山东烟台市芝罘区2025-2026学年（五四学制）八年级下学期期末考试语文试卷

初三语文 一、积累与运用（27分） 1．默写。（5分） （1）怒而飞，_________________。（《北冥有鱼》） （2）_________________，漏断人初静。（《卜算子·黄州定慧院寓居作》） （3）祗辱于奴隶人之手，_________________，不以千里称也。（《马说》） （4）面对破败茅屋、凄冷雨夜，杜甫却发出“_________________，_________________！”的呐喊，可见其舍己为民、至死不悔的崇高品格。（《茅屋为秋风所破歌》） 2．解释下列加点字的含义。（2分） （1）请循其本 （ ） （2）选贤与能 （ ） 3．阅读下面演讲稿，完成小题。（8分） 尊敬的老师，亲爱的同学们： ①谈起“以和为贵”，我想先从“家”说起。《礼记》有言：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”有时，家人间会因为日常琐事而陷入争执的漩（ ）涡，也会因为一句嘱咐，化干戈为玉帛。大家是否记得“孔融让梨”的故事？年幼孔融的谦让，使一个大家庭其乐融融。若每个家庭都能以“和”为灯，那些因琐事而泛红的眼眶终将重现笑意。 ②继而，让我们推开家门，走进社会的洪流。时隔百年，“六尺巷”的故事仍历历在目——两家因宅基地争执不下时，一句“让他三尺又何妨”，让矛盾戛然而止。再看今日，街道上人来人往，川流不息，有人为残疾人让出一条道；有人为陌生人撑起一把伞……这些平凡之举，正是瞬息万变的社会里最动人的微光。 ③最后，让我们将目光投向风云变幻的世界。两千年前，张骞的驼队穿越沙漠，用丝绸与友谊连接东西文明；今天，“一带一路”倡议让不同国度在对话中树立起合作的丰碑。当战火的硝烟仍在某些土地上升腾，当偏见的高墙试图阻挡文明的驰骋，唯有以“和”为舟，人类才能在历史的洪流中同舟共济。 ④同学们，无论是家庭中无处不在的关心，还是社会里润物无声的善举，“和”从来不是怯nuò（ ）的退让，而是智者对人性光明的坚守。“各美其美，美美与共”，这才是人类命运最壮丽的诗篇！ （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。（1分） ①漩（ ）涡 ②怯nuò（ ） （2）演讲稿中画横线的词语使用不正确的一项是（ ）（2分） A．历历在目 B．戛然而止 C．川流不息 D．瞬息万变 （3）下列选项中说法不正确的一项是（ ）（2分） A．“日常琐事”“平凡之举”“重现笑意”“人类命运”都是偏正短语。 B．末句中“才”是副词，表强调语气，点明“各美其美，美美与共”正是人类命运最美的境界。 C．画波浪线的句子中“谦让”是主语，可见其对家庭和睦的重要性。 D．文中运用了引用的修辞手法，增强了说服力和感染力。 （4）班级开展了“‘和’是否一定为贵”辩论会，如果你是反方辩手，请你发表自己的观点。（3分） 正方观点：和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。凡事讲和，矛盾两边站，干戈化玉帛。“和”是融化坚冰的暖阳，“和”是治愈顽疾的良药。家“和”事事美，国“和”处处丽。 反方观点：___________________________________________________________________________。 4．下列各句中没有语病的一项是（ ）（2分） A．开放于2026年4月28日的中国（北京）航天科学中心打破传统展馆局限，融入市民生活，成为北京航天科普新地标。 B．从非遗技艺的数字化呈现，到国潮与科技的跨界融合，古老的文明在现代舞台上焕发出新的生机，向世界夸耀着中国式现代化的文化自信。 C．走出校园，走向自然，不仅我们可以拓宽视野、丰富阅历，而且能把所学的知识进行实地验证，获得真知。 D．端午节又称端阳节、龙舟节，民间常举办赛龙舟、包粽子、打马球、穿彩线，不仅丰富了节日的文化内涵，还表达了对美好生活的向往。 5．下列各项中表述有误的一项是（ ）（2分） A．为什么孔子反对用极端的手段来实现正义、维护道德？因为一切极端手段必定隐含对某种价值的破坏。（该句标点使用正确） B．《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是东汉经学家戴圣编纂的。“教学相长”“选贤与能”均出自该书。 C．古代用地名称人，如柳宗元又称柳河东；以官职称人，如杜甫又称杜工部；也用字称人，如“李太白”指的是李白。 D．“今天的青年，更能认识创新之于国家的意义。”这个句子的主干是“青年认识意义”。 6．将下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）（2分） ①那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子 ②但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。 ③正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。 ④有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。 ⑤当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际。 ⑥抱着他的玩具。 A．②⑤③④①⑥ B．②③⑤④①⑥ C．④②⑤③①⑥ D．②⑤③①④⑥ 7．阅读《钢铁是怎样炼成的》中的三个选段，完成后面题目。（6分） 【甲】保尔轻轻地说：“在这件事情上，有错的不仅仅是我，______（书名）和它的革命浪漫主义也要负一部分责任。有些书生动地谱写了革命者的形象，……给我留下了不可磨灭的印象，使我产生要做他们那样的人的愿望。所以，我正是照书中的方式处理我对你的情感问题。” （1）这段话是保尔在全俄共青团代表大会上与______重逢时对她说的，他提到的书是《___________》。（2分） 【乙】A察看了小山包，然后和托卡列夫、帕托什金坐上雪橇到伐木场去了一趟，接着又转了回来。大伙儿仍旧在小土坡上顽强地挖着土。A看着闪光的铁锹，看着弯着腰紧张劳动的人群，低声对阿基姆说：“用不着开群众大会了。这里谁也用不着鼓动。托卡列夫，你说得对，他们真是无价之宝。钢铁就是这样炼成的！”A看着这些挖土的人，眼睛里流露出钦佩、爱护和自豪的神情…… （2）人物A在保尔成长过程中起到了什么作用？（2分） 【丙】9月10日：今天我替柯察金写了第一封家信，他在信中说他只受了一点轻伤，很快就会痊愈，然后要回家一趟。 9月14日：每次我走进病房，他（柯察金）都对我报以浅浅的微笑。 9月17日：通常在换药时，伤员都要不断地呻吟、发脾气，柯察金却一声不吭。 9月21日：他面对花园，眼神里饱含着何等的喜悦。 （3）尼娜医生的日记不仅真实记录了保尔与病魔抗争的经历，还侧面展现出他美好的品性。从以上几则日记内容中我们可以看出保尔有孝顺体贴、____________、____________等可贵品质。（2分） 二、阅读。（43分） （一）古诗阅读（6分） 浪淘沙 宋 欧阳修 把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌①洛城②东。总是当时携手处，游遍芳丛。 聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？ 【注释】①紫陌：古代特指京师城郊的大路，此处指洛阳城郊的道路。②洛城：即洛阳，北宋时称西京，今河南洛阳，为欧阳修早年任职之地。 8．下列对这首词的内容与情感的理解，不正确的一项是（ ）（2分） A．开篇“把酒祝东风，且共从容”，词人举杯向春风祝祷，希望春光暂缓脚步，也暗含与友人相聚的时光能从容长久的期许。 B．“垂杨紫陌洛城东”点明了游赏的地点与环境，洛阳城东垂柳依依的郊野小路，正是词人与友人昔日携手同游的处所。 C．“聚散苦匆匆，此恨无穷”直抒胸臆，“恨”字道出了词人对相聚短暂、离别仓促的怅惘，也饱含对人生聚散无常的深沉感慨。 D．词作以“知与谁同”收尾，写词人笃定明年花开之时无人共赏，尽显其对生活失去期待的消极避世心态。 9．下列对这首词艺术手法的赏析，不正确的一项是（ ）（2分） A．“把酒祝东风”将东风拟人化，当作可以对话的对象，使原本平淡的惜春之情多了几分亲切与郑重。 B．“今年花胜去年红”运用以乐景衬哀情的手法，花开得越艳丽，越反衬出词人身处别离的孤寂与伤感。 C．全词以“花”为核心线索，上片写花下同游之乐，下片借花喻人，暗喻词人年华老去、壮志难酬的人生苦闷。 D．词作将昔日同游、今日独赏、明日难料三层时空交织，虚实相生，拓展了词作的意境，深化了情感内涵。 10．下列对这首词的炼字与篇章结构分析，不正确的一项是（ ）（2分） A．“聚散苦匆匆”中“苦”字意为“苦于、为…… 所苦”，凝练地写出了聚少离多带给词人的煎熬感。 B．“今年花胜去年红”中“胜”字构成今昔对比，既写出春花愈盛的实景，也暗含对过往同游时光的怀念。 C．全词以时间为脉络推进：上片由眼前之景忆往昔欢聚，下片由当下感怀推想未来，情感层层递进、逐步深化。 D．这首词上片侧重写景叙事、下片侧重抒情议论。 （二）文言文阅读（10分） 晚游六桥待月记 袁宏道① 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚②。 今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾③园中梅，张功甫④玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨⑤之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑥未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ 【注释】①袁宏道，明代著名文学家。②岚：山中雾气。③傅金吾：姓傅的金吾卫官员。金吾是古代负责京城治安护卫的武官。④张功甫：南宋著名文士。⑤罗纨（wán）：精细的丝织品，文中代指穿着华美丝绸衣裳的游人。⑥夕舂（chōng）：夕阳。古人习惯傍晚舂米，因此以“夕舂”代指夕阳。 11．解释下列加点词。（2分） （1）梅花为寒所勒（ ） （2）其实湖光染翠之工（ ） 12．将下列句子翻译成现代汉语。（2分） 石篑数为余言 13．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分） A．为春为月 天下为公（《大道之行也》） B．安可为俗士道哉 策之不以其道（《马说》） C．急往观之 鹏之徙于南冥也（《北冥有鱼》） D．多于堤畔之草 海运则将徙于南冥（《北冥有鱼》） 14．下列对本文写作方法的分析，不正确的一项是（ ）（2分） A．文章开篇以“西湖最盛，为春为月”总领全文，采用了先总后分的结构，脉络清晰。 B．文中描写断桥至苏堤一带 “歌吹为风，粉汗为雨”的喧闹游人景象，以人间繁华侧面烘托西湖春日景致的吸引力。 C．全文以月景为核心，刻画了月下花、柳、山、水的具体形态，凸显了“待月”的主题。 D．文章将杭人只在午、未、申三时游湖的赏玩方式，与山僧游客品味朝烟、月景的清雅之趣作对比，暗含了作者的审美追求。 15．下列对文章的赏析，不正确的一项是（ ）（2分） A．“绿烟红雾，弥漫二十余里”一句，把沿岸绵延的柳林比作轻烟，把连片盛放的桃花比作浓雾，生动展现出断桥至苏堤一带花柳繁茂、朦胧柔美的春日盛景。 B．“罗纨之盛，多于堤畔之草”一句运用夸张的修辞，写游人数量众多的场景，凸显出西湖春日游览的热闹繁盛。 C．文中将杭人“止午、未、申三时”游湖的习惯，与“朝日始出，夕舂未下”的最佳赏景时段作对比，表达了作者与世俗隔绝的隐逸情怀。 D．“花态柳情，山容水意”一句赋予花朵、杨柳、山峦、湖水人的情态，笔墨凝练却韵味悠长，精准传递出月夜西湖清雅别致的独特美感。 （三）现代文阅读Ⅰ（12分） 材料一：从“合川呆呆”看网红经济 2026年1月9日凌晨，重庆合川区云门街道庆福村00后女孩“呆呆”（网名，本姓李）在社交平台发布了一条短视频。视频中，她用质朴的乡音说道：“1月11日，我家要杀两头猪，有人来帮我按猪的？请你吃泡汤饭！年迈的老父亲年龄大了，我怕他按不过猪……不为别的，就想我家门口停满车！最好是比结婚场面还多的车！” 这条看似平常的视频迅速引爆网络。1月11日当天，上千名网友从全国各地驱车奔赴庆福村。渝A、川A、粤A、鲁A……天南地北的车辆在窄窄的乡间小道上绵延数公里。最高峰时同时在现场的有3000人左右，两天内共有上万人赶到村里。呆呆家连续两天摆起“刨猪汤”流水席，原本的家庭小聚变成了万人参与的乡村嘉年华。直播间实时在线人数一度超过10万人，呆呆个人账号涨粉超两百万。 面对突如其来的“泼天流量”，合川区文旅、公安、街道等各部门迅速出动，维持秩序、疏导车流。当地还将游客有序分流至周边多家农家乐，化解大规模人流聚集风险。合川区文化和旅游发展委员会相关负责人表示：“要对流量起伏保持冷静，一夜爆火虽是很偶然的，但巅峰期过后流量退去也是正常的事情。” 材料二：“刨猪汤”：一碗汤里的乡土中国 “刨猪汤”是川渝地区盛行已久的传统年俗。每逢岁末，农家杀年猪后，使用新鲜猪肉、猪血、猪内脏等烹制成宴席，邀请亲朋好友齐聚共享。这一天是一年到头特别重要的日子，充满了年味和团聚的幸福。 从文化内涵来看，“刨猪汤”承载着三重价值。其一，岁时仪礼——择吉日杀年猪，是农耕文明中辞旧迎新的重要仪式。其二，邻里互助——“轮流做东、互惠共生、无分主客、共话桑麻”的乡土社群伦理，在杀猪宴中得以生动体现。其三，情感联结——这顿饭不仅是美食的分享，更是亲情、乡情与邻里情的集中释放。 在城市化进程加速的今天，传统年俗日渐趋同、年味逐渐变淡。“刨猪汤”这样的乡村大聚会显得愈发珍贵。它不只是一顿美食，更是一个文化符号，浓缩了农耕文明的集体记忆、邻里互助的温情和过年的味道。当都市人感慨“年味变淡”时，一碗热气腾腾的刨猪汤，恰恰唤醒了人们内心深处对乡土、对传统的眷恋。 材料三：“呆呆”热的冷思考 一个普通农家女孩的求助视频，何以引爆全网？“合川呆呆”事件的走红绝非偶然，它揭示了网红经济时代流量传播的深层逻辑。 首先，真诚是最大的“流量密码”。在精致营销充斥网络的今天，呆呆视频里质朴的乡音、毫无矫饰的邀约，反而成了最动人的内容。她没有复杂的剪辑和配乐，只有“为年迈父亲分忧”的朴素初衷。这种“不加滤镜”的真实，精准触发了当下人们对“真实”的渴求。 其次，乡愁是情感的“助燃剂”。在城镇化高速发展的今天，许多人对田园牧歌和亲密社群抱有深切的渴望。“呆呆”的邀请，恰好击中了现代人的精神疲惫。网友们跨越千里赴约，奔赴的从来不止一碗刨猪汤，更是那份久违的热闹、真诚与归属感。 然而，流量是一把双刃剑。“呆呆”走红后，各地模仿者层出不穷，“XX地呆呆”跟风邀请，让人真假难辨。更有甚者，有卖家在二手交易平台上以“呆呆家邻居”名义售卖“呆呆”家门前的泥土，宣称其为“发财土”“能转运”，标价从每两66.66元到888元不等。这种流量催生的荒唐戏码，恰恰暴露了网红经济的泡沫与浮躁。 流量终会退去，真正值得思考的是：如何让“呆呆们”的真诚不被流量裹挟？如何让偶然爆红的民俗活动转化为可持续的乡村发展动力？答案或许在于——守住真诚的底色，让流量服务于真实的价值创造，而非沦为一场短暂的狂欢。 16．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ）（2分） A．庆福村的刨猪汤宴席从家庭小聚演变为万人乡村嘉年华，标志着传统年俗的文化内涵已经完成了现代化转型。 B．若没有农耕文明积淀下的乡土社群伦理与集体记忆作为文化基础，刨猪汤主题的视频很难引发大范围的全民情感共鸣。 C．城市化进程让传统年俗慢慢变淡，由此可推知：越是远离乡村的都市人群，对刨猪汤这类乡土活动的参与意愿就越强烈。 D．“合川呆呆”事件能吸引上万人跨省赴约，核心驱动力是川渝刨猪汤独特的饮食风味，满足了各地游客的美食体验需求。 17．下列对材料三论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（2分） A．文章采用“现象引入—原因分析—问题揭示—方向总结”的层进式结构，从单个事件切入延伸到普遍命题。 B．文章分析走红原因时，从“内容特质”和“情感基础”两个维度展开。 C．文章列举各地“XX呆呆”跟风模仿、商家售卖“发财土”等乱象，直接论证了“流量巅峰过后必然快速退去”的核心论断。 D．文章结尾以连续设问引发深层思考，既强化了思辨色彩，也将论题从网红事件上升到乡村可持续发展的现实命题。 18．结合三则材料的核心观点，判断下列各地乡村文旅的做法，最符合“让流量服务于真实价值创造”理念的一项是（ ）（2分） A．某村按照“合川呆呆”模式，聘请专业团队策划“帮老人杀年猪”的剧本，安排职业演员扮演村民拍摄短视频引流。 B．某村依托本地杀年猪的传统习俗，在岁末推出“刨猪汤民俗周”，整合农家宴、农事体验、年俗手作等项目，打造常态化文旅产品。 C．某村在同类网红事件爆火后，迅速在村口设置收费打卡点，推出印有本村标识的“乡土纪念土”等周边产品快速变现。 D．某村为维持自己视频账号的热度，持续发布村民家庭矛盾、邻里纠纷类纪实短视频，用争议性话题和冲突内容留住粉丝。 19．结合材料一的内容，简要概括 “合川呆呆” 事件除了给当事人带来账号涨粉外，还给当地带来了哪些积极影响。（3分） 20．有人说：“传统民俗的生命力，既源于深厚的文化内核，也离不开适配时代的传播方式。”请结合材料二和材料三的相关内容，谈谈你对这句话的理解。（3分） （四）现代文阅读Ⅱ（15分） 冯歪嘴子 磨房里边住着冯歪嘴子。 冯歪嘴子打着梆子，半夜半夜地打，一夜一夜地打。冬天还稍微好一点，夏天就更打得厉害。 那磨房的窗子临着我家的后园。我家的后园四周的墙根上，都种着倭瓜、西葫芦或是黄瓜等类会爬蔓子的植物；倭瓜爬上墙头了，在墙头上开起花来了，有的竟越过了高墙爬到街上去，向着大街开了一朵火黄的黄花。 因此那磨房的窗子上，也就爬满了那顶会爬蔓子的黄瓜了。黄瓜的小细蔓，细得像银丝似的，太阳一来了的时候，那小细蔓闪眼湛亮，那蔓梢干净得好像用黄蜡抽成的丝子，一棵黄瓜秧上伸出来无数的这样的丝子。丝蔓的尖顶每棵都是掉转头来向回卷曲着，好像是说它们虽然勇敢，大树，野草，墙头，窗棂，到处地乱爬，但到底它们也怀着恐惧的心理。 太阳一出来了，那些在夜里冷清清的丝蔓，一变而为温暖了。于是它们向前发展的速率更快了，好像眼看着那丝蔓就长了，就向前跑去了。因为种在磨房窗根下的黄瓜秧，一天爬上了窗台，两天爬上了窗棂，等到第三天就在窗棂上开花了。 再过几天，一不留心，那黄瓜梗经过了磨房的窗子，爬上房顶去了。 后来那黄瓜秧就像它们彼此招呼着似的，成群结队地就都一齐把那磨房的窗给蒙住了。 从此那磨房里边的磨倌就见不着天日了。磨房就有一张窗子，而今被黄瓜掩遮得风雨不透。从此那磨房里黑沉沉的，园里，园外，分成两个世界了。冯歪嘴子就被分到花园以外去了。 但是从外边看起来，那窗子实在好看，开花的开花，结果的结果。满窗是黄瓜了。 还有一棵倭瓜秧，也顺着磨房的窗子爬到房顶去了，就在房檐上结了一个大倭瓜。那倭瓜不像是从秧子上长出来的，好像是由人搬着坐在那屋瓦上晒太阳似的。实在好看。 夏天，我在后园玩的时候，冯歪嘴子就喊我，他向我要黄瓜。 我就摘了黄瓜，从窗子递进去。那窗子被黄瓜秧封闭得严密得很，冯歪嘴子用手扒开那满窗的叶子，从一条小缝中伸出手来把黄瓜拿进去。 有时候，他停止了打他的梆子，他问我，黄瓜长了多大了？西红柿红了没有？他与这后园只隔了一张窗子，就像关着多远似的。 祖父在园子里的时候，他和祖父谈话。他说拉着磨的小驴，驴蹄子坏了，一走一瘸。祖父说请个兽医给它看看。冯歪嘴子说，看过了，也不见好。祖父问那驴吃的什么药？冯歪嘴子说是吃的黄瓜子拌高粱醋。 冯歪嘴子在窗里，祖父在窗外，祖父看不见冯歪嘴子，冯歪嘴子看不见祖父。 有的时候，祖父走远了，回屋去了，只剩下我一个人在磨房的墙根下边坐着玩，我听到了冯歪嘴子还说： “老太爷今年没下乡去看看哪！” 有的时候，我听了这话，我故意地不出声，听听他往下还说什么。 有的时候，我心里觉得可笑，忍也不能忍住，我就跳了起来了，用手敲打着窗子，笑得我把窗上挂着的黄瓜都敲打掉了。而后我一溜烟地跑进屋去，把这情形告诉了祖父。祖父也一样和我似的，笑得不能停了，眼睛笑出眼泪来。但是总是说，不要笑啦，不要笑啦，看他听见。有的时候祖父竟把后门关起来再笑。祖父怕冯歪嘴子听见了不好意思。 但是老厨子就不然了。有的时候，他和冯歪嘴子谈天，故意谈到一半他就溜掉了。因为冯歪嘴子隔着爬满了黄瓜秧的窗子，看不见他走了，就自己独自说了一大篇话，而后让他故意得不到反响。 老厨子提着筐子到后园去摘茄子，一边摘着一边就跟冯歪嘴子谈话，正谈到半路，老厨子蹑手蹑足的，提着筐子就溜了，回到屋里去烧饭去了。 这时冯歪嘴子还在磨房里大声地说： “西公园来了跑马戏的，我还没得空去看，你去看过了吗？老王。” 其实后花园里一个人也没有了，蜻蜓，蝴蝶随意地飞着，冯歪嘴子的话声，空空地落到花园里来，又空空地消失了。 烟消火灭了。 等他发现了老王早已不在花园里，他这才又打起梆子来，看着小驴拉磨。 有二伯一和冯歪嘴子谈话，可从来没有偷着溜掉过，他问下雨天，磨房的房顶漏得厉害不厉害？磨房里的耗子多不多？ 冯歪嘴子同时也问着有二伯，今年后园里雨水大吗？茄子、芸豆都快罢园了吧？ 他们两个彼此说完了话，有二伯让冯歪嘴子到后园里来走走，冯歪嘴子让有二伯到磨房去坐坐。 “有空到园子里来走走。” “有空到磨房里来坐坐。” 有二伯于是也就告别走出园子来。冯歪嘴子也就照旧打他的梆子。 秋天，大榆树的叶子黄了，墙头上的狗尾草干倒了，园里一天一天地荒凉起来了。 这时候冯歪嘴子的窗子也露出来了。因为那些纠缠的黄瓜秧也都蔫败了，舍弃了窗棂而脱落下来了。 于是站在后园里就可看到冯歪嘴子，扒着窗子就可以看到在拉磨的小驴。那小驴竖着耳朵，戴着眼罩。走了三五步就响一次鼻子，每一抬脚那只后腿就有点瘸，每一停下来，小驴就用三条腿站着。 冯歪嘴子说小驴的一条腿坏了。 这窗子上的黄瓜秧一干掉了，磨房里的冯歪嘴子就天天可以看到的。 冯歪嘴子喝酒了，冯歪嘴子睡觉了，冯歪嘴子打梆子，冯歪嘴子拉胡琴了，冯歪嘴子唱唱本了，冯歪嘴子摇风车了。只要一扒着那窗台，就什么都可以看见了。 一到了秋天，新鲜黏米一下来的时候，冯歪嘴子就三天一拉磨，两天一撒粘糕。黄米粘糕，撒上大芸豆。一层黄，一层红，黄的金黄，红的通红。三个铜板一条，两个铜板一片地用刀切着卖。愿意加红糖的有红糖，愿意加白糖的有白糖。加了糖不另要钱。 冯歪嘴子推着单轮车在街上一走，小孩子们就在后边跟了一大帮，有的花钱买，有的围着看。 祖父最喜欢吃这粘糕，母亲也喜欢，而我更喜欢。母亲有时让老厨子去买，有的时候让我去买。 不过买了来是有数的，一人只能吃手掌那么大的一片，不准多吃，吃多了怕不能消化。 祖父一边吃着，一边说够了够了，意思是怕我多吃。母亲吃完了也说够了，意思是怕我还要去买。其实我真的觉得不够，觉得再吃两块也还不多呢！不过经别人这样一说，我也就没有什么办法了，也就不好意思喊着再去买，但是实在话是没有吃够的。 当我在大门外玩的时候，推着单轮车的冯歪嘴子总是在那块大粘糕上切下一片来送给我吃，于是我就接受了。 当我在院子里玩的时候，冯歪嘴子一喊着“粘糕”“粘糕”地从大墙外经过，我就爬上墙头去了。 因为西南角上的那段土墙，因为年久了出了一个豁，我就扒着那墙豁往外看着。果然冯歪嘴子推着粘糕的单轮车由远而近了。来到我的旁边，就问着： “要吃一片吗？” 而我也不说吃，也不说不吃。但我也不从墙头上下来，还是若无其事地待在那里。 冯歪嘴子把车子一停，于是切好一片粘糕送上来了。 一到了冬天，冯歪嘴子差不多天天出去卖一锅粘糕的。 这粘糕在做的时候，需要很大的一口锅，里边烧着开水，锅口上坐着竹帘子。把碾碎了的黄米粉就撒在这竹帘子上，撒一层粉，撒一层豆。冯歪嘴子就在磨房里撒的，弄得满屋热气蒸蒸。进去买粘糕的时候，刚一开门，只听屋里火柴烧得噼啪地响，竟看不见人了。 我去买粘糕的时候，我总是去得早一点，我在那边等着，等着刚一出锅，好买热的。 那屋里的蒸气实在大，是看不见人的。每次我一开门，我就说：“我来了。” 冯歪嘴子一听我的声音就说： “这边来，这边来。” 有一次母亲让我去买粘糕，我略微地去得晚了一点，粘糕已经出锅了。我慌慌忙忙地买了就回来了。回到家里一看，不对了。母亲让我买的是加白糖的，而我买回来的是加红糖的。当时我没有留心，回到家里一看，才知道错了。 错了，我又跑回去换。冯歪嘴子又另外切了几片，撒上白糖。 接过粘糕来，我正想拿着走的时候，一回头，看见了冯歪嘴子的那张小炕上挂着一张布帘。 我想这是做什么，我跑过去看一看。 我伸手就掀开布帘了，往里边一看，呀！里边还有一个小孩呢！ 我转身就往家跑，跑到家里就跟祖父讲，说那冯歪嘴子的炕上不知谁家的女人睡在那里，女人的被窝里边还有一个小孩，那小孩还露着小头顶呢，那小孩头还是通红的呢！ 祖父听了一会觉得纳闷，就说让我快吃粘糕罢，一会儿冷了，不好吃了。 可是我哪里吃得下去，觉得这事情真好玩，那磨房里边，不单有一个小驴，还有一个小孩呢。 这一天早晨闹得粘糕我也没有吃，又戴起皮帽子来，跑去看了一次。 这一次，冯歪嘴子不在屋里，不知他到哪里去了，粘糕大概也没有去卖，推粘糕的车子还在磨盘的旁边扔着。 21．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）（2分） A．冯歪嘴子夏天打梆子比冬天更厉害，是因为夏天天气燥热，他需要靠打梆子排遣烦闷，打发漫长的白日。 B．老厨子和冯歪嘴子谈话时总偷偷溜掉，是因为他要赶回去烧饭，无暇继续闲聊，并非有意冷落对方。 C．秋天黄瓜秧蔫败脱落，磨房的窗子显露出来，“我”得以看清冯歪嘴子喝酒、拉胡琴、摇风车等日常状态。 D．冯歪嘴子常年独居在昏暗闭塞的磨坊，平日里少言寡语，面对旁人窥探自己贫困生活时，内心十分敏感难堪，不愿与人深交。 22．下列对文本语言与艺术手法的赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．“黄瓜的小细蔓，细得像银丝似的”“蔓梢干净得好像用黄蜡抽成的丝子” 两句连用比喻，将纤细的瓜蔓具象化，画面感极强，体现出作者敏锐的观察力。 B．“后来那黄瓜秧就像它们彼此招呼着似的，成群结队地就都一齐把那磨房的窗给蒙住了”运用拟人手法，将瓜蔓生长的状态写得鲜活灵动，充满童趣。 C．文中反复提及 “梆子声”，既契合冯歪嘴子磨倌的身份，也以单调循环的声响烘托出磨房沉寂的氛围，暗含人物日复一日的生存状态。 D．全文语言细腻、典雅，精准描摹出后园的景物之美与底层人物的生存百态，极具艺术感染力。 23．下列对文中 “后园” 作用的分析，不恰当的一项是（ ）（3分） A．后园是全文的核心场景，串联起 “我”、祖父、老厨子、有二伯与冯歪嘴子的互动，是人物交往的重要空间。 B．后园的生机蓬勃与磨房的昏暗封闭形成对比，暗示了两种截然不同的生活状态。 C．后园的景物盛衰与冯歪嘴子的人生境遇形成暗合，夏日草木繁盛对应其生活安稳平和，秋日园圃荒凉预示其人生渐入困顿。 D．后园的景物随季节流转变化，既推动了情节的自然发展，也为人物的活动提供了真实可感的生活背景。 24．用词语简要概括冯歪嘴子的人物形象特点。（3分） 25．文中写道：“从此那磨房里黑沉沉的，园里，园外，分成两个世界了。冯歪嘴子就被分到花园以外去了。”请结合文本，谈谈你对“两个世界”内涵的理解。（4分） 三、写作（50分） 26．片段写作（10分）：有户人家，父母和二女一子，日子过得紧巴巴的。父亲有个弟弟，弟弟年轻时不务正业，后来去了外地，来信说发了财，过些日子就要回来。全家人盼了好几年。这天，一家人坐船出门郊游。船上，他们看见一个卖东西的老头儿，穿得破破烂烂，瘦得脱了相。一家人的脸色全变了…… 要求：请你接着上面的情节，发挥想象，续写一个完整的故事，300字以内。 27．请将“一路____________，一路____________”补充完整，并以此为题，写一篇不少于600字的文章，立意自定，除诗歌外文体不限。文中不得出现真实的人名，校名。 学科网（北京）股份有限公司 $