精品解析:2026年山西省临汾市大宁县中考考前模拟语文试题
2026-07-01
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(2019)九年级下册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习-三模 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 山西省 |
| 地区(市) | 临汾市 |
| 地区(区县) | 大宁县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 348 KB |
| 发布时间 | 2026-07-01 |
| 更新时间 | 2026-07-01 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-01 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58597484.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
语文(三)
注意事项:
1.本试卷共12页,满分120分,考试时间150分钟。
2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
3.答案全部在答题卡上完成,答在本试卷上无效。
4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、古典之美(共27分)
(一)
1. 读下面语段,将空缺处的古诗文原句书写在横线上。
(1)诗文中有家国情怀:“浊酒一杯家万里,________”是范仲淹重任在肩时的乡关之思;“了却君王天下事,________”是辛弃疾忠君报国的雄心壮志;“________,大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫推己及人的博大胸襟。
(2)诗文中有人间挚爱:“春蚕到死丝方尽,________”是李商隐至死不渝的深情;“我寄愁心与明月,________”是李白绵延无尽的牵挂;“但愿人长久,________”是苏轼对世人真挚的祝福。
(3)诗文中有深刻哲思:《陋室铭》中,刘禹锡高歌“________,________”,直抒因品德高尚而陋室不陋的情怀,引人深思;《送东阳马生序》里,宋濂感叹“________,________”,坦陈求学之乐可使人忽视物质享受的道理,发人深省。
2. 请赏读下面这幅书法作品,把画横线处空缺的内容补充完整。
坚定·逆境宣言:这幅书法作品的内容出自李白的《行路难》(其一),李白借用宗悫“乘长风破万里浪”的典故,表达了自己的(1)________和对(2)________的追求。
(二)
班级开展“传承·民本仁心”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。
【甲】
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
《曹刿论战》
【乙】
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
《得道多助,失道寡助》
3. 解释下面加点字的意思。
(1)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。 信:_________
(2)寡助之至,亲戚畔之。 畔:_________
4. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)肉食者鄙,未能远谋。
翻译:_________,_________。
(2)委而去之,是地利不如人和也。
翻译:(但守城一方还是)弃城而逃,_________。
5. 对比《曹刿论战》中的鲁庄公与《得道多助,失道寡助》中的“得道者”,二人治国理念的共通之处是什么?请结合选文内容简要分析。
【丙】
唐太宗问魏征:“观近古帝王,有传位十代者,有一代两代者,亦有身得身失①者。朕所以常怀忧惧,或恐抚养生民不得其所,或恐心生骄逸,喜怒过度,然不自知。卿可为朕言之,当以为楷则②。”征对曰:“嗜欲喜怒之情,贤愚皆同。贤者能节之不使过度愚者纵之多至失所……伏③愿陛下常能自制,以保克④终之美,则万代永赖。”
(选自《魏征论自制》)
【注】①身得身失:自己夺得天下又自己失去了天下。②楷则:法式准则。③伏:表敬意,无义。④克:能够。
6. 请用“/”给文中画线句标注停顿,请标出三处。
贤 者 能 节 之 不 使 过 度 愚 者 纵 之 多 至 失 所。
7. 唐太宗是位贤明的君主。请你结合文章内容写出唐太宗的贤明之处。
二、文学之约(共27分)
(一)
班级组织“吟咏·希望之歌”主题学习活动。请完成下面小题。
【甲】
当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响。
但是太阳,它每时每刻都是夕阳也都是xù日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉惨照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。
(节选自史铁生《我与地坛》)
【乙】
黑夜给了我黑色的眼睛,
我却用它寻找光明。
(顾城《一代人》)
8. 【朗读·识字正音】根据拼音写汉字,给加点字注音。
(1)xù日(2)朝晖
9. 【鉴赏·体味情感】朗读诗文要把握感情基调,请根据诗文内容填空。
朗读【甲】文时,感情基调应是深沉而豁达的,因为(1)________;朗读【乙】诗时,感情基调应是(2)________的,因为诗句在黑暗的隐喻中,传递出对光明的执着追求。
10. 【创作·表达心声】顾城《一代人》以简洁的对比,传递着对希望的追求。请仿照此句式,从生活感悟、成长体验等角度,完成仿写。
(二)
11. 学校开展“赏读经典·品味人生”整本书阅读活动,请你完成小题。
经典名著作为文化的积淀、智慧的结晶与艺术的瑰宝,对中学生的成长具有重要意义。请你从A、B、C三个角度中任选其一,结合下面任一部名著的具体内容,谈谈中学生为什么要读经典。
A.文化传承 B.精神启迪 C.艺术修养
备选名著:《红岩》《经典常谈》《儒林外史》《西游记》
(三)
12. 班级开展“奉献·青春岁月”主题阅读活动。请阅读小说并完成小题。
雪崩
①大雪已连降八天七夜,仍没有停歇。雪越积越厚,虽有大风不断把积雪刮走,詹娘舍哨所后墙的积雪还是越过了屋顶。有长达七个月的时间,哨所是与世隔绝的,是人间孤岛。
②排长艾岗巴中尉在边防日记里工整地写上:“大雪,-27.5℃,哨所仍被封堵。人员安全,边境无事。”然后填上了日期——3月2日。
③于辉来哨所已十个月时间,上哨所的第一课,是被老兵带着担任观察员,于辉很快表现出这方面的能力。他把每天的观察结果记录下来后,进行分析,还根据军用地图,把周边近百公里的地形地貌,以至山岭走向、悬崖高度、冰川样貌都装在了心里。于辉说,要成为一个边防战士,这些情况都必须熟悉。于辉还说,他想考军校,艾岗巴很是支持。
④“雪终于停了。”艾岗巴使劲跺了跺脚,用力搓着发红的双手。
⑤“雪停了,那我赶紧背雪去。哨所已经没水了,得取雪化水。”
⑥“你和王鑫一起去,注意安全!”
⑦于辉叫上王鑫,一推开门,风就带着雪,猛扑上来,推动两人连连后退。两人不得不背转身去,小心地退着往下走了十多米,来到下山通道处,那里的雪干净,足有四五米厚。
⑧哨所建在山巅的一块石头上。从山下上哨所的路,绕在悬崖峭壁上,凿有石梯,有些地方只能架设栈道,悬崖一侧栽有铁桩,拉上铁链。当年在此设立哨所,是因为边境线在这里,当然,也有利用它险要地势的考虑。
⑨于辉和王鑫小心地把腿从积雪里拔出来,在云天相接之处踩稳。脚下是万丈悬崖。场地狭窄,于辉只能站在悬崖边,用铁锹把积雪铲到王鑫的背囊里。背囊里的雪快要装满时,他突然感觉不对劲,几乎是下意识地一把将王鑫猛地推到悬崖里侧。随着“咔嚓”一声响,脚下的冰雪随之崩塌,冰雪硬生生与山体剥离,惊心动魄的几声轰鸣后,雪末飞溅,雪崩如瀑,于辉转瞬不见。
⑩王鑫因为于辉推他的那一把,脱离了危险。他斜靠在崖壁上,又大喊了一声“于辉”,手脚并用,爬到哨所跟前,撞开门。
⑪艾岗巴在哨所里也感到了山体因雪崩带来的震动,当轰鸣声传来,他正往门口跑。
⑫“排长,于辉被雪崩卷走了。”王鑫带着哭腔向艾岗巴报告。
⑬“快,赶紧救人!”艾岗巴拿着背包绳,其他人拿着铁锹,跟着他,冲出门去。
⑭原本被风和严寒夯筑瓷实的冰雪崩塌后,表面变得松软,成了一片白色沼泽,一脚踩下,雪可没到膝盖,把脚拔出,费劲吃力。
⑮大家一边呼喊着于辉的名字,一边用铁锹把积雪铲开。
⑯艾岗巴大声提醒道:“注意头上,防止再次雪崩!”
⑰每个人的心似乎被火焚烧着,只顾埋头挖雪,恨不能立马把于辉从雪里刨出来。
⑱艾岗巴问王鑫:“雪崩时,于辉在哪个位置?”
⑲王鑫抬头指了指,突然哭了:“排长,雪崩时……他……他推了我一把,不然,我也被埋了!”
⑳艾岗巴安慰他:“我知道了。换了你,你也会那样做,赶紧把眼泪擦了。”
㉑艾岗巴目测后,对大家说:“根据于辉雪崩时所在的位置,他会埋在东侧这片雪下面,他当时站在积雪的最高处,可能会被崩塌的雪浪冲击得比较远。”说着,他往地上一坐,出溜到雪崩处靠前端的地方:“我们从这里往上挖!”
㉒果然,没过多久,刨出了于辉用过的铁锹。在距离铁锹一米多远的地方,艾岗巴发现了于辉已冻得乌紫的手。他嘶哑地大叫了一声:“找到了!他在这里!”
㉓其他人都围了过来,跪下去,用双手飞快地刨雪。手被冻麻木了,受伤了,血迹斑斑,但感觉不到疼痛。血把雪染红,染红的雪被飞快刨走。
㉔于辉被一点儿一点儿刨了出来——像一尊雕塑显现于人世。他浑身都是冰雪,把雪抹掉,是已结在军装上的一层薄冰。抹掉脸上的雪,乌青的脸上也是一层薄冰。
㉕艾岗巴把手放在他的鼻子前,但他的双手已冻僵,感觉不到于辉的呼吸,便把耳朵贴到于辉胸口。他听到了于辉的心跳,一把将他抱进怀里:“他还活着!于辉还活着!”他的话语带着哭音。
㉖于辉的身体早被冻僵,散发着寒气。艾岗巴赶紧把大衣脱下来,裹在他身上。其他人揉搓他的手、他的脸和他的腿,把他的脚放到怀里捂着。
㉗于辉的身体不再冰寒,脸上的乌青慢慢变淡,他渐渐清醒过来。
(节选自卢一萍《雪崩》,有删减)
(1)为画波浪线的句子设计一处朗读重音,写出重读的词并说明理由。
(2)下面两句话从不同角度对本文做了点评,请你任选一句,围绕它写一段赏析性文字,不少于150字。
☆戍边战士的形象令人动容。
☆冰雪与热血的交织谱写了一曲边防战士的赞歌。
三、现实之思(共26分)
(一)
班级开展“点赞·积极人生”小组合作学习活动。请完成小题。
“扫地僧”冲出“生活围墙”
①近日,颐和园保洁员张旭刷屏网络,缘由是他用“贯口”方式给游客介绍了颐和园四大部洲。“那叫唱怛罗曼怛里孥洲,这下边是舍谛洲、遮末罗洲……”听着张旭侃侃而谈,难怪不少网友赞他“专业”,称他“最强扫地僧”。
②其实像张旭这样的人还有不少:炒菜师傅宋成宝写出1000多首诗,“发表”在学校食堂打饭窗口;北大保安许文龙考上本科,可以用英语与留学生流利对话;清华保洁阿姨邢国芹弹奏钢琴,感动无数人……他们都是现实版的“扫地僧”,让人钦佩也让人自省:同样的人生,为什么会被他们活出不一样的精彩。
③这些“扫地僧”能够走红,在于他们把自己活成了一道“风景线”。这道“风景线”哪怕藏于名胜古迹之间,哪怕泯然于众人当中,只要有机会,就会散发出耀眼的光芒。这份光芒或许改变不了他们的人生轨迹,但让我们看到他们的生活并非被“沉闷与漫长”包围,而是冲出了由“重复和单调”构成的生活围墙。
④这些“扫地僧”被网友赞赏,也因为他们身上具备了“镜子”的功能,让不少人从中照见了自己。不可否认,太多人比这些“扫地僧”具备更好的条件进行自我提升,创造出更具价值的人生空间,但往往因为容易懈怠、害怕失败等原因,没有走向更为优秀的自己。所以,人们在为“扫地僧”点赞的同时,往往也会种下一颗跃跃欲试的梦想种子。
⑤“扫地僧”之所以能成为“高人”,他们拥有“高人”的天赋与素养,他们并不觉得自己有多了不起。他们大都认为增加一点技能、多一点特长,更多是充实自己,让自己的精神生活更富足。一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有走向精神世界的力量。“扫地僧”们在展现特长时,就已拥有了一个属于自己的舞台。
⑥“扫地僧”们的世界,不仅是充实的,而且是诗意的。这份诗意来自于热爱,唯有热爱,才可以打破低起点的束缚;唯有热爱,才可以破解成长过程中的艰难:唯有热爱,才会使人登上一个高峰,然后再淡然离去,奔向下一个高峰。看多了“扫地僧”们的故事,会由衷地相信,他们不会轻易地认输或者被击倒,因为他们的热爱可以抵抗生活的磨损与岁月的消耗。
⑦“扫地僧”们的世界还让人感受到了专注的能量。在这样一个注意力分散的时代,他们用自己的专注,把所谓的“不可能”变成了“可能”。在他们的故事里,可以再次读到“滴水成海,聚沙成塔”“只要功夫深,铁杵磨成针”等励志言语的现实意义。他们其实是在用笨功夫,去追求一个无限可能的世界。
⑧请相信:每一个人都可以活成“扫地僧”。
13. 一组同学制作了下面的思维导图,梳理选文的论证思路。请帮他们填写其中空缺的部分。
由现象引出话题
①___________
“扫地僧”将自己活成“风景线”
归纳论点
“扫地僧”身上具备“镜子”的功能
分析如何成为“扫地僧”
通过增加一点技能和特长充实自己
用热爱抵抗生活的磨损与岁月的消耗
②___________
14. 二组同学正在讨论“文章第③段与第④段的顺序能不能互换”,你的观点呢?请结合选文内容阐释理由。
(二)
15. 2025年4月,第四届全民阅读大会落地山西。在“你觉得山西像一本什么书”主题班会上,同学们展示了下面的材料。
【材料一】
山西,一本浓缩的“国家地理读本”
①山西是一个拥有众多地形复杂的省份,山脉和峡谷广泛分布,地形高差大。因此,也有人说:“山西简直完整得像一本包装精美的立体地理书。”
②“左手一指太行山,右手一指是吕梁”,两道南北走向的磅礴山脉,在汾河两翼遥遥对峙,呈现出“两山夹一河”的地理格局。而环护着两山一川的是奔腾汹涌的“母亲河”——黄河。
③这里有坐落于宁武、五寨、岢岚三县交界处的荷叶坪,是华北最大的亚高山草甸;这里有历山国家自然保护区,保护区内的一处面积800公顷的原始森林,是华北地区唯一保存下来的原始森林;这里还拥有华北地区最大的亚高山草甸之一的马仑草原,是登高望远的好去处。
④这里有中国著名的第四纪火山群——大同火山群,被誉为“东亚大陆稀有的自然遗产”和“火山地质博物馆”;这里有“华北地区唯一已知的土林景观”大同土林,经过风与水长年累月的侵蚀,最终形成一处处似古堡而非古堡、似雕塑而非雕塑的奇异景观;这里有形成于新生代第四纪冰川期,距今约300万年的冰洞,它不仅是中国规模最大、储冰量最大的冰洞,也是世界上在永久冻土层之外发现的罕见特大冰洞。
⑤除了这些,山西还有许多自然景观,如“大地的调色盘”——运城盐湖;被称为“太行第一雄峡”的“天空之心”——长治八泉峡;亿万年前地壳运动形成的丹霞地貌——莲花岩……无论是哪种风光,都是大自然赋予山西的珍贵礼物。
【材料二】
山西,一本镌刻着历史年轮的“编年体史书”
①山西,这片浸润着岁月沧桑的广袤土地,恰似一部镌刻着华夏文明密码的鸿篇巨制,翻开它的扉页,便坠入时光的旋涡——斑驳的书页间,凝固着远古人类的第一簇星火,镌刻着商周鼎彝的吉金铭文,更流淌着千年古城的商帮传奇……每道折痕都藏着朝代更迭的回响,每处墨渍都晕染着文明交融的印记,让华夏历史的沧桑脉络,在指尖徐徐铺展。
②在运城垣曲发现的4000多万年前的“世纪曙猿”化石,把类人猿出现的时间足足向前推进了1000多万年,打破了“人类起源于非洲”的说法;在运城芮城西侯度遗址发现的动物烧骨化石,把中国古人类用火的历史推进到243万年前,成为人类最早的用火证据;在临汾襄汾丁村遗址发现的距今10万年的三颗古人类化石,是我国首次出土的早期智人化石,填补了我国旧石器时代中期文化的空白;4300多年前,尧帝建都平阳(今山西临汾),开启了华夏文明的曙光,也开启了“最初中国”的故事;当历史的笔触不断前进,曲沃晋侯墓地的青铜礼器,诉说着晋国霸业的崛起;大同云冈石窟五万余尊佛像,见证着北魏民族大融合的壮阔史诗;平遥古城的青砖黛瓦间,晋商票号的算盘珠声与驼铃齐鸣,书写着“汇通天下”的商业传奇……
鸟尊整体图
鸟尊局部放大图
文物名称:晋侯鸟尊
时代:西周中期
材质:青铜
用途:装酒的祭祀礼器
出土地点:山西曲沃
大小:高39 cm;
长 30.5cm;
宽 17.5cm
【材料三】
__________
①三晋大地,苍茫无际,探之愈深,愈觉深不见底,随便拎起一头,便可以无休无止地延展下去,而当你真正踏足山西这片土地,翻开这本厚重的“美术书”,你才知道中国人的审美有多牛。
②壁画中饱含着的东方美学神韵,中国古代建筑的力学之美与造型之妙,琉璃构件的斑斓色彩与灵动造型……处处诠释着匠人们对美的独特理解。
③那么,何谓中国审美?
④大概是悬空寺巧妙利用悬崖峭壁地形的和谐之美;大概是平遥古城以南大街为中轴线,左右分布着众多传统建筑和街巷的对称之美;大概是王家大院内多重院落、门廊、屏风所营造出的含蓄之美;大概是佛光寺内唐代建筑雄浑大气的意境之美;大概是广胜寺里多彩琉璃塔恢宏震撼,流光溢彩的华丽之美;大概是隰县小西天“满堂悬塑”粉彩装銮,富丽堂皇,姿态各异,生动传神的精巧之美;大概是永乐宫壁画构图宏大、线条流畅、色彩鲜艳,历经百年的审美考验的大气之美……
⑤它们或精致,或恬静,或威严,以其独有的历史与文化积淀,书写着沉甸甸的华夏史。夕阳照耀,古建筑群里的光影交错,历史斑驳与文化厚重的碰撞,红墙,黛瓦,飞檐,翘角,树影婆娑,只有一个字:绝!
(1)阅读材料三,你从中领略到山西像一本什么书?请给材料三拟一个小标题,使之与前两则材料的标题保持一致。
(2)晋侯鸟尊是山西省博物院的镇馆之宝。请观察材料二中的图片,并结合相关知识,为晋侯鸟尊写一段说明性文字。
写作提示:①至少用到两种说明方法;②不少于80字。
(3)活动接近尾声,请你作为主持人,以“读懂了山西,就是读懂了中国”为开头,进行总结发言,交流你对“山西像一本什么书”的深刻理解,分享你对全民阅读大会落地山西的认识。请把你的发言稿写下来。
写作提示:①结合材料;②不少于100字。
四、心灵之旅(共40分,含书写3分)
16. 阅读下面的材料,按要求写作。
信息时代,要学的新知识和要解决的新问题越来越多。作为新时代少年,累一点再累一点,苦一点再苦一点,付出的心血和汗水多一点再多一点,都没关系,因为未来总是甜的。
读了上面的材料,你有什么感受与思考?请以《未来总是甜的》为题,写一篇文章。
要求:自选角度;自选文体;自定文意;不要套作、抄袭,不要泄露个人信息;不少于600字。
第1页/共1页
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语文(三)
注意事项:
1.本试卷共12页,满分120分,考试时间150分钟。
2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
3.答案全部在答题卡上完成,答在本试卷上无效。
4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、古典之美(共27分)
(一)
1. 读下面语段,将空缺处的古诗文原句书写在横线上。
(1)诗文中有家国情怀:“浊酒一杯家万里,________”是范仲淹重任在肩时的乡关之思;“了却君王天下事,________”是辛弃疾忠君报国的雄心壮志;“________,大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫推己及人的博大胸襟。
(2)诗文中有人间挚爱:“春蚕到死丝方尽,________”是李商隐至死不渝的深情;“我寄愁心与明月,________”是李白绵延无尽的牵挂;“但愿人长久,________”是苏轼对世人真挚的祝福。
(3)诗文中有深刻哲思:《陋室铭》中,刘禹锡高歌“________,________”,直抒因品德高尚而陋室不陋的情怀,引人深思;《送东阳马生序》里,宋濂感叹“________,________”,坦陈求学之乐可使人忽视物质享受的道理,发人深省。
【答案】 ①. 燕然未勒归无计 ②. 赢得生前身后 ③. 名安得广厦千万间 ④. 蜡炬成灰泪始干 ⑤. 随君直到夜郎西 ⑥. 千里共婵娟 ⑦. 斯是陋室 ⑧. 惟吾德馨 ⑨. 以中有足乐者 ⑩. 不知口体之奉不若人也
【解析】
【详解】默写题作答时,一是要透彻理解诗文内容;二要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三,答题内容要准备,做到不添字、不漏字、不写错别字。本题中的“燕然未勒、生前身后名、广厦、蜡炬、夜郎、婵娟、德馨、口体之奉”等字词容易写错。
2. 请赏读下面这幅书法作品,把画横线处空缺的内容补充完整。
坚定·逆境宣言:这幅书法作品的内容出自李白的《行路难》(其一),李白借用宗悫“乘长风破万里浪”的典故,表达了自己的(1)________和对(2)________的追求。
【答案】 ①. 乐观自信 ②. 理想
【解析】
【导语】本诗先写诗人仕途失意、前路艰难的苦闷失意,情绪沉郁低落。后笔锋一转,巧用典故抒发壮志,一扫内心愁绪。全诗情感跌宕起伏,尽显诗人怀才不遇的愤懑,更凸显其直面困境、自信豁达,坚守理想、奋勇进取的豪迈胸襟。
【详解】结合李白《行路难》(其一)中“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”一句可知,诗人此时仕途失意、人生前路布满坎坷,内心满是苦闷彷徨,却没有就此消沉沉沦。他巧用宗悫乘风破浪的典故勉励自己,坚信困顿只是暂时的,未来定能冲破重重阻碍。由此可知,诗句真切抒发了诗人身处逆境依旧豁达开朗、不惧磨难的乐观自信,也直白流露他不甘沉沦、渴望施展才华,对心中远大理想与宏伟抱负矢志不渝的执着追求,尽显豪迈奔放、奋发进取的精神气魄。
(二)
班级开展“传承·民本仁心”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。
【甲】
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
《曹刿论战》
【乙】
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
《得道多助,失道寡助》
3. 解释下面加点字的意思。
(1)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。 信:_________
(2)寡助之至,亲戚畔之。 畔:_________
4. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)肉食者鄙,未能远谋。
翻译:_________,_________。
(2)委而去之,是地利不如人和也。
翻译:(但守城一方还是)弃城而逃,_________。
5. 对比《曹刿论战》中的鲁庄公与《得道多助,失道寡助》中的“得道者”,二人治国理念的共通之处是什么?请结合选文内容简要分析。
【答案】3. ①. 实情 ②. 同“叛”背叛
4. ①. 当权者目光短浅 ②. 不能深谋远虑 ③. 这是因为地利比不上人和啊。
5. 鲁庄公与“得道者”的共通之处是重视民心、以民为本。鲁庄公虽见识有限,但能做到“小大之狱,虽不能察,必以情”,尽力为百姓主持公道以取信于民;【乙】文中的“得道者”施行仁政,追求“人和”,最终赢得天下顺从,本质都是通过关注民生、获取民心来稳固治理。
【解析】
【导语】两篇选文紧扣“民本仁心”核心,相辅相成。【甲】文借战前问答,点明君主秉公处理案件、体恤百姓才是作战根基,以史实印证民心为重。【乙】文层层对比推演,提出“人和”高于天时地利,阐明施行仁政方能聚拢天下之人。一以叙事说理,一以逻辑立论,文字简练质朴,思辨深刻,共同展现先秦儒家重民、安民的治国理念。
【3题详解】
(1)句意:祭祀用的牛羊、玉帛之类,我不敢虚报数目,一定对神说实话。信:实情。
(2)句意:帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他。畔:同“叛”,背叛。
【4题详解】
注意下列重点字词:
(1)肉食者:吃肉的人。这里指当权者;鄙:浅陋。这里指目光短浅。
(2)委:放弃;去:离开;是:这;人和:人心所向、内部团结。
【5题详解】
二者治国理念的共通之处:以民为本,重视民心,依靠百姓拥护稳固国家。
由【甲】文“公曰:‘小大之狱,虽不能察,必以情’”可知,鲁庄公虽目光短浅,却能公正处理各类案件,体恤百姓,尽力维护百姓权益,曹刿评价这是“忠之属也”,是能获得百姓支持的根本,体现他争取民心的执政思路。
由【乙】文“得道者多助,失道者寡助”“多助之至,天下顺之”可知,文中的得道者推行仁政,追求“人和”,善待百姓,从而收获天下人的归顺,依靠民心凝聚力量。综上,鲁庄公公正断案取信百姓,得道者施行仁政聚拢民心,二者核心思想一致,都认为治理国家的关键在于获得百姓的拥护。
【点睛】参考译文:
【甲】
鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备迎战,曹刿请求拜见庄公。他的同乡说:“当权者会谋划这件事的,你又何必参与其中呢?”曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝拜见庄公。曹刿问庄公:“您凭借什么去作战?”庄公说:“衣食这类用来安身的东西,我不敢独自享用,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿答道:“这种小恩小惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。”庄公说:“祭祀用的牛羊、玉帛之类,我从来不敢虚报数目,一定对神说实话。”曹刿答道:“这只是小信用,未能让神灵信服,神是不会保佑您的。”庄公说:“大大小小的案件,即使不能一一明察,也一定按照实情处理。”曹刿答道:“这是尽了本职一类的事,可以凭借这个条件打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”
【乙】
有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足,但是守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势再好,也比不上人心所向、内部团结。所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠疆域的边界;巩固国防不能靠山河的险要;震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主,支持、帮助他的人就多;不施行仁政的君主,支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都背叛的君主,所以能行仁政的君主不战则已,作战就一定能胜利。
【丙】
唐太宗问魏征:“观近古帝王,有传位十代者,有一代两代者,亦有身得身失①者。朕所以常怀忧惧,或恐抚养生民不得其所,或恐心生骄逸,喜怒过度,然不自知。卿可为朕言之,当以为楷则②。”征对曰:“嗜欲喜怒之情,贤愚皆同。贤者能节之不使过度愚者纵之多至失所……伏③愿陛下常能自制,以保克④终之美,则万代永赖。”
(选自《魏征论自制》)
【注】①身得身失:自己夺得天下又自己失去了天下。②楷则:法式准则。③伏:表敬意,无义。④克:能够。
6. 请用“/”给文中画线句标注停顿,请标出三处。
贤 者 能 节 之 不 使 过 度 愚 者 纵 之 多 至 失 所。
7. 唐太宗是位贤明的君主。请你结合文章内容写出唐太宗的贤明之处。
【答案】6. 贤者能节之/不使过度/愚者纵之/多至失所。
7. 唐太宗是虚心纳谏的明君,有忧患意识、重视民生。他担忧治国得失,主动向魏征请教楷则,体现其虚心与忧患意识,同时担心百姓得不到妥善安抚,可见其重视民生。
【解析】
【导语】本文记录唐太宗与魏征的君臣对话,以帝王自省发问开篇,借古今帝王兴衰事例流露君主忧患之心。太宗心系百姓、自省言行不足,主动求教治国准则,尽显明君胸襟。魏征直言进谏,点明节制情绪、严于自律的为君之道。全文言辞简练,主旨鲜明,既凸显唐太宗虚心纳谏、体恤民生的贤明,也道出修身自律、善始善终的治国立身道理。
【6题详解】
句意:贤明的人能够节制情绪,不让情绪太过放纵;愚昧的人放纵自身情绪,大多会导致行事失当、酿成过错。此句以贤愚两类人形成对比,“贤者能节之”表意完整,后断开;“不使过度”是节制的结果。“愚者纵之”语意完结再断,“多至失所”是放纵带来的后果。
故断句:贤者能节之/不使过度/愚者纵之/多至失所。
【7题详解】
结合“或恐抚养生民不得其所”可知,唐太宗心系天下百姓,担忧没能妥善安抚照料百姓,足见他体恤民情、重视民生疾苦。结合“朕所以常怀忧惧”可知,他身居高位却常怀警醒之心,深知帝王治理天下不易,具备强烈的忧患意识。结合“卿可为朕言之,当以为楷则”可知,他主动放下身段向臣子征询治国良策,愿意听取劝谏修正自身言行。由此可知,唐太宗体恤百姓、心怀敬畏、虚心求教,尽显一代明君的贤明品性。
【点睛】参考译文:
唐太宗问魏征说:“纵观近代古代的帝王,有的能传帝位十代,有的只能传一代两代,还有的是自己夺得天下,又亲手把天下丢掉的。我常常心怀忧虑惶恐,有时担心安抚养育百姓做得不够妥当,有时担心自己滋生骄纵安逸之心,喜怒哀乐情绪失控,可自己又察觉不到。您可以对我说说这些道理,我会把它当作行事的准则。” 魏征回答说:“喜好欲望、欢喜愤怒这类情绪,贤明之人和愚昧之人都是一样的。贤明的人能够节制情绪,不让情绪太过放纵;愚昧的人放纵自身情绪,大多会导致行事失当、酿成过错。……臣恳请陛下时常能够自我克制约束,来保全善始善终的美好品行,那么天下千秋万代都能有所依靠。”
二、文学之约(共27分)
(一)
班级组织“吟咏·希望之歌”主题学习活动。请完成下面小题。
【甲】
当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响。
但是太阳,它每时每刻都是夕阳也都是xù日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉惨照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。
(节选自史铁生《我与地坛》)
【乙】
黑夜给了我黑色的眼睛,
我却用它寻找光明。
(顾城《一代人》)
8. 【朗读·识字正音】根据拼音写汉字,给加点字注音。
(1)xù日(2)朝晖
9. 【鉴赏·体味情感】朗读诗文要把握感情基调,请根据诗文内容填空。
朗读【甲】文时,感情基调应是深沉而豁达的,因为(1)________;朗读【乙】诗时,感情基调应是(2)________的,因为诗句在黑暗的隐喻中,传递出对光明的执着追求。
10. 【创作·表达心声】顾城《一代人》以简洁的对比,传递着对希望的追求。请仿照此句式,从生活感悟、成长体验等角度,完成仿写。
【答案】8. (1)旭(2)huī
9. ①. 史铁生在对生死的沉思中,蕴含着对生命延续的坦然与希望 ②. 示例:坚定而昂扬(合理即可)
10. 示例一:泥泞给了我蹒跚的脚步,我却用它丈量远方。
示例二:孤寂给了我沉默的嘴角,我却用它吟唱黎明。
【解析】
【8题详解】
注意“晖”字的读音。
【9题详解】
结合甲文“当它熄灭着走下山去收尽苍凉惨照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时”可知,作者直面生死规律,看淡生命逝去,明白生命有落幕也有新生延续。由此可知,文字满是对生死的沉静思索,藏着直面离别、接纳宿命又心怀希望的坦然心态,基调深沉又豁达。
结合乙诗“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”可知,诗句身处黑暗境遇却不甘沉沦,一心向往光明。由此可知,全诗满是不屈的信念与奋进的力量,朗读基调应当坚定而昂扬。
【10题详解】
格式上,遵循“XX给了我……,我却用它……”的固定句式,保持前后转折对比结构,句式对称整齐。内容上选取成长、生活中的挫折、磨难、失意等负面体验,搭配奋斗、成长、追梦等积极向上的人生态度,贴合“希望、成长”的主题,语言简洁凝练、富有诗意。
示例一:风雨给了我前行的坎坷,我却用它奔赴星河。
示例二:挫折给了我稚嫩的羽翼,我却用它扶摇向上。
(二)
11. 学校开展“赏读经典·品味人生”整本书阅读活动,请你完成小题。
经典名著作为文化的积淀、智慧的结晶与艺术的瑰宝,对中学生的成长具有重要意义。请你从A、B、C三个角度中任选其一,结合下面任一部名著的具体内容,谈谈中学生为什么要读经典。
A.文化传承 B.精神启迪 C.艺术修养
备选名著:《红岩》《经典常谈》《儒林外史》《西游记》
【答案】示例一:文化传承角度。经典是优秀文化的宝库,如《经典常谈》中,《说文解字》揭示造字之经过,让我们在了解文字演变的过程中,更方便地使用文字、传承文字;《诗经》关注现实,针砭时弊,以文学作品关照当下所处时代的传统便由此开始,阅读经典能够帮助我们了解文化知识,增强文化自信,更好地传承优秀传统文化。
示例二:艺术魅力角度。经典是艺术创作的典范,如《西游记》以浪漫主义笔法构建奇幻世界,孙悟空的“七十二变”通过夸张想象赋予角色超凡特质,取经路上的妖魔鬼怪、仙山佛国则用瑰丽描写打造出虚实相生的意境;其情节设置张弛有度,“三打白骨精”“真假美猴王”等章节既充满戏剧冲突,又暗含逻辑脉络,语言则兼具口语化的生动与古典文学的凝练。阅读这样的经典,能提升我们的想象力与审美鉴赏力,感受文学艺术的独特魅力,滋养艺术素养。
【解析】
【详解】先选定A、B、C其中一个论述角度,明确该角度的核心内涵。再选取对应名著,紧扣书中典型情节、人物、内容特色展开阐述,结合具体内容分析名著在此角度上的价值。最后落脚到中学生自身成长,点明阅读经典对文化传承、精神成长或是审美提升带来的实际作用。
示例一:精神启迪角度。经典能给予人强大的精神力量,《红岩》塑造了江姐、许云峰等革命英雄形象,他们身陷牢狱受尽酷刑,依旧坚守信仰、宁死不屈,始终心怀革命必胜的信念。品读英雄们的抗争与坚守,能让中学生树立坚定理想,锤炼顽强意志,懂得坚守初心与担当使命,从中汲取奋勇前行的精神力量。
示例二:文化传承角度。经典承载着中华千年文化底蕴,《经典常谈》系统梳理诸子百家、史书典籍、诗词辞赋等传统文化精华,清晰讲解各类经典典籍的由来与内涵。阅读此书可系统学习传统文化常识,摸清国学文化发展脉络,加深对传统文化的认知与认同,助力青少年主动承接文脉,传承中华优秀传统文化。
示例三:精神启迪角度。经典具有深刻的现实教育意义,《儒林外史》刻画众多儒生百态,既讽刺热衷功名、迂腐虚伪的世俗丑态,也赞美淡泊名利、坚守本心的高洁之人。中学生阅读此书,能够看清功利世俗的弊端,树立正确的名利观与价值观,摒弃浮躁功利之心,坚守本心,涵养正直纯粹的品格。
示例四:艺术修养角度。经典是提升文学素养的优质范本,《西游记》想象恢弘奇特,塑造出性格鲜明的师徒四人形象,西天取经一路情节跌宕起伏,神魔故事构思精巧,虚实结合极具特色。全书语言通俗生动,叙事手法灵活多样,阅读此书能感受古典小说的写作技巧,培养文学审美能力,全面提升自身文学艺术修养。
(三)
12. 班级开展“奉献·青春岁月”主题阅读活动。请阅读小说并完成小题。
雪崩
①大雪已连降八天七夜,仍没有停歇。雪越积越厚,虽有大风不断把积雪刮走,詹娘舍哨所后墙的积雪还是越过了屋顶。有长达七个月的时间,哨所是与世隔绝的,是人间孤岛。
②排长艾岗巴中尉在边防日记里工整地写上:“大雪,-27.5℃,哨所仍被封堵。人员安全,边境无事。”然后填上了日期——3月2日。
③于辉来哨所已十个月时间,上哨所的第一课,是被老兵带着担任观察员,于辉很快表现出这方面的能力。他把每天的观察结果记录下来后,进行分析,还根据军用地图,把周边近百公里的地形地貌,以至山岭走向、悬崖高度、冰川样貌都装在了心里。于辉说,要成为一个边防战士,这些情况都必须熟悉。于辉还说,他想考军校,艾岗巴很是支持。
④“雪终于停了。”艾岗巴使劲跺了跺脚,用力搓着发红的双手。
⑤“雪停了,那我赶紧背雪去。哨所已经没水了,得取雪化水。”
⑥“你和王鑫一起去,注意安全!”
⑦于辉叫上王鑫,一推开门,风就带着雪,猛扑上来,推动两人连连后退。两人不得不背转身去,小心地退着往下走了十多米,来到下山通道处,那里的雪干净,足有四五米厚。
⑧哨所建在山巅的一块石头上。从山下上哨所的路,绕在悬崖峭壁上,凿有石梯,有些地方只能架设栈道,悬崖一侧栽有铁桩,拉上铁链。当年在此设立哨所,是因为边境线在这里,当然,也有利用它险要地势的考虑。
⑨于辉和王鑫小心地把腿从积雪里拔出来,在云天相接之处踩稳。脚下是万丈悬崖。场地狭窄,于辉只能站在悬崖边,用铁锹把积雪铲到王鑫的背囊里。背囊里的雪快要装满时,他突然感觉不对劲,几乎是下意识地一把将王鑫猛地推到悬崖里侧。随着“咔嚓”一声响,脚下的冰雪随之崩塌,冰雪硬生生与山体剥离,惊心动魄的几声轰鸣后,雪末飞溅,雪崩如瀑,于辉转瞬不见。
⑩王鑫因为于辉推他的那一把,脱离了危险。他斜靠在崖壁上,又大喊了一声“于辉”,手脚并用,爬到哨所跟前,撞开门。
⑪艾岗巴在哨所里也感到了山体因雪崩带来的震动,当轰鸣声传来,他正往门口跑。
⑫“排长,于辉被雪崩卷走了。”王鑫带着哭腔向艾岗巴报告。
⑬“快,赶紧救人!”艾岗巴拿着背包绳,其他人拿着铁锹,跟着他,冲出门去。
⑭原本被风和严寒夯筑瓷实的冰雪崩塌后,表面变得松软,成了一片白色沼泽,一脚踩下,雪可没到膝盖,把脚拔出,费劲吃力。
⑮大家一边呼喊着于辉的名字,一边用铁锹把积雪铲开。
⑯艾岗巴大声提醒道:“注意头上,防止再次雪崩!”
⑰每个人的心似乎被火焚烧着,只顾埋头挖雪,恨不能立马把于辉从雪里刨出来。
⑱艾岗巴问王鑫:“雪崩时,于辉在哪个位置?”
⑲王鑫抬头指了指,突然哭了:“排长,雪崩时……他……他推了我一把,不然,我也被埋了!”
⑳艾岗巴安慰他:“我知道了。换了你,你也会那样做,赶紧把眼泪擦了。”
㉑艾岗巴目测后,对大家说:“根据于辉雪崩时所在的位置,他会埋在东侧这片雪下面,他当时站在积雪的最高处,可能会被崩塌的雪浪冲击得比较远。”说着,他往地上一坐,出溜到雪崩处靠前端的地方:“我们从这里往上挖!”
㉒果然,没过多久,刨出了于辉用过的铁锹。在距离铁锹一米多远的地方,艾岗巴发现了于辉已冻得乌紫的手。他嘶哑地大叫了一声:“找到了!他在这里!”
㉓其他人都围了过来,跪下去,用双手飞快地刨雪。手被冻麻木了,受伤了,血迹斑斑,但感觉不到疼痛。血把雪染红,染红的雪被飞快刨走。
㉔于辉被一点儿一点儿刨了出来——像一尊雕塑显现于人世。他浑身都是冰雪,把雪抹掉,是已结在军装上的一层薄冰。抹掉脸上的雪,乌青的脸上也是一层薄冰。
㉕艾岗巴把手放在他的鼻子前,但他的双手已冻僵,感觉不到于辉的呼吸,便把耳朵贴到于辉胸口。他听到了于辉的心跳,一把将他抱进怀里:“他还活着!于辉还活着!”他的话语带着哭音。
㉖于辉的身体早被冻僵,散发着寒气。艾岗巴赶紧把大衣脱下来,裹在他身上。其他人揉搓他的手、他的脸和他的腿,把他的脚放到怀里捂着。
㉗于辉的身体不再冰寒,脸上的乌青慢慢变淡,他渐渐清醒过来。
(节选自卢一萍《雪崩》,有删减)
(1)为画波浪线的句子设计一处朗读重音,写出重读的词并说明理由。
(2)下面两句话从不同角度对本文做了点评,请你任选一句,围绕它写一段赏析性文字,不少于150字。
☆戍边战士的形象令人动容。
☆冰雪与热血的交织谱写了一曲边防战士的赞歌。
【答案】(1)示例一:重读“每个人”这个词,旨在强调战友于辉被雪崩卷走后,哨所里的所有战士都无一例外地感到极度焦急和心痛。这不仅突出了情况的紧急和危急,更表现了边防战士之间深厚的战友情谊。通过强调“每个人”,展现了他们万众一心、不顾一切地投入到救援行动中的强大凝聚力,增强了文章的感染力,使读者感受到集体的力量和情感的共鸣。
示例二:“焚烧”一词在句中作为比喻,形象地描绘了战士们内心被极度焦急、担忧和痛苦所强烈占据的状态。重读“焚烧”,能够极大地增强这种情感的程度和强度,使其超越一般的“着急”或“心痛”,直观地表现出如同被烈火灼烧般的煎熬和痛苦。这不仅突显了战士们对战友安危的强烈关切,也凸显了救援行动的紧迫性,使读者更深刻地体会到他们心如刀绞、迫切希望救出战友的巨大情感张力。
(2)示例:戍边战士的形象令人动容。于辉是心中装着山河的守望者,将近百公里的地形地貌、山岭走向尽数刻入脑海,用扎实的专业素养守护边疆;他是危急时刻挺身而出的逆行者,雪崩瞬间一把推开王鑫,用本能的担当筑起生命防线;他是在苦寒中怀揣热望的追梦者,念叨着考军校的理想,让孤寂哨所里的青春有了滚烫的方向。这些形象在风雪中愈发清晰,尽显戍边人的赤诚与勇毅。
示例:冰雪与热血的交织谱写了一曲边防战士的赞歌。这里的冰雪是严酷的考验,连降八天的大雪封堵哨所,-27.5℃的严寒冻结万物,四五米厚的积雪下暗藏雪崩的凶险;这里的热血是坚守的赤诚,艾岗巴工整记录边防日记,于辉熟记百公里地形,他们在孤绝山巅筑牢防线;这里的热血更是牺牲的勇毅,于辉在雪崩瞬间推开战友,众人不顾冻伤徒手刨雪,用生命温度对抗冰雪酷寒。冰雪越烈越显热血滚烫,边防战士的赞歌便在这冰雪中愈发嘹亮。
【解析】
【导语】本文以詹娘舍哨所与世隔绝的极寒环境为底色,借一次雪崩意外,刻画出一群鲜活立体的戍边战士。于辉本能推战友的一瞬,战友们徒手刨雪不顾冻伤,把平凡青年的担当与牺牲精神落得扎实。冷冽冰雪反衬滚烫战友情与家国热血,孤岛哨所因年轻人的坚守不再孤独,将“奉献青春”的主题,藏进了真实动人的生死瞬间里。
【小问1详解】
选定句中关键词,先解释词语含义,再结合上下文语境,点明重读该词能强化的人物情感,烘托紧张气氛,突出战士之间真挚浓厚的战友情,增强朗读感染力。
示例一:重读“每个人”。理由:“每个人”指代哨所里全体官兵,没有一个例外。重读这个词语,能够着重渲染出战友被雪崩吞没之后,全体战士内心焦急万分、坐立难安的状态。既烘托出险情突发带来的紧张危急的气氛,又充分体现出边防战士不分你我、生死与共的深厚战友情。重读之后,更能凸显众人万众一心、不顾一切投入搜救行动的集体凝聚力,让听众真切体会到生死关头彼此牵挂的真挚情感,极大增强文字的感染力,更容易引发读者情感共鸣。
示例二:重读“焚烧”。理由:“焚烧”运用比喻修辞,把内心的焦虑痛苦比作烈火灼烧。重读这个词,能够进一步放大这种情绪的浓烈程度,把普通的担忧升级成烈火焚心般的煎熬。既生动展现出大家迫切想要救出战友的焦急心情,突出此次救援行动刻不容缓,又淋漓尽致地表现出战士们对战友安危的深切牵挂。重读强化了语句的情感张力,把手足同袍、患难与共的情谊推向顶点,让听众更真切地体会到众人内心的焦灼与痛苦。
【小问2详解】
由第③段、第⑨段、第⑰至㉓段可知,我们要以人物形象为赏析核心。先梳理文中于辉刻苦钻研边防地形、立志考军校的成长经历,再抓住雪崩瞬间舍身救战友的关键情节,接着补充排长冷静指挥、战友们徒手刨雪救人的群像细节。逐层分析个体英雄与集体群像,挖掘戍边战士忠诚担当、舍己为人、守望相助的精神品质,紧扣“令人动容”展开文字赏析,让人物事迹与精神品质紧密结合,内容充实饱满。据此围绕“戍边战士的形象令人动容”赏析即可。
示例一:戍边战士的形象令人动容。于辉扎根詹娘舍哨所十个月,刻苦钻研边防业务,将近百里山地地形熟记于心,还怀揣着考取军校的青春理想,坚守在孤岛般的雪域哨卡。当雪崩骤然降临,他不假思索把战友推向安全地带,独自直面滚落的冰雪,把生的希望留给他人。排长艾岗巴沉着镇定,精准判断位置组织搜救;战友们顶着严寒徒手刨雪,哪怕双手冻伤流血也不肯停下。这群青年军人,兼具过硬的专业本领与舍己为人的英雄气概,在冰峰雪域里守护国土,他们赤诚坚毅的模样,深深打动每一位读者。
由第①②段、第⑨段、第㉓段可知,赏析要抓住“冰雪”与“热血”这组对比。首先梳理文本里大雪封山、零下低温、雪崩肆虐等冰冷恶劣的环境描写,这是“冰雪”;再对应战士们坚守岗位、危难舍身、冒死搜救的赤诚行动,这是“热血”。重点分析环境的酷寒反衬人物内心的滚烫,以冷暖对比突出戍边军人的牺牲与情义,围绕对比手法展开赏析,落脚到英雄赞歌这一主旨。据此围绕“冰雪与热血的交织谱写了一曲边防战士的赞歌”赏析即可。
示例二:冰雪与热血的交织谱写了一曲边防战士的赞歌。漫天飞雪、零下二十多度的酷寒、四五米厚的积雪、突如其来的雪崩,都是冰冷严酷的自然考验,这便是文中的“冰雪”;而战士们坚守孤岛哨所、危难时刻舍身救人、不顾冻伤徒手挖掘同伴,这份赤诚无畏,就是滚烫的热血。凛冽的严寒越是残酷,就越能反衬出战士们内心的炽热。于辉舍身推友,战友们拼死搜救,一寒一热形成鲜明对照,淋漓尽致地展现出戍边军人守望相助、甘于奉献的崇高品格,谱写出一曲荡气回肠的边关英雄赞歌。
三、现实之思(共26分)
(一)
班级开展“点赞·积极人生”小组合作学习活动。请完成小题。
“扫地僧”冲出“生活围墙”
①近日,颐和园保洁员张旭刷屏网络,缘由是他用“贯口”方式给游客介绍了颐和园四大部洲。“那叫唱怛罗曼怛里孥洲,这下边是舍谛洲、遮末罗洲……”听着张旭侃侃而谈,难怪不少网友赞他“专业”,称他“最强扫地僧”。
②其实像张旭这样的人还有不少:炒菜师傅宋成宝写出1000多首诗,“发表”在学校食堂打饭窗口;北大保安许文龙考上本科,可以用英语与留学生流利对话;清华保洁阿姨邢国芹弹奏钢琴,感动无数人……他们都是现实版的“扫地僧”,让人钦佩也让人自省:同样的人生,为什么会被他们活出不一样的精彩。
③这些“扫地僧”能够走红,在于他们把自己活成了一道“风景线”。这道“风景线”哪怕藏于名胜古迹之间,哪怕泯然于众人当中,只要有机会,就会散发出耀眼的光芒。这份光芒或许改变不了他们的人生轨迹,但让我们看到他们的生活并非被“沉闷与漫长”包围,而是冲出了由“重复和单调”构成的生活围墙。
④这些“扫地僧”被网友赞赏,也因为他们身上具备了“镜子”的功能,让不少人从中照见了自己。不可否认,太多人比这些“扫地僧”具备更好的条件进行自我提升,创造出更具价值的人生空间,但往往因为容易懈怠、害怕失败等原因,没有走向更为优秀的自己。所以,人们在为“扫地僧”点赞的同时,往往也会种下一颗跃跃欲试的梦想种子。
⑤“扫地僧”之所以能成为“高人”,他们拥有“高人”的天赋与素养,他们并不觉得自己有多了不起。他们大都认为增加一点技能、多一点特长,更多是充实自己,让自己的精神生活更富足。一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有走向精神世界的力量。“扫地僧”们在展现特长时,就已拥有了一个属于自己的舞台。
⑥“扫地僧”们的世界,不仅是充实的,而且是诗意的。这份诗意来自于热爱,唯有热爱,才可以打破低起点的束缚;唯有热爱,才可以破解成长过程中的艰难:唯有热爱,才会使人登上一个高峰,然后再淡然离去,奔向下一个高峰。看多了“扫地僧”们的故事,会由衷地相信,他们不会轻易地认输或者被击倒,因为他们的热爱可以抵抗生活的磨损与岁月的消耗。
⑦“扫地僧”们的世界还让人感受到了专注的能量。在这样一个注意力分散的时代,他们用自己的专注,把所谓的“不可能”变成了“可能”。在他们的故事里,可以再次读到“滴水成海,聚沙成塔”“只要功夫深,铁杵磨成针”等励志言语的现实意义。他们其实是在用笨功夫,去追求一个无限可能的世界。
⑧请相信:每一个人都可以活成“扫地僧”。
13. 一组同学制作了下面的思维导图,梳理选文的论证思路。请帮他们填写其中空缺的部分。
由现象引出话题
①___________
“扫地僧”将自己活成“风景线”
归纳论点
“扫地僧”身上具备“镜子”的功能
分析如何成为“扫地僧”
通过增加一点技能和特长充实自己
用热爱抵抗生活的磨损与岁月的消耗
②___________
14. 二组同学正在讨论“文章第③段与第④段的顺序能不能互换”,你的观点呢?请结合选文内容阐释理由。
【答案】13. ①. 分析“扫地僧”走红的原因 ②. 用专注的能量去追求无限可能的世界
14. 不能。第③段论述了“扫地僧”通过努力把自己活成一道“风景线”,这一点让人们钦佩。第④段论述了“扫地僧”身上具备“镜子”的功能,能让人们从中照见自己,引发自省。从钦佩到自省,符合人们对事物的认知过程。同时第③④的顺序与第②自然段中的“让人钦佩也让人自省”一句相照应。
【解析】
【导语】本文以网红平凡高人的事例开篇,引出“扫地僧”这一话题,条理清晰地剖析其走红的双重原因。文章由表及里,先赞其活出别样风采,再谈其引人自省的现实意义,继而从充实精神、心怀热爱、坚守专注三个层面,论述成为平凡高人的途径。全文贴近现实,说理通俗接地气,兼具感染力与启发性,激励普通人坚守热爱、踏实进取,在平凡生活中活出自我价值。
【13题详解】
第一空,结合第③段“这些‘扫地僧’能够走红,在于他们把自己活成了一道‘风景线’”和第④段“这些‘扫地僧’被网友赞赏,也因为他们身上具备了‘镜子’的功能”可知,作者在列举各类平凡“扫地僧”的鲜活事例、引出话题后,集中从两个角度剖析其走红、受人称赞的深层原因。由此可得:分析“扫地僧”走红的原因。
第二空,结合第⑦段可知,本段承接前文的精神充实、心怀热爱,进一步论述专注的力量是成就平凡高人的关键。由此可知,成为“扫地僧”的方法还有:用专注的能量去追求无限可能的世界。
【14题详解】
首先明确观点:不能互换。
结合第③段“这些‘扫地僧’能够走红,在于他们把自己活成了一道‘风景线’”可知,本段先写平凡普通人凭借自身努力活出精彩,自带光芒,让大众心生敬佩与赞叹。由此可知,这是人们从外在层面产生的直观感受。
结合第④段“这些‘扫地僧’被网友赞赏,也因为他们身上具备了‘镜子’的功能,让不少人从中照见了自己”可知,本段由外在敬佩深入内心反思,让读者对照自身进行自我审视,萌生奋进之心。由此可知,行文遵循由浅入深、从心生钦佩到自我反省的大众认知逻辑。
结合第②段“让人钦佩也让人自省”可知,第③段对应“钦佩”,第④段对应“自省”。两段顺序与前文总起句形成严密照应,调换后会打乱行文脉络,破坏文章逻辑层次,因此顺序不可互换。
(二)
15. 2025年4月,第四届全民阅读大会落地山西。在“你觉得山西像一本什么书”主题班会上,同学们展示了下面的材料。
【材料一】
山西,一本浓缩的“国家地理读本”
①山西是一个拥有众多地形复杂的省份,山脉和峡谷广泛分布,地形高差大。因此,也有人说:“山西简直完整得像一本包装精美的立体地理书。”
②“左手一指太行山,右手一指是吕梁”,两道南北走向的磅礴山脉,在汾河两翼遥遥对峙,呈现出“两山夹一河”的地理格局。而环护着两山一川的是奔腾汹涌的“母亲河”——黄河。
③这里有坐落于宁武、五寨、岢岚三县交界处的荷叶坪,是华北最大的亚高山草甸;这里有历山国家自然保护区,保护区内的一处面积800公顷的原始森林,是华北地区唯一保存下来的原始森林;这里还拥有华北地区最大的亚高山草甸之一的马仑草原,是登高望远的好去处。
④这里有中国著名的第四纪火山群——大同火山群,被誉为“东亚大陆稀有的自然遗产”和“火山地质博物馆”;这里有“华北地区唯一已知的土林景观”大同土林,经过风与水长年累月的侵蚀,最终形成一处处似古堡而非古堡、似雕塑而非雕塑的奇异景观;这里有形成于新生代第四纪冰川期,距今约300万年的冰洞,它不仅是中国规模最大、储冰量最大的冰洞,也是世界上在永久冻土层之外发现的罕见特大冰洞。
⑤除了这些,山西还有许多自然景观,如“大地的调色盘”——运城盐湖;被称为“太行第一雄峡”的“天空之心”——长治八泉峡;亿万年前地壳运动形成的丹霞地貌——莲花岩……无论是哪种风光,都是大自然赋予山西的珍贵礼物。
【材料二】
山西,一本镌刻着历史年轮的“编年体史书”
①山西,这片浸润着岁月沧桑的广袤土地,恰似一部镌刻着华夏文明密码的鸿篇巨制,翻开它的扉页,便坠入时光的旋涡——斑驳的书页间,凝固着远古人类的第一簇星火,镌刻着商周鼎彝的吉金铭文,更流淌着千年古城的商帮传奇……每道折痕都藏着朝代更迭的回响,每处墨渍都晕染着文明交融的印记,让华夏历史的沧桑脉络,在指尖徐徐铺展。
②在运城垣曲发现的4000多万年前的“世纪曙猿”化石,把类人猿出现的时间足足向前推进了1000多万年,打破了“人类起源于非洲”的说法;在运城芮城西侯度遗址发现的动物烧骨化石,把中国古人类用火的历史推进到243万年前,成为人类最早的用火证据;在临汾襄汾丁村遗址发现的距今10万年的三颗古人类化石,是我国首次出土的早期智人化石,填补了我国旧石器时代中期文化的空白;4300多年前,尧帝建都平阳(今山西临汾),开启了华夏文明的曙光,也开启了“最初中国”的故事;当历史的笔触不断前进,曲沃晋侯墓地的青铜礼器,诉说着晋国霸业的崛起;大同云冈石窟五万余尊佛像,见证着北魏民族大融合的壮阔史诗;平遥古城的青砖黛瓦间,晋商票号的算盘珠声与驼铃齐鸣,书写着“汇通天下”的商业传奇……
鸟尊整体图
鸟尊局部放大图
文物名称:晋侯鸟尊
时代:西周中期
材质:青铜
用途:装酒的祭祀礼器
出土地点:山西曲沃
大小:高39 cm;
长 30.5cm;
宽 17.5cm
【材料三】
__________
①三晋大地,苍茫无际,探之愈深,愈觉深不见底,随便拎起一头,便可以无休无止地延展下去,而当你真正踏足山西这片土地,翻开这本厚重的“美术书”,你才知道中国人的审美有多牛。
②壁画中饱含着的东方美学神韵,中国古代建筑的力学之美与造型之妙,琉璃构件的斑斓色彩与灵动造型……处处诠释着匠人们对美的独特理解。
③那么,何谓中国审美?
④大概是悬空寺巧妙利用悬崖峭壁地形的和谐之美;大概是平遥古城以南大街为中轴线,左右分布着众多传统建筑和街巷的对称之美;大概是王家大院内多重院落、门廊、屏风所营造出的含蓄之美;大概是佛光寺内唐代建筑雄浑大气的意境之美;大概是广胜寺里多彩琉璃塔恢宏震撼,流光溢彩的华丽之美;大概是隰县小西天“满堂悬塑”粉彩装銮,富丽堂皇,姿态各异,生动传神的精巧之美;大概是永乐宫壁画构图宏大、线条流畅、色彩鲜艳,历经百年的审美考验的大气之美……
⑤它们或精致,或恬静,或威严,以其独有的历史与文化积淀,书写着沉甸甸的华夏史。夕阳照耀,古建筑群里的光影交错,历史斑驳与文化厚重的碰撞,红墙,黛瓦,飞檐,翘角,树影婆娑,只有一个字:绝!
(1)阅读材料三,你从中领略到山西像一本什么书?请给材料三拟一个小标题,使之与前两则材料的标题保持一致。
(2)晋侯鸟尊是山西省博物院的镇馆之宝。请观察材料二中的图片,并结合相关知识,为晋侯鸟尊写一段说明性文字。
写作提示:①至少用到两种说明方法;②不少于80字。
(3)活动接近尾声,请你作为主持人,以“读懂了山西,就是读懂了中国”为开头,进行总结发言,交流你对“山西像一本什么书”的深刻理解,分享你对全民阅读大会落地山西的认识。请把你的发言稿写下来。
写作提示:①结合材料;②不少于100字。
【答案】(1)示例:山西,一本精装的“东方美术宝典”
(2)示例:晋侯鸟尊出土于山西省曲沃县,是西周中期一件用来装酒的祭祀礼器。鸟尊高39厘米,长30.5厘米,宽17.5厘米,以凤鸟回眸为主体造型,鸟头微昂,高冠直立,禽体丰满,两翼上卷。在凤鸟的背上,一只小鸟静静相依,仿佛因与母亲相伴而怡然自得。这只小鸟便是鸟尊器盖上的捉手。凤尾下设一象首,象鼻内卷上扬,与凤鸟的双腿形成稳定的三点支撑。整个鸟尊布满精美的纹饰,是中国青铜艺术中罕见的珍品。
(3)示例:同学们,读懂了山西,就是读懂了中国。因为这片土地本身就是值得反复研读的鸿篇巨制。它是一本浓缩的“国家地理读本”,表里山河间,勾勒出自然造化的雄浑笔触;是一部镌刻着历史年轮的“编年体史书”,记录着王朝更迭的风云变幻;是一卷浸染着人文墨香的“东方美术宝典”,留存着古建彩塑的华美印记。全民阅读大会落地山西意义重大,不仅昭示着我们要多读书,读好书,还告诉我们既要读有字的书本,还要读无字的山川,在万卷书、万里路中触摸文化的脉络,获得文明的滋养。
【解析】
【导语】文章以独特视角,将山西比作“国家地理读本”“编年体史书”“美术宝典”。从丰富的自然景观、悠久的历史文明、精妙的建筑艺术等方面,展现山西的多元魅力。语言生动形象,富有感染力,表达了对山西的赞美。全文结构清晰,层次分明。
【小问1详解】
本题考查拟写标题。
根据材料三第②段“壁画中饱含着的东方美学神韵,中国古代建筑的力学之美与造型之妙,琉璃构件的斑斓色彩与灵动造型……处处诠释着匠人们对美的独特理解”,以及第④段列举的悬空寺巧妙利用地形的和谐之美、平遥古城的对称之美、王家大院的含蓄之美等诸多实例可知,山西在建筑、壁画等方面展现出丰富而独特的审美内涵,恰似一本“美术书”。
再参照前两则材料标题“山西,一本……的‘……书’”的格式,为材料三拟小标题。
示例:山西,一本展现审美奇迹的“美术书”。
【小问2详解】
本题考查图文转换。
首先,整体介绍,先点明文物名称、出土地点、所属时代、材质及用途,让读者对晋侯鸟尊有初步的整体认知。
其次,尺寸说明,可运用列数字的说明方法,准确清晰地给出鸟尊的具体尺寸数据,使读者能直观感受到鸟尊的大小规模,增强说明的准确性和可信度。
再者,造型描述,可采用摹状貌的说明方法,细致地描绘鸟尊的造型特点,使读者如见其物。
最后,价值总结,可对晋侯鸟尊进行价值总结,强调其在青铜艺术领域的重要地位,以及所体现出的当时高超的铸造水平,使读者对鸟尊的意义有更深刻的理解。
示例:晋侯鸟尊,出土于山西曲沃,是西周中期青铜材质的祭祀礼器,用于装酒。它高39cm,长30.5cm,宽17.5cm ,以凤鸟为主体造型,恰似一只蓄势待飞的凤鸟,身形丰满,高冠直立。背上小鸟为器盖捉手,小巧精致。凤尾下象首栩栩如生,象鼻上扬。其纹饰精美繁复,采用了浮雕、线刻等工艺,多种纹饰相互映衬,犹如一幅流动的艺术画卷,是青铜艺术中的瑰宝,尽显西周时期高超的铸造技艺。
【小问3详解】
本题考查对材料内容的理解与拟写发言稿。
首先,紧扣主题与开头:可以“读懂了山西,就是读懂了中国”为起始,强调山西在中国文化版图中的重要地位,奠定发言基调。
其次,结合材料阐述山西像什么书。
材料一:山西多样独特的自然景观,如山脉、草甸、火山群、冰洞等,让它似一本“国家地理读本”,展示着大自然的鬼斧神工与地理风貌的丰富性。
材料二:从远古人类化石到商周鼎彝,再到古城商帮传奇,山西承载着厚重的历史,宛如“编年体史书”,记录华夏文明的沧桑变迁。
材料三:山西的建筑、壁画、琉璃等蕴含独特审美,像一本“美术书”,展现中国人的审美高度与艺术创造力。
最后,阐述全民阅读大会落地山西的意义:全民阅读大会落地山西,为人们提供了深入了解山西这本“大书”的契机,能让更多人通过阅读与探索,领略山西文化魅力,促进文化传承与交流,提升文化自信。
示例:老师们、同学们,“读懂了山西,就是读懂了中国”。山西,是一本浓缩的“国家地理读本”,有巍峨山脉、广袤草甸、神奇火山与冰洞,尽显大自然的鬼斧神工;也是一本镌刻着历史年轮的“编年体史书”,从远古化石到晋商传奇,诉说着华夏文明的悠悠岁月;更是一本诠释独特审美的“美术书”,建筑、壁画、琉璃,展现着中国人的审美巅峰。此次全民阅读大会落地山西,为我们打开了深入阅读山西这本厚重之书的大门。让我们借此契机,探索山西文化的深邃内涵,传承文化精髓,在阅读中感受山西魅力,提升文化自信!
四、心灵之旅(共40分,含书写3分)
16. 阅读下面的材料,按要求写作。
信息时代,要学的新知识和要解决的新问题越来越多。作为新时代少年,累一点再累一点,苦一点再苦一点,付出的心血和汗水多一点再多一点,都没关系,因为未来总是甜的。
读了上面的材料,你有什么感受与思考?请以《未来总是甜的》为题,写一篇文章。
要求:自选角度;自选文体;自定文意;不要套作、抄袭,不要泄露个人信息;不少于600字。
【答案】例文:
未来总是甜的
夏日的蝉鸣透过教室窗户钻进耳朵,我盯着数学试卷上鲜红的“68分”,喉咙像被晒干的海绵,酸涩得发疼。班主任那句“你这成绩,考重点高中悬了”,像块石头沉甸甸地压在心头。
那天放学后,我攥着试卷走进学校的图书馆。夕阳的余晖洒在木质书架上,泛着温暖的光。我翻开一本本辅导书,开始制定学习计划。从那以后,清晨五点半的闹钟成了我新的伙伴,晨光熹微时,我已经坐在书桌前背诵英语单词;深夜,台灯下的草稿纸铺满了数学公式和解题思路。每当困意袭来,我就望向墙上贴着的重点高中录取分数线,在心里默默告诉自己:现在的苦,都是为了未来的甜。
月考成绩公布那天,阳光正好。我紧张地翻开试卷,数学“85分”的成绩映入眼帘,那一刻,眼眶突然湿润了。这不仅是分数的提升,更是我努力的见证。老师赞许的目光,同学们惊讶的表情,让我尝到了一丝努力后的甜。但我知道,这还不是终点。
体育中考前的训练同样艰苦。我从小就不擅长跑步,八百米对我来说像是难以逾越的鸿沟。第一次测试,我气喘吁吁地落在队伍最后,望着前面同学远去的背影,心里满是沮丧。但我不愿放弃,每天放学后,我都独自在操场上加练。汗水湿透了衣衫,脚步也越来越沉重,可我始终咬牙坚持。渐渐地,我的速度有了提升,呼吸也变得平稳。体育中考那天,当我冲过终点线,听到老师报出满分的成绩时,所有的疲惫都化作了喜悦,这是努力带来的又一份甜蜜。
如今,我坐在中考的考场上,回首这段奋斗的时光,心中满是感慨。那些挑灯夜战的日子,那些咬牙坚持的训练,都成了最珍贵的回忆。我明白,人生路上或许会有无数的困难和挑战,但只要我们心怀希望,不懈努力,未来总是甜的。就像风雨后的彩虹,只有经历过风雨的洗礼,才能绽放出最绚丽的色彩。我期待着,在未来的日子里,用自己的努力去书写更多甜蜜的篇章。
【解析】
【详解】本题考查命题作文。
第一,审题立意。抓住关键词:题目《未来总是甜的》,材料里提到在信息时代,作为新时代少年要不怕累、不怕苦,多付出,因为未来是甜的。所以“付出”和“未来甜”是关键,文章要围绕先吃苦付出,才能迎来美好未来这个核心来写。确定立意方向:可以从个人成长角度,写通过努力学习、克服困难,对未来充满期待;也能从梦想追求方面,表达为实现梦想不怕辛苦,坚信未来会有收获;还可以从面对挫折的态度,说明在困境中坚持付出,终会迎来甜蜜未来。
第二,选材构思。记叙文可以从生活小事中选材:比如写自己学习一门乐器,一开始指法生疏,练习得手指酸痛,还要反复练习枯燥的基本功,但经过长时间坚持,终于能流畅演奏喜欢的曲子,从中体会到付出后的甜蜜,展望未来能用音乐带来更多快乐。从学习经历中选材:讲述自己在某一学科上成绩不好,面临考试压力,每天熬夜做题、请教老师同学,不断总结错题,经过一个学期努力,成绩大幅提高,明白现在的辛苦学习能换来未来更好的发展。开头用一个与“甜”相关的场景或疑问引入主题;中间详细叙述自己或他人付出努力的过程,设置一些困难情节,突出辛苦,再写收获成果时的甜蜜;结尾升华主题,强调只要坚持付出,未来一定会是甜的,呼应题目和开头。议论文则可以在开篇提出“未来总是甜的,前提是我们要勇于付出努力”的观点。接着用屠呦呦发现青蒿素的例子,她经历无数次实验失败,不断付出心血,最终成功提取青蒿素,为人类健康做出巨大贡献,收获了荣誉和认可,这就是付出后未来变甜的体现;再用身边同学努力学习,从成绩平平到名列前茅的事例,增强说服力。最后总结强调,只有付出汗水和努力,未来才会充满甜蜜,鼓励大家勇敢拼搏。
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