精品解析：江苏省扬州市宝应县2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

2025学年第二学期期末学业水平检测卷 （满分：120分；考试时间：120分钟） 校园文化节在即，学校开展一系列活动，请你积极参与。 一、学校开展“和”文化系列活动，请你参与。（23分） 请阅读卷首语，完成任务。 卷首语 “和”文化展现着多样的光彩。《社戏》中，（chán chán）水声与欢笑声应和，编织“和”的温情；《安塞腰鼓》中，千百人踏出同一节奏，（quán）释“和”的力量；《桃花源记》中，村民热情相待，演（yì）“和”的本真。这些故事如同散落的珍珠，当我们将它们轻轻串起，便听见文明深处传来永恒的旋律：“和”，是文明交融的阳光，是 ，是万物生长的土壤。 1. 请根据拼音填写汉字或给加点词选择正确的读音。 ①chán chán_______ ②应和_______（A.hé B.hè） ③quán_______释 ④演yì_______ 2. 联系上下文仿写句子。 “和”，是文明交融的阳光，是_________________，是万物生长的土壤。 3. 历史上，“和”的字形经历了三次演变。请阅读材料，完成任务。 甲骨文的“和”字由龠（yuè）与禾组成。龠是古代编管乐器，形似排箫；禾表读音。二者相合，暗含“___________”的本义。从造字法来看，“和”属于_______（A.象形B.指事C.会意D.形声）字。小篆中的“咊”，以口代龠，表示声音相和。汉代隶书将“禾”与“口”简化为左右结构，引申出_________________等意思，如《论语》“礼之用，和为贵”。 4. 用“和”丈量古人的胸襟。请在表格内补全古诗文名句。 诗句 提示 出处 山光悦鸟性，①_____________。 融入自然，达到忘我之境 常建《题破山寺后禅院》 ②_____________，端居耻圣明。 求仕含蓄，文采出众 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 ③_____________，④_____________。 虽写离别，却拉近了心的距离 王勃《送杜少府之任蜀州》 安得广厦千万间，⑤_____________________。 民困政乖，初心不改 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 是故谋闭而不兴，⑥_________________，故外户而不闭。 天下大同，百姓和乐 《礼记·大道之行也》 5. 《经典常谈》中，朱自清先生以通达平和的笔触讲述经典，体现了中华文化“和”的智慧。小组同学阅读此书后进行了交流，请选择合适的选项补全对话。（填字母） A．《说文解字》第一 B．《文》第十三 C．《诗经》第四 D．《战国策》第八 小语：读了（1）（ ），我了解到“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓”，只是有几个字不同，就可以造成回环往复的表达效果。 小文：我学了《马说》后，再读（2）（ ），明确了“他（韩愈）力求以散行的句子换去排偶的句子，句逗总弄得参参差差。但他有他的标准，那就是气”。 6. 学校开展“和”文化系列活动，为倡导在生活中运用“和”的理念，小组同学在演讲中呈现了“如何避免争吵”的相关知识（见图一）。请你根据图二情境，运用“我信息”的方法，帮助小美改变说话方式。 小美可以这样说：______ 二、（16分） 班级开展山水游记品读活动，请你参加。 听天籁之音的地方 ①与朋友游览完烟霞胜境后，突然有了一个念想，何必不把“烟霞三洞”看个遍？隔了一天，我独自再登烟霞洞，沿步道下山，一路古藤老树、陡峭岩石，与云霞相伴，清幽静谧。 ②“烟霞三洞”中海拔高度处于老二的水乐洞同样位于南高峰山腰，下山行走约一刻钟工夫就来到它的入口。山门柱子上挂着楹联，内容取自元朝杨载《水乐洞》诗中的两句“悬崖滴水鸣金磬，激涧流泉走玉砂”。一语道破，给出一种超凡脱俗的意境预告。 ③过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人。 ④走到洞口，迅即映入眼帘的是溶洞两旁布满的石刻，原来历史上的文人墨客们也时兴在泉池周围岩壁上“跟帖”留言，由于饱经沧桑，大多已被岁月消蚀，一目了然的如：“听无弦琴”“高山流水”“空谷传声”等。 ⑤我在洞穴内来来回回地走了两遭，却只闻水声不见水，这水好像是一刻不停的在崖壁间穿梭往来，惟有以听觉感受山水之奇妙；而回到洞口，才见清泉如注，方知古人为何有“清泉潺潺，声如金磬”之感悟了。 ⑥这里的“水”，不像灵隐寺前的冷泉溪，引泓西来，透着宁静的禅意，似一串灵动的“佛珠”，透着缕缕身处佛境释然的香火气，一心拜佛求神又熙来攘往的信徒们，了无聆听冷泉溪水奔流不息的氛围和心情。 ⑦也不像九溪十八涧上的十里清流，那是上苍抛下的一条玉带，将烟树、飞瀑、古道，还有拍婚纱照的新人、卖茶叶蛋的老人、露营躺在垫子上望着天的一家子人，缠合勾勒出了一幅天然图画。 ⑧我面前的水乐洞，则是大自然的另一番造化。溪焉？泉焉？泓焉？只是源源不绝振振而出，来无踪去无影……在这里，尘世的喧嚣戛然而止，纷扰的目光无法触及，于四周的静谧中让你专心致志地聆听天籁之音。 ⑨我估摸着，杭州最有乐感的洞壑大体在此了。北宋熙宁二年，郑獬因反对王安石变法，从开封知府被贬至杭州任知州，心中郁闷的他跟友人来此游玩，面对奇观，有感而发，于是遂命名为“水乐洞”。 ⑩一年后郑獬调离杭州，苏轼为避朝堂纷争，自请外调，任杭州通判。喜爱大自然山水的他很快找寻到了这里，一番感知并写下《水乐洞小记》：“钱塘东南有水乐洞，泉流岩中，皆自然宫商。又自灵隐、下天竺而上，至上天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声空磬然，真若钟鼓，乃知庄生所谓天籁，盖无在不有也。” ⑪“老市长”小记中的“宫商”为中国古乐“宫、商、角、徵、羽”中的头两音，其五音齐全组合成中国古乐的基本音阶，也是五声音调中五个不同音的名称。看来，这天籁之音古已有之确凿无疑了。 ⑫每每徜徉在西湖山水之间，目睹古人留下的诸多印记，仿佛能生出莫名的关联。于是，若有所思地揣摩着留下印记的游人抑或雅士当时是一种怎样的心境，然后饶有兴致地去搜寻它们背后的故事…… ⑬人说音乐是走进人心最短的路。诚然，音乐也能展现最真实的自己。让你我以及更多的朋友走进诗意盎然、幽谷流声的水乐洞，聆听这千百年来不变的天籁之音。 （《钱江晚报》，有删改） 7. 阅读文章，梳理作者探访水乐洞的过程，在下图横线处填上相应的内容 8. 联系上下文，揣摩下列句子，回答括号里的问题。（任选一句即可） （1）过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人。（请从句式角度谈谈加点字词的表达效果） （2）溪焉？泉焉？泓焉？只是源源不绝振振而出，来无踪去无影……（“溪焉？泉焉？泓焉？”能否改为“溪！泉！泓！”，为什么？） 9. 文中《水乐洞小记》与柳宗元《小石潭记》皆以水为写作对象，请结合相关内容，完成表格。 《水乐洞小记》 《小石潭记》 水的特质 声空磬然，①________（文中词） 清澈、寂寥 文人情感 苏轼借水声消解政治纷扰，暗含②________。 柳宗元以水喻心，抒发忧乐交织的复杂况味。 结论：文人常以“水”为载体，在自然之声中③________。 10. 水乐洞对于作者而言，像是以下哪种角色？请任选一项，结合文本说明理由。 A．心灵的慰藉者 B．历史的讲述者 C．文化的传承者 三、（14分） 学校计划开展“AI助力保护生物多样性”的主题宣传。下面是一组展板的内容，请根据相关要求，完成任务。 【展板一：前言】 近年来，人工智能（AI）等前沿技术快速发展，为生物多样性保护开辟了新路径，为实现人与自然和谐共生的愿景提供了新的可能性。 【展板二：AI赋能生态监测】 AI赋能生态监测从“传统监测”到“系统监测”。“传统监测”耗时费力，且监测范围有限，而AI的引入，为生态监测开辟了新视角。首先，多维度数据采集整合卫星遥感、无人机拍摄及地面传感器收集的海量数据，实时监测生物活动轨迹、分析生态系统的变化，实现对生物及其生存的高山、森林、湿地、河流等自然环境进行全域全过程覆盖监测，为生物保护研究提供真实可靠的数据支撑。其次，智能分析和生态建模根据相关数据并综合考虑生物之间相互作用、物种与地理环境的关系、生物与生态系统之间的关系，精准识别物种的形态和行为特征，为生物多样性保护提供动态优化建议。最后，对相关物种分布、迁徙轨迹、环境参数、各类环境关联等数据进行整合和深度分析后，可以生成“生物行动轨迹风险图”，达到提前预警和干预的目的，化被动应对为主动预防。 （来源：《用好人工智能 赋能生物多样性保护》，《光明日报》2025年5月27日） 【展板三：AI代替人工筛图】 需要监测的物种日渐增多，随之而来的是海量图像资料的数据处理压力。以一个保护区为例，为了勘测野生动物活动，它会在区内布设30-100台红外相机，一台相机一个周期内拍摄300-500张照片，以每次部署3个月回收一次来计算，一个保护区一年就会产生几万到几十万的不等的红外相机图像数据。这些图像数据会交由保护人员、志愿者进行人工识别、标注、分类存储，而一人一天只能处理3000-5000张图片。高强度的标注工作下，仍可能因疲劳导致误判漏判。 如今，多家生物多样性保护机构与腾讯联合，打磨出了“物种之眼”AI，对野外红外相机、监测设备拍摄的图片进行批量处理。“过去人工筛选两周的工作量，AI只需几分钟即可完成，且准确率达85%-95%。”腾讯SSV技术生态负责人介绍道。据了解，“物种之眼”依托了腾讯自研YOLO-World技术架构，只需要使用一个模型就能实现物种定位与识别功能一体化。此外，与传统模型需要几千张数据进行单一物种的识别训练不同，它还具有多模态零样本识别与少样本识别能力，这意味着它可通过少量样本迅速识别多物种的动物位置区域和物种信息，甚至识别并定位未经训练过的物种。 （来源：钛媒体《4个小时，我用AI交了60多个“野”朋友》） 【展板四： 】 虽然AI在分析和预测方面表现出色，但这容易导致“技术无所不能”的错觉，有时反而掩盖了生态危机背后错综复杂的社会、经济、政治和文化根源。它可能使人们忽视自然与人类社会之间的深刻联系，削弱对直接体验自然的重视。 AI系统在处理大量生态和生物多样性数据时，可能面临数据泄露和滥用的风险，尤其是在涉及敏感区域或物种时。如何平衡技术创新与数据保护，确保信息的透明度与安全性，是AI在自然保护领域长期可持续地应用的关键问题。 AI系统的决策过程往往不透明，用户难以追溯其逻辑依据。一旦人们认为大数据模型是客观的而不加以质疑时，就有可能将决策权交给AI，这或将导致算法的预测成为自我实现的预言。在生物多样性领域，当AI代替人类决策时，这种算法的不透明性可能带来一系列意想不到的后果。 （来源：《人工智能在生物多样性领域的应用及其挑战》，科学杂志1915公众号） 11. 参考“展板二”和“展板三”，为“展板四”拟一个小标题。 12. 有同学认为“展板三”中的第一段内容多余，你认为是否需要保留？请说明理由。 13. 有同学提出“展板二”的文末需要添加一个具体例子。下面甲、乙两个例子中，你认为哪个例子更合适？请说明理由。 【甲】 为缓解人象冲突，西双版纳雨林地区建立了野生亚洲象监测预警体系。该体系在野象经常出没的雨林和村庄周围部署了大量红外相机和视频监测设备，全天候实时采集影像数据。这些数据通过移动网络同步自动传输到云平台，并由基于AI算法构建的亚洲象识别模型对照片和视频进行智能识别和分类。随后，野象即将出没的安全预警信息通过智能广播、手机应用（APP）等平台发送，提醒附近村民及时回避。 【乙】 在对某鸟类监测中，运用图像识别、声音分析等技术能快速准确识别生物物种情况并建立数据库；多维度多年度数据经AI算法，可快速识别该种鸟种群数量、栖息地范围变化，为生态保护成效评估提供依据。同时，可以随时对接移动终端数据，对接入系统平台的各类通信终端进行定位，实时接收移动终端上报的各类图片、视频、音频等数据材料，进行统计管理，构建空天地一体化生态环境监测系统。 14. 在保护生物多样性方面，AI有哪些应用？在此项工作上，AI是否会取代人类？阅读了上面这组展板的内容后，你也许已经对这些问题有所了解和思考。请你据此写一段话，作为【展板五：结束语】。要求150字左右。 四、（17分） 阅读 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! （选自韩愈《杂说四·马说》） 【乙】 宁戚①欲干②齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，赁车以适齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟③赁车者，执火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛于车下，望桓公而悲，击牛角，疾商歌④。桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉！此歌者非常人也。”命后车载之。桓公反，至，从者以请。桓公曰：“赐之衣冠，将见之。”宁戚见说桓公以治境内明日复见说桓公以为天下。桓公大说，将任之。群臣争⑤之曰：“客，卫人也。去齐五百里，不远，不若使人问之，固贤人也，任之未晚也。”桓公曰：“不然，问之，恐有小恶，以其小悉，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固难全，权用其长者。”逆举，大用之，而授之以为卿。当此举也，桓公得之矣，所以霸也。 （选自《新序·杂事》） 【注释】①宁戚：春秋时期卫国人。②干：（gān） 求见。③辟：通“避”，使……离开。④商歌：悲凉的歌。后以“商歌”比喻自荐求官。⑤争：同“诤”，劝谏。 【丙】 《马诗二十三首·其五》 唐代·李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑①，快走踏清秋。 【注释】①金络脑：即金络头，用黄金装饰的马笼头。 15. 【学习解惑】 理解字词是读懂诗文的基础，请你一起梳理，完成表格。 原文语句 方法提示 加点字释义 赁车以适齐 字源推测法：形声。从贝，任声。本义：给人做雇工 _________ 桓公大说 课内移法：学而时习之，不亦说乎?（《论语十二章》） _________ 去齐五百里 查阅字典法：A.离开；B.除掉，去掉；C.距，距离；D.前往。（《古代汉语词典》） _______ （填选项） 亡人之大美 参考成语法：亡羊补牢 _______ 16. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（三处）。 宁戚见说桓公以治境内明日复见说桓公以为天下 17. 请用现代汉语写出下面重要句子的意思。 ①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 ②桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉!此歌者非常人也。” 18. 【学习收获】 请一起完成同学们探究之后的结论。 甲文和丙诗都写马，但表达的主旨不同： ______________ 一个人才，想要得到机会，必须学习宁戚和李贺的做法：_____________ 比较甲乙两文，我们发现齐桓公能称霸，是因为他具有______________的人才观，不然大量的人才也只能与韩愈一样，哀叹“其真不知马也”! 五、文化节最后，校刊编辑部组织“书写文化篇章”征文活动，请你参加。（50分） 19. 阅读下面的文字，按照要求写作。 有人觉得只有“争”才有出路，才有未来，争得想要的一切；也有人觉得“让”才是人生的至高境界，以和为贵，退一步海阔天空。 结合上述材料，根据你的体验和思考，写一篇文章，或记述经历，或讲述故事，或发表看法。 要求：①角度自定，题目自拟；②除诗歌外，文体自选；③不少于500字；④不得出现真实的人名、校名、地名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第二学期期末学业水平检测卷 （满分：120分；考试时间：120分钟） 校园文化节在即，学校开展一系列活动，请你积极参与。 一、学校开展“和”文化系列活动，请你参与。（23分） 请阅读卷首语，完成任务。 卷首语 “和”文化展现着多样的光彩。《社戏》中，（chán chán）水声与欢笑声应和，编织“和”的温情；《安塞腰鼓》中，千百人踏出同一节奏，（quán）释“和”的力量；《桃花源记》中，村民热情相待，演（yì）“和”的本真。这些故事如同散落的珍珠，当我们将它们轻轻串起，便听见文明深处传来永恒的旋律：“和”，是文明交融的阳光，是 ，是万物生长的土壤。 1. 请根据拼音填写汉字或给加点词选择正确的读音。 ①chán chán_______ ②应和_______（A.hé B.hè） ③quán_______释 ④演yì_______ 2. 联系上下文仿写句子。 “和”，是文明交融的阳光，是_________________，是万物生长的土壤。 【答案】1. ①. 潺潺 ②. B ③. 诠 ④. 绎 2. 滋养心灵的雨露 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 ①潺潺（chán chán）：叠词，溪水、泉水流淌的声音。 ②应和（yìng hè）：呼应、附和。“和”读hè。故选B。 ③诠释（quán shì）：说明；解释。 ④演绎（yǎn yì）：推演铺陈。 【2题详解】 本题考查仿写句子。 根据题干句式结构需保持“是……”的比喻句式，与“阳光”“土壤”形成并列关系。结合卷首语中不同文本展现的“和”的温情、力量、本真等内涵，选取能体现“和”对心灵、社会等积极作用的喻体，使句子契合“和”的文化价值与促进作用。 示例：是心灵沟通的桥梁/是生命繁衍的雨露/是文化传承的火种。 3. 历史上，“和”的字形经历了三次演变。请阅读材料，完成任务。 甲骨文的“和”字由龠（yuè）与禾组成。龠是古代编管乐器，形似排箫；禾表读音。二者相合，暗含“___________”的本义。从造字法来看，“和”属于_______（A.象形B.指事C.会意D.形声）字。小篆中的“咊”，以口代龠，表示声音相和。汉代隶书将“禾”与“口”简化为左右结构，引申出_________________等意思，如《论语》“礼之用，和为贵”。 【答案】 ①. 音乐和谐（或声音和谐） ②. D ③. 和谐（或和睦） 【解析】 【详解】本题考查汉字的演变和造字法、字义。 第一空：根据材料描述，甲骨文的“和”字由“龠”（古代吹管乐器，形似排箫）和“禾”（表示读音）组成。这两个部分组合在一起，暗含了“音乐和谐”或“声音和谐”的本义。故填写：音乐和谐（或声音和谐）。 第二空：造字法包括象形、指事、会意、形声四种类型。形声字的特点是“形旁表意，声旁表音”。甲骨文的“和”字由“龠”和“禾”组成，其中“龠”表意（乐器），而“禾”表音（读音）。符合形声字的定义。从造字法来看，“和”字属于形声字。故选D。 第三空：小篆中的“和”字以口代龠，表示声音相和。汉代隶书将“禾”与“口”简化为左右结构，引申出新的意思。材料提到《论语》中的“礼之用，和为贵”，这里的“和”表示“和谐”或“和睦”。因此，小篆中“和”字引申出的意思是“和谐”或“和睦”。故填写：和谐（或和睦）。 4. 用“和”丈量古人的胸襟。请在表格内补全古诗文名句。 诗句 提示 出处 山光悦鸟性，①_____________。 融入自然，达到忘我之境 常建《题破山寺后禅院》 ②_____________，端居耻圣明。 求仕含蓄，文采出众 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 ③_____________，④_____________。 虽写离别，却拉近了心的距离 王勃《送杜少府之任蜀州》 安得广厦千万间，⑤_____________________。 民困政乖，初心不改 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 是故谋闭而不兴，⑥_________________，故外户而不闭。 天下大同，百姓和乐 《礼记·大道之行也》 【答案】 ①. 潭影空人心 ②. 欲济无舟楫 ③. 海内存知己 ④. 天涯若比邻 ⑤. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑥. 盗窃乱贼而不作 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。注意：潭、楫、涯、俱、贼。 5. 《经典常谈》中，朱自清先生以通达平和的笔触讲述经典，体现了中华文化“和”的智慧。小组同学阅读此书后进行了交流，请选择合适的选项补全对话。（填字母） A．《说文解字》第一 B．《文》第十三 C．《诗经》第四 D．《战国策》第八 小语：读了（1）（ ），我了解到“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓”，只是有几个字不同，就可以造成回环往复的表达效果。 小文：我学了《马说》后，再读（2）（ ），明确了“他（韩愈）力求以散行的句子换去排偶的句子，句逗总弄得参参差差。但他有他的标准，那就是气”。 【答案】 ①. C ②. B 【解析】 【详解】本题考查名著内容识记。 A.《<说文解字>第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。 B.《文第十三》以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”（散文）、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱，详细论述古文运动，强调韩愈、柳宗元对骈文的批判，主张恢复先秦两汉的散体文。 C.《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌 305 篇。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。《诗经》反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，具有极高的艺术价值和文化内涵。《诗经》多采用重章叠句的形式，也就是通过重叠或复沓的方式，使诗歌在节奏上产生回环往复的效果。 D.《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成，极其流程，读完有一种舒畅之感。 （1）结合题干“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓”可知，和诗歌相关，故选C。 （2）结合“他（韩愈）力求以散行的句子换去排偶的句子，句逗总弄得参参差差。但他有他的标准，那就是气”可知，和散文相关，故选B。 6. 学校开展“和”文化系列活动，为倡导在生活中运用“和”的理念，小组同学在演讲中呈现了“如何避免争吵”的相关知识（见图一）。请你根据图二情境，运用“我信息”的方法，帮助小美改变说话方式。 小美可以这样说：______ 【答案】示例：面对这么多打扫工作我有点发愁，单凭我自己很难全部完成，能不能麻烦你重新划分一下我的清扫任务。 【解析】 【详解】首先要分清“你信息”和“我信息”的本质区别，原句“你的任务分配得太不合理了”是以第二人称指责对方，容易引发对立，而“我信息”要求全程以第一人称“我”出发，先说出自己面对任务时的真实感受、自身客观难处，再温和说出自己的期待，不评判、不指责小川的分配行为，只陈述自身状况，贴合“和”文化友善沟通、避免矛盾的活动主题，组织语言时语气要委婉平和，清晰传递自己打扫不完的困境。 示例：我一个人要完成这份打扫任务会十分吃力，担心没办法按时打扫干净，希望你可以调整一下分配给我的任务量。 二、（16分） 班级开展山水游记品读活动，请你参加。 听天籁之音的地方 ①与朋友游览完烟霞胜境后，突然有了一个念想，何必不把“烟霞三洞”看个遍？隔了一天，我独自再登烟霞洞，沿步道下山，一路古藤老树、陡峭岩石，与云霞相伴，清幽静谧。 ②“烟霞三洞”中海拔高度处于老二的水乐洞同样位于南高峰山腰，下山行走约一刻钟工夫就来到它的入口。山门柱子上挂着楹联，内容取自元朝杨载《水乐洞》诗中的两句“悬崖滴水鸣金磬，激涧流泉走玉砂”。一语道破，给出一种超凡脱俗的意境预告。 ③过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人。 ④走到洞口，迅即映入眼帘的是溶洞两旁布满的石刻，原来历史上的文人墨客们也时兴在泉池周围岩壁上“跟帖”留言，由于饱经沧桑，大多已被岁月消蚀，一目了然的如：“听无弦琴”“高山流水”“空谷传声”等。 ⑤我在洞穴内来来回回地走了两遭，却只闻水声不见水，这水好像是一刻不停的在崖壁间穿梭往来，惟有以听觉感受山水之奇妙；而回到洞口，才见清泉如注，方知古人为何有“清泉潺潺，声如金磬”之感悟了。 ⑥这里的“水”，不像灵隐寺前的冷泉溪，引泓西来，透着宁静的禅意，似一串灵动的“佛珠”，透着缕缕身处佛境释然的香火气，一心拜佛求神又熙来攘往的信徒们，了无聆听冷泉溪水奔流不息的氛围和心情。 ⑦也不像九溪十八涧上的十里清流，那是上苍抛下的一条玉带，将烟树、飞瀑、古道，还有拍婚纱照的新人、卖茶叶蛋的老人、露营躺在垫子上望着天的一家子人，缠合勾勒出了一幅天然图画。 ⑧我面前的水乐洞，则是大自然的另一番造化。溪焉？泉焉？泓焉？只是源源不绝振振而出，来无踪去无影……在这里，尘世的喧嚣戛然而止，纷扰的目光无法触及，于四周的静谧中让你专心致志地聆听天籁之音。 ⑨我估摸着，杭州最有乐感的洞壑大体在此了。北宋熙宁二年，郑獬因反对王安石变法，从开封知府被贬至杭州任知州，心中郁闷的他跟友人来此游玩，面对奇观，有感而发，于是遂命名为“水乐洞”。 ⑩一年后郑獬调离杭州，苏轼为避朝堂纷争，自请外调，任杭州通判。喜爱大自然山水的他很快找寻到了这里，一番感知并写下《水乐洞小记》：“钱塘东南有水乐洞，泉流岩中，皆自然宫商。又自灵隐、下天竺而上，至上天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声空磬然，真若钟鼓，乃知庄生所谓天籁，盖无在不有也。” ⑪“老市长”小记中的“宫商”为中国古乐“宫、商、角、徵、羽”中的头两音，其五音齐全组合成中国古乐的基本音阶，也是五声音调中五个不同音的名称。看来，这天籁之音古已有之确凿无疑了。 ⑫每每徜徉在西湖山水之间，目睹古人留下的诸多印记，仿佛能生出莫名的关联。于是，若有所思地揣摩着留下印记的游人抑或雅士当时是一种怎样的心境，然后饶有兴致地去搜寻它们背后的故事…… ⑬人说音乐是走进人心最短的路。诚然，音乐也能展现最真实的自己。让你我以及更多的朋友走进诗意盎然、幽谷流声的水乐洞，聆听这千百年来不变的天籁之音。 （《钱江晚报》，有删改） 7. 阅读文章，梳理作者探访水乐洞的过程，在下图横线处填上相应的内容 8. 联系上下文，揣摩下列句子，回答括号里的问题。（任选一句即可） （1）过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人。（请从句式角度谈谈加点字词的表达效果） （2）溪焉？泉焉？泓焉？只是源源不绝振振而出，来无踪去无影……（“溪焉？泉焉？泓焉？”能否改为“溪！泉！泓！”，为什么？） 9. 文中《水乐洞小记》与柳宗元《小石潭记》皆以水为写作对象，请结合相关内容，完成表格。 《水乐洞小记》 《小石潭记》 水的特质 声空磬然，①________（文中词） 清澈、寂寥 文人情感 苏轼借水声消解政治纷扰，暗含②________。 柳宗元以水喻心，抒发忧乐交织的复杂况味。 结论：文人常以“水”为载体，在自然之声中③________。 10. 水乐洞对于作者而言，像是以下哪种角色？请任选一项，结合文本说明理由。 A．心灵的慰藉者 B．历史的讲述者 C．文化的传承者 【答案】7. ①到洞穴内 ②草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深 ③溶洞两旁布满石刻 8. （1）运用短句，描绘院落景色，富有音韵节奏美，突出其清幽静谧的特点。 （2）不能，“溪焉？泉焉？泓焉？”是疑问语气，表现作者对水乐洞之水形态的疑惑，改后为感叹语气，失去了这种意味。或：能，三个感叹号以强烈的语气表达作者对水乐洞之水形态的惊喜与赞叹之情。 9. ①. 真若钟鼓 ②. 对自然奇观的喜爱，对仕途不顺的超脱等 ③. 寄托人生境遇的感慨，获得精神的慰藉，寻得心灵的归宿。 10. 示例一：选A。水乐洞是作者心灵的慰藉者。作者在此聆听天籁之音，能让内心归于宁静，消解烦闷，获得心灵上的慰藉与放松，仿佛疲惫的灵魂找到了栖息之所，水乐洞给予作者情感上的抚慰。 示例二：选B。水乐洞的石刻与文人题咏，如郑獬命名、苏轼题记等，承载着过往文人的故事与心境，像历史的讲述者，向作者诉说着岁月的痕迹和积淀。 示例三：选C。水乐洞留存的石刻、古人题咏，蕴含着音乐文化（如“宫商”等古乐元素），传承着文化内涵，是文化传承的载体，在作者眼中犹如文化的传承者。 【解析】 【导语】文章以游览水乐洞为线，串联自然景致、文人印记与天籁之趣。开篇循路入洞，借楹联、石刻铺垫意境；中段对比灵隐冷泉、九溪清流，凸显水乐洞“只闻水声不见水”的独特；再引郑獬命名、苏轼作记，赋予景致文化厚度。语言雅致，融描写与感悟，让“天籁之音”既有自然意，更含人文味，尽显水乐洞的清幽与厚重。 【7题详解】 本题考查内容理解。 ①联系第⑤段中的“我在洞穴内来来回回的走了两遭，却只闻水声不见水”可知，此处应填“到洞穴内”。 ②联系第③段中的“过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人”可知，此处应填“草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深”。 ③联系第④段中的“走到洞口，迅即映入眼帘的是溶洞两旁布满的石刻”可知，此处应填“溶洞两旁布满石刻”。 【8题详解】 本题考查语句赏析。 （1）句子运用短句的句式特点。“草木葱郁”“曲径回环”“石凳水榭”“庭院深深”“人迹罕至”“鲜有游人”，这些短句简洁明快，节奏紧凑。从表达效果看，一方面，读起来朗朗上口，富有音韵节奏美；另一方面，能快速勾勒出院落草木繁茂、路径曲折、建筑雅致且少有人至的景象，精准突出了院落清幽静谧的特点，让读者能迅速感知到此处环境的宁静幽深。 （2）原句“溪焉？泉焉？泓焉？”使用疑问语气，通过连续的疑问，生动地表现出作者面对水乐洞之水时，对其究竟是溪、是泉还是泓的疑惑与探寻的心理状态，传递出作者在观察水的形态时的思考过程。若改为“溪！泉！泓！”，则变成感叹语气，这种语气更倾向于表达确定的赞叹，会失去原句中那种对水的形态存疑、不断思索的意味，无法准确传达作者当时的感受。 【9题详解】 本题考查比较阅读。 ①联系第⑩段中的“钱塘东南有水乐洞，泉流岩中，皆自然宫商。又自灵隐、下天竺而上，至上天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声空磬然，真若钟鼓”可知，此处应填“真若钟鼓”。 ②联系第⑩段“一年后郑獬调离杭州，苏轼为避朝堂纷争，自请外调，任杭州通判。喜爱大自然山水的他很快找寻到了这里，一番感知并写下《水乐洞小记》”以及对苏轼创作背景的了解可知，苏轼借水声消解政治纷扰，暗含对自然奇观的喜爱，以及对仕途不顺的超脱等情感。 ③结合《水乐洞小记》中苏轼借水声排遣政治烦恼，《小石潭记》里柳宗元以水抒发复杂心绪可知，文人常以“水”为载体，在自然之声中寄托人生境遇的感慨，获得精神的慰藉，寻得心灵的归宿。 【10题详解】 本题考查赏析主旨。 可以选A。水乐洞是心灵的慰藉者。文中第⑧段提到“在这里，尘世的喧嚣戛然而止，纷扰的目光无法触及，于四周的静谧中让你专心致志地聆听天籁之音”，作者身处水乐洞，能远离尘世喧嚣，专注于聆听水声，获得心灵的宁静。同时，苏轼、郑獬等文人也曾在此借山水排遣心绪，作者探访时，能与古人产生精神共鸣，水乐洞以其独特的清幽氛围和天籁之音，抚慰了作者的心灵。 可以选B。水乐洞是历史的讲述者。第⑨段指出“北宋熙宁二年，郑獬因反对王安石变法，从开封知府被贬至杭州任知州，心中郁闷的他跟友人来此游玩，面对奇观，有感而发，于是遂命名为‘水乐洞’”；第⑩段又说“一年后郑獬调离杭州，苏轼为避朝堂纷争，自请外调，任杭州通判。喜爱大自然山水的他很快找寻到了这里，一番感知并写下《水乐洞小记》”。水乐洞见证了郑獬、苏轼等文人因仕途波折与它产生的交集，像一位讲述者，通过这些历史故事，向作者诉说着过往的历史变迁与文人境遇。 可以选C。水乐洞是文化的传承者。第④段提到“走到洞口，迅即映入眼帘的是溶洞两旁布满的石刻……一目了然的如：‘听无弦琴’‘高山流水’‘空谷传声’等”，这些石刻是古代文人留下的文化印记；第⑩段苏轼在《水乐洞小记》中以“宫商”（中国古乐基本音阶）喻水声，赋予水乐洞之水文化意涵。水乐洞承载着从古代文人题刻到对“天籁”的文化阐释，将文学、音乐等文化元素传承下来，在作者探访时，让文化得以延续与彰显。 三、（14分） 学校计划开展“AI助力保护生物多样性”的主题宣传。下面是一组展板的内容，请根据相关要求，完成任务。 【展板一：前言】 近年来，人工智能（AI）等前沿技术快速发展，为生物多样性保护开辟了新路径，为实现人与自然和谐共生的愿景提供了新的可能性。 【展板二：AI赋能生态监测】 AI赋能生态监测从“传统监测”到“系统监测”。“传统监测”耗时费力，且监测范围有限，而AI的引入，为生态监测开辟了新视角。首先，多维度数据采集整合卫星遥感、无人机拍摄及地面传感器收集的海量数据，实时监测生物活动轨迹、分析生态系统的变化，实现对生物及其生存的高山、森林、湿地、河流等自然环境进行全域全过程覆盖监测，为生物保护研究提供真实可靠的数据支撑。其次，智能分析和生态建模根据相关数据并综合考虑生物之间相互作用、物种与地理环境的关系、生物与生态系统之间的关系，精准识别物种的形态和行为特征，为生物多样性保护提供动态优化建议。最后，对相关物种分布、迁徙轨迹、环境参数、各类环境关联等数据进行整合和深度分析后，可以生成“生物行动轨迹风险图”，达到提前预警和干预的目的，化被动应对为主动预防。 （来源：《用好人工智能 赋能生物多样性保护》，《光明日报》2025年5月27日） 【展板三：AI代替人工筛图】 需要监测的物种日渐增多，随之而来的是海量图像资料的数据处理压力。以一个保护区为例，为了勘测野生动物活动，它会在区内布设30-100台红外相机，一台相机一个周期内拍摄300-500张照片，以每次部署3个月回收一次来计算，一个保护区一年就会产生几万到几十万的不等的红外相机图像数据。这些图像数据会交由保护人员、志愿者进行人工识别、标注、分类存储，而一人一天只能处理3000-5000张图片。高强度的标注工作下，仍可能因疲劳导致误判漏判。 如今，多家生物多样性保护机构与腾讯联合，打磨出了“物种之眼”AI，对野外红外相机、监测设备拍摄的图片进行批量处理。“过去人工筛选两周的工作量，AI只需几分钟即可完成，且准确率达85%-95%。”腾讯SSV技术生态负责人介绍道。据了解，“物种之眼”依托了腾讯自研YOLO-World技术架构，只需要使用一个模型就能实现物种定位与识别功能一体化。此外，与传统模型需要几千张数据进行单一物种的识别训练不同，它还具有多模态零样本识别与少样本识别能力，这意味着它可通过少量样本迅速识别多物种的动物位置区域和物种信息，甚至识别并定位未经训练过的物种。 （来源：钛媒体《4个小时，我用AI交了60多个“野”朋友》） 【展板四： 】 虽然AI在分析和预测方面表现出色，但这容易导致“技术无所不能”的错觉，有时反而掩盖了生态危机背后错综复杂的社会、经济、政治和文化根源。它可能使人们忽视自然与人类社会之间的深刻联系，削弱对直接体验自然的重视。 AI系统在处理大量生态和生物多样性数据时，可能面临数据泄露和滥用的风险，尤其是在涉及敏感区域或物种时。如何平衡技术创新与数据保护，确保信息的透明度与安全性，是AI在自然保护领域长期可持续地应用的关键问题。 AI系统的决策过程往往不透明，用户难以追溯其逻辑依据。一旦人们认为大数据模型是客观的而不加以质疑时，就有可能将决策权交给AI，这或将导致算法的预测成为自我实现的预言。在生物多样性领域，当AI代替人类决策时，这种算法的不透明性可能带来一系列意想不到的后果。 （来源：《人工智能在生物多样性领域的应用及其挑战》，科学杂志1915公众号） 11. 参考“展板二”和“展板三”，为“展板四”拟一个小标题。 12. 有同学认为“展板三”中的第一段内容多余，你认为是否需要保留？请说明理由。 13. 有同学提出“展板二”的文末需要添加一个具体例子。下面甲、乙两个例子中，你认为哪个例子更合适？请说明理由。 【甲】 为缓解人象冲突，西双版纳雨林地区建立了野生亚洲象监测预警体系。该体系在野象经常出没的雨林和村庄周围部署了大量红外相机和视频监测设备，全天候实时采集影像数据。这些数据通过移动网络同步自动传输到云平台，并由基于AI算法构建的亚洲象识别模型对照片和视频进行智能识别和分类。随后，野象即将出没的安全预警信息通过智能广播、手机应用（APP）等平台发送，提醒附近村民及时回避。 【乙】 在对某鸟类监测中，运用图像识别、声音分析等技术能快速准确识别生物物种情况并建立数据库；多维度多年度数据经AI算法，可快速识别该种鸟种群数量、栖息地范围变化，为生态保护成效评估提供依据。同时，可以随时对接移动终端数据，对接入系统平台的各类通信终端进行定位，实时接收移动终端上报的各类图片、视频、音频等数据材料，进行统计管理，构建空天地一体化生态环境监测系统。 14. 在保护生物多样性方面，AI有哪些应用？在此项工作上，AI是否会取代人类？阅读了上面这组展板的内容后，你也许已经对这些问题有所了解和思考。请你据此写一段话，作为【展板五：结束语】。要求150字左右。 【答案】11. AI在生物多样性保护中的挑战（或“AI应用的局限性与反思”）。 12. 需要保留。由第一段中保护区相机数量、图像数据量及人工处理效率的数据可知，其通过具体案例凸显传统人工筛图的低效，为第二段AI的高效性做铺垫，体现技术应用的必要性。 13. 甲例子更合适。由展板二强调AI的多维度数据采集、智能分析、预警干预可知，甲例子中“采集数据——AI识别——预警发送”的流程完全匹配，而乙例子未体现“预警”环节。 14. AI在生物保护中可实现全域监测、智能分析和预警，但无法替代人类对生态的深层认知，且面临数据安全等挑战。应让AI技术与人类的生态责任结合，才能守护生物多样性。 【解析】 【导语】这组展板以“AI助力保护生物多样性”为核心，结构清晰且内容务实。从前言点明技术价值，到分述AI在生态监测、图像筛选的具体应用，再到客观指出技术局限，逻辑层层递进。引用权威来源与具体案例增强说服力，如“物种之眼”的效率对比。既展现AI赋能的革新性，又不回避潜在风险，形成辩证认知。全文兼顾专业性与可读性，为主题宣传提供了完整视角。 【11题详解】 本题考查拟写标题。 首先明确，小标题需概括展板四核心内容，且与前两展板呼应（内容与生物多样性相关）。结合展板二标题“AI赋能生态监测”，展板三标题“AI代替人工筛图”可知， 标题要符合“AI……”的格式。 根据展板四第一段“虽然AI在分析和预测方面表现出色，但这容易导致‘技术无所不能’的错觉，有时反而掩盖了生态危机背后错综复杂的社会、经济、政治和文化根源”可知，AI应用存在让人们产生错误认知，忽视生态危机深层根源的问题。根据第二段“AI系统在处理大量生态和生物多样性数据时，可能面临数据泄露和滥用的风险，尤其是在涉及敏感区域或物种时”可知，AI应用存在数据安全方面的隐患。根据第三段“AI系统的决策过程往往不透明，用户难以追溯其逻辑依据。一旦人们认为大数据模型是客观的而不加以质疑时，就有可能将决策权交给AI，这或将导致算法的预测成为自我实现的预言”可知，AI应用存在决策过程不透明，可能引发不良后果的情况。 其次，提炼关键信息，展板四提到“技术无所不能的错觉”“数据泄露和滥用风险”“决策过程不透明”等，均为AI在该领域应用的局限。 最后，结合主题，拟写能体现“AI应用局限”的标题，示例：AI应用的潜在挑战，或AI助力生物多样性保护的短板。 【12题详解】 本题考查段落作用分析。 首先表态，需要保留。 根据展板三第一段“以一个保护区为例，为了勘测野生动物活动，它会在区内布设30-100台红外相机，一台相机一个周期内拍摄300-500张照片，以每次部署3个月回收一次来计算，一个保护区一年就会产生几万到几十万的不等的红外相机图像数据”可知，这段内容用具体的数据说明了保护区红外相机拍摄的图像数据量极大，展现了数据处理的沉重压力。 根据展板三第一段“这些图像数据会交由保护人员、志愿者进行人工识别、标注、分类存储，而一人一天只能处理3000-5000张图片。高强度的标注工作下，仍可能因疲劳导致误判漏判”可知，该内容进一步指出人工处理不仅效率低下，还存在误判漏判的风险。 正是有了第一段对传统人工筛图弊端的具体呈现，才能与第二段中“物种之眼”AI“过去人工筛选两周的工作量，AI只需几分钟即可完成，且准确率达85%-95%”的高效、精准形成鲜明对比，从而突出AI在处理图像数据方面的优势，让读者更清晰地认识到AI应用的必要性，因此第一段内容需要保留。 【13题详解】 本题考查对内容的理解与事例补充分析。 根据展板二“多维度数据采集整合卫星遥感、无人机拍摄及地面传感器收集的海量数据，实时监测生物活动轨迹”可知，AI生态监测需要通过设备采集数据并监测生物活动。甲例子中“在野象经常出没的雨林和村庄周围部署了大量红外相机和视频监测设备，全天候实时采集影像数据”，符合多维度数据采集的要求。 根据展板二“智能分析和生态建模根据相关数据……精准识别物种的形态和行为特征”可知，AI需要对采集的数据进行智能分析和识别。甲例子中“由基于AI算法构建的亚洲象识别模型对照片和视频进行智能识别和分类”，对应了智能分析的环节。 根据展板二“生成‘生物行动轨迹风险图’，达到提前预警和干预的目的，化被动应对为主动预防”可知，AI监测的重要作用之一是预警干预。甲例子中“野象即将出没的安全预警信息通过智能广播、手机应用（APP）等平台发送，提醒附近村民及时回避”，完整体现了预警干预的环节。 而乙例子仅涉及物种识别、数据统计及系统构建，未体现展板二强调的“提前预警和干预”这一关键内容，因此甲例子更合适。 【14题详解】 本题考查撰写结束语。 开放性试题，作答时，注意结束语需总结前文AI在生物多样性保护中的应用，回应“是否会取代人类”的问题，且语言要简洁有力、富有感染力。可先概括AI的应用，如生态监测、图像筛选等；再表明AI与人类的关系，强调AI是辅助工具；最后升华主题，呼吁共同保护生物多样性。 示例：AI已成为生物多样性保护的好帮手，它能监测生态、筛选图像。但AI并非万能，也有局限。它无法替代人类对自然的关怀与思考。让我们携手AI，共护多样生命，守护地球家园。 四、（17分） 阅读 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! （选自韩愈《杂说四·马说》） 【乙】 宁戚①欲干②齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，赁车以适齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟③赁车者，执火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛于车下，望桓公而悲，击牛角，疾商歌④。桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉！此歌者非常人也。”命后车载之。桓公反，至，从者以请。桓公曰：“赐之衣冠，将见之。”宁戚见说桓公以治境内明日复见说桓公以为天下。桓公大说，将任之。群臣争⑤之曰：“客，卫人也。去齐五百里，不远，不若使人问之，固贤人也，任之未晚也。”桓公曰：“不然，问之，恐有小恶，以其小悉，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固难全，权用其长者。”逆举，大用之，而授之以为卿。当此举也，桓公得之矣，所以霸也。 （选自《新序·杂事》） 【注释】①宁戚：春秋时期卫国人。②干：（gān） 求见。③辟：通“避”，使……离开。④商歌：悲凉的歌。后以“商歌”比喻自荐求官。⑤争：同“诤”，劝谏。 【丙】 《马诗二十三首·其五》 唐代·李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑①，快走踏清秋。 【注释】①金络脑：即金络头，用黄金装饰的马笼头。 15. 【学习解惑】 理解字词是读懂诗文的基础，请你一起梳理，完成表格。 原文语句 方法提示 加点字释义 赁车以适齐 字源推测法：形声。从贝，任声。本义：给人做雇工 _________ 桓公大说 课内移法：学而时习之，不亦说乎?（《论语十二章》） _________ 去齐五百里 查阅字典法：A.离开；B.除掉，去掉；C.距，距离；D.前往。（《古代汉语词典》） _______ （填选项） 亡人之大美 参考成语法：亡羊补牢 _______ 16. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（三处）。 宁戚见说桓公以治境内明日复见说桓公以为天下 17. 请用现代汉语写出下面重要句子的意思。 ①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 ②桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉!此歌者非常人也。” 18. 【学习收获】 请一起完成同学们探究之后的结论。 甲文和丙诗都写马，但表达的主旨不同： ______________ 一个人才，想要得到机会，必须学习宁戚和李贺的做法：_____________ 比较甲乙两文，我们发现齐桓公能称霸，是因为他具有______________的人才观，不然大量的人才也只能与韩愈一样，哀叹“其真不知马也”! 【答案】15. ①. 租借，租赁（租；雇 / 给人做雇工） ②. 同“悦”，愉悦 ③. C ④. 丢失 16. 宁戚见/说桓公以治境内/明日复见/说桓公以为天下 17. ①（千里马）只是在仆役的手中受屈辱，（跟普通的马）一同死在槽枥之间 ②桓公听到歌声后，牵起仆从的手说：“真奇怪！那个唱歌的不是个平常人。” 18. ①. 甲文表达怀才不遇的愤懑；丙诗则表达渴望建功立业、施展才华的强烈愿望。 ②. 主动展现才华； ③. 示例：开放包容（广纳贤才、人尽其才、不拘一格等，相近即可） 【解析】 【导语】这篇阅读材料以“人才机遇”为主题，通过三则互文见义的文本构建了立体的人才观照。【甲】文以千里马喻怀才不遇，批判统治者不识人才；【乙】文通过宁戚遇明君的叙事，展现理想的人才任用模式；【丙】诗借马抒怀，表达志士的用世之志。三则材料形成“困境-机遇-向往”的递进结构，既有对现实的批判，又有对明君的期待，更蕴含积极自荐的进取精神，完整呈现了古代知识分子的人才价值体系。 【15题详解】 本题考查文言词语。 （1）用字源推测法：“赁”是形声字，从贝，任声，本义为给人做雇工，结合语境中宁戚作为商旅租赁车子，据此可知，“赁”为租赁、租用。“赁车以适齐”句意：租赁车子来前往齐国。 （2）运用课内迁移法：联系《论语十二章》中的“学而时习之，不亦说乎？”意思是“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗”，其中“说”同“悦”，是高兴的意思，据此可知，“桓公大说”中“说”也同“悦”，意为高兴。句意：齐桓公非常高兴。 （3）根据查阅字典法确定选C。“去齐五百里”译为：距离齐国五百里；去：距，距离。 （4）根据成语推断法：“亡羊补牢”指羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚；亡：丢失。由此推断，此处“亡”理解为“丢失、失去”。“亡人之大美”译为：丢失（埋没）人的大优点。 【16题详解】 本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：宁戚拜见齐桓公，用治理国内的方法劝说他；第二天又拜见齐桓公，用治理天下的方法劝说他。 “宁戚”是人名，“见”在此处为“拜见”之意，完整表达了宁戚去拜见（齐桓公）这一动作，故在此断开；“说”是“劝说”的意思，“以治境内”是宁戚第一次拜见时，用来劝说桓公治理国家内部的内容，语义完整，应断开。 “明日”指第二天，“复见”即再次拜见，明确了时间与动作的衔接，与前文内容可断开；“以为天下”意为（用这些建议）治理天下，这是宁戚第二次拜见时劝说桓公的内容，语义完整，应断开。 故答案为：宁戚见/说桓公以治境内/明日复见/说桓公以为天下。 【17题详解】 本题考查文言文句子翻译。 （1）祗：只，仅仅；辱：受屈辱；于：在；骈死：（和普通的马）一同死去；槽枥：马槽。 （2）闻：听到；之：代词，指宁戚唱歌这件事；执：拉，握；仆：仆人；异：奇怪；哉：语气助词，啊；歌者：唱歌的人；非常人：不是平常人。 【18题详解】 本题考查文章主旨理解与比较。 （1）甲文《马说》中，韩愈以“千里马”比喻人才，用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”“食不饱，力不足，才美不外见”等描述，展现了人才因缺乏伯乐赏识而被埋没的境遇，字里行间充满了对人才怀才不遇的愤懑与不平；丙诗《马诗二十三首•其五》中，李贺以“大漠”“燕山”为背景，描绘了骏马渴望“金络脑”（象征被重用）、“快走踏清秋”的场景，借马的愿望抒发了自己渴望得到赏识、建功立业、施展才华的强烈愿望。 （2）乙文中的宁戚，在穷困无法自荐时，通过“击牛角，疾商歌”的方式引起齐桓公注意，主动展现自己的不凡，最终获得机会；丙诗中的李贺，借马“何当金络脑”的发问，表达了主动渴望被重用、展现才华的想法。二者都体现了人才要主动展现自身价值以获得机会的道理。 （3）乙文中，齐桓公听到宁戚的歌声就意识到他“非常人”，不顾群臣“使人问之”的劝谏，坚持任用宁戚，认为“人固难全，权用其长者”，不纠结于小缺点而看重其大才。这种不局限于出身、不苛求完美、善于发现并重用人才的观念，使其能够广纳贤才，最终称霸，与甲文中因“不知马”而埋没人才的情况形成对比，体现了开放包容、广纳贤才等人才观。 【点睛】参考译文： 【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，和普通的马一同死在马厩里，不会以千里马而著称。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭驱赶它，不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶鸣，却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】宁戚想要求见齐桓公，却因为穷困没有办法推荐自己，于是就做了商旅，赶着货车到齐国去，傍晚住在城门外。齐桓公到郊外迎接客人，夜晚打开城门，让租赁车子的人避开，火把燃得很旺，随从的人很多。宁戚在车下给牛喂食，望着齐桓公，心里悲伤，敲打着牛角，大声唱起悲凉的歌。齐桓公听到歌声，拉着他仆人的手说：“奇怪啊！这个唱歌的人不是平常人。”命令后面的车子载上他。齐桓公返回后，到了宫中，随从人员请求（如何处置宁戚）。齐桓公说：“赐给他衣帽，我要接见他。”宁戚拜见齐桓公，用治理国内的方法劝说他；第二天又拜见齐桓公，用治理天下的方法劝说他。齐桓公非常高兴，将要任用他。大臣们劝谏说：“这个客人是卫国人。距离齐国五百里，不算远，不如派人去询问一下，（如果）确实是贤能的人，再任用他也不晚。”齐桓公说：“不是这样的，去询问他，恐怕会发现他有小的过失，因为他的小过失，而丢掉他的大优点，这是君主失去天下贤士的原因啊。况且人本来就难以十全十美，我们姑且用他的长处。”于是就提拔了宁戚，重用他，任命他为卿。在这件事上，齐桓公做得对，这也是他能称霸的原因。 【丙】大漠的沙子像雪一样洁白，燕山上的月亮像弯钩一样。 什么时候才能给我戴上用黄金装饰的马笼头，在清朗的秋天里尽情奔驰呢？ 五、文化节最后，校刊编辑部组织“书写文化篇章”征文活动，请你参加。（50分） 19. 阅读下面的文字，按照要求写作。 有人觉得只有“争”才有出路，才有未来，争得想要的一切；也有人觉得“让”才是人生的至高境界，以和为贵，退一步海阔天空。 结合上述材料，根据你的体验和思考，写一篇文章，或记述经历，或讲述故事，或发表看法。 要求：①角度自定，题目自拟；②除诗歌外，文体自选；③不少于500字；④不得出现真实的人名、校名、地名等。 【答案】例文： 争与让的棋局 围棋兴趣班上，我第一次体会到了“争”的滋味。陈老师宣布小组淘汰赛开始，我的对手是沉默寡言的小林。棋盘上，我锋芒毕露，每一步都在围堵他的棋子，仿佛这场对弈就是一场你死我活的战争。小林紧锁眉头，步步退让。最终，我大获全胜，得意洋洋地向同学炫耀：“看，争才能赢！” 然而，陈老师只是微微摇头：“明天再来一局，试试别急着围堵，先看看对手的布局。” 第二局，我压抑着好胜心，学着观察小林的落子规律。他依然不紧不慢，在我看似占尽上风时，突然在角落落下一子。我这才发现，前面那些被我围堵的棋子，原来都是他精心设计的“弃子”。他让出了边角的领地，却换来了中腹的开阔空间。当我的棋子被困在狭窄的边角时，他的“大军”已在中央会师，形成不可阻挡的势头。 “围棋里有句古话，”陈老师指着棋盘说，“‘争’可以让你赢得局部，但‘让’才能让你拥有全局。小林让出了边角，赢得了中腹；你争到了边角，却失去了整片天空。” 我恍然大悟。原来“争”与“让”从来不是非此即彼的选择。生活中，我们常常像第一局的我，以为只有不断争抢才能获取更多——争分数、争名次、争第一。可那些真正智慧的人，懂得在适当的时刻“让”，这不是懦弱，而是为了看到更远的风景。 后来我在班级合唱比赛中担任指挥。为了呈现最好的效果，大家争执着表演形式，各不相让。我突然想起棋盘上的启示，提议将几种方案融合，让每个人都有展现的机会。我们放弃了各自坚持的“完整方案”，却收获了更精彩的“集体作品”。当掌声响起时，我明白了：有时候，让出自己坚持的一小部分，是为了赢得更大更美好的整体。 人生如棋，那些最精彩的胜利，往往始于一次智慧的退让。争是勇气，让是格局；争是锋芒，让是辽阔。只有懂得何时该争、何时该让的人，才能在人生的棋盘上，落子无悔。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这道作文题以“争”和“让”两种人生态度为核心，写作的关键在于跳出非此即彼的片面判断，厘清二者的辩证关系与适用边界，形成成熟的思考认知。要先明确两个核心概念的真正内涵：“争”并非狭隘的好胜攀比、锱铢必较，而是对成长目标的主动追求、对底线原则的坚定守护、对自我边界的勇敢捍卫；“让”也并非无底线的妥协退让、消极逃避，而是待人处事的包容气度、面对得失的豁达格局、对非原则矛盾的谦和化解。在此基础上搭建核心立意，既可以围绕二者的互补关系展开，提出以争推动成长、以让涵养格局，争是立身的底气、让是处世的智慧，二者兼备才是完整的人生态度；也可以侧重一方但不否定另一方，比如认同“让”是更高的人生境界，但也认可正当的“争”是成长的必经之路，让观点周全且有侧重，避免立意单薄片面。 二、选材构思。 选材要立足真实的生活与成长经历，用具体的事件承载对争与让的思考，避免空洞的说理，让观点有真实的情感与细节支撑。可以选取校园竞技类的素材，比如运动会赛道上全力冲刺争夺班级荣誉，赛后主动安抚出现失误的对手，在竞技实力上全力去争，在待人风度上懂得退让，用一件事的两个侧面诠释主题；也可以选取集体合作类的素材，比如小组探究项目中为了方案的严谨性和组员坦诚探讨、据理力争，在最终的荣誉分配上主动退让、认可他人的付出，在做事原则上坚守，在利益得失上谦和；还可以选取个人成长类的素材，比如学习下棋时对弈中全力争胜、毫不松懈，棋局结束后主动向长辈谦让复盘的机会，懂得赛场之上争是尊重，赛场之外让是修养。构思时可以先从日常的片面认知切入，引出对争与让的困惑，中间通过具体事件展现认知转变的过程，结尾升华主旨，点明争与让共同构成了成长的底色，二者缺一不可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $