专题03：课内文言文阅读（天津专用） 备战2027年中考语文复习最新试题精选

**基本信息** 聚焦课内文言文高频考点，通过真题与模拟题系统覆盖实词、词类活用、内容理解等核心能力，强化文化自信与语言运用。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |实词解释|8题|考查多义实词及古今异义|从单字释义到语境理解，构建文言词汇体系| |词类活用|5题|识别名词作动词、状语等现象|结合语法知识，理解词法与句意关系| |内容理解|12题|分析文本主旨、人物形象及写作手法|从语言形式到思想内涵，培养文本解读思维|

专题03 课内文言文阅读 （2026·天津·中考真题）阅读《送东阳马生序》的节选文字，完成下面小题。 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．至舍，四支僵劲不能动   舍：客舍 B．主人日再食   食：粮食 C．余则缊袍敝衣处其间   敝：破 D．假诸人而后见也   假：借 2．下面句子中加点词的用法，属于名词活用为动词的一项是（   ） A．腰白玉之环 B．父母岁有裘葛之遗 C．无奔走之劳矣 D．不必若余之手录 3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段写自然环境的严酷与物质条件的匮乏，道出作者求学历程的“勤且艰”。 B．文中“同舍生”锦衣玉食，珠光宝气，浑身光彩照人，让作者十分羡慕。 C．作者已功成名就，却说自己“未有所成”，体现了他谦虚抑己、低调做人的品格。 D．第②段结尾“其业有不精……岂他人之过哉”一句阐发议论，道出学习中用心和专心的重要性，显示出不容置辩的力量。 （2026·天津南开·三模）阅读《狼》一文，完成下面小题。 狼 蒲松龄 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 4．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ） A．一狼仍从从：跟从 B．而两狼之并驱如故并：一起 C．屠暴起暴：处境困迫，为难 D．狼亦黠矣黠：狡猾 5．下面句子中加点词的用法与例句相同的一项是（  ） 例句：意将隧入以攻其后也 A．狼不敢前 B．其一犬坐于前 C．一狼洞其中 D．屠自后断其股 6．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（  ） A．第①段写屠户遇狼，点明时间、地点和矛盾的双方，这是故事的开端。 B．第②段写屠户惧狼，两次投骨而不能止住狼的追踪，表现屠户的迁就退让和狼的贪婪凶恶，这是故事的发展。 C．第④段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险，这是故事的高潮和结局。 D．第③段写屠户御狼，表现屠户情急之下的抉择和狼的不甘罢休。第③段通过对人物语言、神态的描写来刻画屠户的形象，点明了故事的主题。 （2026·天津和平·三模）阅读《卖油翁》一文，完成下面小题。 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 7．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．公亦以此自矜        矜：矜持，谦虚 B．有卖油翁释担而立    释：放下 C．尔安敢轻吾射！      安：怎么 D．徐以杓酌油沥之      徐：慢慢地 8．下面句子中加点词语意义与用法完全相同的一项是（   ） A．尝射于家圃        吾射不亦精乎？ B．但微颔之          但手熟尔 C．以我酌油知之      以钱覆其口 D．但手熟尔          尔安敢轻吾射 9．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．陈康肃公“善射”且“当世无双”，其“自矜”的态度为后面的矛盾埋下伏笔。 B．“睨之”“微颔之”刻画了卖油翁不卑不亢的形象，同时触发了陈康肃公的不满。 C．面对陈康肃公的忿然质问，卖油翁没有正面争辩，而是以酌油技艺回应。 D．“康肃笑而遣之”表现了陈康肃公在事实面前心服口服，矛盾彻底化解。 （2026·天津北辰·三模）阅读《愚公移山》，回答问题。 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 10．下列加点字词解释有误的一项是（   ） A．年且九十（将近） B．寒暑易节（更替） C．汝之不惠（恩惠） D．一厝朔东（放置） 11．下列加点词语古今含义一致的一项是（   ） A．年且九十 B．惩山北之塞 C．曾不能毁山之一毛 D．子子孙孙无穷匮也 12．结合全文内容，下列对文章主旨理解恰当的一项是（   ） A．面对困难要懂得量力而行，不可盲目坚持。 B．只要信念坚定、持之以恒，就能克服艰难险阻。 C．个人力量渺小，只有借助神力才能成就大事。 D．与人相处要善于听取他人质疑，及时放弃执念。 （2026·天津和平·三模）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 13．下列对句中加点词语的解释，不恰当的一项是(   ) A．欲穷其林                    穷：走到……的尽头 B．便要还家                    要：同“邀”，邀请 C．率妻子邑人来此绝境            绝境：与人世隔绝的地方 D．处处志之                    志：标记，记号 14．下列句中加点词语没有活用现象的一项是(   ) A．渔人甚异之 B．复前行 C．欲穷其林 D．武陵人捕鱼为业 15．下列对文章的理解，不恰当的一项是(   ) A．文章以渔人的行踪为线索，依次写了发现桃花源、访问桃花源、离开桃花源和再寻桃花源的过程，故事起伏悬念迭起，增强了读者的阅读兴趣。 B．作者从正面细致描绘了桃花源的环境，无论是土地、房舍，还是农田、竹林，都展现出了一幅和谐安宁、古朴自足的田园生活画卷，寄托了作者对理想社会的向往之情。 C．桃花源中人“见渔人，乃大惊”的细节，表明桃花源与世隔绝已久，且他们极少见到外人；而结尾处刘子骥“欣然规往”却“未果”，则进一步渲染了桃花源的神秘氛围，暗示这只是一个可望而不可即的虚幻世界。 D．文中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句，运用借代的修辞手法，通过描写老人与孩童的神态，直接表现了桃花源内人人安居乐业、生活幸福美满的景象，以此反衬外界社会的动荡不安。 （2026·天津河东·模拟预测）阅读《活板》一文，完成下面小题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 16．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之  和：混合 B．持就火炀之  就：完成 C．则第二板已具  具：准备（好了） D．用讫再火令药镕  讫：完毕 17．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．已后典籍皆为板本 B．则以一铁范置铁板上 C．每韵为一帖 D．其印为余群从所得 18．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代了印刷术的发展、沿革，是为了在下文突出活字印刷的特点和优点。 B．第②段详细介绍刻字、制版、印刷、拆版的程序，是对活字印刷全过程的介绍。 C．第③段交代“活板”的下落，照应第②段开头“又为活板”，使得内容明确，结构完整。 D．本文是说明文，语言繁冗、准确、生动，让读者能够对我国古代印刷术有较多的了解。 （2026·天津东丽·二模）阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 19．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．齐师伐我            师：老师 B．虽不能察            察：明察 C．公将驰之            驰：驱车追赶 D．望其旗靡            靡：倒下 20．下面句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．未能远谋 B．小惠未遍 C．可以一战 D．战则请从 21．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段叙述了战前的准备，开篇点出战争发生的时间、鲁国作战对象、战争性质以及鲁国决定应战。 B．第②段写了长勺之战的经过。鲁庄公不察战情，急躁冒进，而曹刿则胸有成竹，指挥若定。 C．在第③段中，曹刿论述了战争的取胜之道：一是强调蓄养士气的重要性，二是要看准战机，再做行动，谨慎判断，谨防埋伏。 D．文章剪裁别具匠心，围绕“论战”，略写曹刿在战前、战中、战后的表现，详写战争的过程，突出曹刿的“远谋”。 （2026·天津·模拟预测）阅读《桃花源记》，回答下列问题。 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 22．下列语句中加括号的词解释有误的是（   ） A．渔人甚（异）之 异：对……感到惊异 B．欲（穷）其林 穷：尽，走到尽头 C．便（要）还家 要：同“邀”，邀请 D．（无论）魏晋 无论：不管，不论 23．下列加括号词的古义和今义相同的一项是（   ） A．并（怡然）自乐 B．阡陌（交通），鸡犬相闻 C．率（妻子）邑人来此绝境 D．乃不知有汉，（无论）魏、晋 24．下列对选文内容的理解和分析不正确的是哪项？（   ） A．文章语言精练，文中有些语句逐渐固定为成语，活跃在现代汉语中，如“世外桃源”“豁然开朗”等。 B．桃花源中人物热情好客，“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊、积极乐观的品质。 C．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。 D．文章以渔人的行踪为线索，讲述了渔人发现桃花源、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事。 （2026·天津·二模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 25．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．水尤清冽            尤：格外 B．潭中鱼可百许头        可：大约 C．日光下澈            澈：清澈 D．以其境过清            清：凄清 26．下面句子中加点词的用法，属于词类活用的一项是（   ） A．伐竹取道 B．青树翠蔓 C．其岸势犬牙差互 D．寂寥无人 27．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章由潭而水，由水而石，由石而树，作者的观察对象在变，但不变的是发现这一独特景致的喜悦。 B．第②段以鱼儿的活动和潭底的鱼影写水的澄澈透明，这种写法属于正面描写。 C．第④段写潭上四周景色时，用“竹树环合”四字写出竹树丛生的状态。 D．文章句式灵活，有参差错落的变化美，读来和谐流畅，极有韵味。 （2026·天津河西·一模）阅读下面《醉翁亭记》一文，回答小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 28．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．望之蔚然而深秀者        （茂盛的样子） B．峰回路转            （曲折、回环） C．云归而岩穴暝        （昏暗） D．杂然而前陈者        （陈旧） 29．下面句子中加点词古今词义没有发生变化的一项是（   ） A．其西南诸峰，林壑尤美 B．醉翁之意不在酒 C．野芳发而幽香 D．游人去而禽鸟乐也 30．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇以“环滁皆山也”总起，由远及近，层层推进，最终聚焦于醉翁亭，写法精妙。 B．第二段通过描绘朝暮与四时的景物变化，展现了琅琊山变幻无穷的自然之美，也体现了作者“乐亦无穷”的感受。 C．第三段描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”四个场景，其核心是为了表现欧阳修被贬后借酒消愁的苦闷心境。 D．文章结尾处通过禽鸟之乐、游人之乐与太守之乐的对比，层层递进，最终点明“与民同乐”的主旨。 （2026·天津红桥·一模）阅读《富贵不能淫》一文，完成小题。 富贵不能淫 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 31．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．丈夫之冠也    冠：行冠礼 B．往之女家    女：女方 C．必敬必戒    戒：谨慎 D．得志，与民由之    由：遵从 32．下列句子中加点词有词类活用现象的一项是（   ） A．一怒而诸侯惧 B．女子之嫁也，母命之 C．妾妇之道也 D．威武不能屈 33．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中景春认为，公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，是了不得的男子汉大丈夫。 B．孟子用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。 C．孟子认为，大丈夫既要坚守仁义道德的原则，又要有正确的立身处世的态度，对于富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素不迷乱、动摇、屈服。 D．文章使用排比句，增强了文章的气势和感染力。比如，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质。 （2026·天津红桥·三模）阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 34．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．又何间焉            间：参与 B．忠之属也            属：部属，属下 C．公将驰之            驰：驱车追赶 D．望其旗靡            靡：倒下 35．下列句子中加点词古今意义相同的一项是（   ） A．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 B．可以一战。战则请从 C．一鼓作气，再而衰，三而竭 D．夫大国，难测也，惧有伏焉 36．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中“肉食者谋之，又何间焉”一句，体现了乡人对国事漠不关心的态度。 B．曹刿虽出身平民百姓，但他以国事为己任，具有卓越的政治军事才能，勇于担当。 C．文章通过曹刿的论战告诉我们，取得战争胜利的根本原因是要善于抓住战机。 D．全文对战前、战后详加叙述，战争经过写得简略，详略得当，重点突出。 （2026·天津红桥·模拟预测）阅读《出师表》节选文字，完成下面小题。 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 37．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．恢弘志士之气                恢弘：发扬，扩展 B．陟罚臧否，不宜异同          臧否：赞扬和批评 C．是以先帝简拔以遗陛下        简拔：选拔 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也    痛恨：极端憎恨 38．下列句子是判断句的一项是（   ） A．此诚危急存亡之秋也 B．将军向宠，性行淑均，晓畅军事 C．是以众议举宠为督 D．汉室之隆，可计日而待也 39．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文开头，诸葛亮从蜀汉的危急形势叙起，既起到振聋发聩的作用，又激发后主继承先帝遗志的感情。 B．选文第③④段，诸葛亮提到了郭攸之、费祎、董允等善于管理“营中之事”，向宠擅长处理“宫中之事”，并且他们都具有优良的品格，希望后主刘禅能够信任重用他们。 C．选文中，诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞三条建议，其中亲贤远佞是最核心的内容。 D．选文语言最显著的特点是率真质朴，表现恳切忠贞的感情。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 课内文言文阅读 （2026·天津·中考真题）阅读《送东阳马生序》的节选文字，完成下面小题。 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．至舍，四支僵劲不能动   舍：客舍 B．主人日再食   食：粮食 C．余则缊袍敝衣处其间   敝：破 D．假诸人而后见也   假：借 2．下面句子中加点词的用法，属于名词活用为动词的一项是（   ） A．腰白玉之环 B．父母岁有裘葛之遗 C．无奔走之劳矣 D．不必若余之手录 3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段写自然环境的严酷与物质条件的匮乏，道出作者求学历程的“勤且艰”。 B．文中“同舍生”锦衣玉食，珠光宝气，浑身光彩照人，让作者十分羡慕。 C．作者已功成名就，却说自己“未有所成”，体现了他谦虚抑己、低调做人的品格。 D．第②段结尾“其业有不精……岂他人之过哉”一句阐发议论，道出学习中用心和专心的重要性，显示出不容置辩的力量。 【答案】1．B 2．A 3．B 【解析】1．B.句意：我每天只吃两顿饭。食：供给，给……吃。 2．A.句意：在腰间佩戴着白玉环。腰：名词活用为动词，在腰间佩戴。 B.句意：父母每年有皮袍葛衣送来。岁：名词活用为状语，每年。 C.句意：没有奔走的劳苦了。劳：名词，劳苦。 D.句意：不必像我那样亲手抄写，手：名词作状语，亲手。 3．B.结合第一段“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”可知，作者对同舍生的穿着毫无羡慕之意。本项“让作者十分羡慕”的说法不当。 【点睛】参考译文： 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，我每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢！ 现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？ （2026·天津南开·三模）阅读《狼》一文，完成下面小题。 狼 蒲松龄 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 4．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ） A．一狼仍从从：跟从 B．而两狼之并驱如故并：一起 C．屠暴起暴：处境困迫，为难 D．狼亦黠矣黠：狡猾 5．下面句子中加点词的用法与例句相同的一项是（  ） 例句：意将隧入以攻其后也 A．狼不敢前 B．其一犬坐于前 C．一狼洞其中 D．屠自后断其股 6．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（  ） A．第①段写屠户遇狼，点明时间、地点和矛盾的双方，这是故事的开端。 B．第②段写屠户惧狼，两次投骨而不能止住狼的追踪，表现屠户的迁就退让和狼的贪婪凶恶，这是故事的发展。 C．第④段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险，这是故事的高潮和结局。 D．第③段写屠户御狼，表现屠户情急之下的抉择和狼的不甘罢休。第③段通过对人物语言、神态的描写来刻画屠户的形象，点明了故事的主题。 【答案】4．C 5．B 6．D 【解析】4．C.句意：屠户突然起身。“暴”：突然。 5．例句句意：想要从通道进去来攻击屠户的身后。“隧”：名词作状语，从通道； A.句意：狼不敢上前。“前”：名词活用为动词，上前； B.句意：其中一只狼像狗似的蹲坐在前面。“犬”：名词作状语，像狗一样，用法相同； C.句意：一只狼在柴草堆中打洞。“洞”：名词活用为动词，打洞； D.句意：屠户从后面砍断狼的大腿。“股”：名词，大腿；无活用现象。 6．D.根据第③段可知，本段通过神态和动作描写来刻画屠户的形象，没有语言描写；点明文章主旨的是第⑤段的议论语句，并非第③段，选项两处表述均有误。 【点睛】参考译文： 一个屠户傍晚赶路回家，担子里面的肉已经卖完，只剩下骨头。路上遇见两只狼，紧跟着他走了很远。 屠户心里害怕，把骨头扔给狼。一只狼捡到骨头停下，另一只狼仍旧跟着。屠户又扔骨头，后得到骨头的狼停下，可是先前那只狼又追了上来。骨头已经全部扔完，两只狼还像原来一样一同追赶。 屠户处境十分窘迫，担心前后一起遭到狼的袭击。他看见田野里有一个麦场，场主在当中堆积柴草，柴草覆盖堆叠像小山一般。屠户就跑过去倚靠在柴草堆下，放下担子手握屠刀。狼不敢上前，瞪着眼睛盯着屠户。 没过多久，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户面前。过了很长时间，这只狼眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户猛地起身，挥刀劈砍狼的脑袋，又连砍几刀杀死它。屠户刚想要动身，转身查看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，想要从通道钻进去从背后偷袭屠户。狼的身子已经钻进大半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的后腿，也把这只狼杀死。这时才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来迷惑对手。 狼也算十分狡猾了，可是顷刻间两只狼全都丧命，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只不过增添一点笑料罢了。 （2026·天津和平·三模）阅读《卖油翁》一文，完成下面小题。 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 7．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．公亦以此自矜        矜：矜持，谦虚 B．有卖油翁释担而立    释：放下 C．尔安敢轻吾射！      安：怎么 D．徐以杓酌油沥之      徐：慢慢地 8．下面句子中加点词语意义与用法完全相同的一项是（   ） A．尝射于家圃        吾射不亦精乎？ B．但微颔之          但手熟尔 C．以我酌油知之      以钱覆其口 D．但手熟尔          尔安敢轻吾射 9．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．陈康肃公“善射”且“当世无双”，其“自矜”的态度为后面的矛盾埋下伏笔。 B．“睨之”“微颔之”刻画了卖油翁不卑不亢的形象，同时触发了陈康肃公的不满。 C．面对陈康肃公的忿然质问，卖油翁没有正面争辩，而是以酌油技艺回应。 D．“康肃笑而遣之”表现了陈康肃公在事实面前心服口服，矛盾彻底化解。 【答案】7．A 8．B 9．D 【解析】7．A.句意是：他凭借射箭的本领自夸。矜：夸耀。 8．A.动词，射箭/名词，指射箭技艺； B.相同，都是副词，只、只是； C.介词，凭借/介词，用； D.语气词，同“耳”，罢了/代词，你。 9．D.“康肃笑而遣之”中，陈尧咨的“笑”既有对卖油翁娴熟技艺的认可与佩服，也有对自己之前傲慢态度的自嘲与尴尬，还有以此掩饰失态并打发卖油翁 离开的意味，体现了他从自矜到服气的态度转变。选项理解不全且有夸大绝。 【点睛】参考译文： 陈康肃公擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公笑着把老翁打发走了。 （2026·天津北辰·三模）阅读《愚公移山》，回答问题。 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 10．下列加点字词解释有误的一项是（   ） A．年且九十（将近） B．寒暑易节（更替） C．汝之不惠（恩惠） D．一厝朔东（放置） 11．下列加点词语古今含义一致的一项是（   ） A．年且九十 B．惩山北之塞 C．曾不能毁山之一毛 D．子子孙孙无穷匮也 12．结合全文内容，下列对文章主旨理解恰当的一项是（   ） A．面对困难要懂得量力而行，不可盲目坚持。 B．只要信念坚定、持之以恒，就能克服艰难险阻。 C．个人力量渺小，只有借助神力才能成就大事。 D．与人相处要善于听取他人质疑，及时放弃执念。 【答案】10．C 11．D 12．B 【解析】10．C.句意：你太不聪明了。惠：同“慧”，聪明。 11．A.且：古义“将近”，今义“并且、而且”，古今含义不同； B.惩：古义“苦于”；今义“惩罚、惩处”，古今含义不同； C.毛：古义“草木”；今义“毛发”，古今含义不同； D.穷匮：古义“穷尽、缺乏”；今义“穷尽、匮乏”，古今含义一致。 12．A.结合愚公年近九十仍执意移山、终身坚守绝不放弃的行为可知，文章核心是赞美坚持不懈的拼搏，而非量力而行、拒绝坚持。由此可知，“面对困难要懂得量力而行，不可盲目坚持”理解错误； B.结合第③段“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可知，愚公面对巍峨大山，不惧自身年老、山势险峻，无视智叟的嘲讽，坚信世代坚持、不懈奋斗终能铲平大山，始终执着坚守、持之以恒。由此可知文章赞扬愚公坚定不移的信念和坚持不懈的奋斗精神，表明只要信念坚定、持之以恒，就能克服艰难险阻，该选项主旨理解恰当； C.结合天帝移山是“感其诚”可知，神力相助是对愚公精诚、恒心的嘉奖与成全，文章核心是凸显人的主观奋斗与坚定信念，并非强调要借助神力成事。“只有借助神力才能成就大事”曲解文章主旨； D.结合愚公反驳智叟、始终坚守移山志向，从未因他人质疑放弃初心可知，文章肯定坚守本心、矢志不渝的品质。“善于听取质疑、及时放弃执念”与文章主旨相悖，理解错误。 【点睛】参考译文： 太行、王屋两座大山，方圆七百里，高有万丈。它们原本坐落在冀州的南面，河阳的北面。 北山有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着大山居住。他苦于大山北面道路阻塞，进进出出都要绕远路，于是召集全家商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，又能把太行、王屋两座大山怎么样呢？况且挖出来的泥土、石块往哪里安放呢？”众人齐声说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”  于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地跑去帮忙。冬夏换季，才往返一次。 河曲的智叟笑着劝阻愚公说：“你也太不聪明了！凭你年老剩下的这点力气，连山上的一棵草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”  北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩子都比不上。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是大山却不会再增高加大，还怕挖不平它吗？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，害怕愚公一直挖山不停，就把这件事禀告给天帝。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座安放在朔地东部，一座安放在雍地南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 （2026·天津和平·三模）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 13．下列对句中加点词语的解释，不恰当的一项是(   ) A．欲穷其林                    穷：走到……的尽头 B．便要还家                    要：同“邀”，邀请 C．率妻子邑人来此绝境            绝境：与人世隔绝的地方 D．处处志之                    志：标记，记号 14．下列句中加点词语没有活用现象的一项是(   ) A．渔人甚异之 B．复前行 C．欲穷其林 D．武陵人捕鱼为业 15．下列对文章的理解，不恰当的一项是(   ) A．文章以渔人的行踪为线索，依次写了发现桃花源、访问桃花源、离开桃花源和再寻桃花源的过程，故事起伏悬念迭起，增强了读者的阅读兴趣。 B．作者从正面细致描绘了桃花源的环境，无论是土地、房舍，还是农田、竹林，都展现出了一幅和谐安宁、古朴自足的田园生活画卷，寄托了作者对理想社会的向往之情。 C．桃花源中人“见渔人，乃大惊”的细节，表明桃花源与世隔绝已久，且他们极少见到外人；而结尾处刘子骥“欣然规往”却“未果”，则进一步渲染了桃花源的神秘氛围，暗示这只是一个可望而不可即的虚幻世界。 D．文中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句，运用借代的修辞手法，通过描写老人与孩童的神态，直接表现了桃花源内人人安居乐业、生活幸福美满的景象，以此反衬外界社会的动荡不安。 【答案】13．D 14．D 15．D 【解析】13．D．句意：每一处都做了标记。志，做标记、做记号。 14．A.异：形容词意动用法，对……感到惊异。 B.前：方位名词作状语，向前。 C.穷：形容词作动词，走到尽头。 D.为：作为，没有活用现象。 15．D.“黄发垂髫，并怡然自乐”运用了借代修辞（“黄发”代指老人，“垂髫”代指小孩），这部分正确。但这句只写了老人和小孩“怡然自乐”的神态，并未直接描写“人人”（如男女往来种作等才是写人人），这是以局部来暗示整体，属于间接表现。该句并无“反衬外界社会的动荡不安”之意，桃花源内的描写是正面呈现理想生活，并非刻意“反衬”外界，这一解读属于过度引申。 【点睛】参考译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟外面的人完全一样。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，竟然大吃一惊，问他是从哪儿来的。渔人详细地回答了他们。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就和外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里的人嘱咐他说：“这里的情况不必对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。后来就再也没有探访的人了。 （2026·天津河东·模拟预测）阅读《活板》一文，完成下面小题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 16．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之  和：混合 B．持就火炀之  就：完成 C．则第二板已具  具：准备（好了） D．用讫再火令药镕  讫：完毕 17．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．已后典籍皆为板本 B．则以一铁范置铁板上 C．每韵为一帖 D．其印为余群从所得 18．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代了印刷术的发展、沿革，是为了在下文突出活字印刷的特点和优点。 B．第②段详细介绍刻字、制版、印刷、拆版的程序，是对活字印刷全过程的介绍。 C．第③段交代“活板”的下落，照应第②段开头“又为活板”，使得内容明确，结构完整。 D．本文是说明文，语言繁冗、准确、生动，让读者能够对我国古代印刷术有较多的了解。 【答案】16．B 17．A 18．D 【解析】16．B.句意：拿到火上烘烤。就：靠近，接近。 17．A.“已后”中的“已”同“以”，是通假字。“已后”即“以后”。 18．D.结合第②段“其法：用胶泥刻字，薄如钱唇”“若印数十百千本，则极为神速”“更互用之，瞬息可就”“以手拂之，其印自落，殊不沾污”等句子可知，本文语言简洁凝练、准确严谨，用词精当，没有多余的字句。选项中“语言繁冗”说法错误，本文语言的特点是“简洁”而非“繁冗”。 【点睛】参考译文： ①用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷《五经》以后，各种经典文献都是雕版印刷的本子了。 ②庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字版。方法是：用黏土刻成字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻成一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它上面铺上松脂、蜡和纸灰的混合物。想印刷时，就把一个铁框放在铁板上，然后紧密地排列字模，排满铁框就是一板，拿到火上烘烤；等到松脂和蜡稍微熔化，就用一块平板按压字模表面，字模就会平整得像磨刀石一样。如果只印两三本，还算不上简便；如果印几十上百上千本，那就极其快速了。通常制作两块铁板，一块板印刷，另一块板已经在排列字模，这块板刚印完，第二块板已经准备好了，交替使用，很快就能完成。每个字都有好几个字模，像“之”“也”这类字，每个字有二十多个字模，以备一板之内有重复出现的字。不用的时候，就用纸签标记它们，每个音韵类别做一个标记，用木格储存起来。遇到生僻字平时没有准备的，随时刻制，用草火烧一下，转眼就能做成。不用木料做字模的原因是，木头的纹理有疏有密，沾水后会高低不平，而且容易和松脂、蜡粘连，无法取下；不如用火烧过的黏土字模，用完后再用火烤使松脂和蜡熔化，用手一拂，那些字模自己就掉下来，一点也不会被粘住。   ③毕昇死后，他的字模被我的子侄们得到了，至今还珍藏着。 （2026·天津东丽·二模）阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 19．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．齐师伐我            师：老师 B．虽不能察            察：明察 C．公将驰之            驰：驱车追赶 D．望其旗靡            靡：倒下 20．下面句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．未能远谋 B．小惠未遍 C．可以一战 D．战则请从 21．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段叙述了战前的准备，开篇点出战争发生的时间、鲁国作战对象、战争性质以及鲁国决定应战。 B．第②段写了长勺之战的经过。鲁庄公不察战情，急躁冒进，而曹刿则胸有成竹，指挥若定。 C．在第③段中，曹刿论述了战争的取胜之道：一是强调蓄养士气的重要性，二是要看准战机，再做行动，谨慎判断，谨防埋伏。 D．文章剪裁别具匠心，围绕“论战”，略写曹刿在战前、战中、战后的表现，详写战争的过程，突出曹刿的“远谋”。 【答案】19．A 20．C 21．D 【解析】19．A. 句意：齐国军队攻打我国。师：军队。 20．A. 句意：不能深谋远虑。谋：古今义相同，谋划、筹划； B. 句意：小恩小惠不能遍及百姓。遍：古今义相同，遍及、普遍； C. 句意：可以凭借这个条件作战。可以：古义：能够凭借/今义：表许可； D. 句意：如果作战，请允许我跟随。从：古今义相同，跟随。 21．D.文章选材特点是详写战前论战、战后析理，略写打仗交战过程，选项“略写曹刿在战前、战后表现，详写战争过程”表述错误。 【点睛】参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与其中？”曹刿说：“身居高位的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见庄公。曹刿问道：“您凭借什么去作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享用，一定把它们分给身边的臣子。”曹刿答道：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定对神明说实话。”曹刿答道：“这只是小信用，未能让神灵信服，神不会保佑您取胜。”庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定按照实情处理。”曹刿答道：“这是尽职分的事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同前去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军交战。庄公刚要下令击鼓进军，曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓之后，曹刿说：“可以击鼓了。”齐军大败。庄公又要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的缘由。曹刿答道：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能鼓起士兵的士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就耗尽了。他们士气耗尽而我军士气正旺盛，所以战胜了他们。齐国是大国，难以揣测，怕他们设有埋伏。我看见他们车轮痕迹散乱，军旗也倒下了，所以才下令追击。” （2026·天津·模拟预测）阅读《桃花源记》，回答下列问题。 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 22．下列语句中加括号的词解释有误的是（   ） A．渔人甚（异）之 异：对……感到惊异 B．欲（穷）其林 穷：尽，走到尽头 C．便（要）还家 要：同“邀”，邀请 D．（无论）魏晋 无论：不管，不论 23．下列加括号词的古义和今义相同的一项是（   ） A．并（怡然）自乐 B．阡陌（交通），鸡犬相闻 C．率（妻子）邑人来此绝境 D．乃不知有汉，（无论）魏、晋 24．下列对选文内容的理解和分析不正确的是哪项？（   ） A．文章语言精练，文中有些语句逐渐固定为成语，活跃在现代汉语中，如“世外桃源”“豁然开朗”等。 B．桃花源中人物热情好客，“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊、积极乐观的品质。 C．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。 D．文章以渔人的行踪为线索，讲述了渔人发现桃花源、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事。 【答案】22．D 23．A 24．B 【解析】22．D.无论魏晋：更不必说魏晋两朝了。无论：不要说，更不必说。 23．A.怡然：都是高兴的样子； B.交通：古义指交错相通，今义指运输事业，古今异义； C.妻子：古义指妻子和儿女，今义专指男子的配偶，古今异义； D.无论：古义指不要说，更不必说，今义是表条件的连词，古今异义。 24．B.“不足为外人道也”表现的是桃花源人不想被外界打扰、希望保持隐居生活安宁的心理，并非表现他们淳朴、谦逊、积极乐观的品质，此处对人物情感与品质的分析有误。 【点睛】参考译文： 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。他顺着溪水划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇见一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷散落。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人便舍弃小船，从洞口走了进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。土地平坦宽广，房屋整齐排列，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音互相能听见。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和桃花源以外的世人一样。老人和小孩们，都安适愉快，自得其乐。 村里的人看见渔人，于是十分惊讶，询问他从哪里来。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里其他人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们询问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详细告诉他们，听完以后，众人都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来招待他。渔人停留了几天，告辞离去。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，他拜见太守，讲述了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是位清高的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久他就病逝了。此后就再也没有探求桃花源的人了。 （2026·天津·二模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 25．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．水尤清冽            尤：格外 B．潭中鱼可百许头        可：大约 C．日光下澈            澈：清澈 D．以其境过清            清：凄清 26．下面句子中加点词的用法，属于词类活用的一项是（   ） A．伐竹取道 B．青树翠蔓 C．其岸势犬牙差互 D．寂寥无人 27．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章由潭而水，由水而石，由石而树，作者的观察对象在变，但不变的是发现这一独特景致的喜悦。 B．第②段以鱼儿的活动和潭底的鱼影写水的澄澈透明，这种写法属于正面描写。 C．第④段写潭上四周景色时，用“竹树环合”四字写出竹树丛生的状态。 D．文章句式灵活，有参差错落的变化美，读来和谐流畅，极有韵味。 【答案】25．C 26．C 27．B 【解析】25．C.句意：阳光照到水底。澈：穿透。 26．A.句意：砍伐竹子，开辟道路。伐：砍伐，动词，词性未变； B.句意：青葱的树木，翠绿的藤蔓。翠：翠绿的，形容词，词性未变； C.句意：溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐。犬牙：像狗的牙齿那样，名词活用作状语； D.句意：寂静没有旁人。寂寥：寂静空旷，形容词，词性未变。 27．B.第②段，作者没有直接写水的清澈，而是通过描写游鱼的灵动、鱼影落在潭底石上清晰可见，侧面烘托出水的澄澈透明，这种写法是侧面描写，不是正面描写。 【点睛】参考译文： ①从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。 ②潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。 ③向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道溪水的源头在哪里。 ④我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。 ⑤一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 （2026·天津河西·一模）阅读下面《醉翁亭记》一文，回答小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 28．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．望之蔚然而深秀者        （茂盛的样子） B．峰回路转            （曲折、回环） C．云归而岩穴暝        （昏暗） D．杂然而前陈者        （陈旧） 29．下面句子中加点词古今词义没有发生变化的一项是（   ） A．其西南诸峰，林壑尤美 B．醉翁之意不在酒 C．野芳发而幽香 D．游人去而禽鸟乐也 30．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇以“环滁皆山也”总起，由远及近，层层推进，最终聚焦于醉翁亭，写法精妙。 B．第二段通过描绘朝暮与四时的景物变化，展现了琅琊山变幻无穷的自然之美，也体现了作者“乐亦无穷”的感受。 C．第三段描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”四个场景，其核心是为了表现欧阳修被贬后借酒消愁的苦闷心境。 D．文章结尾处通过禽鸟之乐、游人之乐与太守之乐的对比，层层递进，最终点明“与民同乐”的主旨。 【答案】28．D 29．A 30．C 【解析】28．D.句意：横七竖八地摆在面前的。陈：摆放，摆设。 29．A.句意：那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。美：景色秀丽、优美。现代汉语中“美”同样指好看、令人愉悦、秀丽。因此，古今词义没有发生变化； B.句意：醉翁的情趣不在于喝酒。意：意趣、情趣。现代汉语中“意”多指意思、意图、心愿等。因此，“意”的古今词义发生了变化； C.句意：野花开放，有一股清幽的香味。芳：花。现代汉语中“芳”多指芳香、美好。因此，“芳”的古今词义发生了变化； D.句意：是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。去：离开。现代汉语中“去”多指前往、到某地去。因此，“去”的古今词义发生了变化。 30．C.第三段依次描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”四个场景。先是写滁州百姓扶老携幼、往来游乐的安宁景象，再写太守就地取材、设宴待客的简朴欢愉，接着写宾客投壶下棋、畅饮欢笑的热闹氛围，最后写太守醉倒其间的悠然自得。这些内容集中体现的是欧阳修治理下滁州百姓安居乐业、太守与民同乐的政治理想与旷达胸襟，全文始终围绕“乐”字展开，并无借酒消愁、抒发苦闷的意味，因此该选项表述不正确。 【点睛】参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，那是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 至于太阳的升起，树林里的雾气散开。云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中的，是喝醉的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 （2026·天津红桥·一模）阅读《富贵不能淫》一文，完成小题。 富贵不能淫 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 31．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．丈夫之冠也    冠：行冠礼 B．往之女家    女：女方 C．必敬必戒    戒：谨慎 D．得志，与民由之    由：遵从 32．下列句子中加点词有词类活用现象的一项是（   ） A．一怒而诸侯惧 B．女子之嫁也，母命之 C．妾妇之道也 D．威武不能屈 33．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中景春认为，公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，是了不得的男子汉大丈夫。 B．孟子用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。 C．孟子认为，大丈夫既要坚守仁义道德的原则，又要有正确的立身处世的态度，对于富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素不迷乱、动摇、屈服。 D．文章使用排比句，增强了文章的气势和感染力。比如，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质。 【答案】31．B 32．D 33．B 【解析】31．B.句意：到了你丈夫家里。女，通“汝”，你。 32．D.句意：威武不能使我屈服。屈，使动用法，使……屈服。 33．B.孟子用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”，指出二者都是顺从别人的意志，并非“坚守儒家仁义之道”，选项理解错误。 【点睛】参考译文： 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。” 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬。一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改变，威武不能使我屈服，这才叫作大丈夫。” （2026·天津红桥·三模）阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 34．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．又何间焉            间：参与 B．忠之属也            属：部属，属下 C．公将驰之            驰：驱车追赶 D．望其旗靡            靡：倒下 35．下列句子中加点词古今意义相同的一项是（   ） A．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 B．可以一战。战则请从 C．一鼓作气，再而衰，三而竭 D．夫大国，难测也，惧有伏焉 36．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中“肉食者谋之，又何间焉”一句，体现了乡人对国事漠不关心的态度。 B．曹刿虽出身平民百姓，但他以国事为己任，具有卓越的政治军事才能，勇于担当。 C．文章通过曹刿的论战告诉我们，取得战争胜利的根本原因是要善于抓住战机。 D．全文对战前、战后详加叙述，战争经过写得简略，详略得当，重点突出。 【答案】34．B 35．D 36．C 【解析】34．B.句意：（这）是尽职分之类的事情。属：类。 35．A.古义：祭祀用的纯色全体牲畜。今义：为了正义的目的舍弃自己的生命。 B.古义：可以凭借。今义：表示许可。 C.古义：第二次。今义：表示又一次。 D.古今意义均为“强大的国家”。 36．C.由第①段和第③段可知，战争胜利的根本原因是鲁庄公做到了“小大之狱，虽不能察，必以情”，即取信于民；抓住战机是作战取胜的关键战术因素，不是根本原因。 【点睛】参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品，我从来不敢虚夸数目，一定按照实情。”曹刿回答说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答说：“（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。作战时请允许我跟随您去。” 鲁庄公和他共乘一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军。曹刿说：“（现在）不行。”齐军三次击鼓命令军队出击后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。庄公正要下令驱车追赶，曹刿说：“还不行。”（说完就）向下察看车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木眺望齐国军队，（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气减弱，到第三次击鼓时士气已经穷尽了。敌方的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛，所以打败了他们。（齐是）大国，难以估计（它的情况），怕的是有埋伏。我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。” （2026·天津红桥·模拟预测）阅读《出师表》节选文字，完成下面小题。 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 37．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．恢弘志士之气                恢弘：发扬，扩展 B．陟罚臧否，不宜异同          臧否：赞扬和批评 C．是以先帝简拔以遗陛下        简拔：选拔 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也    痛恨：极端憎恨 38．下列句子是判断句的一项是（   ） A．此诚危急存亡之秋也 B．将军向宠，性行淑均，晓畅军事 C．是以众议举宠为督 D．汉室之隆，可计日而待也 39．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文开头，诸葛亮从蜀汉的危急形势叙起，既起到振聋发聩的作用，又激发后主继承先帝遗志的感情。 B．选文第③④段，诸葛亮提到了郭攸之、费祎、董允等善于管理“营中之事”，向宠擅长处理“宫中之事”，并且他们都具有优良的品格，希望后主刘禅能够信任重用他们。 C．选文中，诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞三条建议，其中亲贤远佞是最核心的内容。 D．选文语言最显著的特点是率真质朴，表现恳切忠贞的感情。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。 【答案】37．D 38．A 39．B 【解析】37．D.句意：没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛心遗憾的。痛恨：痛心、遗憾。 38．A.句意：这确实是国家危急存亡的时刻。“……也”表判断，是判断句。 B.句意：将军向宠，性情品行善良公正，精通军事。仅陈述人物品性与才能，是陈述句。 C.句意：因此大家商议推举向宠做中部督。交代事情缘由与结果，是陈述句。 D.句意：汉室的兴盛，不久就可以实现。“也”表语气，不表判断，是陈述句。 39．B.由第③段“宫中之事，悉以咨之”、第④段“营中之事，悉以咨之”可知，郭攸之等人负责宫中之事，向宠负责营中之事，选项内容恰好颠倒。 【点睛】参考译文： 先帝开创统一天下的大业还没有完成一半，就中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉人力疲惫，民生凋敝，这实在是国家危急存亡的关键时刻。但是，侍卫大臣在朝廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场舍生忘死，这都是追念先帝的特殊礼遇，想要报答给陛下。陛下确实应该广泛听取意见，来发扬光大先帝留下的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应该随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了忠臣进谏的道路。 皇宫中和丞相府中的官员，本都是一个整体；晋升、处罚，赞扬、批评，不应该有所不同。如果有做奸邪事情、触犯法律条文，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公平清明的治理，不应该偏袒徇私，使宫内和丞相府赏罚标准不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来问问他们，然后再去实施，一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。 将军向宠，性情品行善良公正，精通军事，从前任用他时，先帝称赞说他有才干，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来问问他，一定能使军队团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $