湖南岳阳市岳阳县第一中学2025-2026学年高一下学期6月阶段检测语文试题

**基本信息** 以网络影视评论、人工智能与阅读等时代热点为情境，融合伯尔小说、诸子思想等经典文本，多维度考查语言运用、思维能力与文化自信，适配高一学情。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|36分|媒介素养、文本分析|跨材料思辨（如两则网络评论材料对比），补写语句与建议题考查逻辑与表达| |文言文阅读|14分|诸子思想（孟荀韩人性论）|比较阅读设计，断句与翻译结合文化理解，概括题提升思维深刻性| |作文|60分|责任与选择|书信体情境写作，引导辩证看待“说不”与“说行”，体现现实关怀与价值引领|

2026年6月高一中语文月考试题 一、现代文阅读（36分） 阅读下面的文字，完成下面小题。（18分） 材料一： 21世纪初，论坛、博客影视评论率先涌现，打破了以往影视评论多在报纸杂志、学术期刊等纸质媒体刊发的单一模式，开辟了网络媒体发表的新赛道。之后，社交媒体网络快速崛起，微博、微信公众号等网络影视评论兴起，因语言活泼、图文并茂等原因，受到观众和读者青睐。而随着评分网站、社交媒体、购票APP、短视频平台等新媒介发展起来，评分网站评论、弹幕评论和短视频评论等网络影视评论新形态崛起，使网络影视评论以更加多样化的形态走进大众视野。 新型网络影视评论之所以发展如此迅猛，①_______________。以往的影视评论传播是历时性的，即先观赏作品，后撰写评论，再经过编辑编辑、网站审核发表出来，具有一定的滞后性，且以文字形式为主，语言比较严谨，逻辑比较清晰，要体现一定的写作技巧、文学色彩、思想深度和专业水准。这种单向传播，采取一对多的传播模式，不能或者很少能针对某个人的具体需求做出调整。而新型网络影视评论可以通过手机随时随地写作编辑，发布渠道更加多样，刊发流程更加便捷，且表现形式多元，内容简单，篇幅短小，时效性强。 互联网时代，人们接收信息的速度越来越快，内容越来越碎片化。新型网络影视评论为了迎合这种变化，呈现风格更加轻松活泼，在简短的篇幅中加入大量口语、网络语言，以及表情、动图等符号、影像，让作者表达观点、抒发情绪、获得共鸣，也帮助读者迅速了解一部作品的槽点、亮点。经过社交媒体、短视频平台等渠道迅速传播，这种影视评论成为人们选择观赏作品时的重要参考，有时候甚至能影响作品的市场表现。评论者也不局限于专业影评人、学者，而是拓展到包括主创、媒体人、普通观众等在内的广大人群。不同人群阐释的立场和视角存在很大差异，这进一步造成网络影视评论观点和态度的多样化。 新型网络影视评论的优点很突出，②__________________。网络影视评论的发表机制，使发表评论的人中不免有影视艺术素养匮乏者，出于强烈的表达欲，在评论中大量使用主观感性的话语。更有甚者，一些营销号、网络水军涌入评论领域，为了达到某种营销目的，拼贴网络热梗，制作耸人听闻的标题，以引起读者观众的注意。另外，新型网络影视评论俗而亲切的语言风格适合评论某种特定的内容，比如喜剧桥段、强情节多、娱乐性强的商业电影，做出简单确定的判断，而无法进行需要多重限定、复杂思辨的批评。每当难以进行黑白分明的评判时，评论者往往会以戏谑之言掩盖问题，回避批评的严肃性。这样娱乐化、表象化的评论多了，对创作乃至整个影视产业都产生了深远影响。现在，相较于艺术内涵隽永但缺乏社会性话题的影视内容，已经有一些影视创作者更喜欢创作具备“爆点”的作品。这样的作品徒有话题性，缺少思想性，形成“劣币驱逐良币”的现象。有的评论为了吸引流量，更多地关注作品呈现的热闹表象，却忽视深层次的艺术价值，导致影视评论原本的文化引导功能受到挑战。 （摘编自姚宗滨《网络影视评论：微言也要有大义》） 材料二： 新闻新片新鲜事，总会招来各种雪片般的跟帖，或是怒赞，或是痛贬；微博微信客户端，总有大量匠心独运的原创，或让人捧腹，或让人流泪。有的网友爱“写诗”，有的网友爱“转发”，有的网友爱“分享”……正是在这人声鼎沸的言论广场上，“新集体生活”形成了自己不同以往的媒介气质。 网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界，每个人有了这样的主体意识、媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活，让信息汪洋中的小船，不致被喧嚣的情绪倾覆或吞噬。 有统计显示，生活在大城市的中国人，平均每天要查看智能手机100多次，吃饭、坐地铁、聚会、等候，大量空闲时间都被翻看公众号、转发分享、讨论沟通所填满。这是一个多么巨大的生活空间！发言与聆听、表达与思考，都足以在其中找到自己的位置。增强媒介素养、培养主体意识，并不是要限制表达权利，也不是要泯灭说话个性，而是强调对公共秩序和社会公德担负一份责任，对他人权利、公共秩序存有一份敬畏。这种责任与敬畏，体现了尊重他人即尊重自己的公共意识，也彰显着“使所有人利益最大化”的公共理性。 有人说，这个时代的标志之一是“人以群分”。但再细分的群仍然是“群”，集体的共识不可能在相互孤立中找到，沟通的能力更不可能在自我封闭中发展。过好“新集体生活”，不仅需要遵守规则，更需要建立凝聚共识的气氛，做一个开放包容的“传播主体”。张口闭口“脑残”，动不动就“拉黑”，只会不断强化坐井观天者的夜郎自大，无益于让我们结成的“新集体”进化成和谐共生、健康有为的有机体。 一个有趣的现象是，西方人关于召集会议的“罗伯特议事规则”，近年来在很多网络社区里成为热议的话题。更有趣的是，人们发现，依它行事其实并不容易。中国人的集体生活，已经走到今天的“多声部合唱”阶段，其声势之大、力量之巨，远非昔比。这对合唱者的技巧要求很高，既要留神稀里糊涂被别的声部带走，又不能故意越位破坏整体效果。精调音准、跟上节拍，才有最美和声。 （摘编自《人民日报》评论部《涵养媒介素质，才有最美和声》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．网络影视评论从论坛博客到短视频平台的形态演变，反映出媒介技术发展对评论载体的深刻影响。 B．新型网络影视评论吸引了媒体人、普通观众等人群的参与，可能会降低影视评论应有的专业程度。 C．材料二提出“新集体生活”需要公共理性，这与材料一中反对水军营销号扰乱评论生态的立场一致。 D．两则材料都指出网络评论在提升传播效率的同时，也面临着娱乐化倾向冲击文化引导功能的困境。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．传统影视评论因审核流程繁琐、语言严谨专业，所表达的观点无法获得共鸣。 B．短视频影视评论既影响作品的市场表现，也会主导影视创作和影视产业发展。 C．“罗伯特议事规则”的讨论热潮，印证了材料二建立传播主体共识的必要性。 D．两则材料都认为，解决网络评论乱象的根本出路在于限制普通用户发言权利。 3．下列选项最能体现材料二“公共理性”主张的一项是（   ） A．某影评博主坚持用专业视听语言分析镜头调度，拒绝使用网络流行语。 B．网友在弹幕中刷屏“前方高能”提醒观影体验，形成独特的互动仪式。 C．粉丝群体有组织地给对家作品打低分，同时也给自家偶像作品刷高分。 D．争议影片下出现“虽不认同导演观点，但尊重艺术表达自由”的留言。 4．请在材料一文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 5．某视频平台拟制定《影视评论社区公约》，为帮助平台制定好该公约，请你根据材料提三条可行性建议。 阅读下面的文字，完成下面小题。（18分） 在桥边[注] [德国]海因里希·伯尔 ①他们替我缝补了腿，给我一个可以坐着的差使：要我数在一座新桥上走过的人。他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事，一些毫无意义的空洞的数字使他们陶醉。整天，整天，我的不出声音的嘴像一台计时器那样动着，一个数字接着一个数字积起来，为了在晚上好送给他们一个数字的捷报。当我把我上班的结果报告他们时，他们的脸上放出光彩，数字愈大，他们愈加容光焕发。他们有理由心满意足地上床睡觉去了，因为每天有成千上万的人走过他们的新桥…… ②但是他们的统计是不准确的。我很抱歉，但它是不准确的。我是一个不可靠的人，虽然我懂得，怎样唤起人们对我有诚实的印象。 ③我以此暗自高兴，有时故意少数一个人；当我发起怜悯来时，就送给他们几个。他们的幸福掌握在我的手中。当我恼火时，当我没有烟抽时，我只给一个平均数，或更低的数字；当我心情舒畅、精神愉快时，我就用五位数字来表示我的慷慨。他们多么高兴啊！每次他们郑重其事地在我手中把结果拿过去，眼睛闪闪发光，还拍拍我的肩膀。他们什么也没有料想到！然后，他们就开始乘呀，除呀，算百分比呀，以及其他我所不知道的事情。他们算出，今天每分钟有多少人过桥，10年后将有多少人过桥。他们喜欢这个未来完成式，未来完成式是他们的专长——可是，抱歉得很，这一切都是不准确的…… ④当我的心爱的姑娘过桥时——她一天走过两次——我的心简直就停止了跳动。我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音，直到她转入林荫道消失为止。所有在这个时间内走过的人，我一个也没有数。这两分钟是属于我的，完全属于我一个人的，我不让他们侵占去。当她晚上又从冷饮店里走回来时——这期间我打听到，她在一家冷饮店里工作，当她在人行道的那一边，在我的不发出声音、但又必须数的嘴前走过时，我的心又停止了跳动；当不再看见她时，我才开始数起来。所有一切有幸在这几分钟内在我朦胧的眼睛前面一列列走过的人，都不会进入统计中去而永垂不朽了：他们全是些男男女女的幽灵，不存在的东西，都不会在统计的未来完成式中一起过桥了…… ⑤这很清楚，我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道。她不该知道，她用何等可怕的方式把一切计算都推翻了，她应该无忧无虑、天真无邪地带着她的长长的棕色头发和温柔的脚步走进冷饮店，她应该得到许多小费。我在爱她，这是很清楚的，我在爱她。 ⑥最近他们对我进行了检查。坐在人行道那一边数汽车的矿工及时地警告了我，我也就分外小心。我像发疯似的数着，一台自动记录公里行程的机器也不可能比我数得更好。那位主任统计员亲自站在人行道的那一边数，然后拿一小时的结果同我的统计数字相比较。我比他只少算了一个人。我心爱的姑娘走过来了，我一辈子也不会把这样漂亮的女孩子转换到未来完成式中去；我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比。我的心都碎了，因为我必须数，不能再目送她过去，我非常感激在对面数汽车的矿工。这直接关系到我的饭碗问题。 ⑦主任统计员拍着我的肩膀，说我是个好人，很忠实、很可靠。“一小时内只数错了一个人，”他说，“这没有多大关系。我们反正要追加一定的百分比的零头。我将提议，调您去数马车。” ⑧数马车当然是美差。数马车是我从来没有碰到过的运气。马车一天最多只有25辆，每半小时在脑中记一次数字。这简直是交了鸿运！ ⑨数马车该多美！4点到8点时根本不准马车过桥，我可以去散散步或者到冷饮店去走走，可以长久地看她一番，说不定她回家的时候还可以送她一段路呢，我那心爱的、没有计算进去的小姑娘…… 【注】《桥边》是伯尔创作于1949年的短篇小说，此时二战后的德国正在重建。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“他们替我缝补了腿，给我一个可以坐着的差使”，交代了主人公的身体状况和工作来源。 B．“我”每天故意漏数那位姑娘，有以微小举动表达对单调机械的计数工作的反抗之意。 C．上级派人检查计数结果，既推动小说情节发展，同时又加剧了“我”内心的矛盾冲突。 D．小说以欢快明朗的语调叙事，意在歌颂战后重建工作的顺利推进与社会建设的辉煌成果。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说以“在桥边”为题，点明故事发生的核心场景，主人公的期盼、挣扎都发生于此，“桥”是他无法离开的生存空间。 B．小说采用第一人称“我”的视角叙述，这种有限视角让读者能感受到“我”的喜怒哀乐，增强了代入感和真实感。 C．文中运用语言、肖像、动作等描写正面刻画人物，从多个角度塑造出了一个立体丰满的“小人物”形象。 D．小说选取了日常化的生活片段作为核心叙事内容，意在借助平凡小事折射出深刻的社会问题。 8．第④段中，主人公提及心爱的姑娘过桥时感慨“这两分钟是属于我的”。请结合上下文分析“这两分钟”对主人公的特殊意义。 9．有评论者认为，《在桥边》具有黑色幽默的风格，即“用喜剧来演悲剧”。请结合小说，谈谈你对这句话的理解。 二、文言文阅读（14分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。” 孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡①；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。” （节选自《孟子》） 材料二： 今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化、礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。 故枸木必将待檃栝②烝③矫然后直，钝金必将待砻④厉然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正、悖乱而不治，是以为之起礼义制法度以矫饰人之情性而正之以扰化人之情性而导之也。使皆出于治、合于道者也。今之人，化师法、积文学、道礼义者为君子，纵性情、安恣睢而违礼义者为小人。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。 （节选自《荀子》） 材料三： 医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也。人不贵，则舆不售；人不死，则棺不买。情非憎人也，利在人之死也。 故君臣异心，君以计畜臣，臣以计事君。君臣之交，计也。害身而利国，臣弗为也；富国而利臣，君不行也。臣之情，害身无利；君之情，害国无亲。君臣也，以计合者也。至夫临难必死，尽智竭力，为法为之。故先王明赏以劝之，严刑以威之。 （节选自《韩非子》） ① 颡：额头。② 檃栝（yǐn kuò）：竹木的整形工具。③ 蒸（zhēng）：同“蒸”，用蒸气加热。④ 砻（lnɡ）：磨。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是以为之A起礼义B制法度C以矫饰人之性情D而正之E以扰化人之性情F而导之也。 11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．材料一中加点的“信”是“确实”的意思，与材料二加点的“信”字的意义和用法都不同。 B．之，取消句子独立性，无义，与《齐桓晋文之事》中的“莫之能御也”的“之”用法相同。 C．富，使动用法，使……富裕，与《烛之武退秦师》中的“焉用亡郑以陪邻”的“亡”用法相同。 D．劝，勉励，与《荀子·劝学》标题中的“劝”意义相同，与现代汉语词语“劝说”的“劝”意义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．告子以水流为喻，认为人性无所谓善与不善，而孟子同样以水流为喻，却认为人性向善，就如同水流向下。 B．荀子用木材、金属打比方，来证明人需依靠师长和法度的教化、礼义的引导才能端正品行，管理好自身。 C．孟子和荀子在“人性是善还是恶”的问题上观点完全相反，但都含有儒家对修身养性的共同追求。 D．韩非子认为身份职业决定了其利益，因此臣子只要考虑到国家利益，就会在国家危难时竭尽智慧与力量。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。 （2）用此观之，然则人性之恶明矣，其善者伪也。 14．对于“为什么会作恶”，孟子、荀子和韩非子有怎样不同的见解？请根据材料简要概括。 三、古代诗歌阅读（10分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 赠裴十四 李白 朝见裴叔则①，朗如行玉山②。 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。 身骑白鼋①不敢度，金高南山买君顾。 徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！ 无题二首（其一） 秦观 世事如浮云，飘忽不相待。 欻然化苍狗，俄顷成章盖。 达观听两行，昧者乃多态。 舍旃勿重陈，百年等销坏。 【注】①裴叔则：裴楷，字叔则，西晋名士、官员。②玉山：语出《世说新语·容止》，言嵇康“其醉也，傀俄若玉山之将崩”。③身骑白鼋：语出《九歌·河伯》，“乘白鼋兮逐文鱼”。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．李诗首联连续使用两个晋人典故，意在颂赞裴十四具有晋人名士风姿。 B．裴十四为了将万里写入胸怀间，骑着白鼋游历，引得人用金买其一顾。 C．“俄顷”指时间极短，基于诗句的对称性及语境，可推测“欻然”与其同义。 D．秦观认为智者不执着于争论是非，而只有愚者才会纠结于多种观点态度。 16．林庚《说“木叶”》中提到“诗歌语言具有暗示性”，两首诗都使用了“浮云”的意象，但其暗示性明显不同，请结合诗歌简要分析。 四、名篇名句默写（10分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语》有言“君子不以言举人，不以人废言”，在《谏太宗十思疏》中，“_________，_________”两句表述了相似的选贤纳谏的观点。 （2）《答司马谏议书》中，“_________，_________”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。 （3）杜甫在《登高》中借“万里悲秋常作客，百年多病独登台”两句描写了自己晚年孤独病弱的境况，其《登岳阳楼》中“_________，_________”两句也写出了类似的境况。 （4）《桂枝香·金陵怀古》中，写词人凭吊古迹，追述往事，陈说空叹兴亡荣辱并无意义的两句是“_________，_________”。 五、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①我们正处在一个阅读的媒介、方式与生态都发生剧变的时代。②不仅人工智能是一种工具，更是一种正在重新定义“阅读”本身的环境性力量。③它扩大了人们获取信息的速度和广度，使阅读不再局限于传统的纸质书籍或单一形式。④有的出版机构把人工智能嵌入组稿、编辑、审校、排版、发行等流程，节约成本。⑤有的图书馆则试图用人工智能助力转形，从传统的“藏书”和“借阅”转向“跨媒介知识服务”与“阅读引导”。⑥这些都是很好的尝试，也有利于阅读推广。 但不可否认，__甲 。当前很多人习惯了拿着手机“刷”个不停，却难以静下心来读完一本书。我们似乎进入了一个“快浏览、浅阅读、碎片化”的阶段。那种安安静静捧着一本书边读边想的传统阅读方式，正受到不小的冲击。而人工智能生成内容的同质化，算法推荐和智能提要带来的“信息茧房”，以及数据隐私保护、版权保护等问题，都急需解决。由此看来，阅读者在拥抱新技术的同时，也要注重培养自身的批判性思维能力，避免被海量信息裹携而失去独立思考。 另外，我们还需要“深阅读”。这样的阅读，往往伴随着思维的挑战和情感的触动，是一种精神上的参与。深度阅读之所以重要，不仅在于能获取知识，__乙 。尤其是读那些经典的好书，能让我们沉淀下来，逐步展开体验与领悟，磨砺心性，提升境界。一个人如果缺少深度阅读的滋养，精神世界就容易变得狭窄与浮燥。 18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。 20．下列各项中和画波浪线的词语使用的修辞手法相同的一项是 （   ） A．山路元无雨，空翠湿人衣。 B．然遍地腥云，满街狼犬。 C．戎马关山北，凭轩涕泗流。 D．霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 21．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 六、作文题（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 有圣哲说：“生活中，总是有毒蛇在引诱着我们。”所以你的世界一直在教你说“不”，以免那些毒蛇会来侵害你。可是渐渐地，你说“我不听”，学会了放纵；你说“我不关心”，学会了倨傲；你说“我不想跟你做朋友”，学会了无情；你说“我不想读书了”，学会了退缩……对，你可以说“不”，你有这个权力。也许你觉得这很酷，但是，孩子，你也要明白，你也有倾听、实践、承受的义务。其实生活是个大花园，连毒蛇也喜欢在花底下晒太阳。因此，我们有时候不该说“不”，说“行”反而更可贵。我多么希望你对那些建议、期待、友谊、责任、困难说“行”啊。孩子，我们谈谈吧。 这是一位妈妈写给孩子的信。假如你是这位妈妈的孩子，读了信之后，你想跟她谈些什么呢？请据此写一封回信。 要求：结合材料，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1． D 2．C 3．D 6．D 7．C 10．BCE 11．B 12．D 15．B 20．B 4．①得益于自身诸多优势 ②同时也存在不少弊端 5．①严禁水军刷分控评、恶意引流炒作，整治博眼球低俗评论。②倡导理性客观发言，尊重不同观点，拒绝言语对立与人身攻击。③引导深度观影评论，鼓励挖掘作品内涵，减少流于表面的娱乐化点评。 8．①存在意义的确认：这两分钟，让主人公确定自己并非单纯的计数工具，而是一个有血有肉，能感知爱与美的人。 ②精神逃离的窗口：这两分钟主人公暂时脱离机械刻板的计数工作，从枯燥的规训中抽离，成为他摆脱僵化日常、获得精神喘息的短暂时刻。 ③情感寄托的载体：这是主人公与姑娘相遇的专属时刻，承载着主人公隐秘的爱意与对美好人性的向往，让灰暗的生活有了温暖的亮色。 ④反抗异化的象征：主人公故意漏数姑娘，以微小举动对抗冰冷的工作规则，这两分钟成为主人公坚守自我、反抗精神异化的象征。 9．①喜剧表象：主人公故意随意更改过桥人数，以戏谑方式反抗机械空洞的计数工作；统计员被谎言蒙蔽，对着不准确的数字郑重推演。这些情节显得荒诞可笑，构成喜剧场景。 ②悲剧内核：主人公被当作计数工具，丧失自由与尊严，陷入被异化的困境；他把对姑娘的爱恋作为唯一精神寄托，却只能小心翼翼隐藏，充满无力与悲凉。 ③黑色幽默的效果：“用笑写痛”的叙事让痛苦更具冲击力，表达对战争与僵化社会秩序的反讽与批判，引发对人性与社会的思考。 13．（1）人性就像急流的水，在东方打开缺口，水便向东方流，在西方打开缺口，水便向西方流。 （2）由此看来，那么人的本性是恶的就很明显了，他们的善是人为的。 14．①孟子认为人性本是善的，作恶是环境外力改变所导致。 ②荀子认为人性本是恶的，作恶是放纵人的本性、顺应人的天性所导致。 ③韩非子认为人只有利益的冲突，“行善作恶”都只是基于利益的考量与计算。 16．①李诗“浮云”指裴十四飘忽不定的行踪，表达了对友人前途、人生的深深担忧。②秦诗“浮云”指世事虚无缥缈，转瞬即逝，表达了作者对世事无常的感慨。 17． 简能而任之 择善而从之 度义而后动 是而不见可悔故也 亲朋无一字 老病有孤舟 千古凭高对此 谩嗟荣辱 18．（1）序号：②修改为：人工智能不仅是一种工具。 （2）序号：③修改为：“它改变/提升了人们获取信息的速度和广度”或者“它加快了人们获取信息的速度，扩大了获取信息的广度”。 19．甲：人工智能也给阅读带来诸多挑战/人工智能也带来诸多问题 乙：更在于润心养性/还在于能滋养精神世界 21．①“转形”改为“转型”；②“裹携”改为“裹挟”；③“浮燥”改为“浮躁”。 22．例文： 谨记“行”之贵，劈波开前路亲爱的妈妈： 读过您写给我的信后，我才发现自己认知上的错误，也对您所说的“行”有了一些体会，现在，我想就此与您谈谈。 妈妈，生活中，的确有许多场合需要我们说“不”。因为“生活中，总是有毒蛇在引诱着我们”，不良社会分子的诈骗引诱，校园里的霸凌事件，社会生活中的违规行为，都需要我们学会拒绝。 但读了你的信，我明白了，我有说“不”的权力，我也有倾听、实践、承受的义务。有时候不该说“不”，说“行”反而更可贵。面对亲朋的关爱，我们笑意而对；面对正确的建议，我们应该欣然接受；面对困难的挑战，我们当迎难而上，唯有这样，方可在生活的荆棘丛中劈开自己的方向。 欣然迎亲友，对友谊与期待说“行”，可强己之力，创社会价值。 生活是个大花园，不光有毒蛇，更有建议、期待、友谊、责任、困难……妈妈，面对他人的友谊、建议与期待，肯定的回答往往能带来好的结果。对他人关心与安慰的一声回应，可助友情之绵长；对他人合理建议的一声肯定，可提升自我之素养；对他人热情期待的一声赞同，可照亮他人之心灵，更能促人勤奋，催己奋进。新冠疫情期间，面对社会的需要，汪勇用一个“行”字为医护人员解决难题，在此过程中不断磨砺自己，为抗疫作出不可磨灭之贡献。妈妈，我要学会说“行”，为自己增加一份力量，为社会留下一束光芒。 凛然迎挑战，对困难与挑战说“行”，可坚己之志，增家国荣光。 妈妈，生活中，困难与挑战不断乃是常态。所谓“生于忧患而死于安乐”，凛然迎接挑战、承担责任，当为吾辈之责任。在当今时代，亦不乏直面责任与挑战之人。被誉为壁画医生的李云鹤，不惧敦煌条件艰苦，毅然为国家扛起重担，潜心壁画修复六十二载；著名物理学家钱三强教授，虽年事已高却仍坚持工作到深夜，扛起国家原子能事业的重担，为原子弹和氢弹的研制作出了突出贡献。他们扛起了时代，不仅磨炼了自己的心志更为国家增添荣光。 妈妈，当今时代机遇与挑战并存，友谊、期待与不良现象同现。我明白了，在懂得说“不”的同时，我们亦要知道“行”的可贵，劈波斩浪，开辟自己之前路、国家之未来。 此致敬礼！ 小华 20XX年XX月XX日 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $