精品解析：广东佛山市第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

佛山第一中学2026年高二下学期期中考试 历史 满分100分，考试时间75分钟 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 在距今9000至7800年的贾湖文化有漯河翟庄、舞阳贾湖、长葛石固等多处遗址，还有七声音阶骨笛、酿酒技术、龟甲契刻符号等发现。这可以推断贾湖文化（ ） A. 构建了健全的礼乐制度 B. 社会文明发展程度较高 C. 形成了成熟的文字体系 D. 农业技术处于领先水平 2. 《汉书》记载：“武帝施主父偃之策，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。”据此判断汉武帝实行“推恩令”的主要目的是（ ） A. 削弱贵族权力 B. 加强思想控制 C. 增加财政收入 D. 加强中央集权 3. 有学者对敦煌石窟内的壁画展开研究，发现北魏时期的壁画中印度题材占据大量画面，场景悲惨残酷、阴森庄严，隋唐时期则是大量各种幻想出来的极乐世界的佛国景象，色调华贵绚烂，氛围热闹欢腾。到晚唐五代时期，《张议潮统军出行图》《宋国妇人出行图》等现实生活题材绘画占据重要位置。这反映了（ ） A. 社会发展推动文艺繁荣 B. 佛教开始本土化发展的历程 C. 时代特征影响艺术风格 D. 佛教融合为中华文化一部分 4. 南朝以前，商人与官吏虽然有着千丝万缕的联系，但总的来说，商人还是一个独立的阶层。在南朝，商人成份则发生了明显的变化，这种变化体现在两个方面：一是官吏与商业的结合；一是小生产者与商业的结合。这一变化（ ） A. 导致社会经济活力丧失 B. 巩固了“工商食官”体制 C. 加速了自然经济的解体 D. 增强了社会阶层的流动性 5. 清代乾隆年间的（京师）福建龙岩会馆，“住馆之例，京官让候补、候选、候补候选者，让乡试、会试、廷试，不得占住，以妨后人，其余杂事人等，不许住宿”。这说明，当时福建龙岩会馆（ ） A. 具有一定的政治属性 B. 商业功能弱化 C. 由基层官员进行管理 D. 配套设施完善 6. 《商务日报》创刊于1914年，是重庆市总商会出资主办的机关报。表3是1937—1945年《商务日报》医药、日用百货和重工业广告数量各年度比较情况。据此可知（ ） 单位：个 年份 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 医药广告 42 21 18 2 14 12 11 7 8 日用百货 32 11 11 11 1 5 9 24 21 重工业广告 0 0 1 0 0 4 2 1 0 A. 战时市场需求影响广告格局 B. 重庆民族工业体系趋于完善 C. 国货运动助力重工业的崛起 D. 报刊是国货宣传的主要渠道 7. 1912年8月，国民党成立之后发表宣言说：“共和立宪之国，其政治之中心势力，则不可不汇之于政党……今吾党与统一共和党、国民公党等合并为一，以从事于民国建设之事，冀渐达于为共和立宪国之政治中心势力。”材料反映出国民党的核心诉求是（ ） A. 彻底推翻袁世凯的独裁统治 B. 争取议会多数实现政党政治 C. 仿效美国实行三权分立制度 D. 扩大群众基础赢得人民支持 8. 1897年，梁启超在《论幼学》中指出，改革幼学就应改编传统蒙学教材。他希望继承“三、百、千”之类的传统蒙学教材韵语连缀的形式，蒙学教材的内容既要涵盖经、史、子、集等社科类，也要包括天文、地理、物理、生物等自然科学类。这说明梁启超（ ） A. 摒弃了传统蒙学教育模式 B. 主张通过改良发展蒙学教育 C. 认识到传统文化的落后性 D. 认为教育是救亡图存的关键 9. 下图为20世纪40年代前期某根据地的选举场景：每位干部背后都放着一个碗，村民们每人手里都攥着一粒黄豆，依次走向候选干部的背后，想投哪个候选人，就把手里的黄豆放在那人背后的碗里。这表明中国共产党（ ） A. 立足国情积极探索民主政治 B. 致力于建立抗日民族统一战线 C. 明确提出人民民主专政理论 D. 积极完善基层群众自治制度 10. 1952年，上海火柴厂发行的火花（火柴盒贴画）中，描绘了工人在工厂车间操作机器、农民在田间使用新式农具的场景，画面色彩明快，充满生机。该火花设计的主要意图是（ ） A. 展现工业化建设的成就 B. 宣传工农联盟的重要性 C. 记录土地改革的实践成果 D. 彰显新中国的建设热情 11. 随着“一带一路”倡议的提出与实施，中国与拉美关系进入全方位、宽领域、多层次发展的新时代，双方在经贸、能源、矿产、农业等领域进行了多方面的合作与互动，拉美地区还出现“中国热”“中国风”“汉语热”“中剧热”等现象。这表明（ ） A. 南北合作助力文明交流互鉴发展 B. 合作交流扩大中华文化的影响力 C. 中国致力进行大国多边外交实践 D. 全球治理体系正走向改革与完善 12. 有学者指出：“文明的生命力，不只在于内部的延续，更在于遭遇外部异质文明时，能否在碰撞中吸收借鉴，实现创造性融合，进而形成新的文明成果。”下列史实最能佐证这一论断的是（ ） A. 波斯帝国在广阔疆域内设立行省并实行君主专制 B. 亚历山大东征后的埃及融合希腊神祇，重塑信仰 C. 罗马通过不断对外扩张成为地中海地区的霸主 D. 古代印度的种姓制度与佛教思想长期并存发展 13. 下表为朝鲜半岛国家新罗的都城庆州建设概况。这一现象反映出（ ） 分类 中国都城 学习内容 创新内容 空间结构 路网结构 北魏洛阳/唐长安 棋盘式路网 唐长安 南北大道为轴 宫城 唐长安 新宫城居北 南有早期宫城月城 街坊 北魏洛阳/唐长安 划分里坊 里坊上设六部制 市场 唐长安 集中的东市、西市 集中的东市、西市、南市 A. 中华文化圈的范围扩大 B. 新罗都城建设趋向完备 C. 文化交流影响都城建设 D. 中华文化主导东亚文明 14. 1799年英国人欧文的社会实验证明，将工人日工时从17小时减至10小时，并提供医疗服务与基础教育，生产效率提升50%。1847年英国十小时工作制法案确立。这反映出（ ） A. 空想社会主义思想具有科学性 B. 国家干预经济成为经济思想主流 C. 现代福利国家在英国逐渐形成 D. 人道主义诉求与社会发展的契合 15. 据如表所示内容可知，此时西方国家的这些做法（ ） 时间 国家 举措 1916年 荷兰 在印度尼西亚建立了一个立法议会，立法议会的一半成员是印度尼西亚人 1917年 英国 同意在印度实行某种程度的自治，成立的立法议会代表有部分是印度本土人 1922年 法国 在印度支那成立了一个多少有些民意基础的议会机构，机构成员一部分是当地人，一部分是欧洲人 A. 落实了国联民族自决的原则 B. 体现出殖民政策的调整 C. 反映出亚洲民主政治的实现 D. 折射出殖民体系的崩溃 16. 下图描述了1995—2011年韩国制成品出口技术结构变化。由此可知，韩国（ ） A. 出口增长推动国民经济结构优化 B. 构建门类齐全的工业体系 C. 对外贸的依附度总体呈上升态势 D. 以技术创新驱动经济增长 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 中国古代边疆治理的传承与创新，积淀了中华民族共同体的历史基因。阅读材料，回答问题。 材料一 唐初，西北诸族归附者，皆置羁縻州，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。贞观中，太宗平高昌，置西州都护府，后又置安西都护府于龟兹，统龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇，镇抚西域。高宗时，又置北庭都护府，统碛北诸地。唐政府常以宗室女和亲边疆部族，如文成公主入藏，带去经史、医药、历法及生产技术，吐蕃亦遣子弟入唐学习。边地商人往来频繁，长安、洛阳多有胡商聚居，西域乐舞、饮食文化传入中原，中原的丝绸、瓷器亦远销边疆。 ——整理自杜佑《通典·边防典》 材料二 康熙年间，漠西蒙古准噶尔部噶尔丹叛乱，清廷三次亲征，平定叛乱后，设乌里雅苏台将军统辖漠北蒙古各部。乾隆时期，平定大小和卓叛乱，置伊犁将军，统辖天山南北两路。对于西藏，清廷册封达赖、班禅，设驻藏大臣，颁布《钦定藏内善后章程二十九条》，明确驻藏大臣与达赖、班禅共同管理西藏事务，规定金瓶掣签制度，规范转世程序。清廷在西南地区推行改土归流，废除土司世袭制度，委派流官治理，同时兴修水利、开设学堂，传播中原文化与生产技术。边疆各族首领定期朝觐，清廷也常赏赐财物，促进边疆与内地的经济文化交流。 ——整理自《清圣祖实录》《清高宗实录》 （1）根据材料一、二，概括唐清两代边疆治理的“继承性”与“发展性”，并结合所学知识简析其形成原因。 （2）有学者认为，唐清两代边疆治理实践蕴含着深刻的“大一统”智慧。结合材料与所学知识，谈谈这一“智慧”对当下铸牢中华民族共同体意识的历史启示。 18. 【中国近现代史上的工业化建设】 材料一 上迄1912年民国建立,下至1936年底中日战争全面爆发,其间相对和平的25年是民国工业正常发展的时期。1911—1920年间,国营工业资本增长率是3.44%,1913—1920年间民营工业资本增长率则高达11.9%;1920—1936年间,国营工业资本增长率是10.64%,同期的民营工业资本增长率则继续保持在9.37%的高位。消费品(棉纱、棉布)的比重在1930年达到了民国时期的顶点,即44.3%;而同期的生产资料产品比重则有所上升,例如,煤的比重基本上保持在20年代中到30年代的水平,铁金属和电力在这个短暂的时间内比重有了较大增长。 ——摘编自龚会莲《民国时期工业发展绩效刍议(1912-1936)》 材料二 20世纪50年代的工业化是在地缘、安全与资源禀赋的综合权衡中展开的总体布局。其鲜明特征体现在“三条主线”。第一条主线是“区域梯度带动”。东北凭借较完备的工业基础与能源资源成为重工业首位区，华北-中原承接装备制造与能源转运，沿江沿海依托港口、市场与金融优势发展轻工与外贸，形成“原材料-装备-消费品-外贸”的功能分工与空间布局。第二条主线是“基础设施优先”，铁路干线、电网骨架与煤电油供应体系率先布局，为重点工程构筑“要素走廊”。宝成、成渝等铁路建成通车，将西南地区纳入全国统一大市场；东北、西北电网互联互济，跨区域能源调配能力显著增强。第三条主线是“工业-城市-人口”协同推进，围绕重点工程，一批新兴工业城市与职工社区快速成长，学校、医院、文化宫与体育场相继配套，一个以工人为核心的新型社会组织形态逐步成熟。 ——摘编自谭智雄《20世纪50年代工业化建设的伟大实践》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析“相对和平的25年是民国工业正常发展的时期”的历史原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，评析20世纪50年代工业化的“三条主线”。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 儒学之流变，恰似长河奔涌，先秦之时为滥觞，孔孟荀以“仁”“礼”立其基，阐扬“民为邦本”之旨，显诸子争鸣之亮色；两汉之世为奔流，董子糅阴阳五行入儒，倡“天人感应”，儒学跻身官学，成经国之典；宋明之际为汇流，魏晋南北朝以降儒释道渐趋融合，至程朱陆王总其成，建“天理”“心即理”之体系，儒学臻于哲理化之境；晚清以降为分流，或固守纲常以卫道，或援西学以改制，或倡“中体西用”以图存，儒学直面千年未有之变局；及至当代，儒学则循“创造性转化、创新性发展”之路，在修身立德、治国理政、文明互鉴之域，焕发新生机。 ——摘编自干春松《儒学的近代转型》等 根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个具体的论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰） 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 罗斯福新政重构了资本主义国家的运行逻辑，打破了“管得最少的政府就是最好的政府”的传统信条。国家通过立法形式深度介入经济运行，通过行政手段对生产、流通、分配等环节进行系统性调控，使国家经济职能实现了从“被动维护秩序”到“主动调控发展”的质变；同时，一系列社会立法的出台，将社会保障、劳工权益保障纳入国家核心职责范畴，国家社会职能从经济职能的附属地位脱离，成为独立且核心的国家职能，资本主义国家治理模式完成了近代向现代的转型。 ——徐蓝主编《世界近现代史1500—2007》（有删改） 材料二 二战后，随着生产力的发展和经济全球化的推进，西方国家间的经济依存度显著提升，单纯依靠单一国家的调控已难以应对复杂的国际经济问题。在此背景下，国际经济协调机制应运而生并不断完善。西方国家通过建立全球性国际经济组织、组建区域经济集团等方式，在保留国家主权核心的前提下，推动部分经济主权向超国家机构适度让渡，通过制定统一的国际经济规则、协调各国经济政策，实现了对世界经济的联合调控，成为战后世界经济体系的重要支柱。 ——徐蓝主编《世界近现代史1500—2007》（有删改） （1）根据材料一并结合所学，指出罗斯福新政期间国家职能的变化并加以说明。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括二战后西方国家开展国际经济协调的主要举措，并分析其对世界经济发展的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 佛山第一中学2026年高二下学期期中考试 历史 满分100分，考试时间75分钟 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 在距今9000至7800年的贾湖文化有漯河翟庄、舞阳贾湖、长葛石固等多处遗址，还有七声音阶骨笛、酿酒技术、龟甲契刻符号等发现。这可以推断贾湖文化（ ） A. 构建了健全的礼乐制度 B. 社会文明发展程度较高 C. 形成了成熟的文字体系 D. 农业技术处于领先水平 【答案】B 【解析】 【详解】A.礼乐制度的健全是西周时期的事，距今约9000年前的贾湖文化处于新石器时代早期，不可能形成健全的礼乐制度，错误； B.贾湖文化遗址分布广泛，出土了七声音阶骨笛（音乐艺术）、酿酒技术（手工业）、龟甲契刻符号（早期文字雏形）等，这些遗存反映了社会文明发展到较高水平，正确； C.成熟的文字体系形成于商代（甲骨文），贾湖文化的龟甲契刻符号是早期文字雏形，尚未形成成熟体系，错误； D.材料未涉及农业技术（如农具、作物种类、耕作方式等），无法得出“领先”的结论，错误。 故选B项。 2. 《汉书》记载：“武帝施主父偃之策，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。”据此判断汉武帝实行“推恩令”的主要目的是（ ） A. 削弱贵族权力 B. 加强思想控制 C. 增加财政收入 D. 加强中央集权 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，推恩令通过允许诸侯王将封地分给子弟，使藩国越分越小，无力对抗中央，从而强化了中央对地方的控制，D项正确；推恩令主要针对诸侯王势力，而非泛指贵族，且“削弱贵族权力”是加强中央集权的手段而非根本目的，排除A项；加强思想控制是“罢黜百家，独尊儒术”的作用，与推恩令无关，排除B项；推恩令不涉及经济政策调整，与财政收入无关，排除C项。故选D项。 3. 有学者对敦煌石窟内的壁画展开研究，发现北魏时期的壁画中印度题材占据大量画面，场景悲惨残酷、阴森庄严，隋唐时期则是大量各种幻想出来的极乐世界的佛国景象，色调华贵绚烂，氛围热闹欢腾。到晚唐五代时期，《张议潮统军出行图》《宋国妇人出行图》等现实生活题材绘画占据重要位置。这反映了（ ） A. 社会发展推动文艺繁荣 B. 佛教开始本土化发展的历程 C. 时代特征影响艺术风格 D. 佛教融合为中华文化一部分 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料核心是不同时代壁画题材、风格的变化，而非单纯强调“文艺繁荣”，该表述未体现时代与艺术的关联，错误。 B.佛教本土化是魏晋至隋唐的发展过程，但晚唐五代出现大量现实生活题材，已超出佛教本土化范畴，无法完整概括整个演变，错误。 C.北魏分裂动荡，壁画多印度苦修、悲惨题材；隋唐盛世，壁画多极乐世界、华丽风格；晚唐五代社会变迁，壁画转向现实生活，清晰体现了时代特征直接影响艺术风格的规律，正确。 D.材料不仅涉及佛教文化，还包含晚唐世俗生活题材，该表述仅聚焦佛教融合，无法涵盖全部内容，错误。 故选C项。 4. 南朝以前，商人与官吏虽然有着千丝万缕的联系，但总的来说，商人还是一个独立的阶层。在南朝，商人成份则发生了明显的变化，这种变化体现在两个方面：一是官吏与商业的结合；一是小生产者与商业的结合。这一变化（ ） A. 导致社会经济活力丧失 B. 巩固了“工商食官”体制 C. 加速了自然经济的解体 D. 增强了社会阶层的流动性 【答案】D 【解析】 【详解】A.官吏与小生产者进入商业领域，会扩大商业参与主体、活跃交易，“导致社会经济活力丧失”的说法不准确，错误。 B.“工商食官”是官府垄断工商业，而材料是官吏、小生产者个体参与商业，属私营性质，与体制巩固无关，而且该体制在春秋战国时期就已经瓦解了，错误。 C.南朝自然经济仍占主导，材料现象仅体现商业阶层构成变化，未触动自然经济基础，不能加速其解体，错误。 D.南朝商人成份变化表现为“官吏与商业的结合”“小生产者与商业的结合”，这使原本独立的商人阶层吸纳官吏与小生产者，打破阶层壁垒，促进不同身份群体向商人流动，增强社会阶层流动性，正确。 故选D项。 5. 清代乾隆年间的（京师）福建龙岩会馆，“住馆之例，京官让候补、候选、候补候选者，让乡试、会试、廷试，不得占住，以妨后人，其余杂事人等，不许住宿”。这说明，当时福建龙岩会馆（ ） A. 具有一定的政治属性 B. 商业功能弱化 C. 由基层官员进行管理 D. 配套设施完善 【答案】A 【解析】 【详解】A.福建龙岩会馆优先接待京官、候补官员及科举考生，这些群体均与官场、科举制度有关。科举是清代选拔官员的核心途径，候补官员更是预备官僚，会馆为他们提供住宿便利，本质上是对政治参与者的支持，正确。 B.材料仅描述了会馆优先官员和科举考生，不代表商业功能的弱化，错误。 C.材料中仅涉及“住馆之例”的优先级，未涉及会馆由谁管理，并且清代会馆多由同乡精英（如京官、富商）主导管理，而非政府基层官员，错误。 D.材料仅说明住宿对象的优先级，未提及会馆是否有完善的配套设施（如客房数量、饮食服务、安保措施等），错误。 故选A项。 6. 《商务日报》创刊于1914年，是重庆市总商会出资主办的机关报。表3是1937—1945年《商务日报》医药、日用百货和重工业广告数量各年度比较情况。据此可知（ ） 单位：个 年份 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 医药广告 42 21 18 2 14 12 11 7 8 日用百货 32 11 11 11 1 5 9 24 21 重工业广告 0 0 1 0 0 4 2 1 0 A. 战时市场需求影响广告格局 B. 重庆民族工业体系趋于完善 C. 国货运动助力重工业的崛起 D. 报刊是国货宣传的主要渠道 【答案】A 【解析】 【详解】A.1937—1945年是全面抗战时期，重庆作为陪都，战时物资供应、市场需求发生剧烈变化，抗战初期医药广告数量多（战时医疗需求），后因物资紧缺大幅下降；日用百货广告在抗战前期因物资匮乏锐减，后期略有回升；重工业广告数量极少且零散，反映出重工业以服务军工为主、市场化程度低。广告格局的变化完全契合战时市场需求，符合史实，正确。 B.近代中国民族工业始终以轻工业为主，重工业基础薄弱，并未形成完善的工业体系，“趋于完善”表述不符合史实，错误。 C.表格仅体现重工业广告数量极少，无法体现国货运动对重工业崛起的推动，且抗战时期重工业以军工为主，并非民族资本主导的“崛起”，错误。 D.材料仅以《商务日报》为例，未将报刊与其他宣传渠道对比，无法得出“报刊是国货宣传的主要渠道”这一结论，错误。 故选A项。 7. 1912年8月，国民党成立之后发表宣言说：“共和立宪之国，其政治之中心势力，则不可不汇之于政党……今吾党与统一共和党、国民公党等合并为一，以从事于民国建设之事，冀渐达于为共和立宪国之政治中心势力。”材料反映出国民党的核心诉求是（ ） A. 彻底推翻袁世凯的独裁统治 B. 争取议会多数实现政党政治 C. 仿效美国实行三权分立制度 D. 扩大群众基础赢得人民支持 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息可知，国民党认为在共和立宪之国，政治中心势力应汇聚于政党，所以将自身与其他政党合并，期望逐渐成为共和立宪国的政治中心势力，这意味着其想通过合并壮大自身力量，在议会中争取多数席位，进而实现政党政治，B项正确；1912年8月袁世凯尚未建立独裁统治，材料中也未体现要彻底推翻袁世凯独裁统治的内容，排除A项；材料中没有提及仿效美国实行三权分立制度，排除C项；材料体现的是政党间的合并，并非扩大群众基础，排除D项。故选B项。 8. 1897年，梁启超在《论幼学》中指出，改革幼学就应改编传统蒙学教材。他希望继承“三、百、千”之类的传统蒙学教材韵语连缀的形式，蒙学教材的内容既要涵盖经、史、子、集等社科类，也要包括天文、地理、物理、生物等自然科学类。这说明梁启超（ ） A. 摒弃了传统蒙学教育模式 B. 主张通过改良发展蒙学教育 C. 认识到传统文化的落后性 D. 认为教育是救亡图存的关键 【答案】B 【解析】 【详解】A.梁启超明确提出要“继承‘三、百、千’之类的传统蒙学教材韵语连缀的形式”，说明他并未摒弃传统模式，而是在其基础上改良，错误。 B.材料中梁启超明确提出：继承传统蒙学教材的韵语连缀形式，同时补充经史子集等社科与天文地理等自然科学内容，这是典型的改良而非摒弃传统蒙学教育的主张，正确。 C.材料仅体现梁启超主张补充新内容，并未对传统文化本身作出“落后性”的评价，错误。 D.材料围绕蒙学教材的改编展开，未提及“救亡图存”这一宏观目标，错误。 故选B项。 9. 下图为20世纪40年代前期某根据地的选举场景：每位干部背后都放着一个碗，村民们每人手里都攥着一粒黄豆，依次走向候选干部的背后，想投哪个候选人，就把手里的黄豆放在那人背后的碗里。这表明中国共产党（ ） A. 立足国情积极探索民主政治 B. 致力于建立抗日民族统一战线 C. 明确提出人民民主专政理论 D. 积极完善基层群众自治制度 【答案】A 【解析】 【详解】据材料并结合所学可知，“豆选法”是中国共产党在抗日战争时期创造的民主实践形式，其核心在于通过适应国情的创新方式，让文化水平较低的农民群体直接参与政权建设，这体现了中国共产党立足国情积极探索民主政治的智慧，A项正确；当时抗日民族统一战线已建立，排除B项；1949年，毛泽东明确提出人民民主专政理论，排除C项；基层群众自治制度出现于改革开放后，排除D项。故选A项。 10. 1952年，上海火柴厂发行的火花（火柴盒贴画）中，描绘了工人在工厂车间操作机器、农民在田间使用新式农具的场景，画面色彩明快，充满生机。该火花设计的主要意图是（ ） A. 展现工业化建设的成就 B. 宣传工农联盟的重要性 C. 记录土地改革的实践成果 D. 彰显新中国的建设热情 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息可知，1952年上海火柴厂发行的火花描绘了工人、农民积极生产的场景，画面色彩明快、充满生机，这一设计意在彰显新中国成立后人民投身生产建设的热情，D项正确；1952年我国工业化建设尚未大规模开展，“一五”计划才是工业化起步的标志，排除A项；画面虽包含工农生产场景，但设计意图并非宣传工农联盟的政治意义，排除B项；土地改革的核心是废除封建土地所有制，画面重点是生产建设而非记录土地改革成果，排除C项。故选D项。 11. 随着“一带一路”倡议的提出与实施，中国与拉美关系进入全方位、宽领域、多层次发展的新时代，双方在经贸、能源、矿产、农业等领域进行了多方面的合作与互动，拉美地区还出现“中国热”“中国风”“汉语热”“中剧热”等现象。这表明（ ） A. 南北合作助力文明交流互鉴发展 B. 合作交流扩大中华文化的影响力 C. 中国致力进行大国多边外交实践 D. 全球治理体系正走向改革与完善 【答案】B 【解析】 【详解】A.南北合作指发展中国家与发达国家之间的合作，中国与拉美均属于发展中国家，双方合作属于南南合作，而非南北合作，错误。 B.中国与拉美在经贸等领域合作的同时，拉美出现“中国热”“汉语热”等现象，体现出双方合作交流扩大了中华文化的影响力，正确。 C.题干体现的是中国与拉美国家的合作互动，并非多边外交实践，错误。 D.题干仅涉及中国与拉美关系的发展，未体现全球治理体系的改革与完善，错误。 故选B项。 12. 有学者指出：“文明的生命力，不只在于内部的延续，更在于遭遇外部异质文明时，能否在碰撞中吸收借鉴，实现创造性融合，进而形成新的文明成果。”下列史实最能佐证这一论断的是（ ） A. 波斯帝国在广阔疆域内设立行省并实行君主专制 B. 亚历山大东征后的埃及融合希腊神祇，重塑信仰 C. 罗马通过不断对外扩张成为地中海地区的霸主 D. 古代印度的种姓制度与佛教思想长期并存发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.波斯帝国设立行省、实行君主专制，属于自身制度建设与统治措施，未体现与异质文明碰撞、吸收融合的过程，错误。 B.亚历山大东征推动希腊文明与埃及文明相遇碰撞，埃及吸纳希腊神祇、重构本土信仰体系，在文明交流中借鉴融合，催生新的文化形态，契合异质文明碰撞、吸收借鉴并实现创造性融合的内涵，正确。 C.罗马对外扩张侧重疆域征服与势力扩张，未体现文明之间的吸收融合与创新发展，错误。 D.古印度种姓制度与佛教并行，属于同一文明内部思想制度的并存，不涉及外部异质文明的碰撞交流，错误。 故选B项。 13. 下表为朝鲜半岛国家新罗的都城庆州建设概况。这一现象反映出（ ） 分类 中国都城 学习内容 创新内容 空间结构 路网结构 北魏洛阳/唐长安 棋盘式路网 唐长安 南北大道为轴 宫城 唐长安 新宫城居北 南有早期宫城月城 街坊 北魏洛阳/唐长安 划分里坊 里坊上设六部制 市场 唐长安 集中的东市、西市 集中的东市、西市、南市 A. 中华文化圈的范围扩大 B. 新罗都城建设趋向完备 C. 文化交流影响都城建设 D. 中华文化主导东亚文明 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅涉及新罗都城庆州对唐长安等中国都城的借鉴，未体现中华文化圈范围的整体扩大，错误。 B.材料反映新罗在学习中国都城建设的基础上有所创新，但“趋向完备”缺乏比较依据，且未体现材料主旨，错误。 C.新罗庆州在路网结构、宫城布局、里坊划分、市场设置等方面均学习中国都城，同时结合自身实际进行创新，反映了文化交流对都城建设的影响，正确。 D.“中华文化主导东亚文明”表述绝对，材料仅体现新罗对中国文化的学习，无法证明“主导”地位，错误。 故选C项。 14. 1799年英国人欧文的社会实验证明，将工人日工时从17小时减至10小时，并提供医疗服务与基础教育，生产效率提升50%。1847年英国十小时工作制法案确立。这反映出（ ） A. 空想社会主义思想具有科学性 B. 国家干预经济成为经济思想主流 C. 现代福利国家在英国逐渐形成 D. 人道主义诉求与社会发展的契合 【答案】D 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，减少工时、提供医疗和基础教育是人道主义的体现，而生产效率提升证明这一举措符合社会经济发展的需求，英国最终立法确立十小时工作制，进一步反映了人道主义诉求与社会发展的契合，D项正确；空想社会主义的核心局限性就是缺乏科学的理论基础，仅停留在空想层面，无法揭示社会发展的客观规律，科学社会主义是马克思主义诞生后才形成的，欧文的实验无法证明空想社会主义具有科学性，排除A项；题干仅体现英国通过一项工作制法案，并非国家干预成为经济思想主流，排除B项；现代福利国家的形成是二战后资本主义国家的举措，19世纪中期只是出现了少量社会保障类的举措，排除C项。故选D项。 15. 据如表所示内容可知，此时西方国家的这些做法（ ） 时间 国家 举措 1916年 荷兰 在印度尼西亚建立了一个立法议会，立法议会的一半成员是印度尼西亚人 1917年 英国 同意在印度实行某种程度的自治，成立的立法议会代表有部分是印度本土人 1922年 法国 在印度支那成立了一个多少有些民意基础的议会机构，机构成员一部分是当地人，一部分是欧洲人 A. 落实了国联民族自决的原则 B. 体现出殖民政策的调整 C. 反映出亚洲民主政治的实现 D. 折射出殖民体系的崩溃 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，1916-1922年，荷兰、英国、法国在其亚洲殖民地（印度尼西亚、印度、印度支那）设立包含当地人代表的议会机构，允许一定程度的自治参与，反映出殖民者从直接军事统治向有限吸纳当地精英、间接管理的政策调整，B项正确；国联成立于1920年，而荷兰1916年的举措早于国联成立时间，且“民族自决”强调殖民地独立主权，表格中仅为殖民者允许当地人参与部分议会事务，并非真正落实民族自决，排除A项；表格中议会机构成员部分为当地人，但殖民统治下的权力核心仍由殖民者掌控，“民主政治实现”与史实不符，排除C项；殖民体系崩溃发生在二战后（20世纪40-50年代），1916-1922年殖民体系仍处于鼎盛时期，题干举措是殖民统治的自我调整，而非崩溃，排除D项。故选B项。 16. 下图描述了1995—2011年韩国制成品出口技术结构变化。由此可知，韩国（ ） A. 出口增长推动国民经济结构优化 B. 构建门类齐全的工业体系 C. 对外贸的依附度总体呈上升态势 D. 以技术创新驱动经济增长 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅体现韩国制成品出口的技术结构变化，并未反映出口增长与国民经济结构优化之间的关联，错误。 B.图表没有体现工业部门的完整程度，不能说明韩国构建了门类齐全的工业体系，错误。 C.材料未提供外贸在经济中所占比重等数据，无法判断对外贸依附度的变化趋势，错误。 D.1995—2011年韩国制成品出口中高技术产品占比突出，整体技术层次不断提升，表明其经济发展依靠技术创新作为重要动力，正确。 故选D项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 中国古代边疆治理的传承与创新，积淀了中华民族共同体的历史基因。阅读材料，回答问题。 材料一 唐初，西北诸族归附者，皆置羁縻州，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。贞观中，太宗平高昌，置西州都护府，后又置安西都护府于龟兹，统龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇，镇抚西域。高宗时，又置北庭都护府，统碛北诸地。唐政府常以宗室女和亲边疆部族，如文成公主入藏，带去经史、医药、历法及生产技术，吐蕃亦遣子弟入唐学习。边地商人往来频繁，长安、洛阳多有胡商聚居，西域乐舞、饮食文化传入中原，中原的丝绸、瓷器亦远销边疆。 ——整理自杜佑《通典·边防典》 材料二 康熙年间，漠西蒙古准噶尔部噶尔丹叛乱，清廷三次亲征，平定叛乱后，设乌里雅苏台将军统辖漠北蒙古各部。乾隆时期，平定大小和卓叛乱，置伊犁将军，统辖天山南北两路。对于西藏，清廷册封达赖、班禅，设驻藏大臣，颁布《钦定藏内善后章程二十九条》，明确驻藏大臣与达赖、班禅共同管理西藏事务，规定金瓶掣签制度，规范转世程序。清廷在西南地区推行改土归流，废除土司世袭制度，委派流官治理，同时兴修水利、开设学堂，传播中原文化与生产技术。边疆各族首领定期朝觐，清廷也常赏赐财物，促进边疆与内地的经济文化交流。 ——整理自《清圣祖实录》《清高宗实录》 （1）根据材料一、二，概括唐清两代边疆治理的“继承性”与“发展性”，并结合所学知识简析其形成原因。 （2）有学者认为，唐清两代边疆治理实践蕴含着深刻的“大一统”智慧。结合材料与所学知识，谈谈这一“智慧”对当下铸牢中华民族共同体意识的历史启示。 【答案】（1）继承性：①都注重对边疆地区的行政管辖（或设置专门机构）；②都推行恩威并施策略（或既平定叛乱又加强安抚）；③都重视边疆与内地的经济文化交流，促进民族交融。 发展性：①治理方式更趋严密：唐朝以羁縻州为主，清朝则增设将军、驻藏大臣等，推行改土归流，加强中央直接管辖；②制度创新更显系统：清朝创立金瓶掣签制度、颁布专门章程，规范边疆治理流程；③治理范围更趋广泛：清朝对西北、西南、西藏等边疆地区的治理覆盖更全面。 形成原因：①中央集权制度的不断发展完善；②封建经济的持续发展；③民族交融的不断加深；④治理理念的更新；⑤统治者对边疆治理的高度重视。 （2）历史启示：①坚持中央对边疆地区的有效管辖，维护国家领土完整，是铸牢中华民族共同体意识的政治基础；②尊重各民族的习俗与信仰，实行包容开放的民族政策，是促进民族交融的关键；③加强边疆与内地的经济文化交流，推动区域协调发展，是增强民族凝聚力的重要途径；④立足国情创新边疆治理制度，因地制宜制定治理策略，是维护边疆稳定的重要保障。 【解析】 【小问1详解】 继承性：依据材料“唐初，西北诸族归附者，皆置羁縻州”依据材料“平定叛乱后，设乌里雅苏台将军统辖漠北蒙古各部”可知都注重对边疆地区的行政管辖（或设置专门机构）；依据材料“乾隆时期，平定大小和卓叛乱，置伊犁将军”并结合所学知识可知都推行恩威并施策略（或既平定叛乱又加强安抚）；依据材料“边地商人往来频繁，长安、洛阳多有胡商聚居，西域乐舞、饮食文化传入中原，中原的丝绸、瓷器亦远销边疆”依据材料“同时兴修水利、开设学堂，传播中原文化与生产技术”可知都重视边疆与内地的经济文化交流，促进民族交融。发展性：①治理方式更趋严密：依据材料“唐初，西北诸族归附者，皆置羁縻州”可知唐朝以羁縻州为主，依据材料“清廷在西南地区推行改土归流，废除土司世袭制度，委派流官治理”可知清朝则增设将军、驻藏大臣等，推行改土归流，加强中央直接管辖；②制度创新更显系统：依据材料“明确驻藏大臣与达赖、班禅共同管理西藏事务，规定金瓶掣签制度，规范转世程序”可知清朝创立金瓶掣签制度、颁布专门章程，规范边疆治理流程；③治理范围更趋广泛：依据所学知识可知清朝对西北、西南、西藏等边疆地区的治理覆盖更全面。 形成原因：依据所学知识唐朝国力强盛，清朝大一统局面空前巩固，中央政府有足够权威和能力推行系统的边疆政策，设置机构、派驻官员，将统治深入边疆；中原农业、手工业的繁荣为经略边疆提供了物资保障，而边疆的畜牧、矿产等资源也与内地形成互补，双向的经济交流需求推动朝廷积极经营边疆、维护商路畅通；长期的经济文化交流、人口迁徙使中原与边疆民族相互依存度提高，民族交融的不断加深；唐、清借鉴了汉唐以来和亲、羁縻、屯田等策略，清朝将唐代松散的羁縻制度升级为更严密的将军、大臣驻防体系，并推行“改土归流”“金瓶掣签”等创新制度，体现出治理理念的更新；结合所学知识可知统治者对边疆治理的高度重视。 【小问2详解】 历史启示：①唐清两代通过行政、军事等措施维护边疆稳定，坚持中央对边疆地区的有效管辖，维护国家领土完整，是筑牢中华民族共同体意识的政治基础；②唐代羁縻制度与清代改土归流、金瓶掣签等因地制宜的治理方式，尊重各民族的习俗与信仰，实行包容开放的民族政策，是促进民族交融的关键；③唐清两代通过互市、和亲、教育等方式促进内地与边疆联系，加强边疆与内地的经济文化交流，推动区域协调发展，是增强民族凝聚力的重要途径；唐代羁縻制度与清代改土归流、金瓶掣签等因地制宜的治理方式，立足国情创新边疆治理制度，因地制宜制定治理策略，是维护边疆稳定的重要保障。 18. 【中国近现代史上的工业化建设】 材料一 上迄1912年民国建立,下至1936年底中日战争全面爆发,其间相对和平的25年是民国工业正常发展的时期。1911—1920年间,国营工业资本增长率是3.44%,1913—1920年间民营工业资本增长率则高达11.9%;1920—1936年间,国营工业资本增长率是10.64%,同期的民营工业资本增长率则继续保持在9.37%的高位。消费品(棉纱、棉布)的比重在1930年达到了民国时期的顶点,即44.3%;而同期的生产资料产品比重则有所上升,例如,煤的比重基本上保持在20年代中到30年代的水平,铁金属和电力在这个短暂的时间内比重有了较大增长。 ——摘编自龚会莲《民国时期工业发展绩效刍议(1912-1936)》 材料二 20世纪50年代的工业化是在地缘、安全与资源禀赋的综合权衡中展开的总体布局。其鲜明特征体现在“三条主线”。第一条主线是“区域梯度带动”。东北凭借较完备的工业基础与能源资源成为重工业首位区，华北-中原承接装备制造与能源转运，沿江沿海依托港口、市场与金融优势发展轻工与外贸，形成“原材料-装备-消费品-外贸”的功能分工与空间布局。第二条主线是“基础设施优先”，铁路干线、电网骨架与煤电油供应体系率先布局，为重点工程构筑“要素走廊”。宝成、成渝等铁路建成通车，将西南地区纳入全国统一大市场；东北、西北电网互联互济，跨区域能源调配能力显著增强。第三条主线是“工业-城市-人口”协同推进，围绕重点工程，一批新兴工业城市与职工社区快速成长，学校、医院、文化宫与体育场相继配套，一个以工人为核心的新型社会组织形态逐步成熟。 ——摘编自谭智雄《20世纪50年代工业化建设的伟大实践》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析“相对和平的25年是民国工业正常发展的时期”的历史原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，评析20世纪50年代工业化的“三条主线”。 【答案】（1）历史原因： ①外部环境，一战期间西方列强暂时放松对华经济侵略；战后整体上未发生大规模全面侵华战争，国内工业发展环境相对稳定。②政府政策，北京政府及南京国民政府相继出台一系列鼓励实业的法令；国民政府推行“国民经济建设运动”，加强基础设施建设。③民族资本活跃，民族资产阶级民族意识觉醒，实业救国思潮的推动；④群众性反帝爱国运动，提供一定的群众基础；⑤国内市场扩大：随着铁路、公路等交通网络的发展，区域间经济联系加强，城乡消费需求增长。 （2）20世纪50年代工业化“三条主线”的评析： ①“区域梯度带动”主线： 表现：以东北为重工业基地，华北—中原为装备制造与能源枢纽，沿江沿海发展轻工业与外贸，形成功能互补、梯度推进的空间布局。 评析：充分发挥各地区的资源与区位优势，促进了全国工业体系的构建，为新中国建立独立完整的工业体系奠定了基础。 ②“基础设施优先”主线： 表现：优先建设铁路、电网、能源供应体系，构筑了工业发展的“要素走廊”。 评析：基础设施先行有力支撑了重点工业项目的建设，促进了全国统一市场的形成，加强了区域间的经济联系与资源调配能力，为后续工业化推进提供了重要保障。 ③“工业—城市—人口”协同推进主线： 表现：配套建设新兴工业城市、职工社区及文化、医疗、教育设施，形成以工人为核心的社会组织形态。 评析：推动了城市化进程，而且通过完善公共服务与社会保障，增强了工人的归属感与生产效率。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料“上迄1912年民国建立，下至1936年底中日战争全面爆发，其间相对和平的25年”并结合所学可知，一战期间（1914-1918年），西方列强忙于战争，暂时放松对华经济侵略，为民族工业发展提供了“短暂春天”；一战后至全面抗战爆发前，虽有局部冲突，但未发生大规模全面侵华战争，国内工业发展环境整体稳定；根据材料“1911—1920年间，国营工业资本年增长率是3.44%，1913—1920年间民营工业资本年增长率则高达11.9%；1920—1936年间，国营工业资本年增长率是10.64%，同期的民营工业资本年增长率则继续保持在9.37% 的高位”并结合所学可知，北京政府及南京国民政府出台鼓励实业的法令，为工业发展提供政策保障，国民政府推行“国民经济建设运动”，加强基础设施建设，进一步推动工业增长；材料一显示民营工业资本持续高速增长，消费品与生产资料生产同步发展，结合所学知识可知，民族资产阶级民族意识觉醒，在“实业救国” 思潮推动下积极投资办厂，群众性反帝爱国运动（如抵制日货）提供了群众基础，促进了国货销售；根据材料“消费品 (棉纱、棉布) 的比重在1930年达到了民国时期的顶点”“生产资料产品比重则有所上升”并结合所学可知，铁路、公路等交通网络发展，区域间经济联系加强，城乡消费需求增长，为工业产品提供了更广阔的国内市场。 【小问2详解】 评析：①“区域梯度带动”主线：根据材料“东北凭借较完备的工业基础与能源资源成为重工业首位区，华北—中原承接装备制造与能源转运，沿江沿海依托港口、市场与金融优势发展轻工与外贸，形成‘原材料—装备—消费品—外贸’的功能分工与空间布局”并结合所学可知，以东北为重工业基地，华北—中原为装备制造与能源枢纽，沿江沿海发展轻工业与外贸，形成功能互补、梯度推进的空间布局，充分发挥各地区的资源与区位优势，促进了全国工业体系的构建，为新中国建立独立完整的工业体系奠定了基础。 ②“基础设施优先”主线：根据材料“铁路干线、电网骨架与煤电油供应体系率先布局，为重点工程构筑‘要素走廊’。宝成、成渝等铁路建成通车，将西南地区纳入全国统一大市场；东北、西北电网互联互济，跨区域能源调配能力显著增强”并结合所学知识可知，优先建设铁路、电网、能源供应体系，构筑了工业发展的“要素走廊”，基础设施先行有力支撑了重点工业项目的建设，促进了全国统一市场的形成，加强了区域间的经济联系与资源调配能力，为后续工业化推进提供了重要保障。 ③“工业—城市—人口”协同推进主线：根据材料“围绕重点工程，一批新兴工业城市与职工社区快速成长，学校、医院、文化宫与体育场馆相继配套，一个以工人为核心的新型社会组织形态逐步成熟”并结合所学知识可知，配套建设新兴工业城市、职工社区及文化、医疗、教育设施，形成以工人为核心的社会组织形态，推动了城市化进程，并且通过完善公共服务与社会保障，增强了工人的归属感与生产效率，为工业化提供了稳定的社会支撑。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 儒学之流变，恰似长河奔涌，先秦之时为滥觞，孔孟荀以“仁”“礼”立其基，阐扬“民为邦本”之旨，显诸子争鸣之亮色；两汉之世为奔流，董子糅阴阳五行入儒，倡“天人感应”，儒学跻身官学，成经国之典；宋明之际为汇流，魏晋南北朝以降儒释道渐趋融合，至程朱陆王总其成，建“天理”“心即理”之体系，儒学臻于哲理化之境；晚清以降为分流，或固守纲常以卫道，或援西学以改制，或倡“中体西用”以图存，儒学直面千年未有之变局；及至当代，儒学则循“创造性转化、创新性发展”之路，在修身立德、治国理政、文明互鉴之域，焕发新生机。 ——摘编自干春松《儒学的近代转型》等 根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个具体的论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰） 【答案】示例一： 论题：儒学的流变与时代发展紧密相连。 阐述：春秋战国时期，诸侯争霸，礼崩乐坏，社会秩序动荡。孔孟荀以“仁”“礼”为核心，阐扬“民为邦本”，试图通过构建伦理规范和治国理念，恢复社会秩序，儒学成为诸子争鸣的重要流派。汉武帝时期，国家实现大一统，迫切需要统一的思想维护统治。董仲舒糅合阴阳五行学说，提出“天人感应”“大一统”等主张，适应了中央集权的政治需求，儒学被确立为官方正统思想，实现了从民间思想到官学的转变。宋明时期，儒释道思想长期融合，面对佛道思想的冲击，程朱理学和陆王心学吸收佛道思辨哲学，分别构建“天理”和“心即理”的思想体系，将儒学发展为哲理化的伦理体系，适应了封建专制制度强化的需要。晚清以来，西方列强入侵，民族危机空前严重，传统儒学面临千年未有之变局。不同阶层对儒学的态度分化，或固守纲常，或援西学改制，或倡“中体西用”，应对时代挑战。 综上，儒学在不同历史时期的发展与转型，始终与当时的社会政治、经济环境密切相关，是时代发展的产物。 示例二： 论题：儒学的包容性推动其不断发展与转型。 阐述：儒学自诞生以来，便具有强大的包容性，这种包容性使其能够不断吸收融合其他思想，实现自我革新。汉代董仲舒的学说，构建“天人感应”的神学体系，弥补了先秦儒学缺乏宇宙论支撑的不足，使儒学适应了大一统王朝的统治需求，跻身官学。宋明时期，儒学进一步吸收佛道思想的精华。程朱理学借鉴佛教的思辨方法和道家的宇宙论，提出“天理”是宇宙的本源，构建了庞大的客观唯心主义体系；陆王心学则吸收佛教禅宗“心外无物”的理念，主张“心即理”，实现了儒学的哲理化转型，使儒学焕发出新的生机。及至当代，儒学秉持“创造性转化、创新性发展”的理念，吸收与借鉴现代文明成果，在修身立德、治国理政、文明互鉴等领域发挥作用，展现出强大的生命力。 综上，正是因为儒学具有兼容并包的特质，使其能够在不同历史时期吸收融合其他思想，不断丰富内涵，实现自身的发展与转型。 （注：“示例”只作评卷参考，不作为唯一标准答案，其他答案符合要求亦可） 【解析】 【详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可。示例一：首先，确定论题。根据材料“儒学之流变，恰似长河奔涌。”可知主要述及了儒学自先秦至当代的发展演变，据此可以把论题定位为：儒学的流变与时代发展紧密相连。 其次，在具体阐述过程中，着重点在于叙述时代背景与发展演变历程的关系。关于阐述可以从先秦时期、汉朝时期、宋明时期与晚清之后等阶段进行阐述。先从先秦阶段进行分析，根据材料“先秦之时为滥觞，孔孟荀以‘仁’‘礼’立其基，阐扬‘民为邦本’之旨，显诸子争鸣之亮色”结合所学知识从时代背景的角度分析可知，春秋战国时期，诸侯争霸，礼崩乐坏，社会秩序动荡；再结合所学知识从早期儒家的发展分析可知，孔孟荀以“仁”“礼”为核心，阐扬“民为邦本”，试图通过构建伦理规范和治国理念，恢复社会秩序，儒学成为诸子争鸣的重要流派。再从汉朝时期分析，根据材料“两汉之世为奔流，董子糅阴阳五行入儒，倡‘天人感应’，儒学跻身官学，成经国之典”结合所学知识从汉朝的历史背景分析可知，汉武帝时期，国家实现大一统，迫切需要统一的思想维护统治；再结合所学知识从汉朝儒学的发展角度分析可知，董仲舒糅合阴阳五行学说，提出“天人感应”“大一统”等主张，适应了中央集权的政治需求，儒学被确立为官方正统思想，实现了从民间思想到官学的转变。再从宋明时期分析，根据材料“至程朱陆王总其成，建‘天理’‘心即理’之体系，儒学臻于哲理化之境”结合所学知识从理学的发展角度分析可知，宋明时期，儒释道思想长期融合，面对佛道思想的冲击，程朱理学和陆王心学吸收佛道思辨哲学，分别构建“天理”和“心即理”的思想体系；再结合所学知识从理学的历史影响角度分析可知，将儒学发展为哲理化的伦理体系，适应了封建专制制度强化的需要。再从晚清之后的阶段分析，根据材料“晚清以降为分流，或固守纲常以卫道，或援西学以改制，或倡‘中体西用’以图存，儒学直面千年未有之变局”结合所学知识从社会变化的角度分析可知，晚清以来，西方列强入侵，民族危机空前严重，传统儒学面临千年未有之变局；根据材料“或倡‘中体西用’以图存，儒学直面千年未有之变局”结合所学知识从近代思想发展的角度分析可知，不同阶层对儒学的态度分化，或固守纲常，或援西学改制，或倡“中体西用”，应对时代挑战。 最后，总结归纳。综上，儒学在不同历史时期的发展与转型，始终与当时的社会政治、经济环境密切相关，是时代发展的产物。 示例二：首先，确定论题。根据材料“董子糅阴阳五行入儒”，“魏晋南北朝以降儒释道渐趋融合，至程朱陆王总其成”与“援西学以改制，或倡‘中体西用’以图存”可知，儒学在发展过程中不断吸收借鉴其他思想，具有极强的包容性，实现自我革新，据此可以把论题定位为：儒学的包容性推动其不断发展与转型。 其次，从儒学的内容出发将儒学在不同时代的包容发展进行详细阐述。关于阐述可以从汉朝时期、宋明时期与当代等阶段进行阐述。根据材料“两汉之世为奔流，董子糅阴阳五行入儒，倡‘天人感应’”结合所学知识从思想革新的角度分析可知，儒学自诞生以来，便具有强大的包容性，这种包容性使其能够不断吸收融合其他思想，实现自我革新。先从汉朝时期分析，根据材料“两汉之世为奔流，董子糅阴阳五行入儒，倡‘天人感应’”结合所学知识从汉代儒家思想的发展分析可知，汉代董仲舒的学说，构建“天人感应”的神学体系，弥补了先秦儒学缺乏宇宙论支撑的不足，使儒学适应了大一统王朝的统治需求，跻身官学。从宋明时期分析，根据材料“至程朱陆王总其成，建‘天理’‘心即理’之体系，儒学臻于哲理化之境”结合所学知识从程朱理学的发展分析可知，程朱理学借鉴佛教的思辨方法和道家的宇宙论，提出“天理”是宇宙的本源，构建了庞大的客观唯心主义体系；再结合所学知识从心学发展的角度分析可知，陆王心学则吸收佛教禅宗“心外无物”的理念，主张“心即理”，实现了儒学的哲理化转型，使儒学焕发出新的生机。再从当代阶段分析，根据材料“及至当代，儒学则循‘创造性转化、创新性发展’之路，在修身立德、治国理政、文明互鉴之域，焕发新生机。”结合所学知识从现代思想发展的角度分析可知，及至当代，儒学秉持“创造性转化、创新性发展”的理念，吸收借鉴现代文明成果，在修身立德、治国理政、文明互鉴等领域发挥作用，展现出强大的生命力。 最后，总结归纳。综上，正是因为儒学具有兼容并包的特质，使其能够在不同历史时期吸收融合其他思想，不断丰富内涵，实现自身的发展与转型。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 罗斯福新政重构了资本主义国家的运行逻辑，打破了“管得最少的政府就是最好的政府”的传统信条。国家通过立法形式深度介入经济运行，通过行政手段对生产、流通、分配等环节进行系统性调控，使国家经济职能实现了从“被动维护秩序”到“主动调控发展”的质变；同时，一系列社会立法的出台，将社会保障、劳工权益保障纳入国家核心职责范畴，国家社会职能从经济职能的附属地位脱离，成为独立且核心的国家职能，资本主义国家治理模式完成了近代向现代的转型。 ——徐蓝主编《世界近现代史1500—2007》（有删改） 材料二 二战后，随着生产力的发展和经济全球化的推进，西方国家间的经济依存度显著提升，单纯依靠单一国家的调控已难以应对复杂的国际经济问题。在此背景下，国际经济协调机制应运而生并不断完善。西方国家通过建立全球性国际经济组织、组建区域经济集团等方式，在保留国家主权核心的前提下，推动部分经济主权向超国家机构适度让渡，通过制定统一的国际经济规则、协调各国经济政策，实现了对世界经济的联合调控，成为战后世界经济体系的重要支柱。 ——徐蓝主编《世界近现代史1500—2007》（有删改） （1）根据材料一并结合所学，指出罗斯福新政期间国家职能的变化并加以说明。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括二战后西方国家开展国际经济协调的主要举措，并分析其对世界经济发展的意义。 【答案】（1）变化：国家经济职能加强：国家用行政手段调节农业生产，减少农产品过剩，促进农业复苏；国家干预调节企业关系，将生产各环节置于国家监督之下。国家社会职能提高：实行以工代赈，降低失业率；关注劳工权利，缓和劳资矛盾；建立社会保障体系稳定社会；（制定《公平劳动标准法》和《全国劳工关系法》等社会立法等亦正确）。 （2）主要举措：建立国际货币基金组织、世界银行、关税与贸易总协定等全球性国际经济组织，规范世界金融和贸易秩序；组建欧共体等区域经济集团，推动区域内经济政策协调与经济一体化。意义：重建了战后世界经济秩序，为世界经济的恢复和发展提供了制度保障；促进了国际经济合作与交流，推动了经济全球化的深入发展；缓解了西方国家间的经济矛盾，维护了世界经济的整体稳定。 【解析】 【小问1详解】 变化：根据材料“国家通过立法形式深度介入经济运行，通过行政手段对生产、流通、分配等环节进行系统性调控，使国家经济职能实现了从‘被动维护秩序’到‘主动调控发展’的质变”可知，国家经济职能加强，结合所学知识可知，国家用行政手段调节农业生产，减少农产品过剩，促进农业复苏，国家干预调节企业关系，将生产各环节置于国家监督之下（如《全国工业复兴法》），规范生产、价格和劳资关系；根据材料“一系列社会立法的出台，将社会保障、劳工权益保障纳入国家核心职责范畴，国家社会职能从经济职能的附属地位脱离，成为独立且核心的国家职能”可知，国家社会职能提高，结合所学知识可知，就业方面，实行以工代赈，降低失业率；劳工权益方面，关注劳工权利，缓和劳资矛盾；社会保障方面，建立社会保障体系稳定社会。 【小问2详解】 主要举措：根据材料“西方国家通过建立全球性国际经济组织、组建区域经济集团等方式，在保留国家主权核心的前提下，推动部分经济主权向超国家机构适度让渡，通过制定统一的国际经济规则、协调各国经济政策，实现了对世界经济的联合调控”可知，建立国际货币基金组织、世界银行、关税与贸易总协定等全球性国际经济组织，规范世界金融和贸易秩序，组建欧共体等区域经济集团，推动区域内经济政策协调与经济一体化。 意义：根据材料“实现了对世界经济的联合调控，成为战后世界经济体系的重要支柱”并结合所学知识可知，重建了战后世界经济秩序，为世界经济的恢复和发展提供了制度保障；促进了国际经济合作与交流，推动了经济全球化的深入发展；缓解了西方国家间的经济矛盾，维护了世界经济的整体稳定。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $