1.3中华文明的起源 导学案 2026-2027学年统编版七年级历史上册

第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源

第3课 中华文明的起源

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【学习目标】

1.时空观念：熟记牛河梁、良渚古城、陶寺古城的距今年代、分布流域；理清炎黄部落、禅让制的时序，认识中华文明五千多年多元一体起源格局。

2.史料实证：依托玉猪龙、良渚玉琮、陶寺青铜器、古城水利、墓葬遗存等考古文物，实证早期国家、阶级分化、礼制文明的史实；区分考古实物与远古传说的史料价值。

3.历史解释：解读牛河梁、良渚、陶寺遗址如何证明早期国家出现；梳理炎黄联盟、禅让制、大禹治水的传说内涵，阐释华夏族形成过程。

4.唯物史观：农业发展推动人口聚集、城市出现；私有制、阶级分化催生早期国家；各地文明交流融合，形成多元一体中华文明。

5.家国情怀：知晓中华文明探源工程实证五千年文明，认同炎黄子孙身份，传承大禹公而忘私、尧舜贤德奉献的精神，树立文化自信。

【学习过程】

（一）阅读学知识（填空题，严格依据课本原文）

1.距今约______多年前，我国原始农业、畜牧业快速发展，人口集中，早期______逐步形成；私有制、______和国家的出现，是人类进入______社会的重要标志。

2.牛河梁遗址位于辽宁朝阳，属于______文化，距今 5800—5000 年；出土______（玉器），遗址有祭坛、女神庙、贵族积石冢，反映晚期社会分化与______礼仪。

3.良渚古城遗址在浙江余杭，距今约______—4300 年，地处______下游；古城分为宫城区、内城、外城，配套同期世界最大规模人工______系统。

4.良渚城内出土约20万千克炭化稻谷，证明农业发达；贵族墓葬随葬______、玉璧、玉钺等精美玉器，普通人墓葬随葬品稀少，______分化十分明显，证实长江下游出现______。

5.良渚玉器统一刻画______纹样，被称为良渚 “神徽”，说明先民拥有统

一的崇拜对象。

6.陶寺古城位于山西襄汾，距今约 4300—______年，地处______中游；城内有围墙宫城、高等级建筑、观象台遗迹、小件______器、带书写符号的陶壶。

7.陶寺墓葬差距悬殊，大型墓葬陪葬大量贵重器物，小型墓无随葬品，还出现______现象，证明阶级分化严重；学者推测陶寺古城可能是传说中______的都城。

8.良渚、陶寺等考古证明中华文明起源具有______一体特征；距今 5000 年，黄河、长江、西辽河流域各自发展特色文明，相互交流融合；距今 4000 多年，______地区崛起，引领文明发展。

9.五六千年前黄河流域部落联盟兴起，两大部落首领为炎帝、______；______之战黄帝击败炎帝，两部结盟；后炎黄联盟在______打败蚩尤部落，逐步融合形成______族。

10.后人尊崇炎帝、黄帝为中华民族______，海内外华人自称 “______”。

11.黄帝之后，______、舜、禹依次成为部落联盟首领，实行______制，首领传位给______之人。

12.尧鼓励发展生产；舜制定刑法、完善制度；大禹治理______，其父鲧用封堵治水失败，大禹采用______法，十三年消除水患，留下 “______而不入” 的典故。

13.______工程结合多学科考古研究，实证中华文明五千年历史，增强民族文化自信。

（二）活动提能力（3 项具体实操任务）

任务 1：三大早期文明遗址对比填表活动

1.梳理牛河梁、良渚、陶寺遗址核心信息，完成表格

遗址名称	分布流域	距今年代	核心考古遗存	实证历史信息
牛河梁	西辽河流域		玉猪龙、祭坛、女神庙、积石冢	红山文化晚期社会分化、祭祀礼制
良渚古城	长江下游		巨型水利系统、玉琮玉钺、炭	长江下游出现早期国家、阶

			化稻谷、神人兽面纹玉器	级分化、发达稻作农业
陶寺古城	黄河中游		宫城、观象台、铜器、朱书陶壶、人殉墓葬	黄河中游出现早期国家、阶级分化、原始文字萌芽

2.小组讨论：为什么三处遗址能证明我国距今 5000 年已进入文明社会？

 

 

 

任务 2：远古传说线索梳理活动

梳理炎黄、尧舜禹传说时序，完成填空并小组交流

1.部落战争：阪泉之战（黄帝胜炎帝）→涿鹿之战（炎黄胜蚩尤）→形成______族，人文初祖：______

2.首领传承：尧→______→禹，传承制度：______

3.大禹治水方法：疏导，精神：______

思考：远古传说和考古文物分别有什么史料价值？

 

 

 

任务 3：导游词创作实践活动

结合课后活动第 2 题，撰写 120 字黄帝陵导游词，包含：黄帝部落功绩、阪泉涿鹿之战、华夏人文初祖、炎黄子孙传承内涵。