陕西省西安市周至县第四中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题
2026-07-02
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3份
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15页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 陕西省 |
| 地区(市) | 西安市 |
| 地区(区县) | 周至县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 10.83 MB |
| 发布时间 | 2026-07-02 |
| 更新时间 | 2026-07-02 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-02 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58605359.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
高二语文期末试题答案
1~4.【答案】B、A、C、C、
(5)形式上:严格的七律诗的体式,杜甫《登高》四句八联,每联都对仗。内
容上:写景极为出色,有直面庞大宇宙超越个体生命的“壮美感”。悲剧性上:
《登高》悲剧强度大,前两联有宇宙的宏伟,后两联有个体的悲怆,两相叠加,
使个人的悲怆遂有了宇宙尺度的重量,具有崇高美和悲刷美。
6~7.【答案】B、D、
8、①居住观念保守:安土重迁,不愿搬家,即便房屋破旧也“舍不得挪窝儿”;
②物质需求简单:易于满足,对生活要求低,体现出一种自我封闭的生存哲学:
③人际交往疏离:平常“过往不多”,除特定兴趣交往外,秉持“各人自扫门前
雪”的态度:
④生活态度隐忍:安分守己,逆来顺受,对不公现象选择“忍”,如对打人事件
主张“忍着吧”。
9、“哀而不伤”体现在汪曾祺对胡同文化的描写既有对其消逝的感伤,又保持
情感的克制。“哀”体现在:①对胡同衰败的怅惘:文中描绘胡同“房屋残
破”“地基下沉”“满目荒凉”,字里行间流露出对旧物消逝的惋惜。②对文化
困境的忧虑:意识到胡同文化在现代化进程中必然消亡,隐含着文化失落的哀愁。
“不伤”体现在:①笔触冷静克制:未沉溺于感伤,而是以白描手法客观呈现胡
同的历史与现实,保持理性审视。②文化反思的超越性:既肯定胡同文化的历史
价值,也承认其封闭性的局限性,体现出对文化变迁的豁达态度。③语言风格的
冲淡平和:以幽默、质朴的文字传递情感,避免滥情。
10.【答案】BEG
11.B、12、A、
13、①认为这三件事都值得记述,而沈公又请求我写篇文章,放在这部书的前
面(作为序)。
②不只是一般士人、百姓的家庭,即使是最尊贵的帝王,想要种植这种花,也不
能不遵循这个通例。
14、
①苏轼认为,“牡丹”聪明机巧,以不断变化姿态来谄媚逢迎世人,博取喜爱。
②李渔认为,“牡丹”性格刚直,倔强不屈,不媚俗,不献巧
15答案】D
16、①用东汉太守礼贤下士的典故,表达了对友人才华的赞誉:
②“二龙俱化”喻指友人将如潜龙腾飞,被朝廷重用,大有作为:
③“宾阁峻”“县池空”,从侧面表现友人优秀的才能
17、【答案】
1、落木千山天远大,澄江一道月分明
2、引以为流觞曲水,列坐其次
3、舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣
18、B
19、①优质教育资源非常稀缺
②更多人能够涉足其间
20、不恰当。该俗语侧重因靠近某种便利条件而首先受益,放在此处形容每个人
都能享受教育资源,因此并不恰当。
21、前者感情色彩趋向中性,仅指技术特征;后者略有批判性,隐含对不平等的
否定。
22、示例一:昔日精英专属,今朝全民共享:
示例二:技术打破壁垒,智慧点亮生活高二语文期末考试试题答题卡
蓝
扫描关注错题
班级
姓名
学校
注意事项
准考证号
1.答题前请将姓名、班级、考场、座
号和准考证号填写清楚。
[0
[0
0
[0]
1]
2.客观题答题,必须使用2B铅笔填涂,
2
2
[21
修改时用橡皮擦干净。
3
[3
3.主观题必须使用黑色签字笔书写。
4
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4
4.必须在题号对应的答题区域内作
51
51
6
6
答,超出答题区域书写无效。
71
5.保持答卷清洁完整。
8
8
81
[9]
[9]
[9][9][9][9]
[9]
[9
[9]
[9]
正确填涂■
错误填涂
考生禁填
【]☑wW白
缺考☐
违规☐
(由监考老师填涂)
客观题(共10题,共30分)
1 IA]IB]ICIIDI
7 [A][BI ICI IDI
2 [AI IBIICIIDI
11 IAIIB]ICI ID]
3 IAIIBIICI[DI
12 IAIIBIICI[DI
4【A1IB1ICJ[DI
15 IAIIBI ICI ID]
6 IAIIBIICI[DI
18 [A][BIIC]ID]
主观题(共1题,每题6分,共6分)
5.(6分)
主观题(共1题,每题4分,共4分)
8.(4分)
主观题(共1题,每题6分,共6分)
9.(6分)
请在各题目的作答区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效
第1页共6页
请在各题目的作答区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效
主观题(共1题,每题3分,共3分)
10.(3分)
主观题(共1题,每题8分,共8分)
13.(8分)(1)
(2)
主观题(共1题,每题4分,共4分)
14.(4分)
主观题(共1题,每题6分,共6分)
16.(6分)
主观题(共1题,每题6分,共6分)
17.(6分)
请在各题目的作答区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效
第2页共6页
请在各题目的作答区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效
主观题(共1题,每题4分,共4分)
19.(4分)
(1)
(2)
主观题(共1题,每题6分,共6分)
20.(6分)
主观题(共1题,每题4分,共4分)
21.(4分)
主观题(共1题,每题3分,共3分)
22.(3分)
请在各题目的作答区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效
第3页共6页
请保持答题卡干净整洁,不要污损
请在各题目的作答区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效
作文
23.(60分)
题目:
100序
200序
300字
请在各题目的作答区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效
■
第4页共6页
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00
500字
600字
700Z
800字
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00序
1000字
1100字
1200
请在各题目的作答区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效
第6页共6页2025-2026学年度高二下学期语文期末考试试题
(满分150分,考试用时150分钟)
(一)阅读I(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下列各题。
材料一:
杜甫七律《登高》是历来唐诗选本必选之作。明代探讨“唐人七律第一”的问题,这首
诗成了一个焦点,被提到前所未有的高度,被誉为“古今七律第一”,之后四百年来几成公
论。
“七律第一”的提法,始见于南宋严羽《沧浪诗话》:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄
鹤楼》为第一。”《沧浪诗话》是频频赞颂杜甫的,可是说到“唐人七律第一”,却不提杜
甫。
至明中叶,明人对“唐人七律第一”的命题发生了强烈兴趣,更多文人参与探讨,又补
充了苏颋《奉和春日幸望春宫应制》、崔颢《雁门胡人歌》、沈佺期《古意呈补阙乔知之》、
张说《侍宴隆庆池应制》、岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》、王维《积雨辋川庄作》
以及杜甫四首作为候选,共计七人十一首。
其中,王世贞提出杜甫《登高》《秋兴八首》(之一、之七)及《九日蓝田崔氏庄》四
首候选,随后,其弟子胡应麟在这四首杜诗中选出《登高》,并把它从“唐人七言律第一”
拔高到“古今七律第一”。此后虽有不赞成者,但因未能提出更有力的竞争诗作,故胡应麟
一锤定音。
在诗歌浩如烟海的中国,《登高》能登顶四百多年而不坠,这绝对不是一桩偶然事件,
而有其深刻的心理根源。将其他候选作品跟《登高》比较,来窥探古典诗学的终极理想。
崔颢的《黄鹤楼》,因为《沧浪诗话》的影响,在“唐人七律第一”的角逐中,最初是
《登高》最强的竞争者。早在明初,高棅《唐诗品汇》收“七言律诗”九卷,即取崔颢、李
白等为“正宗”,崔灏居首,而另置杜甫为“大家”。而《黄鹤楼》被淘汰的主要原因,在
前四句不合七律体式,明人胡震亨即指责:“今观崔诗,自是歌行短章,律体之未成者,安
得以太白尝效之,遂取压卷?”许学夷虽然宣称“崔颢七言律有《黄鹤楼》于唐人最难超越,
太白尝作《鹦鹉洲》《凤凰台》以拟之,终不能及”,但也不得不承认它不够“合律”。尽
管如此,《古意呈补阙乔知之》《待宴隆庆池应制》《积雨辋川庄作》等诗,形式都不弱于
《登高》,却也全被淘汰,这说明:形式只是入选的重要因素,但不是决定因素,内容仍然
是决定因素。
第1页,共11页
那么,《登高》的内容,跟其他候选作品有何不同?
《黄鹤楼》之外,最有可能跟《登高》竞争的,其实是王维的《积雨辋川庄作》。比较
这三首诗。首先,三诗写景都极为出色。“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”“秦川历历
汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,皆千古名句。但我们仔
细辨析,三诗的场景壮阔有别,激发的情感实有差异,套用西方美学术语,王维激发的是“优
美感”;杜甫激发的是“壮美感”,直面超越个体的庞大宇宙:崔颢的“壮美感”则介于两
诗中间,强于王维而弱于杜甫。在壮美的强度上,三诗呈现出杜甫>崔颢>王维的排序。
三诗还有另一差异,《登高》和《黄鹤楼》是悲剧性的,而《积雨辋川庄作》则是喜剧
性的。自古希腊以来,欧美诗学便认定悲剧高于喜剧。跟胡应麟同代的莎士比亚,他的喜剧
再好,也没人认为可以匹敌他的四大悲剧。实际上,“悲剧高于喜剧”是东西方文艺的共同
预设。这也就解释了,为什么《闻官军收河南河北》从未进入候选名单。三诗的悲剧强度,
依然呈现出杜甫>崔颢>王维的排序。
《登高》前两联有宇宙的宏伟,后两联有个体的悲怆,两相叠加,个人的悲怆遂有了宇
宙尺度的重量,其他诗跟它比都显得分量太轻,远不如《登高》“气象雄盖宇宙”,遂被淘
汰。
(摘编自杨志《“古今七律第一”神话及其心理根源》)
材料二:
萧涤非在《杜诗选注》中这样评《登高》:“虽是一首悲歌,却是拔山扛鼎似的悲剧。”
这里的悲刷是一种美学范畴,它的客观基础是人的苦难和死亡,是把个体人生的痛苦和
毁灭演示给人看。但悲剧绝不等同于悲哀、悲惨或者不幸,也不是所有人的苦难都具有悲剧
之美,悲剧和崇高常常是形影相随的,它要求表现出崇高的因素。
首先,悲剧人物必须具有一定的伟大或正面的品格和素质。杜甫无疑是符合这个条件的。
他有崇高的政治理想,忠贞的信念和伟大的人文关怀等,他始终积极的入世直面惨淡人生,
都足以说明这是一个高尚的灵魂。所以诗中所写的虽然是个人的不幸,却依然有悲剧的震撼
力。
其次,悲刷人物的不幸痛苦必具有一定的历史条件下的社会必然性。造成杜甫不幸的原
因有多种,但安史之乱是其中最重要的一条。这场持续八年的灾难使强大的唐帝国走向衰落。
残酷的战争使人民经历了太多的苦难,这样杜甫的不幸便不仅仅存于“私人生活”的狭小领
域,在其个人悲剧的后面有着社会性的现象,这样的悲剧是接近崇高的。
第2页,共11页
崇高使诗的境界更为阔大,悲剧使其情感更加深挚,这正是本诗千百年来为人们所激赏
的原因。
(摘编自郭杨波、周涛《崇高与悲刷之美一杜甫<登高>赏析》)
1.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是
(3分)
A.明代探讨“唐人七律第一”的问题,杜甫的《登高》成了一个焦点,此诗也因此被提到前
所未有的高度。
B胡应麟把《登高》从“唐人七言律第一”拔高到“古今七律第一”,因为没人能提出更有
力的竞争诗作。
C胡震亨和许学夷对《黄鹤楼》的态度不太相同,但就其被淘汰,他们的看法却一致,就是
不合七律体式。
D.《登高》能登顶七律有其深刻的根源,两则材料都从悲剧的美学范畴进行了深入的分析,
角度新颖独特。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
(3分)
A元人评《登高》“一篇之内,句句皆奇:一句之内,字字皆奇”,评价意见都出奇一致,
说明“古今七律第一”名副其实。
B严羽虽然频繁赞颂杜甫,但在“唐人七律第一”上却不提杜诗,大概与他“惟在兴趣,羚
羊挂角,无迹可求”的诗学趣味不符。
C.“悲剧高于喜剧”是东西方文艺创作的共识,
《黄鹤楼》虽然具有强烈的悲怆色彩,但其
强度不及《登高》,这也是两诗的差异。
D.《闻官军收河南河北》一气呵成,三联对仗,绝无重复,被誉为“老杜第一快诗”,但因
为诗中有轻快的喜感,未进入候选名单。
3.下列选项,最能支撑《登高》被评为“古今七律第一”的一项是
(3分)
A王世贞:“老杜集中,吾甚爱‘风急天高’一章,结亦微弱(斤两不足)。”
B.施蛰存:“杜甫作此联(“无边落木”两句),肯定是先有下句而后凑配上句的。”
C胡应麟:“一篇之中句句皆律,一句之中字字皆律,而实一意贯串,一气呵成。”
D施补华:“起处‘鸟飞回’三字亦勉强属对,无意味。”
4.下列选项中对材料二内容的理解,正确的一项是
(3分)
A.悲刷和崇高形影相随,因此苦难才具有悲剧之美,萧涤非对《登高》的评价首先强调其“悲
歌”就基于此。
第3页,共11页
B.文中对悲剧内涵的阐述,与鲁迅对悲剧一一“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看”的揭示
有着较大的差别。
C杜甫的老病孤愁不是个人的,具有社会历史的必然性,读此诗我们会受到心灵的震撼,不
是居高临下的怜悯。
D.杜甫有崇高的政治理想,忠贞的信念和伟大的人文关怀,杜诗虽然都表现他个人的不幸,
但都具有悲刷之美。
5.请结合文本简要分析《登高》被评为“古今七律第一”的原因。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题,
文本一:
胡同文化
汪曾祺
北京城像一块大豆腐,四方四正。城里有大街,有胡同。大街、胡同都是正南正北,正
东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的,逢转弯处都高叫一声“东去!”“西去!”
以防碰着行人。老两口睡觉,老太太嫌老头子挤着她了,说:“你往南边去一点。”这是外
地少有的。街道如是斜的,就特别标明是斜街,如烟袋斜街、杨梅竹斜街。大街、胡同,把
北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想。
胡同原是蒙古语,据说原意是水井,未知确否。胡同的取名,有各种来源。有的是计数
的,如东单三条、东四十条。有的原是皇家储存物件的地方,如皮库胡同、惜薪司胡同(存
放柴炭的地方)。有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物,如无量大人胡同、石老娘(老
娘是接生婆)胡同。王皮胡同是因为有一个姓王的皮匠。有的是某种行业集中的地方。手帕
胡同大概是卖手帕的。羊肉胡同当初想必是卖羊肉的。有的胡同是像其形状的。高义伯胡同
原名狗尾巴胡同。小羊宜宾胡同原名羊尾巴胡同。大概是因为这两条胡同的样子有点像羊尾
巴、狗尾巴。
胡同有的很宽阔,如东总布胡同、铁狮子胡同。这些胡同两边大都是“宅门”,到现在
房屋都还挺整齐。有些胡同很小,如耳朵眼胡同。北京到底有多少胡同?北京人说:有名的
胡同三千六,没名的胡同数不清。通常提起“胡同”,多指的是小胡同。
第4页,共11页
胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近,打个酱油,约二斤鸡蛋什么的,很方便,但
又似很远。这里没有车水马龙,总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊
子,用铁棒从当中擦过,便发出曾的一声)、磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一片,
摇动作声)、算命的盲人吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹,倒显得胡同里更加安
静了。
胡同和四合院是一体。胡同两边是若千四合院连接起来的。胡同、四合院,是北京市民
的居住方式,也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化,就是指的胡同文化。
胡同文化是北京文化的重要组成部分,即使不是最主要的部分。
胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家。有在一
个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了。“地根儿”房
子就不太好,旧房檩、断砖墙。下雨天常是外面大下,屋里小下。一到下大雨,总可以听到
房塌的声音,那是胡同里的房子,但是他们舍不得“挪窝儿”,一“破家值万贯”。
四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。
“远亲不如近邻。”“街坊里道”的,谁家有点事,婚丧嫁娶,都“随”一点“份子”,道
个喜或道个恼,不这样就不合“礼数”。但是平常日子,过往不多,除了有的街坊是棋友,
“杀”一盘;有的是酒友,到“大酒缸”(过去山西人开的酒铺,都没有桌子,在酒缸上放
一块锯成圆形的厚板以代酒桌)喝两“个”(大酒缸二两一杯,叫做“一个”);或是鸟友,
不约而同,各晃着鸟笼,到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”(会鸟是把鸟笼挂在一处,既可让
鸟互相学叫,也互相比赛),①此外,“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”。
北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高。有窝头,就知足了。大腌萝卜,就不错。
小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。②虾米皮熬白莱,嘿!我
认识一个在国子监当过差,伺候过陆润庠、王序等祭酒的老人,他说:“哪儿也比不了北京。
北京的熬白菜也比别处好吃,一五味神在北京。”五味神是什么神?我至今考察不出来。
但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北
海白塔那么高。
北京人爱瞧热闹,但是不爱管闲事。他们总是置身事外,冷眼旁观。北京是民主运动的
策源地,“民国”以来,常有学生运动,北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威游行,
叫做“过学生”。与他们无关。
北京胡同文化的精义是“忍”。安分守己,逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说,“我
当了一辈子的顺民”,是大部分北京市民的心态。
第5页,共11页
我们楼里有个小伙子,为一点儿事,打了开电梯的小姑娘一个嘴巴,我们都很生气,怎
么可以打一个女孩子呢!我跟两个上了岁数的老北京(他们是“搬迁户”,原来是住在胡同
里的)说,大家应该主持正义,让小伙子当众向小姑娘认错,这二位同声说:“③叫他认错?
门儿也没有!忍着吧!一‘穷忍着,富耐着,睡不着眯着!’”“睡不着眯着!”这话实
在太精彩了!睡不着,别烦躁,别起急,眯着,北京人,真有你的!
北京的胡同在衰败,没落。除了少数“宅门”还在那里挺着,大部分民居的房屋都已经
很残破,有的地基柱基甚至已经下沉,只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已
失原形的拴马桩、上马石,记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋
盘,供人凭吊。④西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气。
看看这些胡同的照片,不禁使人产生怀旧情绪,甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事,
在商品经济大潮的席卷之下,胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵,南
京的乌衣巷,还会保留一两个名目,使人怅望低回。
再见吧,胡同。
一九九三年三月十五日
文本二:
“汪曾祺以胡同为解剖标本,完成了一场静默的文化葬礼。他用白描手法勾勒砖瓦的肌
理,却在字缝间渗出对封闭性市民文化的清醒认识。‘胡同文化是一种封闭的文化’一这
句判词式的断言,既含对老北京温情的回望,更暗藏对现代化进程中文化困境的隐喻。这种
‘哀而不伤’的审美品格,恰是汪氏散文的独到魅力。”
—孙郁《汪曾祺的北京叙事》(《文学评论》)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的理解,不正确的一项是()(3分)
A.北京的胡同取名方式多样,反映了不同的历史文化信息,如行业、人物等,这体现了胡同
丰富的文化内涵。
B.北京人对生活的物质要求不高,窝头、大腌萝卜等就能满足,是因为他们深受胡同文化影
响,安于现状,缺乏进取精神。
C.文本语言平淡质朴又富有表现力,大量使用北京方言俗语,如“地根儿”“挪窝儿”等,
增强了文章的地域文化特色。
D.作者对胡同及胡同文化的消失持复杂态度,既有怀旧、伤感、无可奈何,也认识到这是时
代发展的必然。
7.下列对文中四处画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是()(3分)
第6页,共11页
A.第①句引用俗语,与前文“讲究处街坊”形成对比,表现出北京人日常交往中喜欢与人保
持距离的特点,暗含对胡同文化封闭性的反思。
B.第②句,一个“嘿”字,形象地刻画出北京市民拿虾米熬白菜时那种无限满足的神态,表
现出北京市民容易满足的心态。
C.第③句,老北京的答话以俗语直陈“忍”的生存哲学,“门儿也没有”等口语化表达,鲜
活再现了市民的心态,强化了胡同文化“逆来顺受”的精义。
D.第④句,化用古典诗词意境,以四字短语营造萧瑟氛围,直接抒发作者对胡同没落的悲痛
之情,情感浓烈而直白。
8.文中说“胡同文化是一种封闭的文化”,请结合文本,概括“封闭性”在胡同居民生活中
的具体表现。(4分)
9.文本二提到汪曾祺的散文具有“哀而不伤”的审美品格,请结合文本一,分析这一风格是
如何体现的。(6分)
(三)阅读Ⅱ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
熙宁五年三月二十三日,余从太守沈公观花于吉祥寺僧守璘之圃。圃中花千本,其品以
百数。酒酣乐作,州人大集,金盘彩篮以献于坐者,五十有三人。饮酒乐甚,素不饮者皆醉。
自舆台皂隶皆插花以从,观者数万人。
明日,公出所集《牡丹记》十卷以示客,凡杜丹之见于传记与栽植培养剥治之方,古今
咏歌诗赋,下至怪奇小说皆在。余既观花之极盛与州人共游之乐,又得观此书之精究博备,
以为三者皆可纪,而公又求余文以冠于篇。
盖此花见重于世三百余年,穷妖极丽,以擅天下之观美,而近年尤复变态百出,务为新
奇以追逐时好者,不可胜纪。此草木之智巧便佞者也。今公自耆老重德,而余又方蠢迂阔,
举世莫与为比,则其于此书,无乃皆非其人乎!
第7页,共11页
然鹿门子①常怪宋广平®之为人,意其铁心石肠,而为《梅花赋》,则清便艳发,得南朝
徐庾体③。今以余观之,凡托于椎陋以眩世者,又岂足信哉!余虽非其人,强为公纪之。
(节选自《苏轼全集》卷三十四)
材料二:
牡丹得王于群花,予初不服是论,谓其色其香,去芍药有几?择其绝胜者与角雌雄,正
未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》,谓武后冬月游后苑,花俱开而牡丹独迟,遂贬洛阳,因
大悟曰:“强项若此得贬固宜然不加九五之尊奚洗八千之辱乎?”韩诗“夕贬潮州路八千”。
物生有候,葭动以时,苟非其时,虽十尧不能冬生一穗;后系人主,可强鸡人使昼鸣乎?如
其有识,当尽贬诸卉而独崇牡丹。花王之封,允宜肇于此日。惜其所见不逮,而且倒行逆施。
予自秦之巩昌,载牡丹十数本而归,同人嘲予以诗,有“群芳应怪人情热,千里趋迎富
贵花”之句。予曰:“彼以守拙得贬,予载之归,是趋冷非趋热也。”
是花皆有正面,有反面,有侧面。正面宜向阳,此种花通义也。然他种犹能委曲,独牡
丹不肯通融。处以南面即生,俾之他向则死,此其肮脏不回之本性,人主不能屈之,谁能屈
之?
予曰:“匪特士民之家,即以帝王之尊,欲植此花,亦不能不循此例。”同人洁予曰:
“有所本乎?”予曰:“有本。吾家太白诗云:‘名花倾国两相欢,常得君王带笑看。解释
春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。’倚栏杆者向北,则花非南面而何?”同人笑而是之。斯言
得无定论?
(节选自李渔《闲情偶寄》)
【注】①鹿门子:晚唐诗人、文学家皮日休,曾居襄阳鹿门山,故号鹿门子。②宋广平:唐
玄宗时名相宋璟,为人耿介刚毅,而其《梅花赋》却极婉约妩媚之致。③徐庾体:南朝梁、
陈间的一种诗体,以徐摛、徐陵父子及庾肩吾、庾信父子四人的诗歌为代表,文风绮艳。
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请把正确的答案写在答题卡对应位置。(3分)
强项A若此B得贬C固D宜E然不加F九五之尊G奚H洗八千之辱乎?
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.见,显现,与《陈情表》中“慈父见背”的“见”字意思不相同。
B.举,全,与《六国论》中“举以予人”的“举”字意思相同。
C.虽,即使,与《劝学》中“虽有槁暴”的“虽”字意思相同。
D.屈,使动用法,与《师说》中“而耻学于师”的“耻”用法不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
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A.宴饮欢乐到了极致,与会的宾客亲自在园中扦插种植牡丹,差役、仆隶等人跟随帮忙,还
有数万人在旁围观。
B.虽然沈太守是德高望重的长者,他编撰的书内容也很广博,但在苏轼看来,沈太守并不适
合编著《牡丹记》。
C.起初、李渔认为。如果从花色、花香方面比较,芍药可以和牡丹相提并论,甚至有些芍药
还可能会胜过牡丹。
D.李渔援引李白的诗句为证,说明君主也必须让牡丹生长在南面朝阳的地方以保证牡丹存活,
得到朋友的认同。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
①以为三者皆可纪,而公又求余文以冠于篇。
②匪特士民之家、即以帝王之尊,欲植此花,亦不能不循此例。
14.在苏轼、李渔看来,“牡丹”分别具有怎样的品格?请结合材料概括。(4分)
(四)阅读V(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成各题。
送关彦远赴江西①
曾巩
食蘖饮冰廉士操,敝衣穿履古人风。
溪堂兴足登临后,滕阁②今归啸傲中。
一榻高悬宾阁峻,二龙俱化县池空③。
因过胜境须行乐,驿召方当急诏东。
「注]①此诗写于曾巩送友人关彦远赴江西任职时。②滕阁,即滕王阁,在江西境内。③一榻
高悬,《后汉书》记载,陈蕃做太守时不接待宾客,却特为徐稚设一张榻,徐离去就把榻悬
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挂起来。宾阁,专指官府接待宾客之地。二龙,东汉时许虔、许劭兄弟皆以才识名节著闻,
被人称为“二龙”。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A.首联中的“食蘖饮冰”“敝衣穿履”,展现出友人清廉自持、颇具古人风范的形象。
B.领联“登临”“啸傲”,既表现友人逍遥自在、无拘无束,也表现其傲然于世的豪情。
C.尾联劝勉友人到任后珍惜并享受美景,期许友人很快能够接到朝廷新的征召。
D.本诗具体描绘了送别时的场景,着重表达对友人品质的赞美及美好前途的祝愿。
16.本诗颈联是如何赞誉友人的?请简要分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)黄庭坚作诗善于锻炼熔铸前人诗句,《登快阁》中“
”两句便化自
杜甫“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”。
(3)最近流行网红流水桌,大家围坐桌边,水流将一盘盘菜肴移动到客人面前,这场景颇似
《兰亭集序》中的“
”。
(4)小刚泛舟西湖之上,微风拂动衣襟,他开心地说:“这就是陶渊明《归去来兮辞》中说
的
’啊!”
二、语言文字运用(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
技术进步向来是人类文明发展的关键驱动力。回首往昔,诸多曾被少数精英、专家垄断
的“高精尖”技术,随着时光推移逐渐走向大众,摇身一变,成了普罗大众(A)轻而易举可
以获得的日常技能,此类转变在历史进程中层出不穷。当下,我们正置身于人工智能技术迅
猛发展的全新浪潮之中。
历史的车轮滚滚向前,技术发展的脚步从未停歌。
曾几何时,①。如今借助网络与A技术,这些资源得以遍布世界各个角落。海量在线课
程、教育应用及个性化学习平台应运而生(B),让每个人都有机会学习新知识,畅享优质教
育服务,可谓近水楼台先得月。艺术创作往昔是天才艺术家的专属领地,如今数字艺术工具
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与A|创作软件让艺术创作的门槛一降再降,使得②。当下,A|绘画、音乐创作软件不仅能
助力人们创作出令人拍案叫绝的佳作,还能助力拓展技艺,让人充分展现个人的艺术风采。
这一连串变革都昭示着技术社会化乃大势所趋。技术进步必然促使应用技术化作解决问
题的利刃,令曾经被少数人独揽的技术走向社会、趋于普及,普惠大众。
对于曾手握“技术特权”之人,其优势地位会在技术社会化进程中大打折扣;而那些无
缘“技术特权”者,则将分得技术社会化带来的一杯羹。如今,A!技术的社会化进程对所有
人一视同作(C),于精英、大众而言,这无疑是一场开天辟地(D)的变革,更是一场惠及
全民的饕餮盛宴!
18.文中加点的四个成语分别用下列成语替换,对文意改变最小的一项是()(3分)
A.市井小民
B.乘势而起C.等量齐观
D.惊天动地
19.请在文中画横线处填入恰当的句子,每处不超过12个字。(4分)
20.文中第三段熟语“近水楼台先得月”使用是否恰当?请简单分析。(6分)
21.文中画波浪线的两处引号的情感表达作用略有不同,请简单分析。(4分)
22.假设你是一位社区科普宣讲员,将为社区举办的一场主题为“科技一生活”的讲座制作宣
传海报,请根据文段内容,撰写两句宣传语。要求:句式对仗工整,不超过20个字。(3分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说,高中是打好基础的阶段,应广泛涉猎,挖掘潜能;也有人觉得,高中学习时间
紧,专注高考才务实。
你如何看待这两种观点?写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信
息;不少于800字。
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