内容正文:
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2020.0
一、积累与运用(20分)
1、阅读下面文字,按要求完成以下任务。
中华文化源远流长、博大精深,如同一座瑰丽宝藏,Wèⅰ()为壮观。里而有亘古不
变的家国情怀,激荡人心的錚铮誓言,妇藕皆知的英雄贊歌,可歌可泣的凛然正气,感人至深
的至孝亲情…一旦探秘其中,就会终生受用。翻开七下语文课本,字词间处处流淌着传统美
德的光辉:“锲而不舍”的坚藏品格,是对学业、对亲情黄任坚守的生动写照:“鞠躬尽粹”
的无私蒲神,亦是我们为理想、为国家奋斗应怀有的炽热之心!
(1)给以下加点字选择正确的读音,并根据拼音写汉字。(2分)
①炽热之心
(A.chi
B.zhi)
②wei
为壮观
(2)以上划浪线的句子中有一个错别字,请找出来并改正。(2分)
(3)文中画横线短语类型判断错误的一项是
(2分)
A铮铮誓言(偏正短语)
B.可歌可泣(并列短语)
C感人至深(补充短语)
D.传统美德(主谓短语)
2.古诗文默写。(6分)
(1)念天地之悠悠,
(陈子昂《登幽州台歌》)
(2)
,一览众山小。(杜甫《望岳》)
(3)端午期间,小北和家人来到了一个农家小院度假,只见小院台阶边长满青苔、窗前青草
葱葱,让人赏心悦目,这不禁让他想到了《陋室铭》中的两句话:
3.阅读《钢铁是怎样炼成的》,按要求完成相关任务。
(1)结合保尔的成长经历,请你为保尔的成长史选择正确的排序
(2分)
①双目失明,坚持学习②带病修筑铁路③用笔战斗,病榻写作④战匪兵,勇救朱赫来
⑤工作繁重,被迫离岗养病⑥参加战斗,头部受伤
A.
④⑥②⑤①③B.⑧④⑤②③①
C④⑥⑤②③①
D.④⑥⑤②①③
-1
(2)下列对《钢铁是怎样炼成的》中的人物理解,分析不正确的一项是
(2分)
A阿尔焦姆:保尔的哥哥,爱护保尔,具有工人阶级的高贵品质和反抗敌人的精神。
B.谢廖沙:保尔儿时的玩伴,他因个性倔强最终与保尔分道扬镀,走上了叛变革命的道路。
C.冬妮亚:保尔的初恋女友,后因不能彻底地改变对各种事物的错误认识,与保尔之间的
距离越来越远。
D.朱赫来:保尔的精神导师,每当保尔在成长中遇到问题,朱赫来便会及时地出现,为保
尔排忧解难,指明前进的方向。
(3)阅读活动的海报会根据每期名著人物的特点设置不同的底色。经过讨论,同学们确定了
三种颜色—红色、灰色、绿色,作为本次海报底色的备选颜色。请你仿照示例,结合名著
内容、人物形象和主题,说说保尔的海报底色应采用哪种颜色。(4分)
【示例】祥子的海报底色应采用灰色。8岁的祥子来到北平成为一名人力车夫,他本想靠
自己的努力拥有自己的车,却在黑暗的现实中屡次受挫。“三起三落”后,祥子的理想破灭,
最终堕落成麻木的行尸走肉。灰色给人晦暗、压抑、沉闷的感觉,与祥子的悲惨命运及作品
所反映的黑暗社会现实相契合。
二、阅读(40分)
(一)阅读下文及链接材料,完成第4-8题。(12分)
【甲】
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出
淤泥而不染,濯清连而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩
焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜
有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
【乙】
予性癖好竹。甲申后,避兵田舍,凡十余徙,必择有竹之地以居。其后客游大同,边障苦
寒,乃艺①苇以代竹。既而留山东,见治源②修竹数百万,狂喜不忍去。归,买宅长水上,曰
“竹坨”。
叔子③过予,言金精之峰十有二,其一曰翠微,易堂④在其上。梧桐、桃李、橘柚皆植,
独竹不生。种之,自叔子始。近乃连冈下上,无非竹者。盖予两人嗜好适同也。珍木之产,由
两叶至寻尺⑤,岁久而林始成。又或萎于霜,或厄于闰⑥。若夫竹苟护其本则末乃直上匪特有
君子之守而已。其勃然兴起,突怒无畏,类夫豪杰之士,拔泥涂而立加万夫之上。
(节选自朱弃尊《<看竹图>记》)
【注释】①艺:种植。②治源:在山东临胸县西南。③淑子:魏禧(1624-1680),字冰叔,一
字叔子,作者的好友。④易堂:魏禧的书斋名。⑤寻尺:八尺。古代称八尺为一寻。⑥厄于闰:
谓时运不济。
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4.下列加点词的意义和用法相同的一项是
(1分)
A.水陆草木之花
必择有竹之地以居
B.又或菱于霜
于我如浮云
C.乃艺苇以代竹
以刀劈狼首
D.可远观而不可亵玩焉
博学而笃志
5.将文中画横线的句子翻译为现代汉语。(3分)
予独爱莲之出淤泥而不染,溜清连而不妖。
6.下列对选文理解错误的一项是
(2分)
A【甲】【乙】两文都运用了托物言志的写作方法,较为含蓄地表明了自己的人生态度。
B.【甲】【乙】两文中对君子的理解有所差异,【甲】文表现君子洁身自好、不同流俗的品德,
【乙】文则强调君子当固守本心、无所畏惧。
C.【甲】文中“莲之爱,同予者何人”一句既体现了作者对独立人格的追求,又暗含其内心深
处无以言表的孤独。
D.【乙】文写珍稀树木的生长“或萎于霜,或厄于闰”,意在反衬竹子永远蓬勃向上、无所畏
惧的君子之风。
7.用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。(限断三处)(3分)
若夫竹苟护其本则末乃直上匪特有君子之守而已
8.甲乙两文分别借莲、竹托物言志,请结合选文,概括莲、竹共同的君子品格,再简要说说二
者形象的不同之处。(3分)
(二)阅读下文,完成第9-12题。(13分)
【材抖一】
你更青睐什么类型的博物馆文创?你觉得博物馆文创持续走红有哪些意义?
让文物活起来,焕发新活力
生话用品烫
69.%
516%
工艺品英
服饰类
44.9%
措动文创产业城的就业业
45.6%
6279%
吸明更多人关注历史文化,超升文化自信
文具类
61.0%
袍流玩具类
装体类
424%
383%
有利于打造本土的文创P
44.0%
52.0%
(数据源自“中国青年报社社会调查中心”)
-3
【材料二】
4月17日,一场由中国铁路西安局集团有限公司举办的“高铁流动博物馆”文化活动,在
西安北开往香港西九龙的G916次高铁列车上演。
本次文化活动以“春回长安花常在陕港飞鸿越汉关”为主题,联合汉景帝阳陵博物院,在
农历三月三中国传统上已节和国际古迹遗址日,在列车上营造汉代踏春出游传统习俗,传播中
华优秀传统文化,进一步提升旅客出行体验。
车厢内,印着汉景帝阳陵博物院馆藏文物塑衣式彩绘拱手跽坐女俑“姍姆”卡通形象的风
筝悬于车顶,汉乐府竹简书张贴在板壁间,餐车角落,象征“六畜兴旺”的汉代陶猪、陶羊等
文物复制品静默摆放,列车车厢被装点成一座充满古韵的微型文化驿站。
“陕港高铁流动博物馆”以文化为媒,旨在将传统风俗、遗址保护与当代出行需求深度融
合,在“流动的中国”里,书写了一段“汉韵长安”的春日佳话,让中华优秀传统文化在旅途
间薪火相传。
(摘编自《陕港高铁“流动博物馆”让旅客沉浸式感受传统文化》,2026.4.17“中国新闻网”)
【材料三】
近年来,中国国家博物馆的海内外展览异彩纷呈,在搭建文化桥梁、推动文明交流互鉴方
面发挥了重要作用。例如,“俄宴风华一克里姆林宫博物馆藏饮食文物精品展”既有俄罗斯
人民传统的日常用品,也有皇家宴席上的饮食器具,让观众大饱眼福。馆方还在线上开设公开
课,与观众开展互动;在线下举办国博讲堂,设置下沉式剧场,打造青少年育体验活动,并
精心推出内置芯片的收藏版门票等文创产品,全方位丰富观展体验。除了“引进来”,我国博
物馆对外展览交流成果也堪称丰硕,大力推动中华文化“走出去”,在海外引起巨大反响,生
动展现了可信、可爱、可敬的中国形象。
除了传播丰富的地域文化,博物馆展览还促进了地区间乃至国家间的学术交流与互动。在
这些汇聚各国文物瑰宝的展览中,策展人邀请专家学者现场解说文物,既向大众普及了文物知
识,也推动了国家之间的文明交流,对破解时代难题、推动构建人类命运共同体具有重要作用。
对美的共同追求,是人类跨越语言隔闲、超越文化差异、实现相互理解,让友谊跨越时空、长
存不息的坚实基础。民间文化交流促进了地区之间、国家之间的友好互动,而文物中蕴含的包
容性和创造性,能够为解决人类面临的共同桃战提供丰厚的智慧滋养。
(摘编自《以博物馆为桥,推动文明交流互鉴》,2026.4.19《光明日报》)
【材料四】
加强藏品保护与阐释能力,有助于提升博物馆开放服务水平和质量,更好满足人民群众精
神文化需求。要坚持保护第一,强化科技赋能文物保护。运用大数据、人工智能、无损检测等
现代技术,建立文物保护监测体系,对珍贵文物实施预防性保护与修复,延长文物生命周期。
如敦煌研究院引入人工智能病害识别技术、沉浸式远程会诊技术等为壁画“看病”,实现“数
据多跑路、文物少受损”,守住文物安全底线,为后续研究、展览提供可持续保壁。组建跨学
科研究团队,深化藏品内涵阐释。围绕藏品开展历史、艺术、科技等多维度研究,挖掘藏品背
后的文化内涵、时代价值与精神力量。如三星堆博物馆与四川大学等多家单位签订合作协议,
系统开展古蜀文明研究等工作,成立三星堆文化与青钢文明研究中心,通过深入的内涵阐释让
藏品从“沉默的器物”变为“会说话的历史”,让公共文化供给更具思想深度与情感温度。
展示、教育、传播是博物馆连接公众的桥梁,创新方式方法是提升服务吸引力的关能。要
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充分运用沉浸式、互动式、数字化手段,让文化传播更具感染力。通过虚拟现实、增强现实、
全息投影等技术还原历史场景,让观众“身临其境”感受文化魅力。加快数字化转型,建设线
上博物馆、数宇文物库、“云展览”平台,打造“永不落幕的博物馆”。创断传播话语体系,
用年轻人喜闻乐见的短视频、直播等形式将博物馆文化融入日常生活。加速跨界融合,丰富公
共文化供给形态、培育文化消费新增长点。博物馆展示不应局限于场馆之内,而要主动融入社
会生活,通过与文旅等领域的深度融合,创造更多文化消费场景。可将博物馆纳入区域旅游线
路,开发“博物馆研学游”“文化体验游”等产品,打造“以馆带景、以景促馆”的发展模式。
(摘编自《以博物馆高质量发展优化公共文化供给》,2026.4.1《人民日报》)
9.下列对材料有关内容的表述,正确的一项是,(3分)
A.根据调查,最不受欢迎的博物馆文创是潮流玩具类,占比达到了38.3%,这也说明文创产品
还是需要走传统路线。
B.陕港高铁“流动博物馆”借助列车空间呈现汉代文物元素与传统习俗,实现传统文化、遗址
保护与出行需求的融合。
C.我国在引进海外展览大获成功之后,便开始大力推动中华文化“走出去”,并且在海外引起
巨大反响。
D.只有运用虚拟现实、增强现实、全息投影等技术还原历史场景,才能让博物馆高质量发展,
从而优化公共文化供给。
10.分析【材料四】中划线句的作用。(3分)
11.阅读【材料三】,中国国家博物馆“引进来”“走出去”的举措有怎样的意义?请分点概括。
(3分)
12.陕西考古博物馆馆长希望提升本馆的吸引力和影响力。请你根据文章和链接材料,为他提出
两条具体可行的建议。(4分)
链接材料:陕西考古博物馆作为国内首座考古学科专题博物馆,以其丰富的文物或品和独特的
展示方式吸引了众多历史爱好者。博物馆坐落于西安市长安区终南大道与文苑南路交汇处,南
依终南山,东邻香积寺,环境优美但位置较为偏远。
-5
(三)阅读下文,完成第13-16题。(15分)
我的母亲
丰子恺
①母亲生前没有摄取坐像的照片,现在就用笔墨代替显影液和定影液,把我母亲的坐像晒
出来吧:
②我的母亲坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上,眼睛里发出严肃的光辉,口角上表出
慈爱的笑容。
③老屋的西北角里的八仙椅子,是母亲的老位子。从我小时候直到她逝世前数月,母亲空
下来总是坐在这把椅子上,这是很不舒服的一个座位。我家的老屋是一所三开间的楼厅,右边
一间是我的堂兄弟家,左边一间是我的堂叔家,中央一间是我家。但是没有板壁隔开,只拿在
左右的两排八仙椅子当作三份人家的界限。所以母亲坐的椅子,背后凌空。八仙椅子是木造的,
坐板和靠背成九十度角,靠背只是疏疏的几根木条,其高只及人的肩膀。母亲坐着没处搁头,
很不安稳。母亲又防椅子的脚摆在泥土上要腐烂,用二三寸高的木座子衬在椅子脚下,因此这
只八仙椅子特别高,母亲坐上去两脚须得挂空,很不便利。所谓西北角,就是左边最里面的一
只椅子。这椅子的里面就是通过退堂的门。退堂里就是灶间。母亲坐在椅子上向里面颀,可以
看见灶头。风从里面吹出的时候,烟灰和油气都吹在母亲身上,很不卫生。堂前隔着三四尺阔
的一条天井便是墙门。墙外面便是我们的染坊店,母亲坐在椅子里向外面望,可以看见杂沓往
来的顾客,听到沸反盈天的市井声,很不清静。但我的母亲一向坐在我家老屋西北角里的这样
不安稳、不便利、不卫生、不清静的一只八仙椅子上,眼睛发出严肃的光辉,口角上表出惹爱
的笑容。母亲为什么老是坐在这样不舒服的椅子里呢?因为这位子在我家中最为重要。母亲坐
在这位子里可以顾到灶上,又可以顾到店里。母亲为要兼顾内外,便颀不到座位的安稳不安稳,
便利不便利,卫生不卫生,和清静不清静了。
④家事店事,内外都归母亲一人兼理。我从书堂出来,照例走向坐在西北角里的椅子上的
母亲的身边,向地讨点儿东西吃吃。母亲口角上表出慈爱的笑容,伸手除下挂在椅子头顶的“饿
杀猫篮”,拿起饼饵给我吃;同时眼睛里发出严肃的光辉,给我几句勉励。
⑤我九岁的时候,父亲遗下了母亲和我们姐弟六人,薄田数亩和染坊店一间而逝世。我家
内外一切责任全部归母亲负担。此后她坐在那椅子上的时间愈加多了。工人们常来坐在里面的
凳子上,同母亲谈家事;店伙们常常坐在外面的椅子上,同母亲谈店事;父亲的朋友和亲戚邻
人常常坐在对面的椅子上,同母亲交涉或应酬。我从学堂里放假回家,又照例走向西北角里的
椅子边,同母亲讨个铜板。有时这四班人同时来到,使得母亲招架不住,于是她用了眼睛的严
肃的光辉来命令,警戒,或交涉;同时又用了口角上的慈爱的笑容来劝勉,抚爱,或应酬。当
时的我看惯了这种光景,以为母亲是天生成坐在这只椅子上的,而且天生成有四班人向她缠绕
不清的。
⑥我十七岁离开母亲,到远方求学。临行的时候,母亲眼睛里发出严肃的光辉,械告我待
人接物求学立身的大道;口角上表出慈爱的笑容,关照我起居饮食一切的细事。她给我准备学
费,她给我置备行李,她给我制一啦猪油炒米饭,放在我的网篮里:她给我做一个小线板,上
面插两只引线,放在我的箱子里,然后送我出门。放假归来的时候,我一进店门,就望见母亲
坐在西北角里的八仙椅子上。她欢迎我归家,口角上表出慈爱的笑容;她探问我的学业,眼里
发出严肃的光辉。晚上她亲自上灶,烧些我所爱吃的菜蔬给我吃,灯下她详询我的学校生活,
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加以勉励,散训,或责备。
⑦我二十二岁毕业后,赴远方服务,不克依居母亲膝下,唯假期归省。每次归家,依然看
见母亲坐在西北角里的椅子上,眼睛里发出严肃的光辉,口角上表出芯爱的笑容。她像贤主一
般招待我,又像良师一般教训我。
⑧我三十岁时,弃职归家,读书著述奉母,母亲还是每天坐在西北角里的八仙椅子上,眼
睛里发出严肃的光辉,口角上表出慈爱的笑容。只是她的头发已由灰白渐渐转成银白了。
⑨我三十三岁时,母亲逝世。我家老屋西北角里的八仙椅子上,从此不再有我母亲坐着了。
然而我每逢看见这只椅子的时候,脑际一定浮出母亲的坐像—眼睛里发出严肃的光挥,口角
上表出惹爱的笑容。她是我的母亲,同时又是我的父亲。她以一身任严父慈母之职而训诲我抚
养我,从我呱呱坠地的时候直到三十三岁,不,直到现在。
⑩陶渊明诗云:“昔闻长者言,掩耳每不喜。”我也犯这个毛病,我曾经全部接受了母亲
的慈爱,但不会全部接受她的训诲。所以现在我每次在想象中瞻望母亲的坐像,对于她口角上
的慈爱的笑容觉得十分感谢;对于她眼睛里的严肃的光辉,觉得十分恐惧。这光辉每次给我以
深刻的警惕和有力的勉励。
(选自《格言•致经典》2024年5月(上)刊,有删改)
13.阅读选文,根据提示,填写下表。(5分)
人生阶段
母亲主要行为(概括原文)
母亲形象特质
童年时期
久坐不适旧椅,兼顾家事、店事,操劳
①
内外
17岁求学
②
细心体贴、教子有方
③
④」
亦师亦母、坚守责任
30岁归家
依旧常年坐守旧椅操劳,岁月浸染,日⑤
渐苍老
33岁母亲离世
端坐旧椅的身影彻底消逝,只留空椅与平凡而伟大的母亲形象永存
回忆
14.做批注是非常好的读书方法。请为第⑥段划横线的句子做一个赏析式批注。(3分)
她给我准备学费,她给我置备行李,她给我制一罐猪油炒米饭,放在我的网篮里;她给我
做一个小线板,上面插两只引线,放在我的箱子里,然后送我出门。
15.选文第③段大篇幅描写“八仙椅子”,请分析其作用。(3分)
.7-
16.“昔闻长者言,掩耳每不喜”,作者在文末坦言自己也犯这个毛病。请联系全文,结合“小贴
士”和链接材料”,从双重叙述视角来分析作者在文中的复杂情感,并结合你对“孝”的理解,谈
谈对这句话的看法。(4分)
【小贴士】所谓“叙述视角”,是指叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度。在回
忆性散文中,普遍存在过去的“我”(体验主体)和现在的“我”(回忆主体)双重叙述视角,
两个“我”在文中交错出现。
【链接材料】《阿长与<山海经>》那是一种对母爱的依恋,一种自我反思的愧意,一种对生
命的养育者和社会底层不幸者的深沉的爱。
三、作文:(40分)
17.阅读下面的材料,按要求作文。
我们常常以为,自己最了解自己;我们常常以为,别人就是我们看到的样子。直到有一
天,一张泛黄的照片、一句无意的话语、一个意外的举动,让我们忽然发现:原来,父母也有
过我们不知道的青春;原来,同桌也有我们不曾了解的梦想;原来,那个沉默寡言的人,心里
藏着一片海;原来,那个总在笑的人,也曾独自哭泣…
每个人都是一本待读的书,翻开下一页,总有新的发现。
请以“原来,你如此
”为题目,写一篇记叙文。
要求:①将题目补充完整,然后作文;
②600字左右;
③文中不出现个人信息。