安徽蚌埠市蚌山区2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

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2026-06-30
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级下册
年级 八年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 安徽省
地区(市) 蚌埠市
地区(区县) 蚌山区
文件格式 ZIP
文件大小 5.15 MB
发布时间 2026-06-30
更新时间 2026-06-30
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-06-30
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内容正文:

温馨提示:为共同维护用卷环境,严禁将试卷、答案的电子版上传至各类网络平台以及除征订校以外的 私域群聊等。版权所有,违者必究! 八年级语文参考答案 一、语文积累与运用(35分) 1.(10分) (1)何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足满面尘灰烟火色 两鬓苍苍 十指黑 (2)怒而飞其翼若垂天之云只辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间挥手自 兹去萧萧班马鸣(每空1分,共10分。凡增、漏、错字,该空均不得分) 2.(12分) (1)(3分)遗jin畅 (2)(2分)司马迁蝉 (3)(4分)示例:①司马迁四处游历搜集史料、开阔胸襟,为撰写《史记》打下坚实 基础②法布尔用“矿工”“吸管”“水桶”等生活化语言描述科学观察现象,将枯 燥的昆虫世界变得生动有趣,科学探索需要丰富的想象、细心的观察和严谨的推 理(每空2分,意思对即可) (4)(3分)示例:二人都具有勤于实践、善于观察、刻苦钻研、求真务实的精神。司 马迁亲身游历积累素材,脚踏实地治学;法布尔细心观察昆虫,借助逻辑推理探 索未知事物,对待研究认真严谨、坚持不懈。 3.(13分) (1)(3分)示例一:选【甲】 理由:运用对偶句式,“学一点”与“多一点”前后呼应,语言通俗易懂,节奏感强; 内容上直接点明学习防灾技能与保障安全的关系,观点鲜明,增强号召力。 示例二:选【乙】 理由:采用对偶句式,结构整齐,朗朗上口,富有韵律感;“心里装”与“无处藏”生 动传递了“重视安全、远离灾害”的主题,语言简洁有力,便于记忆。 (2)(2分)示例:您认为举办校园防灾演练的目的是什么? (3)(4分)示例:同学们,为防范洪水灾害,我们一定要牢记这些关键要点:提前关 注天气预报、检查房屋排水系统、备好食物和急救包等应急物资,做好充分准备。 【八年级语文参考答案第1页(共4页)】 【R-AH(8)】 如果遭遇洪水,要第一时间转移到屋顶、山坡等高处避险,避免涉水,防止触电或 被冲走;被困时可以挥动鲜艳衣物发出求救信号,耐心等待救援。 (4)①(2分)原句语序不当,应调整为:学习防灾知识,不仅能让我们在灾害来临 时保持冷静、科学避险,更是守护自己和他人生命安全的重要保障。 (说明:“科学避险”是直接作用,“守护生命安全”是更高层面的结果,递进关系需 由浅入深) ②(2分),(逗号)。 二、阅读(55分) [一](22分) 4.(3分)D 5.(3分)示例:①外公制竹器、借竹喻理②外公去世后③怀念外公及其手艺(每 空1分) 6.(4分)运用比喻的修辞手法,将风吹竹叶的“沙沙”声比作“一条清澈的小溪”,生 动形象地写出了竹声的悦耳与纯净,并与城市的喧嚣形成对比,表现了竹声在喧 嚣城市中带给“我”内心的宁静与慰藉。(意思对即可) 7.(6分)①作者由城市小区的竹景、竹声触发思绪,继而回亿外公爱竹、制竹、教竹 之精神的往事,最后回归眼前竹景,感悟竹子的骨气与品格,使文章脉络清晰、结 构紧凑。②文章开篇写城市竹子的局促、孤独,结尾回归眼前,描写竹子迎风弯 折又挺立的姿态。前后照应,既升华了竹子的精神内涵,又使主旨层层递进。 (每点3分,意思对即可) 8.(6分)①作为文章线索,贯穿全文,文章由城市的丛竹,引出竹声,触发回忆、感悟 竹品,脉络清晰,串联起全文内容。②设置悬念,引发读者联想,激发读者的阅读 兴趣。③点明文章主旨,“风过竹声”不仅是自然之声,更是作者心声的寄托,表 达了对竹之品格的赞美、对传统手艺的怀念,以及对坚守精神的追求。(每点2 分,意思对即可) [二](17分) 9.(3分)C 10.(4分)①十二花神文化底蕴深厚,具有中华优秀传统文化与生俱来的魅力,蕴含 天人合一思想、君子品格追求等丰富的精神价值;②借助春晚舞台与纹样设计 等,扩大文化影响力;③依托“花朝节”这一传统民俗载体,以非遗传承、文旅融 合、数字文创等多种形式推动传播;④当代年轻人主动参与传承,为十二花神文 【八年级语文参考答案第2页(共4页)】 【R-AH(8)】 化注入新生力量。(每点1分,意思对即可) 11.(4分)两处“活”字都指借助现代数字技术,让传统文化以可触可感、可参与的方 式融入当代生活,为大众所熟知,焕发时代活力。(意思对即可) 12.(6分)合适。材料一、二以十二花神文化为例,展现传统文化借助舞台、文创、民 俗活动等实现古今融合传承;材料三以北宋木雕文物为例,体现文物依靠科技 复原实现传承。三则材料共同说明了当代人对文物及传统文化的传承与坚守, 生动诠释了时代追光者的责任与行动,均与演讲主题相契合。 [三](16分) 13.(3分)A 14.(2分)若既不出户/又不读书/则是面墙之士(每处1分) 15.(6分)(1)知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。(“困”1分,“强”1分,句 意1分) (2)在一个环境里待久了,就会沾染某些习性而自身没有察觉。(“处”1分,“习” 1分,句意1分) 16.(5分)【甲】文强调“教学相长”的重要性,主张在学习过程中教与学互相推动、互 相促进。【乙】文强调学习应“不独学、博学、好学”,主张学习要日进,不能停滞 不前;独自学习没有朋友切磋,就容易学识浅薄,难以成功;出门增长见闻有利 于学习。(答到【甲】文要点得2分,答到【乙】文要点得3分,意思对即可) 【乙】文参考译文: 学习这件事,如果不是每天进步,就每天都在退步。(如果)只是独自学习而没 有朋友交流见解,往往见识浅薄、难以有成。在一个环境里待久了,就会沾染某些 习性而自身没有察觉。即便不幸身处贫穷偏远之地,没有车马等盘缠去外地从师, 也应当广泛地学习并审慎地提问,与古人(的思想)相考证,来探求是非对错的所 在,这样或许还能掌握十分之五六的道理。如果既不出门求学,又不读书,那就好 比一个面对着墙壁的人,即使有子羔、原宪那样的贤能,最终也对天下没有什么帮 助。孔子说:“即使是只有十户人家的小地方,也一定有像我这样忠诚信实的人,只 是不如我这么热爱学习罢了。”以孔子的圣明,尚且需要如此好学,现在的人难道能 不以此自勉吗? 三、写作(55分) 17.(55分)略。(参照安徽中考作文评分标准评分》 【八年级语文参考答案第3页(共4页)】 【R-AH(8)】 作文评分标准 等次 项目 一等 二等 三等 四等 五等 (55~48分) (48~39分) (39~30分) (3021分) (21~0分) 分数 30~26分 26~21分 21~16分 16~11分 11~0分 内容 文章切题 文章切题 基本切题 勉强切题 文不切题 (30分) 分 中心明确 中心较明确 中心基本明确中心基本明确中心不明确 感情真实 感情真实 准 内容比较具体 内容不具体 内容充实 内容具体 内容不具体 分数 25~22分 22~18分 18~14分 14~10分 10~0分 表达方式 表达方式 表达方式 表达 表达方式 表达方式 评 运用得当 运用得当 运用基本合理 运用有缺陷 (25分) 结构完整 结构完整 结构基本完整 运用不当 标 结构合理 结构不完整 语言流畅 条理清楚 层次基本清楚 层次不清楚 语言通畅 语句较通顺 语病较多 语句基本通顺 说明:不足600字的作文,每少50字扣1分。 评卷要求:(1)每篇作文必须由两人独立评分; (2)两人所评同一篇作文得分,相差在5分以内的,最后得分 取两人评分的平均分;相差超过5分的,交阅卷中心组评判 后确定分数。 卷面书写(5分) 卷面书写评分标准 5分 4~3分 2分 10分 ①正确使用规范汉 ①有错别字; ①错别字较多; ①错别字多; 字 ②字迹清楚; ②字迹较清楚; ②字迹潦草; ②字体端正、匀称; ③标点、格式有错 ③标点、格式错误 ③标点、格式错误 ③标点、格式正确; 误; 较多; 多 ④卷面整洁美观 ④卷面整洁 ④卷面较整洁 ④卷面脏乱 【八年级语文参考答案第4页(共4页)】 【R-AH(8)】八年级语文 ◆下册全部 注意事项:共三大题,总分150分(其中卷面书写占5分),作答时间150分钟。 一、语文积累与运用(35分)】 1.默写。(10分) (1)诗人总有一颗博大的悲悯之心。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中用“ ”表达了为有此屋而不顾己身的济世情怀;白居易《卖炭翁》中“ ”两句运用外貌描写,表现了卖炭老人劳动的艰辛和生活的艰难。 (2)古典诗文中常出现各种动物。庄子《北冥有鱼》中,“ ”以雄奇的想 象描绘鲲鹏展翅奋飞,翅膀如云的壮观景象,表达高远的志向;韩愈《马说》中,“ ”借千里马被埋没的悲惨遭遇,批判对人才的埋没;李白《送友人》中, ”以马鸣作结,渲染离别时的惆怅氛围,表达对友人的惜别之情。 2.请运用积累的知识,完成(1)~(4)题。(12分) 【甲】他的出游,相传是父亲命他搜求史料去的; 【乙】如果由于用干土和泥而把尿袋用光 但也有些处是因公去的。他搜得了多少写的史料,没 了,幼虫矿工便下到自己的小屋里去,把吸管 有明文,不能知道。可是他却看到了好些古代的y 插进根须,从那取之不尽的水桶里吸足了水。 迹,听到了好些古代的逸闻;这些都是活史料,他用来 尿袋灌满之后,它便重新爬上去,继续干活儿, 摘 印证并补充他所读的书。他作《史记》,叙述和描写往 把硬土弄湿,用爪子拍打,再把身边的泥浆拍 抄 往特别亲切有味,便是为此。他的游历不但增扩了他 实,压紧,抹平,chdg通无阻的通道便做成了。 的见闻,也增扩了他的胸襟;他能够综括三千多年的 情况大概就是这样的。虽然没法直接观察到, 事,写成一部大书,而行文又极其抑扬变化之致,可见 而且也不可能跑到地洞里去观察,但是逻枰推 出他的胸襟是如何的阔大。 理和种种情况都证实了这一结论。 (节选自《经典常谈》) (节选自《昆虫记》) 提要:① 心得:② 笔 记 (阅读方法:写提要,就是用精练的语言准确 (阅读方法:写心得,就是记录阅读时产生 概括全书的基本内容或要点。) 的体验、感想。) (1)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。(3分) yi( )迹 胸襟( chang( )通 (2)【甲】语段中的“他”是指 ,【乙】语段中的幼虫是指 。(2分) (3)根据语段内容,参考笔记中的阅读方法提示,将笔记中①②两处补充完整。(4分) (4)结合【甲【乙】两个语段,说说“他”和法布尔身上共同体现了怎样的精神品质。(3分) 3.学校开展“人人讲安全、个个会应急一提高防灾减灾救灾能力”主题演讲活动,请你完成以 下任务。(13分) ()活动筹备阶段,班委会拟写了两条活动标语,请你选择一条,并从句式、内容的角度简述理 由。(3分) 【甲】学一点防灾技能,多一点安全保障 【乙】安全心里装,灾害无处藏 (2)为提升演讲感染力,你准备采访校安办的王老师,补充演讲素材。请根据情境补全对话。 (2分) 我:王老师您好!我们发现不少同学对校园防灾演练重视度不高,请问 ? 王老师:举办校园防灾演练是为了让大家把“纸上的知识”变成“肌肉的记忆”,以便在关健时 候减少慌乱、科学避险,这也是对自己和他人生命负责。 【八年级语文第1页(共4页)】 【R-AH(8)】 (3)近期我国多地进人汛期,洪涝灾害频发。在本次“提高防灾减灾救 灾能力”主题演讲中,你准备展示一份《洪水防范指南》(如右图),请配 oo 合图片向同学们讲解防灾救灾要点。(4分) 性宜身■用水那映 (4)小皖写了一段演讲稿初稿,其中有一些错误,请你帮他修改。(4分) 骑 个 同学们,我们总以为灾难离自已很远,却忘了意外总在不经意间 发生。火灾中的浓烟、地震中的摇晃、暴雨中的积水,这些场景离我 们并不遥远。【甲】学习防灾知识,不仅是守护自己和他人生命安全 aRa 的重要保障,更能让我们在灾害来临时保持冷静、科学避险。安全无 小事,责任大于天。【乙】我们应主动学习应急技能☐积极参与防灾 演练,牢记避险要点。 关住天气眼 ①【甲】处画线句有语病,请写出修改意见。(2分) ②请在【乙】处画线句口处填人恰当的标点符号。(2分) 二、阅读(55分) 阅读下面的文字,回答问题。 [-](22分) 风过竹声亮 子 ①我住的城市里,竹子是稀罕物。 ②它们不似老家的竹子,能成片成海地长,长成一片汪洋恣肆的绿海。在这座被水泥包裹 的城市里,竹子大多成了“盆景”,被小心翼翼地圈在花坛里,或种在写字楼大堂的巨大瓷缸中, 安静,体面,却也孤独。 ③每日下班,我总路过小区花园拐角的那一小丛竹子。那是物业几年前种下的,夹在两棵 高大的香樟树中间,不惹眼,也不张杨。 ④大多数时候,我步履匆匆,耳机里是嘈杂的播客声,心里盘算着晚饭是煮面条还是叫外 卖,从未多作停留。直到有一天,我深夜加班回来,一阵风穿楼而过,我竞莫名停了脚。一阵“沙 沙”声传来。那声音很轻,却异常清脆,带着一种奇妙的节奏,像细碎的玉片在风里轻轻相叩。 ⑤是那丛竹。 ⑥风穿过竹子,竹叶在夜色里轻颤,发出回响。那一刻,城市里所有的喧嚣一车流声、空 调外机的轰鸣声、远处工地的施工声似乎都消失了。只有这“沙沙”声像一条清澈的小溪,瞬间 流过我心田。 ⑦我站在那里,听了很久。 ⑧我想起了我的外公。他是个木匠,但更爱竹匠的活儿。他的工具箱里,永远放着一把用 了几十年的竹篾刀,刀刃被磨得雪亮。 ⑨老家院子里的那棵大槐树下是外公的“工坊”。他搬来小马扎,身旁堆着刚从后山砍回来 的青竹。他从不急着动刀,坐下,先摸一摸竹竿,用手感受竹皮的光滑和凉润。 ⑩“丫头,”他一边摩挲着竹子,一边对我说,“这竹子啊,是山里最有灵气的东西。它不娇 责,给点土就长;它也硬气,风吹雨打都压不垮。” ①然后,他才抬手“解竹”。竹刀落下,“咔”的一声,竹子被劈开,清冽的竹香弥漫开来。那 香味,比夏天任何一种花香都提神。 @外公的手很巧。那些笔直的竹竿,在他手里仿佛活了过来。粗壮的竹筒,他拿来做竹椅 的腿,结实又稳当;细密的竹篾,他把它们编成竹篮和竹席,都很精巧。 ⑧我最喜欢的是他给我编的竹蜻蜓。竹片削得极薄,迎着光看,几乎是透明的。他用竹片 做成的竹蜻蜓,轻轻一搓,就能飞出很远。“外公,竹子为什么能飞啊?”“因为它虚心啊。”外公眯 着眼笑,说,“你看,竹子中间是空的,它不装那些没用的东西,所以它轻,风一吹,就起来了。” @那时候我不懂什么叫虚心,我只知道外公编的竹席,睡上去最凉快,竹丝光滑;外公做的 竹椅,坐着最舒服,弹性刚好托住后背;外公做的竹篮,拎着最轻巧,去地里黄瓜、摘豆角,总能 装得满满当当。我们还用竹扫帚扫地、竹筷子吃饭、竹帘子遮阳。我们家的生活好像就是被这 些竹器包裹着的。 ⑤外公去世后,那些竹器渐渐用旧了、坏了,被新的塑料制品或金属制品取代。 ⑥直到很多年后,我在一个雅致的茶室里,再次见到精致的竹制茶具,它们被当成“雅器”, 价格不菲。我怀念起外公那个满是竹屑的院子,怀念那些带着竹香、带着手心温度的竹器。它 们藏着一个手艺人对生活朴素的敬意。外公说,竹子是实诚东西,你对它用心,它就对你实在。 【八年级语文第2页(共4页)】 【R-AH(8)】 ⑦如今,我站在城市花园的这丛风竹前,听着这“沙沙”声。忽然想到,为什么几千年来,我 们中国人对竹子总是情有独钟? ⑧我们爱它,不只是因为它能吃、能用,更是因为它长得好看。不是形态的好看,而是“品 格”的好看。它笔直,代表刚直不阿:它空心,代表谦谦君子:它一节一节,代表骨气和气节;它在 冬天依旧青翠,代表坚初不屈。 ©我眼前的这丛竹,它们在风里弯下了腰,但风一过,又立刻弹了回去,叶子上的尘土似乎 都被料落千净了。这不正是外公当年说的,刻在竹子里的骨气吗? (选自《解放日报》2026年2月18日,有删改) 4.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分) A开头将城市里“盆景式”的竹与老家成片的竹进行对比,为下文听竹声、忆外公作铺垫。 B.第④段将风吹竹叶的声音比作“细碎的玉片在风里轻轻相叩”,写出了声音的清脆。 C文中运用动作、语言、神态描写来塑造外公,既表现外公手艺精巧,也寄托“我”"对他的深切怀念。 D.结尾由眼前之竹升华到对竹之品格的赞美,意在批评现代人遗忘传统手艺的浮躁心态。 5.请根据文章内容,完成下面的思维导图。(3分) 深夜加班归家 ② (偶闻风过竹声) (旧竹器被替代) ● 儿时在老家 多年后在茶室 (① ) 、(③ 6.请结合文章内容,从修辞手法的角度赏析第⑥段中画线的句子。(4分) 7.文章线索明晰,首尾呼应,请结合全文加以分析。(6分) 8.文章以“风过竹声”为标题,有什么妙处?请结合全文简要分析。(6分) [二](17分) 材料一:2026年春晚,《贺花神》节目以一场极致的东方美学盛宴惊艳观众。“十二花神”依 月令次第登场,一月一人、一花一境,从正月蜡梅傲雪绽芳,到六月荷花映日临风,再到十二月水 仙凝香而立,花神们从古籍诗卷、诗词歌赋中走来,将四季轮转的浪漫与中国文人的风骨融为一 体,让传承千年的花神文化在舞台光影间重焕温度与生机。 节目收获满堂喝彩的背后,是中华优秀传统文化与生俱来的魅力,更是其当代创造性转化、 创新性发展的生动实践。 在杭州西湖,西湖纹样基因库已完成春茗雅韵、西溪诗境、湖山文韵三大主题共60组纹样 设计,十二花神正是其中的核心主题之一。这些纹样区别于传统的静态图案,因融入数字建模 结构化图谱构建等技术而“活”了起来。西湖文创相关负责人表示:“纹样基因库的建立,是为了 让散落的历史文化符号变得可检索、可调用、可再创作。” (摘编自《“十二花神”从春晚走进日常:一场传统文化的当代接力》,“新华网”2026年3月23日) 材料二:十二花神文化的普及,离不开“花朝节”这一民俗载体的推动。花朝节又称“花神 节”“百花生日”,是纪念花神、庆祝花开的传统节日。 春秋时期《陶朱公书》已有“二月十二日为百花生日”的记载;唐代花朝节成为宫廷与民间共 庆的盛会,在《山堂肆考》中有记载一武则天命宫女采花制糕,以赐从臣;宋代花朝节全面普 及,百姓踏青春游、祭拜神灵,祈求五谷丰登、生活顺遂;明代起,花朝节被正式定为花神诞辰,祭 祀花神成为核心习俗。此外,民间会剪彩色丝织品系在花果树上,称“赏红” 如今,杭州西溪、湖北新洲等地仍保留花朝节传统,年轻人自发组织祭花神、赏春花的活动, 让这一古老节日重焕生机。 在当代,十二花神文化,正以非遗传承、文旅融合、数字文创等多种形式,融入人们的生活。它 所蕴含的天人合一思想、君子品格追求、月令美学传统,为当代人提供了精神滋养与生活指引。 (摘编自《十二花神及对应人物的由来》2026年5月14日) 材料三:在安徽省芜湖市南陵县博物馆,一组北宋木雕伎乐俑躺在库房中,静待展陈。 这组乐俑2014年出土于南陵县弋江镇铁拐村。全套共10件,均为女子乐俑,手持拍板、排 箫、笙、琵琶等10种不同乐器。 若将木俑一字排开,一支来自北宋时期的微型女子乐队便跃然眼前。“这组木俑为研究北 宋时期的音乐种类、演奏方式提供了珍贵实物佐证;从服饰角度,其典型的北宋服饰样式,是了 解当时服饰文化的直接材料:从雕刻艺术角度,细腻的造型、灵动的神态,展现了北宋高超的木 【八年级语文第3页(共4页)】 【R-AH(8)】 雕工艺。”南陵县博物馆副馆长说。 2024年,安微工程大学完成了10套共53件北宋木雕伎乐俑服装的复原制作,真正可以将 北宋服装穿在身上。 “对北宋木雕伎乐俑服装的复刻为我们带来了很多收获,让更多学生愿意参与到传统服饰 文化的学习当中。我们也会持续推动这方面的工作,比如通过3D复原等方式,让更多文物 ‘活’起来。”安微工程大学纺织服装学院教师说。 (摘编自《人民日报》2026年5月13日) 9.下列对材料有关内容的表述,不正确的一项是( )(3分) A.2026年春晚《贺花神》节目将十二花神与四季轮转、文人风骨相结合,让花神文化重焕生机。 B西湖纹样基因库的十二花神纹样,因融人数字建模等技术,实现了花神文化的“活”态传承。 C花朝节从唐代开始成为盛会,明代被正式定为花神诞辰,“赏红”“祭祀花神”是其核心习俗。 D.北宋木雕伎乐俑不仅能反映当时的文化,还能体现高超的木雕工艺,有重要的研究价值。 10.结合材料一和材料二,概括十二花神文化在当代得以传承和发展的原因。(4分) 11.结合材料一和材料三,解释文中画线句中“活”的共同含义。(4分) 12.学校拟开展“传承中华文脉,做时代追光者”主题演讲,小语准备将以上三则材料作为演讲素 努 材。请你判断这些材料是否合适,并结合材料,说明理由。(6分) [三](16分) 【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然 后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:救学相长也。《兑命》曰“学学半”, 其此之谓乎! (选自《虽有嘉肴》) $ 【乙】人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不 幸而在穷僻之域,无车马之资”,犹当博学审®问,古人与稽③,以求其是非之所在,庶几④可得十 之五六。若既不出户又不读书则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下。子曰:“十 & 室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎? (节选自顾炎武《与友人书》) [注]①资:财物,钱财。②审:周密,详细。③稽:考证。④庶几:或许,差不多。⑤子羔、原 宪:孔子的弟子。 13.下列对文中加点词语的理解与分析,不正确的一项是()(3分) A“虽有嘉肴,弗食”的“食”与“食不饱,力不足”的“食”含义不同。 B.“是故学然后知不足”的“是故”与“是故谋闭而不兴”的“是故”含义相同。 C.“不幸而在穷僻之域”的“域”与“域民不以封疆之界”的“域”含义不同。 D.“虽有子羔、原宪之贤”的“虽”与“虽乘奔御风”的“虽”含义相同。 14.文中画波浪线的部分有两处需要断句,清在相应位置用“/”标出。(2分) 若既不出户又不读书则是面墙之士 15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)知困,然后能自强也。 (2)久处一方,则习染而不自觉。 16.【甲【乙】两文的学习理念有什么不同?请结合文段内容分析。(5分) 三、写作(55分) 17.阅读下面的文字,按要求作文。(55分) 真正的旅行,不在于找新风景,而在于拥有发现美的眼睛与感受世界的心灵。旅行的目 的地可以是陌生的远方,也可以是熟悉的周边;可以是现实的世界,也可以是想象的世界。 旅行并非用眼睛去看,而是用心灵去感受。每一次出发,都是一次成长。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考?请以“一次别样的旅行”为题,写一篇作文。 要求:(1)文中不要透露你个人的身份信息;(2)抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文 章;(3)不少于600字。 【八年级语文第4页(共4页)】 【R-AH(8)】

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