2025—2026学年高二语文下学期期末复习检测卷

**基本信息** 本试卷聚焦文化传承与时代思考，精选中医药热、科技农业等鲜活素材，通过多文本阅读、语言运用及思辨写作，全面考查学生文化自信、思维能力与语言表达，适配高二期末综合检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读I（现代文）|5题/19分|中医药文化、青年传承|以酸梅汤“出圈”为情境，设题从信息筛选到价值分析，层次分明，渗透文化自信| |阅读II（文学类）|4题/16分|科技农业、人文思考|对比传统与智慧农业，通过李兰心理变化分析，考查审美创造与辩证思维| |阅读III（文言文）|5题/22分|忠义观、历史评价|对比《宋史》与《韩非子》对“忠臣”的评判差异，强化文言阅读与逻辑思维| |阅读IV（诗歌）|2题/9分|读书心境、家国情怀|陆游与辛弃疾读书诗对比，分析情感差异，关联文化传承与个人情志| |写作|1题/60分|“慢”的价值|以鲁迅寄语为引，引导辩证思考快与慢，突出思维能力与时代关切|

2025—2026学年高二语文期末复习检测卷 （参考答案） 题号 1 2 3 6 7 10 11 12 15 20 答案 B C A C B . CEH D    B C  B 【阅读I导语】两则材料呈现中医药的“一体两面”：一面是酸梅汤等传统饮方凭健康、平价与文化魅力重获年轻人青睐，展现时代活力；另一面却是原创成果被抢占、秘方流失，知识产权保护薄弱。启示我们：既要让中医药主动融入生活、赢得认同，更须以科研与法律筑牢保护屏障，为其盖上“中国印”。 【1题详解】B.“与商业化产品含有添加剂不同”错误。材料一“从客观角度讲，相较于市面上许多商业化产品可能含有添加剂及存在食品安全风险”指出选项忽略了“可能”，将其绝对化。故选B。 【2题详解】C.“说明很长一段时间内我国的药品管理法案存在着不小的漏洞”错误。材料二“西方传统筛选新药方法如同大海捞针，一些发达国家因而凭借技术优势，大力发掘世界各地的传统药物。如果我们捧着金饭碗，却既不愿花笨功夫，也缺乏新手段，拿不出几个像样的一类新药，还得花高价进口原研药，这实在让人汗颜”指出不少洋中药在我国境内抢注中药专利，主要反映出我国在中药药品药剂的开发上存在着技术不足、重视不够等问题，但不能就此得出我国药品管理法案存在不小漏洞的结论。故选C。 【3题详解】A.此选项支撑的内容是我国中医药复方成为国外一些企业的摇钱树，凸显出我国国内对中医药宝库的开发和保护存在不足，不能支撑“大众心底对国内中医药传统文化关注与认可”这一观点。 B.“建成中医馆4万余家”，体现国内中医药服务的普及，反映大众关注与认可。 C.“目前接待游客已有50余万人次”，直接体现大众对国内中医药文化的关注。 D.“开设‘便民就医导航’专栏”，说明国家推动中医药贴近群众，呼应大众需求与关注。故选A。 4. 文章首先以中药饮方酸梅汤风靡网络引出话题，然后从客观情况与现实反馈等角度分析中药饮方风行既体现出其安全透明、健康养生的当代优势，也折射出中医药传统文化的独特魅力及其与当下生活节奏的契合，最后指出中医药优秀传统文化必将得到长足的发展。 【4题详解】先审题。先概括开头（引出话题），再分析中间论证角度（多层面分析原因与意义），最后总结结尾（展望结论）。 先概括开头：开头用乌梅、陈皮等具体药方和“出圈”“打败奶茶店”等网络热词，引出中药房酸梅汤走红的现象。 再分析中间论证：第二段提出何以突出重围的疑问；第三段从客观角度（安全透明、无添加剂）和现实反馈（风味好、价格低、健康养生）两方面说明原因；第四段指出背后是年轻人对中医药文化的主动关注与推广，提升至文化认同层面；第五段扩展到优秀传统文化主动贴近当代生活才能焕发活力，并以网红中医为例佐证。 最后总结结尾：年轻人用自己方式把传统文化宠成顶流，展望中医药文化能凭实力“出圈”，得出其必将长足发展的结论。 5. ①从古代典籍中找到灵感，在对中国传统医学的继承中寻求突破。②要对流传于民间的中医偏方、验方进行验证研究，挖掘传统药物。③中医药研发者不仅需要具备扎实的专业功底，还需要具备锲而不舍的攻坚精神。④发挥技术优势，勇于创新，积极保护中医药文化知识的原创性。 【5题详解】先审题，先理解屠呦呦言论的核心内涵，再结合材料二指出的现实问题，将言论与问题对应，推导启示。 先理解核心内涵：青蒿素发现得益于从传统中医文献获灵感；肯定中医药学为瑰宝，暗示应重视传统知识利用，方向是立足传统、挖掘古籍。 再结合材料二现实问题：开发缺乏笨功夫与新技术，民间偏方未验证失传；保护上专利被抢注，秘方流失，发达国家技术掠夺。 最后推导启示：从传统文献获灵感→从古代典籍找思路，继承中求突破。民间验方应用小→验证研究，挖掘传统药物。缺乏笨功夫、屠呦呦坚持读古籍→研发者需扎实功底与攻坚精神。发达国家抢注专利、我国缺新技术→发挥技术优势，创新并保护原创性，“让中医药姓‘中’”。 【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A. “她深深地感到眼镜使自己更有涵养”错误，原文“当李兰戴上近视眼镜的时候，她心里满是长久的惊讶与不可思议的虚幻感”可知，她只是诧异，并没有感到有涵养，选项于文无据。 B.“李兰感到改变传统落后种菜方式的需要”错误，由“拿李兰现在的工作和从前在王上村的种菜比，好像比不成……现在李兰是把一粒粒被技术员处理过的种子用小小的镊子夹起，投放进一个个有规格的容器中，放种子的位置不能有毫厘之差”可知，只是比较两种种菜方式不同，并没有感到改变传统落后的需要；而且李兰对现在的种菜方式更多的是迷茫。 D.“这使她对自己的工作更有信心了”错误，由“直到有一次，李兰偶然走到一列售卖给来农业智慧园观光的游客的果品摊前……李兰再一次感到迷茫”可知，文中没有表示对自己的工作更有信心了。故选C。 【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“赞美之情”错误。由“李兰蹲在油菜苗边，取下眼镜，低头深呼吸，仰脸大吐气，那样子，很像是一个肺被闷久了的人”可知，文本表达出了人物内心的迷惘与困惑。故选B。 8. ①工作时的穿戴“闷”。穿白大褂，戴白帽子、白手套和口罩，鞋子也要套在靴套里，李兰藏在层层的包装里，外人轻易看不见。 ②西红柿等菜是“闷”在容器里的。种子在有规格的容器中，点种后被传送到玻璃箱体，这些菜在售卖之前不经风雨雷电、尘埃泥水，未与外界有任何接触。 ③工作环境“闷”。李兰工作的地方和那些植物一样，风吹不着雨淋不了，太阳也晒不到。  【8题详解】本题考查学生鉴赏作品人物形象，概括情节的能力。 由“农业智慧园里的李兰穿白大褂，戴白帽子、白手套和口罩，鞋子也要套在靴套里”可知，李兰工作时的穿戴“闷”，她把自己藏在层层的包装里。 由“李兰偶尔停手看向那边，隔着巨大的玻璃，她看得清每一棵菜……但此刻眼前的西红柿，颠覆了李兰认为西红柿只有青和红的概念，她不知道自己点种的小小容器里，还能结出黄的、白的、带花纹的、不带花纹的各种新奇的西红柿”可知，李兰西红柿等菜是“闷”在小小的容器里的。 由“李兰的脸也变白了，她的脸很少晒到太阳，她工作的地方和那些植物一样，风吹不着雨淋不了，太阳也晒不到。植物凭借昼夜不熄的灯光的照耀快速长大，李兰在这样的地方跟着变白变纤细”可知，工作环境“闷”，李兰和植物一样被隔离，她在变白、变纤细，也在变近视。 9. 我选《哦，香雪》。 ①人文主题上：本文写了李兰由传统农业向科技农业转变的故事，《哦，香雪》围绕着“一分钟”，展示了开放与封闭、文明与蒙昧的巨大反差。这两篇文章都通过讲述时代背景下社会生活的变化，呈现蜕变中的阵痛和喜悦，引发读者思考变化的意义、价值和影响。 ②文学体裁上：这两篇文章都是小说，本文描写了李兰从紧张兴奋到惊讶迷茫的心理变化，《哦，香雪》描绘了八十年代初社会变革给山村少女精神世界带来的变化和生命意识的觉醒。两篇小说都细致入微地描绘了人物的心理变化和情感波澜，结合时代背景，引起读者共鸣。 我选《风景谈》。 ①人文主题上：本文写了李兰在王上村种菜改到智慧园种菜的故事，《风景谈》描绘了六幅和谐优美、寓意深邃的风景画，富于生活的情趣和新生活中所闪现出的诗情画意，赞美了抗日军民火热的战斗生活。这两篇文章都通过对生活现象的描述，表达对社会状态的深入思考和领悟。 ②文学体裁上：本文是小说，描绘了农业智慧园的蔬菜欣欣向荣的生长状态和丰收场景。《风景谈》是散文，文中描绘的画面构成景物与人的比较，突出了画面的美感，全文充实内美，神韵悠然，组合有序。这两篇文章虽是不同体裁，但都有颇具画面感的情景描述，语言生动凝练，将这两篇文章放在一个单元阅读有助于学生了解文学语言的多样性。 【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 我选《哦，香雪》。 从人文主题角度：本文写了李兰在王上村种菜改到农业智慧园种菜的故事，文中多次将李兰在智慧园种菜与她在王上村种菜对比，体现了作者对两种农业方式的思考；《哦，香雪》围绕着“一分钟”，展示了火车上与小山村的对比，其实是开放与封闭、文明与蒙昧的巨大反差，引人思考。故这两篇文章都通过讲述社会生活中发生的巨大变化，引发读者思考变化的意义和价值。 从文学体裁角度：这两篇文章都是小说，都细致刻画了人物形象，通过她们经历的变化情节，展示了她们的内在精神世界；本文细致描述了李兰内心从紧张、兴奋到惊讶、迷茫的过程。《哦，香雪》描绘了山村少女香雪生命意识的觉醒，以及逐梦的执着与艰辛。结合时代背景，能够引起读者共鸣。 我选《风景谈》。 从人文主题角度：本文写了李兰在王上村种菜改到农业智慧园种菜的故事，体现了作者对人与自然的关系和劳动方式的改变对人的影响的思考；《风景谈》给我们描绘了六幅人与自然共生，自然伟大人类更伟大的风景画。故这两篇文章都通过对生活现象的描述，表达对自然和社会生活的深入思考、领悟。 从文学体裁角度：本文虽是小说，但通过富有诗意的语言描绘了农业智慧园的蔬菜、果品欣欣向荣的生长状态和丰收场景。《风景谈》是散文，描绘了六幅和谐优美、寓意深邃的风景画。这两篇文章虽然是不同体裁，但都描写了景物，营造了画面感；将这两篇文章放在一个单元阅读有助于学生了解文学语言的多样性。 【阅读III导语】这两段选文分别出自元代官修史书序与法家文论，恰代表两种截然不同的忠臣观：脱脱承接宋儒忠义教化观，肯定北宋百年涵养出的忠节气节，为忠义之士分等立传，持正统儒家的气节标准。韩非站在法家治世立场，抨击标榜清高的假“烈士”，要求臣子守法事君，反对非议君主，持绝对功利的忠君观，二者对比颇具思辨价值。 【10题详解】句意：至于世事动荡、家国衰败之时，有人隐姓埋迹、远避俗世，能够坚守坚贞严正的本心，这又是次一等的忠义。 “若夫世变沦胥”作状语，为表强调，可单独断开，其后C处断开； “毁迹冥遁”是谓语，前主语省略，其后E处断开； “以贞厉”是状语，“保厥初心”是动宾结构，其后H处断开。故选CEH。 【11题详解】A.正确。足以、能够。句意：这足以显示他的意向。/耕田劳作不能够供给自己生活。 B.正确。句意：终究和那些苟且偷生的人不同。/形制跟过去稍有不同。 C.正确。术、学说/几。句意：毫无用处的学说。/媒人离开几天。 D.错误。尽力、竭力/勉强。句意：尽力发财致富来养活子孙奴婢。/在外面没有什么勉强亲近的亲人。故选D。 【12题详解】B.“让人们藐视王权”错误。材料二仅指出韩非认为“烈士”的“恬淡之学”“恍惚之言”是“惑术”，但未提及这些言论会“让人们藐视王权”。故选B。 13. （1）等到宋朝灭亡的时候，忠贞有气节的人接连不断，事迹显著都值得记载，（他们）匡正扶持国家的功绩，大概不是一天积累起来的。 （2）对于非议自己父亲的人，人们知道把他们称为不孝；而对于非议自己君主的人，天下的人认为他们贤能，这就是社会混乱的原因啊。     【13题详解】（1）“相望”，接连不断；“班班”，明显，显著；“匡直辅翼”，匡正扶持国家。 （2）“非”，非议；“贤”，认为……贤能；“此所以乱也”，判断句，这就是社会混乱的原因。 14. ①材料一评判标准多元化，重视不同情境下的忠义表现，认为不同身份、处境的忠义行为都值得肯定。 ②材料二评判标准单一且注重实用，强调忠臣应专注于侍奉君主、维护法令，不能有超越职责的言论和行为。 【14题详解】分别锁定两则材料的核心观点，明确各自对“忠臣”的要求。 材料一：多角度评判忠义，看气节、本心、殉国、守志，标准多元包容。 材料二：以集权守法为核心，要求顺从君主、严守法度，排斥虚谈与非议，标准单一功利。分两点对比概括，条理清晰。 【参考译文】 材料一： 士大夫忠义的气节，到了五代，变化消失殆尽。宋朝刚刚兴起的时候，范质、王溥（在忠诚方面）尚且有所欠缺，何况其他人呢！宋太祖首先褒扬韩通，其次表彰卫融，足以显示（朝廷的）意向。此后守卫西北边疆的臣子，勇于与敌人死战，往往无所畏惧。真宗、仁宗时期，王禹偁、范仲淹、欧阳修等贤能之士，在朝廷倡导正直坦率的言论，于是朝廷内外的士大夫都知道以名声气节相互推崇，以廉洁羞耻相互崇尚，完全去除了五代的陋习。所以靖康之变时，志士们挥袖而起，起兵救援朝廷，面临危难不屈服，各地都有这样的人。等到宋朝灭亡的时候，忠贞有气节的人接连不断，事迹显著都值得记载，（他们）匡正扶持国家的功绩，大概不是一天积累起来的。 （我）奉诏修撰三史，召集儒臣讨论编纂体例，前代忠义之士，都能够如实记载而没有隐讳。然而为守节而死和为国家事务而死，应该有所区别：如果面对敌人所痛恨的，勇往直前，有的奉命出使边疆，有的接受任命守卫国土，有的寓居闲官、闲居在家，感激发愤而奔赴正义，虽然所处的境遇不同，论及他们捐躯殉节、至死不贰的精神，那么都是忠义中的上等；如果胜负变化不定，身陷被俘，有的慷慨赴死，有的审时度义而自裁，这是次一等的；如果在仓促之间遭遇危难，丧命于乱兵之中，虽然有人怀疑这伤害了勇气，终究与苟且偷生不同，况且在国破家亡、君主受辱臣子当死的时候，功绩虽然没有成就，志向却有值得崇尚的！至于世道变迁、沉沦陷落，（有人）隐迹遁世，却能以坚贞的操守保全自己的初心，这又算是次一等的了！至于平民百姓直言危论，触犯龙鳞、违逆忌讳，志在保卫国家，无暇顾及自身，以及乡里的英雄、方外的豪杰，凭勇气践行大义，他们的死都是同等的。按照类别依附排列，定为等差，写作《忠义传》。 材料二： 世上所说的“烈士”，虽然众多但各自独行，追求与别人不同，研习恬淡的学问而整理恍惚的言论。我认为：恬淡，是无用的教化；恍惚，是没有法度的言论。言论出于没有法度，学说出于无用，天下的人却认为（他们）明察。我认为人生一定要侍奉君主、赡养父母，侍奉君主、赡养父母不可以恬淡；做人一定要以言论忠信、法术（为准则），言论忠信、法术不可以恍惚。恍惚的言论，恬淡的学问，是天下迷惑人的方术。孝子侍奉父亲，不是争夺父亲的家产；忠臣侍奉君主，不是争夺君主的国家。作为儿子却常常称赞别人的父亲说：“某人的父亲，晚睡早起，尽力劳作来生财养家。”这是诽谤自己的父亲。作为臣子却常常称赞先王的德行深厚而向往它，这是诽谤自己的君主。对于非议自己父亲的人，人们知道把他们称为不孝；而对于非议自己君主的人，天下的人却认为他们贤能，这就是社会混乱的原因。所以臣子不要称颂尧舜的贤明，不要赞誉商汤周武的征伐，不要言说烈士的高尚，尽力遵守法令，专心侍奉君主的人才是忠臣。 【导语】两首宋诗皆写读书，陆游诗沉毅励志，甘耐苦寒深究学问、垂训后人；辛弃疾诗借读书感怀古今兴衰，由书中心事融于秋景，含蓄蕴藉。一执着治学，一寄慨身世，格调各异皆意蕴悠长。 【15题详解】C.“体现了诗人消极避世、万念俱灰的心态”错误。辛诗三、四句写诗人读到伤心处不语，推窗望秋，这不是消极避世，而是以天地秋景疏解胸中郁闷，是一种旷达的自我排遣。辛弃疾一生志在恢复中原，此诗写的是读书时的一时感触，推窗放秋恰恰显示他不甘沉溺于伤感，要以阔大胸怀抱负。将其解读为“万念俱灰”，与辛弃疾一贯的精神气质不符。故选C。 16. ①陆诗：诗人抱着将学问精髓传于后人的责任感，所以即便冬夜冰雪侵骨、灯短眼疲，仍咬牙坚持不肯歇息，心境中的担当使他对读书之苦甘之如饴。②辛诗：诗人怀着对古今成败的困惑与怅触去翻检旧书，读到令人心伤之处无言以对，索性推窗放入满天秋色，以天地之阔排遣胸中块垒，心境中的沉郁使他的读书体验带上了苍茫悲凉的底色。 【16题详解】①分析陆诗：先抓取诗句意象，万卷书读得眼倦、深夜对孤灯，冰雪寒侵肌体，可见读书环境清苦辛劳。再抓主旨句“要把精微语后贤”，提炼诗人传道育人、垂训后辈的责任心境。正是心怀传承学问的担当志向，才不惧冬夜苦寒、眼倦夜深，把读书之苦视作分内之事，甘受清苦潜心治学，心境决定了他坚韧执着的读书状态。 ②分析辛诗：由“古今成败几沉浮”可见诗人读书前就心怀世事兴亡的感慨与失意。带着这种沉郁落寞心境读古书，读到触动家国身世、人生际遇的伤心内容时，便默然无言。内心郁结无处排解，只能推窗借苍茫秋色纾解情怀。诗人沉郁悲凉的心境，让读书感受染上沧桑感，也催生了寄情秋色的举动。 17.（1）锲而不舍  金石可镂 （2）怀良辰以孤往  或植杖而耘耔 （3） 爪其肤以验其生枯   摇其本以观其疏密   18. ④由擅长拳勇到逐渐成为剑仙  ⑥引发人们的好奇与惊叹  【18题详解】④语序不当，“逐渐”修饰“成为”，改为：由擅长拳勇到逐渐成为剑仙。 ⑥搭配不当，“产生……好奇与惊叹”搭配不当，改为：引发人们的好奇与惊叹。 19. ①“概”改为“慨”  ②“纾”改为“抒”  ③“际”改为“迹” 【19题详解】①“慨”指情绪激昂，竖心旁与心境相关；“概”多用于概括、大概，形容豪情心绪应用“慷慨”。  ②“抒发”专指表达情感；“纾”意为舒缓、解救，表达心绪只能用“抒”。 ③“事迹”指过往做过的事、功业；“际”指边际、际遇，无“事际”一词，书写误用形近字。 【20题详解】第一空，前文点明侠算不上完美英雄，本句转折强调说到底侠依旧算作英雄。终究：终归、说到底，符合“归根结底侠仍是英雄”的语境；“虽然”表转折让步，放此处不通顺。 第二空：“不完全吻合英雄的条件”是退让条件，用虽然引出让步，表“尽管侠有缺憾”。 第三空：先承认侠有不足，再反问转折，突出侠最接近英雄，可是表转折，衔接反问句。 故选B。   21. ①节奏急促，气势连贯。短句接连而出，仿佛一气呵成。其中四字短句居多，读来气势豪迈，有力量感。 ②画面感强，形象立体。每个短句都是一个具体场景或品质，叠加在一起，快速勾勒出一个神勇、忠义、骄傲的完美英雄形象。 ③语言简洁凝练。将关公从横空出世到纵横天下的完整历程浓缩在几个短句中。  【21题详解】本题考查短句表达效果赏析，需从节奏、画面、语言三个角度作答。作答时先抓句式特点（多短句、四字句），再分别分析朗读节奏、塑造人物、行文语言三层作用，结合文本关公人物事例具体分析，条理清晰，语言贴合阅读答题规范。 第一步，点明句式特征：句子大量使用短小分句、四字短句，句式紧凑。 第二步，分析节奏效果：短句密集排布，语句短促紧凑，朗读节奏急促连贯，豪迈有气势。 第三步，分析人物塑造：每一句对应关公一项本领、事迹、品性，分层叠加，快速立体塑造神勇忠义的英雄形象，画面鲜活。 第四步，分析语言作用：短句精简，高度浓缩人物一生关键经历，文字凝练不冗余。 22. 更接近于侠： ①超人能力突出：林冲身为八十万禁军教头，武艺高强，雪中杀敌时枪法凌厉，符合侠“具有超人能力”且“展现得淋漓尽致”的特征。 ②课文最后怒杀仇敌属于感性的生命抒发而非道德理性：林冲的爆发源于长期压迫下的愤怒与冤屈，是感性生命的抒发，而非为“正义理想”献身，更贴近侠的非理性特质。 【22题详解】本题属于材料+课内文本结合分析题，作答要紧扣文本对“侠”“英雄”的界定，再对应林冲人物情节对比论证。先明确核心观点，再分两层，一层结合材料“侠拥有超凡能力”，关联林冲教头武艺、雪夜杀敌情节；二层结合材料侠客重感性抒发、不恪守道德理性的特点，对应林冲被逼复仇的心理与行为，区分完美英雄坚守理性正义的特质，条理清晰，论据兼顾原文材料与课文情节。 第一步，亮明中心观点：林冲更接近文中所说的侠，而非民族心中完美的英雄。 第二步，提取材料第一处关键标准：侠会将超人能力发挥到极致，结合林冲禁军教头身份、山神庙手刃仇人，论证其武艺超群贴合侠的特征。 第三步，提取材料第二处标准：侠客行为是感性生命纾发，并非道德理性规划的正义，梳理林冲屡遭陷害、忍无可忍才奋起杀人的经历，说明复仇是情绪爆发，区别于大英雄理性匡扶大义。 第四步，整合两层论据，分点表述，做到材料理论、课文事例一一对应，精简语言完成作答。 23.【审题】材料以鲁迅对青年的寄语为核心，阐释“不耻最后、驰而不息”的精神内核：做事不必畏惧起步晚、行进慢，只要持之以恒、坚持不懈，终能抵达既定目标、实现自我成长。这句话推崇的“慢”，并非拖沓懈怠、停滞不前，而是稳扎稳打、久久为功的沉淀与坚守。材料紧扣时代语境，对照当下极速发展、崇尚速成、追逐捷径的社会风气，形成鲜明的价值冲突。 材料的核心矛盾指向时代推崇的速成之快与人生成长需要的沉淀之慢的冲突：当下人们急于求成、追逐捷径，迷信快速成功、短期变现，往往在浮躁竞速中急于求成、半途而废，最终一事无成。其现实意义在于，在人人追逐速度、普遍焦虑内卷的当下，材料引导写作者重新审视“慢”的价值，读懂慢节奏里的踏实、坚持与沉淀，明白真正的成长从无捷径，唯有驰而不息的慢行，方能行稳致远，兼具时代反思性与青年成长的指导性。 【立意】 1.不惧行路之慢，贵在持之以恒。 2.摒弃速成浮躁，以慢坚守筑长路。 3.慢是沉淀的勇气，恒是致远的底气。 【行文思路】 1.正反对比式：开篇引鲁迅之言，点出“慢”在“快时代”的独特价值，提出中心论点：驰而不息之“慢”比急功近利之“快”更能抵达真正的目标。主体采用正反对比：反面论证“快”之弊——速成心态催生浮躁，如“网红经济”昙花一现、学术造假自毁前程，欲速则不达；正面论证“慢”之智——缓慢积累方能厚积薄发，如屠呦呦历经数十载萃取青蒿素、中国航天稳步推进探月工程，慢中见韧、稳中致远。 结尾总结：摒弃浮躁之“快”，拥抱坚韧之“慢”，以驰而不息的定力书写时代答卷。 2.平行并列式：紧扣鲁迅寄语与当下求快的时代背景，引出新时代青年需拥有“慢”的勇气与坚持的核心观点。文章采用并列式结构展开，分别从三个维度论述：其一，慢是沉淀自我的底气，摒弃浮躁，踏实积累方能夯实根基；其二，慢是持之以恒的定力，不惧路途缓慢，久久为功方能终抵远方；其三，慢是适配时代的智慧，对抗速成焦虑，稳步前行更能行稳致远。最后总结全文，点明快时代不必一味求速，青年当秉持驰而不息的慢态度，以稳步坚守奔赴人生目标。 例文： 不惧行路迟缓，笃行终抵远方 身处瞬息万变的时代，提速增效成为生活常态。赶路求快、速成出圈、捷径获利，仿佛唯有疾驰向前才算跟上脚步。鲁迅却寄语青年，不必畏惧落在身后，纵使步履缓慢，只要一路坚持不懈，终究能够抵达理想彼岸。在人人追风逐速的当下，这份甘于慢行、久久坚守的定力，愈发显得珍贵。 世人大多偏爱速度带来的即时满足，急于求成成了普遍心态。求学渴望一蹴而就，创业期盼一夜成名，做事总想立竿见影。可急于冲刺往往根基浅薄，一味求快极易半途折返。古语有言：“欲速则不达。”过分追逐速度，只会被浮躁裹挟心神，在仓促赶路中错失沉淀自我的机会，看似步步争先，实则难以行稳走远。只求速度不求根基，最终只会在浮躁中消耗自身，离初心目标渐行渐远。 慢从不是懒散懈怠，而是沉心深耕的智慧；落后也绝非彻底失败，而是蓄力前行的契机。真正能成就事业、沉淀人生的人，都深谙驰而不息的道理。敦煌研究院学者李云鹤，一生坚守壁画修复岗位六十余载。文物修复无法追求速度，一笔一画皆需静心打磨，岁月流转间外界飞速发展，行业更迭日新月异，他始终放缓脚步，耐心修补残破壁画。任凭时光匆匆，他不攀比进度、不追赶潮流，以缓慢踏实的坚守守护千年文脉，用半生慢行造就不朽功绩。慢行之中沉淀功底，持久坚守方能铸就不凡。 反观当下，不少年轻人陷入内卷焦虑。看见他人快步前行便心生慌乱，稍稍落后就自我否定，一味跟风求快，不断更改前行方向。没有长久笃定的目标，缺少持之以恒的耐心，在频繁摇摆与仓促奔走间耗尽心力，终究难以有所建树。这恰恰印证，人生长跑比拼的从不是一时快慢，而是长久不变的恒心与毅力。 当然，推崇慢行坚守，并非消极停滞、原地踏步。慢是摒弃浮躁的静心沉淀，快是顺势而为的奋勇进取，二者相辅相成，缺一不可。我们不必因一时落后妄自菲薄，也不能以慢行当作懈怠的借口。找准自身节奏，稳扎稳打积蓄力量，脚踏实地稳步向前，便是最好的前行姿态。 岁月不语，笃行致远。时代洪流滚滚向前，不必追赶他人的脚步，不必惶恐暂时的落后。秉持不耻最后的初心，怀揣驰而不息的勇气，不惧路途漫漫，不畏步履迟缓。以耐心沉淀自我，以坚守奔赴前路，纵使行速缓慢，终会跨过山海，抵达心之所向的远方。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年高二语文期末复习检测卷 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 乌梅30g、陈皮8g、薄荷8g、桑葚8g、山楂20g、甘草5g……这段时间，一服酸梅汤的中药饮片“出圈”，成为风靡网络的“时尚养生方式”。可以现熬现喝，甚至还能根据个人体质调配药材，如此实惠、方便又好喝的中药茶饮吸引了不少年轻人，令广大网友感叹“原来打败奶茶店的居然是中药房”。 在奶茶、汽水、咖啡等饮品研发竞争愈发激烈的今天，各种花式新品也令广大消费者应接不暇、褒贬不一。这种情况下，早就拥有极高国民度的酸梅汤又何以迅速“突出重围”、收获广泛好评呢？ 事实上，这恰恰反映出大众心底对国内中医药传统文化的关注与认可。从客观角度讲，相较于市面上许多商业化产品可能含有添加剂及存在食品安全风险，中药饮方具备药理学原理，材料安全透明，让人喝着放心，更能赢得消费者青睐。从现实反馈看，许多人品尝中药版酸梅汤后纷纷表示其“风味独特”“价格美丽”“健康养生”，完全凭实力打败市面上各种甜腻饮品，更“点亮”了传统配方的“当代优势”。 同样值得关注的是，一服中药饮方之所以不必费心营销就能持续火热，一定程度上源于年轻群体对中医药文化的热情呼应和积极推广。如今，有更多年轻人愿意亲近中医药文化。面对底蕴深厚的中医药传统文化，他们更乐于主动挖掘其中的丰富内涵，培养自身对于优秀传统文化的积极向往和美好旨趣。无论是开方抓药还是记录感想，其实都是他们主动亲近、学习、理解、传播优秀传统文化的方式，其效果和价值往往更胜于传统形式的科普与说教。 从更大意义上讲，此次中药饮方的火热，也是优秀传统文化展现自身时代活力与价值的案例。这同样启发我们，要想更好地弘扬博大精深的中医药传统文化，不妨让其更主动贴近当代人的工作生活，用中医药的文化魅力和真材实料吸引大众关注、感悟其中内涵。在这方面，已有不少中医借助网络，在社交平台上成为“网红”，以专业知识开展科普、讲述养生之道，收获各年龄群体的欢迎。 中药版酸梅汤供不应求、掀起社交媒体热潮的事实更有力说明，如今的年轻人有自己的方式把优秀传统文化“宠成时代顶流”。相信在广大公众的普遍热情、包容与探索中，中医药这样的优秀传统文化可以更好地展现自身底蕴，凭实力“出圈”，激发更大的时代魅力与光彩。 （摘编自陈之琪《年轻人中意中药饮方优秀传统文化时尚不减》） 材料二： 屠呦呦因发现青蒿素而获诺奖，令公众重新审视土生土长的中医药。屠呦呦说：“青蒿素是中医药学给予人类的一份珍贵礼物。”尽管青蒿素是我国药品管理法实施后注册批准的第一个新药，也是到目前为止我国为数不多的创新药，但由于历史原因，青蒿素的知识产权被跨国药企所占有。幸运的是，诺贝尔奖承认了屠呦呦的首创性，认为她在青蒿素研究中具有无可争议的“三个第一”。40多年后，这项拯救上百万生命的成果，才被盖上了“中国印”。 然而，中国创新的成果，不能总寄望于由国际性的学术荣誉来认可；中国创新的资源，也不应常用“秘不示人”来保护。屠呦呦获诺奖，青蒿素进入大众视野，提出了一个迫在眉睫的问题：如何以有效措施，开发和保护中医药这一宝库？ 我们对中医药这些“老祖宗留下的宝贝”，还缺乏有效的开发和保护手段。以“汉防己”为例，这种防已科植物分布于中国南部，它的提取物汉防己碱是一种很有前景的抗埃博拉病毒候选药物。然而，这项科研成果并不姓“中”，在《科学》杂志上发表了相关论文的是美国和德国的研究人员。中药提取物如此，中药复方境况也让人担心。近年来，我国中药秘方大量流失，商标在国外屡遭抢注。“洋中药”纷纷在我国境内抢注中药专利，中医药竟成了国外企业的摇钱树。比如，一些国人去日本会扫货汉方药。这就源于日本对《伤寒杂病论》《金匮要略》等古籍中所载古汉方的开发。 尽管屠呦呦称，阅读了2000多本中医古籍才找到青蒿素的提取办法，但在浩如烟海的中医古籍中寻找创新药，这种“笨”办法仍不啻为一条捷径。西方传统筛选新药方法如同大海捞针，一些发达国家因而凭借技术优势，大力发掘世界各地的传统药物。如果我们捧着金饭碗，却既不愿花笨功夫，也缺乏新手段，拿不出几个像样的一类新药，还得花高价进口原研药，这实在让人汗颜。 中医药属于国人的原创知识，可惜的是，因为保护不当，几乎成了“无主公地”，被疯狂攫取无偿开发。另外，流传于民间的中医偏方、验方，受相关政策的制约，应用空间越来越小；一些验方秘不外传，也只能老死山林，悄然泯灭。中医药的开发利用，不只是加盖“防盗水印”，撑开法律“保护伞”，更要放在国家科技发展战略的地位加以布局，保护好建设创新型国家的源头，让中医药姓“中”，为人类健康造福。 （摘编自《如何为中医药盖上“中国印”》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中药版酸梅汤风行，不仅折射出当代人追求养生的理念，也展现出中医药文化的丰厚底蕴。 B. 与商业化产品含有添加剂不同，中药版酸梅汤用料上安全透明，大大降低了食品安全风险。 C. 尽管我国中医药传统文化博大精深，但对于传统中医药这一宝库的开发和保护仍任重而道远。 D. 科技助力创新，推进科技创新和科技成果转化同时发力是发展中医药传统文化的重要方向。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中药版酸梅汤凭实力“出圈”，说明利用中医药饮方培养人们对优秀中医药传统文化的自信与认同成为一种可能。 B. 中药版酸梅汤的火热，说明中医药文化始终坚守的健康养生理念和实践经验，与当下的生活节奏和大众需求相契合。 C. 不少“洋中药”在我国境内抢注中药专利，说明很长一段时间内我国的药品管理法案存在着不小的漏洞。 D. 屠呦呦在阅读了2000多本中医古籍之后才找到青蒿素的提取办法，这在一定程度上折射出我国在发掘新药品的技术方面存在不足。 3. 下列选项，不适合作为论据支撑材料一“大众心底对国内中医药传统文化关注与认可”观点的一项是（ ） A. 不少中国游客前往日本旅游，不仅会疯狂地购买药妆等，还会扫货日本随处可见的汉方药。 B. 据相关数据，截至2022年年底，我国社区卫生服务中心和乡镇卫生院已经建成中医馆4万余家。 C. “智慧之光——中医药文化展” 自在中国国家博物馆开幕以来，吸引众多游客前来参观，目前接待游客已有50余万人次。 D. 为使老中医药专家更贴近群众的生活，方便群众 “看好中医”，国家中医药管理局在政府网站开设“便民就医导航”专栏。 4. 简要分析材料一的行文思路。 5. 屠呦呦在《青蒿素：人类征服疾病的一小步》中写道：“奎宁的发现，很大程度上得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的利用；青蒿素的发现，则是中医药学赠予人类的瑰宝。在研究最困难、最关键的时刻，我从传统中医文献中获得新的灵感和启示。”请结合材料二的内容，谈谈屠呦呦的这段言论对开发和保护中医药这一宝库有何启示。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 种菜记 陈毓 李兰戴上了眼镜，这是她自己做梦都没想到的。在她的认知里，眼镜是那些爱读书、肚子里装满了墨水的人的身体配件，也因此，李兰把自己的好视力归结为读不进书的缘故，她甚至在某个瞬间为自己的好视力自卑过。多年后，当李兰戴上近视眼镜的时候，她心里满是长久的惊讶与不可思议的虚幻感。 李兰在农科城的农业智慧园上班，再说具体点，是在那儿种菜。 “上班”也是一个新鲜的词，把农业智慧园里的李兰和十里路之遥的王上村的李兰区分开；可具体到“种菜”这件事，又使两个李兰合而为一。王上村的李兰身上有汗气，脸蛋上有太阳红，风里来雨里去，披星戴月，要平地、点种、除草、护苗、施肥，当然，也有收获。农业智慧园里的李兰穿白大褂，戴白帽子、白手套和口罩，鞋子也要套在靴套里。李兰上班第一天，既紧张又兴奋，出了一脸一身汗，汗水叫她更紧张，一会儿担心弄乱了工装，一会儿又担心热腾腾的自己和身外这个清凉的环境不匹配，好在她藏在层层的包装里，外人轻易看不见。 李兰是从参加培训的一百多个女工中挑选到这个岗位上的。拿李兰现在的工作和从前在王上村的种菜比，好像比不成。比如，同样是面对种子和土地，现在李兰是把一粒粒被技术员处理过的种子用小小的镊子夹起，投放进一个个有规格的容器中，放种子的位置不能有毫厘之差，放种子的动作经过上岗前千百次的训练。工作日久，熟能生巧，李兰现在起镊子、放种子的动作轻柔，又稳又准。一个个等待李兰放种子的容器自动来到她的面前，被她点种后再缓缓地传送到下一个点位，那里是一个个高大的玻璃箱体，不同种子被归类停当。种子在那里像被某种口令催促，快速发芽、生长，又像训练过的最好的兵阵，整齐一致。 那种整齐也叫李兰惊讶，惊讶这些发生和她有关。她想，幸好从她手中出来的是小小青苗。青苗分叶抽枝，长成一棵棵菜。李兰偶尔停手看向那边，隔着巨大的玻璃，她看得清每一棵菜，但又像双胞胎孩子一样难以区分，菜们该碧绿碧绿，该红红，该紫紫，开花结果，呈现菜的众生相。一棵辣椒苗上的辣椒串可以收获一笼，西红柿一串一串沉甸甸地悬垂。枝蔓甚至伸展到了天花板上。李兰凭借在王上村种菜的经验，识得几样菜品。但此刻眼前的西红柿，颠覆了李兰认为西红柿只有青和红的概念，她不知道自己点种的小小容器里，还能结出黄的、白的、带花纹的、不带花纹的各种新奇的西红柿。它们各有品种名字，可李兰哪里记得住。她看着陌生的西红柿，引不起味觉上的共鸣，毕竟那些果实一开始总是和她隔着一层玻璃的距离。 直到有一次，李兰偶然走到一列售卖给来农业智慧园观光的游客的果品摊前，买了一盒自己种的西红柿，咀嚼之后，她惊讶地得出结论：“挺好吃。”想到自己以前在王上村种的西红柿，那时她也给西红柿分类，大的、圈的、红的、品相好的，是要卖的，价格会定高；小的、不那么圆与红的，就便宜一点卖；样子不好看的、开裂的，她则带回家，熬一大锅西红柿酱，蘸馒头拌面条裹米饭，有时候一天的饭食里都有西红柿。此刻刚吃过盒子里工艺品般的西红柿，李兰才意识到自己忘了洗西红柿。不过，它们从种子开始，就没见过风雨雷电，没有飞蝶蛲虫咬，没有外界的一粒尘埃一滴泥水，甚至连播种者李兰侍弄它们的时候都戴手套、口罩、帽子，这样种出的西红柿还需要清洗吗？李兰再一次感到迷茫。 李兰看见自己端西红柿盒子的手，手指纤细，很白。李兰的脸也变白了，她的脸很少晒到太阳，她工作的地方和那些植物一样，风吹不着雨淋不了，太阳也晒不到。植物凭借昼夜不熄的灯光的照耀快速长大，李兰在这样的地方跟着变白变纤细。李兰在变白变纤细的时候也变近视了，于是戴上了眼镜。 戴上了眼镜的李兰用发小的话说，是文文弱弱的，像是有一肚子墨水的样子。戴眼镜的李兰走到毗邻农业智慧园的一块花地边，这是园区新辟的，将原有的油菜地改种了波斯菊。波斯菊花朵繁密，在团团花簇中，李兰看清了几棵旺长的油菜苗，正闪耀着黑亮的属于油菜的光芒。细雨霏霏，油菜苗得雨露滋润，散发出带着微微苦味的清香。李兰蹲在油菜苗边，取下眼镜，低头深呼吸，仰脸大吐气，那样子，很像是一个肺被闷久了的人。 （原载2023年11月13日《文艺报》） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（    ） A. 眼镜出现在开头和结尾，使小说叙事首尾圆合。李兰戴上了近视眼镜，她深深地感到眼镜使自己更有涵养。 B. 文中说李兰的工作与从前在王上村种菜“比不成”，表达了在高科技农业面前，李兰感到改变传统落后种菜方式的需要。 C. 李兰在变白、变纤细，也在变近视；菜不是沐浴阳光，而是接受灯光：这些反映了作者对科技农业的思考与困惑。 D. 李兰购买并品尝了自己种的西红柿后，觉得“挺好吃”，这使她对自己的工作更有信心了。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A. 从戴眼镜的变化到种菜流程的不同，文中多次将李兰在智慧园种菜与她在王上村种菜对比，体现了作者对两种农业方式的思考。 B. 文章倒数第二段从李兰的视角写她身体上的变化，表达了对智慧农业带来农村工作环境的改变的赞美之情。 C. 文中用动作描写呈现了智慧园种菜的过程，还描写了蔬菜成熟的场景以及李兰品尝西红柿的感受，展示了高科技农业的发展状况。 D. 文中写出了李兰到智慧园工作之后，从紧张兴奋到惊讶、迷茫的变化过程，运用了心理描写的手法。 8. 文章结尾说李兰“很像是一个肺被闷久了的人”，文中有多处地方体现了李兰工作中的“闷”，请找出并概括相关描述。 9. 你的学习小组要编写语文读本中的一个单元，请从《哦，香雪》《风景谈》中选择一篇和本文组成单元，并从人文主题和文学体裁的角度给出组合的理由。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 士大夫忠义之气，至于五季，变化殆尽。宋之初兴，范质、王溥，犹有余憾①，况其他哉！艺祖②首褒韩通，次表卫融，足示意向。厥后西北疆场之臣，勇于死敌，往往无惧。真、仁之世，王禹偁、范仲淹、欧阳修诸贤，以直言谠论倡于朝，于是中外搢绅知以名节相高，廉耻相尚，尽去五季之陋矣。故靖康之变，志士投袂，起而勤王，临难不屈，所在有之。及宋之亡，忠节相望，班班可书，匡直辅翼之功，盖非一日之积也。 奉诏修三史，集儒臣议凡例，前代忠义之士，咸得直书而无讳焉。然死节、死事，宜有别矣：若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也；若胜负不常，陷身俘获，或慷慨就死，或审义自裁，斯为次矣；若苍黄遇难，寽③命乱兵，虽疑伤勇，终异苟免，沉于国破家亡，主辱臣死，功虽无成，志有足尚者乎！若夫世变沦胥毁迹冥遁能以贞厉保厥初心抑又其次欤！至于布衣危言，婴鳞④触讳，志在卫国，遑恤厥躬，及夫乡曲之英，方外之杰，贾勇蹈义，厥死惟钧。以类附从，定为等差，作《忠义传》。 （节选自脱脱《宋史·忠义传》） 材料二： 世之所为“烈士”者，虽众独行，取异于人，为恬淡之学而理恍惚之言。臣以为：恬淡，无用之教也；恍惚，无法之言也。言出于无法，数出于无用者，天下谓之察。臣以为人生必事君养亲，事君养亲不可以恬淡；之人必以言论忠信法术，言论忠信法术不可以恍惚。恍惚之言，恬淡之学，天下之惑术也。孝子之事父也，非竞取父之家也；忠臣之事君也，非竞取君之国也。夫为人子而常誉他人之亲曰：“某子之亲，夜寝早起，强力生财以养子孙臣妾。”是诽谤其亲者也。为人臣常誉先王之德厚而愿之，诽谤其君者也。非其亲者，知谓不孝；而非其君者，天下贤之，此所以乱也。故人臣毋称尧舜之贤，毋誉汤武之伐，毋言烈士之高，尽力守法，专心于事主者为忠臣。 （节选自《韩非子·忠孝》） 【注】①犹有余憾：指北宋建立时，范质、王溥作为后周的重臣，未能阻止赵匡胤黄袍加身这一事件，从传统的忠义角度来看，二者的行为被认为在忠诚于旧主方面有所欠缺。②艺祖：指宋太祖。③寽：通“陨”，表“落下”之意。④婴鳞：指触及龙之喉下逆鳞，比喻人臣犯颜直谏。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若夫[A]世变[B]沦胥[C]毁迹[D]冥遁[E]能以贞厉[F]保厥[G]初心[H]抑又其次欤！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A. 足，足以、能够，与《归去来兮辞并序》中“耕植不足以自给”的“足”意思相同。 B. 异，与⋯⋯不同，与《项脊轩志》中“其制稍异于前”的“异”意思相同。 C. 数，术、学说，与《孔雀东南飞并序》中“媒人去数日”的“数”意思不同。 D. 强，尽力、竭力，与《陈情表》中“外无期功强近之亲”的“强”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A. 王禹偁等贤能之士倡导正直坦率的言论，此后朝廷内外的士大夫崇尚名声、气节、廉耻之心，一改五代士大夫忠义气节消失殆尽的局面。 B. 韩非认为目前世上所说的“烈士”只是一群刻意追求标新立异的人，他们所宣扬的学问、研究的言论会蛊惑人心，让人们藐视王权。 C. 韩非认为人生在世一定要赡养父母，而一名合格的“孝子”不应该淡泊名利，也不应该争夺父亲的家产，同时不要常常称赞别人的父亲。 D. 脱脱奉诏修撰三史，与儒臣讨论编纂体例，他认为应如实记载前代忠义之士的事迹，其中为守节而死和为国家事务而死的人，应有所区别。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及宋之亡，忠节相望，班班可书，匡直辅翼之功，盖非一日之积也。 （2）非其亲者，知谓不孝；而非其君者，天下贤之，此所以乱也。 14. 两则材料对于“忠臣”的评判标准存在哪些差异？请简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面宋诗，完成下面小题。 冬夜读书示子聿（其三） 陆游 万卷纵横眼欲穿，晚窗犹对短灯眠。 不辞冰雪侵肌骨，要把精微语后贤。 偶读 辛弃疾 古今成败几沉浮，且向残编觅去留。 读到伤心无语处，推窗放入一天秋。 【注】①子聿：陆游幼子。②残编：残缺不全的书籍，此处泛指古书。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 陆诗前两句写诗人读书至深夜，眼睛几乎看穿万卷，仍对着短灯不肯入睡，刻画了痴迷读书的形象。 B. 辛诗首句以“古今成败”起笔，感慨历史兴亡如水中沉浮，流露出诗人对世事无常的深沉感喟。 C. 辛诗三、四句写诗人读到动情处无言以对，推窗望秋，体现了诗人消极避世、万念俱灰的心态。 D. 两首诗都以“读书”为题，一写冬夜苦读，一写秋窗偶读，情境各异，却都在寻常细节中寄寓了深沉的情志。 16. 读书时的心境往往影响着诗人对书中内容的感受与反应，请结合这两首诗的内容简要分析这一现象。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）长征中，红军以惊人的毅力战胜无数艰难险阻，最终成功会师，以实际行动诠释了荀子《劝学》中“__________，__________”的精神。 （2）春回大地，春耕始忙。陶渊明《归去来兮辞》中的“__________，__________”两句写出了诗人春日独自外出、除草培土的生活。 （3）张老师说，教育如种树，像柳宗元《种树郭橐驼传》中“__________，__________”两句说的那样随意折腾树木的行为，看似关心，实则破坏根基。 2、 语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 在侠义小说里，一般总称侠客豪杰为英雄。而这些英雄，本是在社会心理普遍追求向往正义的情况下，才被民间普遍崇仰的，所以他们代表了一种正义天使的形象，专门纾人急难。 然而，英雄崇拜本身也是个复杂的问题，由于人间的不公平，所以我们希望能出现英雄予以救济。但英雄的意义，远超过这些。对英雄本身的向往，是每个民族和时代的梦。 侠只部分吻合一个真正英雄的条件，他也是英雄，许多侠义故事，即径以英雄称呼侠士，如《儿女英雄传》；但毕竟不是一个民族心目中真正完美的英雄，没有像关公那样——天生神力，提青龙偃月刀，跨赤兔马，纵横天下，千里走单骑，过关斩将，义薄云天，而最后因骄傲而失败——有一套完整的记录，自然激不起人们对英雄的向往。 然而，侠（ ）还是被视为英雄的，他（     ）不完全吻合英雄的条件，（     ），谁比他更像个英雄？ 侠是把英雄的某些特质，发挥得淋漓尽致的人。①例如英雄必然具有超人的能力，②侠也强调这一点，③而且愈来愈夸张。④由逐渐成为剑仙到擅长拳勇，⑤这充分展示他超人能力的一面，⑥产生人们的好奇与惊叹。其次，英雄必定要跟邪恶势力搏斗，侠客亦然。这种搏斗，充满了危险，随时可能会丧命，既紧张刺激，又能带来因罪恶消除后，正义得到伸张的宽慰，也非常吸引读者。 另外，侠与英雄一样，都面临一个死亡的仪式，但是侠客特别强调这一点，遂塑造了比一般英雄更壮烈更奇异的形象——“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”那是一帧永恒的剧照。站在理性的角度看燕太子丹和荆轲，此举可谓大愚。然而慷概悲歌，足令后世掩袂流涕者，正是这昂扬激烈的情意生命之表现。这种表现，绝对不是道德理性所能规范的，它纯属感性生命的纾发。这是侠客故事比一般英雄事际更迷人的地方。他们不见得像大英雄那样，献身于理想或道德理性所规划出来的正义。 18. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 文中最后一段有三处错别字，请找出并加以修改。 20. 填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（   ） A. 虽然   终究   可是B. 终究   虽然   可是 C. 终究   可是   虽然D. 虽然   可是   终究 21. 画波浪线的句子连用多个短句，有什么好处？ 22. 结合材料与《林教头风雪山神庙》，分析林冲更接近于侠还是英雄。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 鲁迅曾寄语青年：“不耻最后。即使慢，驰而不息……也一定会达到目标。”在当今这个追求“快”的时代，我们该如何理解这种“慢”的勇气与坚持？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ( 1 )学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $