第14课 明至清中叶的经济与文化课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦明至清中叶经济与文化，涵盖农业高产作物传入、手工业雇佣关系、商业市镇兴起等经济发展表现及局限，思想上陆王心学与批判思想演变，文化上小说戏曲繁荣及科技总结性特征，通过“社会经济‘新’变化”与“思想文化异于传统”的学习支架，衔接前后知识脉络。 其亮点在于以唯物史观为指导，结合时空观念（如1400-1820年农业发展时间范围）和史料实证（引用傅衣凌论述、雍正言论等），通过对比表格（程朱理学与陆王心学）、问题驱动（如“商业如何超越前阶段”）构建知识体系，帮助学生形成历史解释能力，教师可借助结构化内容提升教学效率。

明至清中叶的经济与文化 《中外历史纲要（上）》第14课 1.了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 2.了解世界形势对中国的影响，认识中国面临的危机。 1 “新”欣向荣的 社会经济 社会经济的发展与局限 农业 根据材料及课本，总结明清时期农业发展的表现及原因 从 1400 年到 1820 年：中国耕地面积只增长了 3 倍，而粮食总产增长了 5.3倍，其中粮食单产增长 77%，大体与人口增长了保持同步。 ——王思明《如何看待明清时期的农业》 ▲《盛世滋生图》（局部） 粮食单产大幅度提高 人口规模扩大 农产品商品化程度提高 从“苏湖熟，天下足”，转变为“湖广熟，天下足” 谭晓用低价购买大片空闲的低洼沼泽地，雇佣贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田， 收成大增。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植 不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品拿 到市场，销售所得“视田之入复三倍”。 生态农业与多种经营高度发展 高产粮食作物传入 3 机户 雇佣 机工 （自由劳动力） 被雇佣 手工工场 出资 利润 经营 劳动 工资 出力 “机户出资，织工出力” 仇英《清明上河图卷》 手工业 明朝后期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营手段，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行大规模的生产。 新经营方式：手工工场 新生产关系：雇佣劳动 其实质：生产力提高， 商品经济发展 ▲《盛世滋生图》（染坊） 4 商业 明清时期，商业的规模、商人的活动范围和商业资本的积累，都大大的超越了前一个历史阶段的水平。 ——傅衣凌《明清时代商人及商业资本》 结合材料，从不同角度分析明清商业如何“超越前一个历史阶段” ▲明清十大商帮 ▲明清时期商业中心 区域性商人群体 商帮出现 ▲16世纪前后的全球白银贸易 工商业市镇兴起 商业规模： 区域贸易→全国贸易→国际贸易 白银成为主要货币 一方面，中国在海外贸易中处于入超的地位，白银大量流入，成为明清时期主要的货币； 另一方面，中国在海外贸易中是被动者。 5 补充 工商业市镇兴起的原因： （1）社会经济的持续发展 （2） 农产品商品化趋势的加强 （3）农业与手工业分工的细化 （4） 自然地理条件优越 （5）交通条件的改善 （6） 商人群体的推动 （7）长途贸易的发展 工商业市镇兴起的影响: （1）一定程度上改变了农村的经济结构 （2） 推动了商品经济的发展 （3) 助推了乡村的城镇化进程 (4)加强了区域间的经济文化联系 (5) 促进了市民阶层的发展 材料： 雍正：朕观四民之业，士之外，农为最贵，凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。 ——《大清会典事例》 材料： 商人在经营活动中所积累的资金主要用于购买田产，而不是用来扩大商业经营规模 ——人民版高中《历史》必修一 《雍正耕织图》局部 男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。 社会经济的局限 7 查理一世在断头台 康熙、雍正、乾隆 日益僵化的专制统治，压制和阻碍着社会的进步和转型。 社会经济的局限 8 异于传统的 儒学新声 思想领域的变化 陆王心学是如何发展理学的？ 陆王心学 格竹子七天 方知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做。 ——王阳明《传习录》 ▲王阳明 宇宙便是吾心，吾心即是真理。 ——陆九渊 ▲陆九渊 世界本原：“理”即良知 方法论：致良知，反省自身 陆王心学以自己的内心为准则，强调主观能动性，带有一定平等、叛逆色彩，其实质仍是儒学。 10 理在心中 理 天理在每个人的心中，每个人都是有良知的个体。 欲 被欲望蒙蔽 人容易被外在的诱惑所蒙蔽，做出违背天理的行为。 如何找到 内在的良知？ 致良知 做个好人吧 致良知：通过进行自我反省，重新认识到内在的天理/良知（良知，对道德的认知）。 陆王心学 对比：程朱理学vs陆王心学 不 同 点 程朱理学 陆王心学 世界观 方法论 哲学范畴 “理”是世界的本原 “心”是世界的本原 格物致知 (向外求理) 致良知，知行合一 (向内求理) 客观唯心主义 主观唯心主义 ①都是对儒学的新发展； ②都承认理的存在； ③都是唯心主义思想； ④都主张“存天理，灭人欲”， 维护封建专制统治。 相同点： 商场着火了－－ 程朱理学代表 陆王心学代表 反复观察火情，寻找逃生方法 闭目静坐，想象着火会自生自灭，千万不能乱了方寸。 抨击官方的思想主张 故谓人有男女则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女人之见尽短,又岂可乎? ——李贽 其著作《焚书》《藏书》 ▲李贽 李贽提倡个性自由，女性解放，抨击传统伦理道德 清初三先生 ▲黄宗羲 为天下之大害者，君而已矣。 ——《明夷待访录》 ▲王夫之（王船山） 以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。 ——《读通鉴论》 ▲顾炎武 保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。 ——《日知录》 抨击君主专制制度，反对重农抑商，提倡“工商皆本”的经世致用思想出现 13 抨击官方的思想主张 为何这一时期思想界出现反对专制的倾向？如何评价？ 明清之际�中国处在由传统社会向近代社会过渡的关键时期。�无论是在政治、经济领域还是在思想、文化领域�旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念在这一时期发生了激烈的碰撞�社会面临着一系列令人瞩目的价值冲突。 背景： ①政治：明清时期君主专制空前强化，遏制人们的思想； ②经济：商品经济发展，资本主义萌芽兴起，市民阶层壮大，亟需表达精神诉求； ③思想：程朱理学日益僵化，缺乏活力； ④外部：西学东渐开阔人们的视野； 评价： 积极：顺应社会经济的发展，具有提倡个性自由和反对专制的倾向；是传统儒学的批判继承，使我国传统文化重新焕发了生机，构成中国早期反封建民主启蒙思想的源头。 消极：未能形成完整的思想体系，本质上并未脱离儒学的范畴。 14 达到高峰的 传统文化 小说、戏曲与科技 ▲《红楼梦》（剧照） 小说与戏曲 领域 时间 作者 著作/名称 地位 小说 元末明初 元末明初 明中期 清中期 清中期 ▲《西游记》剧照 《红楼梦》被誉为封建社会的百科全书。 施耐庵 《水浒传》 罗贯中 《三国志通俗演义》 我国最早的两部长篇白话小说，开创章回体。 吴承恩 《西游记》 神话小说的杰作 吴敬梓 《儒林外史》 讽刺小说的杰作 曹雪芹 《红楼梦》 古典现实主义文学高峰 16 小说与戏曲 ▲《牡丹亭》（剧照） 戏曲 明朝 清朝 明清 道光年间 反抗封建礼教，追求爱情 以男女情事展现国家兴亡 戏曲发展趋势：平民化，大众化，世俗化； 新内容：反对封建礼教，反对君主专制，追求个性自由解放。 汤显祖 《牡丹亭》 孔尚任 《桃花扇》 昆曲 京剧 17 科技 作者 作品 成就 传统 私人编纂 官方编纂 西学 梳理这一时期的科技成就，总结其发展特征。 总结性 实用性 重经验轻实验 西学东渐 李时珍 《本草纲目》 “东方医学巨典” 徐光启 《农政全书》 传统农学集大成； 传播西方近代科学知识 宋应星 徐弘祖 《天工开物》 “中国17世纪的工艺百科全书” 《徐霞客游记》 地理和地质学名著 《永乐大典》 《四库全书》 中国古代最大类书 中国古代最大丛书 利玛窦、徐光启 翻译《几何原本》 第一部译成中文的西方科学著作 利玛窦、李之藻 《坤舆万国全图》 较为精确的世界地图 18 课堂小结 科技 小说与戏曲 思想领域的变化 社会经济的发展与局限 明至清中叶的 经济与文化 农业新现象 手工业进步 商品经济繁荣 发展 局限 小农经济占主导、专制统治强化 陆王心学 明朝后期，李贽提倡个性自由 明末清初三大思想家 世俗化、平民化、反封建、反专制 总结性的著作多，实用为主，西方科技传入 繁荣、发展但日薄西山 $