精品解析：2026年湖北武汉市青山区中考一模语文试题

湖北武汉市青山区2025-2026学年九年级下学期 中考一模语文试卷 Ⅰ 阅读 （共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 2025年8月，某地举办主题为“AI驱动古籍创新利用”的全国古籍数字化与活化利用经验交流会。与会专家指出，我国古籍存量巨大，但受到老化严重、存世分散、阅读门槛高三大难题的制约，一直难以被大众接触和利用。随着数字技术发展，AI赋能成为推动古籍活化的重要方式，让海量古籍从封闭的书库走向开放的云端，实现创造性转化与创新性发展。近年来，国家大力推进古籍数字化：建设联合目录、修复珍稀善本、搭建共享数据库。截至2025年，国家级、省级、高校/民间三类数字化项目累计超190个，其中高校/民间数字化项目超100个。AI技术广泛应用于智能识读、自动标点、白话翻译，有效解决“古字难认、古书难寻、古文难懂”痛点。以往需要数月甚至数年的古籍整理、校勘工作。如今借助AI技术可在短时间内完成，极大提升了古籍研究与整理的效率。同时，国内持续搭建数字化古籍公共服务平台，整合各地馆藏古籍资源，建成系统化的云端古籍数据库。打破地域与馆藏壁垒，实现古籍资源全网检索、线上共享，让原本仅供专业研究的珍稀古籍，走进普通大众的视野，数字化活化不再局限于简单的扫描存档，而是兼顾古籍保护与大众普及。智能数字化手段有效减少纸质古籍的翻阅损耗，实现了文物的长效保护。开放的线上平台，降低了大众接触传统文化的门槛，让普通读者能够随时随地查阅，学习古籍内容。科技与古籍的深度融合，打破了传统文化传播的小众局限，让千年典籍摆脱封存状态，焕发新时代活力，为中华优秀文脉的传承与传播提供了坚实的科技支撑。 【材料二】 最近，记者就如何让“科技助力古籍活化”的问题采访了某公益基金会相关负责人。当问到该机构为何深耕古籍活化的问题时，该负责人回答，古籍是文明基因库，但多数藏于深闺。我们希望用技术+公益，让古籍从库房走向大众。现阶段该机构拨出专项基金，依托人工智能技术打造专业古籍数字化平台，联合高校搭建“识典古籍”平台，以AI技术赋能古籍整理与传播，现已修复104册珍稀古籍；同时建平台、办展览、做文创，大幅降低门槛。对于AI在古籍活化中的核心作用是什么？该负责人说核心是降门槛、提效率。AI可快速完成OCR识别、智能断句、语义解析，平台集成文字识别、智能标点、全文检索、白话翻译、简繁转换等多项功能，让普通人能读懂古籍；也能辅助学者考据、校勘，加速研究成果转化。该机构推出的“古籍数字化平台”就是典型，免费开放且操作简单。记者问及当前科技助力古籍活化中的最大挑战是什么？该负责人坦言一是人才断层，懂古籍又通技术的复合型人才太少；二是活化浅表化，不少项目停留在打卡式体验，缺乏深度内容与持续运营；三是资源壁垒，各机构数据不互通，难以形成合力。最后谈及未来的发展方向，该负责人表示要构建“保护——研究——传播——利用”完整链条。技术上深化AI应用，内容上深挖文化内涵，传播上创新年轻态表达，让古籍真正融入生活、滋养当下。 1. 读材料一，关于“AI赋能古籍数字化”带来的积极作用，表述不符合文意的一项是（ ） A. 借助AI相关技术，能够大幅缩减古籍整理、校勘所需耗费的时间。 B. 搭建云端古籍数据库，打破地域限制，实现古籍资源线上共享查阅。 C. 全面取代纸质古籍查阅方式，彻底杜绝古籍文物出现老化破损问题。 D. AI 能帮助普通读者读懂晦涩的古文典籍，打破传统文化传播的局限。 2. 读材料二，下列对“科技助力古籍活化”的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 秉持技术加公益的理念，搭建专业平台，多措并举推动古籍走出库房。 B. AI在古籍活化领域，既能方便大众研读古籍，也可助力学术研究工作。 C. 当前古籍活化推进过程中，遭遇人才断层、活化浅表、资源不通等困境。 D. 未来古籍活化只要不断升级智能技术，就能顺利地完成文化传承与普及。 3. 两则材料在阐述AI助力古籍活化方面有诸多相通观点，请简要概括其共同主张。 【答案】1. C 2. D 3. ①均认为AI技术能赋能古籍活化，提升整理效率、降低阅读门槛；②均主张搭建数字化平台，整合古籍资源，推动古籍从库房走向大众；③均认可古籍活化需兼顾保护与传播，助力中华文脉传承。 【解析】 【导语】这组实用类文本紧扣“AI赋能古籍活化”的文化热点，选材贴合传承优秀传统文化的时代命题。一则梳理领域发展现状与成果，一则以访谈深挖行业痛点与未来方向，条理清晰，表述客观，兼具信息普及价值与现实启发意义。 【1题详解】 C.根据材料一原文“智能数字化手段有效减少纸质古籍的翻阅损耗，实现了文物的长效保护”可知，C项中“全面取代纸质古籍查阅方式”“彻底杜绝古籍老化破损”的表述过于绝对，不符合文意。 【2题详解】 D.根据材料二原文，未来古籍活化需要“技术上深化AI应用，内容上深挖文化内涵，传播上创新年轻态表达”，多方面共同推进，D项“只要不断升级智能技术，就能顺利完成文化传承与普及”的表述过于绝对，不符合文意。 【3题详解】 第一点：均认可AI对古籍活化的核心价值是提效率、降门槛  结合材料一“AI技术广泛应用于智能识读、自动标点、白话翻译，有效解决‘古字难认、古书难寻、古文难懂’”“以往需要数月甚至数年的古籍整理、校勘工作。如今借助AI技术可在短时间内完成，极大提升了古籍研究与整理的效率”可知AI技术能解决古书阅读难题，提升古籍整理效率，降低大众阅读门槛。根据材料二“对于AI在古籍活化中的核心作用是什么？该负责人说核心是降门槛、提效率”，既可以帮助普通人读懂古籍，也能辅助学者考据校勘、加速研究转化。据此可概括相通观点为：均认为AI技术能赋能古籍活化，提升整理效率、降低阅读门槛。 结合材料一“国内持续搭建数字化古籍公共服务平台，整合各地馆藏古籍资源，建成系统化的云端古籍数据库。打破地域与馆藏壁垒，实现古籍资源全网检索、线上共享，让原本仅供专业研究的珍稀古籍，走进普通大众的视野，数字化活化不再局限于简单的扫描存档，而是兼顾古籍保护与大众普”，材料二“古籍是文明基因库，但多数藏于深闺。我们希望用技术+公益。让古籍从库房走向大众”可知，两则材料的相通观点是：均主张搭建数字化平台，整合古籍资源，推动古籍从库房走向大众。 结合材料一“数字化活化不再局限于简单的扫描存档，而是兼顾古籍保护与大众普及”“智能数字化手段有效减少纸质古籍的翻阅损耗，实现了文物的长效保护。开放的线上平台，降低了大众接触传统文化的门槛，让普通读者能够随时随地查阅，学习占籍内容”，最终目的是“为中华优秀文脉的传承与传播提供了坚实的科技支撑”；结合材料二未来古籍活化要构建“保护——研究——传播——利用”的完整链条，最终实现“让古籍真正融入生活、滋养当下”的文化传承目标，可知二者核心方向一致，可概括为：均认可古籍活化需兼顾保护与传播，助力中华文脉传承。 二、（20分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 看云记 ①在上初中之前，我习惯了低着头走路。山峦，河流，菜地，田垄，瓦屋，石拱桥，泥巴路，按照固定的秩序穿过我，在我的脚步里循规蹈矩。它们构成了我的世界。那时候，我以为天空和这个世界一样。被几样掰着手指头都数得完的东西占据着，太阳，云朵，星星，月亮，它们像炒豆子一般，不厌其烦地把白天和黑夜翻来覆去。 ②初二那年，辍学的阴影如浓雾般笼罩着我，让我整日昏昏沉沉，像踩在棉花糖上的醉汉。家里正修房子，急需劳力，一个初中男孩能顶不少用。那天傍晚，我靠在学校红砖楼二楼的霉斑栏杆上，看着空荡荡的黄泥巴操场。几个勾肩搭背的同学走过，影子在沉闷的空气里拖得老长。我把沉重的书包挎到肩上，准备转身下楼，无意中抬头望向天空，那里飘来一朵白云，它像一只白天鹅身上刚刚坠落的羽毛，那么柔软，那么轻盈，驮着夕阳的余光，无忧无虑地飘过屋顶、门前那棵即将死去的老枫树、老枫树过去大片的田垄、田垄紧挨着的青山，然后连同它刚刚飘过的轨迹，消失得彻底干净，丢给我一片苍茫的荒凉。山外的天空下是什么地方，那里有些什么，我没去过，也不知道。对我而言，那里十分遥远，是一个僭越我想象的世界。我突然感到一阵深深的失落，我开始嫉妒那一朵云。 ③云像一个不速之客，闯进我少年的日子，从那时起，我学会了仰望天空。和云的相处，是不一样的心灵体验。在山顶、田埂、屋坪，或赤脚，或持镰，或两手空空，云总以不同姿态闯入我的视线——高悬、低垂、停滞、飘移。在无人的寂静里，我仿佛能听见它们的声音：低低吟唱，沙沙流动，像晨光唤醒大地。那一刻。我仿佛推开了草原的门。看见无边绿草，风卷牛羊远去，留下马头琴的悠扬与长调的恣肆。那是属于我的草原，我是这里的王，有酒壶、骏马、弯刀，长发迎风飘扬。 ④我和云慢慢熟悉起来。云是最好的调色师，有时候它会调出另一种色彩，分散在空中，天空毫无保留地打开所有的门。而我知道它们其中的一朵爱走哪一条路，习惯停留在什么地方，尽管它们忙着梳妆打扮，随时脱下一件衣裳，换上另一件衣裳。云的色彩装点了天空，它们是天空的花朵，如果没有云，天空将多么寂寞，就像大地上没有人，大地将多么单调和乏味。借助云的色彩；我看到了世界土黄和草绿以外的所有颜色。 ⑤很多年以后，我仍然保持着仰望天空的习惯。那是晚饭过后，站在城市一隅的防盗窗前，我从铁栅栏里看着被分割成长条形的云，我认识它们，它们也认识我。我在时间的扫荡下老去，云却没有老，我从没见过一朵苍老的云，它们永远年轻，和我少年时一样，每个傍晚变幻不同的样子光临我的天空。它们像另一个沉默的同伴，让我在庸常而疲惫的生活里，始终有一处可以安放内心的角落。 ⑥云和人属于同一个概念，一朵云，骨子里也和人一样。看着看着渺远的云，我好像慢慢看懂了人生。 ⑦我常常在想，云的多彩多样只是不停地改变装束，用来对抗日子里的孤独和平庸。就像我邻家那个女孩，她和我同龄，比我辍学更早，小学毕业就离开了学校去厂子里做事，很小就习惯了在流水线上重复枯燥的劳动。她把额外赚来的钱都做了衣服，刚刚流行裙子的时候，她便每天穿着不同颜色的裙子去厂子里做事，傍晚从厂子里回来，招来很多女孩羡慕的目光。那些不同颜色的裙子承载了她对生活的追求，尽管在外人看来是那样微小和庸碌，从她的身上，我看到了生命的不甘。 ⑧这世上有千千万万的人，命运却大同小异，像一列火车，沿着既定的轨道从起点开往终点，一路上总会遭遇数不清的雨打风吹。而云早已勘破这一秘密，在命运的天空义无反顾地成云致雨、祖父有一次对我说，你永远不知道哪朵云会下雨。起初我并不理解，后来似乎懂得了其中的一些意思，天上那么多云，每一朵都有可能会下雨，只是谁也无法断定。从那时起，我就告诉自己，不要怕做一朵下雨的云。 ⑨有时，我伸直腰望向天空，总有一种潜意识在提醒我，每一朵云彩都是我的亲人。那朵慢悠悠的，是我的父亲，他似乎从来没有着急的事情。那朵急匆匆的，是我的母亲，哪怕有忙不完的活计，也总是有条不紊。还有一朵安安静静的，是我的祖父，他总是面色平静，你看上一眼，就会觉得生活本身就是这样平和的。云起，云落，云聚，云散，云舒，云卷，哪怕风云变幻，一朵云还是一朵云。就像一个人在命运里起起落落，我不知我的中年是否会变得兵荒马乱，但我仍然会从容以对，手挥五弦，目送归鸿。 ⑩我身体里有云的气息，缥缈，荡漾，它们与慈悲同在，成为我的积淀。看过了，经历了，懂得了，便云淡风轻。 4. 结合第①段内容，简要概括上初中前我眼中的世界有什么特点？ 5. 作者为什么说“我开始嫉妒那一朵云”？结合第②段内容简要概括。 6. 读③-⑤段，简要概括云带给了“我”怎样的心灵体验。 7. 结合⑥-⑩段内容，说说“云”带给了作者哪些人生启示。 【答案】4. ①世界构成简单，只有山峦、河流、瓦屋等少数事物；②世界秩序固定，万物按固定秩序运行，单调乏味；③天空内容单一，只有太阳、云朵、星星、月亮，循环往复。 5. ①云自由轻盈，无拘无束，能飘过广阔天地；②云能去往山外未知世界，见识更远风景；③“我”面临辍学困境，被现实束缚，无法自由选择，心生失落与嫉妒。 6. ①带来自由辽阔的想象，仿佛拥有属于自己的精神世界；②云色彩多变、姿态各异，装点天空，丰富了“我”对世界色彩的认知；③成为心灵的慰藉，让“我”在庸常生活中拥有安放内心的角落。 7. ①人应像云一样，以多样姿态对抗孤独平庸，坚守对生活的追求；②命运难测，人生难免坎坷，要坦然面对，勇敢经历；③生命本质不变，无论境遇起落，都要从容平和，云淡风轻。 【解析】 【导语】《看云记》以“云”为核心意象，串起作者从少年困顿到中年沉淀的生命历程，借云抒怀，将个人生命感悟自然推及对普遍命运的思考。文字清淡干净，于日常俯仰间藏着通透的人生哲思，细腻动人，余味悠长。 【4题详解】 结合第①段“山峦，河流，菜地，田垄，瓦屋，石拱桥，泥巴路……它们构成了我的世界。那时候，我以为天空和这个世界一样。被几样掰着手指头都数得完的东西占据着”可知，“我”认识的事物屈指可数，所有事物都能“掰着手指头都数得完”，因此上初中前“我”眼中的世界构成十分简单，只有山峦、河流、瓦屋等少数事物。 结合“山峦，河流，菜地，田垄，瓦屋，石拱桥，泥巴路，按照固定的秩序穿过我，在我的脚步里循规蹈矩”可知，所有事物都按着一成不变的规则运转，没有新的变化，因此整个世界在“我”眼中秩序固定，万物按固定秩序运行，单调乏味。 结合“太阳，云朵，星星，月亮，它们像炒豆子一般，不厌其烦地把白天和黑夜翻来覆去”可知，作者认为天空也只是少数事物的重复轮转，日夜只是无变化的循环往复，因此“我”眼中的天空内容单一，只有太阳、云朵、星星、月亮，循环往复。 【5题详解】 结合第②段“那么柔软，那么轻盈，驮着夕阳的余光，无忧无虑地飘过屋顶、门前那棵即将死去的老枫树、老枫树过去大片的田垄、田垄紧挨着的青山”，可见这朵云无拘无束，能够自在漫游广阔天地，这种状态是被现实困住的“我”不曾拥有的。 结合“山外的天空下是什么地方，那里有些什么，我没去过，也不知道。对我而言，那里十分遥远，是一个僭越我想象的世界”，这朵云可以去往“我”想象之外、从未踏足的山外未知天地，见识“我”看不到的更远风景，这让一直闭塞在乡村小世界的“我”十分向往。 结合“初二那年，辍学的阴影如浓雾般笼罩着我”可知，当时“我”正被辍学阴影笼罩。“家里正修房子，急需劳力，一个初中男孩能顶不少用”，“我”已经挎起书包准备离开学校，被现实命运牢牢束缚，无法自由选择自己的人生。对比云的自在无拘，“我”生出深深的失落，因此对这朵云产生了嫉妒。 【6题详解】 结合第③段内容可知，当时“我”被辍学的阴影笼罩，内心苦闷压抑，开始看云后获得了完全不同的心灵体验。不同姿态的云能触发“我”无拘无束的想象，文中写“那一刻，我仿佛推开了草原的门……那是属于我的草原，我是这里的王”，云带来自由辽阔的想象，让困在现实困境里的“我”，拥有了一块不受现实束缚的专属精神领地。 结合第④段可知，“我”早年生活在封闭的乡村，原本对世界的认知只停留在“土黄和草绿”的固定色调里。云是最好的调色师，随时更换不同色彩的“衣裳”，姿态色彩多变，用多变的样貌装点天空，也让“我”借助云看到了乡村大地之外更多样的色彩，拓宽了“我”对世界的认知边界。 结合第⑤段可知，多年后“我”来到城市，过着庸常疲惫的生活，云始终没变：“我在时间的扫荡下老去，云却没有老……每个傍晚变幻不同的样子光临我的天空”。云就像“另一个沉默的同伴”，帮“我”在琐碎疲惫的都市生活里，留出了一处可以安放情绪、停靠内心的精神栖息地。 【7题详解】 结合第⑦段“云的多彩多样只是不停地改变装束，用来对抗日子里的孤独和平庸”可知，云会不断变换装束、改变形态，本质就是对抗日子的孤独和平庸。作者由此联想到早早辍学、在枯燥流水线做工的邻家女孩：女孩把额外收入用来买不同颜色的裙子，每天换穿不同裙子上班，这份微小的选择就像云不停换装束一样，承载着她对生活的追求，藏着生命不甘于庸碌的底色，因此作者领悟到：哪怕身处平凡庸常的生活，也要像云一样，主动改变、装点生活，守住对生活的追求。 结合第⑧段“这世上有千千万万的人，命运却大同小异，像一列火车，沿着既定的轨道从起点开往终点，一路上总会遭遇数不清的雨打风吹”可知，作者将人的命运比作沿轨道行驶的火车，点明所有人的人生都难免遭遇数不清的风雨挫折；又借祖父的话“你永远不知道哪朵云会下雨”，点出命运的不确定性——天上每一朵云都有可能下雨，正如人生随时都可能遇到意外与磨难。作者由此感悟：不必惧怕未知的风雨，要敢于做一朵“会下雨的云”，坦然接纳、勇敢经历人生的所有可能性。 结合第⑨段“总有一种潜意识在提醒我，每一朵云彩都是我的亲人”可知，作者将不同状态的云比作自己的亲人：慢悠悠的云是父亲、急匆匆的云是母亲、安静的云是祖父，不管云如何变幻聚散，“哪怕风云变幻，一朵云还是一朵云”。作者由此类比人生：哪怕命运起起落落，人的生命本质不会改变，应当像云一样，无论境遇如何都从容以对。第⑩段进一步升华感悟：看过世事、经历起落之后，云的气质会沉淀为内心的慈悲与积淀，最终达到“看过了，经历了，懂得了，便云淡风轻”的生命境界。 三、（7分） 阅读《西游记》节选部分，完成下面小题。 ①却说行者合在金铙里，黑洞洞的，燥得满身流汗，左拱右撞，不能得出，急得他使铁棒乱打，莫想得动分毫。他心里没了算计，将身往外一挣，却要挣破那金铙，遂捻着一个诀，就长有千百丈高，那金铙也随他身长，全无一些瑕缝光明。却又捻诀把身子往下一小，小如芥菜子儿，那铙也就随身小了，更没些些孔窍。他又把铁棒吹口仙气，叫“变！”即变做幡竿一样，撑住金铙。他却把脑后毫毛选长的拔下两根，叫“变！”即变做梅花头五瓣钻儿，挨着棒下，钻有千百下，只钻得苍苍响，再不钻动一些。行者急了，却捻个诀，念一声咒语，拘得那五方揭谛，六丁六甲、一十八位护教伽蓝，都在金铙之外道：“大圣，我等俱保护着师父，不教妖魔伤害，你又拘唤我等做甚？” …… ②众星宿更不惊张，都到铙钹之外报道：“大圣，我等是玉帝差来二十八宿，到此救你。”行者听说大喜，便教：“动兵器打破，老孙就出来了！”众星宿道：“不敢打，此物乃浑金之宝，打着必响；响时惊动妖魔，却难救拔。等我们用兵器捎他，你那里但见有一些光处就走。”行者道：“正是。”你看他们使枪的使枪，使剑的使剑，使刀的使刀，使斧的使斧；扛的扛，抬的抬，掀的掀，捎的捎，弄到有三更天气，漠然不动，就是铸成了囫囵的一般。 ③那行者在里边，东张张，西望望，爬过来，滚过去，莫想看见一些光亮。亢金龙道：“大圣啊，且休焦躁，观此宝定是个如意之物，断然也能变化。你在那里面，于那合缝之处，用手摸着，等我使角尖儿拱进来，你可变化了，顺松处脱身。”行者依言，真个在里面乱摸。这星宿把身变小了，那角尖儿就似个针尖一样，顺着钹合缝口上，伸将进去，可怜用尽千斤之力，方能穿透里面。却将本身与角使法象，叫“长！长！长！”角就长有碗来粗细。那钹口倒也不象金铸的，好似皮肉长成的，顺着亢金龙的角，紧紧噙住，四下里更无一丝拔缝。行者摸着他的角叫道：“不济事！上下没有一毫松处！没奈何，你忍着些儿疼，带我出去。”好大圣，即将金箍棒变作一把钢钻儿，将他那角尖上钻了一个孔窍，把身子变得似个芥菜子儿，拱在那钻眼里蹲着叫：“扯出角去！扯出角去！”这星宿又不知费了多少力，方才拔出，使得力尽筋柔，倒在地下。行者却自他角尖钻眼里钻出，现了原身。 8. 用简洁的语言概括以上节选部分的内容。 9. 从选文内容看，孙悟空具有什么突出的性格特点？请选取其中一个，并结合具体情节说说你的理由。 【答案】8. 孙悟空被关入金铙无法脱身，先拘唤众神相助无果，后玉帝派二十八星宿前来营救，最终经亢金龙用角钻入金铙，孙悟空钻其角尖孔洞才得以脱身。 9. 示例一：机智灵活。理由：孙悟空被困金铙时，先后用变大、变小、变铁棒撑顶、拔毫毛变钻儿钻孔等多种方法尝试脱身，足见其机智。 示例二：勇敢执着。理由：孙悟空被困金铙后，虽多次尝试无果、心急如焚，但始终没有放弃，坚持想办法脱困，体现其勇敢执着。 【解析】 【8题详解】 节选部分的人物主要有孙悟空、悟空拘来的众神、玉帝派来的二十八星宿。事件有：结合第①段“却说行者合在金铙里，黑洞洞的，燥得满身流汗，左拱右撞，不能得出”，第②段“我等是玉帝差来二十八宿，到此救你“，第③段“行者却自他角尖钻眼里钻出，现了原身”，分别为孙悟空被困金铙，二十八星宿营救，孙悟空成功逃脱。把这三个事件用简洁的语言表述即可，无需添加节选外的内容。 示例：孙悟空被困金铙无法脱身，拘唤来的众神无计可施，玉帝派二十八星宿前来营救，最终孙悟空借助亢金龙的角成功逃出金铙。 【9题详解】 根据第①段可知，孙悟空从被困开始，就在不断尝试适配金铙特点的脱困方法，发现金铙会随身体变化，变大撑不开、变小逃不出，就立刻换思路，把金箍棒变成幡竿撑住金铙，再拔毫毛变梅花钻钻孔；根据第③段可知，这些方法都失败后，孙悟空抓住亢金龙带自己脱身的机会，立刻把金箍棒变作钢钻，在亢金龙角尖钻洞，自己变作芥菜子躲进洞隙成功逃出，充分体现出他机智灵活的特点。 结合第①段可知，孙悟空从刚被困开始，尝试了挣破、变大撑、变小逃、钻打等至少五六种方法，全都失败。结合第②③段可知，二十八宿折腾到三更天也打不开金铙，在金铙里连一点光亮都找不到，已经陷入完全的绝境。但孙悟空始终没有放弃脱困，一直没有停下找出口，最后抓住仅有的机会，借助亢金龙的角成功逃出。孙悟空身陷绝境多次尝试失败，却始终没有放弃脱困，体现了他勇敢执着的特点。 结合以上分析，写出其中一点，结合情节分析合理即可。 四、（3分） 10. 阅读下面的唐诗，完成小题。 龙华山寺寓居十首（其一） 【宋】王之望 水乡经月雨，潮海暮春天。 芒种嗟无日，来牟①失有年。 人多蓬莱色，村或断炊烟。 谁谓山中乐，忧来百虑煎。 【注释】①来牟：古时大小麦的统称，“来”指小麦，“牟”指大麦。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项（ ） A. 首联“经月雨”“暮春天”，点明时节与环境，阴雨连绵的景象，奠定全诗沉郁的基调。 B. 颔联“嗟无日”中“嗟”字，写出了对芒种将至、晴日难寻的焦急，暗含对农事的关切。 C. 颈联“断炊烟”直接刻画村落萧条、百姓流离的惨状，表达了诗人对民生疾苦的同情。 D. 尾联以反问抒发情感，“谁谓山中乐”表达了诗人身处山中而对隐居生活产生的厌倦。 【答案】D 【解析】 【导语】这首诗即景抒怀，从暮春连绵阴雨开篇，层层推进写灾年农事无望、民生凋敝的惨状，打破山中安居乐事的假象，满含诗人对百姓疾苦的深切关怀，风格沉郁质朴，情真意切。 【详解】D.尾联“谁谓山中乐，忧来百虑煎”中的“忧”，并非诗人厌倦山中隐居生活，而是诗人亲眼看到连绵阴雨导致庄稼绝收、百姓流离挨饿的惨状，满心为民生疾苦而忧虑，因此本项对情感的理解错误。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成小题。 ①李冲字思顺，陇西人也。少孤，为长兄荥阳太守承所携训。承常言：“此儿器量非恒，方为门户所寄。”冲随兄至官，是时牧守①子弟多侵乱民庶，轻有乞夺，冲与承长子韶独清简皎然，无所求取，时人美焉。 ②冲善交游，不妄戏杂，流辈重之。高祖初，以例迁秘书中散，典禁中文事，以修整敏惠，渐见宠待。迁内秘书令、南部给事中。 ③旧无三长②，惟立宗主督护，所以民多隐冒，五十、三十家方为一户。冲以三正③治民，所由来远，于是创三长之制而上之。文明太后览而称善，引见公卿议之。咸称方今有事之月校比民户民必劳怨请至冬闲月，徐乃遣使，于事为宜。冲曰：“若不因调时，百姓徒知立长校户之勤，未见均徭省赋之益，心必生怨。宜及课调之月，令知赋税之均，为之易行。”群议虽有乖异，然惟以变法为难，更无异义。遂立三长，公私便之。寻转南部尚书，赐爵顺阳侯。 ④冲思宠日盛，赏赐月至数千万，进爵陇西公。冲家素清贫，于是始为富室。而谦以自牧，积而能散，近自姻族，逮于乡间，莫不分及。 【注释】①牧守：州郡的长官。②三长：一种户籍制度，五家设邻长，五邻设里长，五里设党长，合称三长。③三正：古代基层分三级管理民户的制度。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 此儿器量非恒 恒：平常 B. 典禁中文事 典：主管 C. 群议虽有乖异 乖：差异 D. 寻转南部尚书 寻：寻求、 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 咸称方今有事之月校比民户民必劳怨请至冬闲月 A. 咸称方/今有事之月校比民户/民必劳/怨请至冬闲月 B. 咸称/方今有事之月/校比民户/民必劳怨/请至冬闲月 C. 咸称/方今有事之月校比民/户民必劳怨/请至冬闲月 D. 咸称方今有事之月/校比民户民/必劳怨/请至冬闲月 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 李冲自幼丧父，被长兄李承抚养教导，兄长看重他，认为他是家族希望。 B. 当时地方官子弟多侵扰百姓、强取豪夺，唯独李冲与侄子李韶清白自律。 C. 李冲善于与人交往，处事严谨，深得同辈人敬重，后来也得到皇帝宠信。 D. 公卿大臣们反对设立“三长”制度，认为变法虽有益处，但是难以推行。 14. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 积而能散，近自姻族，逮于乡闾，莫不分及。 【答案】11. D 12. B 13. D 14. （李冲）积累财富却能分发施舍，近至亲戚宗族，远到乡里百姓，没有谁不能分到他的财物。 【解析】 【导语】这篇选自正史的李冲小传，选材精当，短幅内串联起李冲少小立身、为官辅政、得宠散财三段人生要事，运用对比、对白凸显人物特质，寥寥数百字就刻画出李冲清简自律、有政治远见、乐善好施的名臣形象，叙事凝练，人物立体鲜活。 【11题详解】 D.句意：不久李冲调任南部尚书。寻：不久。 【12题详解】 句意：群臣都说：“如今正是办事征税的月份，核查民户，百姓一定会辛劳怨愤，请求等到冬季闲月。” “咸称”承前省略“公卿”，是整个句子的谓语部分，后面断开；“方今有事之月”是时间形势，后面断开；“校比民户”是采取的措施，后面断开；“民必劳怨”是民众的反应，后面断开；“请至冬闲月”是请求更改的时间。 故断为：咸称/方今有事之月/校比民户/民必劳怨/请至冬闲月。 【13题详解】 D.原文③段中“群议虽有乖异，然惟以变法为难，更无异义”意思是：大臣们的议论虽然有不同，但只是认为变法推行困难，并没有反对设立三长制度，也没有说“认为变法有益处”，本项理解错误。 【14题详解】 注意重点词：积，积累（财富）；散，分发、散施，姻族，姻亲同族；逮，到；乡闾，乡里乡亲。 【点睛】参考译文： 李冲字思顺，是陇西人。李冲年少丧父，由担任荥阳太守的长兄李承抚养教导。李承常说：“这孩子的器量异于常人，将来会是我们家族的依靠。”李冲跟随兄长到任所，当时州郡长官的子弟大多侵扰百姓，随意强取豪夺，只有李冲和李承的长子李韶清廉高洁，不谋私利，当时的人都称赞他们。 李冲擅长交游，不随意嬉游混迹，同辈人都很敬重他。北魏高祖初年，李冲按惯例升任秘书中散，掌管宫禁中的文书事务，因为品行端整、聪敏慧达，渐渐受到皇帝宠信，升任内秘书令、南部给事中。 原先没有三长制度，只设置宗主督护，因此百姓多隐瞒户口，五十、三十家才算作一户。李冲认为三级基层管理治理百姓，由来已久，于是创立三长制上奏朝廷。文明太后看后称赞不已，召公卿大臣商议此事。群臣都说：“如今正是办事征税的月份，核查民户，百姓一定会辛劳怨愤，请求等到冬季闲月，再慢慢派遣使者办理，这样更合适。”李冲说：“如果不借着征税调赋的时机办事，百姓只会知道设立三长、核查户口的辛劳，看不到平均徭役、减省赋税的好处，心里一定会生怨。应该趁着收税的月份，让百姓知晓赋税平均，这事更容易推行。”群臣的议论虽然有分歧，只是觉得变法推行困难，并没有其他反对意见。于是三长制得以设立，官府百姓都从中获利。不久李冲调任南部尚书，赐爵位顺阳侯。 李冲得到的恩宠一天天变重，每月赏赐多达数千万，进爵为陇西公。李冲家一向清贫，到这时才成为富室。但他仍谦逊自律，聚积了财物也能散施给他人，从近处的姻亲宗族，到乡里乡亲，没有谁没分到他的接济。 Ⅱ 表达（共65分） 六、（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 在中国传统文化中，人文与科学的关系，常被概括为“道”与“器”，“道”是根本，“器”是工具。庄子说“技进乎道”，意思是技艺水平趋于至臻后，能接近“道”；康有为也说过“器亦足以变道”，认为工具的发展甚至会改变人的观念和社会规则。可见，“道”与“器”并不是狭隘的高低关系，它们是互相依存的。①今天，纷至沓来的人工智能就是这个时代锻造的最强大的“器”。它让很多事情变得更快接、更方便，也正在悄悄改变我们的生活。比如，人们越来越依赖算法获取信息， 地让智能系统帮助判断和选择。久而久之，技术不仅影响我们的行为，也可能在 地影响我们的想法。表面上看，人是在 地使用技术，但如果主动援引技术却不明去向，反而会陷入“主动的被动”——看似 地掌控工具，其实已经为工具所掣肘。② ③在时代的发展中，“道”与“器”慢慢走向不同方向【A】人文更多关注“为何做”【B】科学则更多关注“怎么做”【C】二者相互影响【D】共同发展，却也一直存在某种紧张关系。人工智能越强大，人们越需要思考：技术究竟应该把我们带向哪里？因此，人文精神就显得更加重要。意大利学者加林曾说：“人的尺度必不可少。”意思是，无论技术多先进，都不能忽视“人”本身。中华文明一直很重视这种对“人”的关怀。《诗经》中说：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”《尚书》中也写道：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这些话都在提醒后人：（ ） ④今天，人文走到了以“科技”最大化赋能的时段，我们更加需要思考“人之为人”的意义。在技术飞速发展的时代，怎样不迷失方向，怎样守住人的思考、情感与责任，也许正是我们最需要面对的问题。 15. 下列词语中，有错别字的一项是（ ） A. 至臻 B. 狭隘 C. 锻造 D. 快接 16. 依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） A. 游刃有余 潜移默化 习以为常 自告奋勇 B. 自告奋勇 游刃有余 习以为常 潜移默化 C. 习以为常 潜移默化 自告奋勇 游刃有余 D. 潜移默化 自告奋勇 潜移默化 习以为常 17. 依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（ ） A. ： B. ； C. 。 D. 、 18. 下列填入原文括号处的句子，表达不恰当的一项是（ ） A. 在时代的变迁中，应该保持清醒和谨慎，人们需要保有这份对人心与道心的审慎守护。 B. 无论时代如何变迁，人们都应该保持清醒和谨慎，保有这份对人心与道心的审慎守护。 C. 人们在时代的变迁中应该保持清醒和谨慎，保有这份对人心与道心的审慎守护。 D. 人们应该保持清醒和谨慎，保有对人心与道心的审慎守护，无论时代如何变迁。 19. 将“在探寻如何运用技术而非被其左右的过程中，‘道器’之争仍在延续。”这句话还原到文中，最恰当的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】15. D 16. C 17. B 18. A 19. B 【解析】 【15题详解】 D.快捷。 【16题详解】 游刃有余：比喻技术熟练，解决问题毫不费力，侧重轻松掌控事物。 潜移默化：指人的思想、性格在不知不觉中受到感染、影响而发生变化，侧重无声影响内心想法。 习以为常：某种事情经常去做，或经常看到，也就觉得很平常了，侧重长期形成习惯。 自告奋勇：主动要求承担某项艰难的事，突出人的主观主动。 一空：这里体现的是人们越来越依赖算法获取信息，自然而然地让智能系统帮助判断。这里选“习以为常”，表明人们长期依靠AI做选择，早已将其当成平常事。 二空：这里体现的是技术正在悄悄地改变人的思想观念，选“潜移默化”，表明技术在不知不觉中影响我们的想法。 三空：这里要表达的是表面看起来是人主动愿意使用智能工具，选“自告奋勇”，与“主动援引技术”的语境相照应。 四空：这里要表达的是表面上我们熟练轻松驾驭工具，实际被工具束缚，选“游刃有余”，表明看似很熟练、很轻松地把控工具。 【17题详解】 “人文更多关注‘为何做’”与“科学则更多关注‘怎么做’”是两个结构相似、意思相关的并列分句。当复句内部各分句之间存在并列关系，且分句内部没有逗号时，通常使用逗号来停顿即可，这里的分号应改为逗号。 【18题详解】 前文引用《诗经》和《尚书》的话，意在强调面对复杂的人心和微妙的道心，需要保持敬畏、谨慎和专注。 A.前半句“在时代的变迁中，应该保持清醒和谨慎”缺少主语，后半句突然加入主语“人们”，导致前后分句衔接生硬，语意不够连贯。 【19题详解】 待插入的句子包含两个关键信息：一是“探寻如何运用技术而非被其左右”，二是“‘道器’之争仍在延续”。 ①处之前讲的是“道”与“器”互相依存，之后讲人工智能是强大的“器”，衔接紧密，若在此处插入“道器之争仍在延续”会打断从理论到现实应用的过渡。 ②处位于第一段段末。第一段详细论述了人工智能这个“器”让人陷入“主动的被动”（即被技术左右），这正好是对“探寻如何运用技术而非被其左右”的具体阐释。将句子放在②处，既总结了第一段关于人与技术博弈的现象，又通过“‘道器’之争仍在延续”自然地引出了第二段开头关于“道”与“器”走向不同方向的深层探讨，起到了承上启下的作用。 ③处位于第三段开头，这里已经开启“‘道’与‘器’走向不同方向”的分述，此处插入句子会打断总分结构，逻辑混乱，不合适。 ④处位于第四段开头，这一段属于总结段，升华思考人之为人的意义，这句过渡句放在结尾段逻辑颠倒，不合适。 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，按要求写作。 帕金森病是全球第二大神经退行性疾病，多年来，全球研究者始终聚焦前人提出的解剖靶点，试图从单个脑区病变中破解病因。 一支科研团队没有盲目复刻前人之路，而是停下脚步层层追问：病因真的只在一个“点”上吗？大脑各区域间被忽略的关联、那些看不见的“功能环路”，会不会才是致病关键？旧的脑科学体系或许存在缺漏，能否跳出统一固定靶点，根据患者独特的环路特征进行个性化调控？从追问病在哪里，到追问连接断在哪里，再到追问能否因人而异地去修复——在这一层层追问的推动下，团队建立起全新认知框架，研发出精准脑环路刺激疗法 大规模临床试验显示，新疗法的整体有效率实现了大幅突破。 不断追问，方能突破藩篱。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 【答案】例文： 追问方能破藩篱 去年参加学校桥梁模型科创赛的经历，让我真正读懂了“不断追问，方能突破藩篱”这句话的意思。 赛前准备时，我照搬往届获奖选手的成熟方案：做跨度三十厘米的直梁桥，用雪糕棒做主体，热熔胶拼接。我照着流程改了三遍，把接头粘得严丝合缝，可每次载重测试都卡在十二公斤，桥身总会在跨中位置弯折断裂。我对着一堆折断的雪糕棒发愁：所有人都用这个方案拿了奖，为什么我就是做不好？难道真的只是我手艺差吗？ 那天翻课外读本刚好看到题干里这支科研团队的故事：所有人都盯着单个脑区找帕金森病因，他们却没有盲目复刻老路，靠着一层层追问跳出了旧框架。我忽然也想顺着自己的问题追问下去：大家都做直梁桥，就说明直梁桥真的符合这次的比赛要求吗？顺着这个问题查资料我才发现，直梁桥的受力全部集中在跨中位置，跨度越大劣势越明显，往届参赛的桥跨度都比这次要求小十厘米，所以旧方案才好用。第一个追问给我指了新方向：换整体受力更均匀的拱桥结构。 可新的疑问又来，好多模型教程都说小尺寸拱桥的拱身容易整体断裂，这个问题真的无解吗？我接着追问：为什么小拱桥容易断？是不是因为大家习惯把拱做成一整块，受力都集中在几个点？如果我把拱身拆成多个小桁架单元，把重量分散到每一根雪糕棒上行不行？我又继续追问：接头总是断，难道只能靠胶水粘吗？能不能做内嵌小榫头，再用轻纱布缠绕加固，让力分散到整个桥体？ 一层层改下来，我的新拱桥最后承重达到了十八公斤，稳稳拿了科创赛一等奖。 原来不管是改变医学进程的科研，还是我们中学生的一次小尝试，道理都是一样的。别困在别人走出来的老路里，敢一步步追问，就能破开旧框架的藩篱，找到属于自己的新答案。 【解析】 【详解】一、审题立意 材料围绕帕金森病研究展开，前人研究困在“单个脑区致病”的固定思路中始终无法突破，而这支科研团队不盲从经验，完成了层层递进的追问——从质疑“病因只在单点”，到追问“功能环路是不是致病关键”，再到探索“能不能做个性化调控”，最终建立全新认知框架，实现了治疗效果的大幅突破。材料第三直接点出主旨：不断追问，方能突破藩篱。需要明确两个概念，“追问”不是泛泛的质疑，是不满足于现有定论，一步步向问题本质深入的连续性思考，是打破惯性思维的核心动力；“藩篱”即前人经验的束缚、固化的认知体系、解决问题的惯性路径。可参考以下立意方向：（1）只有不固守已有经验，保持层层深入的追问精神，才能打破认知局限，实现创新与突破；（2）个人发展遇到瓶颈时，不要盲从惯性路径，通过追问反思找到适配方向，才能突破自我局限。 二、选材构思。 可写议论文。开头引材料点题，提出中心论点：层层追问，是打破藩篱的核心动力。分论点1：追问的起点，是对惯性经验的清醒不盲从，不把前人结论当绝对真理；分论点2：追问的核心，是层层递进向本质逼近，而非停留在表层质疑；分论点3：追问的落点，是敢闯无人区的实践，才能把认知突破变成现实成果。结尾联系当代青年，升华：面对未知，唯有保持追问，才能开拓新局。 可写记叙文写作。选材可以是学习成长类，如做竞赛题一直沿用老师教的固定套路，遇到变式题反复卡壳，碰壁后逐层追问：套路的适用前提是什么？这道题的条件哪里不一样？能不能换切入点？最终摸索出新思路，解开难题，领悟追问的意义。可以是社会实践类：做社区公益照搬网上的老年人智能培训方案，没人愿意参加，逐层追问：真的是老人不想学吗？还是内容、方式不对？调整后改成老人需要的健康码操作、防诈骗内容，大受欢迎，明白追问才能找到真问题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖北武汉市青山区2025-2026学年九年级下学期 中考一模语文试卷 Ⅰ 阅读 （共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 2025年8月，某地举办主题为“AI驱动古籍创新利用”的全国古籍数字化与活化利用经验交流会。与会专家指出，我国古籍存量巨大，但受到老化严重、存世分散、阅读门槛高三大难题的制约，一直难以被大众接触和利用。随着数字技术发展，AI赋能成为推动古籍活化的重要方式，让海量古籍从封闭的书库走向开放的云端，实现创造性转化与创新性发展。近年来，国家大力推进古籍数字化：建设联合目录、修复珍稀善本、搭建共享数据库。截至2025年，国家级、省级、高校/民间三类数字化项目累计超190个，其中高校/民间数字化项目超100个。AI技术广泛应用于智能识读、自动标点、白话翻译，有效解决“古字难认、古书难寻、古文难懂”痛点。以往需要数月甚至数年的古籍整理、校勘工作。如今借助AI技术可在短时间内完成，极大提升了古籍研究与整理的效率。同时，国内持续搭建数字化古籍公共服务平台，整合各地馆藏古籍资源，建成系统化的云端古籍数据库。打破地域与馆藏壁垒，实现古籍资源全网检索、线上共享，让原本仅供专业研究的珍稀古籍，走进普通大众的视野，数字化活化不再局限于简单的扫描存档，而是兼顾古籍保护与大众普及。智能数字化手段有效减少纸质古籍的翻阅损耗，实现了文物的长效保护。开放的线上平台，降低了大众接触传统文化的门槛，让普通读者能够随时随地查阅，学习古籍内容。科技与古籍的深度融合，打破了传统文化传播的小众局限，让千年典籍摆脱封存状态，焕发新时代活力，为中华优秀文脉的传承与传播提供了坚实的科技支撑。 【材料二】 最近，记者就如何让“科技助力古籍活化”的问题采访了某公益基金会相关负责人。当问到该机构为何深耕古籍活化的问题时，该负责人回答，古籍是文明基因库，但多数藏于深闺。我们希望用技术+公益，让古籍从库房走向大众。现阶段该机构拨出专项基金，依托人工智能技术打造专业古籍数字化平台，联合高校搭建“识典古籍”平台，以AI技术赋能古籍整理与传播，现已修复104册珍稀古籍；同时建平台、办展览、做文创，大幅降低门槛。对于AI在古籍活化中的核心作用是什么？该负责人说核心是降门槛、提效率。AI可快速完成OCR识别、智能断句、语义解析，平台集成文字识别、智能标点、全文检索、白话翻译、简繁转换等多项功能，让普通人能读懂古籍；也能辅助学者考据、校勘，加速研究成果转化。该机构推出的“古籍数字化平台”就是典型，免费开放且操作简单。记者问及当前科技助力古籍活化中的最大挑战是什么？该负责人坦言一是人才断层，懂古籍又通技术的复合型人才太少；二是活化浅表化，不少项目停留在打卡式体验，缺乏深度内容与持续运营；三是资源壁垒，各机构数据不互通，难以形成合力。最后谈及未来的发展方向，该负责人表示要构建“保护——研究——传播——利用”完整链条。技术上深化AI应用，内容上深挖文化内涵，传播上创新年轻态表达，让古籍真正融入生活、滋养当下。 1. 读材料一，关于“AI赋能古籍数字化”带来的积极作用，表述不符合文意的一项是（ ） A. 借助AI相关技术，能够大幅缩减古籍整理、校勘所需耗费的时间。 B. 搭建云端古籍数据库，打破地域限制，实现古籍资源线上共享查阅。 C. 全面取代纸质古籍查阅方式，彻底杜绝古籍文物出现老化破损问题。 D. AI 能帮助普通读者读懂晦涩的古文典籍，打破传统文化传播的局限。 2. 读材料二，下列对“科技助力古籍活化”的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 秉持技术加公益的理念，搭建专业平台，多措并举推动古籍走出库房。 B. AI在古籍活化领域，既能方便大众研读古籍，也可助力学术研究工作。 C. 当前古籍活化推进过程中，遭遇人才断层、活化浅表、资源不通等困境。 D. 未来古籍活化只要不断升级智能技术，就能顺利地完成文化传承与普及。 3. 两则材料在阐述AI助力古籍活化方面有诸多相通观点，请简要概括其共同主张。 二、（20分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 看云记 ①在上初中之前，我习惯了低着头走路。山峦，河流，菜地，田垄，瓦屋，石拱桥，泥巴路，按照固定的秩序穿过我，在我的脚步里循规蹈矩。它们构成了我的世界。那时候，我以为天空和这个世界一样。被几样掰着手指头都数得完的东西占据着，太阳，云朵，星星，月亮，它们像炒豆子一般，不厌其烦地把白天和黑夜翻来覆去。 ②初二那年，辍学的阴影如浓雾般笼罩着我，让我整日昏昏沉沉，像踩在棉花糖上的醉汉。家里正修房子，急需劳力，一个初中男孩能顶不少用。那天傍晚，我靠在学校红砖楼二楼的霉斑栏杆上，看着空荡荡的黄泥巴操场。几个勾肩搭背的同学走过，影子在沉闷的空气里拖得老长。我把沉重的书包挎到肩上，准备转身下楼，无意中抬头望向天空，那里飘来一朵白云，它像一只白天鹅身上刚刚坠落的羽毛，那么柔软，那么轻盈，驮着夕阳的余光，无忧无虑地飘过屋顶、门前那棵即将死去的老枫树、老枫树过去大片的田垄、田垄紧挨着的青山，然后连同它刚刚飘过的轨迹，消失得彻底干净，丢给我一片苍茫的荒凉。山外的天空下是什么地方，那里有些什么，我没去过，也不知道。对我而言，那里十分遥远，是一个僭越我想象的世界。我突然感到一阵深深的失落，我开始嫉妒那一朵云。 ③云像一个不速之客，闯进我少年的日子，从那时起，我学会了仰望天空。和云的相处，是不一样的心灵体验。在山顶、田埂、屋坪，或赤脚，或持镰，或两手空空，云总以不同姿态闯入我的视线——高悬、低垂、停滞、飘移。在无人的寂静里，我仿佛能听见它们的声音：低低吟唱，沙沙流动，像晨光唤醒大地。那一刻。我仿佛推开了草原的门。看见无边绿草，风卷牛羊远去，留下马头琴的悠扬与长调的恣肆。那是属于我的草原，我是这里的王，有酒壶、骏马、弯刀，长发迎风飘扬。 ④我和云慢慢熟悉起来。云是最好的调色师，有时候它会调出另一种色彩，分散在空中，天空毫无保留地打开所有的门。而我知道它们其中的一朵爱走哪一条路，习惯停留在什么地方，尽管它们忙着梳妆打扮，随时脱下一件衣裳，换上另一件衣裳。云的色彩装点了天空，它们是天空的花朵，如果没有云，天空将多么寂寞，就像大地上没有人，大地将多么单调和乏味。借助云的色彩；我看到了世界土黄和草绿以外的所有颜色。 ⑤很多年以后，我仍然保持着仰望天空的习惯。那是晚饭过后，站在城市一隅的防盗窗前，我从铁栅栏里看着被分割成长条形的云，我认识它们，它们也认识我。我在时间的扫荡下老去，云却没有老，我从没见过一朵苍老的云，它们永远年轻，和我少年时一样，每个傍晚变幻不同的样子光临我的天空。它们像另一个沉默的同伴，让我在庸常而疲惫的生活里，始终有一处可以安放内心的角落。 ⑥云和人属于同一个概念，一朵云，骨子里也和人一样。看着看着渺远的云，我好像慢慢看懂了人生。 ⑦我常常在想，云的多彩多样只是不停地改变装束，用来对抗日子里的孤独和平庸。就像我邻家那个女孩，她和我同龄，比我辍学更早，小学毕业就离开了学校去厂子里做事，很小就习惯了在流水线上重复枯燥的劳动。她把额外赚来的钱都做了衣服，刚刚流行裙子的时候，她便每天穿着不同颜色的裙子去厂子里做事，傍晚从厂子里回来，招来很多女孩羡慕的目光。那些不同颜色的裙子承载了她对生活的追求，尽管在外人看来是那样微小和庸碌，从她的身上，我看到了生命的不甘。 ⑧这世上有千千万万的人，命运却大同小异，像一列火车，沿着既定的轨道从起点开往终点，一路上总会遭遇数不清的雨打风吹。而云早已勘破这一秘密，在命运的天空义无反顾地成云致雨、祖父有一次对我说，你永远不知道哪朵云会下雨。起初我并不理解，后来似乎懂得了其中的一些意思，天上那么多云，每一朵都有可能会下雨，只是谁也无法断定。从那时起，我就告诉自己，不要怕做一朵下雨的云。 ⑨有时，我伸直腰望向天空，总有一种潜意识在提醒我，每一朵云彩都是我的亲人。那朵慢悠悠的，是我的父亲，他似乎从来没有着急的事情。那朵急匆匆的，是我的母亲，哪怕有忙不完的活计，也总是有条不紊。还有一朵安安静静的，是我的祖父，他总是面色平静，你看上一眼，就会觉得生活本身就是这样平和的。云起，云落，云聚，云散，云舒，云卷，哪怕风云变幻，一朵云还是一朵云。就像一个人在命运里起起落落，我不知我的中年是否会变得兵荒马乱，但我仍然会从容以对，手挥五弦，目送归鸿。 ⑩我身体里有云的气息，缥缈，荡漾，它们与慈悲同在，成为我的积淀。看过了，经历了，懂得了，便云淡风轻。 4. 结合第①段内容，简要概括上初中前我眼中的世界有什么特点？ 5. 作者为什么说“我开始嫉妒那一朵云”？结合第②段内容简要概括。 6. 读③-⑤段，简要概括云带给了“我”怎样的心灵体验。 7. 结合⑥-⑩段内容，说说“云”带给了作者哪些人生启示。 三、（7分） 阅读《西游记》节选部分，完成下面小题。 ①却说行者合在金铙里，黑洞洞的，燥得满身流汗，左拱右撞，不能得出，急得他使铁棒乱打，莫想得动分毫。他心里没了算计，将身往外一挣，却要挣破那金铙，遂捻着一个诀，就长有千百丈高，那金铙也随他身长，全无一些瑕缝光明。却又捻诀把身子往下一小，小如芥菜子儿，那铙也就随身小了，更没些些孔窍。他又把铁棒吹口仙气，叫“变！”即变做幡竿一样，撑住金铙。他却把脑后毫毛选长的拔下两根，叫“变！”即变做梅花头五瓣钻儿，挨着棒下，钻有千百下，只钻得苍苍响，再不钻动一些。行者急了，却捻个诀，念一声咒语，拘得那五方揭谛，六丁六甲、一十八位护教伽蓝，都在金铙之外道：“大圣，我等俱保护着师父，不教妖魔伤害，你又拘唤我等做甚？” …… ②众星宿更不惊张，都到铙钹之外报道：“大圣，我等是玉帝差来二十八宿，到此救你。”行者听说大喜，便教：“动兵器打破，老孙就出来了！”众星宿道：“不敢打，此物乃浑金之宝，打着必响；响时惊动妖魔，却难救拔。等我们用兵器捎他，你那里但见有一些光处就走。”行者道：“正是。”你看他们使枪的使枪，使剑的使剑，使刀的使刀，使斧的使斧；扛的扛，抬的抬，掀的掀，捎的捎，弄到有三更天气，漠然不动，就是铸成了囫囵的一般。 ③那行者在里边，东张张，西望望，爬过来，滚过去，莫想看见一些光亮。亢金龙道：“大圣啊，且休焦躁，观此宝定是个如意之物，断然也能变化。你在那里面，于那合缝之处，用手摸着，等我使角尖儿拱进来，你可变化了，顺松处脱身。”行者依言，真个在里面乱摸。这星宿把身变小了，那角尖儿就似个针尖一样，顺着钹合缝口上，伸将进去，可怜用尽千斤之力，方能穿透里面。却将本身与角使法象，叫“长！长！长！”角就长有碗来粗细。那钹口倒也不象金铸的，好似皮肉长成的，顺着亢金龙的角，紧紧噙住，四下里更无一丝拔缝。行者摸着他的角叫道：“不济事！上下没有一毫松处！没奈何，你忍着些儿疼，带我出去。”好大圣，即将金箍棒变作一把钢钻儿，将他那角尖上钻了一个孔窍，把身子变得似个芥菜子儿，拱在那钻眼里蹲着叫：“扯出角去！扯出角去！”这星宿又不知费了多少力，方才拔出，使得力尽筋柔，倒在地下。行者却自他角尖钻眼里钻出，现了原身。 8. 用简洁的语言概括以上节选部分的内容。 9. 从选文内容看，孙悟空具有什么突出的性格特点？请选取其中一个，并结合具体情节说说你的理由。 四、（3分） 10. 阅读下面的唐诗，完成小题。 龙华山寺寓居十首（其一） 【宋】王之望 水乡经月雨，潮海暮春天。 芒种嗟无日，来牟①失有年。 人多蓬莱色，村或断炊烟。 谁谓山中乐，忧来百虑煎。 【注释】①来牟：古时大小麦的统称，“来”指小麦，“牟”指大麦。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项（ ） A. 首联“经月雨”“暮春天”，点明时节与环境，阴雨连绵的景象，奠定全诗沉郁的基调。 B. 颔联“嗟无日”中“嗟”字，写出了对芒种将至、晴日难寻的焦急，暗含对农事的关切。 C. 颈联“断炊烟”直接刻画村落萧条、百姓流离的惨状，表达了诗人对民生疾苦的同情。 D. 尾联以反问抒发情感，“谁谓山中乐”表达了诗人身处山中而对隐居生活产生的厌倦。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成小题。 ①李冲字思顺，陇西人也。少孤，为长兄荥阳太守承所携训。承常言：“此儿器量非恒，方为门户所寄。”冲随兄至官，是时牧守①子弟多侵乱民庶，轻有乞夺，冲与承长子韶独清简皎然，无所求取，时人美焉。 ②冲善交游，不妄戏杂，流辈重之。高祖初，以例迁秘书中散，典禁中文事，以修整敏惠，渐见宠待。迁内秘书令、南部给事中。 ③旧无三长②，惟立宗主督护，所以民多隐冒，五十、三十家方为一户。冲以三正③治民，所由来远，于是创三长之制而上之。文明太后览而称善，引见公卿议之。咸称方今有事之月校比民户民必劳怨请至冬闲月，徐乃遣使，于事为宜。冲曰：“若不因调时，百姓徒知立长校户之勤，未见均徭省赋之益，心必生怨。宜及课调之月，令知赋税之均，为之易行。”群议虽有乖异，然惟以变法为难，更无异义。遂立三长，公私便之。寻转南部尚书，赐爵顺阳侯。 ④冲思宠日盛，赏赐月至数千万，进爵陇西公。冲家素清贫，于是始为富室。而谦以自牧，积而能散，近自姻族，逮于乡间，莫不分及。 【注释】①牧守：州郡的长官。②三长：一种户籍制度，五家设邻长，五邻设里长，五里设党长，合称三长。③三正：古代基层分三级管理民户的制度。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 此儿器量非恒 恒：平常 B. 典禁中文事 典：主管 C. 群议虽有乖异 乖：差异 D. 寻转南部尚书 寻：寻求、 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 咸称方今有事之月校比民户民必劳怨请至冬闲月 A. 咸称方/今有事之月校比民户/民必劳/怨请至冬闲月 B. 咸称/方今有事之月/校比民户/民必劳怨/请至冬闲月 C. 咸称/方今有事之月校比民/户民必劳怨/请至冬闲月 D. 咸称方今有事之月/校比民户民/必劳怨/请至冬闲月 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 李冲自幼丧父，被长兄李承抚养教导，兄长看重他，认为他是家族希望。 B. 当时地方官子弟多侵扰百姓、强取豪夺，唯独李冲与侄子李韶清白自律。 C. 李冲善于与人交往，处事严谨，深得同辈人敬重，后来也得到皇帝宠信。 D. 公卿大臣们反对设立“三长”制度，认为变法虽有益处，但是难以推行。 14. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 积而能散，近自姻族，逮于乡闾，莫不分及。 Ⅱ 表达（共65分） 六、（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 在中国传统文化中，人文与科学的关系，常被概括为“道”与“器”，“道”是根本，“器”是工具。庄子说“技进乎道”，意思是技艺水平趋于至臻后，能接近“道”；康有为也说过“器亦足以变道”，认为工具的发展甚至会改变人的观念和社会规则。可见，“道”与“器”并不是狭隘的高低关系，它们是互相依存的。①今天，纷至沓来的人工智能就是这个时代锻造的最强大的“器”。它让很多事情变得更快接、更方便，也正在悄悄改变我们的生活。比如，人们越来越依赖算法获取信息， 地让智能系统帮助判断和选择。久而久之，技术不仅影响我们的行为，也可能在 地影响我们的想法。表面上看，人是在 地使用技术，但如果主动援引技术却不明去向，反而会陷入“主动的被动”——看似 地掌控工具，其实已经为工具所掣肘。② ③在时代的发展中，“道”与“器”慢慢走向不同方向【A】人文更多关注“为何做”【B】科学则更多关注“怎么做”【C】二者相互影响【D】共同发展，却也一直存在某种紧张关系。人工智能越强大，人们越需要思考：技术究竟应该把我们带向哪里？因此，人文精神就显得更加重要。意大利学者加林曾说：“人的尺度必不可少。”意思是，无论技术多先进，都不能忽视“人”本身。中华文明一直很重视这种对“人”的关怀。《诗经》中说：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”《尚书》中也写道：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这些话都在提醒后人：（ ） ④今天，人文走到了以“科技”最大化赋能的时段，我们更加需要思考“人之为人”的意义。在技术飞速发展的时代，怎样不迷失方向，怎样守住人的思考、情感与责任，也许正是我们最需要面对的问题。 15. 下列词语中，有错别字的一项是（ ） A. 至臻 B. 狭隘 C. 锻造 D. 快接 16. 依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） A. 游刃有余 潜移默化 习以为常 自告奋勇 B. 自告奋勇 游刃有余 习以为常 潜移默化 C. 习以为常 潜移默化 自告奋勇 游刃有余 D. 潜移默化 自告奋勇 潜移默化 习以为常 17. 依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（ ） A. ： B. ； C. 。 D. 、 18. 下列填入原文括号处的句子，表达不恰当的一项是（ ） A. 在时代的变迁中，应该保持清醒和谨慎，人们需要保有这份对人心与道心的审慎守护。 B. 无论时代如何变迁，人们都应该保持清醒和谨慎，保有这份对人心与道心的审慎守护。 C. 人们在时代的变迁中应该保持清醒和谨慎，保有这份对人心与道心的审慎守护。 D. 人们应该保持清醒和谨慎，保有对人心与道心的审慎守护，无论时代如何变迁。 19. 将“在探寻如何运用技术而非被其左右的过程中，‘道器’之争仍在延续。”这句话还原到文中，最恰当的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，按要求写作。 帕金森病是全球第二大神经退行性疾病，多年来，全球研究者始终聚焦前人提出的解剖靶点，试图从单个脑区病变中破解病因。 一支科研团队没有盲目复刻前人之路，而是停下脚步层层追问：病因真的只在一个“点”上吗？大脑各区域间被忽略的关联、那些看不见的“功能环路”，会不会才是致病关键？旧的脑科学体系或许存在缺漏，能否跳出统一固定靶点，根据患者独特的环路特征进行个性化调控？从追问病在哪里，到追问连接断在哪里，再到追问能否因人而异地去修复——在这一层层追问的推动下，团队建立起全新认知框架，研发出精准脑环路刺激疗法 大规模临床试验显示，新疗法的整体有效率实现了大幅突破。 不断追问，方能突破藩篱。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $