18《牛郎织女（一）》教学设计 -2026-2027学年语文五年级上册统编版

该小学语文教学设计围绕《牛郎织女（一）》民间故事展开，聚焦“创造性地复述故事”要素。课堂导入通过星空动画、古典诗词及古琴曲创设情境，从学生已知的“鹊桥相会”切入，梳理“孤苦童年—与牛相依—老牛指点—湖边相遇—结为夫妻”的情节脉络，搭建小标题概括、情节脉络图等学习支架。 特色在于融合文化自信与语言运用，通过分角色朗读、想象补白（如牛郎与老牛对话、仙女商量下凡）落实创造性复述，借助多媒体课件（星空动画、思维导图）和音频资源（配乐朗读、黄梅戏选段）增强体验。培养学生合理想象与情感共鸣，为教师提供清晰教学步骤与丰富资源支持，提升课堂效率。

《牛郎织女（一）》教学设计 【教学内容分析】 一、教材定位 《牛郎织女（一）》是统编版小学语文五年级上册第六单元的一篇精读课文，也是本单元的第二篇课文。本单元以”民间故事”为人文主题，编排了《猎人海力布》《牛郎织女（一）》《牛郎织女（二）》三篇课文，以及”口语交际：讲民间故事”“习作：缩写故事”“语文园地”和”快乐读书吧”等内容。本单元的语文要素是”了解课文内容，创造性地复述故事”。 《牛郎织女（一）》主要讲述了牛郎从小遭到哥嫂虐待，和老牛相依为命，在老牛的帮助下，与织女相识并结为夫妻的故事，表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的向往和追求。课文为《牛郎织女（二）》中王母娘娘拆散二人、二人隔河相望的情节埋下伏笔，两篇课文合起来构成了完整的牛郎织女传说。 二、课文内容解读 全文共21个自然段，按照故事发展的顺序可分为四个部分： 第一部分（第1-2自然段）： 交代牛郎的身世背景。牛郎爹娘早逝，哥嫂待他不好，让他吃剩饭、穿破衣裳、睡牛棚，只有老牛与他亲密相伴。这部分奠定了故事悲凉的基调，同时通过”牛郎”这一名字的由来，暗示了他与牛的不解之缘。 第二部分（第3-8自然段）： 写牛郎与老牛相依为命的生活。牛郎对老牛照顾周到，挑好草地、筛干净干草、牵到上游喝干净水、夏天树林里休息、冬天山坡上晒太阳、刷得干干净净；老牛也用温和的眼神、舔手、眉开眼笑等方式回应牛郎。哥嫂与牛郎分家，只给他一辆破车和一头老牛，牛郎却乐观豁达，在山前盖了草房、开了荒地，与老牛相依为命。这部分是故事中最温馨、最富人情味的段落，展现了人与动物之间超越物种的深厚情感。 第三部分（第9-13自然段）： 写老牛开口说话，指点牛郎与织女相识的机缘。老牛告诉牛郎，明天黄昏时分，翻过右边那座山，在湖边的树林里，会有一群仙女洗澡，要他捡起那件粉红色的纱衣，等来找衣裳的仙女。这部分是故事由现实向神奇过渡的关键节点，老牛的”神性”开始显现。 第四部分（第14-21自然段）： 写牛郎与织女相识、相知、相爱的过程。牛郎按照老牛的指点来到湖边，拿走粉红色纱衣，与织女相识；二人交谈中，牛郎坦诚介绍自己的身世，织女也倾诉了在天宫的不自由生活；织女被牛郎的真诚打动，决定留在人间与牛郎结为夫妻；二人回到草房，男耕女织，开始了幸福的生活。这部分是故事的高潮与结局，展现了两个善良灵魂的相遇与结合。 三、文本价值分析 1. 民间故事的文体价值： 作为中国古代四大民间传说之一，《牛郎织女》具有鲜明的民间文学特征——情节神奇（老牛会说话、仙女下凡洗澡、天衣无缝的巧合），充满浪漫想象，语言朴实自然、口语化，体现了劳动人民对自由爱情和幸福生活的向往。学习本文，有助于学生进一步了解民间故事的特点，为后续学习《牛郎织女（二）》及阅读更多民间故事奠定基础。 2. 语文要素的落实价值： 本课为”创造性地复述故事”提供了丰富的实践空间。课文情节有详有略，“牛郎与老牛相处”和”牛郎与织女相识”是详写部分，“牛郎的身世”和”二人婚后生活”是略写部分，这种详略安排为学生的创造性复述提供了明确的切入点——将简略的情节说具体，将简单的对话写丰富。课后习题明确要求”发挥想象，把课文中写得简略的地方说具体，再和同学演一演”，直接指向创造性复述能力的培养。 3. 人物形象的教育价值： 牛郎是一个立体丰满的人物形象。他身世凄苦却乐观豁达，“哼小曲儿”面对苦难；他勤劳善良，对老牛照顾周到，把老牛当作知己；他真诚朴实，面对织女坦诚相告，不隐瞒自己的贫寒身世；他渴望幸福，勇敢地追求美好生活。织女则是一个敢于追求自由、勇于反抗压迫的女性形象，她厌倦了天宫的枯燥生活，勇敢地选择留在人间，追求属于自己的幸福。这两个人物形象对于培养学生正确的价值观、爱情观和人生观具有深刻的教育意义。 4. 叙事艺术的审美价值： 本文在叙事上运用了”铺垫—照应”的结构技巧。前文对牛郎与老牛亲密关系的详细描写，为后文老牛开口说话、指点姻缘做了充分的铺垫；老牛”眉开眼笑”的神态反复出现，既表现了老牛的通人性，也暗示了它对牛郎的关爱与祝福。此外，文中对牛郎照顾老牛的细节描写运用了排比铺陈的手法，形成了回环往复的韵律美。 四、学情分析 五年级学生已具备一定的阅读能力和概括能力，能够借助工具书自主识字学词，对民间故事这种文体已有初步认知（通过《猎人海力布》的学习）。经过前两个单元的学习，学生已初步掌握”提高阅读速度”的方法，能够用较快的速度默读课文，把握主要内容。但学生对《牛郎织女》这一经典传说的了解可能停留在”七夕鹊桥相会”的表层认知，对故事前半部分（牛郎的成长与相识）的细节缺乏深入理解。此外，本课篇幅较长，情节层次丰富，需要教师引导学生进行系统的梳理。学生对”创造性复述”这一语文要素已有初步接触（通过《猎人海力布》的学习），但将简略情节说具体的能力还需要进一步的指导和训练。学生正处于情感发展的关键期，对牛郎与织女的爱情故事充满好奇和向往，这为教学提供了良好的情感基础，但也需要教师进行正确的价值引导。 【课时安排】 本课为精读课文，建议安排 2课时。 第一课时： 初读感知，学习字词，梳理故事情节，重点研读”牛郎身世”和”与老牛相依为命”部分，体会牛郎的勤劳善良与乐观豁达。 第二课时： 精读细品，聚焦”老牛指点”和”相识相爱”部分，深入体会人物情感，学习将简略情节说具体的创造性复述方法，进行拓展延伸。 【教学目标】 依据《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求，本课教学目标从以下四个核心素养维度进行设计： 一、文化自信 了解《牛郎织女》作为中国四大民间传说之一的文化地位，感受民间故事的魅力，激发阅读民间故事的兴趣，增强对中华优秀传统文化的认同感与自豪感。 理解牛郎与织女追求自由幸福生活的精神内涵，感受劳动人民对美好生活的向往和对善良、勤劳、真诚等美好品质的赞颂，树立正确的价值观和爱情观。 认识”七夕”节日的文化渊源，了解牛郎织女传说在中华文化中的深远影响，增强文化传承意识。 二、语言运用 认识”嫂、恳、筛、歹、罕、梭、监、狱、酿、瞌、落、婚”等生字，会写”郎、爹、嫂、辆、歹、罕、纱、妻、趟、托、泳、婚、辈、挨”等字，正确认读”嫂子、牛郎、爹娘、车辆、稀罕、纱衣、妻子、一趟、托付、游泳、结婚、长辈、挨打”等词语。 能用较快的速度默读课文，了解课文的主要内容，借助人物关系图或情节脉络图，梳理故事的起因、经过、结果。 能抓住文中描写牛郎、织女、老牛的关键语句，体会其表达效果，感受人物形象。 能发挥想象，把课文中写得简略的地方说具体，学习运用添加人物对话、心理活动、动作神态、环境描写等方法，进行创造性复述。 三、思维能力 能借助思维导图或表格，梳理故事情节，分析故事的起因、经过、结果，培养逻辑思维能力。 能聚焦牛郎与织女相识、相知的对话描写，通过想象补白、角色体验等方式，深入理解人物的内心世界，培养形象思维与批判性思维。 能对”老牛为什么会说话”“织女为什么愿意留在人间”等问题进行多角度思考，形成自己的见解，培养辩证思维能力。 能对比课文的详略安排，理解作者为什么详写某些情节、略写某些情节，培养分析鉴赏能力。 四、审美创造 感受民间故事情节曲折、想象神奇的艺术魅力，体会故事中”人与动物情深”“有情人终成眷属”等美好主题所产生的情感张力。 通过分角色朗读、情境表演等方式，体验故事的情感起伏，感受牛郎与织女从相识到相爱的浪漫之美。 尝试发挥想象，将课文中简略的情节说具体，并创编动作演一演，培养审美表现与创造能力。 【教学重难点】 教学重点 梳理情节，把握内容： 引导学生用较快的速度默读课文，借助人物关系图或情节脉络图，梳理出牛郎”凄苦身世—与牛相依—老牛指点—湖边相识—互诉衷肠—结为夫妻”的故事脉络，把握故事的主要内容。 品读言行，体会形象： 聚焦文中描写牛郎照顾老牛、牛郎与织女对话的关键语句，如”他总是挑很好的草地”“他把牛身上刷得干干净净”“牛郎把自己的情形一五一十地说了”等，深入体会牛郎勤劳善良、乐观豁达、真诚朴实的高贵品质，以及织女追求自由、勇于反抗的性格特点。 学习创造性复述： 引导学生发挥想象，将课文中写得简略的地方（如”牛郎常常把看见的、听见的事告诉老牛”“仙女们商量着瞒着王母娘娘去人间看看”等）说具体，学习运用添加人物对话、心理活动、动作神态、环境描写等方法，进行创造性复述，落实单元语文要素。 教学难点 深入体会牛郎与老牛之间的深厚情感： 引导学生理解牛郎与老牛之间超越物种的亲密关系，体会这种关系在故事中的重要作用——老牛不仅是牛郎的伙伴，更是他的知己、亲人，甚至是”媒人”，为后文老牛开口说话、指点姻缘做情感铺垫。 创造性复述中的合理想象： 引导学生在创造性复述时，既能基于文本进行合理的细节补充和情节扩展，又不偏离原文的基本情节和人物性格，做到”创造”与”忠实”的平衡，避免过度发挥导致偏离主题。 理解民间故事的文化内涵与时代价值： 引导学生理解牛郎织女传说所蕴含的”追求自由幸福”“反抗封建压迫”“劳动创造幸福”等文化主题，并能联系现实生活，思考这些主题在当代的意义和价值。 【教学准备】 教学资源（最新版） 多媒体课件： 包含星空银河动画（七夕主题）、内蒙古草原/江南水乡风光图片（故事背景）、老牛与牛郎情境插图、织女下凡情境插图、人物关系思维导图模板、情节脉络梳理表、创造性复述评价量表。 音频资源： 课文配乐朗读音频（来自”人教点读”APP或统编教材配套资源）、古琴曲《高山流水》（用于情境渲染）、黄梅戏《牛郎织女》选段（用于拓展欣赏）、民间故事讲述示范音频。 【教学过程】 第一课时：星空下的苦难与温情——初读感知与情节梳理 【一】银河两岸的千年传说——情境导入新课 创设情境： 教师播放一段星空银河的动画视频，画面中繁星点点，一条银色的光带横贯天际。轻柔的古琴曲《高山流水》缓缓响起，屏幕上出现一行行诗句： “迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。” 教师引导语： “同学们，每当夏夜仰望星空，我们都能看到银河两岸有两颗特别明亮的星星——一颗叫牵牛星，一颗叫织女星。它们隔着银河遥遥相望，仿佛在诉说着一个流传了千百年的动人故事。东汉时期的诗人无名氏写下了这首《迢迢牵牛星》，唐代诗人杜牧写下了’天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星’，宋代词人秦观写下了’两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮’。这个让无数诗人魂牵梦绕的故事，就是——《牛郎织女》。” （板书课题：牛郎织女（一）） “但是，牛郎织女的故事，不仅仅是七夕鹊桥相会的浪漫，更是一个关于苦难与温情、孤独与陪伴、追求与幸福的动人传说。今天，让我们打开课本，走进这个故事的前半部分，去认识那个在苦难中成长的牛郎，去感受那段超越物种的深厚情谊。” 教师提问： “在走进故事之前，老师想问问大家：你们听说过牛郎织女的故事吗？知道哪些情节？对牛郎和织女有什么印象？” 预设学生回答： 学生A：“我知道牛郎织女每年七月初七会在鹊桥相会，那是中国的情人节。” 学生B：“我知道王母娘娘不同意他们在一起，用金钗划了一条银河，把他们分开了。” 学生C：“我听说牛郎是个放牛的，织女是天上织布的仙女，他们在人间结婚了。” 学生D：“我觉得牛郎很可怜，织女很勇敢，他们为了爱情敢于反抗王母娘娘。” 教师回应： “同学们知道的真不少！大家提到的鹊桥相会、王母阻挠、银河相隔，都是《牛郎织女》故事中的经典情节。但这些情节大多出现在故事的后半部分。今天我们要学习的《牛郎织女（一）》，讲述的是故事的前半部分——牛郎是如何从一个孤苦伶仃的孩子成长为一个勤劳善良的小伙子，又是如何与织女相识、相爱的。这些’前传’式的情节，同样精彩动人，同样值得我们细细品味。” 设计意图： 通过星空动画、古典诗词、古琴音乐的多感官创设，营造浪漫而悠远的文化氛围，激发学生的阅读期待。从学生已知的”鹊桥相会”情节切入，自然过渡到本课要学习的”前传”内容，形成认知冲突，增强探究欲望。对民间传说文化地位的强调，有助于培养学生的文化自信。 【二】初读：触摸故事的温度——整体感知与字词学习 学习活动一：快速默读，把握大意 教师布置任务： “请同学们用较快的速度默读课文，注意读准字音，读通句子。读完后，请你完成两个任务：第一，思考课文主要写了牛郎的哪些经历；第二，尝试用一句话概括这个故事的主要内容。” （学生快速默读，教师巡视，关注学生的阅读速度和圈画情况） 学习活动二：检查字词，夯实基础 教师出示词语： 嫂子、牛郎、爹娘、车辆、稀罕、纱衣、妻子、一趟、托付、游泳、结婚、长辈、挨打、勤勤恳恳、眉开眼笑、一五一十、相依为命 教师提问： “这些词语中，有哪些字的读音或字形需要特别注意？你能结合课文内容说说’相依为命’‘眉开眼笑’’一五一十’的意思吗？” 预设学生回答： 学生A：“’嫂’读sǎo，’嫂子’就是哥哥的妻子，课文里指牛郎的嫂子对他很不好。” 学生B：“’罕’读hǎn，’稀罕’就是稀奇、少有，课文里织女说在人间能看到这样的美景，真是稀罕。” 学生C：“’纱’读shā，’纱衣’是用纱做的衣服，很轻薄，织女洗澡时脱下的就是纱衣。” 学生D：“’相依为命’就是互相依靠着生活，谁也离不开谁，课文里牛郎和老牛相依为命。” 学生E：“’眉开眼笑’形容非常高兴的样子，课文里老牛听到牛郎说话就眉开眼笑，说明老牛很开心。” 学生F：“’一五一十’就是从头到尾、原原本本地叙述，课文里牛郎把自己的情形一五一十地告诉了织女。” 教师点拨： “同学们对字词的把握非常准确。特别提醒大家注意’嫂’（sǎo）的读音，‘歹’（dǎi）字的写法，‘罕’（hǎn）不要读成hān。这些词语就像一颗颗珍珠，串联起牛郎的人生故事。’相依为命’四个字，尤其值得我们细细品味——在牛郎最孤独、最无助的时候，是老牛给了他温暖和依靠。” 学习活动三：交流概括，梳理脉络 教师提问： “请同学们交流一下：课文主要写了牛郎的哪些经历？你能试着用小标题概括吗？” 预设学生回答： 学生A：“课文写了五件事：牛郎身世凄苦，哥嫂待他不好；牛郎与老牛相依为命，照顾老牛很周到；老牛开口说话，指点牛郎去湖边；牛郎拿走织女纱衣，与织女相识；牛郎和织女互诉身世，结为夫妻。” 学生B：“我概括的小标题是：孤苦童年、与牛相依、老牛指点、湖边相遇、互诉衷肠、结为夫妻。” 学生C：“我觉得还可以加上’男耕女织’，因为课文最后写了他们结婚后一起劳动，过上了幸福的生活。” 教师梳理并板书： 孤苦童年 → 与牛相依 → 老牛指点 → 湖边相遇 → 互诉衷肠 → 结为夫妻 → 男耕女织 教师追问： “谁能用一句话概括这个故事的主要内容？” 预设学生回答： 学生D：“牛郎从小被哥嫂虐待，和老牛相依为命，在老牛的帮助下认识了织女，并与她结为夫妻，过上了幸福的生活。” 学生E：“课文讲述了牛郎从孤苦伶仃的孩子成长为勤劳善良的小伙子，并在老牛的帮助下与织女相识相爱的故事。” 教师点拨： “两位同学概括得都很好，既说清了故事的起因、经过，也说出了结果。概括故事主要内容时，我们要抓住主要人物、主要事件和主要结果，做到简洁、完整、准确。特别要注意，’老牛的帮助’是这个故事中一个非常关键的要素，不能遗漏。” 设计意图： 略读与精读相结合，先用较快速度把握大意，再聚焦字词落实基础。“小标题概括”的训练，既是对信息提取能力的培养，也是为后续创造性复述搭建情节支架。教师的梳理板书，将学生的碎片化回答结构化，帮助学生建立清晰的故事脉络。 【三】品读：牛棚里的温暖阳光——研读”孤苦童年”与”与牛相依”部分 学习活动一：圈画词句，感受凄苦 教师出示关键语段： “哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，夜里在牛棚里睡。牛棚里没床铺，他就睡在干草上。他每天放牛。那头牛跟他很亲密，用温和的眼睛看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手，怪有意思的。” 教师提问： “请同学们默读这段话，圈画出描写哥嫂对待牛郎的词语和描写老牛对待牛郎的词语，对比着读一读，说说你体会到了什么。” 预设学生回答： 学生A：“哥嫂让牛郎吃剩饭、穿破衣裳、睡牛棚，对他很不好；老牛用温和的眼睛看着他，还伸出舌头舔他的手，对他很亲近。” 学生B：“哥嫂和老牛形成了鲜明的对比，哥嫂是亲人却对牛郎冷酷无情，老牛是动物却对牛郎温暖有加。” 学生C：“我体会到牛郎很可怜，也很孤独，但他还有老牛陪伴，老牛是他唯一的温暖。” 教师追问： “如果把’怪有意思的’换成’他很感动’，表达效果有什么不同？” 预设学生回答： 学生D：“’怪有意思的’是口语化的表达，很朴实，就像牛郎自己在说话，说明牛郎虽然生活很苦，但他很乐观，能从老牛的舔手中找到乐趣。” 学生E：“’他很感动’太正式了，而且显得牛郎很可怜、很脆弱。’怪有意思的’说明牛郎不觉得自己可怜，他很坚强，很知足。” 教师点拨： “同学们体会得非常深刻。一个’怪’字，写出了牛郎的朴实与乐观。面对哥嫂的虐待，他没有怨天尤人；面对老牛的亲近，他没有觉得理所当然。这种在苦难中保持乐观、在孤独中发现温暖的心态，正是牛郎最可贵的品质。民间故事的语言就是这样，朴实无华，却力透纸背。” 学习活动二：细读排比，体会周到 教师出示关键语段： “牛郎照看那头牛挺周到。一来是牛跟他亲密，二来呢，他想，牛那么勤勤恳恳地干活，不好好照看它，怎么对得起它呢？他总是挑很好的草地，让牛吃又肥又嫩的青草，家里吃的干草，筛得一点儿土也没有。牛渴了，他就牵着它到小溪的上游，让它喝干净的水。夏天天气热，就在树林里休息；冬天天气冷，就在山坡上晒太阳。他把牛身上刷得干干净净，不让有一点儿草叶、土粒。” 教师提问： “请同学们默读这段话，数一数作者用了几个’让’字和几个’就’字？这些词语写出了牛郎怎样的特点？” 预设学生回答： 学生A：“作者用了两个’让’字，三个’就’字。‘让牛吃’‘让它喝’，说明牛郎处处为老牛着想；‘牛渴了，他就……’‘夏天……就……’‘冬天……就……’，说明牛郎对老牛的照顾很及时、很细心。” 学生B：“我觉得这些词语写出了牛郎的勤劳和善良。他自己吃剩饭、穿破衣裳，却把最好的草料、最干净的水给老牛，说明他心里装着老牛，懂得感恩。” 教师追问： “这段话运用了排比的修辞手法，请同学们找出排比的句子，说说排比的运用有什么表达效果。” 预设学生回答： 学生C：“排比的句子是：’他总是挑很好的草地……牛渴了，他就牵着它到小溪的上游……夏天天气热，就在树林里休息；冬天天气冷，就在山坡上晒太阳。他把牛身上刷得干干净净……’这些句子结构相似，读起来很有节奏感，像唱歌一样。” 学生D：“排比让牛郎照顾老牛的画面一个接一个地展现在我们面前，让我们感受到牛郎对老牛的照顾是全方位的、无微不至的，从吃到喝到休息到卫生，没有一个地方遗漏。” 教师点拨： “排比句式的运用，就像电影里的蒙太奇镜头，将牛郎照顾老牛的多个画面剪辑在一起，形成了一幅完整的’牛郎牧牛图’。这种铺陈渲染的手法，让我们看到了一个勤劳、善良、细心的牛郎形象。而’他想，牛那么勤勤恳恳地干活，不好好照看它，怎么对得起它呢？’这一心理描写，更让我们看到了牛郎内心的善良与感恩——他不是被动地照顾老牛，而是发自内心地感激老牛的陪伴与劳作。” 学习活动三：品读”相依为命”，感受深情 教师出示关键语段： “牛郎随口哼几支小曲儿，没人听他的，可是牛摇摇耳朵闭闭眼，好像听得挺有味儿。牛郎心里想什么，嘴里就说出来，没人听他的，可是牛咧开嘴，笑嘻嘻的，好像明白他的意思。他常常把看见的听见的事告诉牛，有时候跟它商量一些事。牛虽然不说话，可是眉开眼笑的，牛郎也就满意了。” 教师提问： “请同学们关注这段话中的三个’没人听他的’和三个’可是’。这些词语在文中有什么作用？你从中体会到了什么？” 预设学生回答： 学生A：“三个’没人听他的’写出了牛郎的孤独，他没有亲人可以倾诉；三个’可是’写出了转折，虽然没人听，但老牛在听，老牛是他的知音。” 学生B：“我体会到牛郎和老牛之间有一种特殊的默契，虽然老牛不会说话，但他们心灵相通，牛郎把老牛当作了自己最亲近的人。” 学生C：“’商量一些事’让我特别感动，牛郎把老牛当作人来看待，当作朋友、当作亲人，这种感情超越了人和动物的界限。” 教师创设情境： “同学们，此刻你就是牛郎，独自坐在山坡上，望着远方的夕阳。请你想一想，你会对老牛说些什么？会和它商量什么事？” 预设学生回答： 学生D：“老牛啊，今天哥嫂又骂我了，说我吃的多、干的少。我心里很难过，但我不怪他们，毕竟他们养大了我。我只是想，什么时候我能有自己的家，能过上安稳的日子就好了。” 学生E：“老牛啊，你看天上的云多漂亮啊，像棉花糖一样。我听说山那边有一片很美的湖，等哪天我带你去看看，好吗？” 学生F：“老牛啊，我今天在山上看到一只小鸟，它在教小鸟飞，小鸟飞不起来，鸟妈妈就一直鼓励它。我想，如果我的爹娘还在，他们也会这样教我、鼓励我吧。不过没关系，我有你呢，你就是我的亲人。” 教师回应： “同学们的想象让牛郎的形象更加丰满了。这些想象都是合理的，因为它们都基于牛郎善良、乐观、感恩的核心品质。牛郎与老牛之间的情感，不仅仅是主人与牲畜的关系，更是孤独灵魂之间的相互慰藉，是苦难生活中最温暖的陪伴。这种’相依为命’的情感，为后文老牛开口说话、指点姻缘做了充分的情感铺垫。” 设计意图： 本环节聚焦故事开篇对牛郎身世和老牛相处的描写，通过关键词语的品味、修辞手法的分析、情境想象等活动，建立学生对牛郎”勤劳善良、乐观豁达”品质的认知，同时深刻体会牛郎与老牛之间超越物种的深厚情感。对”怪有意思的”等口语化表达的品味，引导学生关注民间故事朴实语言背后的深意。 【四】研读：分家后的独立生活——品读”盖房安家”部分 学习活动一：提取信息，感受乐观 教师出示关键语段： “哥哥嫂子想独占父亲留下来的家产，把他看成眼中钉。一天，哥哥把牛郎叫到跟前，装得很亲热的样子说：’你如今长大了，也该成家立业了。老人家留下一点儿家产，咱们分了吧。一头牛，一辆车，都归你；别的归我。’嫂子在旁边，三分像笑七分像发狠……” 教师提问： “请同学们关注’眼中钉’这个词语。’眼中钉’是什么意思？从这个词语中，你体会到了什么？” 预设学生回答： 学生A：“’眼中钉’就是眼睛里扎了一根钉子，形容非常厌恶、痛恨。哥嫂把牛郎看成眼中钉，说明他们非常讨厌牛郎，想把他赶走。” 学生B：“哥嫂’装得很亲热’，其实是假装的，他们心里早就想赶走牛郎了，只是表面上还要装一装，说明他们很虚伪。” 学生C：“嫂子的表情’三分像笑七分像发狠’，这个描写很生动，写出了嫂子既想装好人、又掩饰不住恶毒的复杂表情。” 教师追问： “面对哥嫂的驱赶，牛郎是怎么做的？请同学们默读相关段落，找出描写牛郎动作和神态的词语。” 预设学生回答： 学生D：“牛郎’想了想’，然后’牵着老牛，拉着破车，头也不回，一直往前走’。’想了想’说明他很冷静，没有哭闹；’头也不回’说明他很决绝，对哥嫂没有留恋；’一直往前走’说明他很坚定，要靠自己创造新生活。” 教师点拨： “一个’想了想’，写出了牛郎的成熟与理智。他没有与哥嫂争吵，没有乞求怜悯，而是选择了沉默地离开。这种’不争’的背后，是一种内心的强大——他相信，靠着自己的双手，一定能创造出属于自己的幸福。’头也不回’四个字，力重千钧，写出了牛郎与过去决裂的勇气和对未来的信心。” 学习活动二：想象补白，丰富情节 教师出示简略情节： “以后，他白天上山打柴，柴装满一车，就让老牛拉着，到集市上去换粮食；夜晚就让老牛在车旁边休息，自己睡在车上。过了些日子，他在山前边盖了一间草房，又在草房旁边开辟了一块地，种些庄稼，这就算安了家。” 教师提问： “这段话写得比较简略。请同学们想象一下：牛郎’盖草房’的过程是怎样的？他遇到了哪些困难？他是怎么克服的？’开辟一块地’又是怎样的情景？” 预设学生回答： 学生A：“牛郎砍来山上的树枝和茅草，一根一根地搭起框架，手上磨出了血泡，但他咬着牙坚持。老牛在旁边帮他运材料，用角顶着树枝，帮牛郎搭架子。” 学生B：“刚开始种地的时候，牛郎不太会，庄稼长得不好。他就向村里的老人请教，每天起早贪黑地浇水、施肥、除草，终于迎来了第一次丰收。” 学生C：“夜晚，牛郎躺在车上，看着天上的星星，对老牛说：’老牛啊，虽然我们现在只有一间草房，但这是我们自己的家，我相信以后会越来越好的。’老牛’哞’地叫了一声，好像在回应他。” 教师点拨： “同学们的想象非常合理，也非常感人。民间故事往往在关键处详细描写，在过渡处简略叙述，给读者留下想象的空间。这种’详略得当’的写法，既突出了重点，又激发了读者的参与感。我们在复述故事时，就可以把这些简略的地方说具体，让故事更加生动。” 设计意图： 本环节聚焦”分家盖房”这一过渡性情节，通过关键词语品味和想象补白，引导学生理解民间故事”详略得当”的叙事特点，同时为第二课时的”创造性复述”进行预热。对牛郎”想了想”“头也不回”等细节的品读，深化了学生对牛郎乐观坚强、独立自主品质的理解。 【五】存疑：老牛眼中的秘密——课堂小结与悬念设置 教师总结： “同学们，这节课我们认识了身世凄苦却乐观坚强的牛郎。他从小被哥嫂虐待，吃剩饭、穿破衣、睡牛棚，但他没有怨天尤人，而是把全部的爱给了陪伴他的老牛。他挑最好的草地、筛最干净的干草、牵老牛喝最干净的水、夏天树林里休息、冬天山坡上晒太阳、把牛身上刷得干干净净。他与老牛相依为命，把心里话都说给老牛听，把老牛当作自己最亲的亲人。而老牛，也用温和的眼神、舔手、眉开眼笑回应着牛郎的爱。这份超越物种的深厚情感，将在故事的后半部分绽放出神奇的光芒——老牛将会开口说话，为牛郎指点一段奇妙的姻缘。老牛会说什么？牛郎将遇到谁？下节课，我们将一起见证那个神奇的时刻。” 布置作业： 抄写生字词，熟读课文第1-8自然段，尝试用自己的话简要复述”牛郎与老牛相处”的情节。 预习课文第9-21自然段，思考：老牛为什么会开口说话？它会对牛郎说些什么？ 设计意图： 课堂小结回顾本课要点，通过”老牛开口说话”的悬念设置，激发学生持续阅读的兴趣。作业设计兼顾基础巩固与问题探究，“老牛为什么会开口说话”的思考题，引导学生关注民间故事的神奇想象特点，为第二课时的深入学习做好铺垫。 第二课时：湖畔边的奇缘天定——精读高潮与创造性复述 【一】老牛口中的天机——情境回顾与导入 创设情境： 教师播放一段神秘的背景音乐，屏幕上出现一幅画面：月光下，老牛站在草房前，眼中闪烁着异样的光芒，牛郎正惊讶地望着它。 教师引导语： “同学们，上节课我们跟随牛郎走过了他孤苦却坚强的成长历程。我们知道了，牛郎虽然被哥嫂虐待，但他乐观善良，与老牛相依为命，靠自己的双手盖了草房、种了庄稼，过上了独立的生活。然而，牛郎的心中始终有一个渴望——他渴望有一个温暖的家，有一个知心的伴侣。这个渴望，被最懂他的老牛看在眼里。就在一个月光如水的夜晚，一件神奇的事情发生了——老牛开口说话了！” 教师提问： “请同学们快速浏览课文第9-13自然段，说说老牛对牛郎说了什么？你觉得老牛为什么要帮牛郎？” 预设学生回答： 学生A：“老牛告诉牛郎，明天黄昏的时候，翻过右边那座山，山那边有一片树林，树林前边有一个湖，会有几个仙女在湖里洗澡。老牛让牛郎捡起那件粉红色的纱衣，跑到树林里等着，来要衣裳的仙女就是他的妻子。” 学生B：“我觉得老牛帮牛郎，是因为老牛和牛郎感情很深，它希望牛郎能过上幸福的生活，不再孤单。” 学生C：“我觉得老牛可能不是普通的牛，它也许是天上的神仙变的，或者是牛郎的爹娘派来保护他的。” 教师点拨： “同学们的想象都很丰富。在民间故事中，动物常常会说话、会帮助人，这是民间故事’神奇想象’的特点。老牛开口说话，既出人意料，又在情理之中——因为前文已经充分铺垫了牛郎与老牛的亲密关系。这种’意料之外、情理之中’的情节设计，正是民间故事的魅力所在。” 设计意图： 通过音乐、画面、语言的渲染，将学生迅速带入故事神奇的氛围中。快速浏览和问题引导，帮助学生回顾上节课内容，自然过渡到本节课的核心环节。对”神奇想象”特点的点拨，引导学生关注民间故事的文体特征。 【二】细读：湖畔边的惊鸿一瞥——品读”湖边相遇”部分 学习活动一：品读环境描写，感受意境之美 教师出示关键语段： “第二天黄昏时候，牛郎翻过右边的那座山，穿过树林，走到湖边。湖面映着晚霞的余光，蓝紫色的波纹晃晃荡荡。他听见有女子的笑声，顺着声音看，果然有好些个女子在湖里洗澡。他沿着湖边走，没几步，就看见草地上放着好些衣裳，花花绿绿的，件件都那么漂亮。里头果然有一件粉红色的纱衣，他就拿起来，转身走进树林。” 教师提问： “请同学们默读这段话，圈画出描写环境的词语，说说你仿佛看到了一幅怎样的画面。” 预设学生回答： 学生A：“我圈出了’晚霞的余光’‘蓝紫色的波纹’‘晃晃荡荡’，我仿佛看到夕阳下的湖水泛着蓝紫色的光芒，波光粼粼，非常美丽。” 学生B：“我圈出了’女子的笑声’‘花花绿绿’‘件件都那么漂亮’，我仿佛看到一群仙女在湖里嬉戏，她们的衣裳五彩缤纷，像花朵一样散落在草地上。” 学生C：“我觉得这幅画面很美，像仙境一样，晚霞、湖水、仙女、彩衣，构成了一幅梦幻般的图画。” 教师追问： “作者为什么要详细描写这个环境？如果把环境描写删掉，直接写’牛郎来到湖边，看见仙女在洗澡，就拿走了粉红色纱衣’，效果有什么不同？” 预设学生回答： 学生D：“环境描写营造了一种浪漫、神秘的氛围，让牛郎和织女的相遇更加美好、更加像童话。” 学生E：“如果没有环境描写，故事就会变得很平淡，像流水账一样。有了环境描写，我们就像看电影一样，能看到画面，能感受到那种梦幻的气氛。” 学生F：“我觉得环境描写还暗示了这是一个特殊的时刻、特殊的地点，不是普通的湖边，而是有仙气的湖边，为仙女下凡做了铺垫。” 教师点拨： “同学们体会得非常到位。这段环境描写就像一幅水彩画，用’晚霞’‘蓝紫色’‘花花绿绿’’粉红色’等色彩词语，营造出一个梦幻般的仙境。这种’诗中有画’的写法，让民间故事不仅有情节的曲折，还有意境的优美。而’果然’一词的两次运用，既写出了牛郎对老牛指点的好奇与期待，也暗示了老牛所言非虚，增强了故事的神奇感。” 学习活动二：品读动作描写，体会牛郎性格 教师出示关键语段： “他听见有女子的笑声，顺着声音看，果然有好些个女子在湖里洗澡。他沿着湖边走，没几步，就看见草地上放着好些衣裳，花花绿绿的，件件都那么漂亮。里头果然有一件粉红色的纱衣，他就拿起来，转身走进树林。” 教师提问： “请同学们关注这段话中描写牛郎动作的词语：‘顺着’‘沿着’‘看见’‘拿起来’‘转身走进’。从这些动作中，你体会到了牛郎怎样的性格特点？” 预设学生回答： 学生A：“我觉得牛郎很老实、很听话，老牛让他做什么，他就做什么，没有多想。” 学生B：“我觉得牛郎很勇敢，虽然面对一群仙女，但他没有害怕，按照老牛的指示拿走了纱衣。” 学生C：“我觉得牛郎很朴实，他没有被仙女的美貌迷住，而是记得自己的任务，拿了纱衣就走进树林，没有偷看仙女洗澡。” 教师追问： “牛郎’拿了纱衣就转身走进树林’，这个细节很重要。如果牛郎没有立刻走进树林，而是站在湖边看仙女洗澡，你觉得他还是那个我们认识的牛郎吗？” 预设学生回答： 学生D：“那就不是了，牛郎是一个善良、朴实的人，他不会做偷看别人洗澡这种不道德的事情。” 学生E：“这说明牛郎虽然渴望娶妻，但他有自己的原则和底线，他不是那种轻浮的人。” 学生F：“这个细节让我们更加喜欢牛郎了，他不仅勤劳善良，还很正直、很有分寸。” 教师点拨： “一个’转身走进树林’，写出了牛郎的朴实与正直。在民间故事中，主人公往往具有’完美’的道德品质——勤劳、善良、诚实、勇敢。牛郎的这一举动，正是他高尚品格的自然流露。民间故事通过塑造这样的理想人物，表达着劳动人民对美好人性的向往与追求。” 设计意图： 本环节聚焦”湖边相遇”这一关键情节，通过环境描写和动作描写的品读，引导学生感受民间故事的意境之美和人物塑造的理想化特点。对”果然”“转身走进树林”等词语的细读，让学生在字里行间体会牛郎的性格魅力。 【三】深读：月光下的倾心交谈——精读”互诉衷肠”部分 学习活动一：分角色朗读，体验情感 教师出示牛郎与织女的对话： 姑娘穿上衣裳，一边梳她长长的黑头发，一边跟牛郎谈话。牛郎把自己的情形一五一十地说了。姑娘听得出了神，又同情他，又爱惜他，就把自己的情形也告诉了他。 教师布置任务： “请同学们默读课文第17-20自然段，找出牛郎和织女对话的具体内容，同桌合作，分角色朗读。一位同学读牛郎的话，一位同学读织女的话，注意读出人物的语气和情感。” （学生分角色朗读，教师巡视指导） 教师提问： “刚才的朗读中，你觉得牛郎的话应该用怎样的语气来读？织女的话又应该用怎样的语气？” 预设学生回答： 学生A：“牛郎的话应该读出诚恳、朴实的语气，他没有隐瞒自己的贫寒身世，坦诚相告。” 学生B：“织女的话应该读出温柔、同情的语气，她被牛郎的遭遇打动了，也向往人间的自由生活。” 学生C：“我觉得织女的话还应该带有一点坚定，因为她已经决定留在人间了，她要为自己的选择负责。” 教师示范朗读： “老师来读一读牛郎和织女的对话，同学们仔细听，注意老师的语速、语调和情感处理——” （教师示范朗读牛郎的话：“我叫牛郎，从小爹娘就死了，跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待我很不好，叫我吃剩饭，穿破衣裳，夜里在牛棚里睡。后来他们把我赶出家门，只给了我一辆破车和一头老牛。我在山前盖了一间草房，开了几块地，种了些庄稼，勉强能养活自己……”读出诚恳、朴实、略带心酸但不自卑的语气） （教师示范朗读织女的话：“我是天上王母娘娘的外孙女，织得一手好彩锦，名字叫织女。每天早晨和傍晚，王母娘娘拿我织的彩锦装饰天空，那就是灿烂的云霞，什么东西也没它美丽。可是王母娘娘成天成夜地叫我织，一会儿也不许休息。我不仅身子没工夫休息，就连手也没有一点空闲。我总想离开天上，到人间来，哪怕是一天半天呢，也可以见识见识人间的景物。可是王母娘娘不肯放我出来……”读出温柔、略带忧伤但充满向往的语气） 学习活动二：品读”一五一十”，体会真诚 教师提问： “请同学们关注’一五一十’这个词语。牛郎为什么要把自己的情形’一五一十’地告诉织女？他没有隐瞒自己的贫寒身世，这说明了什么？” 预设学生回答： 学生A：“牛郎一五一十地说，说明他很诚实，不欺骗织女，把自己的真实情况都告诉她，让织女自己决定是否愿意跟他。” 学生B：“我觉得牛郎很尊重织女，他没有为了娶到织女而编造谎言，而是坦诚相待，这说明他是一个正直的人。” 学生C：“牛郎可能觉得，如果隐瞒了真实情况，以后织女知道了会生气，会离开他，所以他选择一开始就说清楚。” 教师追问： “如果牛郎隐瞒了自己的贫寒身世，编造了一个富裕的家庭背景，故事会怎样发展？” 预设学生回答： 学生D：“如果牛郎说谎了，织女以后发现了，会很伤心，会觉得自己被骗了，可能会离开牛郎。” 学生E：“那就不是真正的爱情了，是建立在谎言基础上的，不会长久。” 学生F：“民间故事里的主人公都是善良的、诚实的，牛郎不会说谎，这不符合他的人物性格。” 教师点拨： “同学们的分析非常深刻。’一五一十’四个字，写出了牛郎的真诚与坦荡。在爱情面前，他没有自卑，没有伪装，而是选择用最真实的自己面对对方。这种’以真换真’的态度，正是赢得织女芳心的关键。民间故事通过这样的情节，告诉我们一个朴素的道理——真诚是爱情的基石，也是做人的根本。” 学习活动三：品读”想了想”，体会抉择 教师出示关键语段： “织女想了想，说：‘你说得很对，咱们结婚，一块儿过日子吧。’” 教师提问： “请同学们关注’想了想’这个词语。织女为什么要’想了想’？她可能在想些什么？这个’想了想’与牛郎分家时的’想了想’有什么不同？” 预设学生回答： 学生A：“织女想了想，说明她没有冲动，而是经过慎重考虑才做出决定的。她可能在想：牛郎虽然穷，但他勤劳善良，对我坦诚，这比天上的荣华富贵更重要。” 学生B：“她可能在想：留在人间就意味着放弃仙女的身份，再也不能回天宫了，这个选择是不是值得？” 学生C：“她可能在想：王母娘娘知道了会不会生气？会不会派人来抓她？但她还是决定追求自己的幸福。” 学生D：“牛郎的’想了想’是冷静地决定离开哥嫂，织女的’想了想’是勇敢地决定留在人间。两个’想了想’都写出了人物的成熟和理智。” 教师点拨： “两个’想了想’，跨越了半篇课文，形成了巧妙的呼应。牛郎的’想了想’，是对苦难生活的决裂，是对独立人格的坚守；织女的’想了想’，是对自由幸福的追求，是对封建束缚的反抗。这两个’想了想’，就像两颗闪亮的星星，照亮了民间故事的精神天空——无论身处何种困境，人都有选择幸福的权利和勇气。” 学习活动四：品读”拍拍”“挨挨”，感受温情 教师出示关键语段： “牛郎把老牛指给织女看，说它就是从小到大相依为命的伴儿。织女拍拍老牛的脖子，用腮帮挨挨它的耳朵，算是跟它行见面礼。老牛眉开眼笑地朝她看，仿佛说：‘正是这个新娘子。’” 教师提问： “请同学们关注’拍拍’和’挨挨’这两个动作。从这两个动作中，你体会到了什么？老牛’眉开眼笑’又说明了什么？” 预设学生回答： 学生A：“’拍拍’和’挨挨’是很温柔、很亲密的动作，说明织女很喜欢老牛，把老牛当作朋友，而不是普通的牲畜。” 学生B：“老牛’眉开眼笑’，说明老牛对织女很满意，认可她做牛郎的妻子。老牛一直希望牛郎幸福，现在看到牛郎找到了伴侣，它很开心。” 学生C：“我觉得老牛就像牛郎的家长，它在为牛郎把关，看到织女善良、温柔，它就放心了，’眉开眼笑’就像家长看到孩子找到了好对象一样欣慰。” 教师回应： “同学们的体会非常细腻。‘拍拍’‘挨挨’两个叠词，写出了织女的温柔与善良；老牛’眉开眼笑’，则像一位慈祥的长辈，为牛郎终于找到幸福而由衷高兴。这段描写充满了人情味，让民间故事不仅有神奇的想象，更有温暖的情感。老牛从’倾听者’到’媒人’再到’家长’的角色转变，也让这个’动物形象’更加丰满、更加动人。” 设计意图： 本环节是全文教学的核心与高潮。通过分角色朗读、关键词语品味、假设性追问、细节描写分析等深度阅读活动，引导学生走进牛郎与织女的内心世界，理解他们相识、相知、相爱的情感逻辑。对两个”想了想”的对比分析，揭示了人物抉择背后的精神内涵，将教学从”理解情节”提升到”领悟主题”的高度。 【四】赏读：草房里的幸福时光——研读”结为夫妻”部分 学习活动一：品读”男耕女织”，感受幸福 教师出示关键语段： “从此，牛郎在地里耕种，织女在家里纺织。有时候，织女也帮助牛郎干些地里的活；两个人勤劳节俭，日子过得挺美满。转眼间两三个年头过去了，他们生了一个男孩和一个女孩。到孩子能说话的时候，晚上得空，织女就指着星星，给孩子们讲些天上的故事。天上虽然富丽堂皇，可是没有自由，她不喜欢。她喜欢人间的生活：跟牛郎一块儿干活，她喜欢；逗着兄妹俩玩，她喜欢；看门前小溪的水活泼地流过去，她喜欢；听晓风晚风轻轻地吹过树林，她喜欢。” 教师提问： “请同学们默读这段话，找出描写织女’喜欢’的句子。作者为什么要反复写’她喜欢’？这说明了什么？” 预设学生回答： 学生A：“织女喜欢’跟牛郎一块儿干活’‘逗着兄妹俩玩’‘看门前小溪的水活泼地流过去’‘听晓风晚风轻轻地吹过树林’。反复写’她喜欢’，说明织女在人间的生活很幸福，她很满足。” 学生B：“这些’喜欢’与天上’富丽堂皇但没有自由’的生活形成对比，说明织女宁愿要人间的自由和幸福，也不要天上的荣华富贵。” 学生C：“反复用’她喜欢’，就像排比一样，有节奏感，也让我们感受到织女发自内心的快乐，这种快乐是天上没有的。” 教师追问： “织女说’天上虽然富丽堂皇，可是没有自由’。这句话在文中有什么作用？它揭示了怎样的主题？” 预设学生回答： 学生D：“这句话点明了织女离开天宫的原因，她不是贪图人间的生活，而是追求自由。” 学生E：“这句话揭示了故事的主题——自由比富贵更重要，劳动人民追求的是自由幸福的生活，而不是奢华的享受。” 学生F：“我觉得这句话也反映了古代劳动人民对封建压迫的反抗，天上就像封建统治阶级的生活，富丽堂皇但没有自由；人间虽然清贫，但可以靠自己的劳动创造幸福。” 教师点拨： “同学们分析得非常深刻。四个’她喜欢’，像四朵盛开的鲜花，绽放在民间故事的田野上。它们告诉我们：幸福不是由物质条件决定的，而是由心灵的自由与情感的满足决定的。织女的选择，代表了一种价值观——宁愿在自由中清贫，也不在束缚中富贵。这种价值观，正是民间故事最宝贵的精神财富。” 学习活动二：想象补白，丰富情节 教师出示简略情节： “有时候，织女也帮助牛郎干些地里的活” 教师提问： “这句话写得很简略。请同学们想象一下：织女帮助牛郎干地里的活，会是怎样的情景？他们会有怎样的对话？会有怎样的互动？” 预设学生回答： 学生A：“春天播种的时候，织女和牛郎一起下地。牛郎在前面用锄头挖坑，织女在后面撒种子。牛郎说：‘娘子，你歇会儿吧，这种粗活我来干。’织女笑着说：’没事，我在天上织锦，也是干活，早就习惯了。咱们一起干，早点种完，早点收粮食。’” 学生B：“夏天除草的时候，太阳很大，牛郎怕织女晒着，就摘了一片大荷叶给织女遮阳。织女说：‘你也晒黑了，我给你擦擦汗。’她拿出手帕，轻轻给牛郎擦去额头的汗水。老牛在旁边’哞’地叫了一声，好像在说：’你们真恩爱啊！’” 学生C：“秋天收割的时候，牛郎和织女一起割稻子。牛郎割得快，织女跟在后面捆。牛郎说：’今年收成真好，够咱们吃一年的了。’织女说：’是啊，靠自己的双手劳动，心里踏实。’两个孩子也在旁边帮忙，捡起掉在地上的稻穗，一家人其乐融融。” 教师回应： “同学们的想象非常生动，也非常合理。这些细节让我们看到了牛郎织女’男耕女织’的幸福生活，看到了劳动创造幸福的美好画面。民间故事中的’幸福’，从来不是从天而降的，而是靠勤劳的双手、真挚的情感、共同的努力创造出来的。这也是民间故事想要传达给读者的价值观。” 设计意图： 本环节聚焦”结为夫妻”的结局部分，通过排比句式的品读和简略情节的想象补白，引导学生感受民间故事的幸福主题和劳动价值观。对”自由”与”富贵”关系的讨论，将教学引向价值观层面，帮助学生理解故事的文化内涵。 【五】复述：让故事活起来——学习创造性复述 学习活动一：明确任务，学习方法 教师布置任务： “同学们，牛郎织女的故事多么动人，你们想不想把这个故事讲给别人听？今天，我们要学习一种特别的讲故事方法——创造性复述。什么是创造性复述呢？就是在忠于原文主要内容的基础上，发挥自己的想象，把课文中写得简略的地方说具体，让故事更加生动、更加感人。” 教师出示课后习题： “课文中有些情节写得很简略，如’牛郎常常把看见的、听见的事告诉老牛’‘仙女们商量着瞒着王母娘娘去人间看看’。请发挥想象，把这些情节说得更具体，再和同学演一演。” 教师讲解方法： “创造性复述有三种常用方法：第一，添加对话——给人物加上符合性格的语言，让故事更有现场感；第二，补充心理——写出人物心里在想什么，让听众更理解人物；第三，描写细节——添加动作、神态、环境等描写，让画面更生动。当然，所有的想象都要合理，要符合人物的性格和故事的情节。” 学习活动二：小组合作，尝试复述 教师出示复述支架： 情节一：牛郎常常把看见的、听见的事告诉老牛 想象提示：牛郎看见了什么？听见了什么？他是怎么对老牛说的？老牛有什么反应？ 情节二：仙女们商量着瞒着王母娘娘去人间看看 想象提示：有哪些仙女？她们是怎么商量的？谁提出的主意？她们担心什么？期待什么？ 情节三：织女下凡洗澡的情景 想象提示：仙女们是怎样来到人间的？她们看到人间景色时有什么反应？洗澡时是怎样的情景？ 教师布置小组合作任务： “请同学们四人一组，选择一个情节，运用’添加对话’‘补充心理’’描写细节’的方法，进行创造性复述。小组内先讨论要补充哪些内容，再推选一位代表进行展示。其他同学认真听，看看他们的想象是否合理、是否生动。” （学生小组合作，教师巡视指导，关注学生的想象是否合理、细节是否丰富） 预设学生展示： 情节一（学生A）： “有一天傍晚，牛郎放牛回来，坐在牛棚前的石头上，望着天边的晚霞，对老牛说：‘老牛啊，你看今天的晚霞多漂亮啊，像一匹红色的绸缎铺在天边。我听村里的老人说，晚霞是织女织的彩锦，要是能亲眼看看织女织的彩锦该多好啊！’老牛抬起头，用温和的眼睛看着牛郎，’哞’地叫了一声，好像在说：’会有机会的。’牛郎笑了笑，摸了摸老牛的角，说：’你又在安慰我了。不过没关系，有你陪着我，我就很满足了。’” 情节二（学生B）： “天宫的织机房外，几个仙女趁王母娘娘午睡的时候，悄悄聚在一起。大仙女说：’姐妹们，咱们整天织锦，一刻也不得闲，我都快累死了。’二仙女说：’是啊，我听说人间可美了，有青山绿水，有鸟语花香，咱们去人间看看吧！’三仙女有些担心：’可是王母娘娘知道了怎么办？她会惩罚我们的。’大仙女说：’咱们快去快回，王母娘娘不会发现的。再说了，咱们就看看，又不做什么坏事。’织女也兴奋地说：’我也想去！我听说人间有一条河，河水清澈见底，咱们可以去洗澡，那才叫舒服呢！’于是，仙女们商量好，趁黄昏时分，一起偷偷下凡。” 情节三（学生C）： “仙女们驾着祥云，飘飘悠悠地来到人间。她们落在一座青山上，往下一看，只见一片碧绿的湖水，像一面大镜子，映着蓝天白云。大仙女惊叹道：’人间真美啊！比天宫的花园还美！’二仙女深吸一口气，说：’这里的空气都是甜的，不像天宫，到处都是云气。’织女指着湖边的一片树林，说：’咱们去湖里洗澡吧，那水看起来好清凉！’仙女们脱下五彩的衣裳，像一朵朵彩云飘落在草地上，然后跳进湖里。湖水凉丝丝的，舒服极了。她们互相泼水，笑声像银铃一样在湖面上回荡。织女仰面躺在水面上，看着天上的云彩，心想：要是能永远留在人间，该多好啊！” 教师点评： “三位同学的复述都非常精彩！第一位同学添加了牛郎与老牛的对话和心理活动，让我们看到了牛郎对美好生活的向往，以及老牛神秘的回应，为后文的情节埋下了伏笔。第二位同学添加了仙女们的对话和商量过程，让我们看到了她们对自由的渴望和对王母娘娘的畏惧，人物形象更加丰满。第三位同学添加了环境描写和织女的心理活动，让’仙女下凡’的画面更加生动，也让我们理解了织女为什么愿意留在人间。他们都做到了’忠于原文、合理想象、细节生动’，这就是创造性复述的精髓！” 设计意图： 本环节落实本单元语文要素”创造性地复述故事”。通过方法讲解、支架提供、小组合作、展示评价等步骤，引导学生从”学方法”到”用方法”，实现能力的迁移与运用。复述支架的设计，既给予学生必要的支撑，又留有充分的创造空间。展示环节的多维评价，既肯定学生的创造性，又强调”合理想象”的边界。 学科网（北京）股份有限公司 $