精品解析：2026年江苏无锡市宜兴市中考二模语文试题

九年级语文试题 本试卷分试题卷和答题卡两部分，所有答案一律写在答题卡上。考试时间为150分钟。试卷满分为150分。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡的相应位置上；认真核对条形码上的姓名、准考证号是否与本人的相符合。 2.答选择题必须用2B铅笔将答题卡上对应题目的正确选项涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后再选涂。 3.答主观题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔作答，答案写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（29分） 1. 根据课文默写。 ①___________，不亦乐乎。（《〈论语〉十二章》） ②___________，志在千里。（曹操《龟虽寿》） ③斯是陋室，___________。（刘禹锡《陋室铭》） ④落红不是无情物，___________。[龚自珍《己亥杂诗（其五）] ⑤班级举行“一封家书”主题班会，主持人说，在通讯不便的古代，一封家书往往要走上数月。杜甫在《春望》中就用两句诗“___________，___________”写出了战乱年代对家书的渴望与珍视。 ⑥古往今来，仁人志士常以诗明志，抒发舍生取义、忠贞报国的情怀，正如文天祥《过零丁洋》中直抒胸臆的千古名句：“___________，___________。” 2. 阅读下面的文字，按要求答题。 【甲】在革命烈士纪念馆，我们怀着无比崇敬的心情，瞻仰那些为民族解放事业而____________的英雄们。【乙】凝视着展柜中泛黄的家书，由zhōng地感受到先烈们“愿以我血献后土”的赤诚。【丙】每一件遗物都让人对英雄们生出无限的钦佩之情，他们的精神（ ），永远激励着后人。【丁】通过这次zhān仰活动，同学们深刻理解了“哪有什么岁月静好，不过是有人替我们负重前行”的内涵。 （1）给语段中加点的字注音。 钦（ ）佩 （2）根据拼音写出对应的汉字。 由zhōng（ ） zhān（ ）仰 （3）下列词语填入语段中横线上最恰当的一项是（ ） A. 首当其冲 B. 当之无愧 C. 惊心动魄 D. 前仆后继 （4）下列填入文中括号内衔接最恰当的一项是（ ） A. 如灯塔般指引方向 B. 如清泉般荡涤心灵 C. 如号角般催人奋进 D. 如丰碑般激励后人 （5）文中有语病的一句是（ ） A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 综合性学习（9分） 3. 学校为引导学生关注前沿科技、树立科创思维，开展“探秘太空算力，科创逐梦未来”主题研学活动，请你参与并完成以下任务。 资料夹： 近日，国务院新闻办公室举行发布会，工业和信息化部相关负责人表示，将支持开展太空算力技术前瞻性研究，有序推动太空算力产业发展。太空算力是指在太空部署计算能力，通过卫星组网实现全球无缝覆盖。与地面算力中心相比，其最大优势在于“实时性”和“覆盖性”。随着人工智能产业呈爆发式增长，算力需求强劲，地面数据中心正面临能源、土地、散热等多重挑战。太空拥有取之不尽的太阳能、天然的真空超低温环境，是绝佳的“算力友好型”环境，如同天然的“绿色机房”。太空算力完成卫星组网后，将不再受限于地面光纤和基站，几乎能实现全球100%无缝覆盖。 （1）学校已初步拟定太空算力知识讲座、科创主题征文、科技手抄报评比三项活动，请你再设计一项可落地、重体验的特色实践活动，并简述设计理由。 （2）生活中导航定位、气象监测、AI智能服务都离不开算力支撑。请你结合太空算力的优势，推测太空算力普及后，可能会给我们日常生活、社会发展带来的哪些全新改变。 改变一：_________ 改变二：_________ 改变三：_________ （3）学校要面向社区开展太空算力科普宣讲，需要设计一句面向普通市民的宣传口号（15字以内），同时配套一段简短解释（20字以内），让中老年群体也能快速理解太空算力的价值，请你帮助完成。 宣传口号：___________ 简短解释：_________ 二、阅读与鉴赏（61分） （一）（22分） 【甲】 早雁 杜牧 金河秋半虏弦开①，云外惊飞四散哀。 仙掌②月明孤影过，长门③灯暗数声来。 须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？ 莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔④。 【注】①虏弦开：指回鹘南侵。②仙掌：指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。③长门：汉宫名。④菰米、莓苔：都是雁的食物。 【乙】 杜牧传 ①杜牧，字牧之，京兆人也，善属文。初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵策蹇进谒曰：“侍郎以峻德①伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露②。向偶见文士十数辈扬眉抵掌共读一卷文书览之，乃进士③杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷朗诵之，郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。”曰：“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还！”辞容激厉。郾曰：“诸生多言牧疏旷，不拘细行，然敬依所教，不敢易也。” ②牧又举贤良方正科。沈传师表为江西团练府巡官。又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，以考功郎中知制诰，迁中书舍人。 ③牧刚直有奇节，敢论列大事，指陈利病尤切。卒年五十，临死自写墓志，多焚所为文章。诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故称“大杜”“小杜”以别之。 （节选自《唐才子传·杜牧》，有删改） 【注】①峻德：品德高尚。②薄施尘露：效绵薄之力。③进士：唐代凡参加礼部考试者均称“进士”。 4. 下列句子加点字解释不正确的一项是（ ） A. 善属文（撰写） B. 太学博士吴武陵策蹇进谒曰（拜见） C. 然敬依所教，不敢易也（改变） D. 识者以拟杜甫（模仿） 5. 文中画波浪线句有三处需要断句。 向[A]偶见[B]文士[C]十数辈[D]扬眉[E]抵掌[F]共读[G]一卷文书[H]览之 6. 翻译下列句子。 （1）其人，王佐才也。 （2）牧刚直有奇节，敢论列大事，指陈利病尤切。 7. 请赏析【甲】诗颔联“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来”的妙处。 8. 【乙】文中崔郾评价杜牧“疏旷，不拘细行”，请结合【甲】诗和【乙】文内容，说说你对这一评价的理解。 9. 【乙】文称杜牧为“小杜”、与杜甫并称。请结合【甲】诗、【乙】文和杜甫的《春望》《石壕吏》，说说他们两人的诗歌在主题上有什么共同之处。 （二）（12分） 【材料一】 4月30日，《江苏省非物质文化遗产保护传承新场景建设行动计划（2026—2028年）》正式印发。未来3年，我省将全面升级非遗体验场景，推动非遗融入现代生活，让市民游客沉浸式感受非遗的独特文化魅力。 行动计划坚持存量提质、增量培育双向发力：一方面对现有的非遗场景精雕细琢，从“有没有”转向“优不优”，彻底告别资源闲置浪费；另一方面大胆创新模式、业态和体验，做到系统化布局、体系化推进，让老非遗场景和新潮流玩法互相促进、形成良性循环。 我省将全面盘活各类城乡空间资源，把非遗元素与文化内涵深度植入热门景区、度假区、历史文化街区、城乡特色空间，以及商业综合体、老旧厂房、文博场馆等载体，拓宽非遗传承展示阵地。在场景打造上，打破传统单一静态展陈模式，覆盖非遗展陈、特色演艺、研学体验、文创消费、科技互动等全业态，构建“看、听、做、学、玩、购”多维度沉浸式体验。同时，突出年轻化破圈传播，依托国潮市集、跨界联名、盲盒潮玩、AI设计、潮流打卡榜等青春态载体，借力微短剧、直播带货、社交媒体话题营销等传播方式，全方位扩大非遗受众面，让更多年轻人爱上非遗、传播非遗。 （选自2026年05月02日《新华日报》，有删改） 【材料二】 5月1日至3日，2026“水韵江苏·家门口享非遗”暨“悦长江 享非遗——本草生活·康养雅集”活动在体育公园举办，全省超60种非遗手艺集中亮相，为游客带来一场长江边的“非遗派对”。 悠悠长江边，伴着中草药的清香闲庭漫步；天幕帐篷下，看非遗传承人在素布上巧手生花……相关负责人介绍，本次活动充分依托体育公园的宽阔空间与滨江生态，以弘扬江海文化、传承中医药非遗瑰宝、倡导健康生活方式为主旨，设置“本草康养区”“匠心文创区”“江海美食区”“活力演艺区”区域，打造集“养生、运动、文创、演艺、美食”于一体的沉浸式非遗康养嘉年华，诠释“本草生活·非遗康养雅集”新概念，让游客沉浸式体验非遗健康生活新方式。 （选自2026年05月04日《新华日报》，有删改） 【材料三】 10. 下列对材料内容理解不正确的一项是（ ） A. 江苏省非遗新三年行动计划提出要让老非遗场景与新潮流玩法结合，扩大非遗在年轻群体中的影响力。 B. 2026“水韵江苏·家门口享非遗”活动，将非遗体验与滨江生态、健康生活方式相结合，打造了沉浸式体验场景。 C. 宜兴紫砂陶制作技艺始于明代，以独特的紫砂泥料为原料，工艺复杂，是第一批国家级非物质文化遗产。 D. “非遗进社区·欢乐闹元宵”将元宵习俗与非遗传播结合，是江苏省非遗新三年行动计划发布后落地的首个社区非遗场景。 11. 请结合材料，完成下面的“非遗场景建设”分析表 非遗活动名称 场景载体 符合材料一的建设理念（写出1点即可） 非遗进社区欢乐闹元宵 社区公共空间 ①_________ 请你喝杯阳羡茶 ②__________ 植入非遗元素与文化内涵，拓宽非遗传承展示阵地 12. 宜兴紫砂陶制作技艺是江苏代表性非遗项目，当地计划结合非遗新三年行动计划，推动紫砂陶技艺“年轻化破圈传播”。请你结合三则材料，设计三个具体可行的传播方案。 13. 小宜认为：“非遗传承只要做好静态展陈就够了，搞沉浸式体验、跨界联名这些花里胡哨的形式，反而会冲淡非遗的文化内涵。”请结合以上材料，对小宜的观点进行反驳，有理有据地表达你的看法。 （三）（18分） 从江南，回南疆 谢依雯 ①舷窗外，天山南麓的雪峰在阳光下闪着银光，再往南，大地渐渐染上金黄。飞机穿过云层，开始下降。机舱门打开的那一刻，干燥而清冽的空气扑面而来，带着南疆的尘土气息。“我回新疆了！”我给朋友发去消息，答谢她一路平安的祝福。这一次，她没有惊讶，只是真诚地祝我生活愉快。 ②一个月前的除夕夜，我和她一起去指定燃放点看烟花。当我说起再过几天就回新疆时，她惊讶地问：“你说的是‘回’新疆？”我懂这惊讶的缘由——只有回家，才说“回”。而新疆于我，早已是另一个有牵挂的地方，我的学生就在那。 ③在新疆于田支教的这半年里，每天往返于宿舍和学校时，我都要穿过一条名叫克里雅的河。学生告诉我，克里雅在维语里意思是“飘移不定”，它从昆仑山而来，一路向北，流向塔克拉玛干沙漠的深处。起初，我总不自觉地在这条河流上寻找故乡的影子，而克里雅河是如此不同——河水常年纤细，宽阔的河床里裸露着泛着戈壁色泽的滩涂。它不像故乡河流那般喧哗，甚至显得有些过于沉默。但走得久了，我渐渐读懂了它；那份纤细，其实是一种坚韧，明明知道自己终将消失在沙漠深处，却依然日复一日地向前流淌。 ④河流如此，人亦如此。一次课间，我无意间翻开学生艾吾则古丽的语文书，几片平整的、明黄色的花瓣从书页间滑落。我以为是胡杨叶，她却告诉我，这是学校花圃里的玫瑰花瓣。我曾遗憾于这片土地的干燥与空旷，可闯入眼前的这片被精心收藏的明黄，却让我意识到另一种近在咫尺的绚烂。这片土地不只是胡杨的领地，也容得下玫瑰的柔软与芬芳。孩子们也一样——有人会像胡杨，在风沙中站成挺拔的姿态；也有人会像玫瑰，在某个角落安静地开出自己的颜色。无论哪一种，都是生命力在这片土壤最诚实的绽放。 ⑤这种对美的发现，逐渐延伸到对人的理解。我的学生们，在课堂上是充满求知欲的伙伴。我们玩诗词“飞花令”，让腼腆的男生也愿意上台写下诗句。他们一字一句教给我维吾尔语，“撒哇达西拉，雅克西木”（同学们，你们好吗），于是我们有了秘密的问候语。批改作文时，我能读到他们对远方的向往，也能看到对母亲操劳最朴素的心疼。 ⑥一个课间，阿丽娅抱着笔记本走进来，手指紧紧攥着本子的边角，目光垂在地上，犹豫了好一会儿才开口。她说自己的成绩不太跟得上，在外打工的哥哥省吃俭用，攒钱给她买了一部新手机，希望对她学习有帮助。可她捧着这份沉甸甸的礼物，感到的不是欢喜，而是巨大的压力。她觉得自己配不上哥哥的这份心意，甚至有些害怕——怕自己学不好，怕辜负了这份期待。说到最后，她眼圈微微泛红。 ⑦我让她在身旁坐下，告诉她，哥哥把他能给出的最好的东西给了她，不是为了让她觉得沉重，而是想给她一样工具，帮她走得更远，去看他也许没看过的风景。她能给出的最好回报，就是好好使用它，朝着自己的未来踏实、快乐地走去。 ⑧她听得很认真，紧皱的眉头慢慢舒展开来。后来，她的作业交得越来越工整，课堂上举手的次数也多了起来。偶尔在走廊上遇见，她会远远地朝我挥挥手，笑得很灿烂。在这里，正是这样一份份清澈的信任，让我真正完成了从学生到教师的身份转变，也让我找到了自己工作的支点与意义。 ⑨后来，这样的理解慢慢延展到比我年长的新疆人身上。热沙来提老师是年长我十余岁的本地老师，在于田教书已有多年。初到时，她带我们几位新老师熟悉周边。于田少雨，我们却幸运地遇上一场雨，我们几个支教老师下意识地就往包里翻找雨伞。她却从容地笑了笑，说：“别慌，这里很少下雨，我们也不怕下雨的。”她就这样领着我们，不紧不慢地在细雨中走完了那条路。后来我发现，无论天气如何——即便是刮起让天地昏黄的沙尘——她总是一身整洁，发丝不乱，神情里有种不为所动的安然。 ⑩这让我想起于田人另一种治沙的智慧。他们说，固沙的最后一道屏障，往往不是钢筋水泥，而是栽下能开花的植物，比如于田销往世界的玫瑰。让那带刺的、芬芳的根须紧紧抓住沙土，荒芜之地，也能孕育出令人惊叹的坚韧与浪漫。 ⑪在达里雅布依，沙漠深处的“最后村庄”，我亲眼见到了胡杨林。它们以颠覆想象的姿态矗立：生者金黄绚烂，死者傲骨嶙峋，倒而不朽者与沙丘一体，履行着“三千年”的诺言。它们和那琴声一样，都用一种近乎沉默的、执着的姿态，应答着天地，守着自己的信念。 ⑫克里雅河水依旧在桥下静静流淌。它见证了过去半年里，一种不同于校园成长的、更为深厚的相互浇灌——我见证了他们的探索，他们也参与了我的蜕变。正是这共同成长的印记，让这片土地成为了另一个让我惦念的“家”。 （选自2026年5月7日《新华日报》，有删改） 14. 文中多次提到“克里雅河”，请结合内容分析这个意象在文中的作用。 15. 品味下面句中加点词语的表达效果。 可她捧着这份沉甸甸的礼物，感到的不是欢喜，而是巨大的压力。 16. 文末作者说“这片土地成为了另一个让我惦念的‘家’”，请结合全文探究作者将南疆视作故乡的深层原因。 17. 有读者认为本文展示了新时代支教教师的青春风采，请结合文章内容和当下的时代背景，探究本文的现实意义。 （四）（9分） 18. 班级读书小组进行“名著中被打碎的‘梦’”专题探究活动。请你从祥子（《骆驼祥子》）、保尔（《钢铁是怎样炼成的》）、简·爱（《简·爱》）中任选两人，分别写出他们曾经怀有的一个“梦”，并简析这个梦是如何被打碎的，以及打碎之后人物的变化。 19. 不同时代的人对“理想社会”的想象各不相同。有人说：《水浒传》里的梁山泊、《红星照耀中国》里的陕甘宁边区，都是作品中人物向往的“理想之地”。请你比较这两个地方的“理想性”有什么本质不同，哪一个更具有现实的进步意义？ 三、表达与交流（60分） 20. 有人说，青春是一场盛大的遇见——遇见一本好书，遇见一位良师，遇见一个志同道合的朋友，遇见一个更好的自己；也有人说，青春是一次次勇敢的告别——告别依赖，告别胆怯，告别曾经的自己。 请以“遇见”或“告别”为题，联系自己的经历与感悟，写一篇不少于600字文章。 要求：（1）从上述两个题目中任选一题写作，文体自选，诗歌除外；（2）文中不能出现透露考生信息的人名、校名和地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文试题 本试卷分试题卷和答题卡两部分，所有答案一律写在答题卡上。考试时间为150分钟。试卷满分为150分。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡的相应位置上；认真核对条形码上的姓名、准考证号是否与本人的相符合。 2.答选择题必须用2B铅笔将答题卡上对应题目的正确选项涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后再选涂。 3.答主观题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔作答，答案写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（29分） 1. 根据课文默写。 ①___________，不亦乐乎。（《〈论语〉十二章》） ②___________，志在千里。（曹操《龟虽寿》） ③斯是陋室，___________。（刘禹锡《陋室铭》） ④落红不是无情物，___________。[龚自珍《己亥杂诗（其五）] ⑤班级举行“一封家书”主题班会，主持人说，在通讯不便的古代，一封家书往往要走上数月。杜甫在《春望》中就用两句诗“___________，___________”写出了战乱年代对家书的渴望与珍视。 ⑥古往今来，仁人志士常以诗明志，抒发舍生取义、忠贞报国的情怀，正如文天祥《过零丁洋》中直抒胸臆的千古名句：“___________，___________。” 【答案】 ①. 有朋自远方来 ②. 老骥伏枥 ③. 惟吾德馨 ④. 化作春泥更护花 ⑤. 烽火连三月 ⑥. 家书抵万金 ⑦. 人生自古谁无死 ⑧. 留取丹心照汗青 【解析】 【详解】注意“骥”“枥”“馨”“作”“汗青”等字词的写法。 2. 阅读下面的文字，按要求答题。 【甲】在革命烈士纪念馆，我们怀着无比崇敬的心情，瞻仰那些为民族解放事业而____________的英雄们。【乙】凝视着展柜中泛黄的家书，由zhōng地感受到先烈们“愿以我血献后土”的赤诚。【丙】每一件遗物都让人对英雄们生出无限的钦佩之情，他们的精神（ ），永远激励着后人。【丁】通过这次zhān仰活动，同学们深刻理解了“哪有什么岁月静好，不过是有人替我们负重前行”的内涵。 （1）给语段中加点的字注音。 钦（ ）佩 （2）根据拼音写出对应的汉字。 由zhōng（ ） zhān（ ）仰 （3）下列词语填入语段中横线上最恰当的一项是（ ） A. 首当其冲 B. 当之无愧 C. 惊心动魄 D. 前仆后继 （4）下列填入文中括号内衔接最恰当的一项是（ ） A. 如灯塔般指引方向 B. 如清泉般荡涤心灵 C. 如号角般催人奋进 D. 如丰碑般激励后人 （5）文中有语病的一句是（ ） A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 【答案】（1）qīn （2） ①. 衷 ②. 瞻 （3）D （4）C （5）B 【解析】 【小问1详解】 注意“钦”的读音。 【小问2详解】 略 【小问3详解】 A.首当其冲：原指最先迎击敌人，现多用来指最先受到攻击或遭遇灾难，不符合此处修饰革命英雄的语境。 B.当之无愧：意思是担得起某种荣誉、称号，没有愧色，多用于评价人匹配某一身份或荣誉，不适合用来描述英雄为民族事业奋斗牺牲的过程。 C.惊心动魄：形容使人感受极深、震动极大，多用来修饰事件、场景的惊险震撼，不能用来修饰英雄自身的行为。 D.前仆后继：指前面的人倒下了，后面的人继续跟上，形容斗争中不怕牺牲、奋勇前进的接连状态。这里强调先烈们为了民族解放事业接连奋起、不怕牺牲的壮举，与语境相符。 【小问4详解】 A.侧重比喻精神指明前进道路，核心是“指引方向”，和后文“永远激励着后人”的核心侧重不契合，排除。 B.侧重比喻精神净化人的心灵，不符合语境中“激励后人”的核心，排除。 C.把英雄精神比作吹响的号角，凸显精神鼓舞人奋进的作用，和后文“永远激励着后人”语义衔接，逻辑顺畅，符合要求。 D.“丰碑”侧重铭记缅怀，且该句本身已经包含“激励后人”的语义，和后文“永远激励着后人”重复，因此排除。 【小问5详解】 B.成分残缺，缺少主语，应在“由zhōng地”前面加上“我们”。 综合性学习（9分） 3. 学校为引导学生关注前沿科技、树立科创思维，开展“探秘太空算力，科创逐梦未来”主题研学活动，请你参与并完成以下任务。 资料夹： 近日，国务院新闻办公室举行发布会，工业和信息化部相关负责人表示，将支持开展太空算力技术前瞻性研究，有序推动太空算力产业发展。太空算力是指在太空部署计算能力，通过卫星组网实现全球无缝覆盖。与地面算力中心相比，其最大优势在于“实时性”和“覆盖性”。随着人工智能产业呈爆发式增长，算力需求强劲，地面数据中心正面临能源、土地、散热等多重挑战。太空拥有取之不尽的太阳能、天然的真空超低温环境，是绝佳的“算力友好型”环境，如同天然的“绿色机房”。太空算力完成卫星组网后，将不再受限于地面光纤和基站，几乎能实现全球100%无缝覆盖。 （1）学校已初步拟定太空算力知识讲座、科创主题征文、科技手抄报评比三项活动，请你再设计一项可落地、重体验的特色实践活动，并简述设计理由。 （2）生活中导航定位、气象监测、AI智能服务都离不开算力支撑。请你结合太空算力的优势，推测太空算力普及后，可能会给我们日常生活、社会发展带来的哪些全新改变。 改变一：_________ 改变二：_________ 改变三：_________ （3）学校要面向社区开展太空算力科普宣讲，需要设计一句面向普通市民的宣传口号（15字以内），同时配套一段简短解释（20字以内），让中老年群体也能快速理解太空算力的价值，请你帮助完成。 宣传口号：___________ 简短解释：_________ 【答案】（1）示例：太空算力模型搭建实践课。 理由：让学生亲手组装简易卫星组网模型，直观理解太空算力“全球覆盖、实时传输”的特点，动手性强、易落地。 （2） ①. 偏远山区也能用上高速网络，在线教育覆盖更广。 ②. 气象预报更精准，极端天气预警更快。 ③. 自动驾驶、无人机调度响应更迅速、更稳定。 （3） ①. 宣传口号：太空算力，让生活更快更稳 ②. 简短解释：天上算力强，信号处处到 【解析】 【小问1详解】 活动要避开讲座、征文、手抄报的形式，突出动手体验。先确定实践项目，再紧扣太空算力“全覆盖、实时性、绿色机房”的特点，说明活动可落地、重体验的理由。据此设计即可。 示例一：卫星组网模拟体验活动 理由：学生用简易器材搭建卫星组网模型，直观感受全球无缝覆盖的优势，动手操作，体验感强，简单易组织。 示例二：“绿色太空机房”小实验 理由：模拟太空低温散热、太阳能供电的环境，对比地面机房能耗，切身感受太空算力节能环保的优势，小实验易开展。 【小问2详解】 紧扣材料里“实时性、全覆盖、绿色节能、无地面网络限制”三大优势，分别从民生教育、防灾气象、智能交通等生活领域，写出具体变化即可。 示例一（教育领域）：偏远牧区、海岛也能接入高速网络，偏远地区同步共享优质名师网课，教育鸿沟不断缩小。示 例二（防灾领域）：全球气象数据实时同步，台风、山洪等灾害预判更快，预警信息可以瞬间送达无人偏远区域。 示例三（智能交通）：海上、山区自动驾驶不再受地面基站限制，车辆、无人机指令实时响应，运行更安全稳定。 示例四（生态领域）：太空算力依靠太阳能运行，大幅减少地面数据中心的能耗，助力全社会绿色低碳发展。 【小问3详解】 口号控制在15字以内，通俗易懂，贴合中老年认知；解释控制在20字以内，把“全覆盖、速度快”转化为大白话，不用专业术语。 示例1：太空算力，信号通遍天涯 简短解释：天上算得快，天涯都有好信号 示例2：天上建机房，网速快又通畅 简短解释：算力在太空，网络处处畅通 示例3：太空算力，惠及万家生活 简短解释：信号全覆盖，办事更快更省心 二、阅读与鉴赏（61分） （一）（22分） 【甲】 早雁 杜牧 金河秋半虏弦开①，云外惊飞四散哀。 仙掌②月明孤影过，长门③灯暗数声来。 须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？ 莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔④。 【注】①虏弦开：指回鹘南侵。②仙掌：指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。③长门：汉宫名。④菰米、莓苔：都是雁的食物。 【乙】 杜牧传 ①杜牧，字牧之，京兆人也，善属文。初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵策蹇进谒曰：“侍郎以峻德①伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露②。向偶见文士十数辈扬眉抵掌共读一卷文书览之，乃进士③杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷朗诵之，郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。”曰：“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还！”辞容激厉。郾曰：“诸生多言牧疏旷，不拘细行，然敬依所教，不敢易也。” ②牧又举贤良方正科。沈传师表为江西团练府巡官。又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，以考功郎中知制诰，迁中书舍人。 ③牧刚直有奇节，敢论列大事，指陈利病尤切。卒年五十，临死自写墓志，多焚所为文章。诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故称“大杜”“小杜”以别之。 （节选自《唐才子传·杜牧》，有删改） 【注】①峻德：品德高尚。②薄施尘露：效绵薄之力。③进士：唐代凡参加礼部考试者均称“进士”。 4. 下列句子加点字解释不正确的一项是（ ） A. 善属文（撰写） B. 太学博士吴武陵策蹇进谒曰（拜见） C. 然敬依所教，不敢易也（改变） D. 识者以拟杜甫（模仿） 5. 文中画波浪线句有三处需要断句。 向[A]偶见[B]文士[C]十数辈[D]扬眉[E]抵掌[F]共读[G]一卷文书[H]览之 6. 翻译下列句子。 （1）其人，王佐才也。 （2）牧刚直有奇节，敢论列大事，指陈利病尤切。 7. 请赏析【甲】诗颔联“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来”的妙处。 8. 【乙】文中崔郾评价杜牧“疏旷，不拘细行”，请结合【甲】诗和【乙】文内容，说说你对这一评价的理解。 9. 【乙】文称杜牧为“小杜”、与杜甫并称。请结合【甲】诗、【乙】文和杜甫的《春望》《石壕吏》，说说他们两人的诗歌在主题上有什么共同之处。 【答案】4. D 5. DFH 6. （1）这个人，是辅佐帝王的人才。 （2）杜牧刚正不阿，有奇特的节操，敢于议论国家大事，指陈利弊尤为恳切。 7. 运用借景抒情、虚实结合、用典；借长安宫阙夜景，写孤雁凄鸣，暗喻战乱中离散百姓的孤寂无助，含蓄表达诗人对时局的忧虑与同情。 8. “疏旷，不拘细行”指杜牧性格洒脱、不拘小节；从诗看，他心怀家国、同情民生疾苦；从文看，他刚直敢言、不随俗流，性格率真，不拘世俗礼法。 9. 共同点：都关心民生疾苦、忧国伤时、关注战乱给百姓带来的灾难。 杜牧《早雁》写战乱中流民之苦；杜甫《春望》《石壕吏》写安史之乱中家国破碎、民不聊生，都体现现实主义精神与家国情怀。 【解析】 【导语】甲诗是杜牧咏雁抒情诗作，以惊飞孤雁喻遭回鹘侵扰流离的边地百姓，意象凄清，藏忧民伤时之情。乙文记述杜牧科考、仕宦履历，刻画其刚直敢言、文风豪迈的形象，交代“小杜”由来。诗文互证，诗作流露的悲悯之心与传记里正直风骨相互呼应，一文学一史实，搭配完整，兼具赏析与知人论世的阅读价值。 【4题详解】 D.句意：懂诗文的人把他比作杜甫。拟：比作。“模仿”的解释错误。 【5题详解】 句意：刚才偶然看见十几个文人扬眉击掌，共同阅读一卷文书。 从内容上看，“文士十数辈”是人物，“扬眉抵掌”是读书人的神态动作，“共读一卷文书”是行为，“览之”是“我”的动作。故断句为：向偶见文士十数辈/扬眉抵掌/共读一卷文书/览之。 【6题详解】 注意下列重点字词： （1）王佐：辅佐帝王；才：人才。 （2）奇节：不凡的气节；论列：议论、评议；指陈：指明陈述；切：恳切直白。 【7题详解】 “仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来”意思是：月明之夜，孤雁的影子掠过长安建章宫前的仙人承露盘；长门宫灯色昏暗，传来几声凄凉的雁鸣。 “仙掌”“长门”均化用汉宫典故。仙掌代指长安皇宫，长门象征孤寂冷落之地，诗人借长安宫阙这一朝廷意象写雁，将民间流离之苦与京城萧条相融，暗示战乱灾祸已牵动朝堂，拓宽诗歌意境。 “月明孤影”“灯暗数声”勾勒清冷凄冷的夜景：月色寒凉、孤雁单飞，深宫灯火昏暗，雁鸣阵阵悲凉。凄清萧瑟之景寄寓诗人情感，借孤雁漂泊无依的凄惨景象，抒发对战乱流民的怜悯，暗含对边境动荡时局的忧心。 颔联属于虚写，诗人展开想象，勾勒出一幅清冷画面：一轮明月之下，孤雁独自飞过长安建章宫的仙掌，昏暗冷寂的长门宫中，又传来几声雁的凄哀鸣叫。首联“金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀”是实写，真切描绘北方边境遭侵扰、大雁受惊四散奔逃的战乱实景；本联虚写孤雁途经深宫的凄凉图景，虚实彼此映衬，进一步烘托出战乱中流离百姓漂泊无依、孤苦悲凉的处境。 【8题详解】 由乙文第①段“诸生多言牧疏旷，不拘细行”、第③段“牧刚直有奇节，敢论列大事，指陈利病尤切”可知，杜牧不在意世人看重的细碎品行规矩，行事随心率性；面对朝政弊病，他直言不讳、大胆评议国家要事，不愿迎合世俗圆滑处世。由第③段“临死自写墓志，多焚所为文章”可知，他看淡文人看重的文章声名，行事随性洒脱，全然不受世俗名利、细碎规矩捆绑，是“疏旷不拘细行”的直接体现。 由甲诗“须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回”“莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔”可知，杜牧不局限于个人仕途得失，借流离孤雁怜悯边境受难百姓，担忧边疆战乱动荡。他格局开阔，心系天下苍生，不拘泥个人荣辱这类细碎私事，胸襟高远，这正是“疏旷”所包含的开阔旷达的内在情怀。 综上，“疏旷不拘细行”并非指品行轻薄，而是杜牧外在行事洒脱、不受俗礼束缚，内心却心怀家国、刚直有节。 【9题详解】 由甲诗“金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀”“须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回”可知，回鹘入侵引发边地动乱，诗人借四散哀鸣、无处归乡的孤雁，比喻饱受战乱、颠沛流离的流民，抒发对战乱百姓的怜悯与对边境动荡时局的忧虑。 由乙文第③段“牧刚直有奇节，敢论列大事，指陈利病尤切”可知，杜牧向来关切国家政事、民间利弊，这份心系苍生的本心，直接体现在《早雁》忧民伤时的诗歌主题之中。 由杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深”、《石壕吏》“吏呼一何怒，妇啼一何苦”可知，杜甫直面安史之乱，书写城池残破、百姓被征兵役、家破人亡的悲惨现实，满心家国之悲、黎民之痛。 综上可知，杜牧着眼边境异族侵扰带来的流民之苦，杜甫聚焦内乱战乱造成的家国破碎，二人都立足现实，真实再现战争带给百姓的深重灾难，饱含忧国忧民的真挚情怀，是二人诗歌主题最核心的共同点。 【点睛】参考译文： 【乙】 杜牧，字牧之，是京兆人，擅长写文章。当初还没有考中进士时，他来到东都洛阳，当时主管考试的礼部侍郎是崔郾，太学博士吴武陵骑着跛脚的驴子前去拜见他说：“侍郎凭借高尚的品德和崇高的威望，为英明的君主选拔人才，我怎敢不贡献一点微薄之力？刚才偶然看见十几个文人扬眉击掌，共同阅读一卷文书，我看了，是进士杜牧写的《阿房宫赋》。这个人，是具有辅佐帝王才能的人啊。”于是拿出那卷书大声朗读，崔郾大加赞赏。吴武陵说：“请您给他第一名（状头）！”崔郾说：“已经定好别人了。”吴武陵说：“如果不行，那就请定为第五名。再不行，就把那卷赋还给我！”言辞神态非常激烈严厉。崔郾说：“许多读书人都说杜牧为人疏放旷达，不拘小节，但我还是敬重您的教诲，不敢更改（名次）。” 杜牧后来又参加了贤良方正科的考试。沈传之上表举荐他担任江西团练府巡官。他又担任牛僧孺淮南节度府的掌书记。后被任命为侍御史，多次升迁至左补阙，历任黄州、池州、睦州三州刺史，以考功郎中的身份掌管起草诏令，后升任中书舍人。 杜牧刚正不阿，有奇特的节操，敢于议论国家大事，指出陈述时政利弊尤其深切。他去世时五十岁，临死前自己写下墓志铭，大多烧掉了自己写的文章。他的诗情豪迈，诗句常常令人惊叹。有见识的人把他比作杜甫，所以称他为“大杜”“小杜”来加以区别。 （二）（12分） 【材料一】 4月30日，《江苏省非物质文化遗产保护传承新场景建设行动计划（2026—2028年）》正式印发。未来3年，我省将全面升级非遗体验场景，推动非遗融入现代生活，让市民游客沉浸式感受非遗的独特文化魅力。 行动计划坚持存量提质、增量培育双向发力：一方面对现有的非遗场景精雕细琢，从“有没有”转向“优不优”，彻底告别资源闲置浪费；另一方面大胆创新模式、业态和体验，做到系统化布局、体系化推进，让老非遗场景和新潮流玩法互相促进、形成良性循环。 我省将全面盘活各类城乡空间资源，把非遗元素与文化内涵深度植入热门景区、度假区、历史文化街区、城乡特色空间，以及商业综合体、老旧厂房、文博场馆等载体，拓宽非遗传承展示阵地。在场景打造上，打破传统单一静态展陈模式，覆盖非遗展陈、特色演艺、研学体验、文创消费、科技互动等全业态，构建“看、听、做、学、玩、购”多维度沉浸式体验。同时，突出年轻化破圈传播，依托国潮市集、跨界联名、盲盒潮玩、AI设计、潮流打卡榜等青春态载体，借力微短剧、直播带货、社交媒体话题营销等传播方式，全方位扩大非遗受众面，让更多年轻人爱上非遗、传播非遗。 （选自2026年05月02日《新华日报》，有删改） 【材料二】 5月1日至3日，2026“水韵江苏·家门口享非遗”暨“悦长江 享非遗——本草生活·康养雅集”活动在体育公园举办，全省超60种非遗手艺集中亮相，为游客带来一场长江边的“非遗派对”。 悠悠长江边，伴着中草药的清香闲庭漫步；天幕帐篷下，看非遗传承人在素布上巧手生花……相关负责人介绍，本次活动充分依托体育公园的宽阔空间与滨江生态，以弘扬江海文化、传承中医药非遗瑰宝、倡导健康生活方式为主旨，设置“本草康养区”“匠心文创区”“江海美食区”“活力演艺区”区域，打造集“养生、运动、文创、演艺、美食”于一体的沉浸式非遗康养嘉年华，诠释“本草生活·非遗康养雅集”新概念，让游客沉浸式体验非遗健康生活新方式。 （选自2026年05月04日《新华日报》，有删改） 【材料三】 10. 下列对材料内容理解不正确的一项是（ ） A. 江苏省非遗新三年行动计划提出要让老非遗场景与新潮流玩法结合，扩大非遗在年轻群体中的影响力。 B. 2026“水韵江苏·家门口享非遗”活动，将非遗体验与滨江生态、健康生活方式相结合，打造了沉浸式体验场景。 C. 宜兴紫砂陶制作技艺始于明代，以独特的紫砂泥料为原料，工艺复杂，是第一批国家级非物质文化遗产。 D. “非遗进社区·欢乐闹元宵”将元宵习俗与非遗传播结合，是江苏省非遗新三年行动计划发布后落地的首个社区非遗场景。 11. 请结合材料，完成下面的“非遗场景建设”分析表 非遗活动名称 场景载体 符合材料一的建设理念（写出1点即可） 非遗进社区欢乐闹元宵 社区公共空间 ①_________ 请你喝杯阳羡茶 ②__________ 植入非遗元素与文化内涵，拓宽非遗传承展示阵地 12. 宜兴紫砂陶制作技艺是江苏代表性非遗项目，当地计划结合非遗新三年行动计划，推动紫砂陶技艺“年轻化破圈传播”。请你结合三则材料，设计三个具体可行的传播方案。 13. 小宜认为：“非遗传承只要做好静态展陈就够了，搞沉浸式体验、跨界联名这些花里胡哨的形式，反而会冲淡非遗的文化内涵。”请结合以上材料，对小宜的观点进行反驳，有理有据地表达你的看法。 【答案】10. D 11. ①. 盘活社区空间，推动非遗融入日常生活；打造沉浸式体验，扩大传播。 ②. 商业综合体/特色街区/文旅场所 12. 示例：与国潮品牌联名，推出紫砂文创盲盒、茶具周边，吸引年轻人。开设紫砂DIY体验工坊，让游客亲手制作小紫砂器，沉浸式感受技艺。拍摄紫砂制作微短剧、直播非遗传承人技艺，在社交平台传播。 13. 不同意。静态展陈易让非遗脱离生活、受众狭窄；沉浸式体验、跨界联名能让非遗融入现代生活，吸引年轻人关注、参与、传承，反而让文化内涵被更多人理解与喜爱，有利于非遗活态传承。 【解析】 【导语】本文围绕江苏非遗活化传承展开，搭配紫砂陶、元宵非遗活动等图文素材，多则新闻材料层次清晰。先出台省级三年行动计划，点明非遗场景提质、年轻化传播的顶层思路；再以滨江公园非遗嘉年华实例落地佐证，理论与实践结合，展现江苏盘活空间、打造多维度沉浸式非遗新场景的探索，兼具政策高度与生活烟火气。 【10题详解】 D.行动计划印发时间为2026年4月30日，元宵活动时间为2026年3月3日，元宵活动举办在行动计划发布之前，并非计划发布后落地的首个社区非遗场景，该内容理解错误。 【11题详解】 第一空，结合材料一第3段可知，核心理念包含两点，一是盘活各类城乡空间、推动非遗融入现代生活；二是打破传统静态展陈，构建多维度沉浸式体验。该落地社区公共空间，把非遗民俗活动送到居民家门口，贴合“推动非遗融入现代生活、打造沉浸式体验”的建设理念。 第二空，结合材料一第3段第1句可知，计划要盘活城乡特色空间、文博场馆等载体植入非遗元素，该活动为宜兴文化馆主办的本地非遗专场，场景载体为宜兴城乡特色文化空间（文博场馆）。 【12题详解】 结合材料一第3段第3句可知，行动计划提出依托国潮市集、盲盒潮玩、AI设计等青春态载体实现年轻化破圈传播，贴合当代青年潮流审美，可设计推出迷你紫砂茶具盲盒，上线AI紫砂壶线上定制小程序，年轻人自主绘制壶身纹样后定制专属紫砂小摆件的传播方案。 结合材料一第3段第3句可知，计划借力微短剧、直播带货、社交媒体话题营销等新媒体传播方式，全方位拓宽非遗受众覆盖面，可设计拍摄紫砂匠人创作故事微短剧投放短视频平台，同步开设直播间，由传承人现场演示打泥片、镶身筒等制壶工序，线上售卖紫砂文创器具的传播方案。 结合材料一第3段第2句可知，非遗场景要打破传统单一静态展陈模式，构建“看、听、做、学、玩、购”多维度沉浸式体验；结合材料二可知，可依托体育公园、社区等城乡公共空间打造非遗嘉年华，可设计在滨江公园、社区活动场地开设紫砂体验专区，设置手工制壶研学、紫砂茶席雅集，搭配节庆市集开展线下实操体验的传播方案。 【13题详解】 先明确小宜观点的核心，再从材料中提取沉浸式体验、创新传播方式对非遗传承的积极作用的相关内容，作为反驳依据，梳理逻辑层次。 示例：我不认同小宜的看法。结合材料一第3段第2句可知，单一静态展陈模式易造成非遗资源闲置，而沉浸式体验打造“看、听、做、学、玩、购”多维度体验，能让参观者亲身感受紫砂等非遗技艺细节，加深对非遗底蕴的理解；结合材料一第3段第3句可知，跨界联名、潮玩、短视频等年轻化载体，能吸引青年群体主动走近非遗，拓宽传承受众；结合材料二可知，滨江公园非遗嘉年华依托多元创新形式打造沉浸式活动，实践证明新潮形式可以推动非遗融入现代生活。静态展陈只是基础展示手段，沉浸式、跨界创新是对非遗传承的升级补充，二者相辅相成，并不会冲淡非遗文化内涵，反而能让非遗文化更好地活态传承。 （三）（18分） 从江南，回南疆 谢依雯 ①舷窗外，天山南麓的雪峰在阳光下闪着银光，再往南，大地渐渐染上金黄。飞机穿过云层，开始下降。机舱门打开的那一刻，干燥而清冽的空气扑面而来，带着南疆的尘土气息。“我回新疆了！”我给朋友发去消息，答谢她一路平安的祝福。这一次，她没有惊讶，只是真诚地祝我生活愉快。 ②一个月前的除夕夜，我和她一起去指定燃放点看烟花。当我说起再过几天就回新疆时，她惊讶地问：“你说的是‘回’新疆？”我懂这惊讶的缘由——只有回家，才说“回”。而新疆于我，早已是另一个有牵挂的地方，我的学生就在那。 ③在新疆于田支教的这半年里，每天往返于宿舍和学校时，我都要穿过一条名叫克里雅的河。学生告诉我，克里雅在维语里意思是“飘移不定”，它从昆仑山而来，一路向北，流向塔克拉玛干沙漠的深处。起初，我总不自觉地在这条河流上寻找故乡的影子，而克里雅河是如此不同——河水常年纤细，宽阔的河床里裸露着泛着戈壁色泽的滩涂。它不像故乡河流那般喧哗，甚至显得有些过于沉默。但走得久了，我渐渐读懂了它；那份纤细，其实是一种坚韧，明明知道自己终将消失在沙漠深处，却依然日复一日地向前流淌。 ④河流如此，人亦如此。一次课间，我无意间翻开学生艾吾则古丽的语文书，几片平整的、明黄色的花瓣从书页间滑落。我以为是胡杨叶，她却告诉我，这是学校花圃里的玫瑰花瓣。我曾遗憾于这片土地的干燥与空旷，可闯入眼前的这片被精心收藏的明黄，却让我意识到另一种近在咫尺的绚烂。这片土地不只是胡杨的领地，也容得下玫瑰的柔软与芬芳。孩子们也一样——有人会像胡杨，在风沙中站成挺拔的姿态；也有人会像玫瑰，在某个角落安静地开出自己的颜色。无论哪一种，都是生命力在这片土壤最诚实的绽放。 ⑤这种对美的发现，逐渐延伸到对人的理解。我的学生们，在课堂上是充满求知欲的伙伴。我们玩诗词“飞花令”，让腼腆的男生也愿意上台写下诗句。他们一字一句教给我维吾尔语，“撒哇达西拉，雅克西木”（同学们，你们好吗），于是我们有了秘密的问候语。批改作文时，我能读到他们对远方的向往，也能看到对母亲操劳最朴素的心疼。 ⑥一个课间，阿丽娅抱着笔记本走进来，手指紧紧攥着本子的边角，目光垂在地上，犹豫了好一会儿才开口。她说自己的成绩不太跟得上，在外打工的哥哥省吃俭用，攒钱给她买了一部新手机，希望对她学习有帮助。可她捧着这份沉甸甸的礼物，感到的不是欢喜，而是巨大的压力。她觉得自己配不上哥哥的这份心意，甚至有些害怕——怕自己学不好，怕辜负了这份期待。说到最后，她眼圈微微泛红。 ⑦我让她在身旁坐下，告诉她，哥哥把他能给出的最好的东西给了她，不是为了让她觉得沉重，而是想给她一样工具，帮她走得更远，去看他也许没看过的风景。她能给出的最好回报，就是好好使用它，朝着自己的未来踏实、快乐地走去。 ⑧她听得很认真，紧皱的眉头慢慢舒展开来。后来，她的作业交得越来越工整，课堂上举手的次数也多了起来。偶尔在走廊上遇见，她会远远地朝我挥挥手，笑得很灿烂。在这里，正是这样一份份清澈的信任，让我真正完成了从学生到教师的身份转变，也让我找到了自己工作的支点与意义。 ⑨后来，这样的理解慢慢延展到比我年长的新疆人身上。热沙来提老师是年长我十余岁的本地老师，在于田教书已有多年。初到时，她带我们几位新老师熟悉周边。于田少雨，我们却幸运地遇上一场雨，我们几个支教老师下意识地就往包里翻找雨伞。她却从容地笑了笑，说：“别慌，这里很少下雨，我们也不怕下雨的。”她就这样领着我们，不紧不慢地在细雨中走完了那条路。后来我发现，无论天气如何——即便是刮起让天地昏黄的沙尘——她总是一身整洁，发丝不乱，神情里有种不为所动的安然。 ⑩这让我想起于田人另一种治沙的智慧。他们说，固沙的最后一道屏障，往往不是钢筋水泥，而是栽下能开花的植物，比如于田销往世界的玫瑰。让那带刺的、芬芳的根须紧紧抓住沙土，荒芜之地，也能孕育出令人惊叹的坚韧与浪漫。 ⑪在达里雅布依，沙漠深处的“最后村庄”，我亲眼见到了胡杨林。它们以颠覆想象的姿态矗立：生者金黄绚烂，死者傲骨嶙峋，倒而不朽者与沙丘一体，履行着“三千年”的诺言。它们和那琴声一样，都用一种近乎沉默的、执着的姿态，应答着天地，守着自己的信念。 ⑫克里雅河水依旧在桥下静静流淌。它见证了过去半年里，一种不同于校园成长的、更为深厚的相互浇灌——我见证了他们的探索，他们也参与了我的蜕变。正是这共同成长的印记，让这片土地成为了另一个让我惦念的“家”。 （选自2026年5月7日《新华日报》，有删改） 14. 文中多次提到“克里雅河”，请结合内容分析这个意象在文中的作用。 15. 品味下面句中加点词语的表达效果。 可她捧着这份沉甸甸的礼物，感到的不是欢喜，而是巨大的压力。 16. 文末作者说“这片土地成为了另一个让我惦念的‘家’”，请结合全文探究作者将南疆视作故乡的深层原因。 17. 有读者认为本文展示了新时代支教教师的青春风采，请结合文章内容和当下的时代背景，探究本文的现实意义。 【答案】14. 克里雅河是全文线索；象征南疆坚韧、执着、默默奉献的精神；见证“我”与这片土地、师生之间相互滋养、共同成长，承载作者情感与认同。 15. “沉甸甸”一语双关：既指手机本身有重量，也指哥哥的心意厚重、期望沉重；写出阿丽娅内心的压力、愧疚与不安，情感真挚。 16. 克里雅河坚韧执着的精神打动“我”，产生精神认同。学生纯真、信任、努力，让“我”找到教师价值与归属感。当地老师安然从容、治沙智慧，展现坚韧与浪漫，让“我”融入。彼此相互浇灌、共同成长，建立深厚情感联结，成为心灵家园。 17. 现实意义：展现新时代青年支教者责任担当、奉献精神、文化包容、双向成长；体现东西部互助、教育均衡、民族团结；激励青年投身基层、服务西部，在奉献中实现自我价值，呼应乡村振兴、教育强国时代主题。 【解析】 【导语】本文以克里雅河为意象线索，串起半年支教生涯的细碎日常，没有宏大叙事的刻意，只在与学生、本地教师的相处细节里，铺陈出双向滋养的动人情感。它写出南疆土地沉默坚韧又浪漫鲜活的特质，也道尽支教青年从过客到归人的转变，于平淡中勾勒出新时代支教群体温暖赤诚的模样，克制文字里藏着直抵人心的力量。 【14题详解】 由第③段和全文首尾可知，克里雅河串联起整篇文章的叙事脉络，是贯穿全文的行文线索。作者初到南疆，每日都要渡过这条河，从最初把它和江南故乡的河流对比，到慢慢读懂河流的品格，再到文末再次写河水奔流，所有见闻与感悟都围绕这条河展开。 由第③段、第⑩⑪段可知，克里雅河明知终将消逝在沙漠，依旧日复一日向前奔涌，它象征着南疆土地上人们坚韧执着、默默坚守、甘于奉献的精神，和胡杨、玫瑰、本地老师的品格彼此呼应。 由第⑫段可知，这条河流见证了支教的“我”与当地师生彼此陪伴、相互滋养、共同蜕变的全过程，承载着“我”对这片土地从陌生到眷恋的深厚情感，是“我”把南疆当成第二个故乡的情感寄托。 【15题详解】 “沉甸甸”一词具备双层含义，一语双关。表层意思是这部新手机本身具备一定重量，是实实在在的实物；深层含义是这份礼物承载着打工哥哥省吃俭用积攒下来的心血，寄托着家人沉甸甸的期盼。这个词语精准刻画了阿丽娅复杂的内心：她没有收获收到礼物的喜悦，反而被这份厚重的亲情压得忐忑不安，满心都是害怕辜负亲人期待的愧疚、焦虑与心理负担，把少女细腻纠结的心情刻画得真实动人。 【16题详解】 由第③段可知，克里雅河明知前路是荒漠依旧执着奔流，这种坚韧不屈的精神深深打动了“我”，“我”在精神层面与这片土地产生强烈共鸣，生出精神归属感。 由第④至第⑧段可知，天真纯粹的学生们与“我”双向奔赴：孩子们真诚相待、积极成长，在师生相处的过程中，“我”完成了从学生到合格教师的身份蜕变，找到了教书育人的价值，收获了满满的归属感。 由第⑨至第⑪段可知，热沙来提等本地教师身处风沙环境依旧从容安然，当地人用玫瑰治沙，在荒芜里兼顾坚韧与浪漫，胡杨执着坚守信念，这些人和风物让“我”真正融入南疆的生活氛围。 由第⑫段可知，“我”与当地人彼此浇灌、共同成长，建立起牢不可破的情感联结，南疆不再是临时支教的异乡，而是能够安放心灵、让人久久惦念的第二个家园。 【17题详解】 由全文可知，文章以一名青年支教者的亲身经历，生动刻画了新时代青年奔赴西部基层、投身乡村教育的青春模样，充分展现出支教青年不畏艰苦、无私奉献、勇担时代使命的责任与担当。 由第⑤段、第⑫段可知，文章写出支教教师与少数民族学生双向陪伴、彼此成就的双向成长，生动体现了东西部教育互助、促进教育均衡发展、拉近民族情谊、筑牢民族团结根基的时代内涵。 结合当下时代背景来看，本文能够激励广大青年走出舒适区，主动奔赴基层一线、投身西部建设，在教书育人、服务乡土的奉献当中实现个人成长与人生价值。同时文章呼应了乡村振兴、教育强国的时代主题，为当代青年如何把青春理想扎根祖国大地提供了生动范本。 （四）（9分） 18. 班级读书小组进行“名著中被打碎的‘梦’”专题探究活动。请你从祥子（《骆驼祥子》）、保尔（《钢铁是怎样炼成的》）、简·爱（《简·爱》）中任选两人，分别写出他们曾经怀有的一个“梦”，并简析这个梦是如何被打碎的，以及打碎之后人物的变化。 【答案】示例： 祥子：梦想是买一辆属于自己的车。被打碎：战乱、敲诈、虎妞去世、小福子自杀，一次次失去希望。变化：从勤劳坚韧变得麻木、自私、堕落。 简·爱：梦想是追求人格独立、精神平等与真挚爱情。被打碎：得知罗切斯特已婚，被迫离开。变化：更独立自强，坚守尊严，最终以平等姿态回归，获得幸福。 【解析】 【详解】首先明确选择哪两个分析对象，确定后分别梳理对应人物的核心“梦”的内容，这个梦需符合原著中人物的核心行为动机。 对应人物的“梦”梳理完成后，结合原著情节，梳理导致梦破碎的关键事件与核心原因，关联当时的社会背景或人物经历的重大变故。 最后对应梦破碎的节点，梳理人物在行为、性格、人生选择上的前后变化，变化内容需贴合原著人物发展轨迹。 示例一： 祥子：他的梦是凭自身劳力拥有一辆属于自己的黄包车，靠拉车安稳度日，做体面独立的劳动者，第一次买车被乱兵掳走，二次攒钱遭孙侦探敲诈，第三次靠虎妞买车又因置办丧事变卖，最后小福子自尽让他仅存的希望彻底破灭，梦完全破碎，曾经老实勤快、吃苦耐劳、一心向上的青年变得麻木懒惰、自私狡诈，终日吃喝嫖赌，沦为浑浑噩噩的行尸走肉。 示例二： 保尔：他最初的梦是亲身奔赴战场、参与筑路等一线革命工作，以体力奋斗实现无产阶级解放的理想，常年征战劳作留下重伤、伤寒与肺病，最终全身瘫痪、双目失明，再也无法投身实地革命，这个依靠身体践行理想的梦被病痛击碎，他短暂陷入绝望甚至萌生自杀想法，之后重新振作，拿起纸笔进行文学创作，换一种方式坚守革命信仰，精神愈发坚韧，完成了自我升华。 示例三： 简·爱：她的梦是与罗切斯特拥有平等真挚的爱情，在桑菲尔德拥有平等安稳的家庭，婚礼当天罗切斯特已有疯妻的真相被揭穿，她不愿舍弃尊严做对方的情妇，只能忍痛离开，相守的美梦就此破碎，在外流浪吃苦的经历让她更加坚守独立人格，继承叔父遗产实现经济独立，后来重回残疾孤身的罗切斯特身边，此时两人人格完全对等，她不再依附爱情，收获了真正平等的幸福。 19. 不同时代的人对“理想社会”的想象各不相同。有人说：《水浒传》里的梁山泊、《红星照耀中国》里的陕甘宁边区，都是作品中人物向往的“理想之地”。请你比较这两个地方的“理想性”有什么本质不同，哪一个更具有现实的进步意义？ 【答案】本质不同：梁山泊是农民反抗封建压迫的乌托邦，基于忠义与江湖义气，仍未脱离封建等级观念；陕甘宁边区是共产党领导下人民当家作主、平等自由、共同奋斗的革命根据地，追求民族独立、人民解放与社会公平。 进步意义：陕甘宁边区更具现实进步意义，它代表先进社会理想，推动社会变革，符合历史发展方向。 【解析】 【详解】从《水浒传》相关内容来看，梁山泊依靠兄弟情义凝聚众人，好汉们反抗贪官豪强，劫富济贫。根据原著情节众好汉排座次，划分等级可知，梁山始终保留森严的尊卑秩序，没有推翻封建制度的目标，只追求快意恩仇，只是封建体系内的暂栖之地，属于旧式农民自发构建的乌托邦。 再依据《红星照耀中国》对陕甘宁边区的记叙，边区废除剥削制度，工农群众拥有选举权，官兵一律平等，所有人为抗日救国团结奋斗。这里不再依靠江湖义气维系秩序，而是依靠革命纲领，目标是推翻压迫，实现人民解放。 二者本质区别在于：梁山只是反抗贪官却维护封建皇权，没有新的社会制度；陕甘宁边区建立起人民民主的新社会制度。 现实进步性上，梁山理想无法改变旧时代的社会结构，最终只能走向失败。而陕甘宁边区把理想落到民主建设与民族革命实践中，顺应历史潮流，为建立人民共和国打下基础，因此更具备现实进步意义。 三、表达与交流（60分） 20. 有人说，青春是一场盛大的遇见——遇见一本好书，遇见一位良师，遇见一个志同道合的朋友，遇见一个更好的自己；也有人说，青春是一次次勇敢的告别——告别依赖，告别胆怯，告别曾经的自己。 请以“遇见”或“告别”为题，联系自己的经历与感悟，写一篇不少于600字文章。 要求：（1）从上述两个题目中任选一题写作，文体自选，诗歌除外；（2）文中不能出现透露考生信息的人名、校名和地名。 【答案】例文： 告别 人们总说青春是温柔的遇见，是邂逅美好、相逢温暖的旅程。可于我而言，青春更是一场盛大且温柔的告别。我们在一次次挥手转身中，褪去稚气、挣脱束缚，告别曾经怯懦平庸的自己，在蜕变与成长中，奔赴滚烫的远方。 曾经的我，是极度胆怯、畏缩的人。课堂上，即便心中有答案，也从不敢举起手，害怕发言失误被同学嘲笑；运动会上，明明擅长长跑，却因为畏惧失败、害怕出丑，一次次退缩避让；面对陌生的环境和人群，我总是习惯性退缩，把自己包裹在小小的舒适圈里，安于现状，不敢突破。那时的我，依赖安稳，惧怕挑战，任由胆怯困住自己的脚步，让无数机会悄然溜走。 真正的改变，始于一次迫不得已的登台。初二那年，班主任推选我参加校园演讲比赛。我第一时间想要推辞，习惯性地想要逃避。可老师温柔的鼓励、同学期待的目光，让我第一次生出了想要勇敢一次的念头。我看着镜子里怯懦的自己，暗暗下定决心，要和胆小的自己好好告别。 此后的日子里，我开始与旧日的自己对抗。每天放学后，我独自留在教室，对着黑板反复练习演讲，逐字逐句打磨语气、调整姿态。一开始，我依旧会紧张结巴，声音颤抖，可我不再逃避，一遍遍重来。遇到卡顿的段落就反复背诵，紧张慌乱就深呼吸调整心态。那些无人知晓的傍晚，见证着我一点点褪去胆怯、积攒勇气的全过程。 比赛当天，聚光灯亮起的那一刻，紧张感依旧席卷而来。站在舞台中央，望着台下密密麻麻的人群，我下意识想要退缩。但想起无数次的反复练习，想起想要突破自我的初心，我慢慢放平心态，从容开口。当最后一句话音落下，台下响起热烈的掌声，我知道，我成功了。我没有拿到耀眼的奖项，却赢过了曾经懦弱的自己。 这场平凡的经历，让我读懂了青春告别的意义。告别从不是遗憾的落幕，而是全新的开场。青春路上，我们总要学会告别依赖，学会独立前行；告别胆怯，学会直面挑战；告别懵懂平庸的过往，学会奔赴热烈的人生。 成长，就是一场不断告别的旅程。那些被我们挥手送走的稚嫩与怯懦，终会化作成长的底气与力量。往后余生，我愿带着每一次告别收获的勇气，挣脱束缚、奔赴山海，在一次次蜕变中，遇见更耀眼、更勇敢的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目以“青春”为背景，给出了两个对立的动词——“遇见”与“告别”。引语中分别列举了它们的典型内涵：遇见：遇见好书、良师、挚友、更好的自己——指向收获、成长、温暖与正向改变。“遇见”不是普通的偶遇，指对自己的成长产生深刻影响的相逢，要突出遇见之后自身的改变与收获，贴合青春成长的主题。如遇见一本治愈你的好书、遇见教会你成长的良师、遇见志同道合的好友；遇见街角坚守匠心的手艺人、遇见逆境中生长的植物、遇见古诗词里精神闪光的古人，只要是触动你、让你变化的相遇都可以。告别：告别依赖、胆怯、曾经的自己——指向独立、勇气、蜕变与主动舍弃。 二、构思选材。 青春之所以特别，是因为它处于人生的过渡期——我们从被保护者走向独立个体，从懵懂走向清醒。因此，若选“遇见”，重点应放在这次遇见如何深刻地影响甚至重塑了你，它必须是“盛大”的，即在你的青春轨迹中留下烙印。若选“告别”，重点应放在告别背后的主动性与成长性，它不是被动失去，而是为了走向更成熟的自己而勇敢割舍。不要写成泛泛的叙事，比如“我遇见了一个朋友，我们玩得很好”，而必须突出遇见或告别引发的内心变化与认知升华。可选择一件具体、微小但意义深远的事。比如：因一次偶然的图书馆值班，遇见了改变你读书习惯的老师；因一次迷路，遇见了给你人生启迪的老人。叙述遇见的过程，重点描写遇见对象的特质，以及它如何触动你。之后写遇见之后你的行为、思想、选择变化。开头：从告别的场景切入，用细节渲染情绪。主体：先写告别前的依赖或熟悉状态，再写决定告别或不得不告别时的内心矛盾，最后写告别后的适应与成长。要有清晰的“前—后”对比。结尾：点明告别不等于消失，而是将那些美好内化为自己的力量，青春因此而丰盈。最后，总结升华：告别不是终点，而是另一个起点。勇敢告别，恰恰是为了更好地“遇见”新的自己。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $