用率明显提升。这说明汉代 A．农业多种经营兴盛 B．社会经济发展动力多元 C．南北经济差距扩大 D．休养生息政策成效显著 8．西汉中期，河西形成多个商业中心和繁华市场，如敦煌为“华戎所交，一大都会”，张掖、居延等地也私市频繁，在私市活动中既有本地戍卒，也有民间商人。市场上的商品种类也十分齐全，有布帛、粮食、兵器、牲畜等。这些现象出现的主要原因是 A．匈奴势力的归附 B．河西城市建设的推进 C．丝绸之路的开通 D．汉人移民的大量进入 9．西汉时期，吴越方言区涵盖苏南、皖南、浙北及赣东，北抵齐鲁。据郭璞《方言注》载：东晋时，吴越方言核心区仅限于苏南、浙北，皖南、赣东逐渐脱离吴语区。这一变化的主要原因是 A．政治中心南移带动文化整合 B．地理屏障抑制吴越文化对外辐射 C．江南开发引发方言趋同效应 D．北民南迁推动区域文化格局变动 10．甘肃酒泉、嘉峪关新城等地的魏晋南北朝时期墓室有小月氏人犁地图、大月氏人扬场图、大月氏人习武图、氐人耙地图、氐族采桑图、胡人宴饮对坐图等壁画。这些壁画反映了，魏晋南北朝时期 A．民族间经济文化交流加深 B．少数民族的封建化完成 C．河西地区游牧生活较普遍 D．北方旱作农业技术成熟 11．下图为某学者据史料绘制的南北朝人口数量变化趋势示意图。这一趋势说明 A．北方经济基础相对稳固 B．南北人口发展齐头并进 C．北朝民族交融进程加快 D．南朝士族势力逐渐衰落 12．史料记载，晋室南迁以后，买卖奴婢、牛马、田宅，有正式契约文书的，通常每一万钱，要向官府缴纳四百钱的交易税，这种税被叫作“散估”。这表明东晋 A．货币经济地位日益突出 B．重农抑商政策渐松动 C．商业税是主要财政来源 D．官府强化了经济管控 13．北魏时，贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式，反复强调农户不要过度扩大耕种面积，“宁可少好，不可多恶”。这表明 A．精耕细作的目的是追求农业收益的最大化 B．精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展 C．个体农户为主体的耕作模式抑制农业的进步 D．人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变 14．据学者统计：刘宋政权统治60年中，皇族担任尚书令或录尚书事，总领尚书台政务之时占36年；担任扬州刺史，掌握京都地区军政大权前后共计17人，皇族占12人。这有助于说明刘宋王朝 A．社会结构持续僵化 B．军事压力影响内部政局 C．士族政治受到冲击 D．官僚政治体系逐步恢复 15．日本僧人圆仁在《入唐求法巡礼行记》中记载了扬州地区的养殖业情况：禽类品种有鹅、鸭、水鸟，养殖方式是集中圈养，一户圈养数量多达两千余只，且这种养殖业在当地极为普遍。这从侧面反映出唐代扬州地区 A．农产品商品化趋势明显 B．商业集镇逐渐形成 C．已经成为国家经济中心 D．农业生产水平提高 16．唐朝规定御史台“掌邦国刑宪、典章之政令，以肃正朝列”，同时又规定尚书省的左、右丞“掌纠举宪章，御史纠劾不当者，兼得弹奏”。此举旨在 A．扩大用人范围 B．分割宰相权力 C．加强君主专制 D．缓和民族关系 17．《新唐书·地理志》记载，江淮诸州“土宜稻麦”，且漕运粮食中常见“冬小麦”与“秋稻”并征。唐末韩鄂《四时纂要》详细记载了水稻、大麦、小麦等作物的播种与收获时间，其时间差显示同一地块可衔接不同作物。据此可知，唐代 A．稻麦轮作制得到了普遍推广 B．农民对土地的利用率有所提高 C．粮食作物种植面积不断扩大 D．江淮地区农业生产技术较先进 18．唐代中期，韩愈等学者注解《论语》，推崇《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》，阐发孟子心性理论，致力于提升儒学的义理思辨水平。这一行为旨在 A．重塑儒学正统地位 B．改革科举取士标准 C．消解佛道传播势头 D．完善儒学理论架构 19．唐初，西北边州长吏常以“晓畅军事”为唯一选任标准。至开元年间，朝廷敕令其须“兼通蕃情、明赏罚、劝农桑”，并于河西等地专设“边州铨”，考核官员抚驭蕃部、屯田安边之能。吐鲁番文书中亦见“善抚夷落，边境乂安”的考课评语。材料意在强调唐代 A．积极推行开明民族政策 B．强化边疆综合治理能力 C．选官制度打破贵族垄断 D．地方军镇事权明显扩大 20．中唐以后田制不立，兼并日炽，租庸调制势难存续。若只如白居易、柳宗元等人一味想恢复旧制，或者如宇文融、刘晏等人只做枝节性修补，恐怕唐廷早已困于财力。宋元之际的史学家马端临指出，“若不能均田，则两税乃不可易之法矣”。这可以用来说明两税法 A．遏制了土地兼并蔓延的势头 B．是对旧生产关系的突破 C．整体适应了社会环境的变化 D．是在均田制保障下推行 21．隋唐时期，三省六部制分工明确、相互牵制，科举制取代九品中正制，州县制规范地方层级。这些制度调整看似是行政、选官、地方治理的分别优化，实则围绕同一核心进行深层变革。对“核心”的理解正确的是 A．聚焦于官员素质的提升 B．完善中央集权治理方式 C．着眼于破除门阀的桎梏 D．规范地方权力运行机制 22．《唐书》载：太宗曾认为幞头（古代头巾）起于北周，便武事者也。方天下偃兵，太宗采古制为翼善冠自服之，又制进德冠，以赐贵臣。唐太宗此举旨在 A．完善封建礼制 B．稳定政治局势 C．重塑儒学地位 D．变革社会习俗 23．唐朝笔记小说中有大量胡商识宝、贩宝的故事，描述胡商财力的雄厚。而在宋代笔记小说中，此类故事大大减少。这折射出宋代 A．对外政策的变化 B．市民文化的发展 C．国内商业的繁荣 D．外贸格局的改变 24．唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云:“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多......预期年岁稔，先此乐时和。”据此可知，在唐代 A．江南文化成为主流 B．耕战结合观念深入人心 C．阳刚与力量受到推崇 D．诗歌以描写宫廷生活为主 二、非选择题（本题共3小题，25题14分，26题14分，27题12分，共计40分） 25．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 河泊所遗址坐落于云南省昆明市滇池东南岸的晋宁区，是探究汉代西南边疆治理与古滇国历史的核心考古遗存。近年来，云南省文物考古研究所对该遗址开展系统性考古发掘，清理出大型道路、建筑基槽、古河道等重要聚落遗存。 考古工作者在遗址洪积层中，出土陶片、砖瓦、铜铁器具、古代铜钱等各类文物两千余件。出土铜钱包含汉代“五铢钱”与王莽新朝“大泉五十”等货币形制，清晰印证了两汉至新朝时期中原货币体系在西南地区的流通。2019年，遗址灰坑中出土“滇国相印”封泥，这是继“滇王之印”之后古滇国考古的突破性发现，有效弥补了古代文献对古滇国历史记载零散、缺失的短板。2021至2022年，考古人员在古河道堆积中发掘出837枚封泥，其中以官方官印封泥为主，含“益州太守章”等印章遗存，地名覆盖汉代益州郡24县中的20个县域，完整反映了汉代西南郡县治理的覆盖范围。 ——摘编自蒋志龙等《统一多民族国家形成过程中的西南缩影》 材料二 元封二年，天子发巴蜀兵击灭劳浸、靡莫，以兵临滇。滇王始首善，以故弗诛。滇王离难西南夷，举国降，请置吏入朝。於是以为益州郡，赐滇王王印，复长其民。 ——摘编自司马迁《史记·西南夷列传》 （1）依据材料一并结合所学知识，简析河泊所遗址考古发现的历史价值。（6分） （2）依据材料并结合所学知识，概括汉代治理西南滇池的主要举措，并简析其历史意义。（8分） 26．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料 唐代武举分因时设科的武制举与常设的武贡举。702年武则天首创武贡举，为古代武举制度之始。此前武将多靠诏令荐举，选才范围窄，易形成利益集团威胁中央集权。当时封建国家土地国有制日益遭到破坏，以此为基础的府兵制逐渐向募兵制转变，亟需新的军事人才选拔机制。武举生源含勋官、品官子弟及平民，由兵部主持考试，考核骑射、步射等武艺及材貌、举重等身体条件，及第者授散官入仕。唐代前期武举在巩固国家统治，推动社会风气及人才选拔等方面发挥了重要作用；唐中后期重文抑武，武举出身者难获重用，地位渐降。 ——摘编自王荟《唐代武举制度的历史考察与当代启示》 （1）根据材料，概括唐代武举制度的主要特点。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，分析武则天创立武举制度的历史背景。（8分） 27．阅读以下材料，完成下列要求。（12分） 不同社会应因地制宜地选择不同的治理组合。如下图所示，我们将自治、法治与德治画在一个三维坐标图中。S坐标代表自治，L坐标代表法治，V坐标代表德治，三者构成社会治理的“三轴”。SOL是“自治×法治”，SOV是“自治×德治”，LOV是“法治×德治”。其余分布在空间中的组合就是“自治×法治×德治”，在不同社会治理中，自治、法治与德治存在程度上的差异，有的自治水平高，有的法治水平高，等等。我们可以用“自治指数（Self-governance Index， SGI） 、法治指数”（Rule of Law Index，RLI） 、“德治指数”（Rule of Virtue In dex.RVI）来刻画一个社会的治理水平。 ——郁建兴、任杰《中国社会治理中的自治、法治与德治》 根据材料，从中选择一种社会治理组合模式，结合所学中国史知识予以阐述。（要求：逻辑清晰，阐述合理，史论结合）（12分） 西安中学 高二年级 历史试题 第1页 共8页 学科网（北京）股份有限公司 $ 西安中学2025-2026学年度第二学期期末考试 高二历史试题参考答案 1、 选择题（本题共24小题，每小题2.5分，共计60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D A B B A A B C D A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 A D D C A C B D B C 题号 21 22 23 24 答案 B B D C 二、非选择题（40分） 25．【答案】（14分） （1）①史料价值：出土的封泥、简牍、货币等遗存为一手实物史料，弥补了传世文献中古滇国历史记载的缺失与不足，精准印证汉代西南边疆治理史实。 ②政治价值：实证了汉朝对云南滇地实施有效的直接行政管辖，证明西南地区自古就是中国领土不可分割的一部分。 ③民族与国家价值：印证了汉代中原与西南边疆的政治、经济交融，见证了统一多民族国家的巩固和发展历程。 ④历史研究价值：清晰呈现两汉至新朝西南边疆治理的延续性，为研究古代西南边疆开发、边疆治理制度演变提供了珍贵考古依据。（6分，任答3点即可满分） （2）主要举措：军事威慑与武力征服，迫使滇王归降中央；在当地设置益州郡，建立郡县行政体系；推行因地制宜的管理方式，册封滇王，允许其继续管理本地民众。（4分，任答2点即可满分） 历史意义：加强了中央政府对西南边疆地区的管辖，强化中央集权；推动了西南地区与中原的经济文化交流，促进边疆开发；巩固了汉朝大一统局面，促进统一多民族国家的发展。（4分，任答2点即可满分） 【解析】 （1）历史价值，由材料一“2019年，遗址灰坑中出土‘滇国相印’封泥，这是继‘滇王之印’之……缺失的短板”“出土铜钱包含汉代‘五铢钱’与王莽新朝‘大泉五十’等货币形制……流通”可得出，出土的封泥、货币等遗存为一手实物史料，弥补了传世文献中古滇国历史记载的缺失与不足，精准印证汉代西南边疆治理史实；由材料一“考古人员在古河道堆积中发掘出837枚封泥，其中以官方官印封泥为主……郡县治理的覆盖范围”并结合所学汉代地方行政制度的知识点可得出，实证了汉朝对云南滇地实施有效的直接行政管辖，证明西南地区自古就是中国领土不可分割的一部分；由材料一“出土铜钱包含汉代‘五铢钱’与王莽新朝‘大泉五十’等货币形制……西南地区的流通”“完整反映了汉代西南郡县治理的覆盖范围”并结合所学统一多民族国家发展的知识点可得出，印证了汉代中原与西南边疆的政治、经济交融，见证了统一多民族国家的巩固和发展历程；由材料一“清晰印证了两汉至新朝时期中原货币体系在西南地区的流通”“完整反映了汉代西南郡县治理的覆盖范围”并结合所学边疆治理的知识点可得出，清晰呈现两汉至新朝西南边疆治理的延续性，为研究古代西南边疆开发、边疆治理制度演变提供了珍贵考古依据。 （2）第一小问主要举措，由材料二“天子发巴蜀兵击灭劳浸、靡莫，以兵临滇”可得出，军事威慑与武力征服，迫使滇王归降中央；由材料二“於是以为益州郡”、材料一“地名覆盖汉代益州郡24县中的20个县域，完整反映了汉代西南郡县治理的覆盖范围”可得出，在当地设置益州郡，建立郡县行政体系；由材料二“赐滇王王印，复长其民”可得出，推行因地制宜的管理方式，册封滇王，允许其继续管理本地民众。第二小问历史意义，该设问核心词为意义，结合所学汉代中央集权发展的知识点可得出，加强了中央政府对西南边疆地区的管辖，强化中央集权；结合所学中原与边疆经济文化交流的知识点可得出，推动了西南地区与中原的经济文化交流，促进边疆开发；结合所学统一多民族国家发展的知识点可得出，巩固了汉朝大一统局面，促进统一多民族国家的发展。 26．【答案】（14分） （1）开创性；选拔范围广泛；分类设置；考核内容务实多元；阶段性特征明显（前期作用突出，后期地位下降）等。（6分，任答3点） （2）选官旧制存在弊端；兵制变革的需要（或均田制瓦解，府兵制向募兵制转变）；巩固统治与人才扩充的需要（或打击门阀世族势力的需要）；科举制的兴起等。（8分） 【解析】 （1）特点，由材料“702年武则天首创武贡举，为古代武举制度之始”可得出，开创性；由材料“武举生源含勋官、品官子弟及平民”可得出，选拔范围广泛；由材料“唐代武举分因时设科的武制举与常设的武贡举”可得出，分类设置；由材料“考核骑射、步射等武艺及材貌、举重等身体条件”可得出，考核内容务实多元；由材料“唐代前期武举在巩固国家统治……武举出身者难获重用，地位渐降”可得出，阶段性特征明显（前期作用突出，后期地位下降）。 （2）背景，由材料“此前武将多靠诏令荐举，选才范围窄，易形成利益集团威胁中央集权”可得出，选官旧制存在弊端；由材料“当时封建国家土地国有制日益遭到破坏……亟需新的军事人才选拔机制”可得出，兵制变革的需要（或均田制瓦解，府兵制向募兵制转变）；结合所学唐代君主集权加强的相关知识点可得出，巩固统治与人才扩充的需要（或打击门阀世族势力的需要）；结合所学科举制度发展的相关知识点可得出，科举制的兴起。 27.【答案】（12分） 示例一 论点：中国古代传统基层治理是自治与德治相结合。 论证：在传统中国，“自治×德治”型治理组合模式是在宗法人情社会的基础上形成的，受到儒家思想和小农经济等因素的影响。 中国传统基层社会治理中，伴随着“皇权不下县”的是“国法不下乡”，国家大规模编排民户，制定户籍，如隋朝的“大索貌阅”以及明朝的“黄册”，并在此基础上设定什伍组织、里甲制、保甲制等基层民众的自我管理与相互监督机制，实现有效的基层自治。在管理方式上，社会治理深受儒家主张的道德礼仪教化民众的思想影响，强调“孝”、“义”。宋明以来，儒学确立统治地位，逐渐向基层渗透，政府通过“圣喻”教化民众，在社会上广泛传播礼仪道德，民间通过乡约、族规和家训规范民众行为，实现德治。 由此可见，中国古代基层治理依托基层管理实现强调儒家礼仪道德的德治社会。 示例二：中国古代传统社会治理是德治与法治相结合。 论证：“法治×德治”型治理组合模式是中国古代为维护社会稳定与巩固政权，结合儒家民本思想形成的主要的社会治理模式。 早期中国，统治者已用法律来治理国家，战国时期，法家思想顺应发展潮流，受到推崇，秦朝以法治作为国家治理的重要手段，被后世所继承，通过“律、令”，实现对国家的有效治理，维护社会稳定。汉武帝以后，儒家思想成为主流，儒家知识分子以经注律、援儒入法，礼法逐渐走向融合，《唐律疏议》是礼法结合的典范。明清时期，用律令解释具有道德规范性质的“圣喻”已普遍化，乡约与法律合流成为社会治理的主要方式。 由此可见，中国古代社会治理礼法并施，德治与法治相结合，引用律令解释圣喻，使乡约具有更加广泛的约束力，与法律合流，实现对民众的教化，对社会治理。 1．【答案】D 【解析】根据地层剖面图，地层年代由上到下越来越古老：③为二里头早期文化（夏代，约公元前21—16世纪），⑤为仰韶文化晚期（新石器时代，约公元前 3500—2900年）因此，位于二者之间的土层④，属于龙山文化时期，即仰韶文化向二里头文化过渡的新石器时代晚期。蛋壳黑陶是龙山文化的典型器物，是龙山文化手工业高度发达的标志，符合土层④的年代特征，故选D项；简帛是纸张发明前的书写材料，最早流行于春秋战国至秦汉时期，远晚于龙山文化，排除A项；甲骨卜辞主要是商代晚期（殷墟）的占卜文字，晚于二里头文化，排除B项；中原地区青铜农具出现于商代（约公元前16 世纪后），晚于龙山文化，排除C项。 2．【答案】A 【解析】题干提到三星堆遗址的1、2号坑性质曾有争议，而3号坑的发掘提供了更多焚烧掩埋的实物证据，使“祭祀坑”说渐占上峰，这体现了随着新史料的补充，学界对历史的认识更趋近真相，故选A项；考古实物研究是否需要文献佐证，题干未提及，且三星堆遗址本身缺乏明确文献记载，主要依赖实物研究，排除B项；材料未将古蜀祭祀与其他文明对比，且商周中原也有燎祭，排除C项；三星堆青铜器风格独特，但工艺水平与同时期中原相比并不领先，如商代后母戊鼎等器物更为复杂，排除D项。 3．【答案】B 【解析】材料中后李文化灰坑出土了水稻、粟、小豆等植物遗存，这说明当时先民已有意识地种植多种农作物，原始农业有了初步发展，且生产的谷物已成为人们食物构成的重要来源，故选B项；出土物以生活用的陶器和食物遗存为主，没有发现象征权力的礼器、棺椁大小或随葬品多寡悬殊的现象，社会等级分化在这一时期尚未明显出现，排除A项；龙山文化距今约4500—4000年，以精美的黑陶著称，而后李文化距今近8000年，出土的是红陶和圜底釜，无论是时间还是典型器物特征均有巨大差异，排除C项；材料明确提到了农业作物遗存和鹿角等狩猎获得的动物骨骼，这反映的是采集狩猎与早期农耕并存，并未提供如猪、牛等家畜驯养的证据来证明农业与畜牧业出现了分工，排除D项。 4．【答案】B 【解析】工程依托当地自然地势修建，顺应自然规律调控水流、防灾灌溉，体现人与自然和谐共处的天人合一思想，故选B项；都江堰位于岷江流域，并未沟通长江与珠江水系，排除A项；多元一体侧重民族、国家格局，与水利工程内涵无关，排除C项；都江堰造福的是成都平原，关中平原对应郑国渠等工程，排除D项。 5．【答案】A 【解析】安徽淮南武王墩楚墓出土的战国竹尺，其每尺23.1厘米的刻度与秦尺高度吻合，并能与同期其他地区尺度及文献互证，这表明在列国纷争的背景下，各地度量衡却出现了趋同现象，度量衡的统一便利了商品交换与贸易往来，这种经济层面自下而上的标准化需求，反映了当时区域间经济交往已相当密切，为秦的政治统一奠定了物质基础，故选A项；一把楚地竹尺采用与秦相近的标准，属于具体的度量工具实例，无法据此推断楚国的官制、法律等整套制度效仿或被秦国所“普遍采纳”，出土材料仅反映交流融合，不能放大为制度层面的全盘接受，排除B项；材料的核心是度量衡标准在经济活动中的自发趋近，度量衡的统一冲动源于商贸便利，并非由某一项具体的兼并战争或变法改革运动直接催生，二者缺乏直接因果链条，排除C项；华夏认同主要指周边族群对中原礼乐文化、文字与血缘谱系的归属感与认同感，材料揭示的是器物技术标准的跨地域流通，属于经济技术交流范畴，而非文化心理层面的归附，排除D项。 6．【答案】A 【解析】小麦从用作军马饲料与军粮储备到融入民众饮食，根源在于东汉马政衰败、军粮需求下降，这实质上是国家军政方针从积极拓边备战的马政体系转向收缩调整的直接结果，故选A项；材料强调小麦用途因军事需求变动而改变，并未涉及耕作工具改进、水利兴修或代田法等生产技术革新，且小麦种植普及本身是结果而非技术飞跃的论据，排除B项；材料仅提及北方小麦种植的变化，未涉及南方饮食结构的相关描述，无法反映南北饮食结构的变动，排除C项；军粮需求减少导致小麦流通松绑，恰恰折射出官方严格管控粮食配给状态的缓和，而非经济管控政策的强化，排除D项。 7．【答案】B 【解析】题干中提及铁制农具与犁耕技术普及、代田法和区田法推行、政府组织移民实边与兴修水利、民间开发陂塘灌溉、南北作物交流等内容，这些涵盖了生产技术革新、耕作方式改进、政府政策支持、民间自主发展等多方面推动因素，体现出社会经济发展动力的多元性，故选B项；题干聚焦于粮食生产相关的技术、耕作、水利等内容，未体现多种经营形态，排除A项；材料仅提到南北作物交流频繁，没有对比南北经济发展水平的相关信息，无法得出南北经济差距扩大的结论，排除C项；休养生息主要指汉初轻徭薄赋、与民恢复的政策取向，而材料中移民实边、兴修漕渠白渠等属于汉武帝以来国家积极有为的重农举措，其背景已非无为而治，故不能以此说明休养生息成效显著，排除D项。 8．【答案】C 【解析】西汉中期丝绸之路开通后，河西成为东西方商贸往来的重要通道，敦煌作为“华戎所交，一大都会”，张掖、居延等地私市频繁，布帛、粮食等各类商品交易活跃，正是丝绸之路带动区域商贸繁荣的体现，故选C项；西汉中期汉匈战争激烈，武帝设河西四郡旨在“断匈奴右臂”，匈奴势力是被驱逐远遁而非归附，直至西汉后期呼韩邪单于才归汉，时间不符，无法成为商业繁荣主因，排除A项；河西城市建设推进是商业繁荣的表现而非原因，排除B项；汉人移民大量进入虽能促进地区开发，但无法解释“华戎所交”的跨区域商贸特征，排除D项。 9．【答案】D 【解析】东晋时期北方战乱，大批中原士族与民众南渡，其迁入地集中于长江中下游，尤其以建康为中心的江淮区域及皖南、赣东等通道地带，南迁人口在皖南、赣东一带大量聚居，冲击并稀释了原有的吴越方言基础，致使当地方言逐渐向北方官话趋近，从而脱离吴语核心区，故选D项；东晋南朝的政治中心在建康，属吴语核心区，其整合反而会强化周边吴语认同，无法解释皖南、赣东脱离吴语区的现象，排除A项；地理屏障长期存在，并非两汉至东晋才突发形成，若因山河阻隔理应早在西汉就限制辐射，排除B项；江南开发促进了区域内部的经济交流，这种交流通常强化方言的内部一致性，不会导致原属同一方言区的边界地带系统性地倒向其他方言，且材料强调方言区的缩小而非统一，排除C项。 10．【答案】A 【解析】壁画呈现小月氏人犁地、大月氏人扬场与氐人耙地、采桑等画面，说明这些少数民族在从事农耕与丝织生产，而胡人宴饮对坐又体现了生活习俗的交融，多民族经济与文化互动密切，故选A项；魏晋南北朝时期少数民族封建化处于推进过程中，并未完成，当时各民族发展程度不一，排除B项；犁地、耙地、采桑均属定居农业活动，材料恰与“游牧生活较普遍”相悖，排除C项；壁画再现了河西地区的农事场景，但犁地、耙地等技术在汉代已见推广，仅凭图像不能推断整个北方旱作农业技术达到成熟阶段，排除D项。 11．【答案】A 【解析】北朝通过均田制、三长制稳定小农经济，其人口承载力与恢复能力远超受士族兼并、战乱影响的南朝，这一经济基础的差异直接体现在人口数量的显著差距上，故选A项；图表中北朝人口始终是南朝的2倍以上，增长速度和规模差距显著，“齐头并进”的描述与事实不符，排除B项；民族交融会推动人口增长，但它是间接因素，且无法直接解释 “北朝人口始终远超南朝”的核心差异。民族交融更多体现为文化、政治层面的融合，并非人口数量差异的直接原因，排除C项；南朝士族势力的衰落是政治权力与社会特权层面的变化，与人口数量变化无直接、必然的因果关联，且图表仅呈现人口数据，无法反映士族阶层的演变，同时“逐渐衰落”也无法涵盖南朝士族在不同阶段的反复起伏，排除D项。 12．【答案】D 【解析】“散估”是对奴婢、牛马、田宅等大宗重要物资的契约交易征收的税，东晋南迁后要求交易须立“正式契约文书”方可纳税，这表明官府通过法律和税收手段，将民间不动产及重要动产交易纳入制度化管理范畴，强化了对经济活动的直接控制与干预，故选D项；材料中“每一万钱”仅是纳税的计价基数，东晋时期实物交易依然盛行，铜钱常与布帛并用，仅凭交易税以钱计额无法得出当时货币经济地位日益突出的结论，排除A项；对商业交易征税是抑商政策的具体体现，旨在增加商业成本以抑制其过度发展，并非政策松动的表现，排除B项；东晋时期战乱频繁，农业赋税仍是财政的主要支撑，商业税并未成为主要来源，排除C项。 13．【答案】D 【解析】魏晋之际皇权与士族交织，阮籍、嵇康等名士既蔑视儒家礼法、追求精神自由，又未脱离官方体制，这种矛盾本质上是士族群体在试图维护自身精神独立与利益的同时，不得不与皇权达成某种平衡，体现了二者之间的博弈，故选D项；儒学正统地位受到冲击是这一现象的表象而非本质，排除A项；门阀势力虽影响政治，但“左右国家政治走向”的表述夸大其作用，且与材料中名士的矛盾行为无直接关联，排除B项；玄学在当时虽流行，但并未成为社会主流思想，主流仍是儒学，排除C项。 14．【答案】C 【解析】根据材料可知，刘宋时期皇族大量担任尚书令、录尚书事及扬州刺史等要职，这意味着皇帝重用宗室成员来掌握中枢决策与京畿军政大权，这一做法的实质是分割、削弱了东晋以来高门士族长期把持的权力，以宗室力量对抗门阀势力，必然对士族政治地位构成冲击，故选C项；东晋是典型的门阀社会，而刘宋以宗室掌权正是对僵化的门阀结构的调整，并非社会结构持续僵化，排除A项；材料中皇族集中掌权的核心是强化皇权而非反映军事压力，且材料未提及边境战事触发内部权力重组的相关史实，排除B项；皇族占据要职本身是对常规选官程序的突破，是皇权政治强化的表现，并非在恢复固有的官僚体系秩序，排除D项。 15．【答案】A 【解析】唐代扬州地区普遍集中圈养禽类，一户养量多达两千余只，如此大规模养殖显然不是仅满足家庭自给，而是用于市场售卖，反映出农产品商品化趋势明显，故选A项；商业集镇形成以商品交易场所的固定化、专业化发展为特征，材料中未涉及相关集镇发展的信息，排除B项；唐代国家经济中心仍在黄河流域，江南地区经济地位提升是在安史之乱后，尚未成为全国经济中心，排除C项；农业生产水平提高侧重于粮食种植技术、产量等方面的进步，材料聚焦的是禽类养殖的商品化，并非农业生产核心能力的提升，排除D项。 16．【答案】C 【解析】唐朝通过规定御史台掌刑宪政令、肃正朝列，又让尚书省左右丞纠举宪章、弹劾御史纠劾不当者，意在使监察部门与行政部门互相监督制约，避免单一部门权力过度集中，从而强化君主对官僚体系的掌控，加强君主专制，故选C项；扩大用人范围指的是选拔官员途径的拓宽，与材料中监察与行政部门的权力制约设计无关，排除A项；左右丞的职责是纠举御史台，并非分割宰相权力，且御史台独立于宰相行政体系之外，排除B项；材料内容是中央朝廷整肃纪纲、完善监察系统的举措，没有涉及民族事务的处理或缓和民族关系的政策，与边疆治理全然无关，排除D项。 17．【答案】B 【解析】从材料看，江淮诸州“土宜稻麦”，漕运同时征收冬小麦与秋稻，《四时纂要》记载的作物播收时间差表明同一地块可衔接种植不同作物，这说明唐代农民通过套种衔接不同作物，提升了土地的使用效率，故选B项；材料仅提及江淮地区的情况，无法证明稻麦轮作制在全国普遍推广，排除A项；材料聚焦的是同一地块的作物衔接种植，并未体现粮食作物种植面积的扩张，排除C项；材料仅展示江淮地区的稻麦种植衔接情况，没有与其他地区农业生产技术的对比，无法得出该地区技术更先进的结论，排除D项。 18．【答案】D 【解析】韩愈等人致力于提升儒学的义理思辨水平，通过阐发孟子心性理论与推崇《大学》《中庸》，实质是在佛教精微心性论冲击下，为儒学构建本体论依据并强化其思辨深度，这属于对儒学自身理论体系的内部建构与完善，故选D项；唐代官方仍以儒家经典为治国与科举之本，儒学作为正统地位并未丧失，韩愈等人的行为主要针对理论思辨性不足而非重塑已经拥有的正统身份，排除A项；此系列学术活动属于思想层面的理论倡导与经典新解，并未触及科举考试科目与录用标准的制度性调整，且唐代明经科始终以九经为主，《孟子》入科举核心要到北宋，排除B项；材料所述行为是从儒家内部挖掘心性资源以提升理论竞争力，属于以理论完善来从根本上回应佛道精致学说的挑战，其直接意图在于内在建设而非对外采取消解传播势头的手段，排除C项。 19．【答案】B 【解析】唐初选任西北边州长吏仅重军事，开元年间则要求官员兼通蕃情、明赏罚、劝农桑，还专设“边州铨”考核抚驭蕃部、屯田安边能力，吐鲁番文书也有“善抚夷落，边境乂安”的考课评语，可见朝廷从单一军事管控转向兼顾民族治理、农业生产等多方面，意在强化边疆综合治理能力，故选B项；积极推行开明民族政策侧重于民族间的平等友好交往，材料更强调对边疆的全面治理，排除A项；选官制度打破贵族垄断指的是科举制的推行，与材料中边疆官吏选任标准的变化无关，排除C项；从“晓畅军事”到兼通农牧与抚蕃，是对边官个人能力要求的扩宽而非其所在军镇机构权力的膨胀，材料也未提及军镇统辖权、财政权或人事权的扩大现象，排除D项。 20．【答案】C 【解析】中唐以后田制不立、土地兼并加剧，租庸调制难以为继，恢复旧制或仅做枝节修补无法解决财政困境，马端临指出若不能均田，两税法便是不可替代的办法，这说明两税法顺应了当时土地制度变化、财政需求等社会环境的整体状况，是适配时代发展的赋税制度，故选C项；两税法以土地和资产为征税依据，并未改变土地私有制，无法遏制土地兼并的蔓延势头，排除A项；两税法并未突破封建生产关系范畴，仍属于封建赋税制度的调整，排除B项；均田制在中唐已然崩溃，两税法正是在均田制瓦解的背景下推行的，排除D项。 21．【答案】B 【解析】三省六部制通过分工牵制强化中央中枢权力，科举制打破门阀对选官的垄断，将选官权收归中央，州县制规范地方层级，削弱地方割据基础，这些制度从中枢行政、选官权力、地方治理等多维度入手，都是为了完善中央集权的治理方式，故选B项；聚焦于官员素质的提升仅对应科举制，无法涵盖三省六部制和州县制的变革核心，排除A项；着眼于破除门阀的桎梏主要是科举制的作用，与三省六部制、州县制的核心目标不符，排除C项；规范地方权力运行机制只是州县制的作用，不能体现三省六部制和科举制的变革指向，排除D项。 22．【答案】B 【解析】唐太宗认为幞头源于北周武事，在天下偃兵后采古制作翼善冠自服并制进德冠赐臣，意在通过改制淡化前朝武事色彩、倡导文治，从而巩固统治、安定人心，最终达到稳定局势的目的，故选B项；太宗此举的核心是应对战乱初平后的政治需要，而非单纯的完善礼制，排除A项；重塑儒学地位通常与尊孔、修经等相关，太宗改制冠服旨在政治统合，而非直接推崇儒学，排除C项；变革社会习俗并非目的，而是手段，太宗主动推行冠服调整意在引导社会风气向文治转型，但直接目标仍是稳定政权，排除D项。 23．【答案】D 【解析】唐朝陆上丝绸之路兴盛，胡商沿丝路往来频繁，成为笔记小说的常见题材；宋代陆上丝路受阻，海上贸易成为主流，贸易主体和商品流通模式转变，胡商相关故事随之减少，故选D项；宋代对外政策并未大幅收缩，仍积极开展海外贸易，排除A项；市民文化发展主要体现为世俗文学兴起，与胡商故事减少无直接关联，排除B项；国内商业繁荣聚焦于国内市场发展，无法解释外贸领域胡商故事的变化，排除C项。 24．【答案】C 【官方解析】20 C命题意图本题以有关拔河的风俗为切入点，考查唐代社会风尚，需要考生知晓诗歌大意判断诗歌主旨。审题指导诗歌大意是壮士勇气可嘉，拔河时气盖山河，要想拥有英勇无畏的志气，需多多磨炼……预估今年丰收，提前拔河庆祝。诗歌带有明显的赞美之情。解题思路从材料信息看，唐代“拔河”广为流传，唐玄宗《观拔河俗戏》中的诗句描绘了拔河时人们的英勇气概和争胜精神，据此分析可知，在唐代阳刚与力量受到推崇，故选C项。唐玄宗时期，北方是经济重心也是文化中心，江南文化并未成为主流，故A项错误；材料信息未涉及“战”，无法体现耕战结合观念深入人心，故B项错误；题干中诗歌描写了唐代宫廷中的拔河之戏，但并非唐代诗歌以描写宫廷生活为主，故D项错误。 西安中学 高二年级 历史答案 第1页 共10页 学科网（北京）股份有限公司 $