精品解析：2026年河南省平顶山市郏县第三教研区中考考前预测语文试题

机密★启用前 2026年中考学科第三次调研考试 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） 班级开展“行走河南·读懂中国”主题学习活动，你所在的小组按以下几个主题板块搜集整理了一些材料，请你完善。 【行走河南·读懂中国文明】 1. 下面这段文字介绍河南文明，里面有一些字词小豫拿不准，请你判断。 河南地处黄河中下游，自然条件得天独厚。不论是史前考古还是早期文献中有关鸿蒙初开时代的诸多传说，都证明中华民族的祖先在文明出现之前，就已经在这里繁衍生息。从盘古开天辟地、女娲抟土造人、三皇五帝、河图洛书等神话传说，到史前的裴李岗文化、仰韶文化等考古发现，都佐证了中原文化在中华文明发展史中的鲜明根源性。典籍中记载，伏羲建都宛丘（今河南淮阳），开 ① （启/起）华夏文明之基；黄帝都于有熊（今河南新郑），始行划野分疆之制，是华夏民族逐渐形成的源头……华夏文明从这里起源，中华姓氏从这里发端，国家基本制度在这里建立。河南是当之无愧的中华民族根文化之地，也是海外华人公认的寻根 ② （溯/朔）源之地。中原，是中国人的精神家园，____________。 （1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。 （2）语段中两个横线处分别选用哪个字？请工整书写。 （3）请仿照画波浪线的句子，在横线上续写一句话，注意语意连贯。 【答案】（1）yǎn tuán （2）①启 ②溯 （3）示例：是华夏儿女的文明根脉 【解析】 【小问1详解】 注意“衍”“抟”字的读音。 【小问2详解】 注意“启”“溯”字的书写。 【小问3详解】 根据画波浪线的句子可知，画波浪线的句子的结构是：是+限定性定语+核心偏正短语，仿写时要符合此句式结构， 示例：是海内外中华儿女的心灵故乡。 【行走河南·读懂河南民俗】 2. 下面是关于河南民俗文化的相关材料，请结合材料用一句话概括河南民俗所蕴含的文化内涵。 【材料一】 河南的河洛大鼓历史悠久，以艺人说唱结合的方式，演绎着民间传说、历史故事，承载着河南人民对传统文化的热爱与传承精神。演出时，剧场往往座无虚席，观众们沉浸其中，不仅能从中了解到先辈们的智慧和勇气，还能感受到浓浓的乡土情怀。河洛大鼓的传承者们始终坚守着这门艺术，让其在岁月中不断焕发生机。 【材料二】 河南的庙会文化丰富多彩，比如淮阳太昊陵庙会，每年都吸引着大量的游客和香客。庙会上有各种民间手工艺品，如泥泥狗、布老虎等。这些手工艺品造型独特，寓意深刻，体现了河南民间艺人的精湛技艺。同时，庙会上还有各种传统美食，人们在品尝美食、欣赏手工艺品的过程中，增进了彼此之间的情感交流，维系着家族和邻里之间的和谐关系。 【材料三】 河南的春节民俗极具特色，贴春联、挂年画、守岁等代代相传。春联上的吉祥话语，年画中的喜庆图案，都表达了河南人民对美好生活的向往和追求。守岁时，一家人围坐在一起，讲述着过去一年的故事，分享着家族的记忆，传承着传统，体现了重视家庭、尊老爱幼的家庭观念。 【答案】河南民俗蕴含着对传统文化的热爱与传承精神、民间艺人的精湛技艺、家族邻里的和谐关系、对美好生活的向往追求以及重视家庭尊老爱幼的家庭观念等丰富文化内涵。 【解析】 【详解】根据【材料一】“河南的河洛大鼓……承载着河南人民对传统文化的热爱与传承精神”可知，河南民俗蕴含着对传统文化的热爱与传承精神； 根据【材料二】“泥泥狗、布老虎等……手工艺品……体现了河南民间艺人的精湛技艺”可知，河南民俗蕴含着民间艺人的精湛技艺；根据“人们在品尝美食……维系着家族和邻里之间的和谐关系”可知，河南民俗蕴含着家族和邻里之间的和谐关系； 根据【材料三】“春联上的……都表达了河南人民对美好生活的向往和追求”可知，河南民俗蕴含着对美好生活的向往和追求；根据“守岁时……体现了重视家庭、尊老爱幼的家庭观念”可知，河南民俗蕴含着重视家庭、尊老爱幼的家庭观念。 【行走河南·读懂中国汉字】 3. “昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”汉字在历史发展中不断演化，意义厚重。甲骨文发现于安阳殷墟，承载历史、传承基因，彰显汉字魅力。请根据“行走河南·读懂中国”标识的构图要素、寓意及创意来源，用第一人称为主体图案写一段介绍词。 【答案】大家好，我是“行走河南·读懂中国”的标识。我的整体是甲骨文“中”字的造型，轮廓又像一尊方鼎。“鼎”在华夏文明中意义非凡，它承载着悠久的历史，象征着文明的绵延传承。图案中的“中”字别有深意，它既是河南方言里表示肯定的“中”，更代表着中原地区乃至中国，寓意着河南是中华文明的重要发源地。此外，我巧妙地将甲骨文的“水”字，演化成青铜纹样，这部分的形状恰似一个窗口。这扇窗口寓意着河南文化与文明正通过这里走向世界，向全球展示自身独特魅力与深厚底蕴。 【解析】 【详解】要求整合标识创意、以第一人称完成介绍标识图。结合图片中给出的鼎、甲骨文“中”、甲骨文“水”、展示窗口等创意要素，结合河南作为中华文明发源地的地域特点点明设计寓意，贴合“行走河南·读懂中国”的主题，合理即可。 示例：大家好，我是“行走河南·读懂中国”的主体图案。我整体是甲骨文“中”字的造型，呼应河南“天地之中”的身份，承载“中国”二字的最初内涵；我的轮廓又像一尊方鼎，对应“鼎立中原”，凸显河南厚重的历史底蕴；我身体中部的纹样化用了甲骨文的“水”字，象征黄河奔流滋养了中原文明；同时我也是一扇敞开的展示窗口，欢迎大家行走河南，通过我读懂中华文明的根源。 【行走河南·读懂中国诗词】 4. 汪洋澎湃的诗词大河，虽经千年，依然历久弥新。河南在诗词中行走，诗词也在河南发扬光大。让我们开启一场诗意风雅之旅吧。 漫步洛阳伊洛河畔，浅吟低唱《诗经》，追寻那源远流长的“风雅”遗韵。听，雎鸟和鸣，“①____________，②____________”，男子对女子的爱慕与追求，真挚动人，让人心生向往。走进商丘木兰祠，高唱激昂的“汉魏歌赋”，感悟木兰替父从军的“千年风骨”。看，“③____________，④____________”（《木兰诗》），她跨越千山万水，奔赴战场。踏入南阳岑参故里，高声诵读唐诗，领略那充满塞外风情的“重彩华章”。瞧，“⑤____________，⑥____________”（岑参《白雪歌送武判官归京》），大雪骤降，宛如春花绽放，这奇美的雪景令人沉醉。驻足平顶山三苏园，低声沉吟宋词，体会词中“风情万种”的美好意境。念，“⑦____________，⑧____________”[晏殊《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）]），在暮春花落、旧燕归来之时，触景感怀，这份藏在春光里的绵长惦念，温暖人心。 【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 君子好逑 ③. 万里赴戎机 ④. 关山度若飞 ⑤. 忽如一夜春风来 ⑥. 千树万树梨花开 ⑦. 无可奈何花落去 ⑧. 似曾相识燕归来 【解析】 【详解】注意易错字：窈、窕、淑、逑、赴、戎、燕。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共17分） 阅读下文，完成以下题。 通往心灵的桥 陈世旭 ①二十世纪七十年代，我在县委宣传部门从事新闻报道工作，有一年在全县劳动模范表彰大会上，看到一位铁路工人的事迹。这位铁路工人十几年如一日守护着一座铁路桥，让那座铁路桥在他值守之后再也没有发生过行人伤亡的事故。 ②那座桥就在我们县城边沿，横在一条小河沟上，桥两边的人行道刚刚可以落脚。如果人在桥上，恰好遇到火车过桥，呼啸的火车气流就会造成难以想象的惨祸。 ③附近乡村的老乡进城赶集和回家，大多要经过那座桥。当时那条铁路火车很少，一天里的大多数时候都空着，老乡们可以放心大胆地从人行道甚至铁轨之间穿行过桥。一旦接近火车经过的时间，桥头的值守人员就会提前打招呼，让需要过桥的老乡在桥头停下，等火车先过桥。 ④值守人员住的是一间枕木和铁皮搭的小木屋，受表彰的劳模先前是巡道工，因为风湿病走路不便，被改派到这里接替退休的值守人员。他对这段铁路的路况和行车时刻特别熟悉，一天二十四小时，什么时候可以迷糊一阵，什么时候必须全神贯注，他一清二楚，而且绝对负责。 ⑤如果事情仅仅如此，这就只是一个优秀铁路员工的故事。是他的妻子，给这个故事带来了传奇色彩。 ⑥劳模老家在农村，上有老下有小，全靠妻子一边干活一边照顾。老人过世、儿女参加工作了，她就到铁路来陪伴腿脚不便的丈夫。那是一位少数民族大嫂，会武术，一手掷石子的绝活，在这里派上了用场：每当桥对面有人不听警告，要强行过桥，丈夫怎么喊也制止不了，她就掷石子，说掷哪就掷哪——先掷到脚前，不听再掷到腿上，再不听就毫不客气地掷到她想掷的任何位置。对方领教了她的厉害，只好老老实实地退回到安全的地方待着。 ⑦可以说，劳模的荣誉，是他与妻子一起创造的。 ⑧看完事迹材料，我找到劳模，想请他谈谈感想。劳模涨红了脸，上下嘴唇抖了半天，终于什么也没有说出来。 ⑨我只好放弃了采访。十几年酷暑严冬，十几年风霜雨雪；一间小木屋，两个相依相伴的老人，满头白发，满脸皱纹；一座小铁桥，来来去去的火车零事故⋯⋯所有这些，本身已经说明了一切，还需要什么天花乱坠的表白？ ⑩那时候，我到县城生活已有将近三年，无数次坐火车从那座桥上经过，却从来没有注意到桥头的那间小木屋，以及住在小木屋里的两位老人。这让我有种莫名的内疚。 ⑪回到单位，我很快写出了长篇通讯，标题《桥头劲松》——两位老人的象征，很快就被省报刊发。 ⑫稿子原是送到工交版的，却刊发在文艺版上。标题后面加了个括弧，里面写着：“短篇小说”。 ⑬对我个人来说，这是一个意外的收获：那时候，全国的文学期刊都还没有恢复，报纸上突然出现冠以“短篇小说”的文字，也是一件颇具新闻性的事。认真说，那该是我的小说处女作。那座铁路桥头小木屋里的两位老人，让我平生头一次成了“小说作者”。 ⑭两年后，我被调进县文化馆，宿舍离那座铁路桥不远。又两年，儿子会走路了。傍晚，我常常牵着他的小手去看夕阳。夕阳下的铁路静静躺着，铁路上的火车鸣着汽笛、冒着白烟。我告诉他，长大之后，你会坐着“车车”去很远的地方，但不管走多么远，都要记得，为了人们的远行，有许多人在默默地付出。我曾经想过，等他稍微懂事，就带他去看看那座小桥、小桥头的小木屋、小木屋里的“爷爷奶奶”。遗憾的是，不到这一天，两位老人已经退休回了外省的老家。我们一家不久也迁到了省城。 ⑮去年十月，我回了一趟阔别四十三年的故地，我住过的那片区域的所有建筑，连同当时的铁路、铁路桥、火车站，没有了一丁点儿踪影，取而代之的是一大片高大宏阔、富丽堂皇、面积达数万平方米、横跨十余条铁路干线的现代车站站房。 ⑯面对这翻天覆地的变化，我深为振奋，内心却忽然生出感慨：物质成果的大小可以计算，精神成果的影响则无法估量。 ⑰暮色中，我眼前又浮现出那座铁路桥——桥头有着小木屋和两位质朴老人。 ⑱那是一座通往心灵的桥，它早已化作永恒的精神坐标，永远横亘在人们的心灵深处，永远也不会消失。 （摘编自《新民晚报》） 5. 本文围绕两位老人和桥写了哪几件事情？请结合文本简要梳理。 老人与桥 老人守护铁路桥十几年，确保无行人伤亡事故 ①____________ ②____________ 退休回到外省的老家，“我”未能如愿与之相见 6. 请从人物描写的角度赏析文章第⑧段的画线句子。 7. 学习小组准备将这篇文章作为七年级下册课本第三单元的联读文章。请你结合文本及下面表格内容，分析这样做的理由。 单元导语摘要 本单元的课文中的人物虽然平凡，且有弱点，但在他们身上又常常闪现优秀品格的光辉，引导人们向善、务实、求美。 8. 文中第⑮段写到铁路桥已经被现代车站站房所取代，但是第⑱段却说：“那是一座通往心灵的桥……永远也不会消失。”这样写前后是否矛盾？请结合文本内容和主旨具体分析。 【答案】5. ①. 劳模妻子用掷石子的绝活制止强行过桥者 ②. “我”采访老人未果，写下通讯《桥头劲松》。 6. 运用神态描写，“涨红了脸”“嘴唇抖了半天”生动地写出劳模质朴、不善言辞的特点，也侧面体现出劳模默默奉献、不图回报的高尚品质。 7. 本文讲述的铁路工人夫妇虽平凡，却十几年如一日坚守岗位，身上闪耀着负责、奉献等优秀品格的光辉，这恰好与第三单元“平凡人展现优秀品格”的主题相符，能引导人们向善、务实、求美，所以适合作为联读文章。 8. 不矛盾。铁路桥虽被取代，但两位老人默默奉献、守护他人安全的精神，以及他们带给“我”的触动和对“我”的教育意义，如同心灵之桥，永远留在“我”心中。这种精神和意义不会因物质的改变而消失，文章借此凸出敬业、奉献精神影响深远的主旨。 【解析】 【导语】本文以铁路桥为线索，深情回忆了两位平凡老人守护桥梁的感人事迹。文章语言质朴真挚，情感层层递进，从物质桥梁自然升华至精神坐标，深刻赞美了默默奉献与敬业担当的崇高品格，引人深思。 【5题详解】 ①根据第⑥段“每当桥对面有人不听警告，要强行过桥……她就掷石子，说掷哪就掷哪”可知，文章详细记叙了劳模的妻子利用掷石子的绝活，成功制止了那些不听警告、强行过桥的危险行为，展现了夫妻二人共同守护桥梁安全的智慧与担当。 ②根据第⑧段“劳模涨红了脸，上下嘴唇抖了半天，终于什么也没有说出来”以及第⑪段“回到单位，我很快写出了长篇通讯，标题《桥头劲松》”可知，当“我”试图采访劳模让他谈感想时，他因质朴而不善言辞未能表达，随后“我”被他们的事迹打动，创作了通讯报道，将他们的精神传播了出去。 【6题详解】 根据第⑧段“劳模涨红了脸，上下嘴唇抖了半天，终于什么也没有说出来”可知，这句话精准地运用了神态描写，通过“涨红了脸”“嘴唇抖了半天”等面部和肢体细节，极其生动地刻画出劳模面对表扬时质朴、腼腆、不善言辞的真实状态；这种无言的反应，也侧面烘托出他十几年如一日默默奉献、不求回报的高尚品质。 【7题详解】 根据第①段“看到一位铁路工人的事迹”以及第④段“受表彰的劳模先前是巡道工，因为风湿病走路不便”可知，文章主人公是身份普通且带有病痛的铁路工人夫妇，这完全契合了单元导语中“人物虽然平凡，且有弱点”的人物设定。根据第④段“他对这段铁路的路况和行车时刻特别熟悉……而且绝对负责”以及第⑥段“劳模的荣誉，是他与妻子一起创造的”可知，这对夫妇在十几年中用绝对的责任心创造了零伤亡的奇迹，他们身上闪耀着恪尽职守、无私奉献等优秀品格的光辉，这正好对应了单元导语中“闪现优秀品格的光辉”这一核心要求。根据第⑨段“所有这些，本身已经说明了一切，还需要什么天花乱坠的表白”以及第⑭段“长大之后，你会坐着‘车车’去很远的地方，但不管走多么远，都要记得，为了人们的远行，有许多人在默默地付出”可知，作者通过朴实的叙事传递了感恩与向善的价值观。这种对默默付出者的赞美，能够深刻触动读者心灵，引导人们向善、务实、求美，因此将其作为该单元的联读文章具有极高的契合度与教育意义。 【8题详解】 根据第⑮段“我住过的那片区域的所有建筑，连同当时的铁路、铁路桥、火车站，没有了一丁点儿踪影”以及第⑱段“那是一座通往心灵的桥，它早已化作永恒的精神坐标”可知，现实中物理意义上的铁路桥确实随着时代发展被现代化的车站取代了，但这并不矛盾。因为两位老人默默守护他人安全的精神，以及这种精神带给“我”的深深触动与教育意义，已经化作了一座无形的“心灵之桥”。这种精神层面的财富不会因物质环境的改变而消亡。文章通过物质桥梁的消逝与精神桥梁的永存形成鲜明对比，进一步升华了主旨，凸显了敬业、奉献等精神力量超越时空的永恒价值。 （二）（共11分） 阅读下面的文章，完成以下题。 由孔子学琴想到的 焦绍波 ①《史记·孔子世家》中有这样一则故事：孔子向师襄子学琴，十日不换新曲。师襄子三次劝其学习新曲目，孔子却以“未得其数”“未得其志”“未得其为人”谢绝，直至彻底悟透该曲目方才满意。这一故事告诉我们，学习不能只满足于“学过”，而要有刻苦钻研的劲头，不把知识“学透”不罢休。 ②在知识爆炸的时代，一些人对待学习心态浮躁、急功近利，总想“三分钟学会一门技能”“七天精通一个领域”。他们习惯于“把看过当学过”“把收藏当掌握”，实则如水过地皮湿，记不住、学不透，遇到问题时依旧束手无策。 ③保持专注，是深入学习的前提。在干扰众多、诱惑纷至的当下，纷繁复杂的事务不断分散着人们的时间与精力，使专注成了一种稀缺能力。要想摆脱外界的干扰和诱惑，没有强大的定力是不行的。西汉董仲舒治学期间，三年都无暇欣赏花园中的景致，其专心治学到如此地步，终成一代儒学大家。事实证明，只有学会给自己“降噪”，以心无旁骛的专注，锚定学习的方向深耕不辍，才能学有所成。 ④持之以恒，是深入学习的保证。学习从来不是一蹴而就的事情，需要日复一日、年复一年的积累。无论是钻研一门学问，还是掌握一项技能，都难免会遇到挫折、经历枯燥，唯有以持之以恒的韧劲坚持下去，才能实现质的飞跃。正所谓：“锲而不舍，金石可镂。”钱锺书求学期间，一周读中文经典，一周阅欧美名著，四年如一日勤学不辍。通过久久为功的积淀，钱锺书终成学贯中西的大家。 ⑤学以致用、学用相长，是深入学习的落脚点。学习的最终目的，是指导实践、解决问题。如果不应用于实践，再完备的知识体系也不过是“空中楼阁”。李时珍踏遍山川、亲尝百草，徐霞客用脚步丈量山河、躬身实践，他们皆在实践中求索真知、检验所学，最终留下皇皇巨著。“读万卷书，行万里路”，我们应当主动将所学知识运用到实践中，让知识在“学、用、悟”的循环中不断内化，成为提高自身能力与素养的重要途径。 （选自《解放军报》2026年2月26日，有删改） 9. 第②段的语言颇具特色，请结合语段内容简要分析。 10. 请分析本文第③段的论证思路。 11. 阅读本文后，你在语文学习方面获得了哪些启示？请结合下面的活动任务单简要谈一谈。 九下第五单元“活动任务单”（节选） 在本单元的学习中，我们将阅读优秀剧本选段，在此基础上，自主选择合适的剧本，分配角色，合作排练，尝试戏剧演出，给初中生活留下美好的回忆。 【答案】9. ①语言通俗直白，运用“三分钟学会一门技能”“把看过当学过”等口语化表达，直指一些人急功近利的学习心态，论述有力；②语言生动形象，以“如水过地皮湿”比喻学习肤浅不扎实，讽刺意味鲜明，说理生动有力。 10. 第③段先亮明观点“保持专注，是深入学习的前提”，再指出专注能力稀缺的社会现实，然后举董仲舒的事例进行论证，最后强调观点，逻辑严密。 11. 这篇文章让我明白，学习语文时要保持专注、持之以恒、学以致用。学习戏剧单元时，课堂上要专心研读课文，扎实掌握戏剧知识；课下要坚持研读优秀剧本，细细揣摩台词与人物，吃透剧本内容；最后要学以致用，将所学知识运用到角色分配、合作排练与舞台演出中，在实践中提升语文素养。 【解析】 【导语】这是一篇针对性很强的议论文，以《史记》中孔子学琴的经典典故开篇，自然引出“学习要钻深学透”的中心论点。文章直指当下知识爆炸时代的浮躁学风，从保持专注、持之以恒、学以致用三个维度分层论证，论据典型，条理清晰，说理扎实，兼具说服力与现实指导意义。 【9题详解】 结合“总想‘三分钟学会一门技能’‘七天精通一个领域’，习惯于‘把看过当学过’‘把收藏当掌握’”可知，文段选用贴近普通人网络学习、碎片化学习的口语化短句，直白描绘当下大众浮躁的学习状态，没有晦涩书面语，通俗易懂，一针见血点出部分人急功近利、自欺欺人的学习误区，直白有力地完成反面论证。 结合“实则如水过地皮湿”可知，运用比喻修辞，将浅尝辄止、浮于表面的学习比作水流过土地仅打湿表层，形象写出这类学习只流于表面、无法深入内化知识的弊端，暗含对浮躁浅学之风的讽刺，让抽象的“学习不扎实”变得具象易懂，使说理更生动鲜活。 【10题详解】 结合“保持专注，是深入学习的前提”可知，段落开门见山，直接提出本段核心观点，点明专注对于深度学习的重要作用，总领全段论述。 结合“在干扰众多、诱惑纷至的当下，纷繁复杂的事务不断分散着人们的时间与精力，使专注成了一种稀缺能力。要想摆脱外界的干扰和诱惑，没有强大的定力是不行的”可知，接着分析当下现实问题，结合当今外界诱惑多、琐事繁杂的社会现状，剖析人们难以专注的客观原因，从反面说明拥有定力、守住专注的必要性，为下文举例论证做好铺垫。 结合“西汉董仲舒治学期间，三年都无暇欣赏花园中的景致，其专心治学到如此地步，终成一代儒学大家”可知，然后列举事实论据佐证观点，举董仲舒潜心治学、无心赏园的经典事例，用古人专注治学终有所成的史实，正面印证专注是学有所成的关键，增强文章说服力。 结合“事实证明，只有学会给自己‘降噪’，以心无旁骛的专注，锚定学习的方向深耕不辍，才能学有所成”可知，最后总结重申观点，由前文事例得出结论，再次强调心无旁骛、专注深耕的重要性，回扣段首分论点，首尾呼应，整段逻辑完整严密。 【11题详解】 结合文章核心观点专注钻研、持之以恒、学以致用，再对接戏剧排练任务谈启示。先点明学剧本不能浅尝辄止，要沉下心细读吃透台词人物，秉持专注态度反复研读；接着说明排练需长久坚持，反复打磨台词、磨合配合，不可急于求成；最后突出学用结合，把文本理解落实到舞台表演，在实操中消化所学，做到学透、练熟、用好。 示例：读完文章，我开展戏剧排练收获诸多启发。研读剧本时不能粗略浏览就草草收尾，要沉下心专注揣摩人物性格，吃透台词内涵，不浮躁求快；排练过程难免枯燥，需持之以恒反复打磨走位、对白，长久坚持才能提升表演效果；同时要学以致用，把对文本的理解转化为舞台动作、神态演绎，在实操中查漏补缺，真正将剧本知识学深悟透。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成以下题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （《马说》） 【乙】 元朔元年冬十一月，诏曰：“夫本仁祖义，褒德禄贤，劝善刑暴，五帝、三王所由昌也。朕夙兴夜寐，嘉与宇内之士臻①于斯路。夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。今或至阖郡而不荐一人，是化不下究②，而积行之君子雍③于上闻也。且进贤受上赏，蔽贤蒙显戮，古之道也。其与中二千石④、礼官、博士议不举者罪。”有司奏议曰：“古者，诸侯贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡⑤；不贡士，壹则黜⑥爵，再则黜地，三而黜，爵、地毕矣。夫附下罔⑦上者死，附上罔下者刑；与闻国政而无益于民者斥；在上位而不能进贤者退。此所以劝善黜恶也。今诏书昭先帝圣绪，令二千石举孝廉，所以化元元⑧，移风易俗也。不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”奏可。 （选自《汉书·武帝纪》，有改动） 【注释】①臻：到，到达。②究：达。③雍：同“壅”，闭塞。④中二千石：汉官秩，又为郡守（太守）的通称。汉郡守俸禄为两千石，即月俸百二十斛，因有此称。⑤九锡：古代的赏赐制度。赐给物品，一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲百人，七曰铁钺，八曰弓矢，九曰秬鬯（chàng）。⑥黜：罢免，革除，降职。⑦罔：蒙蔽。⑧元元：平民。 12. 下列对两个文段中加点词语及内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “或”在字典中有“有时”“或许”“有的”等义项，“一食或尽粟一石”中的“或”是“或许”的意思。 B. “道”有“道路”“道理”“方法”等义项，根据语境推测，“策之不以其道”中的“道”是“方法”的意思。 C. 乙文“其……不举者罪”和“百里奚举于市”（《生于忧患，死于安乐》）里的“举”都有“举荐、选拔”之意。 D. 乙文“三而黜，爵、地毕矣”的“毕”，与成语“锋芒毕露”的“毕”意思相同，都是“全、都”的意思。 13. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 14. “说”这一文体通常采用以小见大的办法来说明事理。请结合甲文内容，简要分析韩愈是如何运用“以小见大”这种手法的。 15. 我国要在2035年建设成教育强国，培养新时代人才便成为实现这一目标的关键因素。甲乙两个文段在人才问题的论述角度上，存在哪些不同？这对人才的培养和重用，有什么启示？ 【答案】12. A 13. 只能在奴仆的手里受屈辱，和普通的马一同死在马槽里。 14. 韩愈以千里马不遇伯乐而被埋没，食不饱力不足等遭遇，揭示人才被埋没的社会现象，以小见大，从而说明人才需被发现和任用的道理。 15. 论述角度：甲文从统治者不善识人才角度论述；乙文从统治者应大力举荐人才角度论述。 启示：要重视人才培养，营造良好环境；管理者要善于发现、举荐和任用人才，不能埋没人才。（意近即可） 【解析】 【导语】【甲】文以千里马喻人才，借伯乐之稀缺批判封建时代人才埋没的普遍现象。韩愈通过“食不饱”“策不以其道”等细节，揭示统治者不识才、不用才的弊端，笔锋犀利，寓愤懑于冷峻反问中。【乙】文汉武帝诏书以制度保障人才选拔，强调“进贤受赏”“蔽贤蒙戮”，通过奖惩分明的政令推动举荐机制。文本凸显汉代“以德取士”的治理逻辑，语言庄重，体现中央集权下人才政策的强制性。 【12题详解】 A.“一食或尽粟一石”中“或”的意思是“有时”，句意：吃一顿有时能吃尽一石粮食。 【13题详解】 注意重点词语： 辱：受屈辱；骈死：一同死去；槽枥：马槽。 【14题详解】 结合甲文内容可知，作者以“马”这一小事物喻“人才”，通篇围绕千里马受辱、缺食、被错误驱使的细小境遇展开叙事议论：第一段写千里马无伯乐，辱于奴隶、老死槽枥，以良马遭埋没的小事，点明赏识者稀缺的根源；第二段写千里马食量特殊却供给不足，吃不饱、才干无法显现，以马匹生存困顿的小事，比喻人才得不到应有待遇，才能无从施展；第三段写饲马者驾驭、喂养、沟通皆不得法，还妄称天下无好马，以庸人养马的日常小事，映射当朝统治者不识贤才、埋没贤才的社会大问题。 作者不直接批判朝廷用人制度，而是借千里马的遭遇这一浅显小事，由物及人、以小见大，含蓄揭示封建社会有才之人不被赏识、遭压制埋没的普遍现状，深刻阐明人才必须有伯乐赏识、统治者知人善任，才能发挥价值的核心道理。 【15题详解】 论述角度不同： 甲文从统治者不善识人才角度反面论述：①段中“千里马常有，而伯乐不常有……骈死于槽枥之间”，指出识才之人稀少，有才之人惨遭埋没；③段中“策之不以其道……其真不知马也”，批判统治者不懂人才、不会任用人才，揭露埋没人才的社会根源。全文以千里马喻人才，重在批判不识才、不善待人才的统治者。 乙文从统治者、官吏应大力举荐人才的角度正面论述：乙中武帝言“进贤受上赏，蔽贤蒙显戮”，主张举荐贤才有奖、遮蔽贤才受罚；臣子上奏“在上位而不能进贤者退……不察廉，不胜任也，当免”，制定不举荐人才的惩处制度。文章从国家治理层面，用法规明确各级官员举荐人才的责任，倡导主动举贤。 综上可知，甲文批判统治者不识才带来的人才悲剧；乙文制定奖惩制度，强制官员主动举荐贤才，从制度层面要求重视人才推举。 启示： 重视人才培养，打造适配人才发展的良好环境。正如甲文所言千里马因食不饱而才美不外见，新时代建设教育强国，要完善教育资源、发展平台，满足人才成长需求，为人才施展才华提供基础保障。 管理者要拥有识才慧眼，主动发掘人才。人才随处可见，管理者不能妄称无才，要主动观察、挖掘身边有才之人，杜绝人才被埋没。 建立完善人才举荐制度，压实管理者举贤责任。借鉴乙文中赏举贤、罚蔽贤的制度，设立人才选拔激励与追责机制，打通人才上升渠道，让优秀人才能够被上层知晓重用。 知人善任，合理使用人才。任用人才要遵循其发展规律，读懂人才的特长与诉求，因材施教、人尽其才，充分发挥新时代人才价值，助力教育强国目标实现。 【点睛】参考译文： 甲 世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让他竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 乙 元朔元年冬十一月，汉武帝下诏书说：“以仁爱为根本，以道义为准则，褒奖有德之人，给予贤才俸禄，鼓励善行，惩罚暴行，这正是五帝、三王能够使国家昌盛的原因。我从早到晚勤劳不懈，一心希望与天下贤士共同走上这条治国大道。即使是只有十户人家的城邑，也必定有忠信之人；三个人一起行走，其中必定有可以作为我老师的人。如今竟然有整个郡都不举荐一个贤人的情况，这说明政令教化没有深入基层，积德行善的君子也被阻隔，无法让朝廷知晓。况且举荐贤才应当受到上等奖赏，埋没贤才则要遭受公开惩罚，这是自古以来的道理。现在命令二千石官员、礼官、博士共同商议，对不举荐人才的人定罪。”有关部门上奏建议说：“古代，诸侯向朝廷举荐人才，第一次举荐合适的称为崇尚美德，第二次举荐合适的称为尊重贤才，第三次举荐合适的称为有功，朝廷会赐予九锡以示嘉奖；如果不举荐人才，第一次会贬黜爵位，第二次会削减封地，第三次则会完全罢免爵位和封地。包庇下属、欺骗君上的人处死，阿谀君上、欺压百姓的人受刑；参与国家政务却对百姓没有益处的人要贬斥；身居高位却不能举荐贤才的人要罢免。这就是用来鼓励善行、罢黜恶行的办法。如今陛下诏书继承先帝的圣业，命令二千石官员举荐孝廉，目的是教化百姓，移风易俗。如果不举荐孝子，就是不奉行诏令，应当以‘不敬’论处。如果不能考察举荐廉洁之士，说明没有能力胜任官职，应当罢免。”汉武帝批准了这一奏议。 （二）（4分） 16. 阅读下面这首宋诗，回答问题。 京口即事 范仲淹 突兀立孤城，诗中别有情。 地深江底过，日大海心生。 甘露楼台古，金山气象清。 六朝人薄命，不见此升平。 张养浩的《山坡羊·潼关怀古》运用了对比的表现手法。范仲淹的这首诗也有类似写法，请结合诗歌内容简要分析。 【答案】①运用对比（或衬托）的手法。诗人将六朝的短暂兴衰与眼前的太平盛世形成鲜明对比，借古衬今，突出当下社会的繁荣安定。②通过感叹六朝统治者“薄命”无缘得见今日升平，暗含了诗人对当朝政通人和、国泰民安的歌颂。③“薄命”与“升平”的强烈反差，既表达了诗人对历史沧桑的感慨，又寄寓了对现实政治的自豪之情。 【解析】 【导语】本诗以雄健笔力勾勒京口临江踞险的开阔气象，凭吊六朝遗迹跳出传统咏史的悲慨，以六朝荒乱旧史对照当下承平，藏着对治世安定的欣慰，风骨刚正清朗，见出北宋初开明政局下文臣襟怀。 【详解】这首诗运用古今对比（或衬托）的手法。前六句铺写京口城池壮阔、山河开阔、古楼清景，勾勒当下太平安定的画面；末句将六朝王朝短命动荡的过往，和眼前盛世对照，借古衬今，凸显宋代此地安稳繁荣的局面。诗人慨叹六朝君主国运短促、战乱不休，无缘目睹如今的太平光景，暗含对当下朝廷治理有方、百姓安居乐业局面的赞美。“薄命”与“升平”形成强烈反差，一面抒发凭吊古迹时，对朝代更迭、世事沧桑的怅惘感慨；一面抒发身处盛世，对当朝国泰民安政局由衷自豪与欣慰之情。 四、整本书阅读（5分） 17. 在名著中，有些人物表现出看似矛盾却具有合理性的行为。请从下面两个人物中选择一个，指出其行为中存在的矛盾之处，并结合具体情节分析这种矛盾的合理性。 备选人物：宋江（《水浒传》） 虎妞（《骆驼祥子》） 【答案】示例一：宋江。既重情义，私放晁盖、聚义梁山反抗贪官；又心怀忠君思想，上梁山后仍一心谋求招安。重情重义是他梁山聚义的基础，忠君是封建伦理的体现，二者共存让人物形象更真实立体。 示例二：虎妞。泼辣强势，用计骗祥子；却又真心爱慕祥子，愿意拿出自己的积蓄支持祥子买车，泼辣源于车厂成长环境，爱慕是内心真情，这一矛盾贴合其性格和身份，二者共存使人物形象更鲜活。 【解析】 【详解】先选定其中一个人物，梳理该人物核心的两种对立行为特征，明确矛盾的具体表现。 回忆原著中对应这两种行为的典型情节，因为需要结合具体内容支撑矛盾点的存在，所以要选取最具代表性、大众公认的情节作为依据。 从人物所处的时代背景、自身身份阶层、核心性格特质、个人利益诉求等角度切入，分析两种对立行为背后的驱动逻辑，因为人物行为是多重因素共同作用的结果，所以要关联对应的背景或性格因素推导行为的合理性。 示例一：宋江《水浒传》 宋江平日里仗义疏财，私放晁盖、接济各路落魄好汉，上梁山后高举替天行道大旗，反抗贪官污吏；可他始终一心谋求招安，带领梁山好汉归顺朝廷，最终率军征讨方腊，让众多兄弟死伤惨重。宋江出身官府小吏，自幼深受忠君报国的传统思想影响，内心始终认为落草为寇是人生污点，招安才能为自己和众兄弟换取正统功名、留清白名声；而他体恤底层百姓，看不惯权贵欺压百姓，才会仗义帮扶受难之人、聚众梁山反抗黑暗吏治，仗义聚义是他仁厚善良的本心，执意招安是时代背景与传统观念造成的思想局限，两种看似对立的行为统一在宋江身上，符合人物设定，矛盾行为具备合理性。 示例二：虎妞《骆驼祥子》 虎妞为人泼辣精明，设计谎称怀孕逼迫祥子和自己成婚，婚后处处强势管控祥子；但她真心爱慕祥子，拿出全部私房钱维持家用，十分向往安稳平淡的家庭生活。虎妞长年在刘四爷的车厂生活，整日和粗俗车夫相处，生存环境造就了她强悍、有心计的性格，她清楚祥子反感自己、不愿成亲，只能用欺骗的方式留住心仪的人，强势霸道是她缺少安全感的自保手段；她从小缺少温暖，遇见老实勤恳的祥子后动了真情，愿意倾尽积蓄经营生活，渴望拥有普通家庭，泼辣只是外在伪装，温柔痴情是内心真实想法，两种矛盾表现相融，人物行为真实合理。 五、作文（50分） 18. 阅读下面材料，任选一题作文。 人生路上，我们会遇见无数扇门。有些门紧闭着，需要勇气去推开；有些门虚掩着，等待好奇去开启；有些门看似普通，推开后却别有洞天。每一次推门的动作，都可能意味着一次蜕变、一次成长。三年的初中时光，你推开了哪一扇门？门后是怎样的风景？ （1）请以“推开一扇______的门”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】 例文一： 推开一扇理解的门 我与父亲之间，隔着一扇厚重的门。 这扇门从何时起紧闭，我已记不清。也许是那次他扔掉了我画了三个小时的漫画，也许是那个他错过家长会的黄昏，又或许，只是因为他永远板着的脸和那句“不许做与学习无关的事”。总之，门关上了。我们在同一屋檐下，却像两个陌生的房客。 直到那个深夜。 中考前的模考，我考砸了。深夜十一点，我把自己锁在房间，盯着墙壁发呆。门外响起轻轻的敲门声，是父亲。“饿不饿？给你煮了面。”我没吭声。他又敲了敲，我吼道：“不饿！别烦我！” 门外安静了。过了许久，我以为他走了，却隐约听见一阵压抑的咳嗽——父亲的老毛病又犯了。我突然想起，这几晚他总在客厅坐到很晚，灯一直亮着。 我轻轻拉开门，看见父亲靠在沙发上睡着了，手里还攥着一张纸。我走近，抽出来看，上面是他歪歪扭扭写的几行字： “数学：找张老师补课。英语：每天背单词。心理：别给孩子压力。明天早起做早餐……” 字迹很乱，像是草稿。旁边还有几个被划掉的字：“是我不好，没本事辅导他。” 那一瞬间，我的眼泪涌了出来。原来，他每天熬夜，是在偷偷研究怎么帮我提高成绩；原来，他板着脸的背后，藏着这样笨拙而无力的爱。我从未试着去理解他——他的沉默，是他的方式；他的严厉，是他的关心。而我，只看到了那扇关上的门。我蹲下来，轻轻推了推他：“爸，去屋里睡吧，外面冷。” 他猛地惊醒，揉揉眼：“哦哦，没事儿，饿了吧，我去热饭。”他起身时，我看见了他眼里的血丝。 那碗面很咸，但我吃得很慢。我们没说话，但我知道，那扇门，终于开了。 后来我渐渐明白，理解不是一瞬间的恍然大悟，而是一次次推开门的练习。每一次尝试沟通，每一次换位思考，都是在为那扇门添加一点缝隙。总有一天，光会透进来。 如今，我和父亲依然话不多，但我会在他加班时留一盏灯，他会在周末悄悄给我买新出的漫画。我们之间不再有那扇门——因为我们都学会了，向对方走去。 例文二： 推开成长之门 人生路上，我们总会遇到无数未知与挑战。它们像一扇扇紧闭的门，横亘在成长的路途中。推开这些门，需要勇气；而每一次勇敢的推门，都是一次蜕变与成长。 何为“推门”？推门是面对未知时的主动选择，是从舒适区迈向挑战区的关键一步。它意味着告别安逸，直面不可预知的未来。有些门看似普通，推开后却别有洞天；有些门紧闭着，只有鼓起勇气才能开启。这种“别有洞天”，正是成长的空间。古语云：“苟日新，日日新，又日新。”每一次推门，就是一次自我更新，一次生命的重塑。 为何需要勇气来推门？因为门后总伴随着不确定性，而人类本能地畏惧未知。真正的成长，恰恰藏在那些令人犹豫的门后。司马迁遭受宫刑后，若没有勇气推开“著史”之门，就不会有“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。他忍受屈辱，以血泪为墨，推开了一扇常人难以想象的门，门后是千古流传的《史记》。屠呦呦翻阅古籍、历经数百次失败，若没有勇气推开“青蒿”之门，就不会有挽救数百万生命的诺贝尔奖成果。她推开的不仅是一扇科研之门，更是一扇造福人类之门。他们推开的或是认知的门、科学的门，或是时代的门。勇气，正是克服恐惧、战胜犹豫的力量，让我们在推门的瞬间迈出决定性的一步。 反观当下，许多年轻人安于现状，畏惧改变。他们宁愿在熟悉的牢笼中度过一生，也不愿冒险推开未知的门。有人害怕考试失败而放弃挑战，有人担心被拒绝而不敢表达，有人惧怕失败而从不尝试。殊不知，不推门就意味着停滞，意味着放弃成长的无限可能。正如《为学》所言：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”推门之难，难在勇气；而推门之易，也在勇气。那些永远站在门外的人，永远不会知道门后的风景多么壮丽。 作为新时代的青年，我们正站在人生的十字路口，面前有无数扇等待开启的门。成长从不会自动发生，它需要我们在关键时刻鼓起勇气，伸手去推。也许推门时会遇到阻力，也许门后并非坦途，但正是这份不确定，赋予了成长以意义。让我们以勇气为钥匙，推开那扇属于自己的成长之门，去发现门后更加广阔的天地，去成就更好的自己。因为只有敢于推门的人，才能看到门后别样的风景。 【解析】 【详解】（1）一、审题立意。 审题可知，题目中的“门”是核心比喻，不能只写物理意义上的家门、校门，必须赋予其象征义——它可以是内心的怯懦心结、未知的知识领域、隔阂的情感关系、全新的成长阶段。“推开”是题眼，必须体现主动性与过程感。补写部分是文章的立意锚点，决定了全文的主题方向，可以填“通往勇敢”“虚掩”“装满书香”“温暖”“成长”等。立意上，可以是：直面自身的怯懦、浮躁或依赖，靠勇气、坚持与担当推开障碍，收获独立、坚韧等品格，完成自我突破；可以是：以“门”为比喻，借初中阶段一次“推门”的具体经历，展现突破局限、跨越障碍的过程，表达自我蜕变与成长的感悟；也可以是：打破人际隔阂与固有偏见，在相处与共情中推开理解、包容、感恩的门，收获真挚情感，懂得体谅与责任。 二、选材构思。 本题适合写记叙文。选材上，可以写自己原本内向胆怯、不敢当众表达，初中时主动或被动报名班级演讲、课本剧表演、运动会项目，从紧张忘词到顺利完成，最终突破自卑的枷锁，推开了勇气之门；可以写平时总宅在室内，一次研学旅行、登山、户外观察活动，让你近距离接触自然，观察到草木虫鱼的细节，读懂了自然的治愈与生命力，推开了自然之门；也可以写原本对和自己习惯、观点不同的同学有偏见，后来相处中发现对方的闪光点，学会了接纳差异、尊重不同，推开了包容的门。构思上，开头可以用场景切入，设置铺垫。以具体的“门”的场景开篇，点明自己此前的状态；中间部分，分层叙事，写清“推门”全过程：先写交代不敢推门的原因，接着写转折契机，写推动自己下定决心的契机；然后写推门瞬间和门后风景。详细刻画伸手、推门的动作，以及推门后的真实体验；最后写结尾部分，升华主旨，回扣成长，从“具体的门”延伸到“成长的门”，点明这次推门的意义。 （2）一、审题立意。 审题可知，“门”是比喻，代指人生里的未知领域、困境屏障、认知边界、成长节点、新的人生境界。材料里的三种门，对应三种人生情境。“紧闭的门”指看似难以跨越的困难、挑战、舒适区的壁垒；“虚掩的门”指藏着机遇、等待发掘的未知领域；“普通的门”指看似平凡的选择与日常，背后藏着意想不到的价值。“推门”是核心动作，代表主动突破、勇敢尝试、积极探索、迈出舒适区的行为，强调人的主观能动性。立意上，体现“推门”对人生成长的价值。 二、选材构思。 本题应写议论文。选材上，可以选取贝多芬创作盛年遭遇失聪重击，如同面对一扇紧闭的命运之门。他没有沉沦，以对音乐的热爱与过人勇气叩开创作新大门，写下《命运交响曲》等传世作品，在绝境中实现了生命的升华；可以选取中国航天青年团队对浩瀚宇宙的好奇与探索欲，推动他们不断攻克技术难题，推开深空探测的一扇扇大门，从嫦娥探月到天问探火，一步步解锁宇宙的未知风景；也可以选取张桂梅扎根深山，推开的是一扇看似普通的乡村办学之门。她几十年如一日坚守，在平凡的岗位上改变了上千名山区女孩的命运，让普通的校门变成了改变人生的希望之门。构思上，开头可以提炼引述材料，用自己的话概括材料核心，点出“门”代指困境、未知、平凡选择，“推门”是主动突破、探索的行动，然后亮出中心论点：明确全文核心观点，总领下文；中间部分，每个分论点独立成段，遵循“分论点句+事实论据+分析扣题”结构；最后，总结收束，再次点明中心，呼应开头，联系中学生自身成长，发出号召，拔高主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 机密★启用前 2026年中考学科第三次调研考试 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） 班级开展“行走河南·读懂中国”主题学习活动，你所在的小组按以下几个主题板块搜集整理了一些材料，请你完善。 【行走河南·读懂中国文明】 1. 下面这段文字介绍河南文明，里面有一些字词小豫拿不准，请你判断。 河南地处黄河中下游，自然条件得天独厚。不论是史前考古还是早期文献中有关鸿蒙初开时代的诸多传说，都证明中华民族的祖先在文明出现之前，就已经在这里繁衍生息。从盘古开天辟地、女娲抟土造人、三皇五帝、河图洛书等神话传说，到史前的裴李岗文化、仰韶文化等考古发现，都佐证了中原文化在中华文明发展史中的鲜明根源性。典籍中记载，伏羲建都宛丘（今河南淮阳），开 ① （启/起）华夏文明之基；黄帝都于有熊（今河南新郑），始行划野分疆之制，是华夏民族逐渐形成的源头……华夏文明从这里起源，中华姓氏从这里发端，国家基本制度在这里建立。河南是当之无愧的中华民族根文化之地，也是海外华人公认的寻根 ② （溯/朔）源之地。中原，是中国人的精神家园，____________。 （1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。 （2）语段中两个横线处分别选用哪个字？请工整书写。 （3）请仿照画波浪线的句子，在横线上续写一句话，注意语意连贯。 【行走河南·读懂河南民俗】 2. 下面是关于河南民俗文化的相关材料，请结合材料用一句话概括河南民俗所蕴含的文化内涵。 【材料一】 河南的河洛大鼓历史悠久，以艺人说唱结合的方式，演绎着民间传说、历史故事，承载着河南人民对传统文化的热爱与传承精神。演出时，剧场往往座无虚席，观众们沉浸其中，不仅能从中了解到先辈们的智慧和勇气，还能感受到浓浓的乡土情怀。河洛大鼓的传承者们始终坚守着这门艺术，让其在岁月中不断焕发生机。 【材料二】 河南的庙会文化丰富多彩，比如淮阳太昊陵庙会，每年都吸引着大量的游客和香客。庙会上有各种民间手工艺品，如泥泥狗、布老虎等。这些手工艺品造型独特，寓意深刻，体现了河南民间艺人的精湛技艺。同时，庙会上还有各种传统美食，人们在品尝美食、欣赏手工艺品的过程中，增进了彼此之间的情感交流，维系着家族和邻里之间的和谐关系。 【材料三】 河南的春节民俗极具特色，贴春联、挂年画、守岁等代代相传。春联上的吉祥话语，年画中的喜庆图案，都表达了河南人民对美好生活的向往和追求。守岁时，一家人围坐在一起，讲述着过去一年的故事，分享着家族的记忆，传承着传统，体现了重视家庭、尊老爱幼的家庭观念。 【行走河南·读懂中国汉字】 3. “昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”汉字在历史发展中不断演化，意义厚重。甲骨文发现于安阳殷墟，承载历史、传承基因，彰显汉字魅力。请根据“行走河南·读懂中国”标识的构图要素、寓意及创意来源，用第一人称为主体图案写一段介绍词。 【行走河南·读懂中国诗词】 4. 汪洋澎湃的诗词大河，虽经千年，依然历久弥新。河南在诗词中行走，诗词也在河南发扬光大。让我们开启一场诗意风雅之旅吧。 漫步洛阳伊洛河畔，浅吟低唱《诗经》，追寻那源远流长的“风雅”遗韵。听，雎鸟和鸣，“①____________，②____________”，男子对女子的爱慕与追求，真挚动人，让人心生向往。走进商丘木兰祠，高唱激昂的“汉魏歌赋”，感悟木兰替父从军的“千年风骨”。看，“③____________，④____________”（《木兰诗》），她跨越千山万水，奔赴战场。踏入南阳岑参故里，高声诵读唐诗，领略那充满塞外风情的“重彩华章”。瞧，“⑤____________，⑥____________”（岑参《白雪歌送武判官归京》），大雪骤降，宛如春花绽放，这奇美的雪景令人沉醉。驻足平顶山三苏园，低声沉吟宋词，体会词中“风情万种”的美好意境。念，“⑦____________，⑧____________”[晏殊《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）]），在暮春花落、旧燕归来之时，触景感怀，这份藏在春光里的绵长惦念，温暖人心。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共17分） 阅读下文，完成以下题。 通往心灵的桥 陈世旭 ①二十世纪七十年代，我在县委宣传部门从事新闻报道工作，有一年在全县劳动模范表彰大会上，看到一位铁路工人的事迹。这位铁路工人十几年如一日守护着一座铁路桥，让那座铁路桥在他值守之后再也没有发生过行人伤亡的事故。 ②那座桥就在我们县城边沿，横在一条小河沟上，桥两边的人行道刚刚可以落脚。如果人在桥上，恰好遇到火车过桥，呼啸的火车气流就会造成难以想象的惨祸。 ③附近乡村的老乡进城赶集和回家，大多要经过那座桥。当时那条铁路火车很少，一天里的大多数时候都空着，老乡们可以放心大胆地从人行道甚至铁轨之间穿行过桥。一旦接近火车经过的时间，桥头的值守人员就会提前打招呼，让需要过桥的老乡在桥头停下，等火车先过桥。 ④值守人员住的是一间枕木和铁皮搭的小木屋，受表彰的劳模先前是巡道工，因为风湿病走路不便，被改派到这里接替退休的值守人员。他对这段铁路的路况和行车时刻特别熟悉，一天二十四小时，什么时候可以迷糊一阵，什么时候必须全神贯注，他一清二楚，而且绝对负责。 ⑤如果事情仅仅如此，这就只是一个优秀铁路员工的故事。是他的妻子，给这个故事带来了传奇色彩。 ⑥劳模老家在农村，上有老下有小，全靠妻子一边干活一边照顾。老人过世、儿女参加工作了，她就到铁路来陪伴腿脚不便的丈夫。那是一位少数民族大嫂，会武术，一手掷石子的绝活，在这里派上了用场：每当桥对面有人不听警告，要强行过桥，丈夫怎么喊也制止不了，她就掷石子，说掷哪就掷哪——先掷到脚前，不听再掷到腿上，再不听就毫不客气地掷到她想掷的任何位置。对方领教了她的厉害，只好老老实实地退回到安全的地方待着。 ⑦可以说，劳模的荣誉，是他与妻子一起创造的。 ⑧看完事迹材料，我找到劳模，想请他谈谈感想。劳模涨红了脸，上下嘴唇抖了半天，终于什么也没有说出来。 ⑨我只好放弃了采访。十几年酷暑严冬，十几年风霜雨雪；一间小木屋，两个相依相伴的老人，满头白发，满脸皱纹；一座小铁桥，来来去去的火车零事故⋯⋯所有这些，本身已经说明了一切，还需要什么天花乱坠的表白？ ⑩那时候，我到县城生活已有将近三年，无数次坐火车从那座桥上经过，却从来没有注意到桥头的那间小木屋，以及住在小木屋里的两位老人。这让我有种莫名的内疚。 ⑪回到单位，我很快写出了长篇通讯，标题《桥头劲松》——两位老人的象征，很快就被省报刊发。 ⑫稿子原是送到工交版的，却刊发在文艺版上。标题后面加了个括弧，里面写着：“短篇小说”。 ⑬对我个人来说，这是一个意外的收获：那时候，全国的文学期刊都还没有恢复，报纸上突然出现冠以“短篇小说”的文字，也是一件颇具新闻性的事。认真说，那该是我的小说处女作。那座铁路桥头小木屋里的两位老人，让我平生头一次成了“小说作者”。 ⑭两年后，我被调进县文化馆，宿舍离那座铁路桥不远。又两年，儿子会走路了。傍晚，我常常牵着他的小手去看夕阳。夕阳下的铁路静静躺着，铁路上的火车鸣着汽笛、冒着白烟。我告诉他，长大之后，你会坐着“车车”去很远的地方，但不管走多么远，都要记得，为了人们的远行，有许多人在默默地付出。我曾经想过，等他稍微懂事，就带他去看看那座小桥、小桥头的小木屋、小木屋里的“爷爷奶奶”。遗憾的是，不到这一天，两位老人已经退休回了外省的老家。我们一家不久也迁到了省城。 ⑮去年十月，我回了一趟阔别四十三年的故地，我住过的那片区域的所有建筑，连同当时的铁路、铁路桥、火车站，没有了一丁点儿踪影，取而代之的是一大片高大宏阔、富丽堂皇、面积达数万平方米、横跨十余条铁路干线的现代车站站房。 ⑯面对这翻天覆地的变化，我深为振奋，内心却忽然生出感慨：物质成果的大小可以计算，精神成果的影响则无法估量。 ⑰暮色中，我眼前又浮现出那座铁路桥——桥头有着小木屋和两位质朴老人。 ⑱那是一座通往心灵的桥，它早已化作永恒的精神坐标，永远横亘在人们的心灵深处，永远也不会消失。 （摘编自《新民晚报》） 5. 本文围绕两位老人和桥写了哪几件事情？请结合文本简要梳理。 老人与桥 老人守护铁路桥十几年，确保无行人伤亡事故 ①____________ ②____________ 退休回到外省的老家，“我”未能如愿与之相见 6. 请从人物描写的角度赏析文章第⑧段的画线句子。 7. 学习小组准备将这篇文章作为七年级下册课本第三单元的联读文章。请你结合文本及下面表格内容，分析这样做的理由。 单元导语摘要 本单元的课文中的人物虽然平凡，且有弱点，但在他们身上又常常闪现优秀品格的光辉，引导人们向善、务实、求美。 8. 文中第⑮段写到铁路桥已经被现代车站站房所取代，但是第⑱段却说：“那是一座通往心灵的桥……永远也不会消失。”这样写前后是否矛盾？请结合文本内容和主旨具体分析。 （二）（共11分） 阅读下面的文章，完成以下题。 由孔子学琴想到的 焦绍波 ①《史记·孔子世家》中有这样一则故事：孔子向师襄子学琴，十日不换新曲。师襄子三次劝其学习新曲目，孔子却以“未得其数”“未得其志”“未得其为人”谢绝，直至彻底悟透该曲目方才满意。这一故事告诉我们，学习不能只满足于“学过”，而要有刻苦钻研的劲头，不把知识“学透”不罢休。 ②在知识爆炸的时代，一些人对待学习心态浮躁、急功近利，总想“三分钟学会一门技能”“七天精通一个领域”。他们习惯于“把看过当学过”“把收藏当掌握”，实则如水过地皮湿，记不住、学不透，遇到问题时依旧束手无策。 ③保持专注，是深入学习的前提。在干扰众多、诱惑纷至的当下，纷繁复杂的事务不断分散着人们的时间与精力，使专注成了一种稀缺能力。要想摆脱外界的干扰和诱惑，没有强大的定力是不行的。西汉董仲舒治学期间，三年都无暇欣赏花园中的景致，其专心治学到如此地步，终成一代儒学大家。事实证明，只有学会给自己“降噪”，以心无旁骛的专注，锚定学习的方向深耕不辍，才能学有所成。 ④持之以恒，是深入学习的保证。学习从来不是一蹴而就的事情，需要日复一日、年复一年的积累。无论是钻研一门学问，还是掌握一项技能，都难免会遇到挫折、经历枯燥，唯有以持之以恒的韧劲坚持下去，才能实现质的飞跃。正所谓：“锲而不舍，金石可镂。”钱锺书求学期间，一周读中文经典，一周阅欧美名著，四年如一日勤学不辍。通过久久为功的积淀，钱锺书终成学贯中西的大家。 ⑤学以致用、学用相长，是深入学习的落脚点。学习的最终目的，是指导实践、解决问题。如果不应用于实践，再完备的知识体系也不过是“空中楼阁”。李时珍踏遍山川、亲尝百草，徐霞客用脚步丈量山河、躬身实践，他们皆在实践中求索真知、检验所学，最终留下皇皇巨著。“读万卷书，行万里路”，我们应当主动将所学知识运用到实践中，让知识在“学、用、悟”的循环中不断内化，成为提高自身能力与素养的重要途径。 （选自《解放军报》2026年2月26日，有删改） 9. 第②段的语言颇具特色，请结合语段内容简要分析。 10. 请分析本文第③段的论证思路。 11. 阅读本文后，你在语文学习方面获得了哪些启示？请结合下面的活动任务单简要谈一谈。 九下第五单元“活动任务单”（节选） 在本单元的学习中，我们将阅读优秀剧本选段，在此基础上，自主选择合适的剧本，分配角色，合作排练，尝试戏剧演出，给初中生活留下美好的回忆。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成以下题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （《马说》） 【乙】 元朔元年冬十一月，诏曰：“夫本仁祖义，褒德禄贤，劝善刑暴，五帝、三王所由昌也。朕夙兴夜寐，嘉与宇内之士臻①于斯路。夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。今或至阖郡而不荐一人，是化不下究②，而积行之君子雍③于上闻也。且进贤受上赏，蔽贤蒙显戮，古之道也。其与中二千石④、礼官、博士议不举者罪。”有司奏议曰：“古者，诸侯贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡⑤；不贡士，壹则黜⑥爵，再则黜地，三而黜，爵、地毕矣。夫附下罔⑦上者死，附上罔下者刑；与闻国政而无益于民者斥；在上位而不能进贤者退。此所以劝善黜恶也。今诏书昭先帝圣绪，令二千石举孝廉，所以化元元⑧，移风易俗也。不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”奏可。 （选自《汉书·武帝纪》，有改动） 【注释】①臻：到，到达。②究：达。③雍：同“壅”，闭塞。④中二千石：汉官秩，又为郡守（太守）的通称。汉郡守俸禄为两千石，即月俸百二十斛，因有此称。⑤九锡：古代的赏赐制度。赐给物品，一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲百人，七曰铁钺，八曰弓矢，九曰秬鬯（chàng）。⑥黜：罢免，革除，降职。⑦罔：蒙蔽。⑧元元：平民。 12. 下列对两个文段中加点词语及内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “或”在字典中有“有时”“或许”“有的”等义项，“一食或尽粟一石”中的“或”是“或许”的意思。 B. “道”有“道路”“道理”“方法”等义项，根据语境推测，“策之不以其道”中的“道”是“方法”的意思。 C. 乙文“其……不举者罪”和“百里奚举于市”（《生于忧患，死于安乐》）里的“举”都有“举荐、选拔”之意。 D. 乙文“三而黜，爵、地毕矣”的“毕”，与成语“锋芒毕露”的“毕”意思相同，都是“全、都”的意思。 13. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 14. “说”这一文体通常采用以小见大的办法来说明事理。请结合甲文内容，简要分析韩愈是如何运用“以小见大”这种手法的。 15. 我国要在2035年建设成教育强国，培养新时代人才便成为实现这一目标的关键因素。甲乙两个文段在人才问题的论述角度上，存在哪些不同？这对人才的培养和重用，有什么启示？ （二）（4分） 16. 阅读下面这首宋诗，回答问题。 京口即事 范仲淹 突兀立孤城，诗中别有情。 地深江底过，日大海心生。 甘露楼台古，金山气象清。 六朝人薄命，不见此升平。 张养浩的《山坡羊·潼关怀古》运用了对比的表现手法。范仲淹的这首诗也有类似写法，请结合诗歌内容简要分析。 四、整本书阅读（5分） 17. 在名著中，有些人物表现出看似矛盾却具有合理性的行为。请从下面两个人物中选择一个，指出其行为中存在的矛盾之处，并结合具体情节分析这种矛盾的合理性。 备选人物：宋江（《水浒传》） 虎妞（《骆驼祥子》） 五、作文（50分） 18. 阅读下面材料，任选一题作文。 人生路上，我们会遇见无数扇门。有些门紧闭着，需要勇气去推开；有些门虚掩着，等待好奇去开启；有些门看似普通，推开后却别有洞天。每一次推门的动作，都可能意味着一次蜕变、一次成长。三年的初中时光，你推开了哪一扇门？门后是怎样的风景？ （1）请以“推开一扇______的门”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $