精品解析：山东省济南市莱芜第一中学2025-2026学年高二第一学期期末模拟考试语文试题

秘密★启用前 2026年莱芜一中高二第一学期期末模拟考试 语 文 试 题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在不确定的世界里倾听不同文明的声音 ——访科斯塔斯·古利亚莫斯 9月12日，在北京首届世界历史学前沿论坛现场，《中国社会科学报》（以下简称“报”）记者专访了欧洲科学与艺术学院院士、中国政府友谊奖获得者科斯塔斯·古利亚莫斯（以下简称“古”）。 【报】①：中国古代哲学与古希腊哲学，虽形态、特征不同，但在许多方面有着深刻联系。对此，您如何评价？ 【古】①：中国古代哲学与古希腊哲学虽起源不同，但存在诸多共通之处。例如，二者均强调道德、秩序、和谐等。对于宇宙起源、世界本质、生存法则等有着共通看法与共有观点。这是一种超越文化边界的智慧共振。“和谐社会”这一理念植根于儒家思想体系，也可以在古希腊哲学家赫拉克利特的思想中寻到影子。尽管这两种文明形态在历史长河中未曾直接交汇，但都揭示了人类对理想社会秩序、个体价值的共同追求。 【报】②：全球不同文明虽扎根各自土壤，形态各异，但在某种程度上有着交叉与重叠。您认为，人类思想的共鸣是否可以跨越时空？ 【古】②：的确，文明的交织是一种联结状态。以我的研究方向之一美学为例，我始终认为美学是人类共有的文明成果，也是多元文化交融的产物。从中国古代山水画到欧洲现代艺术运动，艺术一直是不同文明之间交流和互通的媒介。欧洲启蒙运动时期的美学思想与中国传统艺术，虽有各自独特之处，但也存在异曲同工之妙。中国美学强调生命、能量、平衡，对西方艺术产生了深远影响。毕加索及其同时代的艺术家也承认，他们在20世纪初期开创的抽象表现主义理念，实际上根源于中国艺术传统的启迪。 【报】③：在历史发展进程中，一些文明自认为比其他文明更优越，并试图主导世界。您如何评价甚嚣尘上的“文明优越论”“文明冲突论”等？ 【古】③：所谓“单边主义”或“文明优越论”等概念，本质上都是通过制造文明对立来威胁世界和谐与和平。至今，西方文明仍保有着深刻的殖民主义与帝国主义基因，并通过多个维度构建起文化霸权体系。早在冷战之前，一些西方中心主义者就试图通过暴力手段将“西方文明优越性”的概念强加于世界。我坚决反对这种论调，因为西方文明所推崇的“普世价值”在本质上是虚构叙事。 【报】④：中国式现代化深深植根于中国历史发展进程。中国人总是把历史传统当作一面镜子，从中汲取经验。您如何看待传统与现代之间的关系？ 【古】④：中国式现代化是中国的独有优势，也是促成中国显著成就的重要因素。中国式现代化道路的根源深植于5000多年文明积淀，并非简单复制他国模式。一直以来，中国人民尊重并乐于接受自己的历史、自己的传统，并使之适应所处的当下变迁。文明的演进是不断延续过去的进程，这一点在中华文明身上尤为突出。作为人类历史上唯一绵延5000余年至今未曾中断的文明，中华文明具有突出的连续性。其传统、哲学与制度经历了漫长的演进过程，依然保持深厚底蕴。应当说，中华文明独有特性塑造了传承与影响力的内在逻辑。受到“道法自然”思想的启发，人与自然和谐共生，也构成了中华文明价值体系的一个重要维度。 【报】⑤：一些西方国家将传统贬低为落后过时，并加以摒弃。对此，您如何看待？ 【古】⑤：在现代社会，特别是冷战时期兴起的“后现代主义”运动中，的确有一种思潮试图与传统割裂。我认为这种历史认知存在根本性误解，因为构建现代性不一定要以“否定传统”为代价。后现代理论在过去几十年间成为最具影响力的思潮之一，其解构传统、消解宏大叙事的激进姿态，是一种认知失调与文化认同偏差。这也是“西方文明”命题的内在矛盾之一。 【报】⑥：美国对于中国的崛起深感不安。除了舆论手段，还发起经济遏制、贸易制裁、技术管制等措施。您认为美国采取这些策略的原因是什么？ 【古】⑥：美国采取对华遏制策略来源于对自身实力的恐惧与忧虑，这种恐惧与忧虑本质上源于美国内部的系统性危机。但美国政府极力否认这一点，试图掩盖其社会内部矛盾。美国政府只想向世界证明美国并未衰落，也从未衰落，并不惜采用一系列武断的政策来扭曲中国形象。我希望西方能正确认识中国，先从理解中国的传统开始。中国“以德治国”的思想由来已久，这个国度不仅承载着智慧，更以道德为根基。中国也始终秉持“以和为贵”的治理哲学，从儒家“仁政”思想到当代构建人类命运共同体理念，始终强调“德性”对于治理的重要性。中国的外交原则与政策深深植根于5000多年文明积淀，历史纵深赋予中国独特的外交智慧。今天的中国在处理国际关系中游刃有余，离不开中国传统文化的滋养。 （摘编自《中国社会科学报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古代哲学与古希腊哲学在许多问题上有共通的看法，说明这两种不同文明之间曾存在密切的交流，人类思想的共鸣可以跨越时空。 B. “西方文明优越论”的论调在冷战之前就已经出现，直至今天仍然没有消停，这反映西方文明仍保有着深刻的殖民主义与帝国主义基因。 C. 中国传统美学对西方艺术影响深远，中国艺术传统为20世纪初期的抽象表现主义提供理论基础，这也印证美学是多元文化交融的产物。 D. 中华文明能够成为人类历史上唯一绵延5000余年至今未曾中断的文明，是因为其建立了以“道法自然”为重要维度的文明价值体系。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 问题①②选择读者普遍有基础认知的“哲学共通”“文明交织”等话题为切入点，熟悉的话题让读者更容易进入访谈的情境。 B. 回答①②，古利亚莫斯侧重于从哲学、美学等角度将中、西文明进行多维度的比较，有意突出中国文明在世界文明中的优势地位。 C. 问题④⑤指向人们对待“传统”的两种不同态度，分别引出受访者肯定与批评的评价，在对照中深化了读者对“传统”价值的认识。 D. 回答⑤⑥，古利亚莫斯对西方思潮以及美国策略的批评是基于事实判断，并未因为其中国政府友谊奖获得者的身份而失去客观性。 3. 下面是某位同学对本文内容的梳理。请根据原文内容，在文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 围绕“ A ”这一话题，分三个层次推进：第一层次，问答①②，聚焦 B ，阐明文明交流的基础；第二层次，问答③，剖析“文明优越论”“文明冲突论”等错误观点，指出文明交流的障碍；第三层次，问答④⑤⑥，围绕传统与现代的关系展开，涉及中国式现代化、西方认知失调、美国对华策略等具体问题，讨论文明交流的 C 。 4. 本文以“在不确定的世界里倾听不同文明的声音”为标题，有哪些好处？请从概括性与生动性两个角度简要分析。 5. 古利亚莫斯在访谈中多次强调中华文明的独特价值。中华文明对于促进世界文明的发展能够发挥怎样的作用？请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 此刻是春天（节选） 卢思浩 ①“春晖，有件事，到时候你得帮我个忙。” ②“行啊，”我说，“什么事?” ③听我这么说后，王福生点了点头，说：“到时候你就知道了。” ④最后一次见到他的时候，他已经躺在了医院里。 ⑤我路过匆匆忙忙的人群，走向医院五楼的病房。 ⑥刘翠青一眼就看到了我，挤出笑容跟我打招呼，说：“你来啦。”这时候王福生也看到了我，抬起一只手想要跟我打招呼。我站到他病床边的时候，看到他干瘪的手臂上有许多吊针留下的痕迹，处处是乌青。他冲我点了点头，努力想要坐起身，我连忙升起病床，看着眼前的王福生，觉得他就像是一只刚出生的小猫，是那么脆弱。我问： ⑦“感觉怎么样?” ⑧只不过几天过去，他的声音就变得很苍老，他说：“病来如山倒，我现在是连独立上厕所都做不到了，今天咱俩要是下棋，我可就要输给你了。” ⑨我看着他的表情，知道他是想要缓和气氛，可他越是这么说，我越是觉得难过。疾病不仅能带走一个人的健康，也能带走一个人的尊严。这时候他又说：“翠青就是藏不住事，你今天请假来的吧?” ⑩我摇摇头告诉他：“如果我今天没能来，才是会后悔一辈子的事情。” ⑪王福生看着窗外，说：“不知道院里的秋菊开得好不好。” ⑫“它们很好，每一朵花都很好，”刘翠青边说边拿出手机，说，“你看，我昨儿拍的视频，手机我可比你会用。” ⑬“这一次你比我先看到了。” ⑭我在病房门口的座位上坐了会儿，看着眼前人来人往，听着周围的声音，觉得眼前的景象怎么也无法让人理解。等我回到病房的时候，王福生已经醒了，他一看到我，就对刘翠青说：“你去给我买点糖吧，不知道为什么，突然很想吃点甜的。” ⑮我一愣，接着说：“那我去买。” ⑯刘翠青却拉住了我，说：“你不知道他最喜欢吃什么。” ⑰王福生一直看着刘翠青的背影消失在门口，才缓缓回过头对我说：“前两天你翠青姨告诉我，她路过产科，看到那里有个孩子刚出生，孩子的家人正因为开心流眼泪。我们都跟医院很熟了，医院里就是这样，有许多哭声，但也有人是因为好消息流泪的。” ⑱然后他把手轻轻搭在我手上，说：“你怎么样?这两天有遇到什么开心的事情吗?” ⑲我一时间不知道应该说什么，这些天我没有去什么特别的地方，也没有做什么特别的事，最后我脑海里浮现出的是前阵子发生的一件小事： ⑳“夏天的时候，我又去了之前跟雨桐常去的餐馆，也就是我前阵子跟你提到过的餐馆。老板跟我已经很熟悉了，他还多送了我一个茶叶蛋。那天，他闺女就坐在柜台前边的座位上画画，画了彩虹给我看。等我走出餐馆的时候，真的看到了一道彩虹，我拉着那个小朋友出门看彩虹，告诉她，她画里的彩虹跟真的一模一样。” ㉑那天我真的见到了彩虹，那道彩虹真的和她笔下的一模一样。 ㉒“老板人真的很不错，”我接着说，“你们肯定投缘。” ㉓王福生说：“不过那家餐馆做的菜，肯定没有翠青做的好吃。” ㉔“那当然了。”我的声音出乎意料地干涩，我不敢直视王福生的眼神，假装不经意看向窗外。 ㉕“人活着，就会遇到难过的事，但就像开心一样，开心不会是永远的，难过也是。” ㉖我静静听着，明白了他的用意，认真地点了点头。 ㉗“前几天，我跟你说，有个忙你得帮我，现在差不多是时候了。”王福生接着说，说完他示意有东西藏在他的枕头后头，我轻轻抬起枕头，发现里面是一封信和一沓明信片，我数了一下，明信片总共有三十四张。他让我把信打开，我看到上面的话，鼻子一酸，眼泪就流了下来。那封信上的话很简短，我看着上面的笔迹，一笔一画工工整整，写得很认真，字迹也很有力。 ㉘“本来是想让你看看，你读的书比我多，我想着说不定还能一起改一改，我有许许多多的事情能说给你听，不过这两天我躺在病床上想了又想，觉得这样就很好。” ㉙我告诉王福生，那是我读过的最好的一封信，读过的最好的文字。我的回答没有半点假话，如果你能看到那封信，你一定会跟我有一样的想法，我们读过的书越多，我们读到的故事越多，就越会明白：爱这件事，只需要白描，不需要修饰。 ㉚王福生的脸上是类似于幸福的笑容，他看了会儿窗外，回过头的时候说：“你能这么说，我就更放心了。所以现在需要你帮的是另一个忙，想想身边人都是我这把年纪，也只有你最合适。这一路上我能做的都做了，想做的也都尝试了，也没那么怕死了。我病了很久，慢慢地，死也就跟老朋友没什么两样了。只是 …… ” ㉛说到这里，王福生停顿了很久，我抬头看着王福生，王福生也看着我，再开口时他的声音突然变得有些沙哑，语调也变得很慢： ㉜“我离开以后，翠青一定会搬回刘家村的，到时候你多去看看她。她总说我不喜欢这里，其实她也一样不喜欢，要不是因为我，她才不愿意待在这儿。翠青也喜欢花，跟我一样喜欢，以前每次花开的时候，我都会叫上她一起看。我答应过她，每一年都要给她种上一粒新的种子，让院子里开一朵新的花。这件事就交给你了。还有，那些明信片，我也交给你了。” ㉝我握紧王福生的手，缓慢又郑重地点了点头。 ㉞“我知道你不会忘的。”王福生说着又给了我一个笑容。后来我回忆起那天的景象，总会首先想起王福生的笑容，我最后离开病房的时候，他也是笑着和我告别的，他明明不是一个爱笑的人。 ㉟下午三点，刘翠青回到病房，我知道剩下的时间应该让他们单独相处。我告诉他们我还有事，明天我一定会再来看他。在我转身离开前，王福生笑着说：“春晖，象棋的棋子就那么多，每个棋子的走法都是固定的，棋盘也就只有那么大，但它们组合在一起，就是精彩的棋局了。” ㊱那是我最后一次跟王福生说话。 附：王福生写给刘翠青的明信片 翠青，你看啊，今年的花又盛开了，开得很好。祝你六十七岁生活快乐，每天快乐，好好照顾自己。 王福生 2018年8月27日 翠青，你看啊，今年的花又盛开了，开得很好。祝你六十八岁生活快乐，每天快乐，好好照顾自己。 王福生 2019年8月27日 …… 翠青，你看啊，今年的花又盛开了，开得很好。祝你一百岁生活快乐，每天快乐，好好照顾自己。 王福生 2051年8月27日 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中王福生多次提及下棋、秋菊等内容，既呼应了他与李春晖的过往相处，又以生活化的细节勾勒出他对生活的热爱。 B. 刘翠青拍摄秋菊视频、照顾生病的王福生等情节，体现了她细心体贴的性格，也侧面烘托出二人相濡以沫的深厚感情。 C. 李春晖以轻松温暖的日常小事缓和病房中的压抑氛围，同时表达对生活中细微美好的珍视，并给予王福生心灵的慰藉。 D. 结尾王福生关于象棋的比喻，将人生比作固定走法的棋局，暗示命运早已注定，体现出他面对死亡时坦然积极的心态。 7. 关于文中“王福生将信和明信片交给春晖”的情节，下列分析中不正确的一项是（ ） A. 王福生“本想一起修改”信的内容，而信件最终却保持原貌，凸显出他对情感的珍视，以及他对春晖的信任。 B. 明信片承载了王福生对与刘翠青“每年种新花”约定的牵挂，这份嘱托让二人之间的深厚情意更显真切。 C. 王福生选择以明信片为嘱托的载体，是因为明信片可长久留存，也暗含着他想让自己的生活痕迹延续的心愿。 D. 三十四张明信片与王福生对生命的体悟相呼应，让“传递生活美好”的嘱托兼具了情感的厚度与生命的深度。 8. 王福生明明“不是一个爱笑的人”，却在与春晖相处的最后时光里多次微笑，这种“微笑” 背后蕴含着怎样的情感与用意?请结合文本具体分析。 9. 文中王福生提及产科新生儿的啼哭、春晖讲述小女孩画彩虹的巧合等情节，这些看似与主线叙事无关的“闲笔”是否多余?请结合文本，谈谈你的看法。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 亮曰：“君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，一夫掉臂，天下土崩。高祖因之，以成帝业。刘璋暗弱，自是已来，有累世之恩，支柱羁縻，示相承奉，德政不修，威刑不肃。宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由此也。” （节选自袁宏《后汉纪》） 材料二： 盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。加之以信诚好谋，达于听受，见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响赴；当食吐哺，纳子房之策；拔足挥洗，揖郦生之说；寤戍卒之言，断怀土之情；高四皓之名，割肌肤之爱；举韩信于行陈，收陈平于亡命，英雄陈力，群策毕举：此高祖之大略，所以成帝业也。 （节选自班固《汉书·叙传上》） 材料三： 或问曰：“士或明哲穷理，或志行纯笃，二者不可兼，圣人将何取？”对曰：其明哲乎！夫明哲之为用也，乃能殷民阜利，使万物无不尽其极者也。圣人之可及，非徒空行也，智也。《易》离象称：“大人以继明照于四方。”且大人圣人也其余象皆称君子盖君子通于贤者也。 聪明惟圣人能尽之，大才通人有而不能尽也。《书》美唐尧钦明为先。欢兜之举共工，四岳之荐鲧，尧知其行，众尚未知信也。若非尧，则裔土多凶族，兆民长愁苦矣。明哲之功也如是，子将何从？ 或曰：“俱谓贤者耳，何乃以圣人论之？”对曰：贤者亦然。人之行莫大于孝，莫显于清。曾参之孝，有虞不能易；原宪之清，伯夷不能间。然不得与游、夏列在四行之科，以其才不如也。仲尼问子贡曰：汝与回也孰愈？对曰：赐也，何敢望回？回也，闻一以知十；赐也，闻一以知二。子贡之行不若颜渊远矣，然而不服其行，服其闻一知十。由此观之，盛才所以服人也。仲尼亦奇颜渊之有盛才也，故曰，回也非助我者也，于吾言无所不说。颜渊达于圣人之情，故无穷难之辞，是以能独获亹①亹之誉，为七十子之冠。曾参虽质孝，原宪虽体清，仲尼未甚叹也。 （节选自徐干《徐干中论·卷上》） 【注】①亹：wěi，美妙。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且大A人B圣人也C其余象D皆称E君子F盖君子G通于H贤者也。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 因，趁，与《过秦论》中“蒙故业，因遗策”的“因”意思不同。 B. 所以，……的原因，与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”的“所以”意思不同。 C. 尽，竭尽，与《苏武传》中“节旄尽落”的“尽”意思不同。 D. 虽，虽然，与《赤壁赋》中“虽一毫而莫取”的“虽”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 诸葛亮通过对比得出：秦因“无道”“政苛民怨”而亡；刘璋仅靠累世恩宠维系，不重德政与威刑，终致困境。 B. 材料二在论述高祖成就帝王大业的原因时，列举了相貌、神武、宽仁等几个方面。“帝尧之苗裔”，说明他出身高贵。 C. 徐干在论述中借唐尧之事指出，即使面对共工、鲧等这些被推荐的人，若缺乏明哲、辨识能力，亦可能使百姓陷于愁苦。 D. 徐干肯定“才”的重要，认为“出众的才能”是让人信服的原因：曾参之孝、原宪之清虽甚，但因“才不如”，未能列入“四行之科”。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢。 （2）子贡之行不若颜渊远矣，然而不服其行，服其闻一知十。 14. 请结合材料一和材料二，分析汉高祖的行事是否体现了材料三所说的“明哲”，并简要阐述理由。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 得李四宗易书① 范仲淹 秋风海上忆神交，江外书来慰寂寥。 松柏旧心当化石，埙篪②新韵似闻韶③。 须期管鲍垂千古，不学张陈④负一朝。 三复荆州无限意，王孙芳草路遥遥。 【注】①范仲淹与好友李宗易常诗文酬答，李宗易曾将个人诗集赠于范仲淹，后范公又收到友人来信，于是有感而发，赋诗抒怀。②埙、篪：两种古老的乐器，合奏时声音和谐。③闻韶：《论语•述而》记载孔子在齐国听到《韶》乐后“三月不知肉味”。④张陈：张耳和陈余，秦末汉初著名政治人物，早年为生死之交，后反目。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 标题点明诗人作诗缘由，其中“得书”二字与本诗第二句中的“江外书来”相呼应。 B. 首联中的“神交”一词，表明诗人与友人虽然相隔遥远，但心意相投，情谊深厚。 C. 诗人期待和李宗易的友谊如管鲍之交名垂千古，而非像张陈反目那样，辜负朝廷。 D. 本诗最后一句既点明了空间距离，也暗含着诗人对远方友人绵延不尽的思念之情。 16. 诗歌的颔联内涵丰富，请简要赏析。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《〈论语〉十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是“_______________，_______________”。 （2）学校组织红色研学，听前辈讲过去的战斗故事，不由得想到《书愤》里记录战场场景的豪迈句子“_______________，_______________”。 （3）《过秦论》中，写秦国不费一兵一卒就取得胜利，使诸侯陷入困厄的两句是“_______________，_______________”。 （4）《燕歌行》中与图中内容相契合的诗句是“_______________，_______________”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国诗文有一种描写手法，古代批评家和修辞学家似乎都没有理解或认识。宋祁《玉楼春》有句名句：“红杏枝头春意闹。”李渔《笠翁余集》别抒己见，加以嘲笑：“此语殊难著解。争斗有声之谓‘闹’；桃李‘争春’则有之，红杏‘闹春’，余实未之见也。‘闹’字可用，则‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣！” 同时人方中通《与张维四》那封信全是驳斥李渔的：“试举‘寺多红叶烧人眼，地足青苔染马蹄’之句，谓‘烧’字粗俗，红叶非火，不能烧人，可也。然而句中有眼，非一‘烧’字， A ，犹之非一‘闹’字，不能形容其杏之红耳。诗词中有理外之理，岂同时文之理、讲书之理乎？”也没有把那个“理外之理”讲明白。 宋人常用“闹”字来形容无“声”的景色，不必少见多怪。晏几道《临江仙》：“风吹梅蕊闹，雨细杏花香。”黄庭坚《次韵公秉子由十六夜忆清虚》：“车驰马逐灯方闹，地静人闲月自妍。”陈与义《夜赋》：“三更萤火闹，万里天河横。”陆游《初夏闲居即事》：“轻风忽起杨花闹，清露初曦药草香。”……①从这些例子证明，②方中通说“闹”字“形容其杏之红”，③还不够确切，④应当说：“形容其花之盛（繁）”。⑤“闹”字是把事物无声的姿态说成好像有声音的波动，⑥仿佛在听觉里获得了视觉的感受。 这类“闹”字的用法， B ，也见于后世的白话作品。例如《儿女英雄传》第三八回写一个“小媳妇子”左手举着“闹轰轰一大把子通草花儿、花蝴蝶儿”。形容“大把子花”的那“闹”字被“轰轰”两字说得再清楚不过了，这也足以证明近代白话往往是理解古代文言最好的帮助。用心理学或语言学的术语来说，这是“通感”或“感觉挪移”的例子。 18. 下列句子中的“再”与文中加点的“再”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 天色已晚，再说，加快速度也赶不上了。 B. 在这么多字帖中，没有比这本再适合你的了。 C. 他早已有了成见，你跟他再解释也没啥用了。 D. 新疆真美，我已做好明年再去一次的打算了。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中画波浪线的部分有三处语病（含标点），请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 21. 请对李渔、方中通有关“红杏枝头春意闹”的“闹”字的见解，分别作出点评。要求每人不超过30个字，句子简洁流畅。 22. 通感是一种极具表现力的修辞手法，请参考文意，围绕“涟漪”写一个句子。要求：语意完整，使用通感；生动贴切，表达流畅。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 不是所有的鲜花，都盛开在春天；不是所有的河流，都流向大海。 这句富含哲理的话，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 秘密★启用前 2026年莱芜一中高二第一学期期末模拟考试 语 文 试 题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在不确定的世界里倾听不同文明的声音 ——访科斯塔斯·古利亚莫斯 9月12日，在北京首届世界历史学前沿论坛现场，《中国社会科学报》（以下简称“报”）记者专访了欧洲科学与艺术学院院士、中国政府友谊奖获得者科斯塔斯·古利亚莫斯（以下简称“古”）。 【报】①：中国古代哲学与古希腊哲学，虽形态、特征不同，但在许多方面有着深刻联系。对此，您如何评价？ 【古】①：中国古代哲学与古希腊哲学虽起源不同，但存在诸多共通之处。例如，二者均强调道德、秩序、和谐等。对于宇宙起源、世界本质、生存法则等有着共通看法与共有观点。这是一种超越文化边界的智慧共振。“和谐社会”这一理念植根于儒家思想体系，也可以在古希腊哲学家赫拉克利特的思想中寻到影子。尽管这两种文明形态在历史长河中未曾直接交汇，但都揭示了人类对理想社会秩序、个体价值的共同追求。 【报】②：全球不同文明虽扎根各自土壤，形态各异，但在某种程度上有着交叉与重叠。您认为，人类思想的共鸣是否可以跨越时空？ 【古】②：的确，文明的交织是一种联结状态。以我的研究方向之一美学为例，我始终认为美学是人类共有的文明成果，也是多元文化交融的产物。从中国古代山水画到欧洲现代艺术运动，艺术一直是不同文明之间交流和互通的媒介。欧洲启蒙运动时期的美学思想与中国传统艺术，虽有各自独特之处，但也存在异曲同工之妙。中国美学强调生命、能量、平衡，对西方艺术产生了深远影响。毕加索及其同时代的艺术家也承认，他们在20世纪初期开创的抽象表现主义理念，实际上根源于中国艺术传统的启迪。 【报】③：在历史发展进程中，一些文明自认为比其他文明更优越，并试图主导世界。您如何评价甚嚣尘上的“文明优越论”“文明冲突论”等？ 【古】③：所谓“单边主义”或“文明优越论”等概念，本质上都是通过制造文明对立来威胁世界和谐与和平。至今，西方文明仍保有着深刻的殖民主义与帝国主义基因，并通过多个维度构建起文化霸权体系。早在冷战之前，一些西方中心主义者就试图通过暴力手段将“西方文明优越性”的概念强加于世界。我坚决反对这种论调，因为西方文明所推崇的“普世价值”在本质上是虚构叙事。 【报】④：中国式现代化深深植根于中国历史发展进程。中国人总是把历史传统当作一面镜子，从中汲取经验。您如何看待传统与现代之间的关系？ 【古】④：中国式现代化是中国的独有优势，也是促成中国显著成就的重要因素。中国式现代化道路的根源深植于5000多年文明积淀，并非简单复制他国模式。一直以来，中国人民尊重并乐于接受自己的历史、自己的传统，并使之适应所处的当下变迁。文明的演进是不断延续过去的进程，这一点在中华文明身上尤为突出。作为人类历史上唯一绵延5000余年至今未曾中断的文明，中华文明具有突出的连续性。其传统、哲学与制度经历了漫长的演进过程，依然保持深厚底蕴。应当说，中华文明独有特性塑造了传承与影响力的内在逻辑。受到“道法自然”思想的启发，人与自然和谐共生，也构成了中华文明价值体系的一个重要维度。 【报】⑤：一些西方国家将传统贬低为落后过时，并加以摒弃。对此，您如何看待？ 【古】⑤：在现代社会，特别是冷战时期兴起的“后现代主义”运动中，的确有一种思潮试图与传统割裂。我认为这种历史认知存在根本性误解，因为构建现代性不一定要以“否定传统”为代价。后现代理论在过去几十年间成为最具影响力的思潮之一，其解构传统、消解宏大叙事的激进姿态，是一种认知失调与文化认同偏差。这也是“西方文明”命题的内在矛盾之一。 【报】⑥：美国对于中国的崛起深感不安。除了舆论手段，还发起经济遏制、贸易制裁、技术管制等措施。您认为美国采取这些策略的原因是什么？ 【古】⑥：美国采取对华遏制策略来源于对自身实力的恐惧与忧虑，这种恐惧与忧虑本质上源于美国内部的系统性危机。但美国政府极力否认这一点，试图掩盖其社会内部矛盾。美国政府只想向世界证明美国并未衰落，也从未衰落，并不惜采用一系列武断的政策来扭曲中国形象。我希望西方能正确认识中国，先从理解中国的传统开始。中国“以德治国”的思想由来已久，这个国度不仅承载着智慧，更以道德为根基。中国也始终秉持“以和为贵”的治理哲学，从儒家“仁政”思想到当代构建人类命运共同体理念，始终强调“德性”对于治理的重要性。中国的外交原则与政策深深植根于5000多年文明积淀，历史纵深赋予中国独特的外交智慧。今天的中国在处理国际关系中游刃有余，离不开中国传统文化的滋养。 （摘编自《中国社会科学报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古代哲学与古希腊哲学在许多问题上有共通的看法，说明这两种不同文明之间曾存在密切的交流，人类思想的共鸣可以跨越时空。 B. “西方文明优越论”的论调在冷战之前就已经出现，直至今天仍然没有消停，这反映西方文明仍保有着深刻的殖民主义与帝国主义基因。 C. 中国传统美学对西方艺术影响深远，中国艺术传统为20世纪初期的抽象表现主义提供理论基础，这也印证美学是多元文化交融的产物。 D. 中华文明能够成为人类历史上唯一绵延5000余年至今未曾中断的文明，是因为其建立了以“道法自然”为重要维度的文明价值体系。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 问题①②选择读者普遍有基础认知的“哲学共通”“文明交织”等话题为切入点，熟悉的话题让读者更容易进入访谈的情境。 B. 回答①②，古利亚莫斯侧重于从哲学、美学等角度将中、西文明进行多维度的比较，有意突出中国文明在世界文明中的优势地位。 C. 问题④⑤指向人们对待“传统”的两种不同态度，分别引出受访者肯定与批评的评价，在对照中深化了读者对“传统”价值的认识。 D. 回答⑤⑥，古利亚莫斯对西方思潮以及美国策略的批评是基于事实判断，并未因为其中国政府友谊奖获得者的身份而失去客观性。 3. 下面是某位同学对本文内容的梳理。请根据原文内容，在文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 围绕“ A ”这一话题，分三个层次推进：第一层次，问答①②，聚焦 B ，阐明文明交流的基础；第二层次，问答③，剖析“文明优越论”“文明冲突论”等错误观点，指出文明交流的障碍；第三层次，问答④⑤⑥，围绕传统与现代的关系展开，涉及中国式现代化、西方认知失调、美国对华策略等具体问题，讨论文明交流的 C 。 4. 本文以“在不确定的世界里倾听不同文明的声音”为标题，有哪些好处？请从概括性与生动性两个角度简要分析。 5. 古利亚莫斯在访谈中多次强调中华文明的独特价值。中华文明对于促进世界文明的发展能够发挥怎样的作用？请结合材料简要分析。 【答案】1. B 2. B 3. ①. 文明交流 ②. 不同文明的共通性 ③. 实践 4. （1）概括性：“不确定的世界”点明访谈的时代背景，即世界充满各种不确定因素；“倾听不同文明的声音”提炼出访谈的核心主张，即不同文明应进行平等交流。（2）生动性：动词“倾听”形象而富有温度，体现对不同文明的尊重。（或：“不确定的世界”与“不同文明的声音”形成张力/对照，激发读者对“如何通过文明交流应对不确定性”的探究兴趣。） 5. ①提供文明传承范本：中华文明是唯一绵延5000余年未中断的文明，能够为其他文明传承传统、发展现代性提供参考。②提供文明交流范式：中华文明强调“和谐”“以德治国”“以和为贵”，倡导文明平等互鉴，能为构建公平的文明交流秩序提供思路。③提供现代化新路径：中国式现代化不复制他国模式、深植自身文明的实践，为其他国家探索立足自身的特色发展道路带来启示。 【解析】 【导语】这篇访谈以文明交流为主题，通过中西方哲学、美学等领域的比较，展现了不同文明的共通性与独特性。古利亚莫斯批判了“文明优越论”，强调中华文明的连续性及其对世界的积极影响。文章层次分明，从理论探讨到现实问题，既有学术深度又具现实意义。访谈展现了中华文明的传统智慧与现代价值，为构建人类命运共同体提供了思想资源。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 A.“说明这两种不同文明之间曾存在密切的交流”错误。原文提到“尽管这两种文明形态在历史长河中未曾直接交汇”，所以只能说明两种文明思想有共鸣、共通之处，但不能说明两者之间存在“密切交流”。 C.“中国艺术传统为20世纪初期的抽象表现主义提供理论基础”错误。原文明确毕加索等人的抽象表现主义理念“根源于中国艺术传统的启迪”，“启迪”指思想层面的启发，并非“提供理论基础”。 D.“是因为其建立了以‘道法自然’为重要维度的文明价值体系”错误。原文指出“道法自然”是中华文明的价值组成部分，并非说它是“中华文明绵延5000余年未中断”的原因。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 B.“进行多维度的比较，有意突出中国文明在世界文明中的优势地位”错误。回答①②两段话并非侧重于“比较”，而是侧重于“关联”（如明确提到“存在诸多共通之处”“异曲同工之妙”等）；也并非“有意突出中国文明在世界文明中的优势地位”，而是意在说明文明之间存在交流与共通。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生梳理材料内容和情境补写的能力。 全文专访围绕不同文明的关联、冲突与发展展开，核心话题是文明交流，所以A处应填“文明交流”。 结合“中国古代哲学与古希腊哲学……但在许多方面有着深刻联系”“全球不同文明虽扎根各自土壤，形态各异，但在某种程度上有着交叉与重叠”可知，问答①②探讨中外哲学、美学的共通之处，是文明交流的基础，所以B处应填“不同文明的共通性”。 问答④⑤⑥结合中西方现实案例，讨论文明交流在当代的具体体现，对应实践，所以C处可填“实践”。 【4题详解】 本题考查学生分析标题的作用的能力。 ①概括性：“不确定的世界”精准概括了当下世界局势，各种不稳定因素交织，如文明冲突、大国博弈等，点明了访谈所处的时代背景。“倾听不同文明的声音”则高度提炼出访谈核心主张，强调不同文明间应摒弃偏见，开展平等交流对话，以增进理解、化解矛盾。 ②生动性：“倾听”一词运用巧妙，它本是听觉动作，此处赋予其尊重不同文明的内涵，形象且富有温度，让读者感受到对不同文明的敬重。同时，“不确定的世界”与“不同文明的声音”形成鲜明对照，营造出一种张力，激发读者好奇心，促使他们深入探究如何通过文明交流来应对世界的不确定性，吸引读者阅读全文。　　　　。 【5题详解】 本题考查学生筛选和概括材料相关信息的能力。 ①文明传承上：古利亚莫斯指出中华文明是“唯一绵延5000余年至今未曾中断的文明”，“具有突出的连续性”，传统、哲学与制度历经漫长演进仍“保持深厚底蕴”。这表明中华文明在传承自身传统方面成效显著，能为其他文明在传承传统、发展现代性时提供可参考的范本。 ②文明交流上：中华文明强调“和谐”“以德治国”“以和为贵”，这些理念倡导文明平等互鉴。在当前“文明优越论”等威胁世界和谐与和平的论调下，中华文明的这些理念能为构建公平的文明交流秩序提供思路，促进不同文明间友好交流。 ③文明发展上：中国式现代化深植于自身文明，不简单复制他国模式，这种实践为其他国家探索立足自身的特色发展道路带来启示，提供了新的现代化路径参考。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 此刻是春天（节选） 卢思浩 ①“春晖，有件事，到时候你得帮我个忙。” ②“行啊，”我说，“什么事?” ③听我这么说后，王福生点了点头，说：“到时候你就知道了。” ④最后一次见到他的时候，他已经躺在了医院里。 ⑤我路过匆匆忙忙的人群，走向医院五楼的病房。 ⑥刘翠青一眼就看到了我，挤出笑容跟我打招呼，说：“你来啦。”这时候王福生也看到了我，抬起一只手想要跟我打招呼。我站到他病床边的时候，看到他干瘪的手臂上有许多吊针留下的痕迹，处处是乌青。他冲我点了点头，努力想要坐起身，我连忙升起病床，看着眼前的王福生，觉得他就像是一只刚出生的小猫，是那么脆弱。我问： ⑦“感觉怎么样?” ⑧只不过几天过去，他的声音就变得很苍老，他说：“病来如山倒，我现在是连独立上厕所都做不到了，今天咱俩要是下棋，我可就要输给你了。” ⑨我看着他的表情，知道他是想要缓和气氛，可他越是这么说，我越是觉得难过。疾病不仅能带走一个人的健康，也能带走一个人的尊严。这时候他又说：“翠青就是藏不住事，你今天请假来的吧?” ⑩我摇摇头告诉他：“如果我今天没能来，才是会后悔一辈子的事情。” ⑪王福生看着窗外，说：“不知道院里的秋菊开得好不好。” ⑫“它们很好，每一朵花都很好，”刘翠青边说边拿出手机，说，“你看，我昨儿拍的视频，手机我可比你会用。” ⑬“这一次你比我先看到了。” ⑭我在病房门口的座位上坐了会儿，看着眼前人来人往，听着周围的声音，觉得眼前的景象怎么也无法让人理解。等我回到病房的时候，王福生已经醒了，他一看到我，就对刘翠青说：“你去给我买点糖吧，不知道为什么，突然很想吃点甜的。” ⑮我一愣，接着说：“那我去买。” ⑯刘翠青却拉住了我，说：“你不知道他最喜欢吃什么。” ⑰王福生一直看着刘翠青的背影消失在门口，才缓缓回过头对我说：“前两天你翠青姨告诉我，她路过产科，看到那里有个孩子刚出生，孩子的家人正因为开心流眼泪。我们都跟医院很熟了，医院里就是这样，有许多哭声，但也有人是因为好消息流泪的。” ⑱然后他把手轻轻搭在我手上，说：“你怎么样?这两天有遇到什么开心的事情吗?” ⑲我一时间不知道应该说什么，这些天我没有去什么特别的地方，也没有做什么特别的事，最后我脑海里浮现出的是前阵子发生的一件小事： ⑳“夏天的时候，我又去了之前跟雨桐常去的餐馆，也就是我前阵子跟你提到过的餐馆。老板跟我已经很熟悉了，他还多送了我一个茶叶蛋。那天，他闺女就坐在柜台前边的座位上画画，画了彩虹给我看。等我走出餐馆的时候，真的看到了一道彩虹，我拉着那个小朋友出门看彩虹，告诉她，她画里的彩虹跟真的一模一样。” ㉑那天我真的见到了彩虹，那道彩虹真的和她笔下的一模一样。 ㉒“老板人真的很不错，”我接着说，“你们肯定投缘。” ㉓王福生说：“不过那家餐馆做的菜，肯定没有翠青做的好吃。” ㉔“那当然了。”我的声音出乎意料地干涩，我不敢直视王福生的眼神，假装不经意看向窗外。 ㉕“人活着，就会遇到难过的事，但就像开心一样，开心不会是永远的，难过也是。” ㉖我静静听着，明白了他的用意，认真地点了点头。 ㉗“前几天，我跟你说，有个忙你得帮我，现在差不多是时候了。”王福生接着说，说完他示意有东西藏在他的枕头后头，我轻轻抬起枕头，发现里面是一封信和一沓明信片，我数了一下，明信片总共有三十四张。他让我把信打开，我看到上面的话，鼻子一酸，眼泪就流了下来。那封信上的话很简短，我看着上面的笔迹，一笔一画工工整整，写得很认真，字迹也很有力。 ㉘“本来是想让你看看，你读的书比我多，我想着说不定还能一起改一改，我有许许多多的事情能说给你听，不过这两天我躺在病床上想了又想，觉得这样就很好。” ㉙我告诉王福生，那是我读过的最好的一封信，读过的最好的文字。我的回答没有半点假话，如果你能看到那封信，你一定会跟我有一样的想法，我们读过的书越多，我们读到的故事越多，就越会明白：爱这件事，只需要白描，不需要修饰。 ㉚王福生的脸上是类似于幸福的笑容，他看了会儿窗外，回过头的时候说：“你能这么说，我就更放心了。所以现在需要你帮的是另一个忙，想想身边人都是我这把年纪，也只有你最合适。这一路上我能做的都做了，想做的也都尝试了，也没那么怕死了。我病了很久，慢慢地，死也就跟老朋友没什么两样了。只是 …… ” ㉛说到这里，王福生停顿了很久，我抬头看着王福生，王福生也看着我，再开口时他的声音突然变得有些沙哑，语调也变得很慢： ㉜“我离开以后，翠青一定会搬回刘家村的，到时候你多去看看她。她总说我不喜欢这里，其实她也一样不喜欢，要不是因为我，她才不愿意待在这儿。翠青也喜欢花，跟我一样喜欢，以前每次花开的时候，我都会叫上她一起看。我答应过她，每一年都要给她种上一粒新的种子，让院子里开一朵新的花。这件事就交给你了。还有，那些明信片，我也交给你了。” ㉝我握紧王福生的手，缓慢又郑重地点了点头。 ㉞“我知道你不会忘的。”王福生说着又给了我一个笑容。后来我回忆起那天的景象，总会首先想起王福生的笑容，我最后离开病房的时候，他也是笑着和我告别的，他明明不是一个爱笑的人。 ㉟下午三点，刘翠青回到病房，我知道剩下的时间应该让他们单独相处。我告诉他们我还有事，明天我一定会再来看他。在我转身离开前，王福生笑着说：“春晖，象棋的棋子就那么多，每个棋子的走法都是固定的，棋盘也就只有那么大，但它们组合在一起，就是精彩的棋局了。” ㊱那是我最后一次跟王福生说话。 附：王福生写给刘翠青的明信片 翠青，你看啊，今年的花又盛开了，开得很好。祝你六十七岁生活快乐，每天快乐，好好照顾自己。 王福生 2018年8月27日 翠青，你看啊，今年的花又盛开了，开得很好。祝你六十八岁生活快乐，每天快乐，好好照顾自己。 王福生 2019年8月27日 …… 翠青，你看啊，今年的花又盛开了，开得很好。祝你一百岁生活快乐，每天快乐，好好照顾自己。 王福生 2051年8月27日 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中王福生多次提及下棋、秋菊等内容，既呼应了他与李春晖的过往相处，又以生活化的细节勾勒出他对生活的热爱。 B. 刘翠青拍摄秋菊视频、照顾生病的王福生等情节，体现了她细心体贴的性格，也侧面烘托出二人相濡以沫的深厚感情。 C. 李春晖以轻松温暖的日常小事缓和病房中的压抑氛围，同时表达对生活中细微美好的珍视，并给予王福生心灵的慰藉。 D. 结尾王福生关于象棋的比喻，将人生比作固定走法的棋局，暗示命运早已注定，体现出他面对死亡时坦然积极的心态。 7. 关于文中“王福生将信和明信片交给春晖”的情节，下列分析中不正确的一项是（ ） A. 王福生“本想一起修改”信的内容，而信件最终却保持原貌，凸显出他对情感的珍视，以及他对春晖的信任。 B. 明信片承载了王福生对与刘翠青“每年种新花”约定的牵挂，这份嘱托让二人之间的深厚情意更显真切。 C. 王福生选择以明信片为嘱托的载体，是因为明信片可长久留存，也暗含着他想让自己的生活痕迹延续的心愿。 D. 三十四张明信片与王福生对生命的体悟相呼应，让“传递生活美好”的嘱托兼具了情感的厚度与生命的深度。 8. 王福生明明“不是一个爱笑的人”，却在与春晖相处的最后时光里多次微笑，这种“微笑” 背后蕴含着怎样的情感与用意?请结合文本具体分析。 9. 文中王福生提及产科新生儿的啼哭、春晖讲述小女孩画彩虹的巧合等情节，这些看似与主线叙事无关的“闲笔”是否多余?请结合文本，谈谈你的看法。 【答案】6. D 7. C 8. ①缓和压抑氛围，慰藉他人。王福生病重卧床，病房氛围沉重，他的微笑是对身边人的体谅。比如见到春晖时努力微笑、谈及下棋输了时的调侃式微笑，都是为了冲淡悲伤，不让春晖因自己的病情而过度难过，体现了他的善良与体贴。 ②放心托付，卸下牵挂的释然。当春晖称赞他的信、郑重答应照顾翠青和种花的托时，他确认春晖会替自己完成对妻子的承诺，将牵挂的人托付给可靠的人，内心的担忧得以放下，是卸下重担后的释然。 ③坦然面对生死，传递力量的从容。王福生直言“死也就跟老朋友没什么两样了”，最后告别时仍笑着叮嘱春晖。这份微笑是他面对死亡的从容，既不想让自己的离去成为他人的负担，也想用积极的姿态传递难过不会永远的信念，给予身边人直面生活的力量。 ④对亲人、朋友的不舍。尤其是与春晖告别时的微笑，是不想让离别充满悲伤，用坚强的姿态掩饰内心对刘翠青的牵挂、对生活的眷恋，让身边人能平静接受他的离开。 9. 示例一：我认为这些情节需要保留。 ①舒缓叙事节奏，主线围绕王福生的重病、嘱托展开，节奏沉重压抑，但新生儿啼哭、彩虹巧合等情节，为紧张的叙事注入了温情与松弛感，避免了故事陷入单一的悲伤基调。 ②丰富人物形象，这些情节让王福生的形象更立体，他即便身处病痛，仍能关注到他人的喜悦，体现出他对生活的热爱与善良的底色：春晖分享的温暖小事，也让两人之间的情感联结更自然真挚。 ③凸显主题，传递对生命的哲思，新生儿的“新生喜悦”、彩虹的“纯粹美好”与病房的压抑、病痛的沉重形成鲜明对比，具象化了对生活美好的珍视与传递的主题表达。 示例二：我认为这些情节不需要保留。 ①这些情节打断了核心叙事节奏，偏离主线逻辑。这些情节穿插在病房嘱托关键环节，打破了连贯叙事，导致叙事拖沓。 ②这些情节对人物塑造作用甚微，冗余且重复。王福生的从容通透、李春晖的温暖重情，已分别通过相关情节充分体现。这些闲笔未增添人物性格维度、深化人物情感。 ③这些情节对主题表达无必要支撑，反而分散焦点。通过王福生的书信、明信片嘱托等核心情节已能充分凸显本文主题，而这些情节即便删除，王福生的坦然、牵挂与信念仍能通过其言行清晰传递。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了生命终章里的温情与豁达。通过病房对话、明信片嘱托等细节，展现了王福生面对死亡的从容与对妻子的深情。作者巧妙运用“秋菊”“象棋”等意象，将生命脆弱与永恒并置，形成强烈张力。“闲笔”的穿插更丰富了文本层次，使生死主题更具生活质感。结尾明信片的设计尤为动人，用未来时态的祝福消解了死亡的沉重，体现了“爱是白描”的深刻主题。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“暗示命运早已注定”错误，王福生将人生比作象棋，并非强调命运的不可改变，而是表达尽管生命有限、规则既定，但仍可以活出精彩，体现的是他对生命的积极理解与从容面对死亡的态度。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“暗含着他想让自己的生活痕迹延续的心愿”错误，文中明信片更多是作为对刘翠青的承诺的延续，是情感的寄托，并未体现王福生有意延续自己的生活痕迹。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析人物形象思想情感的能力。 ①王福生手臂乌青遍布，“连独立上厕所都做不到”，病房氛围沉重，他努力微笑，还调侃。重病之人脆弱伤感，其微笑与调侃，是不想让亲友因自己的病情难过，体现了他体谅他人、不愿传递负面情绪的善良与体贴。 ②春晖称赞他的信，并答应照顾翠青、种花后，他“脸上是类似于幸福的笑容”。王福生最牵挂的是刘翠青，当确认春晖会替自己完成承诺后，微笑是卸下重担后的释然与安心。 ③王福生直言“死也就跟老朋友没什么两样了”，最后告别时笑着说话。微笑是他面对死亡的从容姿态，用积极的微笑传递直面生活的力量。 ④王福生告别时仍笑着目送春晖，这种微笑是一种反向掩饰，用坚强的姿态掩盖内心对妻子、对生活的深深眷恋，避免离别充满悲伤，让身边人能平静接受他的离开。 【9题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 示例一：我认为这些情节需要保留。 ①文中情节围绕重病、嘱托、离别展开，基调沉重压抑，叙事节奏紧张。新生儿啼哭、小女孩画彩虹是温暖、轻快的片段，穿插能打破单一的悲伤基调，为故事注入温情与松弛感，让叙事张弛有度。 ②王福生重病中仍关注产科新生儿的喜悦，体现他即便身处苦难，仍能感知生活美好、心怀善意的底色，让形象更立体。春晖分享彩虹的小事，让两人的对话从“嘱托”的沉重话题转向温暖回忆，让两人的情感联结更自然真挚。 ③新生儿的“新生”、彩虹的“美好”与病房的“压抑”、病痛的“沉重”形成鲜明对比，将抽象的生活总有美好转化为具体场景，这些情节让珍视生活美好、传递温暖与信念的主题更具象。 示例二：我认为这些情节不需要保留。 ①文本情节是王福生向春晖托付后事，过程需要连贯、紧凑。新生儿啼哭、彩虹故事穿插在“嘱托”环节，打破了连贯逻辑，导致叙事分散，削弱了嘱托场景的情感张力。 ②王福生从容面对生死是通过台词、书信细节体现，新生儿情节未增添新的性格维度。春晖重情重义是通过赴约、答应托付凸显，彩虹故事未深化其情感特质，属于闲笔。 ③通过王福生的书信、明信片、临终嘱托等情节已凸显坦然面对生死、传递牵挂与生活信念的主题。这些“闲笔”与核心情节无必然关联，删除后，王福生的形象、故事的主题仍能通过核心情节清晰传递，且不会分散读者对亲情、承诺、生死哲思的关注。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 亮曰：“君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，一夫掉臂，天下土崩。高祖因之，以成帝业。刘璋暗弱，自是已来，有累世之恩，支柱羁縻，示相承奉，德政不修，威刑不肃。宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由此也。” （节选自袁宏《后汉纪》） 材料二： 盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。加之以信诚好谋，达于听受，见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响赴；当食吐哺，纳子房之策；拔足挥洗，揖郦生之说；寤戍卒之言，断怀土之情；高四皓之名，割肌肤之爱；举韩信于行陈，收陈平于亡命，英雄陈力，群策毕举：此高祖之大略，所以成帝业也。 （节选自班固《汉书·叙传上》） 材料三： 或问曰：“士或明哲穷理，或志行纯笃，二者不可兼，圣人将何取？”对曰：其明哲乎！夫明哲之为用也，乃能殷民阜利，使万物无不尽其极者也。圣人之可及，非徒空行也，智也。《易》离象称：“大人以继明照于四方。”且大人圣人也其余象皆称君子盖君子通于贤者也。 聪明惟圣人能尽之，大才通人有而不能尽也。《书》美唐尧钦明为先。欢兜之举共工，四岳之荐鲧，尧知其行，众尚未知信也。若非尧，则裔土多凶族，兆民长愁苦矣。明哲之功也如是，子将何从？ 或曰：“俱谓贤者耳，何乃以圣人论之？”对曰：贤者亦然。人之行莫大于孝，莫显于清。曾参之孝，有虞不能易；原宪之清，伯夷不能间。然不得与游、夏列在四行之科，以其才不如也。仲尼问子贡曰：汝与回也孰愈？对曰：赐也，何敢望回？回也，闻一以知十；赐也，闻一以知二。子贡之行不若颜渊远矣，然而不服其行，服其闻一知十。由此观之，盛才所以服人也。仲尼亦奇颜渊之有盛才也，故曰，回也非助我者也，于吾言无所不说。颜渊达于圣人之情，故无穷难之辞，是以能独获亹①亹之誉，为七十子之冠。曾参虽质孝，原宪虽体清，仲尼未甚叹也。 （节选自徐干《徐干中论·卷上》） 【注】①亹：wěi，美妙。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且大A人B圣人也C其余象D皆称E君子F盖君子G通于H贤者也。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 因，趁，与《过秦论》中“蒙故业，因遗策”的“因”意思不同。 B. 所以，……的原因，与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”的“所以”意思不同。 C. 尽，竭尽，与《苏武传》中“节旄尽落”的“尽”意思不同。 D. 虽，虽然，与《赤壁赋》中“虽一毫而莫取”的“虽”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 诸葛亮通过对比得出：秦因“无道”“政苛民怨”而亡；刘璋仅靠累世恩宠维系，不重德政与威刑，终致困境。 B. 材料二在论述高祖成就帝王大业的原因时，列举了相貌、神武、宽仁等几个方面。“帝尧之苗裔”，说明他出身高贵。 C. 徐干在论述中借唐尧之事指出，即使面对共工、鲧等这些被推荐的人，若缺乏明哲、辨识能力，亦可能使百姓陷于愁苦。 D. 徐干肯定“才”的重要，认为“出众的才能”是让人信服的原因：曾参之孝、原宪之清虽甚，但因“才不如”，未能列入“四行之科”。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢。 （2）子贡之行不若颜渊远矣，然而不服其行，服其闻一知十。 14. 请结合材料一和材料二，分析汉高祖的行事是否体现了材料三所说的“明哲”，并简要阐述理由。 【答案】10. BCF 11. D 12. A 13. （1）用职位来尊宠臣子，职位达到极限时就会被臣子轻视；用恩宠来顺从臣子，恩宠竭尽时就会被臣子怠慢。 （2）子贡的品行远不如颜回，可他不佩服颜回的品行，却佩服颜回“闻一知十”的才能。 14. ①材料一中汉高祖“因”秦之暴政而兴，抓住天下土崩的时机，体现辨时势的智慧。 ②材料二中汉高祖“知人善任”“从谏如流”，善用英雄之才、群策群力，符合“明哲”“使万物尽其极”“盛才服人”的内涵。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料由三部分组成，分别选自袁宏《后汉纪》、班固《汉书》和徐干《中论》，围绕治国理政、帝王之道和人才标准展开。材料一通过诸葛亮之口分析秦亡与刘璋之弊；材料二详述汉高祖成功因素；材料三则探讨“明哲”与才能的重要性。三则材料形成递进关系：从历史教训到成功典范，再到理论升华，体现了古代政治智慧中对明君贤臣的期待，以及对“明哲”这一核心治国能力的推崇。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：况且大人就是圣人，其他卦象都称君子，大概君子和贤者相通。 “大人圣人也”是判断句，“也”为标志，“大人”是主语，“圣人”是宾语，为避免主宾粘连，应在主语后停顿，故应在BC处断开。 “其余象”为主语，“皆称”为谓语，“君子”为宾语，“盖”是后句句首发语词，故应在F处断开。 故选BCF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确，意思不同，趁、趁机/沿袭。句意：汉高祖趁机起兵。/继承已有的基业，沿袭前代政策。 B.正确，意思不同，……的原因/用来……的。句意：也是他成就帝王大业的原因。/借以纵目观赏，开畅胸怀。 C.正确，意思不同，竭尽/全部。句意：让万物都能充分发挥其极致功用。/旄节上的牦尾全部脱落。 D.错误，意思不同，虽然/即使。句意：曾参虽然本性孝顺。/即使一分一毫也不能求取。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“诸葛亮通过对比得出”错误，材料一诸葛亮仅指出“秦以无道”致亡、汉高祖“因之”成帝业，以及刘璋“暗弱”“德政不修”致弊，并未将秦的弊端与刘璋的弊端进行对比。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“宠之以位”状语后置句，正常的语序为“以位宠之”；“贱”，轻视；“慢”，轻慢、怠慢。 （2）“若”，如、比得上；“服”，佩服；“行”，品行。 【14题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 “明哲”指聪慧明理，能辨时势、善用人才，使万物尽展其能，靠出众才智成事服人。 ①材料一：秦无道致天下土崩，汉高祖“因之，以成帝业”，抓住天下动荡的时机崛起，精准辨识时势，契合“明哲”辨势的特质。 ②材料二：汉高祖“知人善任”，举韩信、收陈平；他“从谏如流”，纳子房策、揖郦生说，汇聚英雄之力、群贤之策，让人才尽展其能，符合使万物尽展其能，靠出众才智成事服人的内涵。 参考译文： 材料一： 诸葛亮说：“你只知其一，不知其二。秦朝因为施行暴政，政令严苛，百姓怨恨，一人举事反抗，天下就土崩瓦解。汉高祖趁机起兵，成就帝王大业。刘璋昏庸懦弱，从他祖上以来，虽有几代积累的恩德，靠扶持笼络维持统治，表面上臣子相继侍奉，却不修养德政，不整肃刑罚。用职位尊宠臣子，职位到了极点，臣子就会轻视君主；用恩宠顺从臣子，恩宠耗尽，臣子就会怠慢君主。导致弊病的原因，确实是这一点。” 材料二： 大概汉高祖兴起的原因有五点：一是帝尧的后代，二是容貌体态多奇异，三是神明英武有祥瑞征兆，四是宽厚明达且仁爱宽恕，五是知人善任。再加上他诚信好谋，善于倾听接纳意见，见善若渴，用人如用己，听从劝谏如顺流而下，顺应时势如响应声；吃饭时吐出口中食物，接纳张良的计策；停下洗脚，礼迎郦食其的主张；醒悟戍卒的言论，断绝思乡之情；推崇商山四皓的名声，割舍对幼子的疼爱；在军中提拔韩信，从逃亡之人中收留陈平，英雄尽力效命，众策全部施展：这是汉高祖的大略，也是他成就帝王大业的原因。 材料三： 有人问：“士人有的聪慧明理、深究事理，有的志向品行纯正笃实，二者不能兼具，圣人会选择哪一种？”回答说：选择聪慧明理的！聪慧明理的作用，是能使百姓富足、获利，让万物都能充分发挥其极致功用。圣人之所以可及，不只是靠空洞的品行，还有智慧。《易经》离卦的象辞说：“大人用持续的光明照耀四方。”况且大人就是圣人，其他卦象都称君子，大概君子和贤者相通。 聪明只有圣人能完全具备，有大才的通达之人虽有聪明却不能完全发挥。《尚书》赞美唐尧，把恭敬明达放在首位。欢兜举荐共工，四岳举荐鲧，尧知道他们的品行，众人还未相信。如果不是尧，那么边远之地会有很多凶顽之人，百姓会长期愁苦。聪慧明理的功绩如此之大，你会选择哪一种？ 有人说：“都是贤者罢了，为何用圣人来论述？”回答说：贤者也是如此。人的品行没有比孝道更重要的，没有比清廉更显达的。曾参的孝道，虞舜也不能替代；原宪的清廉，伯夷也不能离间。但他们不能和子游、子夏列入四行的科目，因为他们的才能不如。孔子问子贡：你和颜回相比，谁更强？子贡回答：我怎么敢和颜回相比？颜回听到一点就能推知十点，我听到一点只能推知两点。子贡的品行远不如颜回，可他不佩服颜回的品行，却佩服颜回听到一点就能推知十点的才能。由此看来，出众的才能是让人信服的原因。孔子也惊叹颜回有出众的才能，所以说：颜回不是对我有帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。颜回通晓圣人的心意，所以没有难住他的言辞，因此能独自获得美妙的赞誉，成为七十弟子的首领。曾参虽然本性孝顺，原宪虽本性清廉，孔子却没有特别赞叹他们。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 得李四宗易书① 范仲淹 秋风海上忆神交，江外书来慰寂寥。 松柏旧心当化石，埙篪②新韵似闻韶③。 须期管鲍垂千古，不学张陈④负一朝。 三复荆州无限意，王孙芳草路遥遥。 【注】①范仲淹与好友李宗易常诗文酬答，李宗易曾将个人诗集赠于范仲淹，后范公又收到友人来信，于是有感而发，赋诗抒怀。②埙、篪：两种古老的乐器，合奏时声音和谐。③闻韶：《论语•述而》记载孔子在齐国听到《韶》乐后“三月不知肉味”。④张陈：张耳和陈余，秦末汉初著名政治人物，早年为生死之交，后反目。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 标题点明诗人作诗缘由，其中“得书”二字与本诗第二句中的“江外书来”相呼应。 B. 首联中的“神交”一词，表明诗人与友人虽然相隔遥远，但心意相投，情谊深厚。 C. 诗人期待和李宗易的友谊如管鲍之交名垂千古，而非像张陈反目那样，辜负朝廷。 D. 本诗最后一句既点明了空间距离，也暗含着诗人对远方友人绵延不尽的思念之情。 16. 诗歌的颔联内涵丰富，请简要赏析。 【答案】15. C 16. ①运用比喻，以松柏的坚贞、石的永恒，比喻内心的坚守，也暗含两人志趣相投，友情坚贞不渝。 ②化用典故，以孔子陶醉于《韶》乐的典故，突出埙、篪合奏的和谐美妙，令人沉醉，写出了朋友间交往的亲密和睦，暗含对友人才学的赞赏。 【解析】 【导语】这首诗是范仲淹写给挚友李宗易的深情之作，通过书信往来抒发对知交的思念。诗中巧妙运用典故（管鲍之交、张陈反目）和意象（松柏化石、埙篪和鸣），既赞颂了坚贞不渝的友谊，又暗含对真挚情谊的期许。尾联“王孙芳草”的意境悠远，展现了宋代士大夫高雅的精神追求和深厚的人文情怀。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解能力。 C.“辜负朝廷”错误，诗句“不学张陈负一朝”中的“负一朝”指像张耳、陈余那样辜负曾经的友情，并非特指辜负朝廷。诗人借此强调友谊应始终不渝，而非政治忠诚。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗句评价诗歌手法和思想情感的能力。 ①“松柏旧心当化石”运用比喻，以松柏经冬不凋喻友谊坚贞，“化石”象征永恒不变，强调情谊历久弥坚；“旧心”直接点出二人友谊的长久与初心不改。 即便岁月流逝，这份心意也会如岩石般坚固不朽，将抽象的“友情”转化为可感知的自然意象，传递出诗人对友谊历久弥坚的信念。 ②“埙篪新韵似闻韶”化用典故：埙、篪合奏音韵和谐（注释②），喻二人志趣相投； “闻韶”用孔子听《韶》乐“三月不知肉味”之典（注释③），赞友人诗作（新韵）如天籁，令人沉醉。 上句重情谊之恒久，下句重精神共鸣之美好，展现对友情的双重礼赞。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《〈论语〉十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是“_______________，_______________”。 （2）学校组织红色研学，听前辈讲过去的战斗故事，不由得想到《书愤》里记录战场场景的豪迈句子“_______________，_______________”。 （3）《过秦论》中，写秦国不费一兵一卒就取得胜利，使诸侯陷入困厄的两句是“_______________，_______________”。 （4）《燕歌行》中与图中内容相契合的诗句是“_______________，_______________”。 【答案】 ①. 一日克己复礼 ②. 天下归仁焉 ③. 楼船夜雪瓜洲渡 ④. 铁马秋风大散关 ⑤. 秦无亡矢遗镞之费 ⑥. 而天下诸侯已困矣 ⑦. 大漠穷秋塞草腓 ⑧. 孤城落日斗兵稀 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国诗文有一种描写手法，古代批评家和修辞学家似乎都没有理解或认识。宋祁《玉楼春》有句名句：“红杏枝头春意闹。”李渔《笠翁余集》别抒己见，加以嘲笑：“此语殊难著解。争斗有声之谓‘闹’；桃李‘争春’则有之，红杏‘闹春’，余实未之见也。‘闹’字可用，则‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣！” 同时人方中通《与张维四》那封信全是驳斥李渔的：“试举‘寺多红叶烧人眼，地足青苔染马蹄’之句，谓‘烧’字粗俗，红叶非火，不能烧人，可也。然而句中有眼，非一‘烧’字， A ，犹之非一‘闹’字，不能形容其杏之红耳。诗词中有理外之理，岂同时文之理、讲书之理乎？”也没有把那个“理外之理”讲明白。 宋人常用“闹”字来形容无“声”的景色，不必少见多怪。晏几道《临江仙》：“风吹梅蕊闹，雨细杏花香。”黄庭坚《次韵公秉子由十六夜忆清虚》：“车驰马逐灯方闹，地静人闲月自妍。”陈与义《夜赋》：“三更萤火闹，万里天河横。”陆游《初夏闲居即事》：“轻风忽起杨花闹，清露初曦药草香。”……①从这些例子证明，②方中通说“闹”字“形容其杏之红”，③还不够确切，④应当说：“形容其花之盛（繁）”。⑤“闹”字是把事物无声的姿态说成好像有声音的波动，⑥仿佛在听觉里获得了视觉的感受。 这类“闹”字的用法， B ，也见于后世的白话作品。例如《儿女英雄传》第三八回写一个“小媳妇子”左手举着“闹轰轰一大把子通草花儿、花蝴蝶儿”。形容“大把子花”的那“闹”字被“轰轰”两字说得再清楚不过了，这也足以证明近代白话往往是理解古代文言最好的帮助。用心理学或语言学的术语来说，这是“通感”或“感觉挪移”的例子。 18. 下列句子中的“再”与文中加点的“再”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 天色已晚，再说，加快速度也赶不上了。 B. 在这么多字帖中，没有比这本再适合你的了。 C. 他早已有了成见，你跟他再解释也没啥用了。 D. 新疆真美，我已做好明年再去一次的打算了。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中画波浪线的部分有三处语病（含标点），请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 21. 请对李渔、方中通有关“红杏枝头春意闹”的“闹”字的见解，分别作出点评。要求每人不超过30个字，句子简洁流畅。 22. 通感是一种极具表现力的修辞手法，请参考文意，围绕“涟漪”写一个句子。要求：语意完整，使用通感；生动贴切，表达流畅。 【答案】18. B 19. A不能形容其红之多 B不仅常见于古诗文 20. 语句①：修改为“从这些例子来看”，或删去“从”。 语句④：删去冒号，或将句号置于后引号之前。 语句⑥：修改为“仿佛在视觉里获得了听觉的感受”。 21. 李渔：①对“闹”字的通感特点完全没有认识；②一味采取嘲笑的态度。 方中通：①认识到“闹”字的表达效果；②但没有讲清其中的道理。 22. 示例：船夫的桨落下来，一阵一阵涟漪像是孩子的笑声荡来荡去。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 A.表示有所补充，相当于“另外”。 B.与文中加点的“再”都表示在比较中程度加深，有更加之意。 C.表示即使继续下去也不会怎样，相当于“多”。 D.表示动作行为的重复。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，此句与“不能形容其杏之红耳”是照应句，句式也应是“不能形容其……之……”，而“寺多红叶烧人眼”中“烧人”是写“红叶”之“红”的，可填：不能形容其红之多。 B处，这是承接上文的过渡句，由后句“也”可知此处应有“不仅”相照应，句式为“不仅常见于……”，“常”字源于上一段“不必少见多怪”，形容经常性普遍性，内容上应与“后世的白话作品”对应，且承接上文所列举的古诗文，可填：不仅常见于古诗文。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句、正确使用标点符号的能力。 语句①，“从这些例子证明”句式杂糅，把“证明”修改为“来看”，或改为“这些例子证明”。 语句④，“说”后有冒号，表明直接引用，句号应该在后引号里面，或者改为：应当说“形容其花之盛（繁）”。 语句⑥，“仿佛在听觉里获得了视觉的感受”不合逻辑，“闹”是声音，属于听觉，此处看到红叶之“红”是视觉感受，“把事物无声的姿态说成好像有声音的波动”表明是在视觉感受里获得听觉感受，“视觉”“听觉”混淆，应该调换位置。 【21题详解】 本题考查学生概括要点，撰写文学短评的能力。 （1）首先找出李渔对“闹”字的评价，“此语殊难著解。……‘打’字皆可用矣！”可见李渔拘泥于字面本义，否定“闹”字的艺术性，忽视通感修辞；由“别抒己见，加以嘲笑”可看出其态度是一味地嘲笑，机械理解字义，缺乏文学审美。 （2）再看方中通对“闹”字的认识，“试举‘寺多红叶烧人眼，地足青苔染马蹄’之句……讲书之理乎？”可见他认识到“闹”字的表达效果；由作者的评价“也没有把那个‘理外之理’讲明白”可知，指出“理外之理”，但未阐明通感本质，触及艺术真实，但未深入解析，评价欠透彻。 【22题详解】 本题考查学生准确运用常见的修辞手法、仿写句子的能力。 试题要求运用通感修辞仿写句子，也就是要打通不同的感觉器官，比如“涟漪”一般属于视觉所见，因此描写时就要借助其它感觉，如借助听觉、触觉、嗅觉等来表现视觉感受。从听觉角度，可以抓住涟漪一圈圈荡开的特点，联想到孩子的笑声荡来荡去的特点，像答案那样进行仿写。也可以仿写为“晚风拂过湖面，层层涟漪轻声呢喃，漾开一片温柔的寂静”，这里将视觉的“涟漪”转化为听觉的“呢喃”（视觉→听觉），赋予动态以声音，突出静谧中的灵动感。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 不是所有的鲜花，都盛开在春天；不是所有的河流，都流向大海。 这句富含哲理的话，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 各有其时，各有其道 “不是所有的鲜花，都盛开在春天；不是所有的河流，都流向大海。”这句充满诗意的话语，道破了自然的真相，更揭示了生命的真谛。世间万物并非只有一种生存范式，每一种存在都有属于自己的时空坐标与前行方向，不必强求与他人同频，找准自我的节奏与路径，方能绽放独特的价值。 鲜花的盛开，不必拘泥于春天。春有桃粉梨白，夏有荷风送香，秋有桂子飘香，冬有寒梅傲雪。若所有鲜花都挤在春天绽放，便少了四季流转的景致，也辜负了不同花期的独特风情。就像菊，避开了春日的喧嚣，在秋风中舒展花瓣，以清冽的芬芳诠释着“宁可枝头抱香死”的气节；就像梅，顶风冒雪，在寒冬中绽放，用嫣红的花色书写着“凌寒独自开”的傲骨。它们不迎合春的热闹，坚守自己的花期，反而成就了专属的惊艳。 河流的奔涌，不必执着于大海。有些河流蜿蜒曲折，最终汇入江海，成就波澜壮阔；有些河流穿梭于山谷，滋养一方土地，形成清幽的湖泊；有些河流渗透于地下，成为滋养万物的地下水。云南的洱海，便是由众多溪流汇聚而成的高原湖泊，它未曾流向大海，却以澄澈的湖水滋养着周边的生灵，成为大理的灵魂所在。河流的价值，不在于是否抵达大海，而在于是否滋养了所流经的土地。 自然如此，人生亦然。每个人的生命轨迹都不尽相同，不必强求遵循统一的标准。有人年少成名，在青春年华便绽放光彩；有人大器晚成，在岁月沉淀后终成大器。齐白石早年以木匠为生，中年才专注于绘画，晚年更是声名鹊起，用笔墨勾勒出生命的厚度；苏洵中年开始发奋读书，最终成为“唐宋八大家”之一。他们都未曾遵循“年少得志”的常规路径，却在适合自己的节奏中，成就了别样的人生。 在这个追求“快节奏”“标准化”的时代，很多人陷入了盲目攀比的焦虑中。学生担心成绩落后于同龄人，职场人焦虑晋升速度慢于他人，创业者急于看到成功的成果。殊不知，就像鲜花有不同的花期，河流有不同的归宿，每个人的成长都有自己的节奏。强行追赶他人的步伐，只会打乱自己的节奏，最终迷失自我。 “各花有各花的花期，各河有各河的归途。”生命的美好，在于其多样性与独特性。不必强求所有鲜花都开在春天，不必要求所有河流都流向大海，更不必强迫自己复制他人的人生。找准自己的花期，坚定自己的方向，在属于自己的时空里，绽放独特的光彩，便已是生命最好的模样。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料通过富有诗意的语言，传递了深刻的人生哲理。我们可以从多个层面来理解其内涵： “不是所有的鲜花，都盛开在春天”并非讨论自然现象，而是比喻生命的绽放各有其时，成功和价值并非只有一种固定的模式或时间表。“不是所有的河流，都流向大海”则象征着人生目标的多样性，并非所有人都要追求公认的、单一的终点。 材料意图是希望考生能挣脱线性思维和单一评价标准的束缚，认识到个体成长路径的独特性与多样性。它否定了整齐划一的价值观，强调了例外和独特的普遍存在。因此，文章不能仅仅停留在描述现象，必须深入探讨其背后的生命哲学和价值选择。真正的成长是认识并坚守自己的生命节奏与方向，在看似“非主流”的选择中活出不可替代的价值。这种思想对焦虑于“落后”的现代人具有重要的启示意义。 写作时，开头从材料引入，指出人生道路的多样性，强调每个人都有自己的成长节奏和方向。中间部分可先论述个体差异的合理性，如梅花傲雪、胡杨耐旱的生命特质；再分析社会层面，不同人生轨迹都有价值，不必强求一致；最后联系现实，强调尊重差异对个人发展和社会进步的意义。结尾可升华主题，指出生命的意义在于找到适合自己的道路，而非随波逐流。 立意： 1.尊重个体差异，拥抱多元价值。 2.坚守自我特质，探寻独特路径。 3.差异不是缺陷，而是生命的馈赠。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $