广西玉林市北流市2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题
2026-06-30
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3份
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28页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 广西壮族自治区 |
| 地区(市) | 玉林市 |
| 地区(区县) | 北流市 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1.80 MB |
| 发布时间 | 2026-06-30 |
| 更新时间 | 2026-07-01 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-30 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58574093.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以“龙舟竞渡玉林”主题活动串联积累运用,融合AI+文旅、乡村振兴等时代素材,通过多文本阅读与情境写作,考查语言运用、文化传承与思维创新,凸显文化自信与审美创造。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|积累运用|7题/22分|字音字形、词语辨析、病句修改、节日文化、古诗文默写|以地方文化活动为情境,整合语言基础与文化常识,如“舟”字书法赏析、端午“和”文化仿写|
|现代文阅读|11题/36分|信息筛选、跨材料分析、散文鉴赏、研学方案设计|结合“AI+文旅”政策与广西实践,设计研学功能方案,考查批判性思维与创新应用|
|古诗文阅读|6题/19分|词意境分析、文言文比较阅读、名句理解|苏轼词与韩愈《马说》比较阅读,关联作者经历深化“伯乐与千里马”思辨|
|写作|1题/50分|叙事表达、情感体验|以“相遇”为题,引导结合生活经历,体现自我认知与审美体验|
内容正文:
2026年春季期期末适应性训练八年级
语文参考答案
一、积累运用(22分)
1.(1)sù (2)跃
2.A
解析:流淌,指文化在民俗中绵延流传;隐藏、辐射、束缚均不符合语境。
3.语病:语义重复,“风采依旧”与“不变”表意重复。
修改:赛龙舟,这一可追溯至战国时期的民俗活动,两千多年来风采依旧。
4.(题干仅提及查阅“舟”字资料,无具体填空,略)
5.C
解析:同舟共济比喻同心协力、共渡难关;按部就班指按次序做事;各司其职指各管好自身职责;各自为政指互不配合。
6.(1)示例:中秋节,赏月、吃月饼,期盼家人团圆,是阖家和睦、家国同心的民俗象征。
(2)示例小文回答:直播打破地域限制,不能到场的群众也能感受龙舟文化;线上可回放、反复观看,利于龙舟民俗长久传播;线上还能搭配壮乡龙舟历史讲解,拓展文化科普维度。
新影响:拓宽传播渠道,扩大龙舟文化受众;融合数字技术,创新传统民俗展示形式;带动线上文旅消费,助推本地端午文化产业发展。
7.③大庇天下寒士俱欢颜
⑤蒙络摇缀 ⑥参差披拂
二、阅读(48分)
(一)现代文阅读Ⅰ(23分)
8.C
解析:二者功能并非完全一致,“三姐伴游”侧重壮乡个性化行程规划;“桂林CityWalk”侧重景区点位文化讲解、空间智能导览。
9.①助力文化遗产保护传承:AI挖掘山水古迹历史典故,活化历史文化资源;
②提升公共文化服务水平:AI智能伴游、个性化路线规划,优化游客游览体验;
③提升旅游服务和治理效能:大数据预判客流、多部门数据互通,实现文旅主动监管;
④培育文旅新业态:AI数字文旅助手、线上小程序,打造智慧文旅新场景。
10.示例四项方案:
①依托AI空间智能导览,走到对应景点自动推送柳侯、工业博物馆历史典故,沉浸式了解柳州文脉;
②使用AI行程规划工具,根据研学时长、学习重点定制工业文化/民族文化两条差异化研学路线;
③借助AI大数据分析景区客流,错峰安排参观,提升研学效率,规避拥挤;
④利用AI语音创作工具,结合柳州螺蛳粉、程阳八寨等元素,生成研学主题解说词与宣传短文。
现代文阅读Ⅱ(13分)《萤照造小屋》
11.思维导图填空(行文脉络):
①夏夜独坐木屋,赏山间萤火、静享故乡静谧夜景;
②走访牛二改造的萤照小屋,见识木屋特色、听牛二讲述创业初心;
③清晨醒来,回味萤火微光,心生乡愁与乡村振兴的感慨。
12.赏析:运用多感官描写,视觉写栀子花、鸟影;嗅觉写花香;听觉写蛐蛐鸣叫,动静结合,勾勒出清幽安宁的故乡山野夜景,烘托作者内心平和,表达对原生态故乡夜色的喜爱眷恋。
13.“微光”表层:山间萤火虫微弱光亮;深层:①乡村完好保存的原生态自然之美;②牛二返乡创业、守护乡土生态、带动村民增收的奉献精神;③乡村振兴带来的生机与希望;④承载作者绵长乡愁的故乡温情。
14.不赞同。①文本中牛二返乡改造民宿,既守住萤火虫生态,又带动村民就业增收,激活乡村活力;②乡村振兴需要高学历人才,研究生掌握知识、视野更广,能更好挖掘乡土文化、推广乡村文旅;③返乡创业不是大材小用,是用所学回馈家乡,契合绿水青山就是金山银山的发展理念,实现个人价值与乡村发展双赢。
(二)古诗文阅读(19分)
《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
15.C
解析:C侧重隐居闲适,无农忙劳作;其余三首均写乡村百姓农事繁忙景象,与本词一致。
16.脚本填空
①簌簌枣花飘落的细碎声响
②全景
③身披粗麻布衣的农人
④体恤百姓、平易近人、温和质朴的太守
文言文对比阅读《马说》+《旧唐书·韩愈传》
17.(1)等待 (2)不久 (3)平素,向来
18.B
19.翻译
(1)用马鞭驱赶它,不按照驱使千里马的正确方法;喂养它,不能竭尽它日行千里的才能。
(2)韩愈自认为是孤儿,从小刻苦研习儒家经典,不需要别人督促勉励。
20.理解:①千里马自身有才学是基础,韩愈自幼勤学,具备出众才华,是“千里马”;②伯乐是人才施展抱负的关键,韩愈有真才实学,却因直言进谏屡次被贬,缺少赏识、重用他的君主(伯乐),才能难以充分施展;③千里马与伯乐相辅相成,有才之人若无伯乐赏识,才华易被埋没;统治者唯有知人善任,才能让人才为国所用。
(三)整本书阅读(7分)《昆虫记》
21.昆虫卡片补充
歌唱家:蝉 ①地下蛰伏数年,仅夏季短暂破土放声鸣叫
制作粪球、清理土壤:圣甲虫、粪金龟
②螳螂:善用心理战术捕食
22.示例选法布尔:法布尔耗费数十年扎根野外,一生坚持实地观察昆虫,不臆断、不盲从,始终保持对微小生命的热爱;即便过程枯燥艰苦,依旧初心不改,细致记录昆虫习性,兼顾科学严谨与文学温情,用一生坚守对自然、昆虫观察研究的初心,印证“历尽世事,初心不改”。
若选朱自清:朱自清深耕古籍研究,在动荡岁月潜心梳理经典,不求名利,始终坚守普及传统文化的治学初心,多年笔耕不辍完成《经典常谈》,历经世事变迁仍不忘传承国学的初心。
三、写作(50分)
23.作文《相遇》
评分标准
一类文(42-50分):紧扣“相遇”,选材真实细腻,细节饱满;立意深刻,写出相遇带来成长、心灵触动;结构完整,行文流畅,语言优美;无错别字、语病,字数达标,不泄露个人信息。
二类文(34-41分):中心明确,贴合题意;叙事完整,语句通顺,少量语病;结构清晰,字数充足。
三类文(26-33分):主题贴合但内容单薄,细节不足,语言平淡,语病较多,字数略少。
四类文(25分及以下):偏题、套作抄袭、字数不足600、大量错别字、泄露真实校名人名酌情低分。
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2026年春季期期末适应性训练
八年级 语文
(全卷满分120分,考试时间150分钟)
注意事项:
1.答题前,考生务必将学校、姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.考生作答时,请在答题卡上作答(答题注意事项见答题卡),在本试卷、草稿纸上作答无效。
3.考试结束后,将本试题和答题卡一并交回。
一、积累运用(22分)
八年级开展“龙舟竞渡玉林,文化传承壮乡”的主题活动,请你参与,完成1~6题。
端午节,玉林的南流江上总要擂响激昂的鼓声。数艘龙舟如蛟龙出水,劈波斩浪,展现着一座城市的精气神。赛龙舟,这一可追溯至战国时期的民俗活动,两千多年来风采依旧不变。赛龙舟,从来不只是一项“运动”,它的背后 着源远流长的中华文化。明代魏浚《岭南琐记》记载:“梧江(梧州一带)竞渡龙舟长十余丈,坐可五十余人,有衣白数人,分立舟上……”这段珍贵的文字足以说明,玉林及周边地区的龙舟竞渡历来就十分兴盛。
每年龙舟邀请赛已经成为玉林端午不可或缺的文化名片。南流江畔人头攒动,热闹非凡。看那南流江面,龙舟如离弦之箭,选手们整齐挥桨,鼓声如雷,号子震天。那奋勇争先的热烈场面令人叹为观止,它唤醒了整座城市对传统节日的记忆。龙舟精神所蕴含的“锐意进取、力争上游”的拼搏精神,早已融入城市的血脉,化作这座千年古郡团结奋进的城市符号,在岁月的长河中留下了深深的印记与不灭的荣光。
1.给加点字选择正确读音,根据拼音选择正确的汉字,填写在横线上。(2分)
(1)追溯 (sù shuò) (2)踊 (越 跃)
2.请选出填入语段中横线处的词语,最恰当的一项是(2分)
A.流淌 B.隐藏 C.辐射 D.束缚
3.画波浪线的句子中有语病,请指出病因并修改。(2分)
病因: 修改:
4.活动中,你对“舟”字很感兴趣,于是去查阅相关资料。(2分)
_________________________________________________________________________ 5.龙舟比赛中,队员们需要紧密配合、节奏统一,才能划得快、划得稳。下列成语中,最能体现这种团结一致精神的是(2分)
A.按部就班 B.各司其职 C.同舟共济 D.各自为政
_________________________________________________________________________
6.(1)中国“和”的思想体现在许多传统节日习俗中,请仿照示例,从端午节以外的传统节日中任选一个,写出其两个主要节日活动及其中蕴含“和”的内涵。(2分)
示例:端午节,赛龙舟、包粽子,纪念爱国先贤,是凝心聚力、和合共处的民俗象征。
(2)小语和小文围绕龙舟赛事线上直播展开交流,请结合语境补全对话。(4分)
小语:龙舟赛搞线上直播,虽然能让更多人看到,但少了现场锣鼓喧天的氛围,传统文化的感染力会不会打折扣?
小文:不会的。①
小语:原来是这样。用直播的方式传播龙舟赛事,会对传统民俗活动带来哪些新的影响?
小文: ②
7.古人善借物象寄托情志,今人观人赏景,亦能与古典诗文产生共鸣。请依据提示,完成下面默写。(6分)
物象
文学情景与名句
出处
大鹏
班会课上,班主任鼓励同学们树立远大目标、奋勇拼搏,要有大鹏“水击三千里,① ”的气势和志向。
庄子《北冥有鱼》
寒梅
学习时代楷模张桂梅的事迹,同学们被她扎根深山数十年,历经病痛与艰辛仍坚守育人初心,不改教育本心,让人想到了“② ,只有香如故”的品格。
陆游《卜算子·咏梅》
广厦
走访新农村,家家户户住进宽敞明亮新房,百姓安居乐业,瞬间想起杜甫的诗句:安得广厦千万间,③
杜甫④《 》
石潭
周末结伴游览大容山,只见山顶潭水澄澈透亮,潭边“青树翠蔓, ⑤ 。⑥ 。”
柳宗元《小石潭记》)
二、阅读(48分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共7小题,23分)
阅读下面的文字,完成8~10题。
【材料一】
近日,文化和旅游部办公厅发布关于申报“人工智能+文化和旅游”应用试点的通知,从重点方向、主要任务、申报要求三个方面,拟部署一批“人工智能+文化和旅游”应用试点。旨在贯彻党中央、国务院决策部署,落实《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》要求,加快推进人工智能技术在文化和旅游领域深化应用。
通知说明,将从辅助文化艺术创作生产、提升公共文化服务水平、助力文化遗产保护传承、培育文化和旅游新业态、提升旅游服务和治理效能、加强文化和旅游市场监管六个重点方向开展,并要求每个应用试点选择1个重点方向,确定人工智能技术具体应用场景(围绕多个具体场景攻关,形成综合性解决方案的优先),利用1—2年时间,探索推进人工智能技术的创新应用,并重点完成数据治理、技术验证、场景应用、标准研制这四个方面的任务。
(摘编自中国网旅游《文旅部启动“人工智能+文化和旅游”应用试点申报,划定六大实施方向》)
【材料二】
广西立足自身多民族文化与区位优势,积极构建“人工智能+文旅”的创新生态体系,推动文旅产业向智慧化个性化方向迈进。
“一键游广西”平台宛如智慧中枢,打通交通、公安市场监管等13个部门的数据通道,汇聚超20亿条涉文旅信息,构建起覆盖“吃住行游购娱”全链条的数字底座。平台通过四大算法模型提前预判客流风险,结合阳朔遇龙河筏工监管系统实时捕捉服务动态,实现从景区客流到消费记录、从投诉工单到天气预警的全面感知,推动文旅治理从“被动应对”向“主动感知”转变,极大提升了监管与服务效能。
在此基础上,“三姐伴游”AI文旅助手的出现,为游客带来了充满地域文化特色的贴心服务。它基于AR、AI技术,融入刘三姐文化基因,能根据游客输入的出行天数生成融合壮乡风情的行程规划,即时解答游客关于本地美食、景点等的问题。“三姐伴游”为游客提供个性化、高性能的旅游规划服务和即时、精准、全面的智慧伴游体验,让游客在享受科技带来的便捷的同时,深切感受壮乡文化的独特魅力。
AI正助推文化与旅游迈向新维度。尘封的文明碎片将被AI编织成可触摸的故事,旅游也从“流量热度”升华为“情感浓度”。AI不再只是规划工具,而是会成为读懂人心的“同行者”。当技术与文化同频时,AI的使命不是用数字替代人文,而是唤醒文化生命力,让旅游成为游客“与历史对话、与自我相遇”的美妙过程
(节选自人民出版社《AI与文旅融合的创新探索》)
【材料三】
2026年“五一”假期的桂林,烟雨朦胧,游人如织。但在靖江王府的红墙下、象鼻山的江水边,以往匆忙“打卡”拍照的身影少了,更多游客选择驻足凝神,低头看手机、侧耳听故事。
“以前来桂林,就是看山看水,拍几张照片就走。这次不一样,每走一步都有故事。”陈先生说。像他这样的深度游客越来越多——有人在承运殿前听明代藩王的历史,有人在贡院遗址了解古代科举制度,还有人对着独秀峰上的摩崖石刻逐字逐句听典故。“阅尽王城知桂林”这句老话,在AI伴游中变成了真实体验。
支撑这些体验的,是“桂林 CityWalk”小程序,它具备三大核心能力:空间智能技术实现“走到哪,听到哪”;文化大模型覆盖两大景区超过400个文化点位;智能路线规划可根据游客时间和兴趣定制游览路径。
(节选自新华智云《在桂林,听山水讲故事——AI伴游解锁“五一”文旅新体验》)
【材料四】
广西柳州旅游热门打卡景点
8.下列对材料的理解与分析,不正确的一项是(2分)
A.文旅部“人工智能+文旅”试点设置六大发展方向,申报单位可选取单一方向落地,多场景综合解决方案会被优先考量。
B.“一键游广西”打通十余个部门数据,依靠算法实现客流预判、全域动态感知,实现文旅治理模式主动化转型。
C.“三姐伴游”和“桂林CityWalk”功能完全一致,二者均依托文化大模型,为游客定制融合民族文化的游览路线。
D.“桂林CityWalk”依靠空间智能、文化大模型等技术,改变了游客走马观花式打卡的传统游览模式。
9.综合材料一、材料二、材料三,简要分析国家推行“人工智能+文旅”试点,广西的实践探索印证了哪些发展方向?(3分)
10.学校将组织八年级学生赴柳州开展“寻柳城文脉,品八桂风情”主题研学活动。请结合材料中人工智能赋能文旅的各类应用场景,依托 AI 文旅相关工具,设计四项功能、侧重点各不相同的研学实施方案。(4分)
示例:借助 AI文旅大数据平台,筛选柳侯公园、工业博物馆、窑埠古镇等优质文化点位,规避客流高峰,规划研学路线。
现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,13分)
阅读下面的文字,完成11~14题。
萤照造小屋
李汀
回到家乡,一眼望见山上木头建成的房子,一栋接一栋,掩映在绿水青山之中。童年的夏夜,我们坐在院子里,从木门望出去,成串成串的萤火虫在山间飞舞跳跃。仰头又是满天星斗,夜空湛蓝。山间萤火虫呼应着天上的星星,起伏的山峰呼应着湛蓝的夜空,吱呀吱呀响的木门呼应着蛐蛐声声。
入夜了,我躺在木床上,星光从木窗户外透进来,在夜的羽翼下,星光格外灿烂,人的心也格外平静下来,静到万物的呼吸都微弱了。黑夜里,更能看清白天看不透的东西。人有时候,多么需要这么一个寂静的夜晚。这时候,有风把木门吹开了,透过半掩的木门,看得见山巅之上的星星,看得见山间闪烁的萤火虫。
夜里,栀子花开放,递来丝丝馨香。夜风里,蛐蛐声声,传来点点寂静。星空下,有鸟影移动,隐于山的深处。
这样的夜只有故乡才有。只有在这样的大山深处,这些珍贵的原生态才得以穿越时间保存下来。不管有多少人离开大山,那些珍藏在人心的旧时光还在。只有在这样的夜里,我们才可以让虫鸣、鸟叫、溪水、山峰涌进心里。
想着想着,我从木床上爬了起来,见山坳间,亮起一间间小屋,像是一串萤火虫在闪烁。母亲说,牛二从城里回来,修的啥子“萤照小屋”,十多间小屋,周末一下子都住满了人。城里人稀罕,说是来看星星,看萤火虫,吃农家饭。我对母亲说,那我去看看。
月光跟随,路不远,我顺着小路走过去,不一会儿,我来到山间黄连树下,月光里,小木屋别致的坡屋顶,泛着木头香的木梯、木门、木窗子,俨然像走进一个童话世界。我三步并着两步,走上木台阶,小木屋里围坐了一屋子的人,原来是村里牛二和上海客人在聊天。老人呷了一口茶,说,我最喜欢你们这里的自然山水,有山野气。还有这里的美食地道得很,我和老伴每年都来,明天给我们整巴适呢。
牛二拉着老人的手说,放心了,我们又推出了一系列山野菜,有金裹银、木耳炒腊肉、干豇豆炖猪蹄、野菇炖山鸡,还多得很。
别说了呢,我口水都上来了。夜空高远,爽朗的笑声传出来,笑声在山野间一点一点落下,又一点一点放大。牛二与老人道别,走出小木屋,在台阶边撞见我,惊讶地拉着我手一个劲晃, “好久回来的,不是也来看萤火虫的吧?”我点点头,又摇摇头。
牛二接着说,回来正好,你父母那房子,我还想着也给改造改造。改造成这山间的小木屋,咋样?我这小木屋不够住,经常有人预定不到呢。我现在还想着把那些在外面打工乡亲们的房子也租下来,改造成民宿。
说完,牛二拉着我边走边说,走走,看看我改造的小木屋。
走进小木屋,一位头发花白,穿戴整洁的老人热情地走过来给我们倒茶。我环顾四周,原来青瓦盖的屋顶换成了一大片玻璃,拉开布帘子,就望见高远的夜空和闪烁的星星。长木凳改成长沙发,躺在长沙发上透过木窗子看见外面的小路,小路上正是点亮的萤火虫。一石磨改成的茶几,平静如镜,照得见光影。一顶旧草帽和袭衣挂在门板上,让人忆起往日岁月。走进里间,一张老旧木床,装扮一新。老漆的木桌子上摆放着书籍。电视柜是用树根做成的,放在角落里。木阳台上,一石猪槽装上土,种上了各种花,红花粉花在夜影里摇曳。
牛二说,这小木屋都是就地取材改造,格调一致,气息却不一样。这个小木屋叫寻野,还有叫竹雨、小萤、松花的呢。
我微微点着头,开玩笑说,挣大钱了吧。牛二若有所思地说,也不是光想着挣大钱,我想着这也是乡亲们的一个门路呢。刚才在那个小木屋倒茶的李世平,60多岁了,一个月挣三千多元,这老汉比年轻人都卖力。
我脑海里浮现出李世平老人十几年前的样子,驼着背,整天在村里呆头呆脑的,还真与那刚才文雅倒茶的老人没有联系起来。怪不得,这外地人都说,这村子不仅风景自然独特,还有这里的人淳朴善良、热情好客。
牛二停了停,接着说,现在生活好了,想起我们小时候的穷酸样子,就一直想找个回报家乡的项目呢,这个项目找对了。牛二饶有兴趣对我说,小时候,我们都没有感觉到,这萤火虫对环境要求特别高。现在,好多地方夏夜都看不见萤火虫了。我们这里还有,真是奇迹,我要为子孙把这夏夜的萤火虫守护好呢。不然,哪一天,这萤火虫消失了,你说,这夏夜会有多孤独。
我们在小木屋里夜谈了好久,谈到有一段时间乡村的孤寂,牛二说,现在不再担心了,乡村一天天生机勃勃起来,有人气,有产业,乡村又活了。起风了,萤火虫一团一团闪烁,静谧的小木屋泛着幽光,群山在青色的丛林中,萤火虫的微光繁星般点亮漆黑长夜。
清晨,我被一阵阵鸟声叫醒,心里一时还记挂昨夜的萤火虫,它们飞哪里去了,它们像是故乡的一点微光,照亮了那一抹乡愁。
(选自2023年5月12日《四川日报》)
11.请跟着作者的脚步,完成下面的思维导图。(3分)
12.请从描写手法的角度赏析文中画横线的句子。(3分)
夜里,栀子花开放,递来丝丝馨香。夜风里,蛐蛐声声,传来点点寂静。星空下,有鸟影移动,隐于山的深处。
13.文末说“它们像是故乡的一点微光,照亮了那一抹乡愁”,请联系全文,结合链接材料,谈谈你对“微光”的理解。(3分)
链接材料:近年来,各地在“绿水青山就是金山银山”理念指引下,大批乡村发生美丽蜕变,吸引工商资本回到乡村,激发了乡村旅游的新活力,使乡村旅游成为乡村产业兴旺、农民增收致富的新增长极和落实乡村振兴战略的旅游金名片。
(“新华社新媒体”)
14. 小西研究生毕业后,回到乡村一边开民宿,一边直播推广土特产,村民觉得研究生回农村是大材小用。你赞同村民的观点吗?联系生活并结合文本内容,写下你的看法。(4分)
(二)古诗文阅读(本题共6小题,19分)
阅读下面这首词,完成15~16题。
浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作①
宋·苏轼
簌簌②衣巾落枣花,村南村北响缫车③,牛衣④古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡,日高人渴漫⑤思茶,敲门试问野人⑥家。
【注释】①公元1078年(北宋元丰元年)春天,徐州发生旱灾,作为太守的苏轼率众到石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。②簌(sù)簌:花落的声音。③缫(sāo)车:缫丝车,抽丝工具。缫,把蚕茧浸在热水里,抽出蚕丝。④牛衣:蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。⑤漫:随意。⑥野人:农夫。
15.下列诗句与本词描绘的内容最不一致的是(2分)
A.昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。(范成大《四时田园杂兴》)
B.篱落疏疏一径深,村头新绿未成阴。(杨万里《宿新市徐公店》)
C.采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
D.乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。(翁卷《乡村四月》)
16.微视频是当今很火的一种表现形式,小文同学想将这首词的意境,用微视频的形式表现出来,请你帮她完成下面的脚本。(4分)
脚本(部分)
景别
句子
画面内容
画面声音
预期表达效果
近景
簌簌衣巾落枣花
衣巾、枣花、诗人
①
枣花纷飞,清新悠然的乡间氛围。
②
村南村北响缫车
村庄、缫丝车、
缫丝车转动的吱呀声
乡村繁忙又祥和的劳作景象。
中景
牛衣古柳卖黄瓜
老柳树、③ 、黄瓜
吆喝声
淳朴的乡野人物,勾勒出闲适质朴的田园图景。
近景
日高人渴漫思茶,敲门试问野人家
太阳、房子、诗人
敲门声
④烈日途中,诗人口渴讨茶、轻叩农家门,尽显 形象。
阅读下面文言文,完成17~20题。 (13分)
【甲】
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(韩愈《马说》)
【乙】
韩愈,字退之,昌黎人。父仲卿,无名位。愈生三岁而孤,养于从父兄①。愈自以孤子, 幼刻苦学儒,不俟奖励。寻②登进士第。
宰相董晋出镇③大梁,辟为巡官。愈发言真率,无所畏避,操行坚正,拙于世务。德宗晚年,政出多门,宰相不专机务。宫市之弊,谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之不听怒贬为连州阳山令。
凤翔法门寺有护国真身塔,塔内有释迦文佛指骨一节,其书本传法,三十年一开,开则岁丰人泰。王公士庶,奔走舍施④,唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛,上疏谏之,疏奏,宪宗怒甚,乃贬为潮州刺史。
长庆四年十二月卒,时年五十七,赠礼部尚书,谥曰文。
(选自《旧唐书·韩愈传》,有改动)
【注释】①从父兄:“从”,古汉语表同宗旁支,不是直系血亲,译为堂、同族, “从父兄”这里指堂伯父、堂兄。②寻:不久。③出镇:出京镇守。④舍施:捐钱布施。
17.请参考表格提示的方法,解释下列加点词。(3分)
加点字词
方法提示
释义
不俟奖励
成语联想法:俟机而动
(1) 俟:
寻登进士第
课内迁移法:寻病终(《桃花源记》)
(2) 寻:
愈素不喜佛
词典查阅法:①白色:②平素、向来;③朴素
(3) 素:
18.下列用“/”给乙文画波浪线的句子标出的朗读停顿,正确的一项是(2分)
A.愈尝上章数千言极论之/不听怒/贬为连州阳山令
B.愈尝上章数千言极论之/不听/怒贬为连州阳山令
C.愈尝上章数千/言极论之不听/怒贬为连州阳山令
D.愈尝上章/数千言极论之/不听怒贬为连州阳山令
19.将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)策之不以其道,食之不能尽其材。
(2)愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。
20.【甲】文韩愈感叹“伯乐不常有”,结合【乙】文韩愈的人生经历,谈谈你对“千里马与伯乐”关系的理解。(4分)
(三)整本书阅读(本题共2小题,7分)
21.根据你阅读法布尔《昆虫记》的积累,把下面的昆虫卡片补充完整。(3分)
分类
昆虫名称
昆虫自述
歌唱家
蝉
①
②
我的歌声是“格里——依——依”的调子,缓慢柔和,还微 微发颤。
③
圣甲虫
我制作梨形粪球,肠道非常长,消化快。
粪金龟
我是勤快的埋粪工,为土壤的净化、公共卫生的保持作出 很大的贡献。
22.“历尽世事,初心不改。”朱自清《经典常谈》的治学初心、法布尔《昆虫记》的观察初心都印证这句话,请任选一人,结合名著内容谈谈你对这句话的理解。(4分)
三、写作(50分)
23. 根据要求写作。
“相遇”一词在《现代汉语词典》里的解释是:彼此遇见,碰见。相遇是发现,是惊喜,是联结,是故事翻开的第一页。我们在相遇里体验美好,看见更广阔的世界,也在相遇里认识更完整的自己。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?
请以“相遇”为题目,结合自己的经历或感悟,写一篇记叙文。
要求:①把题目抄写在答题卡指定位置上:
②不要套作,不得抄袭;
③不得透露真实的校名、人名等信息;
④不少于 600 字。
2 / 2
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$2026年春季期期末适应性训练
八年级
语文
(全卷满分120分,考试时间150分钟)
注意事项:
1.答题前,考生务必将学校、姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.考生作答时,请在答题卡上作答(答题注意事项见答题卡),在本试卷、草稿
纸上作答无效。
3.考试结束后,将本试题和答题卡一并交回。
一、积累运用(22分)
八年级开展“龙舟竞渡玉林,文化传承壮乡”的主题活动,请你参与,完成
16题。
端午节,玉林的南流江上总要擂响激昂的鼓声。数艘龙舟如蛟龙出水,劈波斩
浪,展现着一座城市的精气神。赛龙舟,这一可追溯至战国时期的民俗活动,两千
多年来风采依旧不变。赛龙舟,从来不只是一项“运动”,它的背后着源远流
长的中华文化。明代魏浚《岭南琐记》记载:“梧江(梧州一带)竞渡龙舟长十余
丈,坐可五十余人,有衣白数人,分立舟上…”这段珍贵的文字足以说明,玉林
及周边地区的龙舟竞渡历来就十分兴盛。
每年龙舟邀请赛已经成为玉林端午不可或缺的文化名片。南流江畔人头攒动,
热闹非凡。看那南流江面,龙舟如离弦之箭,选手们整齐挥桨,鼓声如雷,号子震
天。那奋勇争先的热烈场面令人叹为观止,它唤醒了整座城市对传统节日的记忆。
龙舟精神所蕴含的“锐意进取、力争上游”的拼搏精神,早已融入城市的血脉,化
作这座千年古郡团结奋进的城市符号,在岁月的长河中留下了深深的印记与不灭的
荣光。
1.给加点字选择正确读音,根据拼音选择正确的汉字,填写在横线上。(2分)
(1)追溯
(sùshuo)
(2)踊
(越跃)
2.请选出填入语段中横线处的词语,最恰当的一项是(2分)
A.流淌
B.隐藏
C.辐射
D.束缚
1/12
3.画波浪线的句子中有语病,请指出病因并修改。(2分)
病因:
修改:
4.活动中,你对“舟”字很感兴趣,
于是去查阅相关资料。(2分)
《说文解字·舟部》:舟,
观察「舟」的篆文字形,结合《说文解字》
古者,共鼓、货狄,刳
(ka)木爲舟,剡(yn)
注解,你判断“舟”的造字法是:①
木爲楫,以济不通;凡
由此,你推断由“舟”作形旁的字多和②
舟之属皆从舟。
相关。
5.龙舟比赛中,队员们需要紧密配合、节奏统一,才能划得快、划得稳。下列成语
中,最能体现这种团结一致精神的是(2分)
A.按部就班B.各司其职
C.同舟共济
D.各自为政
6.(1)中国“和”的思想体现在许多传统节日习俗中,请仿照示例,从端午节以外的
传统节日中任选一个,写出其两个主要节日活动及其中蕴含“和”的内涵。(2分)》
示例:端午节,赛龙舟、包粽子,纪念爱国先贤,是凝心聚力、和合共处的民
俗象征。
(2)小语和小文围绕龙舟赛事线上直播展开交流,请结合语境补全对话。(4分)
小语:龙舟赛搞线上直播,虽然能让更多人看到,但少了现场锣鼓喧天的氛
围,传统文化的感染力会不会打折扣?
小文:不会的。①
小语:原来是这样。用直播的方式传播龙舟赛事,会对传统民俗活动带来哪些
新的影响?
小文:②
7.古人善借物象寄托情志,今人观人赏景,亦能与古典诗文产生共鸣。请依据提
示,完成下面默写。(6分)
物象
文学情景与名句
出处
2/12
班会课上,班主任鼓励同学们树立远大目标、奋勇拼搏,
庄子《北冥有
大鹏
要有大鹏“水击三千里,①
”的气势和志
鱼》
向。
学习时代楷模张桂梅的事迹,同学们被她扎根深山数十
陆游《卜算
寒梅
年,历经病痛与艰辛仍坚守育人初心,不改教育本心,让
子·咏梅》
人想到了“②
只有香如故”的品格。
走访新农村,家家户户住进宽敞明亮新房,百姓安居乐
杜甫④
广厦
业,瞬间想起杜甫的诗句:安得广厦千万间,③
《
》
周末结伴游览大容山,只见山顶潭水澄澈透亮,潭边“青
柳宗元《小石潭
石潭
树翠蔓,⑤
⑥
记》)
二、阅读(48分)
(一)现代文阅读I(本题共7小题,23分)
阅读下面的文字,完成810题。
【材料一】
近日,文化和旅游部办公厅发布关于申报“人工智能+文化和旅游”应用试点的
通知,从重点方向、主要任务、申报要求三个方面,拟部署一批“人工智能+文化和
旅游”应用试点。旨在贯彻党中央、国务院决策部署,落实《关于深入实施“人工
智能+”行动的意见》要求,加快推进人工智能技术在文化和旅游领域深化应用。
通知说明,将从辅助文化艺术创作生产、提升公共文化服务水平、助力文化遗
产保护传承、培育文化和旅游新业态、提升旅游服务和治理效能、加强文化和旅游
市场监管六个重点方向开展,并要求每个应用试点选择1个重点方向,确定人工智
能技术具体应用场景(围绕多个具体场景攻关,形成综合性解决方案的优先),利用
1一2年时间,探索推进人工智能技术的创新应用,并重点完成数据治理、技术验
证、场景应用、标准研制这四个方面的任务。
(摘编自中国网旅游《文旅部启动“人工智能+文化和旅游”应用试,点申报,划定六
大实施方向》)
【材料二】
广西立足自身多民族文化与区位优势,积极构建“人工智能+文旅”的创新生态
3/12
体系,推动文旅产业向智慧化个性化方向迈进。
“一键游广西”平台宛如智慧中枢,打通交通、公安市场监管等13个部门的数
据通道,汇聚超20亿条涉文旅信息,构建起覆盖“吃住行游购娱”全链条的数字底
座。平台通过四大算法模型提前预判客流风险,结合阳朔遇龙河筏工监管系统实时
捕捉服务动态,实现从景区客流到消费记录、从投诉工单到天气预警的全面感知,
推动文旅治理从“被动应对”向“主动感知”转变,极大提升了监管与服务效能。
在此基础上,“三姐伴游”A!文旅助手的出现,为游客带来了充满地域文化特
色的贴心服务。它基于AR、A!技术,融入刘三姐文化基因,能根据游客输入的出行
天数生成融合壮乡风情的行程规划,即时解答游客关于本地美食、景点等的问题。
“三姐伴游”为游客提供个性化、高性能的旅游规划服务和即时、精准、全面的智
慧伴游体验,让游客在享受科技带来的便捷的同时,深切感受壮乡文化的独特魅
力。
A!正助推文化与旅游迈向新维度。尘封的文明碎片将被A|编织成可触摸的故
事,旅游也从“流量热度”升华为“情感浓度”。A!不再只是规划工具,而是会成
为读懂人心的“同行者”。当技术与文化同频时,A|的使命不是用数字替代人文,
而是唤醒文化生命力,让旅游成为游客“与历史对话、与自我相遇”的美妙过程
(节选自人民出版社《A|与文旅融合的创新探索》)
【材料三】
2026年“五一”假期的桂林,烟雨朦胧,游人如织。但在靖江王府的红墙下、
象鼻山的江水边,以往匆忙“打卡”拍照的身影少了,更多游客选择驻足凝神,低
头看手机、侧耳听故事。
“以前来桂林,就是看山看水,拍几张照片就走。这次不一样,每走一步都有
故事。”陈先生说。像他这样的深度游客越来越多—有人在承运殿前听明代藩王
的历史,有人在贡院遗址了解古代科举制度,还有人对着独秀峰上的摩崖石刻逐字
逐句听典故。“阅尽王城知桂林”这句老话,在A!伴游中变成了真实体验。
支撑这些体验的,是“桂林City州ak”小程序,它具备三大核心能力:空间智能技
术实现“走到哪,听到哪”:文化大模型覆盖两大景区超过400个文化点位;智能
路线规划可根据游客时间和兴趣定制游览路径。
(节选自新华智云《在桂林,听山水讲故事一A!伴游解锁“五一”文旅新体验》)
4/12
【材料四】
广西柳州旅游热门打卡景点
城市风光与夜景
面
柳侯公园
柳江江畔
螺蛳粉店&
自然与文化
南车渡口
A-
龙潭公园
工业博物馆
瑶埠古镇
摇搏地镇
雕水苗族自治县
程阳八寨
8.下列对材料的理解与分析,不正确的一项是(2分)
A.文旅部“人工智能+文旅”试点设置六大发展方向,申报单位可选取单一方向
落地,多场景综合解决方案会被优先考量。
B.“一键游广西”打通十余个部门数据,依靠算法实现客流预判、全域动态感
知,实现文旅治理模式主动化转型。
C.“三姐伴游”和“桂林CityWalk”功能完全一致,二者均依托文化大模型,
为游客定制融合民族文化的游览路线。
D.“桂林CityWalk”依靠空间智能、文化大模型等技术,改变了游客走马观花
式打卡的传统游览模式。
9.综合材料一、材料二、材料三,简要分析国家推行“人工智能+文旅”试点,广西
的实践探索印证了哪些发展方向?(3分)
10.学校将组织八年级学生赴柳州开展“寻柳城文脉,品八桂风情”主题研学活动。
请结合材料中人工智能赋能文旅的各类应用场景,依托A文旅相关工具,设计四
项功能、侧重点各不相同的研学实施方案。(4分)
示例:借助A!文旅大数据平台,筛选柳侯公园、工业博物馆、窑埠古镇等优
质文化,点位,规避客流高峰,规划研学路线。
5/12
现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,13分)
阅读下面的文字,完成1114题。
萤照造小屋
李汀
回到家乡,一眼望见山上木头建成的房子,一栋接一栋,掩映在绿水青山之
中。童年的夏夜,我们坐在院子里,从木门望出去,成串成串的萤火虫在山间飞舞
跳跃。仰头又是满天星斗,夜空湛蓝。山间萤火虫呼应着天上的星星,起伏的山峰
呼应着湛蓝的夜空,吱呀吱呀响的木门呼应着蛐蛐声声。
入夜了,我躺在木床上,星光从木窗户外透进来,在夜的羽翼下,星光格外灿
烂,人的心也格外平静下来,静到万物的呼吸都微弱了。黑夜里,更能看清白天看
不透的东西。人有时候,多么需要这么一个寂静的夜晚。这时候,有风把木门吹开
了,透过半掩的木门,看得见山巅之上的星星,看得见山间闪烁的萤火虫。
夜里,栀子花开放,递来丝丝馨香。夜风里,蛐蛐声声,传来点点寂静。星空
下,有鸟影移动,隐于山的深处。
这样的夜只有故乡才有。只有在这样的大山深处,这些珍贵的原生态才得以穿
越时间保存下来。不管有多少人离开大山,那些珍藏在人心的旧时光还在。只有在
这样的夜里,我们才可以让虫鸣、鸟叫、溪水、山峰涌进心里。
想着想着,我从木床上爬了起来,见山坳间,亮起一间间小屋,像是一串萤火
虫在闪烁。母亲说,牛二从城里回来,修的啥子“萤照小屋”,十多间小屋,周末
一下子都住满了人。城里人稀罕,说是来看星星,看萤火虫,吃农家饭。我对母亲
说,那我去看看。
月光跟随,路不远,我顺着小路走过去,不一会儿,我来到山间黄连树下,月光
里,小木屋别致的坡屋顶,泛着木头香的木梯、木门、木窗子,俨然像走进一个童
话世界。我三步并着两步,走上木台阶,小木屋里围坐了一屋子的人,原来是村里
牛二和上海客人在聊天。老人呷了一口茶,说,我最喜欢你们这里的自然山水,有
山野气。还有这里的美食地道得很,我和老伴每年都来,明天给我们整巴适呢。
牛二拉着老人的手说,放心了,我们又推出了一系列山野菜,有金裹银、木耳
炒腊肉、干豇豆炖猪蹄、野菇炖山鸡,还多得很。
别说了呢,我口水都上来了。夜空高远,爽朗的笑声传出来,笑声在山野间一
6/12
点一点落下,又一点一点放大。牛二与老人道别,走出小木屋,在台阶边撞见我,
惊讶地拉着我手一个劲晃,“好久回来的,不是也来看萤火虫的吧?”我点点头,
又摇摇头。
牛二接着说,回来正好,你父母那房子,我还想着也给改造改造。改造成这山
间的小木屋,咋样?我这小木屋不够住,经常有人预定不到呢。我现在还想着把那些
在外面打工乡亲们的房子也租下来,改造成民宿。
说完,牛二拉着我边走边说,走走,看看我改造的小木屋。
走进小木屋,一位头发花白,穿戴整洁的老人热情地走过来给我们倒茶。我环
顾四周,原来青瓦盖的屋顶换成了一大片玻璃,拉开布帘子,就望见高远的夜空和
闪烁的星星。长木凳改成长沙发,躺在长沙发上透过木窗子看见外面的小路,小路
上正是点亮的萤火虫。一石磨改成的茶几,平静如镜,照得见光影。一顶旧草帽和
袭衣挂在门板上,让人忆起往日岁月。走进里间,一张老旧木床,装扮一新。老漆
的木桌子上摆放着书籍。电视柜是用树根做成的,放在角落里。木阳台上,一石猪
槽装上土,种上了各种花,红花粉花在夜影里摇曳。
牛二说,这小木屋都是就地取材改造,格调一致,气息却不一样。这个小木屋
叫寻野,还有叫竹雨、小萤、松花的呢。
我微微点着头,开玩笑说,挣大钱了吧。牛二若有所思地说,也不是光想着挣
大钱,我想着这也是乡亲们的一个门路呢。刚才在那个小木屋倒茶的李世平,0多
岁了,一个月挣三千多元,这老汉比年轻人都卖力。
我脑海里浮现出李世平老人十几年前的样子,驼着背,整天在村里呆头呆脑
的,还真与那刚才文雅倒茶的老人没有联系起来。怪不得,这外地人都说,这村子
不仅风景自然独特,还有这里的人淳朴善良、热情好客。
牛二停了停,接着说,现在生活好了,想起我们小时候的穷酸样子,就一直想
找个回报家乡的项目呢,这个项目找对了。牛二饶有兴趣对我说,小时候,我们都
没有感觉到,这萤火虫对环境要求特别高。现在,好多地方夏夜都看不见萤火虫
了。我们这里还有,真是奇迹,我要为子孙把这夏夜的萤火虫守护好呢。不然,哪
一天,这萤火虫消失了,你说,这夏夜会有多孤独。
我们在小木屋里夜谈了好久,谈到有一段时间乡村的孤寂,牛二说,现在不再
担心了,乡村一天天生机勃勃起来,有人气,有产业,乡村又活了。起风了,萤火
7/12
虫一团一团闪烁,静谧的小木屋泛着幽光,群山在青色的丛林中,萤火虫的微光繁
星般,点亮漆黑长夜。
请晨,我被一阵阵鸟声叫醒,心里一时还记挂昨夜的萤火虫,它们飞哪里去
了,它们像是故乡的一点微光,照亮了那一抹乡愁。
(选自2023年5月12日《四川日报》)
11.请跟着作者的脚步,完成下面的思维导图。(3分)
望木屋忆夏夜美景
①
听鸟鸣念萤火
回到家乡
入夜
夜里
12.请从描写手法的角度赏析文中画横线的句子。(3分)
夜里,栀子花开放,递来丝丝馨香。夜风里,她蛐声声,传来点点寂静。星空
下,有鸟影移动,隐于山的深处。
13.文末说“它们像是故乡的一点微光,照亮了那一抹乡愁”,请联系全文,结合链
接材料,谈谈你对“微光”的理解。(3分)
链接材料:近年来,各地在“绿水青山就是金山银山”理念指引下,大批乡村发生
美丽蜕变,吸引工商资本回到乡村,激发了乡村旅游的新活力,使乡村旅游成为乡
村产业兴旺、农民增收致富的新增长极和落实乡村振兴战略的旅游金名片。
(“新华社新媒体”)
14.小西研究生毕业后,回到乡村一边开民宿,一边直播推广土特产,村民觉得研
究生回农村是大材小用。你赞同村民的观点吗?联系生活并结合文本内容,写下你的
看法。(4分)
(二)古诗文阅读(本题共6小题,19分)
阅读下面这首词,完成1516题。
浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作①
8/12
宋·苏轼
簌簌②衣巾落枣花,村南村北响缫车③,牛衣④古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡,日高人渴漫⑤思茶,敲门试问野人⑥家。
【注释】①公元1078年(北宋元丰元年)春天,徐州发生旱灾,作为太守的苏轼率众
到石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。②簌(sù)簌:花落的声音。③缫
(sāo)车:缫丝车,抽丝工具。缫,把蚕茧浸在热水里,抽出蚕丝。④牛衣:蓑衣
之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。⑤漫:随意。⑥野人:农夫。
15.下列诗句与本词描绘的内容最不一致的是(2分)
A.昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。(范成大《四时田园杂兴》)
B.篱落疏疏一径深,村头新绿未成阴。(杨万里《宿新市徐公店》)
C.采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
D.乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。(翁卷《乡村四月》)
16.微视频是当今很火的一种表现形式,小文同学想将这首词的意境,用微视频的形
式表现出来,请你帮她完成下面的脚本。(4分)
脚本(部分)
景别
句子
画面内容
画面声音
预期表达效果
簌簌衣巾落衣巾、枣花、诗
枣花纷飞,清新悠然的
近景
①
枣花
人
乡间氛围。
村南村北响
缫丝车转动的吱
乡村繁忙又祥和的劳作
②
村庄、缫丝车、
缫车
呀声
景象。
淳朴的乡野人物,勾勒
牛衣古柳卖
老柳树、
中景
吆喝声
出闲适质朴的田园图
黄瓜
③
黄瓜
景。
日高人渴漫
④烈日途中,诗人口渴
太阳、房子、诗
近景
思茶,敲门
敲门声
讨茶、轻叩农家门,尽
人
试问野人家
显
形象。
阅读下面文言文,完成1720题。(13分)
【甲】
9/12
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于
奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千
里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天
下无马!”鸣呼!其真无马邪?其真不知马也!
(韩愈《马说》)
【乙】
韩愈,字退之,昌黎人。父仲卿,无名位。愈生三岁而孤,养于从父兄①。愈
自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。寻②登进士第。
宰相董晋出镇③大梁,辟为巡官。愈发言真率,无所畏避,操行坚正,拙于世
务。德宗晚年,政出多门,宰相不专机务。宫市之弊,谏官论之不听。愈尝上章数
千言极论之不听怒贬为连州阳山令。
凤翔法门寺有护国真身塔,塔内有释迦文佛指骨一节,其书本传法,三十年一
开,开则岁丰人泰。王公士庶,奔走舍施④,唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼
臂而求供养者。愈素不喜佛,上疏谏之,疏奏,宪宗怒甚,乃贬为潮州刺史。
长庆四年十二月卒,时年五十七,赠礼部尚书,谥曰文。
(选自《旧唐书·韩愈传》,有改动)
【注释】①从父兄:“从”,古汉语表同宗旁支,不是直系血亲,译为堂、同族,
“从父兄”这里指堂伯父、堂兄。②寻:不久。③出镇:出京镇守。④舍施:捐钱
布施。
17.请参考表格提示的方法,解释下列加点词。(3分)
加点字词
方法提示
释义
不俟奖励
成语联想法:俟机而动
(1)俟:
寻登进士第
课内迁移法:寻病终(《桃花源记》)
(2)寻:
愈素不喜佛
词典查阅法:①白色:②平素、向来;③朴素(3)素:
18.下列用“/”给乙文画波浪线的句子标出的朗读停顿,正确的一项是(2分)
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A.愈尝上章数千言极论之/不听怒/贬为连州阳山令
B.愈尝上章数千言极论之/不听/怒贬为连州阳山令
C.愈尝上章数千/言极论之不听/怒贬为连州阳山令
D.愈尝上章/数千言极论之/不听怒贬为连州阳山令
19.将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)策之不以其道,食之不能尽其材。
(2)愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。
20.【甲】文韩愈感叹“伯乐不常有”,结合【乙】文韩愈的人生经历,谈谈你对
“千里马与伯乐”关系的理解。(4分)
(三)整本书阅读(本题共2小题,7分)
21.根据你阅读法布尔《昆虫记》的积累,把下面的昆虫卡片补充完整。(3分)
分类
昆虫名称
昆虫自述
歌唱家
蝉
①
我的歌声是“格里—依—依”的调子,
②
缓慢柔和,还微微发颤。
圣甲虫
我制作梨形粪球,肠道非常长,消化快。
③
我是勤快的埋粪工,为土壤的净化、公共卫
粪金龟
生的保持作出很大的贡献。
22.“历尽世事,初心不改。”朱自清《经典常谈》的治学初心、法布尔《昆虫记》
的观察初心都印证这句话,请任选一人,结合名著内容谈谈你对这句话的理解。(4
分)
三、写作(50分)
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23.根据要求写作。
“相遇”一词在《现代汉语词典》里的解释是:彼此遇见,碰见。相遇是发
现,是惊喜,是联结,是故事翻开的第一页。我们在相遇里体验美好,看见更广阔
的世界,也在相遇里认识更完整的自己。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?
请以“相遇”为题目,结合自己的经历或感悟,写一篇记叙文。
要求:①把题目抄写在答题卡指定位置上:
②不要套作,不得抄袭:
③不得透露真实的校名、人名等信息:
④不少于600字。
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