精品解析：陕西省西安市部分校2025-2026学年高二下学期6月期末语文试题

高二语文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修下册第二至四单元。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 秦始皇统一了战国文字，已是公认的历史事实。但这种“统一”，是一个动态的历史过程，秦朝并未真正实现“书同文”，甚至在秦末楚汉之际，六国文字还出现了复兴与回潮。 秦对六国新统治地区推行和关中地区一样的行政与律令运行制度，而秦律令、文书、户籍、档案等科层组织运作的载体，都是以秦文字书写的。秦和汉初对基层书吏的文字训练要求颇高，据张家山汉简《二年律令·史律》中的规定，是“能风（讽）书五千字以上，乃得为史”，至少能熟练掌握五千个秦文字能力的人，才能成为基层令史，投入到庞大的秦制政府机构运转之中。这一汉初法律的要求，应当是继承了秦律的规定。 由于秦对东方六国地区的迅速占领，熟悉秦文字书写者数量不足，因此秦朝将关中内地犯过错的秦吏，不断投放到六国新占领区，作为“新地吏”加以使用。大量有违法记录的秦官吏，被贬黜投放到新占领的六国地区担任“新地吏”。这也表明，标准“秦制”运转需要足够数量熟悉秦文字以及以秦文字为载体书写律令、文书、户籍、档案等文本的庞大人群。因此不惜以“戴罪立功”的方式，将大量原关中秦地的秦吏，源源不断地输送到东方地区。 在原六国地区的社会层面，除了接受过秦文字训练的东方本地吏，如刘邦、萧何等能勉强参与秦制的运转，但实际在社会层面上，六国文字仍然以半公开的方式被人们继续使用。东方六国文字和秦文字差异很大，从构形、表音到造字的文化心理结构，都和秦篆字之间有很大差异。从秦文字的角度看，很多六国文字十分奇怪，如“数”写作双首持牛角下面一个口，“仁”是一个身加一个心，“诛”是一个豆加一个戈。抛弃熟悉的六国文字，去接受和使用一种新文字，对一般人来说是非常困难的。从社会惯性的角度看，东方地区的人们，在社会和私下生活领域，仍然继续使用六国文字。 即使是在秦朝担任刀笔吏、勉强能使用秦文字的六国遗民，也仍然无法完全流畅地使用秦篆，而是保留着使用六国文字的惯性。从很多秦与汉初简帛材料来看，这种情况是广泛的。“秦统一全国，‘书同文’‘罢其不与秦文合者’，而六国遗民却积习难改，在日常书写中不时使用原本就写习惯了的文字，以致秦和汉初及其以后的文字出现今古杂糅的现象”。 《汉书·楚元王传》记载，刘交和鲁穆生、白生、申公等人一起，跟随浮丘伯学习《诗经》，一直到公元前213年，“及秦焚书，各别去”。在入秦的八九年时间内，刘交和儒生们在东方地区继续学习和使用东方六国文字，如齐、楚之类文字书写的《诗经》。公元前211年，有陨石坠落到前魏国区域的东郡，当地有人在陨石上刻字“始皇帝死而地分”。刻字者当为六国中的三晋遗民，在出土秦律术语中，属于“纵人”的身份。其刻石的文字，也当为六国古文中的三晋文字类型。 这些情况都表明，秦朝时东方六国地区，存在着相当数量习惯性继续使用六国文字的人群。即使成为秦吏，不断书写秦文字，但他们最熟悉的书写习惯，仍然是六国文字。从秦朝时项梁能“阴以兵法部勒宾客及子弟”，或从蕲狱掾曹咎、栎阳狱掾司马欣等人帮助犯法的项梁脱身等事例，都能看出秦在六国地区统治能力的薄弱，甚至千疮百孔。从云梦秦简《语书》等材料，也能看出秦官方对楚地“恶俗”“邪僻”“淫失”的厌恶，但在实际管制上力所不逮的状态。在此背景下，秦朝的“书同文”政策，其实并没有能够达到真正取代六国文字在东方地区社会上的使用的目的。 从田余庆《说张楚》一文提出楚汉之际很大程度上是战国时代国际关系的重演与发展以来，很多学者都注意到这一时期带有“重回战国”的色彩。随着秦末反秦战争的演化与“重回战国”，蛰伏状态的六国文字再次登上历史舞台，一些出土材料能反映这种趋势。如1971年山西榆次发现秦汉之际墓葬，其中有“安国君”印。该印在文字方面，仍然保留着战国时期六国文字的风格，而不同于秦的小篆。这正是在秦楚之际[注]，对于六国文字的复旧。另有一件新见的秦汉之际楚文字的官印，印文为“上（柱）邦家事（士）鉨（玺）”，按照秦文字读法就是“上柱国家事玺”。上柱国为楚国的官职，楚文字写为“上邦”。该印糅合了楚文字、秦文字的写法，仍以楚字为主，当为西楚的印。 秦楚之际六国文字的重现有一个特点，那便是出现了与秦文字的杂糅现象，不再像“书同文”之前那样秦篆与六国文字之间的判然不同。“秦朝覆灭以后，六国文字曾有短暂的回潮，但由于入秦有年，故而这些‘六国文字’也或多或少受到了秦文字的影响”。楚汉之时，刘邦曾听从郦食其的建议，“复立六国后世，毕已受印”。当时重建六国后裔为王，并“趣刻印”的印文，应该就是这类以六国文字为主并杂糅了秦篆的文字。 汉初时黥布之叛，军阵“置陈如项籍军”，其军事组织与文化还带有西楚的残余。但随着异姓王的陆续灭亡，西汉同姓王国在制度、律令方面都奉行汉法。汉文帝司法改革，将肉刑改笞，也见于长沙走马楼西汉简，说明“诸侯王国与汉郡同样施行了改制律令”。这些都显示，秦文字承载的汉律令，其实覆盖了包括同姓诸侯国在内的整个汉朝。从国家制度而言，秦文字的“书同文”，彻底覆盖和统一了整个大汉。 （摘编自李竞恒《书同文：秦汉之际的想象与真相》） 【注】秦楚之际：秦二世在位时期和项羽统治时期。 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 汉简《二年律令·史律》中“能风（讽）书五千字以上，乃得为史”的规定，表明汉初对基层书吏文字能力的要求比秦统治时更高。 B. 因为秦文字与六国文字差异显著，所以东方地区民众难以接受秦文字，只能在社会和私下生活领域继续使用原来的文字。 C. “安国君”印“上（柱）邦家事（士）鉨（玺）”的发现印证了楚汉之际“重回战国”的趋势下六国文字重登历史舞台的史实。 D. 云梦秦简《语书》、长沙走马楼西汉简都表明秦朝的“书同文”政策其实并没有能够达到真正取代六国文字的目的。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文中作者通过分析“新地吏”的来源与职能，印证了其对秦代六国新占领区秦文字使用者数量不足的看法。 B. 文中列举“数”“仁”等六国文字的特殊写法，论证了东方民众对秦文字的排斥心理源于文化差异的观点。 C. 文中引用《汉书·楚元王传》中的有关记载，为“秦朝东方地区仍有六国文字使用”提供了依据。 D. 文章围绕“秦始皇统一战国文字是一个动态的历史过程”这一中心论点展现了秦“书同文”的复杂历程。 3. 下列选项中，最适合作为论据支撑“秦和汉初及其以后的文字出现今古杂糅的现象”这一观点的一项是（ ） A. 湖南文物考古研究所的《里耶发掘报告》指出，第五层秦简的文字带有楚文字的书写特征。 B. 汉代晁错被派到齐人伏生那里读受《尚书》，齐文字对他来说已如天书，只能听伏生口授。 C. 湖北郭店楚墓出土的战国中期竹简，文字字体均为战国楚系古文，笔画为流畅方折并用。 D. 从汉二年到汉惠帝四年，刘汉集团只允许秦文字所承载秦律体系、政令、文书的合法运作。 4. 秦朝“书同文”政策在东方六国地区未能真正施行的原因有哪些？请根据文本简要概括。 5. 秦朝统一后“书同文”政策推行的历程对当前“深化文明交流互鉴，推动中华文化更好走向世界”有何启发？请结合文本谈谈你的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 李陵 李拓之 夜里，雁在头上叫了一声。 李陵乘着月色走出毡帐外，仰首看那长天，一万里的灰白，月亮被嵌在上边，一面黝黯的镜子似的。这真不像南方的秋夜，连云色和月光都如此沉滞啊。 他看见毡帐外插的一枝大方戟，月光下闪闪灼灼的那戟的锋尖，却像汉兵的小眼睛，在嘲笑李陵的无能。他恨极了，一忽里把方戟拔起来，戟影在地下，如倒提一只俘虏。那匹乌骓马被哈利哇牵去喂草料了罢——他恍惚自己已经顶盔披挂上马，在战鼓里，这片大草地成为战场，匈奴兵蚂蚁般涌过来。李陵气得浑身发抖，抖了手中的方戟，在月下乱舞一回，使出自家平生武艺，一个一个，匈奴兵被打进草丛里去。李陵想，这回可以收全功了，在上表时可以多写几个匈奴的首级吧。于是大步赶进草丛中去，看看赶上了，劈头一戟，恰打在大石块上，火花迸起来，这不是匈奴王的脑浆么？李陵喜得眼前金星四晃，力气用尽了，连人和方戟一同倒下去。 草丛的络纬惊飞起，乱窜一阵。 月光给云掩过了，一片黑。 胡姬抱着孩子在毡帐里，正蒸好一大瓶羊酪。她小心服侍这异国的丈夫——李陵，已经三年了，每夜要蒸成一瓶羊酪。忽然不见了丈夫，她挺着大腹——怀孕足五个月了——一步一步挺出来。羊酪交婢女小支哥给安在锅里。却倚着门帘四望： “呃里额么四好——笃！”这是本行匈奴话，意思是“哎呀，到哪里去了！” 北风呼呼，夜是深了。她怕起来。终于背起孩子走出草地，走了不远，只见右边乱草斜压压地直挺着一个人，正是亲爱的丈夫。跪下去，摸他的手时，冷冰冰的，再摸他的额时，也冷冰冰的。胡姬的眼泪像金线，的的笃笃落在李陵的唇上。李陵觉得嘴上一片咸卤味，如抹了盐水；又觉得鼻尖有点热痒。他开了眼，看见妻在一旁，赶忙说： “赖也托，赖也托。”意思是扶起来。 骨头都硬了，不中用的中国书生——儒将呀，何苦汉家皇帝定要派你来啊。妻在诅咒着，跪在草地上，徐徐按摩李陵的骨头，胸骨，腿骨，踝骨，以及指骨与脚趾骨。背上的孩子哭了起来： “哈！哈！” 这是喊爸爸。李陵坐起来，看见孩子怪可怜的，一手抱过来。月光照上孩子的头面，他看见孩子的头发鬈鬈曲曲的，眼睛和鼻子也不像中国人，李陵陡然感到厌恶，抱了便走；那一枝方戟给妻倒拖着爬行。戟上的流苏，本是洛阳好女工针绣的，现在给这塞外的泥土拖得稀落了。 乌骓马给哈利哇愈喂愈瘦了，今天哈利哇，牵出了乱跑一阵，秋风中乌骓马伸长脖颈叫了几声。 李陵赶上前，接过马鞭，恰待跳上马，看见鞍也没有了，扑到马背，触手是稜稜的骨峰，自己吃了一惊，马瘦到这样了。鬣毛也不剪，耳毛也不剔，身上也不刷，尾也不结，蹄也不修。这是汉家的宝马，但吃的异国的草料！它驰骋过平原大漠，现在却落在胡人手里！凭他鞭挞！那马垂头丧气的，看见李陵，理也不理，只把大眼睛眨了眨。 李陵绰了手中的马鞭，猛然记起自己昔日的威风，那是十万大军的统帅，民族英雄的马上英姿。现在自己一天到晚抱抱胡姬和胡子，通身骨头都软了。 嘎！头上又是一群雁阵。 秋快深了，这是南归的雁啊。李陵想：雁都要南归哩，马却瘦了。他忆起出师时节，许多朋友代他饯行，最真切的友谊要算司马迁和苏武了，他们希望他打胜仗，希望他早些归来……希望他万一被俘虏了，千万不要投降。他们都相信李陵绝不会投降。司马迁就在皇帝面前担保过他啊。苏武是他最好的朋友了，他还记起那天晚上，两人握手河梁，作了许多诗……他不能再想了。一阵难过，如刀尖刺了心。南归啊，南归啊，我要做南归的孤雁！ 近来李陵有点乱了。他思想不能决断，而且很容易受刺激，一激动就跳起来。这次可决定了，南归——脑已经成一条线，不再曲折了。他一踢那破靴，跨上马，望望这北国灰暗的长空，下死劲打一下鞭。乌骓马也似乎理解主人的意思，陡然昂首起来，又是昔日万里长征的气概，大叫一声，四只马蹄凭空跳起有五六尺高，泼剌剌向东南方狂奔而去。 哈利哇正蹲在地下折一根草在挖耳朵哩，他听见马叫，回头看时，李陵发疯似的缩在马上奔过去。他奇怪，心里想，这家伙做什么，难不成要逃走吗。死家伙，东面是山，南面是水，西面是兵营，你逃到哪里去啊。他看见胡姬抱着孩子从毡幕中出来了，赶忙告诉她：她丈夫跨马从此处奔去了。胡姬慌了。她不由诅咒着：丈夫啊，可厌恶的丈夫，你跑到何处去了？好几次诉说你热爱祖国的苦衷，但当年何必高兴和我结合啊！羊肉你也吃了，羊奶你也喝了。丈夫啊，你身上的羊膻味永世也洗不了的。 两个人认着马蹄走，那凌乱的蹄迹，一直踏到水边。看见李陵正下马望那茫茫水际喘息着，乌骓马抖得满屁股的泥土，垂着头在喷鼻涕。 “牙里！”李陵妻首先叫了起来。 “牙里。”李陵有声无力地应了一声。 李陵妻跑过去，一把抓住了李陵的破袖子。哈利哇不作声，把乌骓马牵过来，摆一摆手，请李陵骑上；李陵装出礼仪之邦的大国民风度，摆一摆手，请哈利哇骑上。结果大家都不骑，于是胡姬牵了李陵，哈利哇牵了乌骓马，一步懒似一步地给牵回来了。原来李陵不认得路，跑了半天，却只在附近打了几个大圈，离自己的毡帐还不到五里地。 日色淡下去，秋风吹面更显得寒冷了。四个人拉拉扯扯到毡幕门首。 幕里点上羊油灯，照见李陵黯然的脸色，倚着床，用手撕羊肉吃；小支哥摸着孩子顶上的鬈发在逗他玩那方戟尖上破落的流苏；胡姬跪在地上，眼泪似金线般，替李陵缝靴子。 又是一阵雁叫。恰到傍晚。外面秋风吹过乱草，箭矢似的射着。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 李陵月下舞戟，既是对当年战场英姿的追忆，也是对现实处境的挣扎，更是对郁结心底羞愧感的宣泄。 B. 胡姬蒸羊酪、寻夫、按摩、缝靴等系列行为，表现她对李陵的深情与体贴，突显其温柔坚韧的形象。 C. 李陵见孩子时“陡然感到厌恶”，源于孩子外貌的“非汉”特征，反映其文化认同的撕裂与身份焦虑。 D. 胡姬诅咒李陵“你身上的羊膻味永世也洗不了的”，这表明胡姬希望丈夫早日归顺，彻底放弃归汉的念头。 7. 下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说多次对乌骓马进行拟人化描写，如“垂头丧气”“理也不理”等，传达出了马亦如此、人何以堪的悲情。 B. 小说运用大量心理描写，如李陵忆起司马迁和苏武的嘱托，“一阵难过，如刀尖刺了心”，这表明他始终坚守汉臣的气节。 C. 小说在叙述中夹杂“赖也托”“牙里”等匈奴话的音译词，既符合人物身份与生活环境，也增强了小说的真实感。 D. 小说语言兼具诗意与冷峻，如“月亮被嵌在上边，一面黝黯的镜子似的”等，赋予场景浓厚的象征意味。 8. 小说中多次描写“雁”这一物象，请结合小说内容分析其作用。 9. 李陵最终“跑了半天，却只在附近打了几个大圈”，这一情节具有丰富的意蕴。请结合小说谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 司空房玄龄事继母，能以色养，恭谨过人。其母病，请医人至门，必迎拜垂泣。及居丧，尤甚柴毁。太宗命散骑常侍刘洎就加宽譬，遗寝床、粥食、盐菜。 虞世南，初仕隋，历起居舍人。宇文化及杀逆之际，其兄世基时为内史侍郎，将被诛，世南抱持号泣，请以身代死，化及竟不纳。世南自此哀毁骨立者数载，时人称重焉。 韩王元嘉，贞观初，为潞州刺史。时年十五，在州闻太妃有疾，便涕泣不食，及至京师发丧，哀毁过礼。太宗嘉其至性，屡慰勉之。元嘉闺门修整，有类寒素士大夫，与其弟鲁哀王灵夔甚相友爱，兄弟集见，如布衣之礼。其修身洁己，内外如一，当代诸王莫能及者。 霍王元轨，武德中，初封为吴王。贞观七年，为寿州刺史，属高祖崩，去职，毁瘠过礼。自后常衣布服，示有终身之戚。太宗尝问侍臣曰：“朕子弟孰贤？”侍中魏征对曰：“臣愚暗不尽知其能惟吴王数与臣言臣未尝不自失。”太宗曰：“卿以为前代谁比？”征曰：“经学文雅，亦汉之间、平，至如孝行，乃古之曾、闵也。”由是宠遇弥厚，因令妻征女焉。 （节选自《贞观政要》） 材料二： 臣植言：臣有情事，久未敢言，今辄陈露，伏增战灼。臣亡父某官，亡妣某氏，是臣本生，亡伯某官某赠某官①，臣今承后。嗣袭虽移，孝思则在。自去年已来，或有陈乞，皆许回授。况臣猥当宠擢，谬陟台阶。爵禄之荣，实有逾于同辈；显扬之命，独未及于先人。饮泣茹悲，哀惭两极。臣今请以在身官秩并前后合叙勋封，特乞圣慈，回充追赠。傥允所请，无幸于斯。则臣乌鸟之心，犹再生而展养；犬马之力，誓万死以酬恩。谨奉表陈露以闻。 （节选自白居易《为崔相陈情表》②） [注]①某官某赠某官：代指伯父生前官职及死后追赠的官职。②崔相：崔植。白居易为他陈情是因为崔植对白居易有恩。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣愚暗A不尽知B其能C惟吴王D数E与臣F言G臣未尝H不自失。 11. 下列选项中的“及”与《兰亭集序》“及其所之既倦，情随事迁”中的“及”，意义相同的一项是（ ） A. 及居丧，尤甚柴毁 B. 当代诸王莫能及者 C. 显扬之命，独未及于先人 D. 事如此，此必及我（《苏武传》） 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 房玄龄侍奉继母极为恭谨，母亲生病时他迎医垂泣，居丧期间因过度悲伤而形容枯槁，太宗为此专门派人慰问并送去物资。 B. 虞世南在宇文化及叛乱时，请求代替兄长虞世基赴死，虽未获准许，但他此后数年间因哀伤过度形销骨立，为时人所敬重。 C. 李元轨因高祖去世而离职守丧，哀伤过度，且此后常穿布衣以示哀悼，魏征认为他的孝行就像古代的曾参、闵损。 D. 材料二作者承袭伯父之后，独享官爵荣宠，却从未顾及先人显扬，请求把自身官秩勋封转授，为在世亲人求取封赏。 13. 将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）哀毁过礼。太宗嘉其至性，屡慰勉之。 （2）则臣乌鸟之心，犹再生而展养；犬马之力，誓万死以酬恩。 14. 材料二和李密的《陈情表》同为陈情，请分析二者的不同之处。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 旅怀作 许浑① 促促因吟昼短诗，朝惊秾②色暮空枝。 无情春色不长久，有限年光多盛衰。 往事只应随梦里，劳生何处是闲时。 眼前扰扰日一日，暗送白头人不知。 [注]①许浑：晚唐诗人，42岁进士及第，仕途坎坷。②秾：艳丽。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗标题表明了这是一首旅途时即兴所作之诗，首句“促促”言时光短暂。 B. “朝惊秾色”与“暮空枝”对照鲜明，写出春景变化之快，给人时光飞逝之感。 C. 颔联运用拟人手法，写无情的春色不会长久，有限的年华里充满了盛衰的变化。 D. 尾联写诗人生活惬意，日子过得很快，竟然连头发在不知不觉白了都不自知。 16. 颈联情感丰富，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中秋之夜，看到家门口桂树的影子交杂错落，小周脑海中不禁浮现出《项脊轩志》中树影在风中摇曳，呈现喜人景象的句子：“________________，________________。” （2）柳宗元《种树郭橐驼传》中，“________________，________________”两句阐述初期悉心呵护、后期果断放手的种树之法，其实人的成长也是如此。 （3）“盘桓”指徘徊，陶渊明《归去来兮辞并序》中“________________，________________”两句写太阳快要下山了，而其久久不愿离去时，也用到了这个词语。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果有人说，未来有一种战舰像航母一样搭载战机，不是在海上游弋，而是在太空中巡弋——你会相信吗？ ①近来，将这一畅想具象化的“南天门计划”屡上互联网热搜，②并引发“未来如何守护天空”的热议纷纷。③由中国航空工业集团指导的这一科幻项目，④以现有空天武器技术为基础，⑤构想了未来空天战机的模样，⑥并通过以模型、动画等方式展示出来。 “南天门计划”最击中人心的，是它极具辨识度、源自中华文化的命名。这不仅是一个代号，也是一种深沉的文化锚点。 在中国传统神话中，南天门是天庭的门户，是守护秩序的一道壁垒。将这一全球性综合战略防卫体系命名为“南天门”，（ ）。正如“南天门计划”项目背景中所阐述的：面对未知硅基生命体威胁，中国主导的防御体系护航人类共同的命运。 从“南天门计划”装备谱系看，“鸾鸟”取自《山海经》，这种身上有五彩纹路的神鸟象征着祥瑞与安宁，用它命名承载人类希望的空天母舰，寄托了和平的愿景；“白帝”源自中国神话中的五方天帝之一（少昊），这一名字赋予了空天战机一种凛冽的威严与不可侵犯的战斗意志；“九天玄女”是传说中传授兵法的女神，暗喻无人机群变幻莫测的战术智慧；“承影”为上古名剑，有影无形，契合战术机甲在复杂战场中隐蔽突袭的特性。 大家可能会问：为什么国家级的航空工业机构，要花大力气去构建这样一个看似_____________的科幻世界？ 科学普及不只是枯燥的公式推导，它需要载体，“南天门计划”正是中国航空人用最硬核的工业美学，为下一代“航空人”构建的未来叙事——当孩子们为了搞懂“鸾鸟”为什么能悬浮，而去翻阅关于核聚变和超导的书籍；当少年们为了理解“白帝”的变形机翼，而去自学流体力学和自动控制原理；当未来的工程师因为今天的某个科幻模型，而捕捉到一闪而过的灵感——这个计划的价值，就已经实现了。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 宣示了主导太空秩序的决心 B. 突显了文化底蕴 C. 直接传递出“守护”的含义 D. 标志着空天体系已走向成熟 20. 填入文中画横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 虚无缥缈 B. 扑朔迷离 C. 若即若离 D. 子虚乌有 21. 请阐述文中加点处的具体含义。 22. 请结合上述材料写一则新闻短评。要求：自选角度，观点鲜明，逻辑清晰，语言流畅自然，不超过100个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 1950年9月，毛泽东在研究朝鲜战局的变化时说：我们的愿望是不要打仗，但你一定要打，就只好让你打。你打你的，我打我的，你打原子弹，我打手榴弹，抓住你的弱点，跟着你打，最后打败你。晚年的毛泽东在回忆自己一生的战争指导实践时，十分看重“你打你的，我打我的”原则，认为自己几十年战争指导实践和胜利的根本方法就是“你打你的，我打我的”。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二语文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修下册第二至四单元。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 秦始皇统一了战国文字，已是公认的历史事实。但这种“统一”，是一个动态的历史过程，秦朝并未真正实现“书同文”，甚至在秦末楚汉之际，六国文字还出现了复兴与回潮。 秦对六国新统治地区推行和关中地区一样的行政与律令运行制度，而秦律令、文书、户籍、档案等科层组织运作的载体，都是以秦文字书写的。秦和汉初对基层书吏的文字训练要求颇高，据张家山汉简《二年律令·史律》中的规定，是“能风（讽）书五千字以上，乃得为史”，至少能熟练掌握五千个秦文字能力的人，才能成为基层令史，投入到庞大的秦制政府机构运转之中。这一汉初法律的要求，应当是继承了秦律的规定。 由于秦对东方六国地区的迅速占领，熟悉秦文字书写者数量不足，因此秦朝将关中内地犯过错的秦吏，不断投放到六国新占领区，作为“新地吏”加以使用。大量有违法记录的秦官吏，被贬黜投放到新占领的六国地区担任“新地吏”。这也表明，标准“秦制”运转需要足够数量熟悉秦文字以及以秦文字为载体书写律令、文书、户籍、档案等文本的庞大人群。因此不惜以“戴罪立功”的方式，将大量原关中秦地的秦吏，源源不断地输送到东方地区。 在原六国地区的社会层面，除了接受过秦文字训练的东方本地吏，如刘邦、萧何等能勉强参与秦制的运转，但实际在社会层面上，六国文字仍然以半公开的方式被人们继续使用。东方六国文字和秦文字差异很大，从构形、表音到造字的文化心理结构，都和秦篆字之间有很大差异。从秦文字的角度看，很多六国文字十分奇怪，如“数”写作双首持牛角下面一个口，“仁”是一个身加一个心，“诛”是一个豆加一个戈。抛弃熟悉的六国文字，去接受和使用一种新文字，对一般人来说是非常困难的。从社会惯性的角度看，东方地区的人们，在社会和私下生活领域，仍然继续使用六国文字。 即使是在秦朝担任刀笔吏、勉强能使用秦文字的六国遗民，也仍然无法完全流畅地使用秦篆，而是保留着使用六国文字的惯性。从很多秦与汉初简帛材料来看，这种情况是广泛的。“秦统一全国，‘书同文’‘罢其不与秦文合者’，而六国遗民却积习难改，在日常书写中不时使用原本就写习惯了的文字，以致秦和汉初及其以后的文字出现今古杂糅的现象”。 《汉书·楚元王传》记载，刘交和鲁穆生、白生、申公等人一起，跟随浮丘伯学习《诗经》，一直到公元前213年，“及秦焚书，各别去”。在入秦的八九年时间内，刘交和儒生们在东方地区继续学习和使用东方六国文字，如齐、楚之类文字书写的《诗经》。公元前211年，有陨石坠落到前魏国区域的东郡，当地有人在陨石上刻字“始皇帝死而地分”。刻字者当为六国中的三晋遗民，在出土秦律术语中，属于“纵人”的身份。其刻石的文字，也当为六国古文中的三晋文字类型。 这些情况都表明，秦朝时东方六国地区，存在着相当数量习惯性继续使用六国文字的人群。即使成为秦吏，不断书写秦文字，但他们最熟悉的书写习惯，仍然是六国文字。从秦朝时项梁能“阴以兵法部勒宾客及子弟”，或从蕲狱掾曹咎、栎阳狱掾司马欣等人帮助犯法的项梁脱身等事例，都能看出秦在六国地区统治能力的薄弱，甚至千疮百孔。从云梦秦简《语书》等材料，也能看出秦官方对楚地“恶俗”“邪僻”“淫失”的厌恶，但在实际管制上力所不逮的状态。在此背景下，秦朝的“书同文”政策，其实并没有能够达到真正取代六国文字在东方地区社会上的使用的目的。 从田余庆《说张楚》一文提出楚汉之际很大程度上是战国时代国际关系的重演与发展以来，很多学者都注意到这一时期带有“重回战国”的色彩。随着秦末反秦战争的演化与“重回战国”，蛰伏状态的六国文字再次登上历史舞台，一些出土材料能反映这种趋势。如1971年山西榆次发现秦汉之际墓葬，其中有“安国君”印。该印在文字方面，仍然保留着战国时期六国文字的风格，而不同于秦的小篆。这正是在秦楚之际[注]，对于六国文字的复旧。另有一件新见的秦汉之际楚文字的官印，印文为“上（柱）邦家事（士）鉨（玺）”，按照秦文字读法就是“上柱国家事玺”。上柱国为楚国的官职，楚文字写为“上邦”。该印糅合了楚文字、秦文字的写法，仍以楚字为主，当为西楚的印。 秦楚之际六国文字的重现有一个特点，那便是出现了与秦文字的杂糅现象，不再像“书同文”之前那样秦篆与六国文字之间的判然不同。“秦朝覆灭以后，六国文字曾有短暂的回潮，但由于入秦有年，故而这些‘六国文字’也或多或少受到了秦文字的影响”。楚汉之时，刘邦曾听从郦食其的建议，“复立六国后世，毕已受印”。当时重建六国后裔为王，并“趣刻印”的印文，应该就是这类以六国文字为主并杂糅了秦篆的文字。 汉初时黥布之叛，军阵“置陈如项籍军”，其军事组织与文化还带有西楚的残余。但随着异姓王的陆续灭亡，西汉同姓王国在制度、律令方面都奉行汉法。汉文帝司法改革，将肉刑改笞，也见于长沙走马楼西汉简，说明“诸侯王国与汉郡同样施行了改制律令”。这些都显示，秦文字承载的汉律令，其实覆盖了包括同姓诸侯国在内的整个汉朝。从国家制度而言，秦文字的“书同文”，彻底覆盖和统一了整个大汉。 （摘编自李竞恒《书同文：秦汉之际的想象与真相》） 【注】秦楚之际：秦二世在位时期和项羽统治时期。 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 汉简《二年律令·史律》中“能风（讽）书五千字以上，乃得为史”的规定，表明汉初对基层书吏文字能力的要求比秦统治时更高。 B. 因为秦文字与六国文字差异显著，所以东方地区民众难以接受秦文字，只能在社会和私下生活领域继续使用原来的文字。 C. “安国君”印“上（柱）邦家事（士）鉨（玺）”的发现印证了楚汉之际“重回战国”的趋势下六国文字重登历史舞台的史实。 D. 云梦秦简《语书》、长沙走马楼西汉简都表明秦朝的“书同文”政策其实并没有能够达到真正取代六国文字的目的。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文中作者通过分析“新地吏”的来源与职能，印证了其对秦代六国新占领区秦文字使用者数量不足的看法。 B. 文中列举“数”“仁”等六国文字的特殊写法，论证了东方民众对秦文字的排斥心理源于文化差异的观点。 C. 文中引用《汉书·楚元王传》中的有关记载，为“秦朝东方地区仍有六国文字使用”提供了依据。 D. 文章围绕“秦始皇统一战国文字是一个动态的历史过程”这一中心论点展现了秦“书同文”的复杂历程。 3. 下列选项中，最适合作为论据支撑“秦和汉初及其以后的文字出现今古杂糅的现象”这一观点的一项是（ ） A. 湖南文物考古研究所的《里耶发掘报告》指出，第五层秦简的文字带有楚文字的书写特征。 B. 汉代晁错被派到齐人伏生那里读受《尚书》，齐文字对他来说已如天书，只能听伏生口授。 C. 湖北郭店楚墓出土的战国中期竹简，文字字体均为战国楚系古文，笔画为流畅方折并用。 D. 从汉二年到汉惠帝四年，刘汉集团只允许秦文字所承载秦律体系、政令、文书的合法运作。 4. 秦朝“书同文”政策在东方六国地区未能真正施行的原因有哪些？请根据文本简要概括。 5. 秦朝统一后“书同文”政策推行的历程对当前“深化文明交流互鉴，推动中华文化更好走向世界”有何启发？请结合文本谈谈你的看法。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①熟悉秦文字人才短缺。 ②六国文字与秦文字差异大。 ③民众受社会惯性影响，接受秦文字的难度较大。 ④秦对东方六国地区统治能力薄弱，管制力不够。 5. ①坚持主导性与包容性并重。秦代强行推行秦篆，忽视六国文字背后的文化惯性，导致政策受阻；这启示我们，推动中华文化走向世界，既要确立中华文化核心引领地位，也要尊重各国文化独特性，包容差异，避免“单向输出”，实现交融共生。 ②拒绝急功近利。秦代因统治时间短、管制乏力未能实现文字的真正统一，汉代则通过长期推行汉法、强化文字载体覆盖，逐步实现统一：这启示我们，文化传播是长期过程，需立足长远，尊重文化传播规律。 ③强化载体建设与人才支撑，夯实传播基础。秦代因熟悉秦文字的人才数量不足，制约政策推行：这启示我们，推动中华文化走向世界，需搭建多元传播载体，培育兼具中华文化素养与跨文化沟通能力的人才，破解传播中的“人才瓶颈”，提升传播实效。 【解析】 【导语】这是一篇观点新颖的史学考证类论述文本，打破“秦始皇一蹴而就完成‘书同文’”的固有认知，提出秦统一文字是动态历史过程：秦朝并未真正实现文字统一，秦末楚汉之际六国文字尚有回潮，直至西汉才完成真正统一。文章结合出土文献与传世史料佐证，逻辑清晰，考证扎实。 【1题详解】 A. “表明汉初对基层书吏文字能力的要求比秦统治时更高”错。原文“这一汉初法律的要求，应当是继承了秦律的规定”，原文仅说明汉初要求继承秦律，并未提及汉初要求比秦更高。 B. “因为秦文字与六国文字差异显著，所以东方地区民众难以接受秦文字，只能在社会和私下生活领域继续使用原来的文字”错。原文“从社会惯性的角度看，东方地区的人们，在社会和私下生活领域，仍然继续使用六国文字”，民众继续使用六国文字还有社会惯性的原因，选项归因不全。 D. “云梦秦简《语书》、长沙走马楼西汉简都表明秦朝的‘书同文’政策其实并没有能够达到真正取代六国文字的目的”错。原文“汉文帝司法改革，将肉刑改笞，也见于长沙走马楼西汉简，说明‘诸侯王国与汉郡同样施行了改制律令’。这些都显示，秦文字承载的汉律令，其实覆盖了包括同姓诸侯国在内的整个汉朝”，长沙走马楼西汉简证明的是汉代秦文字已覆盖全国，不能支撑题干观点。 故选C。 【2题详解】 B. “论证了东方民众对秦文字的排斥心理源于文化差异的观点”错。原文列举“数”“仁”等六国文字写法，是为了说明“东方六国文字和秦文字差异很大”，进而论证普通人抛弃熟悉的旧文字、接受新文字难度极大，并未论证排斥心理源于文化差异，曲解了原文的论证目的。 故选B。 【3题详解】 题干要求选出能支撑“秦和汉初及其以后的文字出现今古杂糅”的论据。 A.里耶第五层秦简本身属于秦代文字材料，又带有楚文字特征，符合“秦代之后文字杂糅新旧文字”的特点，可以支撑观点。 B说明六国文字已不被认识，C是纯战国楚文字，D说明只允许秦文字合法，均不符合杂糅的特点。 故选A。 【4题详解】 解题思路：先明确答题方向，锁定原文讨论秦代东方六国地区的相关段落，分层筛选核心信息后概括。 从秦政府人才层面，结合第三段“由于秦对东方六国地区的迅速占领，熟悉秦文字书写者数量不足”，概括出熟悉秦文字的人才短缺； 从文字本身属性，结合第四段“东方六国文字和秦文字差异很大”，概括出二者差异显著； 从使用者习惯，结合第四段“从社会惯性的角度看，东方地区的人们，在社会和私下生活领域，仍然继续使用六国文字”“抛弃熟悉的六国文字，去接受和使用一种新文字，对一般人来说是非常困难的”，概括出社会惯性导致民众接受难度大； 从统治能力层面，结合第七段“能看出秦在六国地区统治能力的薄弱，甚至千疮百孔”“实际管制上力所不逮”，概括出秦统治能力薄弱、管制不足。 【5题详解】 解题思路：遵循“提炼秦‘书同文’推行的经验教训→对应启发当下文明传播”的逻辑作答，核心是建立文本历程和现实议题的关联。 先找秦政策的问题：秦强行推广秦文字，忽略六国文化惯性导致政策受阻，对应得出启发：推动中华文化走出去，要坚持主导性与包容性并重，既要确立中华文化核心地位，也要尊重他国文化差异，实现交融共生； 再看秦与汉的对比：秦统治时间短，急功近利没能实现统一，汉代长期推行才完成统一，对应得出启发：文化传播是长期过程，要拒绝急功近利，尊重文化传播规律，立足长远推进； 最后找秦的短板：秦因熟悉秦文字的人才不足制约推行，对应得出启发：要重视载体建设和人才培养，夯实传播基础，破解传播的人才瓶颈，提升实效。 整理成清晰表述即可。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 李陵 李拓之 夜里，雁在头上叫了一声。 李陵乘着月色走出毡帐外，仰首看那长天，一万里的灰白，月亮被嵌在上边，一面黝黯的镜子似的。这真不像南方的秋夜，连云色和月光都如此沉滞啊。 他看见毡帐外插的一枝大方戟，月光下闪闪灼灼的那戟的锋尖，却像汉兵的小眼睛，在嘲笑李陵的无能。他恨极了，一忽里把方戟拔起来，戟影在地下，如倒提一只俘虏。那匹乌骓马被哈利哇牵去喂草料了罢——他恍惚自己已经顶盔披挂上马，在战鼓里，这片大草地成为战场，匈奴兵蚂蚁般涌过来。李陵气得浑身发抖，抖了手中的方戟，在月下乱舞一回，使出自家平生武艺，一个一个，匈奴兵被打进草丛里去。李陵想，这回可以收全功了，在上表时可以多写几个匈奴的首级吧。于是大步赶进草丛中去，看看赶上了，劈头一戟，恰打在大石块上，火花迸起来，这不是匈奴王的脑浆么？李陵喜得眼前金星四晃，力气用尽了，连人和方戟一同倒下去。 草丛的络纬惊飞起，乱窜一阵。 月光给云掩过了，一片黑。 胡姬抱着孩子在毡帐里，正蒸好一大瓶羊酪。她小心服侍这异国的丈夫——李陵，已经三年了，每夜要蒸成一瓶羊酪。忽然不见了丈夫，她挺着大腹——怀孕足五个月了——一步一步挺出来。羊酪交婢女小支哥给安在锅里。却倚着门帘四望： “呃里额么四好——笃！”这是本行匈奴话，意思是“哎呀，到哪里去了！” 北风呼呼，夜是深了。她怕起来。终于背起孩子走出草地，走了不远，只见右边乱草斜压压地直挺着一个人，正是亲爱的丈夫。跪下去，摸他的手时，冷冰冰的，再摸他的额时，也冷冰冰的。胡姬的眼泪像金线，的的笃笃落在李陵的唇上。李陵觉得嘴上一片咸卤味，如抹了盐水；又觉得鼻尖有点热痒。他开了眼，看见妻在一旁，赶忙说： “赖也托，赖也托。”意思是扶起来。 骨头都硬了，不中用的中国书生——儒将呀，何苦汉家皇帝定要派你来啊。妻在诅咒着，跪在草地上，徐徐按摩李陵的骨头，胸骨，腿骨，踝骨，以及指骨与脚趾骨。背上的孩子哭了起来： “哈！哈！” 这是喊爸爸。李陵坐起来，看见孩子怪可怜的，一手抱过来。月光照上孩子的头面，他看见孩子的头发鬈鬈曲曲的，眼睛和鼻子也不像中国人，李陵陡然感到厌恶，抱了便走；那一枝方戟给妻倒拖着爬行。戟上的流苏，本是洛阳好女工针绣的，现在给这塞外的泥土拖得稀落了。 乌骓马给哈利哇愈喂愈瘦了，今天哈利哇，牵出了乱跑一阵，秋风中乌骓马伸长脖颈叫了几声。 李陵赶上前，接过马鞭，恰待跳上马，看见鞍也没有了，扑到马背，触手是稜稜的骨峰，自己吃了一惊，马瘦到这样了。鬣毛也不剪，耳毛也不剔，身上也不刷，尾也不结，蹄也不修。这是汉家的宝马，但吃的异国的草料！它驰骋过平原大漠，现在却落在胡人手里！凭他鞭挞！那马垂头丧气的，看见李陵，理也不理，只把大眼睛眨了眨。 李陵绰了手中的马鞭，猛然记起自己昔日的威风，那是十万大军的统帅，民族英雄的马上英姿。现在自己一天到晚抱抱胡姬和胡子，通身骨头都软了。 嘎！头上又是一群雁阵。 秋快深了，这是南归的雁啊。李陵想：雁都要南归哩，马却瘦了。他忆起出师时节，许多朋友代他饯行，最真切的友谊要算司马迁和苏武了，他们希望他打胜仗，希望他早些归来……希望他万一被俘虏了，千万不要投降。他们都相信李陵绝不会投降。司马迁就在皇帝面前担保过他啊。苏武是他最好的朋友了，他还记起那天晚上，两人握手河梁，作了许多诗……他不能再想了。一阵难过，如刀尖刺了心。南归啊，南归啊，我要做南归的孤雁！ 近来李陵有点乱了。他思想不能决断，而且很容易受刺激，一激动就跳起来。这次可决定了，南归——脑已经成一条线，不再曲折了。他一踢那破靴，跨上马，望望这北国灰暗的长空，下死劲打一下鞭。乌骓马也似乎理解主人的意思，陡然昂首起来，又是昔日万里长征的气概，大叫一声，四只马蹄凭空跳起有五六尺高，泼剌剌向东南方狂奔而去。 哈利哇正蹲在地下折一根草在挖耳朵哩，他听见马叫，回头看时，李陵发疯似的缩在马上奔过去。他奇怪，心里想，这家伙做什么，难不成要逃走吗。死家伙，东面是山，南面是水，西面是兵营，你逃到哪里去啊。他看见胡姬抱着孩子从毡幕中出来了，赶忙告诉她：她丈夫跨马从此处奔去了。胡姬慌了。她不由诅咒着：丈夫啊，可厌恶的丈夫，你跑到何处去了？好几次诉说你热爱祖国的苦衷，但当年何必高兴和我结合啊！羊肉你也吃了，羊奶你也喝了。丈夫啊，你身上的羊膻味永世也洗不了的。 两个人认着马蹄走，那凌乱的蹄迹，一直踏到水边。看见李陵正下马望那茫茫水际喘息着，乌骓马抖得满屁股的泥土，垂着头在喷鼻涕。 “牙里！”李陵妻首先叫了起来。 “牙里。”李陵有声无力地应了一声。 李陵妻跑过去，一把抓住了李陵的破袖子。哈利哇不作声，把乌骓马牵过来，摆一摆手，请李陵骑上；李陵装出礼仪之邦的大国民风度，摆一摆手，请哈利哇骑上。结果大家都不骑，于是胡姬牵了李陵，哈利哇牵了乌骓马，一步懒似一步地给牵回来了。原来李陵不认得路，跑了半天，却只在附近打了几个大圈，离自己的毡帐还不到五里地。 日色淡下去，秋风吹面更显得寒冷了。四个人拉拉扯扯到毡幕门首。 幕里点上羊油灯，照见李陵黯然的脸色，倚着床，用手撕羊肉吃；小支哥摸着孩子顶上的鬈发在逗他玩那方戟尖上破落的流苏；胡姬跪在地上，眼泪似金线般，替李陵缝靴子。 又是一阵雁叫。恰到傍晚。外面秋风吹过乱草，箭矢似的射着。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 李陵月下舞戟，既是对当年战场英姿的追忆，也是对现实处境的挣扎，更是对郁结心底羞愧感的宣泄。 B. 胡姬蒸羊酪、寻夫、按摩、缝靴等系列行为，表现她对李陵的深情与体贴，突显其温柔坚韧的形象。 C. 李陵见孩子时“陡然感到厌恶”，源于孩子外貌的“非汉”特征，反映其文化认同的撕裂与身份焦虑。 D. 胡姬诅咒李陵“你身上的羊膻味永世也洗不了的”，这表明胡姬希望丈夫早日归顺，彻底放弃归汉的念头。 7. 下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说多次对乌骓马进行拟人化描写，如“垂头丧气”“理也不理”等，传达出了马亦如此、人何以堪的悲情。 B. 小说运用大量心理描写，如李陵忆起司马迁和苏武的嘱托，“一阵难过，如刀尖刺了心”，这表明他始终坚守汉臣的气节。 C. 小说在叙述中夹杂“赖也托”“牙里”等匈奴话的音译词，既符合人物身份与生活环境，也增强了小说的真实感。 D. 小说语言兼具诗意与冷峻，如“月亮被嵌在上边，一面黝黯的镜子似的”等，赋予场景浓厚的象征意味。 8. 小说中多次描写“雁”这一物象，请结合小说内容分析其作用。 9. 李陵最终“跑了半天，却只在附近打了几个大圈”，这一情节具有丰富的意蕴。请结合小说谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. B 8. ①渲染氛围：开篇“雁在头上叫了一声”、结尾“又是一阵雁叫”，雁的哀鸣营造了苍凉、孤寂的北国秋夜氛围，烘托李陵内心的孤独。②李陵思归之心的载体。“雁都要南归哩”“我要做南归的孤雁”，雁是李陵思归之心的载体。③推动情节发展：雁的叫声引发李陵对南归的强烈冲动，促使他策马“向东南方狂奔而去”，直接推动了逃跑情节的发生。 9. ①揭示了李陵精神的困境：他既不愿彻底沦为匈奴俘虏，又无法回归昔日汉家将领身份，“只在附近打了几个大圈”是这种进退两难的现实写照。②突显了李陵意志的软弱：李陵“只在附近打了几个大圈”，最终被妻子牵了回来，表明他在现实压力下逐渐放弃挣扎，向命运妥协。③深化了李陵命运的悲剧性：小说以“只在附近打了几个大圈”这一细节，艺术化地再现了历史人物无法挣脱命运枷锁的悲剧性。 【解析】 【导语】这篇改编自李陵故事的历史小说，以沉郁苍凉的塞外秋夜为底色，截取李陵降胡后的日常片段，描摹出他身份错位、欲归不得的精神困境。作者以细腻的心理刻画和充满张力的细节，将历史人物的复杂情绪具象化，整体笼罩着浓厚的悲情氛围，耐人寻味。 【6题详解】 D. “诅咒”“这表明胡姬希望丈夫早日归顺，彻底放弃归汉的念头”错。 原文“好几次诉说你热爱祖国的苦衷，但当年何必高兴和我结合啊！羊肉你也吃了，羊奶你也喝了。丈夫啊，你身上的羊膻味永世也洗不了的”，这句话是胡姬面对李陵逃归行为，满心不舍又无奈的怨语，不是“诅咒”，也并非希望李陵归顺放弃归汉。 故选D。 【7题详解】 B. “这表明他始终坚守汉臣的气节”错。 原文“现在自己一天到晚抱抱胡姬和胡子，通身骨头都软了”“原来李陵不认得路，跑了半天，却只在附近打了几个大圈，离自己的毡帐还不到五里地”，李陵早已留在匈奴投降，此处只能体现他有思归愧疚，并非始终坚守汉臣气节，选项拔高人物状态。 故选B。 【8题详解】 物象作用题需从环境氛围、人物情感、情节结构三个核心维度切入，结合文本具体出现位置分析，避免空泛套话。 氛围角度：先定位文中“雁”的出现位置，开篇、结尾的雁鸣，营造出苍凉孤寂的北国秋夜氛围，烘托李陵内心的孤独苦闷。 情感角度：雁是南归候鸟，结合文中“雁都要南归哩”“我要做南归的孤雁”，可知雁是李陵思归之心的载体，承载人物的家国执念。 情节角度：雁鸣接连触发李陵的南归冲动，直接推动他策马出逃的情节，勾连上下文结构。 【9题详解】 情节意蕴题需从人物处境、人物特质、小说主旨由浅入深逐层拆解，挖掘细节背后的深层内涵。 精神层面：先结合李陵处境分析，李陵一面有思归汉地的心愿，一面早已在匈奴成家落脚，“打圈”正是他进退两难精神困境的直观写照。 性格层面：再结合人物状态分析，出逃后跑不远，最终还是被牵回毡帐，突显李陵意志软弱，早已被磨去锐气，只能向命运妥协。 主题层面：最后从悲剧主旨分析，这个细节暗合李陵无法挣脱命运枷锁的处境，深化了这一历史人物的悲剧性。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 司空房玄龄事继母，能以色养，恭谨过人。其母病，请医人至门，必迎拜垂泣。及居丧，尤甚柴毁。太宗命散骑常侍刘洎就加宽譬，遗寝床、粥食、盐菜。 虞世南，初仕隋，历起居舍人。宇文化及杀逆之际，其兄世基时为内史侍郎，将被诛，世南抱持号泣，请以身代死，化及竟不纳。世南自此哀毁骨立者数载，时人称重焉。 韩王元嘉，贞观初，为潞州刺史。时年十五，在州闻太妃有疾，便涕泣不食，及至京师发丧，哀毁过礼。太宗嘉其至性，屡慰勉之。元嘉闺门修整，有类寒素士大夫，与其弟鲁哀王灵夔甚相友爱，兄弟集见，如布衣之礼。其修身洁己，内外如一，当代诸王莫能及者。 霍王元轨，武德中，初封为吴王。贞观七年，为寿州刺史，属高祖崩，去职，毁瘠过礼。自后常衣布服，示有终身之戚。太宗尝问侍臣曰：“朕子弟孰贤？”侍中魏征对曰：“臣愚暗不尽知其能惟吴王数与臣言臣未尝不自失。”太宗曰：“卿以为前代谁比？”征曰：“经学文雅，亦汉之间、平，至如孝行，乃古之曾、闵也。”由是宠遇弥厚，因令妻征女焉。 （节选自《贞观政要》） 材料二： 臣植言：臣有情事，久未敢言，今辄陈露，伏增战灼。臣亡父某官，亡妣某氏，是臣本生，亡伯某官某赠某官①，臣今承后。嗣袭虽移，孝思则在。自去年已来，或有陈乞，皆许回授。况臣猥当宠擢，谬陟台阶。爵禄之荣，实有逾于同辈；显扬之命，独未及于先人。饮泣茹悲，哀惭两极。臣今请以在身官秩并前后合叙勋封，特乞圣慈，回充追赠。傥允所请，无幸于斯。则臣乌鸟之心，犹再生而展养；犬马之力，誓万死以酬恩。谨奉表陈露以闻。 （节选自白居易《为崔相陈情表》②） [注]①某官某赠某官：代指伯父生前官职及死后追赠的官职。②崔相：崔植。白居易为他陈情是因为崔植对白居易有恩。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣愚暗A不尽知B其能C惟吴王D数E与臣F言G臣未尝H不自失。 11. 下列选项中的“及”与《兰亭集序》“及其所之既倦，情随事迁”中的“及”，意义相同的一项是（ ） A. 及居丧，尤甚柴毁 B. 当代诸王莫能及者 C. 显扬之命，独未及于先人 D. 事如此，此必及我（《苏武传》） 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 房玄龄侍奉继母极为恭谨，母亲生病时他迎医垂泣，居丧期间因过度悲伤而形容枯槁，太宗为此专门派人慰问并送去物资。 B. 虞世南在宇文化及叛乱时，请求代替兄长虞世基赴死，虽未获准许，但他此后数年间因哀伤过度形销骨立，为时人所敬重。 C. 李元轨因高祖去世而离职守丧，哀伤过度，且此后常穿布衣以示哀悼，魏征认为他的孝行就像古代的曾参、闵损。 D. 材料二作者承袭伯父之后，独享官爵荣宠，却从未顾及先人显扬，请求把自身官秩勋封转授，为在世亲人求取封赏。 13. 将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）哀毁过礼。太宗嘉其至性，屡慰勉之。 （2）则臣乌鸟之心，犹再生而展养；犬马之力，誓万死以酬恩。 14. 材料二和李密的《陈情表》同为陈情，请分析二者的不同之处。 【答案】10. ACG 11. A 12. D 13. （1）哀伤得超过了丧礼的限度。唐太宗称赞他天性纯良，多次安慰劝勉他。 （2）那么臣怀着乌鸦反哺般的孝思，就如同重生一样能够尽赡养之责；臣愿以像犬马一样为君主效力的力量，发誓万死来报答陛下的恩情。 14. ①陈情目的不同：李密《陈情表》是为辞不赴命，请求先尽孝后尽忠；白居易代笔的《为崔相陈情表》是为请求朝廷追赠先人，彰显孝道荣光。②情感与策略不同：前者以悲戚凄苦的真情破局，以柔克刚；后者以感恩效忠的姿态陈情，顺承圣意。 【解析】 【导语】两篇选文围绕传统孝道展开，选材各有侧重：材料一选自《贞观政要》，辑录初唐宗室、大臣的四则孝行轶事，平实史笔勾勒不同的孝亲实践，暗含对孝德的推崇；材料二是代拟陈情奏表，围绕追赠先人尽孝陈情，情辞恳切，骈散兼修，二者兼顾史识与文辞，适配文言阅读考查。 【10题详解】 句意：我愚钝，不能完全了解他们的能力，只有吴王和臣有过几次交谈，臣每次都觉得自愧不如。 “臣愚暗”是主谓句，独立成句，从其后A处断开； “不尽知其能”承前省略主语“臣”，谓语是“知”，宾语是“其能”，从C处断开； “惟吴王数与臣言”的主语是“吴王”，“臣未尝不自失”主语是“臣”，两句主语不同，各自独立成句，从G处断开。 故选ACG。 【11题详解】 例句中“及”是“等到”的意思。句意：等到对所喜爱或得到的事物已经厌倦，感情随着事物的变化而改变。 A.及，等到。句意：等到（继母去世）为其守丧时，（他）悲伤得骨瘦如柴。 B.及，比得上、赶得上。句意：当时各位亲王没有能比得上他的。 C.及，关联、惠及。句意：唯独显扬（家族）的使命，尚未关联到先人。 D.及，牵连、连累。句意：事情到了这个地步，这件事一定会牵连到我。 故选A。 【12题详解】 D.“为在世亲人求取封赏”表述错误，原文“回充追赠”意为将自己的官爵、勋封转用来追赠已故的先人，并非为在世亲人求取封赏。 故选D。 【13题详解】 （1）“过”，超过；“嘉”，称赞；“屡”，多次；“慰勉”，安慰劝勉。 （2）“再生”，重生；“展养”，尽到赡养（长辈）的本分；“酬恩”，报答恩德。 【14题详解】 作答本题，需紧扣“陈情”核心，对比两篇文章的写作诉求与行文内核，结合文本内容梳理差异要点。 ①辨析陈情目的：分别梳理两篇表文核心诉求，提炼李密辞官尽孝、忠孝不能两全的诉求，是请求先尽孝后尽忠；再对比崔植陈情核心，聚焦其恳请朝廷追赠先祖、光耀先人的诉求，是彰显孝道荣光，据此明确二者目的本质区别。 ②剖析情感与策略：结合文本语气、态度分析行文逻辑，李密以自身孤苦身世、祖孙相依的真情打动君主，靠悲情示弱达成目的；崔植立足自身受朝廷恩宠的立场，以感恩效忠、履职报国的姿态顺承君心，委婉陈情，凸显二者情感基调与劝谏策略的不同。 【参考译文】 材料一： 司空房玄龄侍奉继母，能做到和颜悦色地奉养，恭敬谨慎的态度超过常人。他的继母生病，（他）请医生上门，一定会亲自迎接、跪拜，还会流泪。等到（继母去世）为其守丧时，（他）悲伤得骨瘦如柴。唐太宗命令散骑常侍刘洎前去对他加以宽慰，还赏赐他寝床、粥食、盐菜（等物品）。 虞世南最初在隋朝为官，担任起居舍人。宇文化及发动叛乱、弑杀君主的时候，他的兄长虞世基当时官居内史侍郎，即将被处死，虞世南抱着兄长痛哭哀嚎，请求用自己的性命代替兄长受死，宇文化及最终没有答应。此后好几年，虞世南因过度哀伤而身形消瘦、憔悴不堪，当时的人们都十分敬重他。 韩王李元嘉，贞观初年担任潞州刺史。当时他十五岁，在潞州听说太妃生病，就哭泣着吃不下饭，等到（他）回到京城参加丧礼，哀伤得超过了丧礼的限度。唐太宗称赞他天性纯良，多次安慰劝勉他。李元嘉家风严整，就像贫寒的士大夫家庭一样，他和弟弟鲁哀王李灵夔十分友爱，兄弟相见时，行的是平民之间的礼节。他修养自身、保持品行高洁，对内对外一致，当时各位亲王没有能比得上他的。 霍王李元轨，武德年间，最初被封为吴王。贞观七年，担任寿州刺史，恰逢唐高祖去世，（他）辞去官职，悲伤得身体消瘦，超过了礼制的规定。从此以后，（他）常常穿着粗布衣服，以表示终身的哀悼。唐太宗曾经问身边的大臣：“我的子弟中谁最贤能？”侍中魏征回答说：“我愚钝，不能完全了解他们的能力，只有吴王和臣有过几次交谈，臣每次都觉得自愧不如。”唐太宗说：“你认为（他）可以和前代的谁相比？”魏征说：“（吴王的）经学修养和文才，可与汉代的河间献王、东平宪王相比，至于他的孝行，就是古代的曾参、闵子骞也不过如此。”从此，唐太宗对霍王更加宠爱信任，并把魏征的女儿嫁给了他。 材料二： 臣崔植启奏：臣有一心事，长久未敢言明，今日斗胆陈述，惶恐至极。臣亡父曾任职某官，亡母某氏，他们是臣生身父母，亡伯父某官某被追赠某官职，臣现在出继为他的后嗣。虽过继为后，孝思仍系本生父母。从去年以来，有官员请求追封，皆蒙恩准。况臣幸蒙恩宠，忝居高位。所得爵禄之荣，远超同僚；唯独显扬（家族）的使命，尚未关联到先人。臣含泪忍悲，哀痛惭愧至极。今请以臣现任职衔及前后应得勋爵封赏，恳求陛下特赐恩典，转赠亡父母追封。若蒙恩准，臣不胜感激。那么臣怀着乌鸦反哺般的孝思，就如同重生一样能够尽赡养之责；臣愿以像犬马一样为君主效力的力量，发誓万死来报答陛下的恩情。谨奉此表冒昧陈情来使陛下知道这事。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 旅怀作 许浑① 促促因吟昼短诗，朝惊秾②色暮空枝。 无情春色不长久，有限年光多盛衰。 往事只应随梦里，劳生何处是闲时。 眼前扰扰日一日，暗送白头人不知。 [注]①许浑：晚唐诗人，42岁进士及第，仕途坎坷。②秾：艳丽。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗标题表明了这是一首旅途时即兴所作之诗，首句“促促”言时光短暂。 B. “朝惊秾色”与“暮空枝”对照鲜明，写出春景变化之快，给人时光飞逝之感。 C. 颔联运用拟人手法，写无情的春色不会长久，有限的年华里充满了盛衰的变化。 D. 尾联写诗人生活惬意，日子过得很快，竟然连头发在不知不觉白了都不自知。 16. 颈联情感丰富，请简要分析。 【答案】15. D 16. ①“往事只应随梦里”写往事只能在梦中浮现，表现诗人对过去生活的怀念以及对往事如烟、不可追回的失落与无奈之情。 ②“劳生何处是闲时”写辛苦劳累的生活什么时候才会结束，抒发了诗人对仕途坎坷、身心疲惫的感慨，同时又表达了诗人渴望宁静与安闲的心境。 【解析】 【导语】这首晚唐羁旅抒怀诗，以春日盛景骤衰起兴，叹春光易逝、年光盛衰，将身世坎坷之叹、劳碌人生之怅融入其中，浅语含沉郁，道尽晚唐士人仕途蹉跎的生命感慨。 【15题详解】 D.“尾联写诗人生活惬意”错误，尾联“眼前扰扰日一日，暗送白头人不知”中，“扰扰”是纷乱、烦扰、劳碌不休之意，写的是诗人终日奔波劳碌、世事纷扰，并非“生活惬意”。 故选D。 【16题详解】 解答此题，需立足全诗羁旅感伤的基调，紧扣颈联关键词与诗人身世，逐层拆解情感内涵。分析时重点关注“往事”“梦里”“劳生”“闲时”等情感指向性词语，并结合注释中仕途坎坷的背景，精准把握诗人复杂心绪。 ①分析颈联第一句，紧扣“往事”“梦里”分析，往事仅存于梦境，现实中无法重现，由此生发对过往岁月的深切怀念，同时流露出往事已逝、难以挽回的怅惘与无力感。 ②分析颈联第二句，聚焦“劳生”“闲时”解读，诗人半生奔波劳碌，仕途不顺身心俱疲，在无尽奔波中发出对闲适生活的强烈渴求，既抒发对坎坷人生的感慨，也暗含对当下困顿处境的无奈与厌倦，渴望宁静与安闲的心境。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中秋之夜，看到家门口桂树的影子交杂错落，小周脑海中不禁浮现出《项脊轩志》中树影在风中摇曳，呈现喜人景象的句子：“________________，________________。” （2）柳宗元《种树郭橐驼传》中，“________________，________________”两句阐述初期悉心呵护、后期果断放手的种树之法，其实人的成长也是如此。 （3）“盘桓”指徘徊，陶渊明《归去来兮辞并序》中“________________，________________”两句写太阳快要下山了，而其久久不愿离去时，也用到了这个词语。 【答案】 ①. 桂影斑驳 ②. 风移影动 ③. 其莳也若子 ④. 其置也若弃 ⑤. 景翳翳以将入 ⑥. 抚孤松而盘桓 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果有人说，未来有一种战舰像航母一样搭载战机，不是在海上游弋，而是在太空中巡弋——你会相信吗？ ①近来，将这一畅想具象化的“南天门计划”屡上互联网热搜，②并引发“未来如何守护天空”的热议纷纷。③由中国航空工业集团指导的这一科幻项目，④以现有空天武器技术为基础，⑤构想了未来空天战机的模样，⑥并通过以模型、动画等方式展示出来。 “南天门计划”最击中人心的，是它极具辨识度、源自中华文化的命名。这不仅是一个代号，也是一种深沉的文化锚点。 在中国传统神话中，南天门是天庭的门户，是守护秩序的一道壁垒。将这一全球性综合战略防卫体系命名为“南天门”，（ ）。正如“南天门计划”项目背景中所阐述的：面对未知硅基生命体威胁，中国主导的防御体系护航人类共同的命运。 从“南天门计划”装备谱系看，“鸾鸟”取自《山海经》，这种身上有五彩纹路的神鸟象征着祥瑞与安宁，用它命名承载人类希望的空天母舰，寄托了和平的愿景；“白帝”源自中国神话中的五方天帝之一（少昊），这一名字赋予了空天战机一种凛冽的威严与不可侵犯的战斗意志；“九天玄女”是传说中传授兵法的女神，暗喻无人机群变幻莫测的战术智慧；“承影”为上古名剑，有影无形，契合战术机甲在复杂战场中隐蔽突袭的特性。 大家可能会问：为什么国家级的航空工业机构，要花大力气去构建这样一个看似_____________的科幻世界？ 科学普及不只是枯燥的公式推导，它需要载体，“南天门计划”正是中国航空人用最硬核的工业美学，为下一代“航空人”构建的未来叙事——当孩子们为了搞懂“鸾鸟”为什么能悬浮，而去翻阅关于核聚变和超导的书籍；当少年们为了理解“白帝”的变形机翼，而去自学流体力学和自动控制原理；当未来的工程师因为今天的某个科幻模型，而捕捉到一闪而过的灵感——这个计划的价值，就已经实现了。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 宣示了主导太空秩序的决心 B. 突显了文化底蕴 C. 直接传递出“守护”的含义 D. 标志着空天体系已走向成熟 20. 填入文中画横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 虚无缥缈 B. 扑朔迷离 C. 若即若离 D. 子虚乌有 21. 请阐述文中加点处的具体含义。 22. 请结合上述材料写一则新闻短评。要求：自选角度，观点鲜明，逻辑清晰，语言流畅自然，不超过100个字。 【答案】18. 第②句，修改：并引发“未来如何守护天空”的热议。 第⑥句，修改：并通过模型、动画等方式展示出来（并以模型、动画等方式展示出来）。 19. C 20. A 21. “这个计划的价值”指以科幻想象激发青少年对科学技术的探索热情，在下一代心中埋下航空梦想的种子，引导更多青年投身空天事业。 22. 示例：“南天门计划”用传统神话为科技命名，让硬核空天装备有了中华文化底色。这不仅是一次科幻想象，更是一场文化自信的自觉表达——用传统符号讲述未来，用中国方式守护人类命运。 【解析】 【18题详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 ②句“并引发‘未来如何守护天空’的热议纷纷”成分赘余，“引发”后应搭配名词“热议”，“纷纷”多余，应删去“纷纷”。 ⑥句“并通过以模型、动画等方式展示出来”语义重复，“通过……方式”和“以……方式”是两套同义介词结构叠加使用，“通过”与“以”表意重复，删去“通过”或“以”。 【19题详解】 语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关内容进行分析，并注意保持前后话题一致，符合逻辑。括号前介绍神话里南天门是守护天庭秩序的壁垒，括号后点明该防御体系旨在护航人类共同命运，前后核心关键词为“守护”。 A.“主导太空秩序”与后文“护航人类共同命运”的和平内核相悖，表述偏激，不符合语境； B.前文已单独阐释命名自带中华文化底蕴，此处上下文侧重“守护”的内涵，偏离段落衔接逻辑； C.承接前文神话中南天门“守护壁垒”的意象，直接点出命名自带的“守护”含义，与后文防御体系守护人类命运形成呼应，契合语境； D.“空天体系已走向成熟”与原文“南天门计划仅为科幻构想”的事实矛盾，表述有误。 故选C。 【20题详解】 填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想要表达的内容，选出恰当的成语。横线处语境是人们疑惑国家级机构为何搭建看似虚幻、不真实的科幻构想世界，需填入表虚幻不实的成语。 A.虚无缥缈，形容虚幻渺茫、不真实，贴合科幻构想、不真实的语境； B.扑朔迷离，侧重事情错综复杂、难以分辨真相，不能用来形容科幻世界虚幻不实； C.若即若离，多形容人与人之间关系忽远忽近，无法修饰“科幻世界”； D.子虚乌有，指完全凭空捏造、根本不存在，语义过重，南天门计划依托现有技术构想，并非全然虚假。 故选A。 【21题详解】 阐述具体含义要立足原文段落，抓取相关事例，提炼项目长远作用。 ①定位文段：找到文章最后一段，文段提出科普不能只靠枯燥公式，科幻模型是优质科普载体； ②拆解文本细节：梳理三层场景，孩童为弄懂“鸾鸟”主动查阅聚变、超导书籍，少年为看懂“白帝”自学流体力学，工程师借科幻模型捕捉研发灵感； ③整合深层内涵：概括项目借助科幻载体点燃青年求知欲，播撒航空理想，为空天领域储备人才的核心价值。 【22题详解】 写短评需从原文提取专属素材，选定一个固定评论角度，可按照表层特征、深层价值、主旨升华分层表达表层特色与深层立意。 ①筛选材料有效素材：通读全文，锁定两处关键内容，一是南天门、鸾鸟、白帝等装备名称取材中国传统神话，二是项目借科幻形式承载文化表达、传递守护人类命运的理念； ②搭建三层写作逻辑：第一层概括项目神话赋能空天装备的外在特点；第二层递进点明这一设计超越科幻构想，是文化自信的表达；第三层借助破折号收束，点明项目承载的东方守护理念； ③整合语句作答：第一层用短句概括神话与空天装备结合的特色；第二层用递进关联词衔接，区分科幻表象与文化内核；最后用破折号浓缩全文观点收束全篇。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 1950年9月，毛泽东在研究朝鲜战局的变化时说：我们的愿望是不要打仗，但你一定要打，就只好让你打。你打你的，我打我的，你打原子弹，我打手榴弹，抓住你的弱点，跟着你打，最后打败你。晚年的毛泽东在回忆自己一生的战争指导实践时，十分看重“你打你的，我打我的”原则，认为自己几十年战争指导实践和胜利的根本方法就是“你打你的，我打我的”。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 1.抗美援朝语境下的讲话：不愿打仗但不怕打，明确该原则的前提是应对外部竞争/挑衅的被动应对，而非主动挑事；“你打你的，我打我的，你打原子弹，我打手榴弹”核心是拒绝被对方的规则、节奏裹挟，不拿自身短板对标对方优势；“抓住你的弱点，跟着你打，最后打败你”补充该原则不是盲目闭门造车，而是建立在知己知彼的基础上，锚定对方短板、放大自身优势精准出击。 2.晚年回忆的评价：点明该原则是战争胜利的根本方法，具有跨场景的普适性，可延伸到个人成长、市场竞争、大国博弈等各领域。 核心辩证关系 “你打你的”和“我打我的”是对立统一的互补关系：既强调保持自主性、不被对手带节奏的定力，也要求具备研判对手、精准发挥自身优势的能力，绝非脱离实际的我行我素，是“战略定力”和“战术灵活”的结合。 写作核心任务 提炼“你打你的，我打我的”这一原则的普适性智慧，结合现实谈对竞争、发展中“掌握主动权”的思考。 【误区提示】 误区1：窄化内涵，把原则等同于“我行我素”：错误本质是忽略博弈、竞争的语境和抓对手弱点的前提，比如仅写“我不听父母劝选文科就是践行该原则”，完全不涉及对外部环境、自身优势的研判。 误区2：立意偏航，停留在材料表层写抗美援朝：错误本质是没有提炼核心原则的普适意义，全篇堆砌抗美援朝战例，只谈爱国精神，不延伸至对当下发展、个人成长的启示。 误区3：割裂辩证关系，片面谈“坚持自我”：错误本质是把原则理解为闭门造车，比如写“完全不管行业规则盲目创业就是践行该原则”，忽略“知己知彼”的前提，把主动选择等同于盲目蛮干。 【分层立意】 基础立意：不被外界裹挟、发挥自身优势。 进阶立意：在全球化竞争中，坚持走自身特色道路、不被霸权国家的规则绑架，才是中国发展的破局密码。 高阶立意：当代青年面对“内卷”洪流，既要保持战略定力不盲从大众路径，也要精准锚定自身优势，做自己人生赛场的主导者。 【行文思路】 议论文 开篇：从中美科技战热点切入——美国对华芯片封锁，我国坚持走自研道路、发力鸿蒙系统与新能源赛道，引出“你打你的，我打我的”的核心论点。 主体第一层：论证该原则的核心是保持定力，不被对方节奏裹挟。论据：①比亚迪绕开海外车企燃油车专利壁垒，发力电动车赛道，凭借供应链优势实现弯道超车；②00后苏绣传承人不卷快时尚电商赛道，深耕国风定制内容，年收入破千万。 主体第二层：论证该原则的前提是知己知彼，精准放大自身优势。论据：①抗美援朝时期我军避开美军机械化优势，打夜战、穿插战，精准攻击美军后勤短板取得胜利；②我国不跟随西方搞军备竞赛，发力5G、人工智能等民生科技领域，用发展民生的优势提升国际竞争力。 辩证分析：该原则不是封闭排外，而是在吸收外来先进经验的基础上走自己的路，比如我们借鉴西方科技发展经验，但绝不接受“卡脖子”的规则胁迫。 结尾：落地青年群体——面对考研考公的同质化竞争，不必盲目跟风，可结合自身优势选择非遗传承、乡村振兴等赛道，走适合自己的成长路径，掌握人生主动权。 记叙文 参考路径：以校园学科竞赛经历切入→别人都刷超纲难题、报高价集训班，你坚持夯实基础、针对性攻克自身易错点，避开偏题怪题的无效竞争→最后竞赛拿到名次，感悟到不跟着别人的节奏走，找到适合自己的方法才是制胜关键的主旨。 【优秀文题】 1.《定我节奏，破局前行》 2.《不逐人潮，自掌锋芒》 3.《你有你的打法，我有我的节奏》 4.《以自主之姿，赢发展之局》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $