第二单元 往事悠悠 主题阅读（专项训练）新八年级语文新教材统编版

**基本信息** 以"往事悠悠"为主题，通过回忆性散文、传记等文体，系统训练阅读理解、分析鉴赏和写作能力，注重文化传承与人物精神品质培养，体现文化自信与语言运用核心素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础+综合+诗词|10题|字音字形、活动设计、诗歌对比|从语言基础到文学鉴赏递进| |散文+小说+整本书|12题|内容概括、人物分析、名著理解|从单篇到整本书培养文学素养| |文言文+传记+写作|8题|文言字词、传记分析、小传写作|打通古今文化脉络提升表达|

第二单元 往事悠悠主题阅读（专项训练） 单元主题 历史不可“穿越”，却能在回忆性散文、传记中得以再现。本单元的课文，或深情回忆，叙述难忘的人与事；或心怀景仰，展现人物的品格与精神。它们是过往时代生活的记录，又可成为我们未来人生旅途中的宝贵财富。 学习本单元的回忆性散文和传记，要了解文中人物的经历与品格，丰富自己的生活体验，提升精神境界。要把握文章内容真实、事件典型等特点;理解作者是怎样选择和组织材料，多角度、多层次地展现人物精神风貌的。还要注意学习用细节描写刻画人物的方法，品味风格多样的语言。 思维导图 练习一 基础知识+综合性学习+诗词鉴赏 建议用时： 30分钟 难度系数：☆☆☆☆☆ 一、积累运用 宾小阳同学撰写了一段关于“英雄”的文字在班上进行朗读，请你帮他进行完善。 中华大地从古至今不缺气吞山河的民族英雄、国之楷模。战斗英雄鲁迅以笔为武器，爱憎分明，对敌人深恶痛绝，诠释坚韧的战斗航天英雄杨利伟乘“神舟五号”，身处苍穹，俯kàn祖国大地，“中国太空第一人”的壮举A家喻户晓。英雄是什么？英雄是_________________，是_________________，是_________________，也是_________________。和平年代，每一个坚守岗位、默默付出的平凡人都是B当之无愧的英雄，他们对自己的壮举C不以为然，但世界因他们而变得更加美好。英雄的功绩绝不能被抹杀，我们应该铭记每一位为祖国贡献的英雄。 1．小阳对朗读稿中的部分词语的字音字形把握不准，通过查阅字典，他弄懂了“深恶痛绝”的“恶”读_________________，“抹杀”的“抹”读_________________，”kàn”相应的汉字是_______________。 2．同学小明告诉他，三个加点的成语中_________________（填字母）使用不正确；处应填入的标点符号是_________________；画横线的句子有语病，修改意见是_______________。 3．同学小明帮他完善了朗读稿中空缺的句子，依次填入的句子是_________________。（填序号） ①推动历史前进的功臣    ②扭转乾坤的巨人 ③有血有肉的平常人    ④比常人更有耐力战胜自己的勇士 4．小阳同学和小明同学对“气吞山河”运用的修辞手法产生了分歧，请你告诉他们，“气吞山河”运用了_________________的修辞手法。 二、综合性学习 5．为了更加了解鲁迅的世界，班级开展主题活动，现邀请你参加。 (1)请你为这次活动确定一个主题。 (2)下面是一位同学设计的一个简要的活动方案，请你补充完整。 活动方案步骤： ①主持人宣布活动开始。 ②各小组推荐代表上台发言，可以选择以下话题： A．我所了解的鲁迅先生；B．________________；C．________________；D．鲁迅先生的精神世界。 ③主持人根据评委的意见宣布结果。 ④ (3)下面是同桌小鹏摘抄的鲁迅先生名言，这些名言反映了鲁迅先生的哪些精神？请你分别用四字词语概括。（概括出三种精神即可） 名言一：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 名言二：哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 名言三：单是话不行，要紧的是做。 名言四：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 三、诗歌阅读 阅读下面两首诗，完成下面小题。 别诸弟①三首（其一） 鲁迅 谋生无奈日奔驰，有弟偏教各别离。 最是令人凄绝处，孤檠②长夜雨来时。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 ①诸弟，指鲁迅的两个弟弟。②孤檠：孤灯。檠（qíng），灯架，这里代指灯。 6．结合《琐记》相关情节，请推测鲁迅先生写《别诸弟》组诗的背景。 7．《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”这句诗歌运用了什么手法来抒情？请结合诗句分析。 8．这两首诗都写到了“雨”这一意象，比较其所表达的情感有何异同？ 练习二 回忆性散文阅读+小说阅读+整本阅读 建议用时： 40分钟 难度系数：☆☆☆☆☆ 一、回忆性散文阅读 阅读下面文章，完成小题。 闻一多先生上课 ①闻先生性格强烈坚毅。日寇南侵，清华、北大、南开合成临时大学，在长沙少驻，后改为西南联合大学，将往云南。一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须。他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”，而上髭浓黑，近似一字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。 ②联大到云南后，先在蒙自呆了一年。闻先生还在专心治学，把自己整天关在图书馆里。图书馆在楼上。那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建功先生的书斋叫“学无不暇”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称：“何妨一下楼主人”。因为闻先生总不下楼。 ③西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。 ④我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。 ⑤楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗，打开笔记。 ⑥开讲：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。也许还可加上几句：“成礼兮会鼓，传葩兮代舞，春兰兮秋菊，长毋绝兮终古。” ⑦闻先生教古代神话，非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也来听。工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。闻先生讲课“图文并茂”。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。闻先生是一个好演员。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。 ⑧能够像闻先生那样讲唐诗的，并世无第二人。他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英灵集》，但是讲得最多，也讲得最好的，是晚唐。他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的pointillism（点画派），说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系。这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？闻先生讲唐诗的妙悟，应该记录下来。我是个大大咧咧的人，上课从不记笔记。听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，出版了，这是大好事。 ⑨我颇具歪才，善能胡诌，闻先生很欣赏我。我曾替一个比我低一班的同学代笔写了一篇关于李贺的读书报告——西南联大一般课程都不考试，只于学期终了时交一篇读书报告即可给学分。 ⑩闻先生看了这篇读书报告后，对那位同学说：“你的报告写得很好，比汪曾祺写的还好！”其实我写李贺，只写了一点：别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。这也是西南联大许多教授对学生鉴别的标准：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见。 一九九七年三月十二日 （载一九九七年五月三十日《南方周末》） 9．本文是一篇回忆性散文。请概括一下文章记录了闻一多先生上课的哪几件事？ 10．文章开头即说“闻先生性格强烈坚毅”，结合文章内容说说闻先生的性格表现在哪些方面？ 11．作者在记叙事情的同时，穿插了精当的议论，联系文章内容，分析下列句子。 这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？ 12．关联文章和以下链接材料，简要陈述你的探究发现。 可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道： “你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” 《藤野先生》 二、小说阅读 阅读下面的文字，完成下面小题 英雄坟 侯发山 ①1942年深秋，山上的青翠绿叶渐次枯黄，有的已经恋恋不舍地离开枝头，在空中挣扎几下，最终无力地滑落下来。四野一片肃杀、败落的景象。那天，刘福带着爹娘辗转到了袁村，他们是一路逃荒要饭过来的。这是一个偏僻的山寨，若不是一条山路与外边藕断丝连，几乎就是一个封闭的世界。寨里大约有四五十户人家，是从一个大家族繁衍出来的村子，这里的男人都姓袁，故称袁村。 ②村里人不想收留他们，让他们留下来，就得分配给他们一些让人活命的东西，如田地、果树、柴草等。但在那个兵荒马乱的年月，撵他们走，无异于把他们逼上绝路，老族长也是菩萨心肠，说：“收留你们可以，但这孩子必须改姓，刘改为袁。”改姓还不简单，刘福想答应，他的爹娘“扑通”“扑通”跪下了。刘福的爹说：“刘福是刘家的独苗，改姓等于绝了后。”老族长说：“绝后总比绝命强吧。”刘福的爹一咧嘴巴，呜嗬呜嗬地哭开了，鼻涕一把泪一把地说：“没了后，将来谁给我上坟呢？”他没哭几声便昏了过去——可能是饿的，可能是累的，也有可能是被气的。老族长叹了一口气，算是接纳了他们。 ③把家安下后，他们算是袁村的人了。刘福这孩子也勤快，天天钻进深山里砍柴，自己烧不完，便东家一捆西家一捆地送。山里人毕竟纯朴，没有多少个日出日落，三口之家的刘家人便与袁村融为一体了，相处得很是和睦。 ④来年夏天，一支长途跋涉的八路军在袁村稍加休整，刚翻过山，敌人如苍蝇见血似的，一路追到了袁村。山高林密，一眼望不到边，敌人不敢进山，便让村里人带路。看到老老少少一个个瑟缩发抖、惊恐无助的模样，刘福站了出来，说要带敌人去找八路。那时，刘福刚二十岁出头，胡子还没长出来，在外人看来，就是个愣头青。 ⑤敌人兴奋得像饿了三天的狗啃住了一块骨头，收拾起架好的机枪，跟着刘福进山了。 ⑥刘福这一走，就再也没回来，真是活不见人，死不见尸。 ⑦村里人传言，刘福是跟敌人走了。刘福爹娘的日子可想而知，村里人对他们没有了往日的温暖和乡情。老族长心里不忍，私下让他们逃往他乡。老两口不走，说走了，刘福就再也找不到家了。老两口似乎也习惯了，不喊冤，不叫屈，默默地忍受。两个人均是六十出头，头发全都白了，脸上沟沟坎坎，像是到了耄耋之年。 ⑧某年某月的某一天，当地民政部门来到了袁村。袁村人这才知道了刘福失踪后的消息。 ⑨那天刘福把敌人带到一个绝境，然后自己从一条小路成功脱身。他找到八路军，报告了敌人被困的消息。这支八路军在刘福的带领下歼灭了这队敌人。之后，刘福就跟着八路军走了。在一次激战中，刘福牺牲了。因为事务繁忙，音信不通，部队没有把刘福的死讯及时捎回来……来人还说，若不是刘福，敌人有可能放火烧山把袁村给毁了。 ⑩刘福的爹早在两年前就病逝了。这时候，刘福的娘已经是八十多岁的老人，听了来人带来的消息，老人家一句话没有说，眼里的泪却珠子似的一粒一粒滚落出来。 ⑪此时老族长已经去世，管理村子的叫袁队长。袁队长对刘福的娘说：“老……刘奶奶，您放心，我们全村人养活您！” ⑫第二天早上，放羊的孩子发现刘福的娘躺在了刘福爹的坟头上，老人家收拾得干净清爽，早已没了气息。袁队长出面，组织村民把老人安葬了，同时埋的还有刘福曾经穿过的衣服，算是个衣冠冢。坟上立着一块石碑，上面刻着三个大字，“英雄坟”。每到清明时节，“英雄坟”前香烟缭绕，祭拜的人不断，几乎清一色的袁姓人。 ⑬如今，袁村已经改为刘村，尽管村里没有一家刘姓。 （刊载于《海外文摘》2025年第2期，有删改） 13．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章按照时间顺序展开行文，使故事情节循序渐进，层次分明，使文章结构完整，脉络清晰。 B．刘福在袁村的那段生活经历，体现了他的善良勤劳，为下文引开敌人、保护袁村做了铺垫。 C．第7段末尾的肖像描写，表现了刘福父母在刘福失踪后，因村人传言而承受了巨大心理压力。 D．刘福娘在刘福爹的坟头上去世，表明她既无法承受失去儿子的痛苦，也无法接受村民的冷漠。 14．文章围绕“刘福一家的经历和命运”讲述了一个感人至深的故事，请补全下面的空缺。 情节阶段 时间 刘福及其家人遭遇 袁村村民态度/做法 开端 1942年深秋 一家人逃荒至袁村，希望留在此地 从不愿收留到接纳 发展 来年夏天 刘福带敌进山，父母遭误解被排挤 （1）________ 高潮 多年后 （2）_______ 全村欲奉养刘福娘 结局 / 刘福父母离世，刘福精神永流传 （3）________ 15．请按要求赏析文中划线的句子。 山上的青翠绿叶渐次枯黄，有的已经恋恋不舍地离开枝头，在空中挣扎几下，最终无力地滑落下来。（请从描写的角度分析） 16．《藤野先生》中藤野先生形象与刘福形象的塑造有何共同之处？请结合文本简要分析。 17．2025年抗战胜利80周年纪念活动主题"铭记英雄、传承精神"，请结合活动主题和文本内容，分析文章结尾“袁村已经改为刘村”有什么作用？ 三、整本书阅读 品读红色书籍，传承革命精神。本学期同学们对红色革命书籍《红星照耀中国》和《红岩》进行了认真阅读和交流，请你根据要求完成下面任务。 18．下面对两部名著内容理解不准确的一项是（   ） A．《红星照耀中国》是一部纪实作品，它如实记录了作者在西北革命根据地的采访时的见闻；《红岩》则是一部长篇革命历史小说，它是作者根据自己在国统区监狱渣滓洞和白公馆监狱的真实经历创作的。 B．《红星照耀中国》运用丰富的结构和叙事角度，把枯燥的红区党组织、各种文件、会议等内容叙述得亲切生动；《红岩》结构错综复杂又富于变化，善于刻画人物心理活动，语言朴实，笔调悲壮。 C．《红星照耀中国》深入分析和探究了“红色中国”产生、发展的原因，对中国共产党和中国革命做了客观评价；《红岩》则集中描写了“重庆中美合作所集中营”的敌我斗争，歌颂了革命志士为真理而斗争的坚强意志和大无畏精神。 D．《红星照耀中国》中的彭德怀乐观、豁达、勇敢。他生活节俭，唯一的“私有财产”是用缴获的降落伞做成的背心；《红岩》中华子良忠贞不屈、信念坚定，印《挺进报》时被捕，临危悬挂扫帚，向同志们发出信号，保护了组织和其他同志。 19．活动交流时，同学们一致认为，如果“信仰”有颜色，那一定是“红色”。请借助表格，探究《红星照耀中国》和《红岩》中某一“红色”物象的意义。 红色物象 象征意义 《红星照耀中国》 红军沿大渡河连夜行军时如万箭齐发的火光 象征革命力量的迅猛与不可阻挡，战士们克服艰难险阻、坚定向前的革命气势。 ①________ ②________ 《红岩》 江姐临刑前换上的红色绒线衣 象征革命者面对死亡的超然从容、大无畏精神，为革命前仆后继的决心。 ③________ ④________ 20．名著中不乏“常思奋不顾身，以殉国家之急”的人，请从下面两个人物中任选其一，结合他们的经历，谈谈他们给你怎样的精神力量。 A．朱德（《红星照耀中国》）                    B．江雪琴（《红岩》） 练习三 文言文阅读+人物传记阅读+写作小练笔 建议用时： 40分钟 难度系数：☆☆☆☆☆ 一、文言文阅读 苏轼传 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语要。程氏读东汉《范滂①传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎?”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪?” 比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂②诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。③”闻者始哗不厌，久乃信服。 （选自《宋史》，有删改） 注释——①范滂：为人刚正不阿，后在与宦官的斗争中献出了生命。②磔（zhé）裂：分割，割裂。③欧阳修曾写信向挚友梅圣俞极力推荐苏轼，并盛赞苏轼的才华。 21．在研读《苏轼传》时，小语遇到了一些疑问，请你借助解读方法与他共读。 共读释义 属文日数千言： （1）__________（填序号），查阅字典：①连接；②跟着；③撰写，撰著；④嘱托，嘱托。 但置第二： （2）___________，课内迁移：如《记承天寺夜游》“（3）____________”（填句子）中的“但”。 22．小语在阅读《苏轼传》后，想试着把传记改编成剧本，请结合下面的古诗进行脚本设计。 自题金山画像① 宋/苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州②。 注释①金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。②黄州惠州儋州：元丰二年（1079），苏轼因作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州，后又贬至惠州、儋州。 镜头 时间 场景 人物语言 镜头一 生十年 母子对话 程氏与苏轼共阅《范滂传》（画外音：范滂简介） 苏轼：轼若为滂，母许之否乎? 程氏：汝能为滂，吾顾不能为滂母邪? （1）此处画外音是否多余?结合文本阐述理由。 镜头二 （2）______ 博览群书 苏轼：吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。 镜头三 嘉祐二年后 （3）______ 欧阳修：吾当避此人出一头地。 镜头四 元丰二年后 颠沛辗转 我要选《自题金山画像》中的（4）“______，_______”这两句作为此镜头的人物的语言，理由是（5）_______ 23．你认为《苏轼传》是否具备传记文学“真实性”与“文学性”相统一的特点?并说明理由。 二、人物传记阅读 阅读下文，完成下面小题。 叶嘉莹：用生命放歌，为文化传薪 ①1974年，叶嘉莹终于得以第一次回国探亲。当时她从加拿大经香港到广州，再从广州飞抵北京。三十年不通音信，当从飞机上看到北京城的两排灯火，“我想，那是不是我当年的旧游之地长安街呢？我就流下泪来了。”叶嘉莹说。 ②1978年再次回国，叶嘉莹发现，青年人在看《唐诗三百首》，西安、桂林的导游都会背诵古诗，周总理去世时天安门广场的悼念活动中，花圈和挽联上写的也都是旧体诗。“我想，我们中华民族毕竟是一个文化根底浓厚的民族，在普遍的人民的心里，都还是很习惯旧诗词的。”叶嘉莹萌生了回国教书的念头。 ③“一个人不经过绝大的困苦，不会觉悟。”[A]经历过丈夫入狱、自己被捕、失去工作、女儿女婿离世的叶嘉莹，毅然决定回国，把中国的古典文化传给年轻人。“我要把我投向古典诗歌，做古典诗歌传承的事业。”虽然在国外生活安稳，但“诗词的那生命、那感情、那文化，它的根，一定是在中国”。 ④1978年，暮春的一个黄昏，叶嘉莹经过温哥华家门前的一片树林去寄信，向教育部申请回国教学。满街的花树，一地的樱花，让她警醒年华似水，人生易老。 ⑤随后，叶嘉莹回国，先是被安排在北京大学教授古典文学，后应恩师顾随先生之友李霁野教授之邀，到南开大学任教。在海外每讲到杜甫诗“每依北斗望京华”时，双眼就会满含泪水的叶嘉莹终于回到了祖国。 ⑥“我为什么如此热衷于讲学？我越老，读古人的书籍，就越觉得我们中华几千年的文化灿烂辉煌。我认为最能够代表中国文化生命的，是诗词的创作……它们不只语言文字有胜人之处，更是因为这些作者是用他们的生命来写作诗篇，用他们的生活来实践诗篇。这是这些作品打动我的原因，也是我愿意把这些作品里他们的生命、他们的感情、他们的理想、他们的品格传给下一代的年轻人的原因。” ⑦有评论说，叶嘉莹之所以成为著名的古典诗词专家，是因为她投入与付出的是生命，诗歌启蒙了她、丰实了她、支撑了她，反过来她又用一生的痛苦与欢乐报答诗歌。而叶嘉莹自己说：“我是真的热爱中国古典文学。不管教《论语》《孟子》，还是唐诗、宋词，我是把自己的体会、自己的感受，把自己的生命和生活的体验、实践都结合在里边。” ⑧她曾说，自己虽然老了，但还有这么多年轻人。“我在等待，有没有一粒种子，因为我的讲解而留在年轻人的心里。多少年之后，我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花。” ⑨刚归国时，南开中文系为叶嘉莹安排的课程是汉魏南北朝诗，每周上两次课，每次两小时。学生们如饥似渴，不仅是南开学生，天津其他学校的学生也赶来听课，把一间大约可容纳300人的阶梯教室挤得满满当当。 ⑩从二十世纪八十年代起，她受邀到全国几十所高校讲学：又应各社会团体邀请举办了数次颇有影响的古典诗词系列专题讲演。[B]凡开讲时，必定人头攒动，从十七八岁的青年学生到七八十岁的专家学者，无不欢喜赞赏。 ⑪她每年用整整一个学期在国内讲学，其余时间则活跃在加拿大、美国及中国港澳台等地区的古典诗词论坛上。她的很多学生如今已经成长为著名的专家、教授。还有一批欧美学生，已成长为汉学专家，活跃在欧美讲台，成为中华文化的传播者。 ⑫她还捐献出自己退休金的一半（10万美元）建立了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”，用以吸引和培养国内优秀人才从事中国古典文学方面的普及和研究工作。其中，“驼庵”是老师顾随的别号，“永言”则取自大女儿和女婿的名字。 ⑬叶嘉莹以90岁的高龄，几乎每天工作到凌晨：准备讲课、讲演，开会，看学生的论文…… ⑭叶嘉莹喜欢钟嵘《诗品》中的话：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”——让人在贫贱的时候不愁苦，让内心保持平和，没有比读诗更好的了。“诗是可以提升一个人的品性的。很多人问我90岁了怎么还这么健康，我说，是学诗的缘故。” （选自《人民画报》，有删改） 24．【理诗事】 2021年2月17日，叶嘉莹老师被评为“感动中国2020年度人物”。下面是给叶老师的颁奖词。你认为颁奖词中的评价具体体现在本文中的哪几件事情上？请分点简要概括。 颁奖词： 桃李天下，传承一家。你发掘诗歌的秘密，人们感发于你的传奇。转蓬万里，情牵华夏，续易安灯火，得唐宋薪传，继静安绝学，贯中西文脉。你是诗词的女儿，你是风雅的先生。 25．【品诗语】 文中有许多文字，饱含作者的情感。请从[A][B]两句中任选一句，进行朗读设计并阐述理由，通过朗读来感受作者的真挚情感。（提示：可从重音、语速、语调等角度进行朗读设计。） 我选________，朗读设计及理由： 26．【品诗题】 题目中的“用生命放歌”意味隽永，富有多种意味。请结合文章内容和主旨探究其多重意蕴。 27．【明文体】 阅读小贴士，请你提炼出人物传记的特点并结合本文内容简要分析。 小贴士 传记是记述人物生平事迹的作品。传记要求真实，凡是文中涉及的时间、地点、人物、事件等都必须是准确的，有时还要引用一些可靠的资料，保证叙述的真实可信。在记述事件时，要具体表现人物的言行，让人物“自行”展现他们的思想感情、性格特点等。 （节选自统编八年级上册教材第二单元《学写传证》有删改） 三、传记写作 28．题目：《_______小传》 要求：①请先将题目补充完整，补充的内容可以是自己、家人（如父母、祖辈、兄弟姐妹）、老师、同学或其他熟悉的人；②写作时要运用传记的基本写法，包括人物的基本信息（如姓名、身份、主要经历等），并通过具体事例展现人物的性格特点、精神品质或独特个性；③内容要真实具体，情感要真挚自然，避免空洞抒情；④不少于300字，书写工整，文中不得出现真实的校名、人名（可用化名代替）。 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第二单元 往事悠悠主题阅读（专项训练） 单元主题 历史不可“穿越”，却能在回忆性散文、传记中得以再现。本单元的课文，或深情回忆，叙述难忘的人与事；或心怀景仰，展现人物的品格与精神。它们是过往时代生活的记录，又可成为我们未来人生旅途中的宝贵财富。 学习本单元的回忆性散文和传记，要了解文中人物的经历与品格，丰富自己的生活体验，提升精神境界。要把握文章内容真实、事件典型等特点;理解作者是怎样选择和组织材料，多角度、多层次地展现人物精神风貌的。还要注意学习用细节描写刻画人物的方法，品味风格多样的语言。 思维导图 练习一 基础知识+综合性学习+诗词鉴赏 建议用时： 30分钟 难度系数：☆☆☆☆☆ 一、积累运用 宾小阳同学撰写了一段关于“英雄”的文字在班上进行朗读，请你帮他进行完善。 中华大地从古至今不缺气吞山河的民族英雄、国之楷模。战斗英雄鲁迅以笔为武器，爱憎分明，对敌人深恶痛绝，诠释坚韧的战斗航天英雄杨利伟乘“神舟五号”，身处苍穹，俯kàn祖国大地，“中国太空第一人”的壮举A家喻户晓。英雄是什么？英雄是_________________，是_________________，是_________________，也是_________________。和平年代，每一个坚守岗位、默默付出的平凡人都是B当之无愧的英雄，他们对自己的壮举C不以为然，但世界因他们而变得更加美好。英雄的功绩绝不能被抹杀，我们应该铭记每一位为祖国贡献的英雄。 1．小阳对朗读稿中的部分词语的字音字形把握不准，通过查阅字典，他弄懂了“深恶痛绝”的“恶”读_________________，“抹杀”的“抹”读_________________，”kàn”相应的汉字是_______________。 2．同学小明告诉他，三个加点的成语中_________________（填字母）使用不正确；处应填入的标点符号是_________________；画横线的句子有语病，修改意见是_______________。 3．同学小明帮他完善了朗读稿中空缺的句子，依次填入的句子是_________________。（填序号） ①推动历史前进的功臣    ②扭转乾坤的巨人 ③有血有肉的平常人    ④比常人更有耐力战胜自己的勇士 4．小阳同学和小明同学对“气吞山河”运用的修辞手法产生了分歧，请你告诉他们，“气吞山河”运用了_________________的修辞手法。 【答案】 1．wù mǒ 瞰 2． C ； 在“战斗”后加“精神” 3．④②①③ 4．夸张 【详解】 1．本题考查字音字形。 深恶痛绝：shēn wù tòng jué，极端地厌恶、痛恨。 抹杀：mǒ shā，一概不算在内而完全勾销。 俯瞰：fǔ kàn，从高处向下看。 2．一空，本题考查成语运用。 A.家喻户晓：每家每户都知道。句中形容杨利伟壮举的传播广度与知名度，使用正确； B.当之无愧：完全当得起，没有可惭愧的地方。意思是接受某种荣誉或称号等是完全够条件的。句中强调平凡人虽无惊天动地的壮举，但凭借在岗位上的坚守与付出，为社会贡献力量，完全配得上“英雄”这一称号，使用正确； C.不以为然：不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）。句中想表达平凡人对自己的付出不放在心上、不自我夸耀，应改为 “不以为意”；故选C。 二空，本题考查标点符号。 “战斗英雄鲁迅以笔为武器，爱憎分明，对敌人深恶痛绝，诠释坚韧的战斗”与“航天英雄杨利伟……家喻户晓”为并列关系，中间用分号衔接。 三空，本题考查病句辨析。 画线句成分残缺，“诠释”后缺少与之搭配的宾语，可在句末加上“精神”。 3．本题考查衔接排序。 结合“英雄是什么？”可知，④句“比常人更有耐力战胜自己的勇士”点明英雄所具有的共同特点，应放在首位；②句“扭转乾坤的巨人”和①句“推动历史前进的功臣”和③句“有血有肉的平常人”遵循影响力从大到小的内在顺序，因此排序为：④②①③。 4．本题考查修辞手法。 结合“中华大地从古至今不缺气吞山河的民族英雄、国之楷模”可知，“气吞山河”描述的是民族英雄的气魄与胸怀。从现实角度看，“吞掉高山大河”是不可能实现的场景，作者却用这一表述极言英雄气魄的宏大、豪迈，突破了现实的客观限制，以夸大的形象突出英雄的非凡气概。由此可知“气吞山河”运用了夸张的修辞手法，通过超越现实的描述，更生动地展现出民族英雄震撼人心的精神力量，让读者对英雄的气魄有更强烈的感知。 二、综合性学习 5．为了更加了解鲁迅的世界，班级开展主题活动，现邀请你参加。 (1)请你为这次活动确定一个主题。 (2)下面是一位同学设计的一个简要的活动方案，请你补充完整。 活动方案步骤： ①主持人宣布活动开始。 ②各小组推荐代表上台发言，可以选择以下话题： A．我所了解的鲁迅先生；B．________________；C．________________；D．鲁迅先生的精神世界。 ③主持人根据评委的意见宣布结果。 ④ (3)下面是同桌小鹏摘抄的鲁迅先生名言，这些名言反映了鲁迅先生的哪些精神？请你分别用四字词语概括。（概括出三种精神即可） 名言一：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 名言二：哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 名言三：单是话不行，要紧的是做。 名言四：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 【答案】 (1)（示例一）纪念文坛巨匠鲁迅，开展文学阅读活动。 （示例二）走近鲁迅先生，聆听大师教诲。 (2)我最喜欢的鲁迅先生的作品及原因 鲁迅先生作品给我印象最深的人物和情节 语文老师对本次活动做总结。 (3)（示例）爱憎分明，珍惜时间，勇于实践（勤于探索）。 【详解】 （1）本题考查拟写主题。拟写主题要语言简洁明了，同时具有较强的概括性和吸引力，可以让参加活动的人快速了解主题。 示例：走进鲁迅世界，感悟精神力量。 （2）本题考查拟写活动设计。 拟写发言话题时，要注意符合活动主题，同时要清晰地表达自己的观点。 示例：B.鲁迅作品中的经典人物形象分析；C.鲁迅作品对当代社会的启示。 最后一个活动步骤一般应该总结这次活动，可以邀请老师进行点评或总结，或者让主持人进行活动结语。 示例：邀请老师点评并升华主题，主持人总结活动成果。 （3）本题考查提炼概括。 名言一：这句名言中，我们可以看到鲁迅既有对社会不公的强烈批判精神（“横眉冷对千夫指”），又有对弱小群体的深切关怀和无私奉献精神（“俯首甘为孺子牛”），表现出鲁迅爱憎分明的精神； 名言二：核心在于破除对“天才”的迷信，强调“勤奋与专注”才是成就的根本。鲁迅表达了他对珍惜时间，专注工作的态度。 名言三：他强调行动的重要性，认为仅仅谈论或计划是不够的，真正重要的是付诸实践，采取行动。表现出鲁迅勇于实践的精神。 名言四：强调时间的可利用性与主观能动性的重要性，破除“时间不够用”的消极认知，倡导主动珍惜和挖掘时间价值的人生态度。鲁迅表达了他对珍惜时间的态度。表现出鲁迅高效利用时间的精神。 三、诗歌阅读 阅读下面两首诗，完成下面小题。 别诸弟①三首（其一） 鲁迅 谋生无奈日奔驰，有弟偏教各别离。 最是令人凄绝处，孤檠②长夜雨来时。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 ①诸弟，指鲁迅的两个弟弟。②孤檠：孤灯。檠（qíng），灯架，这里代指灯。 6．结合《琐记》相关情节，请推测鲁迅先生写《别诸弟》组诗的背景。 7．《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”这句诗歌运用了什么手法来抒情？请结合诗句分析。 8．这两首诗都写到了“雨”这一意象，比较其所表达的情感有何异同？ 【答案】 6．离开家乡绍兴去外地（南京）求学（或答离开祖国去日本留学也可） 7．运用想象。想象与亲人欢聚，共剪蜡烛西窗之下，向家人诉说巴山夜雨时想念家人的情景。今日的愁苦夹杂着渴望团聚时的欢乐。 8．同：都有怀人之情。鲁迅诗歌里，表达了对诸弟的思念；李商隐诗歌表达了对家人的思念。 异：鲁迅诗歌中还有谋生的艰辛无奈、漂泊的孤独。 【详解】 6．本题考查内容理解。 《琐记》主要回忆了鲁迅先生离开绍兴去南京求学的过程，回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的、自私自利、奸诈、坏心眼的衍太太；描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”；还记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 结合以上情节可知，《别诸弟》组诗中“日奔驰”“各别离”“孤檠”的背景是：作者离开家乡绍兴去外地（南京）求学。 7．本题考查写作手法赏析。 “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”意思是：如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。“共剪西窗烛”是作者想象中的情景，是虚写，“巴山夜雨”是眼前的实景，作者身在郁闷、孤寂的雨夜里憧憬着团聚的美好场面，虚实相生，情景交融。诗人想象相逢后彻夜畅谈的景象，不说思念，只说相见的欢乐，更显得思念情深，表现了诗人对家乡、对亲人的无限思念，急切思归的思想感情。 8．本题考查对比阅读。 “最是令人凄绝处，孤檠长夜雨来时”意思是：为谋生而无可奈何地离开家乡，这是最使人凄苦痛绝的时候；夜深人静只有孤灯为伴，滴滴嗒嗒的雨声敲打在我的心头。结合前两句“谋生无奈日奔驰，有弟偏教各别离”可知，此处的“雨”写出了诗人对对诸弟、亲人的思念，以及谋生的艰辛无奈和漂泊的孤独。 “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”意思是：何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。诗人以想象的手法虚写出相逢后彻夜畅谈的景象，可知，此处的“雨”写出了诗人对家人的无限思念。 练习二 回忆性散文阅读+小说阅读+整本阅读 建议用时： 40分钟 难度系数：☆☆☆☆☆ 一、回忆性散文阅读 阅读下面文章，完成小题。 闻一多先生上课 ①闻先生性格强烈坚毅。日寇南侵，清华、北大、南开合成临时大学，在长沙少驻，后改为西南联合大学，将往云南。一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须。他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”，而上髭浓黑，近似一字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。 ②联大到云南后，先在蒙自呆了一年。闻先生还在专心治学，把自己整天关在图书馆里。图书馆在楼上。那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建功先生的书斋叫“学无不暇”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称：“何妨一下楼主人”。因为闻先生总不下楼。 ③西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。 ④我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。 ⑤楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗，打开笔记。 ⑥开讲：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。也许还可加上几句：“成礼兮会鼓，传葩兮代舞，春兰兮秋菊，长毋绝兮终古。” ⑦闻先生教古代神话，非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也来听。工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。闻先生讲课“图文并茂”。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。闻先生是一个好演员。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。 ⑧能够像闻先生那样讲唐诗的，并世无第二人。他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英灵集》，但是讲得最多，也讲得最好的，是晚唐。他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的pointillism（点画派），说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系。这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？闻先生讲唐诗的妙悟，应该记录下来。我是个大大咧咧的人，上课从不记笔记。听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，出版了，这是大好事。 ⑨我颇具歪才，善能胡诌，闻先生很欣赏我。我曾替一个比我低一班的同学代笔写了一篇关于李贺的读书报告——西南联大一般课程都不考试，只于学期终了时交一篇读书报告即可给学分。 ⑩闻先生看了这篇读书报告后，对那位同学说：“你的报告写得很好，比汪曾祺写的还好！”其实我写李贺，只写了一点：别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。这也是西南联大许多教授对学生鉴别的标准：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见。 一九九七年三月十二日 （载一九九七年五月三十日《南方周末》） 9．本文是一篇回忆性散文。请概括一下文章记录了闻一多先生上课的哪几件事？ 10．文章开头即说“闻先生性格强烈坚毅”，结合文章内容说说闻先生的性格表现在哪些方面？ 11．作者在记叙事情的同时，穿插了精当的议论，联系文章内容，分析下列句子。 这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？ 12．关联文章和以下链接材料，简要陈述你的探究发现。 可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道： “你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” 《藤野先生》 【答案】 9．①讲授楚辞时备课认真，课堂严肃；②讲授神话时图文并茂，生动形象；③讲授唐诗时结合绘画，见解独到。 10．①抗战期间立誓不剃须；②教学严谨，治学认真；③讲课生动，学识深厚。 11．突出闻先生讲唐诗有独特妙悟，既要有诗人感悟又要有画家技法，强调其讲唐诗水平高超，别人难及。由衷赞叹，表现对闻一多先生学识与教学方法的钦佩。 12．闻一多与藤野先生教育理念对比，两者都强调严格要求，闻一多重创新与独立思考，藤野先生重严谨与实事求是。 【导语】这篇文章回忆闻一多先生上课，尽显其独特魅力。他性格坚毅，治学专注，“何妨一下楼主人”便是写照。课堂上，讲楚辞认真严谨，教神话图文并茂、生动“叫座”，说唐诗见解独到、联系绘画。他鼓励学生有创见，不尚平庸。作者以质朴文字，勾勒出闻一多先生才华横溢、个性鲜明的师者形象，令人难忘。 9．本题考查梳理概括能力。 由第⑤段“闻先生点燃烟斗，打开笔记”第⑥段“闻先生的笔记本很大……是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷，字体略长，一笔不苟”可知，闻一多先生讲授楚辞时做了充分准备，备课认真；从“我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句”能侧面感受到课堂氛围严肃，所以可概括为讲授楚辞时备课认真，课堂严肃。 由第⑦段“闻先生讲课‘图文并茂’。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜”可知，闻一多先生讲授神话时，通过图文结合的方式，把枯燥的课题讲得生动有趣，所以可概括为讲授神话时图文并茂，生动形象。 由第⑧段“他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来”“这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？闻先生讲唐诗的妙悟，应该记录下来”可知，闻一多先生讲授唐诗时将诗与画结合，见解独特，所以可概括为讲授唐诗时结合绘画，见解独到。 10．本题考查分析与概括能力。 由第①段“日寇南侵……他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须”可知，在抗战艰难时期，闻先生以留胡子这种方式立下誓言，表现出他性格的强烈坚毅，对抗战胜利有着坚定的信念，绝不向困难低头。由第⑥段“闻先生的笔记本很大……字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫”可知，闻先生在教学上严谨认真，连笔记本上的字都一笔一划书写，还收集秃笔练字，体现出他治学的严谨态度。由第⑦段“闻先生讲课‘图文并茂’。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像……引人入胜”可知，闻先生教古代神话时，通过图文并茂的方式，把枯燥的课题讲得生动有趣，让不同学院的学生都愿意穿过一座城来听课，这表明他讲课生动，学识深厚。由第⑧段“他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的pointillism（点画派）”可知，闻先生在讲唐诗时，能将诗与画联系起来，见解独到，这同样体现出他讲课生动，学识深厚。综合以上内容，闻先生的性格表现在抗战期间立誓不剃须、教学严谨治学认真、讲课生动学识深厚这几个方面。 11．本题考查分析语句的能力。 由第⑧段“他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的pointillism（点画派），说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系”可知，闻一多先生讲唐诗时，将诗与画巧妙融合，展现出独特的理解和感悟。而“这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？”这句话，正是对闻一多先生这种独特讲解方式的议论和评价。它强调了闻一多先生在讲解唐诗时，不仅要有诗人的敏感和才情，能够深入体会诗歌的意境和情感；还要有画家的眼光和技巧，能够将诗歌中的意象和画面生动地呈现出来。这种双重身份和能力的要求，使得能够像闻一多先生这样讲唐诗的人少之又少。这句话通过议论的方式，突出了闻一多先生在讲唐诗方面的独特和高超，表达了对闻一多先生学识渊博、教学方法独特的由衷赞叹和钦佩之情。 12．本题考查对比探究的能力。 由第⑩段“别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。这也是西南联大许多教授对学生鉴别的标准：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见”可知，闻一多先生鼓励学生有新奇独特的想法，不害怕新奇和怪异，反对平庸，不随波逐流、没有自己的见解，这体现出他重视培养学生的创新思维和独立思考能力。由链接材料《藤野先生》中“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画”可知，藤野先生指出“我”讲义上血管位置画错并要求以后全照黑板上的画，这表明他对待学问严谨认真，注重知识的准确性和客观性，要求学生实事求是。综合来看，闻一多先生和藤野先生都对学生有着严格要求，但闻一多先生侧重于鼓励学生创新与独立思考，而藤野先生更侧重于严谨与实事求是。 二、小说阅读 阅读下面的文字，完成下面小题 英雄坟 侯发山 ①1942年深秋，山上的青翠绿叶渐次枯黄，有的已经恋恋不舍地离开枝头，在空中挣扎几下，最终无力地滑落下来。四野一片肃杀、败落的景象。那天，刘福带着爹娘辗转到了袁村，他们是一路逃荒要饭过来的。这是一个偏僻的山寨，若不是一条山路与外边藕断丝连，几乎就是一个封闭的世界。寨里大约有四五十户人家，是从一个大家族繁衍出来的村子，这里的男人都姓袁，故称袁村。 ②村里人不想收留他们，让他们留下来，就得分配给他们一些让人活命的东西，如田地、果树、柴草等。但在那个兵荒马乱的年月，撵他们走，无异于把他们逼上绝路，老族长也是菩萨心肠，说：“收留你们可以，但这孩子必须改姓，刘改为袁。”改姓还不简单，刘福想答应，他的爹娘“扑通”“扑通”跪下了。刘福的爹说：“刘福是刘家的独苗，改姓等于绝了后。”老族长说：“绝后总比绝命强吧。”刘福的爹一咧嘴巴，呜嗬呜嗬地哭开了，鼻涕一把泪一把地说：“没了后，将来谁给我上坟呢？”他没哭几声便昏了过去——可能是饿的，可能是累的，也有可能是被气的。老族长叹了一口气，算是接纳了他们。 ③把家安下后，他们算是袁村的人了。刘福这孩子也勤快，天天钻进深山里砍柴，自己烧不完，便东家一捆西家一捆地送。山里人毕竟纯朴，没有多少个日出日落，三口之家的刘家人便与袁村融为一体了，相处得很是和睦。 ④来年夏天，一支长途跋涉的八路军在袁村稍加休整，刚翻过山，敌人如苍蝇见血似的，一路追到了袁村。山高林密，一眼望不到边，敌人不敢进山，便让村里人带路。看到老老少少一个个瑟缩发抖、惊恐无助的模样，刘福站了出来，说要带敌人去找八路。那时，刘福刚二十岁出头，胡子还没长出来，在外人看来，就是个愣头青。 ⑤敌人兴奋得像饿了三天的狗啃住了一块骨头，收拾起架好的机枪，跟着刘福进山了。 ⑥刘福这一走，就再也没回来，真是活不见人，死不见尸。 ⑦村里人传言，刘福是跟敌人走了。刘福爹娘的日子可想而知，村里人对他们没有了往日的温暖和乡情。老族长心里不忍，私下让他们逃往他乡。老两口不走，说走了，刘福就再也找不到家了。老两口似乎也习惯了，不喊冤，不叫屈，默默地忍受。两个人均是六十出头，头发全都白了，脸上沟沟坎坎，像是到了耄耋之年。 ⑧某年某月的某一天，当地民政部门来到了袁村。袁村人这才知道了刘福失踪后的消息。 ⑨那天刘福把敌人带到一个绝境，然后自己从一条小路成功脱身。他找到八路军，报告了敌人被困的消息。这支八路军在刘福的带领下歼灭了这队敌人。之后，刘福就跟着八路军走了。在一次激战中，刘福牺牲了。因为事务繁忙，音信不通，部队没有把刘福的死讯及时捎回来……来人还说，若不是刘福，敌人有可能放火烧山把袁村给毁了。 ⑩刘福的爹早在两年前就病逝了。这时候，刘福的娘已经是八十多岁的老人，听了来人带来的消息，老人家一句话没有说，眼里的泪却珠子似的一粒一粒滚落出来。 ⑪此时老族长已经去世，管理村子的叫袁队长。袁队长对刘福的娘说：“老……刘奶奶，您放心，我们全村人养活您！” ⑫第二天早上，放羊的孩子发现刘福的娘躺在了刘福爹的坟头上，老人家收拾得干净清爽，早已没了气息。袁队长出面，组织村民把老人安葬了，同时埋的还有刘福曾经穿过的衣服，算是个衣冠冢。坟上立着一块石碑，上面刻着三个大字，“英雄坟”。每到清明时节，“英雄坟”前香烟缭绕，祭拜的人不断，几乎清一色的袁姓人。 ⑬如今，袁村已经改为刘村，尽管村里没有一家刘姓。 （刊载于《海外文摘》2025年第2期，有删改） 13．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章按照时间顺序展开行文，使故事情节循序渐进，层次分明，使文章结构完整，脉络清晰。 B．刘福在袁村的那段生活经历，体现了他的善良勤劳，为下文引开敌人、保护袁村做了铺垫。 C．第7段末尾的肖像描写，表现了刘福父母在刘福失踪后，因村人传言而承受了巨大心理压力。 D．刘福娘在刘福爹的坟头上去世，表明她既无法承受失去儿子的痛苦，也无法接受村民的冷漠。 14．文章围绕“刘福一家的经历和命运”讲述了一个感人至深的故事，请补全下面的空缺。 情节阶段 时间 刘福及其家人遭遇 袁村村民态度/做法 开端 1942年深秋 一家人逃荒至袁村，希望留在此地 从不愿收留到接纳 发展 来年夏天 刘福带敌进山，父母遭误解被排挤 （1）________ 高潮 多年后 （2）_______ 全村欲奉养刘福娘 结局 / 刘福父母离世，刘福精神永流传 （3）________ 15．请按要求赏析文中划线的句子。 山上的青翠绿叶渐次枯黄，有的已经恋恋不舍地离开枝头，在空中挣扎几下，最终无力地滑落下来。（请从描写的角度分析） 16．《藤野先生》中藤野先生形象与刘福形象的塑造有何共同之处？请结合文本简要分析。 17．2025年抗战胜利80周年纪念活动主题"铭记英雄、传承精神"，请结合活动主题和文本内容，分析文章结尾“袁村已经改为刘村”有什么作用？ 【答案】 13．D 14．从和睦到不友善 刘福失踪真相大白，英雄得正名 立碑纪念，袁村改名刘村 15．环境描写，通过树叶枯黄飘落的肃杀的景象，渲染了深秋凄凉肃杀的气氛，象征着战争带来的破败与人们的惶恐不安，为刘福一家逃荒的悲苦命运和村民的排斥作铺垫。 16．①正面品质的突出：藤野先生通过“添改讲义”、“关心解剖实习”等事，凸显其严谨治学、无民族偏见的师者风范；刘福通过“主动送柴融入村落”“智引敌人助八路军”等事，体现其朴实善良、勇敢担当的平民英雄特质。②侧面烘托的运用：《藤野先生》中“日本学生的匿名信”反衬藤野先生的公正；《英雄坟》中“村民从排斥到祭拜”、“袁村改刘村”，从侧面印证刘福的贡献与精神影响力。 17．①紧扣“铭记英雄”的主题：刘福的英雄壮举及英勇精神被袁村人认可和尊重，体现了人们对英雄的敬仰已经超越了血缘和姓氏的界限；②强化“传承精神”的内涵：与前文刘福爹娘曾为“改姓绝后”跪地哀求形成呼应，弥补了刘家“恐无后”的遗憾，英雄的担当与勇气将成为村民代代相传的精神内核，契合抗战胜利80周年的活动主题。 【导语】本文讲述逃荒少年刘福为保护袁村村民，假意带敌人进山并助八路军歼敌，最终牺牲的故事。村民为他立“英雄坟”，还将袁村改为刘村，歌颂了平凡人挺身而出的英雄气概与村民的感恩情怀。 【详解】 13．本题考查内容理解与辨析。 D.第⑩段写“某年某月的某一天，当地民政部门来到了袁村。袁村人这才知道了刘福失踪后的消息”，第⑨段详细交代“刘福把敌人带到一个绝境，然后自己从一条小路成功脱身。他找到八路军，报告了敌人被困的消息。这支八路军在刘福的带领下歼灭了这队敌人。之后，刘福就跟着八路军走了。在一次激战中，刘福牺牲了”，这正是民政部门向袁村人公布刘福的英雄事迹，第⑪段袁队长明确表示“我们全村人养活您”，此时村民对刘福一家已无冷漠，只剩愧疚与感恩；第⑫段刘福娘在坟头离世，结合她“收拾得干净清爽”的细节，更体现的是得知儿子真相后心愿了结、追随丈夫而去的释然，而非“无法接受村民的冷漠”；故选D。 14．本题考查小说情节梳理与概括。 第（1）空： 对应发展阶段：第③段写“三口之家的刘家人便与袁村融为一体了，相处得很是和睦”，第⑦段写“村里人传言，刘福是跟敌人走了”“村里人对他们没有了往日的温暖和乡情”，由此可概括村民态度为“从和睦到不友善”。 第（2）空： 对应高潮阶段：第⑧段写“当地民政部门来到了袁村。袁村人这才知道了刘福失踪后的消息”，第⑨段详细交代“刘福把敌人带到一个绝境，然后自己从一条小路成功脱身。他找到八路军，报告了敌人被困的消息。这支八路军在刘福的带领下歼灭了这队敌人。之后，刘福就跟着八路军走了。在一次激战中，刘福牺牲了”，即刘福失踪的真相大白，英雄身份得以正名。 第（3）空： 对应结局阶段：第⑫段写“袁队长出面，组织村民把老人安葬了，同时埋的还有刘福曾经穿过的衣服，算是个衣冠冢。坟上立着一块石碑，上面刻着三个大字，‘英雄坟’”，第⑬段写“如今，袁村已经改为刘村”，由此可概括村民做法为“立碑纪念，袁村改名刘村”。 15．本题考查环境描写的作用。 第①段划线句“山上的青翠绿叶渐次枯黄，有的已经恋恋不舍地离开枝头，在空中挣扎几下，最终无力地滑落下来”，属于自然环境描写。 第①段写“山上的青翠绿叶渐次枯黄，有的已经恋恋不舍地离开枝头，在空中挣扎几下，最终无力地滑落下来”，该句描写深秋时节树叶枯黄飘落的景象；渲染出凄凉、破败的氛围；第①段写“1942年深秋”，第②段写“在那个兵荒马乱的年月”，联系这些时代背景，这一景象象征着战争带来的社会动荡与人们的惶恐不安；第①段写“那天，刘福带着爹娘辗转到了袁村，他们是一路逃荒要饭过来的”，这样的背景铺垫了刘福一家逃荒的悲苦命运，体现出他们在动荡时局中无家可归、艰难求生；第②段写“村里人不想收留他们，让他们留下来，就得分配给他们一些让人活命的东西，如田地、果树、柴草等”，这一环境描写也为下文村民因资源匮乏不愿收留他们的情节做了铺垫。 16．本题考查对比分析不同文本中人物形象的塑造手法。 共同之处一：正面刻画凸显品质。 《藤野先生》中写“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”，“添改讲义”这一行为体现其严谨治学的态度；《藤野先生》中写“解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：‘我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。’”，“关心解剖实习”这一细节体现其无民族偏见的师者风范；作者通过这些具体事件，正面凸显藤野先生的核心品质。 刘福：第③段写“刘福这孩子也勤快，天天钻进深山里砍柴，自己烧不完，便东家一捆西家一捆地送”，正面体现其朴实善良；第④段写“看到老老少少一个个瑟缩发抖、惊恐无助的模样，刘福站了出来，说要带敌人去找八路”，第⑨段写“刘福把敌人带到一个绝境，然后自己从一条小路成功脱身。他找到八路军，报告了敌人被困的消息。这支八路军在刘福的带领下歼灭了这队敌人”，通过这些主动护村、智斗敌人的事件，正面凸显其勇敢担当的平民英雄特质。 共同之处二：侧面烘托强化形象。 藤野先生：《藤野先生》中写“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑”，日本学生因“匿名信”诬陷鲁迅，认为中国人不配学解剖，而藤野先生却认真为鲁迅添改讲义、关心解剖实习；这一情节从侧面反衬出藤野先生不分民族、公正对待学生的可贵。 刘福：第⑦段写“村里人对他们没有了往日的温暖和乡情”，第⑫段写“每到清明时节，‘英雄坟’前香烟缭绕，祭拜的人不断”，第⑬段写“袁村已经改为刘村”，村民从最初的排斥到后来的祭拜、以村名纪念，从侧面印证了刘福保护村庄的巨大贡献与精神影响力，强化了其英雄形象。 17．本题考查结尾作用。 内容上：第⑨段写“刘福把敌人带到一个绝境，然后自己从一条小路成功脱身。他找到八路军，报告了敌人被困的消息。这支八路军在刘福的带领下歼灭了这队敌人。之后，刘福就跟着八路军走了。在一次激战中，刘福牺牲了。”“来人还说，若不是刘福，敌人有可能放火烧山把袁村给毁了。”，这些语句交代了刘福保护袁村、为国牺牲的英雄壮举；第⑬段写“如今，袁村已经改为刘村，尽管村里没有一家刘姓”，以英雄的姓氏命名村庄，体现了袁村人对刘福英雄精神的认可与敬仰，且这种敬仰超越了“寨里大约有四五十户人家，是从一个大家族繁衍出来的村子，这里的男人都姓袁”的血缘和姓氏界限，紧扣“铭记英雄”的活动主题。第⑫段写“每到清明时节，‘英雄坟’前香烟缭绕，祭拜的人不断，几乎清一色的袁姓人。”，第⑬段写“如今，袁村已经改为刘村，尽管村里没有一家刘姓。”，这些语句表明刘福的英雄精神不再局限于个人纪念，而是成为村庄的精神标识；结合抗战胜利80周年“传承精神”的活动主题，这一情节意味着刘福勇敢担当、舍己为人的英雄精神将以村名为载体，代代相传，成为村民共同的精神内核，深化了文章主旨。 结构上：第②段写“刘福的爹说：‘刘福是刘家的独苗，改姓等于绝了后。’”，第②段写“刘福的爹一咧嘴巴，呜嗬呜嗬地哭开了，鼻涕一把泪一把地说：‘没了后，将来谁给我上坟呢？’”，这是前文刘福爹娘为保留刘姓、担心“绝后”的核心顾虑；第⑬段写“如今，袁村已经改为刘村，尽管村里没有一家刘姓”，结尾村庄改名的情节与前文形成呼应，既弥补了刘家“恐无后”的遗憾，也让全文情节闭环，结构更完整严谨。 三、整本书阅读 品读红色书籍，传承革命精神。本学期同学们对红色革命书籍《红星照耀中国》和《红岩》进行了认真阅读和交流，请你根据要求完成下面任务。 18．下面对两部名著内容理解不准确的一项是（   ） A．《红星照耀中国》是一部纪实作品，它如实记录了作者在西北革命根据地的采访时的见闻；《红岩》则是一部长篇革命历史小说，它是作者根据自己在国统区监狱渣滓洞和白公馆监狱的真实经历创作的。 B．《红星照耀中国》运用丰富的结构和叙事角度，把枯燥的红区党组织、各种文件、会议等内容叙述得亲切生动；《红岩》结构错综复杂又富于变化，善于刻画人物心理活动，语言朴实，笔调悲壮。 C．《红星照耀中国》深入分析和探究了“红色中国”产生、发展的原因，对中国共产党和中国革命做了客观评价；《红岩》则集中描写了“重庆中美合作所集中营”的敌我斗争，歌颂了革命志士为真理而斗争的坚强意志和大无畏精神。 D．《红星照耀中国》中的彭德怀乐观、豁达、勇敢。他生活节俭，唯一的“私有财产”是用缴获的降落伞做成的背心；《红岩》中华子良忠贞不屈、信念坚定，印《挺进报》时被捕，临危悬挂扫帚，向同志们发出信号，保护了组织和其他同志。 19．活动交流时，同学们一致认为，如果“信仰”有颜色，那一定是“红色”。请借助表格，探究《红星照耀中国》和《红岩》中某一“红色”物象的意义。 红色物象 象征意义 《红星照耀中国》 红军沿大渡河连夜行军时如万箭齐发的火光 象征革命力量的迅猛与不可阻挡，战士们克服艰难险阻、坚定向前的革命气势。 ①________ ②________ 《红岩》 江姐临刑前换上的红色绒线衣 象征革命者面对死亡的超然从容、大无畏精神，为革命前仆后继的决心。 ③________ ④________ 20．名著中不乏“常思奋不顾身，以殉国家之急”的人，请从下面两个人物中任选其一，结合他们的经历，谈谈他们给你怎样的精神力量。 A．朱德（《红星照耀中国》）                    B．江雪琴（《红岩》） 【答案】 18．D 19．红军帽徽上的红星 象征着中国共产党领导下的革命力量，代表着希望与光明，是红军战士们坚定革命信仰、为民族解放而奋斗的精神标识。 狱中难友们绣的五星红旗 象征着革命者对新中国的向往与坚定信念，即便在狱中，也怀揣着对胜利的憧憬，体现出他们为了理想信念不屈不挠、甘愿奉献的精神。 20．示例一：朱德和他的部队经常面临军需供给和人员的严重短缺问题。他精心组织和调配物资，鼓励士兵们克服困难，坚持战斗，并以卓越的领导才能和人格魅力，吸引了更多人加入革命队伍。我感受到朱德在逆境中的坚韧和智慧，为了远大理想不懈奋斗的伟大精神。 示例二：江雪琴作为中共地下党区委书记，知道丈夫牺牲后，她很快抑制住内心的悲痛，擦干了泪水，继续地投入新的战斗，在被捕后忍受敌人的严刑拷打，始终不屈服，坚决不透露党的任何秘密，坚持理想。她身上坚定理想、坚贞不屈的精神让我感动，对党和国家的赤诚也感染了我。 【详解】 18．D.《红岩》中印《挺进报》时被捕、临危悬挂扫帚发信号的是成岗，并非华子良，华子良是装疯卖傻、长期潜伏的地下党员，因此此项表述错误。 19．解答此题，需提取《红星照耀中国》和《红岩》的一个红色物象，如《红星照耀中国》中的红军帽徽上的红星、红军长征途中的篝火等；《红岩》中狱中难友们绣的五星红旗、狱中秘密传阅的《挺进报》红色封面等；然后结合名著内容，分析红色物象的象征意义，理解“红色”与革命精神、信仰的关联。 （1）（2）在《红星照耀中国》中，红军战士无论在雪山草地的艰苦行军中，还是在枪林弹雨的战场上，始终佩戴着帽徽上的红星。这颗红星不仅是身份的象征，更是信仰的凝聚。它指引着战士们冲破重重封锁，跨越天险大渡河，在绝境中保持高昂的斗志，是革命理想不灭、希望永存的象征。因此，红军帽徽上的红星，象征中国共产党领导的革命力量，代表希望与光明，是红军战士坚定革命信仰、为民族解放奋斗的精神标识。 示例：红军长征途中的篝火 在《红星照耀中国》中，红军长征途中常于荒山野岭、严寒雪地宿营。夜幕降临时，战士们点燃篝火，跳跃的红色火焰驱散寒冷与黑暗，大家围坐取暖、分享干粮、交流见闻，在艰苦环境中传递温暖与力量。篝火不仅是生存所需，更象征着革命火种永不熄灭，即便前路艰险，红军战士依然团结坚韧、奋勇向前。因此，红军长征途中的篝火，象征革命力量的顽强与生生不息，代表黑暗中的希望与温暖，是红军战士团结一心、不畏艰险的精神象征。 （3）（4）在《红岩》中，江姐、小萝卜头等得知新中国成立的消息后，激动不已。他们虽身陷渣滓洞监狱，不知国旗的具体样式，却凭着对祖国的热爱与憧憬，用被面、草纸、丝线等简陋材料，一针一线绣出心中的五星红旗。红色的旗面象征着革命的热血，五星代表着党的领导，这面红旗是他们在黑暗中坚守的精神支柱，寄托着对胜利的渴望与为理想献身的决心。因此，狱中难友们绣的五星红旗，象征革命者对新中国的向往与坚定信念，体现不屈不挠、甘愿奉献的精神。 示例：狱中秘密传阅的《挺进报》红色封面 在《红岩》中，成岗在狱中秘密编辑、印刷《挺进报》，并将刊物的封面设计为鲜艳的红色。这一抹红色在阴暗潮湿、戒备森严的渣滓洞监狱里格外醒目，成为黑暗中的一抹亮色。难友们冒着生命危险，秘密传阅这份红色刊物，从中获取外界胜利的消息，坚定斗争的意志。红色封面象征着革命的火种，即便身陷囹圄，革命者的信念依然如火焰般炽热，永不熄灭，激励着大家在绝境中坚持斗争。因此，狱中秘密传阅的《挺进报》红色封面，象征革命火种在黑暗中持续传递，信念不灭、斗争不止的精神力量。 20．A.朱德（《红星照耀中国》） 朱德身为红军总司令，生活极其简朴，与战士同吃同住，没有任何特殊待遇。长征途中，他带领部队穿越荒无人烟的草地、翻越终年积雪的夹金山，面对缺衣少食、军需短缺、人员不足的困境、敌军围追堵截的绝境，始终身先士卒、沉着指挥，精心调配物资、鼓舞士气，以卓越领导力凝聚队伍。他耐心做思想工作，鼓舞士气，与战士们同甘共苦，凭借坚韧的意志和卓越的领导力，带领队伍突破重重难关，保存了革命火种。精神力量：朱德身上体现出坚韧不拔、以身作则、为理想不懈奋斗的精神。他在极端困境中不退缩、不放弃，始终坚守革命信念，启示我们面对困难要坚定意志、勇于担当，为远大目标脚踏实地、持续拼搏。 B.江雪琴（《红岩》） 江姐作为地下党重要领导人，在丈夫彭松涛被敌人杀害、头颅悬挂城门的巨大悲痛下，强忍泪水，毅然奔赴新的战斗岗位。被捕后，敌人对她施以竹签钉手指、辣椒水灌喉等酷刑，她始终坚贞不屈，严守党的秘密，怒斥敌人：“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁！”临刑前，她整理好衣衫，从容告别难友，慷慨赴死。精神力量：江姐展现出坚贞不屈、忠诚坚定、舍生取义、视死如归的崇高精神。她为了信仰不惧牺牲、坚守气节，让我们懂得要坚守理想信念，忠诚于国家与人民，在关键时刻勇于担当、甘于奉献。 练习三 文言文阅读+人物传记阅读+写作小练笔 建议用时： 40分钟 难度系数：☆☆☆☆☆ 一、文言文阅读 苏轼传 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语要。程氏读东汉《范滂①传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎?”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪?” 比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂②诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。③”闻者始哗不厌，久乃信服。 （选自《宋史》，有删改） 注释——①范滂：为人刚正不阿，后在与宦官的斗争中献出了生命。②磔（zhé）裂：分割，割裂。③欧阳修曾写信向挚友梅圣俞极力推荐苏轼，并盛赞苏轼的才华。 21．在研读《苏轼传》时，小语遇到了一些疑问，请你借助解读方法与他共读。 共读释义 属文日数千言： （1）__________（填序号），查阅字典：①连接；②跟着；③撰写，撰著；④嘱托，嘱托。 但置第二： （2）___________，课内迁移：如《记承天寺夜游》“（3）____________”（填句子）中的“但”。 22．小语在阅读《苏轼传》后，想试着把传记改编成剧本，请结合下面的古诗进行脚本设计。 自题金山画像① 宋/苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州②。 注释①金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。②黄州惠州儋州：元丰二年（1079），苏轼因作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州，后又贬至惠州、儋州。 镜头 时间 场景 人物语言 镜头一 生十年 母子对话 程氏与苏轼共阅《范滂传》（画外音：范滂简介） 苏轼：轼若为滂，母许之否乎? 程氏：汝能为滂，吾顾不能为滂母邪? （1）此处画外音是否多余?结合文本阐述理由。 镜头二 （2）______ 博览群书 苏轼：吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。 镜头三 嘉祐二年后 （3）______ 欧阳修：吾当避此人出一头地。 镜头四 元丰二年后 颠沛辗转 我要选《自题金山画像》中的（4）“______，_______”这两句作为此镜头的人物的语言，理由是（5）_______ 23．你认为《苏轼传》是否具备传记文学“真实性”与“文学性”相统一的特点?并说明理由。 【答案】 21．③ 只，只是 但少闲人如吾两人者耳 22． 不多余。选用画外音，更能反映出苏轼少有大志，卓尔不凡；也能看出他母亲的通达英明。 比冠 参选礼部 心似已灰之木 身如不系之舟（或：问汝平生功业，黄州惠州儋州） 示例：这两句诗反映出苏轼仕途的坎坷，颠沛流离的酸楚。 23．示例：具备。①传记记录了苏轼的出生地，借用欧阳修的一些话语，体现了内容的“真实性”。②“文学性”体现在对苏轼的文学才华的侧面烘托，借传闻逸事来丰富苏轼的形象。③文学性和真实性相统一，激发了读者的阅读兴趣。 【详解】 21．本题考查文言实词含义。 第一空，“属文日数千言”句意为：每天写文章几千字。此处“属”意为“撰写”，根据词典释义，应选③。 第二空，“但置第二”句意为：只是放在了第二名。此处“但”意思“只是，仅仅”； 第三空，在《记承天寺夜游》一文中，“但少闲人如吾两人耳”一句句意为：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。此处出现的“但”字意为“只，仅仅”，此空应填“但少闲人如吾两人耳”。 22．本题考查文章内容的理解概括。解答此题，要细读文本，根据文章内容梳理情节或镜头。 第一空，此处画外音显然并不多余，东汉范滂为人刚正不阿，后在与宦官的斗争中献出了生命，苏轼在母亲读范滂传的时候，表态“轼若为滂，母许之否乎？”，这看出苏轼对范滂的仰慕，以之为崇拜的对象，那么画外音的补充对苏轼母子的形象都是正面衬托的作用，更能表现苏轼少有大志，也能表现其母的通达英明。 第二空，从脚本设计来看，第二列是时间。根据“博览群书”可定位第二段“比冠，博通经史”，由此可知，此处对应的时间是“比冠”。 第三空，根据“嘉祐二年后”可定位第二段“嘉祐二年，试礼部”，由此可知，此时苏轼参加礼部考试，后拜访欧阳修。此时对应的场景应为“参选礼部”。 第四空，根据诗歌注释“元丰二年（1079），苏轼因作诗‘谤讪朝廷’罪贬谪黄州，后又贬至惠州、儋州”可知，该阶段主要反映的是苏轼的颠沛辗转，《自题金山画像》中无论是“心似已灰之木，身如不系之舟”，还是“问汝平生功业，黄州惠州儋州”都表现了他的流离颠沛、仕途坎坷的特点。据此任选连贯的两句作答即可。 第五空，联系苏轼颠沛辗转的场景可知，此时苏轼因“乌台诗案”被贬，其内心对仕途是绝望的，而自己的身体却辗转流徙、漂泊无依，这首诗集中表现了苏轼对自己颠沛流离、仕途坎坷的感慨。据此总结作答即可。 23．本题考查传记文学特点。作答时首先明确观点，再结合文章内容分析作答，言之有理即可。 《苏轼小传》具备传记文学的真实性和文学性。真实性：从“苏轼，字子瞻，眉州眉山人”等文字看出是客观地描述，表明确有其人；从“后以见修，修语梅圣俞曰：‘吾当避此人出一头地’”可以看出，借欧阳修的话语表明苏轼的才华之高，更为客观；文章多处直接引用人物原话，使得传记内容真实可信，体现了“真实性”的特点。文学性：从“主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二”可知，此处借欧阳修为避嫌只把苏轼文章排在第二名的传闻逸事，从侧面塑造了苏轼才华横溢的形象，使文章更具趣味性，这体现了传记文学的“文学性”。整篇文章既有客观真实的描述，又有生动有趣的文学故事，兼具真实性和文学性，激发了读者的阅读兴趣。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。程氏读东汉《范滂传》，有所感慨而叹息，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲能答应我这样做吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？” 到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。”嘉祐二年，参加礼部考试。当时文章晦涩怪异的弊习很重，主考官欧阳修想加以改正，见到苏轼《刑赏忠厚论》，很惊喜，想定他为进士第一名，但怀疑是自己的门客曾巩写的，只放在了第二名；又以《春秋》经义策问取得第一，殿试中乙科。后来凭推荐信谒见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当让这个人出人头地了。”听到的人开始哗然不服，时间久了就信服此语。 二、人物传记阅读 阅读下文，完成下面小题。 叶嘉莹：用生命放歌，为文化传薪 ①1974年，叶嘉莹终于得以第一次回国探亲。当时她从加拿大经香港到广州，再从广州飞抵北京。三十年不通音信，当从飞机上看到北京城的两排灯火，“我想，那是不是我当年的旧游之地长安街呢？我就流下泪来了。”叶嘉莹说。 ②1978年再次回国，叶嘉莹发现，青年人在看《唐诗三百首》，西安、桂林的导游都会背诵古诗，周总理去世时天安门广场的悼念活动中，花圈和挽联上写的也都是旧体诗。“我想，我们中华民族毕竟是一个文化根底浓厚的民族，在普遍的人民的心里，都还是很习惯旧诗词的。”叶嘉莹萌生了回国教书的念头。 ③“一个人不经过绝大的困苦，不会觉悟。”[A]经历过丈夫入狱、自己被捕、失去工作、女儿女婿离世的叶嘉莹，毅然决定回国，把中国的古典文化传给年轻人。“我要把我投向古典诗歌，做古典诗歌传承的事业。”虽然在国外生活安稳，但“诗词的那生命、那感情、那文化，它的根，一定是在中国”。 ④1978年，暮春的一个黄昏，叶嘉莹经过温哥华家门前的一片树林去寄信，向教育部申请回国教学。满街的花树，一地的樱花，让她警醒年华似水，人生易老。 ⑤随后，叶嘉莹回国，先是被安排在北京大学教授古典文学，后应恩师顾随先生之友李霁野教授之邀，到南开大学任教。在海外每讲到杜甫诗“每依北斗望京华”时，双眼就会满含泪水的叶嘉莹终于回到了祖国。 ⑥“我为什么如此热衷于讲学？我越老，读古人的书籍，就越觉得我们中华几千年的文化灿烂辉煌。我认为最能够代表中国文化生命的，是诗词的创作……它们不只语言文字有胜人之处，更是因为这些作者是用他们的生命来写作诗篇，用他们的生活来实践诗篇。这是这些作品打动我的原因，也是我愿意把这些作品里他们的生命、他们的感情、他们的理想、他们的品格传给下一代的年轻人的原因。” ⑦有评论说，叶嘉莹之所以成为著名的古典诗词专家，是因为她投入与付出的是生命，诗歌启蒙了她、丰实了她、支撑了她，反过来她又用一生的痛苦与欢乐报答诗歌。而叶嘉莹自己说：“我是真的热爱中国古典文学。不管教《论语》《孟子》，还是唐诗、宋词，我是把自己的体会、自己的感受，把自己的生命和生活的体验、实践都结合在里边。” ⑧她曾说，自己虽然老了，但还有这么多年轻人。“我在等待，有没有一粒种子，因为我的讲解而留在年轻人的心里。多少年之后，我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花。” ⑨刚归国时，南开中文系为叶嘉莹安排的课程是汉魏南北朝诗，每周上两次课，每次两小时。学生们如饥似渴，不仅是南开学生，天津其他学校的学生也赶来听课，把一间大约可容纳300人的阶梯教室挤得满满当当。 ⑩从二十世纪八十年代起，她受邀到全国几十所高校讲学：又应各社会团体邀请举办了数次颇有影响的古典诗词系列专题讲演。[B]凡开讲时，必定人头攒动，从十七八岁的青年学生到七八十岁的专家学者，无不欢喜赞赏。 ⑪她每年用整整一个学期在国内讲学，其余时间则活跃在加拿大、美国及中国港澳台等地区的古典诗词论坛上。她的很多学生如今已经成长为著名的专家、教授。还有一批欧美学生，已成长为汉学专家，活跃在欧美讲台，成为中华文化的传播者。 ⑫她还捐献出自己退休金的一半（10万美元）建立了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”，用以吸引和培养国内优秀人才从事中国古典文学方面的普及和研究工作。其中，“驼庵”是老师顾随的别号，“永言”则取自大女儿和女婿的名字。 ⑬叶嘉莹以90岁的高龄，几乎每天工作到凌晨：准备讲课、讲演，开会，看学生的论文…… ⑭叶嘉莹喜欢钟嵘《诗品》中的话：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”——让人在贫贱的时候不愁苦，让内心保持平和，没有比读诗更好的了。“诗是可以提升一个人的品性的。很多人问我90岁了怎么还这么健康，我说，是学诗的缘故。” （选自《人民画报》，有删改） 24．【理诗事】 2021年2月17日，叶嘉莹老师被评为“感动中国2020年度人物”。下面是给叶老师的颁奖词。你认为颁奖词中的评价具体体现在本文中的哪几件事情上？请分点简要概括。 颁奖词： 桃李天下，传承一家。你发掘诗歌的秘密，人们感发于你的传奇。转蓬万里，情牵华夏，续易安灯火，得唐宋薪传，继静安绝学，贯中西文脉。你是诗词的女儿，你是风雅的先生。 25．【品诗语】 文中有许多文字，饱含作者的情感。请从[A][B]两句中任选一句，进行朗读设计并阐述理由，通过朗读来感受作者的真挚情感。（提示：可从重音、语速、语调等角度进行朗读设计。） 我选________，朗读设计及理由： 26．【品诗题】 题目中的“用生命放歌”意味隽永，富有多种意味。请结合文章内容和主旨探究其多重意蕴。 27．【明文体】 阅读小贴士，请你提炼出人物传记的特点并结合本文内容简要分析。 小贴士 传记是记述人物生平事迹的作品。传记要求真实，凡是文中涉及的时间、地点、人物、事件等都必须是准确的，有时还要引用一些可靠的资料，保证叙述的真实可信。在记述事件时，要具体表现人物的言行，让人物“自行”展现他们的思想感情、性格特点等。 （节选自统编八年级上册教材第二单元《学写传证》有删改） 【答案】 24．①历经多重人生磨难后，叶嘉莹放弃国外安稳生活，主动申请回国，投身中华古典诗词传承事业；②在国内几十所高校、各类社会团体开讲授课，深受不同年龄听众喜爱，培养出大批优秀古典文学研究人才；③常年在海内外讲学，培养出活跃在欧美的汉学专家，向世界传播中华文化；④捐出一半退休金设立奖学金和学术基金，助力培养古典文学研究人才；⑤九旬高龄仍坚持工作，期盼在年轻人心中种下古典诗词种子，延续文化传承。 25．A 重读词语“毅然”，语速稍缓，语调低沉，读出叶嘉莹投身古典诗歌、做古典诗歌传承的事业的坚定决心，体现她在逆境中的坚韧与达观，表达作者对叶嘉莹先生的敬佩之情。/示例二：B重读“必定”“无不”等词语，语速稍快，语调高昂，读出叶嘉莹讲课受诸多人热烈欢迎的情景，从侧面烘托出她的课的精彩，表达作者对她的崇敬与赞叹之情。 26．“用生命放歌”有三重意蕴：①叶嘉莹一生历经多重苦难，古典诗歌支撑了她的精神，让她在困厄中获得内心安宁，她用自己的生命体悟诗歌，诗歌丰盈了她的人生；②叶嘉莹穷尽一生，把全部生命精力、人生体验都投入到古典诗词教学传播中，用整个生命歌唱对古典诗词、中华文化的热爱；③叶嘉莹以自己的生命为火种，在年轻人心中播撒诗词种子，传承中华文化薪火，让古典诗词的生命得以延续发扬。 27．①真实可信：传记要求内容准确真实，本文中涉及的时间（1974年第一次回国、1978年申请回国等）、事件（任教经历、捐款数额、基金名称等）都准确有据，符合传记真实性的要求；②以言行刻画人物：传记通过具体言行展现人物品格。本文大量引用叶嘉莹本人的原话（如谈回国初衷、诗歌的价值等），同时记述了她开讲授课、捐钱设基金等具体事件，让叶嘉莹热爱诗词、献身文化传承的形象自然展现，特点鲜明。 【导语】这篇文章截取叶嘉莹归国传承古典诗词的核心人生片段，以大量口述引语还原人物，既写出她一生坎坷际遇，也凸显了她扎根华夏、以生命托举诗词传承的热忱风骨。选材典型，情感真挚，兼具纪实性与感染力，可很好考察多项阅读能力。 24．结合第③④段内容可知，叶嘉莹一生遭遇诸多磨难，然而她没有被这些困境打倒。在深刻领悟到诗词文化根在中国后，即便国外生活安稳，她仍毅然决然地向教育部申请回国教学，决心投身于中华古典诗词的传承事业，展现出对古典诗词传承的坚定决心。 结合第⑨⑩段内容可知，叶嘉莹归国后积极投身教学，在南开大学授课时，吸引了众多不同学校的学生前来，教室座无虚席。此后，她受邀到全国多所高校讲学，还为各社会团体举办专题讲演，受众广泛，涵盖了不同年龄段的人，且都受到大家的喜爱，为古典文学研究领域培养了大量优秀人才。 结合第⑪段内容可知，叶嘉莹不仅在国内积极传播古典诗词文化，还利用其余时间在海外的古典诗词论坛上讲学。她的教学成果显著，不仅国内很多学生成为专家教授，还培养出一批欧美学生成为汉学专家，这些学生在欧美讲台上传播中华文化，扩大了中华文化在世界上的影响力。 结合第⑫段内容可知，叶嘉莹心系古典文学研究人才的培养，不惜捐出自己一半的退休金设立奖学金和学术基金。以老师别号和女儿女婿名字命名，体现了她对老师的感恩以及对家人的怀念，更重要的是为古典文学的普及和研究提供了资金支持，助力人才培养。 结合第⑧段和第⑬段内容可知，即便已90岁高龄，叶嘉莹依然保持着高强度的工作状态，每天忙碌于准备讲课、讲演等事务。她心中始终牵挂着年轻人，希望通过自己的讲解，在年轻人心中种下古典诗词的种子，期待这些种子在未来生根发芽、开花结果，延续古典诗词文化的传承。 25．A句，结合第③段内容可知，“重大”突出了叶嘉莹所做选择的重要性，毕竟经历了很多磨难后做这个决定很不容易；“毅然”体现她的坚决，哪怕遭遇诸多不幸，也果断决定回国传承文化。语速稍缓，这样能让听众感受到她经历的那些困苦是一件接一件的，也能体现出这个决定是经过深思熟虑的，不是轻易做出的。语调低沉，符合她经历坎坷的那种沉重氛围，同时更能展现出她身处逆境还坚持传承文化的坚韧，由此表达出作者对她的敬佩之情。 B句，结合第⑩段内容可知，“必定”说明只要她开讲，场面肯定很热闹，“无不”表示所有人都赞赏，突出了她讲学受欢迎的程度。语速稍快，营造出一种很热闹、积极的感觉，好像让人看到很多人赶来听讲，现场很活跃的样子。语调高昂，体现出那种热烈欢快的氛围，从大家都喜欢她讲学能看出她课讲得精彩，也就能表达出作者对她的崇敬、赞叹之情了。 26．结合第③段和第⑦段内容可知，叶嘉莹的人生充满坎坷，遭遇了诸多常人难以承受的苦难。然而，她对古典诗歌有着深深的热爱与执着。在国外生活安稳的情况下，她依然心系祖国古典文化，因为诗词的根在中国。她将自身的生命体验、生活感悟融入到对古典文学的教学之中，古典诗歌成为她精神的寄托，支撑着她在困厄中坚守，给予她内心的安宁，而她也用自己的一生去体悟诗歌，诗歌也反过来丰盈了她的人生，让她在苦难中找到生命的意义与价值，如同用生命奏响对古典诗歌的赞歌。 结合第④⑤段和第⑩⑪⑬段内容可知，叶嘉莹回国教学的决心坚定，回国后便全身心地投入到古典诗词的教学工作中。她不仅在国内多所高校讲学，还积极参与社会团体的专题讲演，并且将教学范围拓展到国外及中国港澳台地区。即便到了90岁高龄，依然每天忙碌于与古典诗词相关的工作，几乎耗尽全部生命精力。她把自己的人生体验融入教学，用整个生命诠释着对古典诗词、中华文化的热爱，就像用生命在为古典诗词放歌，让这份热爱随着她的教学传播到更广阔的天地。 结合第⑧⑨段和第⑪⑫段内容可知，叶嘉莹深知年轻人是文化传承的希望，她怀着对古典诗词传承的使命感，在年轻人心中播撒诗词的种子。她回国讲学时，学生们对她的课程充满热情，教室座无虚席。在她的悉心教导下，许多学生成长为古典文学领域的专家、教授，甚至欧美学生也成为汉学专家，在海外传播中华文化。此外，她还捐资设立奖学金和学术基金，培养更多优秀人才投身古典文学事业。她以自己的生命为火种，点燃了年轻人对古典诗词的热爱，让古典诗词的生命在年轻人身上延续，使中华文化薪火相传，这无疑是用生命为古典诗词的传承放歌，奏响文化传承的激昂旋律。 27．结合第②⑤段、⑩段、⑫段内容可知，传记需具备真实性的特质，上述内容精准记录了叶嘉莹人生中的关键时间节点与重大事件。从1974年首次回国探亲，到1978年申请回国教学，回国后的任教轨迹，再到八十年代起广泛的讲学活动，以及晚年捐资设立奖学金和基金等，这些时间与事件信息准确详实，毫无虚构之嫌。它们如同一条条坚实的线索，串联起叶嘉莹丰富而真实的人生历程，让读者能清晰看到她在不同阶段为古典文化传承所付出的努力，符合传记真实记录人物生平的要求。 结合第③段、⑦段、⑩段、⑫段内容可知，传记通过人物的言行来塑造形象、展现品格。叶嘉莹的话语直白而真挚，“我要把我投向古典诗歌，做古典诗歌传承的事业”彰显出她对古典诗歌传承的坚定决心；“诗词的那生命、那感情、那文化，它的根，一定是在中国”体现出她深厚的家国情怀与对中华文化的深刻认知；“把自己的体会、自己的感受，把自己的生命和生活的体验、实践都结合在里边”表明她对古典文学教学的全身心投入。而她讲学时深受各年龄段人士欢迎，侧面反映出她学识渊博、魅力非凡；捐资设立奖学金和基金的举动，则凸显出她无私奉献、致力于培养古典文学人才的高尚品格。这些言行从不同角度生动地勾勒出叶嘉莹热爱诗词、献身文化传承的鲜明形象。 三、传记写作 28．题目：《_______小传》 要求：①请先将题目补充完整，补充的内容可以是自己、家人（如父母、祖辈、兄弟姐妹）、老师、同学或其他熟悉的人；②写作时要运用传记的基本写法，包括人物的基本信息（如姓名、身份、主要经历等），并通过具体事例展现人物的性格特点、精神品质或独特个性；③内容要真实具体，情感要真挚自然，避免空洞抒情；④不少于300字，书写工整，文中不得出现真实的校名、人名（可用化名代替）。 【答案】例文： 祖父小传 在我家族的历史长河中，祖父无疑是一位举足轻重的人物。他不仅是我生命中的引路人，更是我心中永远的楷模。祖父出生于上世纪四十年代的一个质朴无华的农村家庭，悠悠岁月如同雕刻师般在他脸庞上镌刻出一道道深邃的纹路，然而，他那双眼睛却依旧闪烁着坚毅与温情的光芒，仿佛能穿透岁月的迷雾，照亮前行的道路。 祖父的一生，是勤劳与坚韧的写照。年轻时，他为了家庭生计，毅然决然地离开了家乡，踏上了外出打工的征途。在那个物质匮乏的年代，祖父凭借着自己的双手和不懈的努力，养活了家里。他曾在建筑工地上挥汗如雨，也曾在工厂里默默耕耘，无论面对怎样的困难和挑战，祖父都从未有过半句怨言。 记得小时候，祖父总喜欢在闲暇之余，给我讲述他年轻时在工地上的故事。最让我难忘的，是那个暴雨突至的黄昏。工友们纷纷躲雨，祖父却披着麻袋继续搬运水泥。那可是按件计酬的，多搬一袋，姑姑的学费就有着落了。雨水混着汗水浸透了他的衣衫，他却笑着说：“虽然身上是湿冷的，但心里却是滚烫的，因为知道自己正在为家人创造更好的生活。”这句话至今仍在我耳边回响。祖父的言行，深深地影响了我，让我学会了珍惜现在，勇敢面对未来。 除了勤劳坚韧，祖父还是一位充满智慧的人。他虽然没有读过多少书，但却对生活有着独到的见解。记得我初中时因考试失利而沮丧，祖父没有多说，只是带我到他的菜园。他指着刚被暴雨打歪的茄苗说：“你看，它被风雨打折了腰，可根还扎在土里。只要根不死，慢慢扶正，来年照样开花结果。”他一边用木棍小心地支撑着秧苗，一边说：“人这一辈子，重要的不是不被击倒，而是倒下后还能不能站起来。”这些朴素而深刻的话语，如同明灯般照亮我成长的道路，让我懂得了诚信、善良和感恩的重要性。 如今，祖父已经步入了晚年，但他的精神依然矍铄。他依然保持着对生活的热爱和对家人的关心，用自己的方式继续为家庭贡献着力量。每当我看到祖父那慈祥的笑容，心中便充满了敬意和感激。 祖父的一生，是平凡而伟大的。他用自己的行动诠释了什么是不屈的脊梁，什么是沉静的力量。他用布满老茧的双手托起了家庭的希望，用坚实的肩膀扛起了岁月的重量。在我心中，祖父永远是我最敬爱的人，他那如大地般厚重的精神将永远激励着我前行。 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。首先根据题干要求，提炼出传记写作的三个要点：一是包含人物基本信息（姓名、身份、主要经历），这是传记区别于普通记叙文的核心标志；二是通过具体事例展现特质，避免空泛；三是内容真实、情感真挚，需选用熟悉对象的真实经历。基于这三点，确定写作的核心方向要以真实经历与典型事例结合的方式塑造立体人物，而非单纯抒情或叙事。然后要补充完整题目，补充的内容可以写自己或身边的熟悉人。写人物小传，不管是写自己的还是写别人的，都必须实事求是，秉笔直书，避免出现失实、讳过、拔高之类的情况。立意方面，要洞察所写之人的思想性格，抓住人物最主要特征，写出几个典型事例，生动地刻画出人物的形象；写作前要全面地掌握所写人物的相关材料。文章的创作应该以家人生日、爱好、经历、形象特点、性格特点展开；例如：母亲的唠叨，父亲的严厉，爷爷的和蔼可亲，奶奶的关怀备至，老师的谆谆教诲、同学的互帮互助等。立意应积极向上，树立正确的价值观导向，展现学生的新风采。 第二，选材构思。写作时，要选取典型的事例来表现人物的特点，传记要求真实，有时还要引用一些可靠的资料保证叙述的真实可信。但作者也可以发挥想象，以填补事实的空隙，生动传神地表现人物。本习作应结合要写人物的性格特点及生活经历，选取典型事例进行创作，更容易抒发真情实感，感动读者。事例可为：父亲在练书法时教我做人的道理；爷爷老当益壮，通过登山引导我如何面对困境；母亲任劳任怨的性格和对待生活乐观的态度影响着我，让我明白与其满腹牢骚不如想办法解决问题，以乐观的心态面对生活中的挫折，事件内容要详略得当，体现人物特点。结构可以采用“总—分—总”的段落布局。开头用一段话完成人物“亮相”，包含基本信息（姓名、出生、身份）、外貌特征和核心特质，快速建立人物初始形象；中间段按时间顺序展开叙述，兼顾“重点事件”和“日常小事”；结尾要用一段话总结人物品质，呼应开头，升华主题。这种布局逻辑清晰，符合读者的阅读习惯，也便于控制各部分篇幅。 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $