山西省运城市夏县2025—2026学年第二学期期末试卷八年级语文

1.（1)两鬓苍苍十指黑（2)曲径通幽处 (3)漏断人初静 （4)芳草鲜美，落英缤纷 (5)挥手自兹去(6)零落成泥碾作尘，只有 香如故（7)何时眼前突兀见此屋，吾庐独 破受冻死亦足 2.忧国忧民、沉痛愤慨 3.(1)同“教”，教导。（2)以…为亲。 4.(1)所以学习之后才知道自己的不足，教人 之后才知道自己的困惑 (2)讲求诚信，调整人际关系，使之和睦相亲 5.《虽有嘉肴》论证了“教学相长”的道理，启示 我们学生要重视实践，将教和学融合起来，互 相促进，共同进步。《大道之行也》阐明了儒 家理想中的“大同”社会的基本特征，启示我 们要讲究诚信，崇尚和睦，彼此之间建立良好 的关系，去除私心，努力维护和建设安定美好 的社会。 6.泉声夹道/怪石奇花/不可胜数 7.①移步换景 ②中午到达桃林村 ③下午在 环翠亭休息④傍晚到达明教院 【参考译文】 第二天，在林虑吃早饭，正午时抵达桃林 村，原来这里才是山脚。山泉叮咚作响，夹道而 流，路边怪石和珍奇花草数不清。山回路转，有 一块几丈大的平地，叫槐林。我坐在石头上，抚 弄着山泉，不知不觉到了下午申时，在环翠亭上 休息，环顾四周清秀脱俗的景色，恍惚间怀疑是 在人世之外。我留恋美景，慢慢走着。傍晚时， 到了明教院，当晚住宿在连云阁。 8.勒mò 9.(1)太行晨色、云海、挂壁公路等自然景观； (2)民俗、年俗等文化形式 10.晋南社火闹新春，晋北旺火暖人间。 11.(1)时而“轻声低吟”，时而“歌声嘹亮”，是 田园中的“小提琴家” (2)《昆虫记》通过细致的观察和生动的描 写，展现了螳螂的生命过程。法布尔在描述 螳螂时，展现了高超的写作技巧：如“那个 残暴的恶魔胜利者便开始咀嚼它的战利品 了。它肯定是会感到十分得意的”。法布 尔将螳螂置于不同的环境中让其自由活动， 不是把它放在木匣中或浸在酒精中，反映了 对生命的尊重。 12.(1)文章开头写榕树“几点新芽，未引起街 坊关注”，既交代了故事环境，又暗喻刚开 张、无人光顾的云吞店，象征新店起步时的 微弱希望；结尾写榕树“茂密的新叶”，与开 头形成呼应，象征云吞店从冷清到客满的转 变，喻指主人公以诚信与善意坚守终获回 报。两处描写首尾呼应，将抽象的“坚守与 希望”具象为榕树的生长变化，使结构更严 谨，主题表达更含蓄动人，传递出真诚耐心 终会收获美好的哲理。 (2)示例一：这篇文章以质朴的语言勾勒出 满溢的烟火气息，没有刻意的抒情，全靠日 常细节打动人心。比如小雨“蔫头耷脑”的 神态、云天给绿萝“喷洒”的小动作，还有 “小巧玲珑的云吞，晶莹剔透，红彤彤的鲜 虾若隐若现”的描写，都用最平实的笔触， 还原了市井小店的鲜活日常。对话里没有 修饰，“都是我拖累了你”“慢慢来”，简单的 话语里藏着夫妻间的体谅与坚守，让寻常的 谋生故事充满了温度，质朴的文字里满是生 活本真的模样。 示例二：“慢煮时光，点亮人间暖”是对文章 叙事与主旨的精妙提炼。“慢煮时光”对应 着云天夫妇的经营哲学：他们不急于求成， 宁愿倒掉剩余云吞也不售隔夜品，每天坚持 采购新鲜猪骨熬汤，在缓慢的坚守里积蓄力 量。这份“慢”更藏着善意的传递：为深夜 奔波的外卖小哥留一碗热云吞，为等车的老 人递一杯热水，这些细碎的温暖慢慢发酵， 最终换来了客人的口碑与光顾。文章以慢 节奏铺陈日常，让善意在时光里沉淀，点亮 了平凡人间的温暖微光。 13.赵忠贤50年如一日从事超导研究，可谓“坐 得住，钻得进，研得深”。科研遇冷时他仍 不改初心，坚定研究方向，全身心地投人工 作之中。正是这份专心一志，长期“耐烦” 的坚守，让他带领团队攻坚克难，取得了世 界级的成果。 14.（1)修身做事要“耐烦” (2)培养吃苦精神 提升能力素质磨炼 专心一志 (3)树立正确的苦乐观 15.（1)“和文化”的精神内涵首先指“天人合 一”，强调保持整体观、大局意识；其次指 “相成相济”，强调面对差异时，保持和而不 同的态度，实现生存发展；最后指“中和有 度”，强调在事物的发展过程中要遵循 “度”，才能实现原有的目的。 (2)海报上方配有“中国梦·和为贵”的文 字；下方绘有嬉戏的鸭子、畅游的鱼儿、翱翔 的燕子、亭亭玉立的荷花。“荷”谐音“和”， 众多动植物又构成了一幅万物和谐的自然 图景，寓意着坚持“以和为贵”的理念才能 建设和谐家园，实现中国梦。 (3)“和文化”源远流长、内涵丰富，古有“六 尺巷”美谈，今有“蓝田米街”佳话，“和文 化”照耀古今。如今，“和文化”推动着个 人、社会、国家的发展，各地以不同形式将其 推陈出新，使其焕发新的光彩。作为当代青 少年，我们需要传承、创新“和文化”，并将 其融人生活，为构建和谐校园、和谐社会做 出贡献。 16.略2025一2026学年第二学期期末试卷 八年级语文 题号 二 三 四 总分 得分 得 分 一、古典之美(27分) 评卷人 (-) 1.八年级开展“寻美·竞答”古诗文名句积累活动。请将下面空缺处的古诗文原句填 写在横线上。(10分) 极目皆景：(1)“满面尘灰烟火色， ”生活艰辛，跃然纸上， 让人心酸。（白居易《卖炭翁》）(2)“ ,禅房花木深”静谧祥和， 浑然天成，令人叹赏。（常建《题破山寺后禅院》）(3)“缺月挂疏桐， ”深夜之景，万物人梦，寂寞清冷。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） (4)“ ”丛丛青草，绿尽天涯；桃花灼灼，飘若 红雨。（陶渊明《桃花源记》） 情由景生：(5) ,萧萧班马鸣”送别友人，情真意切，意蕴深 远。（李白《送友人》)(6) ”花片飘落，成泥作 尘，芬芳依旧。（陆游（卜算子·咏梅》）(7) 舍己为人，受冻至死，无怒无悔。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 2.请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺的内容补充完整。(2分) 吏呼一 品析·经典之光：这幅书法作品的内容出 何怒！缔 自杜甫的《石壕吏》，诗句抒写了诗人目睹官吏 一何苦 抓丁、老妇悲啼时 的心情。 (二) 班级举办“品文·明理”诗文学习活动。清你参加并完成3-7题。 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知 不足，教然后知因。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ (《虽有嘉肴》) 【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其 子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有 归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不 兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 (《大道之行也》) 3,请解释下面句中加点字的意思。(2分) (1)学学半： (2)不独亲其亲： 4.请用现代汉语翻译下面的句子。（3分) (1)是故学然后知不足，教然后知困。 翻译： (2)选贤与能，讲信修睦。 翻译：选拔推举品德高尚、才干出众的人， 5.这两则短文都出自《礼记》，体现了古人的哲思和情怀。请谈谈两则短文带给你的 启示。(4分) 翌日，饭于林虑①，亭午抵桃林村，乃山麓也。泉声夹道怪石奇花不可胜数。山回 转，平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡②，憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在 物外，留连徐步。薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。 (节选自柳开《游天平山记》) 【注释】①林虑：今河南省林州市。②晡(bū)：申时，午后三时至五时。 6.请用“/”标出文中画横线句子的停顿。（标2处）(2分) 泉声夹道怪石奇花不可胜数 7.游记一般采用“移步换景”和“定点观察”的写法。本文主要采用“① 的写法，作者的游踪是：早上从林虑出发，② ,后来途经槐林，③ ,④ ,夜宿于连云阁。(4分) 得分 二、文学之约(27分) 评卷人 (一) 班级组织“探寻·三晋文化”学习活动。请阅读下面材料并完成第8-9题。 【甲】太行晨色 【乙】三晋年味 太行的晨，是被山风唤醒的。第一 山西的年，藏在烟火里。晋南社火 缕晨光穿透松林，把万亩峰林染成鎏 的锣鼓敲得震天，晋北旺火的烈焰映红 金。云海在谷底翻涌，像奔涌的雪浪； 夜空；剪窗花的红纸翻飞，剪出骏马与福 挂壁公路如银带缠绕山崖，勾1è出三晋 字；推磨做豆腐的声响，磨出“头富”的 大地的硬朗风骨。站在观日台，风掠过 美好期盼。 。三晋年 耳畔，仿佛听见千年太行的低语，纯净 味，是传统与新生的交融，是刻在骨子里 又壮阔。 的温暖。 8.【朗读·识字正音】根据拼音写汉字，给加点字注音。(2分) 勾1e 推磨 9.【品读·把握内容】【甲】文通过描写(1) ,展现太行的壮阔之美； 【乙】文则通过列举山西与多种(2) 的联系，展现三晋文化的独特韵 味。(2分) 10.【创作·表达心声】请根据【乙】文语境，为横线处补写恰当的语句，体现三晋年味 的特色。(2分) (二) 学校读书社开展“寻美·感悟生命”整本书阅读活动。请参与并完成第11题。 11.(1)请依照示例，写出下图中昆虫的独特个性。(2分) 昆虫 个性 示例：天才的歌唱家，黑暗的泥土中 挖土四年，阳光下只唱歌五个星期。 (2)《昆虫记》中，既有高超的写作技巧，又表达了对生命的尊重。请结合《昆虫 记》中螳螂的相关内容，谈谈你对这句话的理解。(100字左右)(4分) （三) 班级开展“遇见·人性光辉”主题阅读活动。请阅读下面散文并完成第12题。 慢慢来 胡玲 ①街边突然开了间云吞店，名为“云记”，如同门前榕树上不知何时冒出的几，点新 芽，并未引起街坊们的关注。店主是对夫妻，男的叫云天，女的叫小雨。店子新开张， 鲜有人光顾。 ②小雨坐在收银台前，看着冷清的店面，两朵浓厚的鸟云飞上脸。云天忙完，在 小雨身边坐下。收银台上，以前店主丢弃了一盆绿萝，蔫头耷脑的。小雨望着绿萝， 深深地叹了口气道：“都是我拖累了你，要是咱们还在老家待着，不至于这种境况。” ③云天打小跟师傅学做云吞，后来在老家的小镇上开了店，生意很红火。前年， 小雨得了一种罕见的慢性疾病，需要长期吃药治疗，去医院成了家常便饭。市里医疗 条件好，交通便利，为了给小雨治病，他忍痛卖掉经营了二十多年的云吞店，来市里新 开了这间店。 ④云天平静得像晴空中的白云，拍了拍小雨的肩膀说：“别着急，慢慢来。”说着， 他起身摘掉了绿萝的几片黄叶。 ⑤一天下来，门可罗雀，临近打烊，云吞还剩很多。云天走到门外，已是深夜，霓 虹在夜空中闪烁着。星光下，仍有不少忙碌的身影，好几个外卖小哥坐在大排档门 口，等候订单。云天走过去说：“各位师傅、各位小哥，夜深了，来我店里吃碗云吞吧， 我请客！” ⑥一群人被云天带进店，冷冰冰的店瞬间有了热乎气，云天钻进厨房，把云吞放 进沸汤中，片刻，云吞浮起，捞出装碗，淋上汤汁，撒入葱花。小雨把一碗碗云吞端给 众人，汤汁清亮，宛如琼浆玉液，泛着温润的光。小巧玲珑的云吞，晶莹剔透，红形形 的鲜虾若隐若现，仿佛朵朵白里透红的桃花，盛开于碗中。 ⑦大家吃起云吞来，爽滑的面皮在牙齿上弹开，浓稠的油脂如春水在唇齿间融 化，猪肉的细腻和虾的鲜甜在口腔中碰撞出奇妙的火花。一口汤下去，身体的每个细 胞都透着舒坦。 ⑧笑容从大家的脸上漾开。“第一次吃到这么好吃的云吞。”“好好吃！”大家交口 称赞。“为什么请我们吃云吞？”有人好奇。 ⑨云天一笑，说：“卖剩下的，倒掉可惜，不如请大家吃。” ⑩“剩下的放冰箱，明天还可以卖啊。” ①小雨插嘴道：“我们家的云吞都是当天包，当天吃，绝不过夜。” ②吃完云吞，大家起身离开。小雨收拾着碗筷，唉声叹气道：“这样下去也不是办 法啊。”云天拿来水壶，在绿萝上喷洒，轻声说道：“慢慢来。” ⑤天未亮，云天来到菜市场，直奔猪肉摊道：“老板，和昨天一样，来20斤最好的 猪骨，熬汤用的。”老板称好猪骨，好奇地打量云天几眼，“你每天买新鲜骨头熬汤，其 他老板是隔几天熬一次，今天的汤明天再用，又没人看得出来。” ④“我做生意二十多年了，我家的汤都是当天熬当天用，不留过夜的。” ⑤“像你这样的人，少啊！”老板感叹。 ⑥又是一个上午，无人登门。小雨愁得在店里走来走去。 ⑦下午，终于有个老太太走进店。“我在门口等公交车，口渴了，想在你们这加点 开水。”云天走过来，笑着说：“阿姨，我给你加开水。”望着老太太离去的背影，小雨自 嘲地笑道：“客人没见着，倒把水也搭出去了。” ⑧“慢慢来。”云天安慰小雨。他给绿萝浇水，发现绿萝开始舒展起来了。 ⑨第二天，云天在店门口张贴了一张红纸，纸上用黑笔写着：“本店免费提供饮 水、充电、上网等服务。”小雨望着那张纸埋怨道：“你想天天做亏本生意？” ②⑩云天低头抚弄着绿萝说：“慢慢来。”绿萝在他的指尖下微微颤动，他听到了它 们拔节生长的声音。 @日子像门前榕树叶上的蜗牛，慢慢滑过。 ②一天，店刚开门，一个外卖小哥走进来。“老板，来碗云吞，上次你请我们吃云 吞，那味道我一直惦记着，今天我上早班，专门过来这里吃。” ②一天，店里来了一群老太太。一个老太太说：“我又来了，这次可不是来加开水 的，我来请好姐妹们吃云吞。” 四一天，一个女人来吃云吞，边吃边说：“今天在菜市场买菜，听猪肉摊的老板说 你们两口子做生意很实诚，我来吃吃看。” ⑤又一个日子，清晨的第一缕阳光穿过榕树茂密的新叶，照进云吞店。店里，客 人满座，笑声鼎沸。柜台上的绿萝，在阳光下闪着绿光，欢快地摇曳着绿色的舞姿。 (刊载于《文艺报》2025.3.10，有删改) 12.(1)本文在开头段和结尾段都描写了榕树的状态，请你分析这样写有什么作用？ (5分) (2)下面两句话从不同角度对本文作了点评。请你任选一句，围绕它写一段赏析 性文字，不少于150字。（10分) ◆语言质朴，饱含烟火气。◆慢煮时光，点亮人间暖。 得 分 三、现实之思(26分) 评卷人 (一) 班级开展“笃行修身·行以致远”探究学习活动。请参与并完成第13-14题。 修身做事要“耐烦” 傅凌艳 ①“耐烦”顾名思义就是不怕麻烦，不厌其烦，是于枯燥中坚守，于浮躁中坚持，稳 住阵脚做到心平气静。“耐烦”是一种态度，一种境界，一种修为，也是一种可贵的做人 做事品质。古往今来，无论是修身还是做事，要真正有所建树都离不开“耐烦”二字。 ②在当今的快节奏社会，人们往往容易滋生浮躁情绪，表现在心态上是缺乏定 力，急功近利；表现在工作上是缺乏实力，敷衍了事…可见，做人做事，“耐烦”极为 重要。然而，“耐烦”的品质不是人天生就有的，需要不断锤炼。 ③“耐烦”需要培养吃苦精神。“吃苦者不烦，畏苦者必躁”。清代官员陈宏谋在 《从政遗规·耿恭简公耐烦说》中讲道：“一有厌苦之心，便有不耐之意。”点出吃苦与 “耐烦”的联系。吃苦精神是指在人生道路上遇到困难，挑战，挫折时，能够以坚忍不 拔，顽强拼搏，敢于担当，乐于奉献的精神品质去应对。培养吃苦精神，关键是要树立 正确的苦乐观。“艰难困苦，玉汝于成”，苦与乐是对立的也是统一的，苦是乐的源泉， 乐是苦的归宿，不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香？ ④“耐烦”需要提升能力素质。“事繁而不耐，多因力不足”。古训中“草率了事” “急遽无序”，表面是“不耐”，根源在能力跟不上，如果自身本领不过硬，在各种“烦 事’到来时就容易乱了阵脚，迷失方向。提升能力素质，就要善于学习，只有不断学习 “充电”才能跟上时代的步伐。努力学习新知识，掌握新技能，练就真本领，才能在面 对困难时多一分镇定，在遭遇挫折时多一分从容。 ⑤“耐烦”需要磨炼专心一志。“心不专则事乱，志不坚则烦生”。专心一志才能 心无旁骛，进入“物我两忘”的状态，达到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的境界。 “工贵其久，业贵其专。”凡事业有成者，必定具有专心一志的品质。涵养这种品质，需 要有源于崇高理想信念的“咬定青山不放松”的定力，不为干扰所动，不为琐事所扰， 不为诱惑所乱，只为理想追求而奋斗。 (选自《中国民兵》，有删改) 13.一组同学说：“要增强文章的说服力，就要注意论据的丰富性。”请给第⑤段的论点 “‘耐烦’需要磨炼专心一志”补充一个事实论据。(4分) 14.二组同学梳理了文章的论证思路。请你参与并将下面的发言补充完整。(6分) 小语：文章以“是什么”“为什么”“怎么做”的思路纵深推进。首先，文章开门 见山，阐述“耐烦”含义并点明“耐烦”是一种可贵的做人做事品质，引出(1) 的中心论，点。 小文：接着，文章阐明了培养”耐烦”品质的必要性和现实意义。 小晋：最后，本文从(2) 三 个方面论证了如何培养“耐烦”品质。 小山：我还发现本文在分别阐明培养“耐烦”品质的三个方法时，采用层层深 入的方式，点明三个方法的核心关键，即(3) 、善于学习、拥有源于 崇高理想信念的定力。 组长：大家的发言都很精彩。文章思路清晰，逻辑严密，很好地体现了议论性 文章“说理”的特点。 （二) 班级开展“传承‘和文化’·青年当有为”综合性学习活动。请阅读下面材料并完 成第15题。 材料一： 追溯“和”之内涵 “和文化”是中华文化区别于其他文化最本质的标记，构成了中华民族的核心价 值。“和”意同“合”，最早出现于甲骨文，本意是一种乐器，后引申为五音和谐，声音相 应和。随着时代的发展，中华民族对“和”的理解进一步深化和拓展，“和”逐渐发展出 “天人合一”“相成相济”“中和有度”等精神内涵。 “天人合一”是“和文化”最突出的精神内涵。中华传统文化历 天人合一 来非常重视“天人统一”，由此引申出的整体观、大局意识在中 国人心中根深蒂固。 “相成相济”指不同事物间的协调，即“和而不同”。无论日常生 相成相济 > 活还是国家大事，只有当不同的事物或意见“相成”“相济”时， 才可达成“和”的局面，实现生存发展。 在中国传统文化中，“中和有度”是实现“和”的理想最根本的途 中和有度 径。“中和”的内涵是“度”，在事物的发展过程中，遵循“度”， 才能实现原有的目的。 （节选自马璇《中华传统“和文化”及其当代价值探析》) 材料二： 品读“和”之佳话 相传清朝康熙年间，文华殿大学士张英在桐城的家人与邻居因宅基地发生纠纷， 张家人驰书京城向张英求助。张英在家书中写道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何 妨？”张家人收信后，主动让了三尺；邻居受此感动，也退让三尺，由此成就了六尺巷的 佳话。 在安徽省桐城市，六尺巷的故事家喻户晓。而在离桐城市不远的黄山市歙县蓝 田村，新时代的“六尺巷”故事同样动人。学堂路是蓝田村的一条主干道。因道路狭 窄，这里经常发生剐蹭事件。后来，在村党支部的号召和倡议下，紧邻道路的三户人 家主动让出自家一米屋墙，用于拓宽村庄道路。学堂路由此更名为“蓝田米街”，以致 敬村民“让一米”的善举。从六尺巷到蓝田米街，“以和为贵”的精神一脉相承。 (节选自《人民日报》，有删改) 材料三： 探求“和”之意义 “和文化”是中华优秀传统文化中最璀璨的明珠，它在各个方面起着至关重要的 作用。 “和文化”主张保持平和、恬淡的心态，从而帮助人们实现物质 培养健全心态 追求与精神追求的平衡。 处理人际关系 “和文化”提倡宽和处世，有助于创设一种良好的社会氛围。 “天人合一”的理念强调人与自然的和谐统一，主张人们在遵 推动可持续发展 循自然规律的基础上适度开发、利用自然资源，从而推动可持 续发展。 从“和谐礼让”到“和衷共济”，再到“万物并育”从平安中国， 治国理政 到法治中国，再到美丽中国…全面建设社会主义现代化国 家，“和”是重要的价值考量。 (节选自马璇《中华传统“和文化”及其当代价值探析》《人民日报》) 材料四： 传承“和”之美德 习近平总书记强调，对历史文化特别是先人传承下来的道 德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬 中国 和为贵 弃地予以继承。原创场景式纪实互动节目《走近新晋商》，展现 了一批秉承着“和衷共济”精神的新晋商，在新时代的浪潮中书 写新的传奇；浙江台州天台山和合小镇，动画电视连续刷《和合 二仙》、音舞诗画剧《天下和合》等文艺节目轮番上演；福建明溪 县“侨乡枫桥”解纷工作法将“以和为贵”的文化转化为社会治 理实践…“以和为贵”的传统美德在时代大潮中不断激荡新 的浪花，成为新时代实现中华民族伟大复兴的中国梦的磅礴力 量。 (节选自《人民日报》、“新华网”) 15.(1)请结合材料一，阐述“和文化”的精神内涵。（2分) (2)请结合材料四，介绍材料四中的海报，并阐述其寓意，不少于80字。(6分) (3)活动接近尾声，请你作为小组代表，围绕活动主题进行总结发言。(8分) 写作提示：①结合四则材料；②不少于100字。 得 分 四、心灵之旅(40分，含书写分3分) 评卷人 16.书写·青春絮语 青春孕育无限希望，站在青春的门口，你有怎样的思考？你又有怎样的展望？ 用微笑传递青春的美好，用奋斗展现青春的风采，用实践放飞青春的梦想，用创新 散发青春的魅力…青春路上，有合作、分享；青春路上，有挑战困难的勇气、坚强 的意志、果断的行动力…青春是美好的，同学们，你将用怎样的行动来描绘青春 的画卷？ 请从以下两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的作文。 题目一：这一次，我全力以赴 题目二：我用 绘青春 写作提示：①如果选择题目二，请先将题目补充完整；②避开真实的人名、地 名、校名；③书写规范，卷面整洁。