课时分层检测(6) 在民族复兴的历史丰碑上-2020中国抗疫记-【创新大课堂系列】2025-2026学年高中语文选择性必修上册同步辅导与测试(统编版)

班级 姓名 得分 课时分层检测（六） 在民族复兴的历史丰 碑上—2020中国抗疫记 一、语言文字运用 :3.下列各句中的引号和文中画波浪线句子的 (一)阅读下面的文字，完成1~3题。 引号作用相同的一项是 ( ) A.苏炳添没有摘金夺银，但他的体育精神备 中国这样的国家，这样的政治制度，宁可： 受认可，被网友们亲切称为“苏神”。 牺牲一段时间的经济，也要对人民负责，对世： B.真是“天凉好个秋”！长沙本地就有句这 界负责。中国人民怀着强烈的家国情怀， 样的谚语：“九月重阳，移火进房。” ,共战疫情。正如世卫组织总千事谭德塞： C.人们总是喜欢把生命的时间用“度日”来 感叹的，由于中国为世界防疫事业设立的新标 概括，其实，这好日子要停下来细细品尝。 D.还有几位“大师”捧着几张古画和新画，在 杆，因而为国际社会共同对抗疫情创造了一个 欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国 宝贵的窗口期。实际上，西方对中国的文化偏 光”。 见一直都在。只不过这次突然暴发的疫情，给；（二）阅读下面的文字，完成4~5题。 了他们一个落井下石的新机会。不过，这一次 “德尔塔”毒株目前是全球疫情流行的一 他们被整个中国模式给震撼了，14亿人同时戴 个最主要的毒株。① ,它对身体的适应力增强，传播速 口罩，可以一起宅在家里渡过这个难关，一批 、 度比较快，病毒的载量比较高，治疗时间比较 一批的医务人员、解放军、志愿者冲到前线，这 长，也比较容易发展成为重症。 在西方是 的。在这个意义上，中国抗 “德尔塔”毒株虽然可能存在免疫逃逸， 疫模式，就是构建人类命运共同体的实际行： ② 。( 转为重症或者发生重症的比例显著高于接种 动。这和那种自我优先、极端自私、 疫苗的人；接种疫苗的病例从确诊到产生抗体 零和博弈的模式截然不同。从短期来看，中国 、 阳性的时间短、CT值高、住院时间短。 模式意味着中国一国承担更多的责任和代价。： ③ 但中国人相信“天下为公”相信“得道多助，失目前已形成的珍疗方案对绝大多数病人行之 道寡助”。中国推动着对整个人类负责的抗疫：有效。治疗需个体化、一人一策。还可采用中 西医结合，以此阻断病情从轻型向普通型，普 模式，必将得到更多的朋友与更广泛的共同利 通型向重型发展。 益。俄罗斯政治学者马尔科夫说，从中国的表4，下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的 现可以看出，这是一个真正伟大的国家，它独： 一项是 ( 自承受了打击，保护了全人类。 A.没有接种过疫苗的确诊病例 1.请在文中横线上填入恰当的成语。 B.确诊病例里面没有接种过疫苗的人 C.没有接种过疫苗的人被确诊 2.文中画横线句子有语病，请修改。 D.确诊病例里面有人没有接种过疫苗 答： 5.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文 字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过15个字。 127 班级 姓名 得分 二、现代文阅读 除此之外，还要对居室勤扫刷，定期消毒， 阅读下面的文字，完成6一10题。 防止疫病空气传播。清代吴子存在《鼠疫抉 材料一： 微》中提醒人们要经常洒扫堂房，厨房沟渠要 在有文字记录的3500多年中，中国疫病 整理清洁，房间窗户要通风透气等。《夏小正》 的流传成百上千，疫病的种类各式各样。可以 说，中国人类的发展史，就是一部与疫病作斗记载端阳时，“蓄药以蠲除毒气”。秦国时，对 争的历史。 :外来入城的马车衡轭用火熏燎，以防马身上未 切断传染源，对病人进行隔离是防疫最有：被消灭的寄生虫附在上面。不管是平日，还是 效的手段。早在秦代，中国人便开始了对防疫 防抗疫中，只要勤加防护，是完全可以阻止疫 的研究。云梦秦简《封诊式》中，详细记述了麻 风病的诊断、报告、鉴定、隔离的完整制度。历病传播的。 代隔离的场所有两种，“一种为疫病到来后临： 守望相助，是夺取抗疫最终胜利的坚强支 时性建立的场所”。如宋神宗熙宁八年(1076撑。在古代，疫病一旦产生和流传开来，从中 年)，杭州饥疫并作，苏轼提出的“以处疾病之央政府到地方各级政权都会采取一些积极措 人”便是简陋的隔离医院。“另一种是常设的！ 施，进行防抗瘟疫的。比如，有及早检查与强 隔离场所”。武则天时期，由政府出面主办，有 专门官员负责的悲田养病坊，便是固定的隔离制隔离的，有帝王自责以树民众抗灾自救信心 区。不仅病人要隔离，接触者也要被隔离。的，有减轻民众经济负担安抚百姓的，有传播 《晋书·王彪之传》谈到永和末年，疾疫流传，普及医学知识提高民众防疫能力的，有开仓赈 “朝臣家有时疫，染易三人以上者，身虽无病，济帮助老百姓恢复生产的，有掩埋尸骨切断病 百日不得入宫，”如果一户人家有三人得同样 源抚慰心灵的，还有收养遗孤的…这些措施 的传染病，官员们即使无病，也要过百日后才 能上朝。这种隔离措茄，可以有效地把疫病控不仅是凝聚民众思想、赢取抗疫胜利的法宝， 制在最小范围之内，防止扩散，极为科学。 :也是政府部门科学组织、勇于担当抗疫的豪迈 卫生预防，也是疫病防抗的重要举措。无气概体现。 论在古代还是现代，瘟疫产生的原因和传染的 3000多年的抗疫史，让中国积累了丰富 途径均与环境有着密切关系。《续汉书·礼仪 志》云：是月上巴，官民皆洁于东流水上，除突 的抗疫方法和经验。面对疫病，我们的祖先没 求福，洗濯祓除去宿垢灰为大洁。”通过泳浴搞有被吓倒。拥有着先进的医疗科学技术的我 好个人卫生、强身健体，可以驱除疫病流传的们，今天更不会畏惧。只要我们弘扬中华民族 可能。汉代的《论衡》说：“鼠涉饭中，捐而不在抗疫中形成的同舟共济、坚韧顽强的民族精 食。”孙思邈也告诫人们：“不要吃生肉，吃动物 神，坚定信心，科学防控，就一定能够打赢疫情 的肉时一定要煮烂”。饮食卫生是预防疫病的 一个重要方面，因为动物体内存在着各种各样 防控的阻击战。 的病菌，特别是野生动物，非典和当前的肺炎 (选自《中国抗疫简史》，张剑光著， 病毒便是对人类最好的警示。 新华出版社2022年2月出版。) 128 班级 姓名 得分 材料二： !7.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 控制瘟疫的一个重要环节是建立完善的 国家防疫管理系统，并建立边境检疫制度以控 A.疫病一直伴随着中国发展，面对疫病，我 制国际间的传播。湖北出土文物《封诊式》竹 们的祖先不但没有被吓倒，而且积累了许 简中记载了在战国时期就有逐级报告传染病 多抗疫经验。 和对可疑病例调查的制度。宋太祖时规定，所 B.孙思邈告诫人们：“不要吃生肉，吃动物的 有被派往到边塞的将官，都要带随行医官负责 肉时一定要煮烂”，这实际上是饮食卫生 防疫和健康。元朝设立了民间的医户制度，医 户是政府许可能从事医疗活动的民户，户籍由 预防理念。 太医院管理，一旦发生瘟疫，医户要参加治疗。 C.元朝设立了民间的医户制度，从命名上就 清朝政府还设有“查痘章京”官职，专事痘疹的 可以看出，它主要属于民间，政府一般不 防疫检查。清朝刊行的《海录》记载“凡有海艘： 参与管理。 回国，及各国船到本国，必先遣人查看有无出 D.上巳节的“洗濯祓除”与端阳节“蓄药以蠲 痘疮者，若有则不许入口，须待痘疮平愈，方得 除毒气”，说明古代人将防疫融合到了平 进港内。”这说明中国医生当时已经认识到天 常节日中。 花的急性感染患者为传染病源，并且建立了完8.在与疫病抗斗中，古代人们积累了一些具体 整的天花检疫系统。1688年，俄国是最早派医 方法。下列选项，不能作为论据支撑这一观 生来北平学习种痘及检痘法：“康熙时俄罗斯 点是 ( ) 遣人至中国学痘医，由撒纳特衙门移会理藩院 A.色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食。（孔 衙门，在京城肄业。”中国的种痘术还传到日 子《论语》) 本、朝鲜和印度等邻国，通过国际交流，共同防 治传染性性疾病。 B.时气相染易者，即须回避，将息饭食之间， (选自《科普知识网》2023.1.20版) 不得传吃。(《太平圣惠方》) 6.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的： C.居处之不安，食饮之不时，饥饱之不节，百 一项是 姓之道疾病而死者不可胜数。(《墨子· A.记载表明，中国疫病的流传成百上千，中 非攻》) 国人在秦代就开始了对防疫的研究，建立 D.民之灾患，大者有四：一曰疫，二曰旱，三 了疫病防疫制度。 曰水，四曰畜。(《宋史》) B.杭州饥疫并作，苏轼提出“以处疾病之9.有人说：上已节的“除灾祈福，洗濯祓除”是 人”，用简陋的临时性场所与常设的隔离 一种陋习，你如何看待？ 场所隔离医治病人。 答： C.从“鼠涉饭中，捐而不食”的记载可知，中 国古代对瘟疫产生的原因和传染的途径 10.我们应当如何防疫，试从个人与国家两个 有了一定的认识。 层面进行分析概括。 D.悲田养病坊是由政府专门负责的固定隔 离区，这种隔离区的常设说明古代人对疫 答： 病预防具有前瞻性。 129的感受、情绪应与人民群众的思想情感息息相关，作家、艺术家应 从自我的情绪中触见时代的风云。而抄袋模仿、千篇一律的作品 以及机械化生产、快餐式消费的作品缺乏作家、艺术家自己的感 受，自然不能反映时代的风云。C项，该项论证作家要尊重人性 人物内心世界和美好情感，才可能与读者获得共鸣。显然，这没 有从作家触见时代风云的角度阐述，故不能证明第3段的观点 D项，该项论证的是文艺作品真正的艺术创新不仅关注和突破真 与善的内涵，也应该注重并突破美的形式的创造。显然，这不能 证明第3段的观点。 9.解析第1段开头说“大凡伟大的作家、艺术家，都以反映自己的 时代为己任，最大限度地把时代风云摄照到自己的作品里”，首句 提出“文学要反映时代生活”这个核心观点 然后根据“这是由文学艺术自身的性质所决定的…”分析可知 这是先从原因的角度分析论证文学要反映时代生活：根据第2段 “文艺作品不管怎样千姿百态，是现实主义、自然主义也好，是浪 漫主义、象征主义也好，是形式主义、抽象主义还是现代主义也好，它 们无不是客观世界在作家头脑中反映的产物…文艺一旦离开了社 会生活，就会变成无源之水、无本之木”分析，文章从不同风格的文艺 作品，也就是范圆的角度阚述文学要反映时代生活。 裉据“文艺要反映生活、表现生活的方法也应随之不断丰富和发 展，以便适应人民群众多层次多样化的需要，墨守成规是不行的。 同时，文艺作品是通过作家，艺术家的自我感受来反映生活的，笼 统地排斥‘自我’·个性’，必然导致文艺作品的单一化、概念化 问题的关键是，作家、艺术家应当把个人的感受、情绪，从狭小的 天地中引向博大纵深的历史长河中，与人民群众的思想情感息息 相关，从自我的情绪中触见时代的风云”分析，文章从文学怎样反 映时代生活，也就是如何做的角度论证核心论点。 总之，文章从原因、范围和如何做三个方面，层层深入展开，论证 “文学要反映时代生活”这个核心观点。 其中，在阐述个人见解过程中，作者使用引证方法，引用“毛泽东 同志说：·作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类 头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头 脑中反映的产物’”等加以阐释。 最后，根据“总之，尽管文艺反映生活的方法多姿多彩，作家感受 生活的个性千差万别，但文艺要反映时代，社会生活是文艺的唯 一源泉，这样一个根本原则是不容置疑的”分析，作者在文章最后 重申“文学要反映时代生活”的核心观点」 答案材料一围绕“文学要反映时代生活”这个核心观点，从原 因、范匪和如何做三个方面，层层深人展开，最后重申核心观点： 在阐述个人见解过程中，使用引证方法等加以阐释。 10.解析①由材料二第2段“作家要讲好·中国故事’。这里的‘中 国故事’，很大程度是指当下发生的、关乎最广大人民群众切身 利益的故事，是一幅幅呈现复杂世相的现实生活宏阁画卷，是一 曲曲文化、人性与时代共筑的人间交响”分析概括为：作品《县委 书记的榜样 焦裕禄》再现了新中国建立初期社会生活的画 卷，反映出时代特神，是讲好“中国故事”的代表作品 ②由材科二第3段“要努力写出社会生活的饱满度、人类命运把 握的特确度”分析概括为：作品《县委书记的榜样 —焦裕禄》刻 画了焦裕禄不向恶劣环境屈服，敢于斗争的形象，写出了社会生 活的饱满度，体现出希望和精进的力量 ③由材料二第3段“作品细节的鲜活度、柔软度，从而提升读者阅读 审美的愉悦度”分析概括为：作品《县委书记的榜样 一焦裕禄》保 持了艺术上的高水准，既有宏规视野，又善于抓住生动细节。 ④由材料二第3段“作家面对这样的历史变局，要认清个人与时 代的关系，并在大时代环境中塑造更多具有典型意义的文学形 象，并通过对具体的充满人格魅力的人物群像的塑造，描绘出大 时代的基本面貌”“作家笔下的世界，应不乏人世苍凉及悲苦之音， 更要升腾出永在的希望和精进的力量”分析概括为：作品《县委书记 的榜样 一焦裕禄》体现出作者的创作个性，使现代人们跳出个人 的狭小天地，引向博大纵深的历史长河，触见时代的风云 答案①作品再现了新中国建立初期社会生活的画卷，反映出 时代精神，是讲好“中国故事”的代表作品：②作品刻画了焦裕禄 不向恶劣环境屈服、敢于斗争的形象，写出了社会生活的饱满 度，体现出希望和精进的力量：③作品保持了艺术上的高水准， 既有宏观视野，又善于抓住生动细节；④作品体现出作者的创作 个性，使现代人们跳出个人的狭小天地，引向博大纵深的历史长 河，触见时代的风云。 课时分层检测（六） 1.解析第一处，众志成城：比喻同心协力，团结一致，力量无比强 大，就能取得成功。语境有“共战疫情”，应填“众志成城”。第二处，不 可思议：原为佛教用语，指思想言语所不能达到的境界。后来形容无 法想象，很难理解。语境强调雄以理解，应填“不可思议”。第三处 以邻为壑：把邻国当作排泄本国洪水的大水坑。比喻把自己的困难 或祸害转嫁给别人。语境强调转嫁灾祸，应填“以邻为壑” 答案众志成城 不可思议以邻为壑 y 2.解析“由于…而…”强加因果，不合逻辑，前后分句之间应 为递进关系；“为国际社会共同对抗疫情创造了一个宝贵的窗口 期”谈中国举措对世界抗击疫情提供的短期帮助，意义相对较小： 而“为世界防疫事业设立了新标杆”谈中国举措对世界防疫事业 起到的典范作用，意义相对较大，所以本句应该是递进关系复句。 答案 中国不仅为国际社会共同对抗疫情创造了一个宝贵的窗 口期，也为世界防疫事业设立了新标杆。 3.B「B项和原文均为引用。] 4.B[联系后文“高于接种疫苗的人”可知，比较的对象为“人”，所 以这一处的中心词应为“人”。] 5.解析第一处前文圆绕着“德尔塔”毒株来说的，而后面是在说 “德尔塔”毒株的特，点，而且是和以前的毒林进行的比较，所以本 处可填“这个毒林有一些新的特，点”。第二处，和前面的“虽然”相 搭配的关联词为“但是”，后面说到接种疫苗的病例相对于没有接 种疫苗的病例都具有优势，所以疫苗是有保护作用的，所以本处 可填“但疫苗仍有保护作用”。第三处后面是固绕着治疗方案来 说的，所以本处可填“如何救治‘德尔塔’毒林感染者” 答案①这个毒株有一些新的特点 ②但疫苗仍有保护作用 ③如何救治“德尔塔”毒株感染者 6.B[苏轼建立的简陋隔离医院，是为疾病到来后临时性建立的场 所，并非常设的固定的场所。] 7.C 医户是政府许可能从事医疗活动的民户，户籍由太医院 管理。」 8.D[D项提出的只是观点看法，并不是具体抗疫方法。] 9.解析从文章内容看，除灾祈福，洗濯祓除不只是迷信，它与个人 卫生及卫生观念相联系 答案①上已节的“除灾祈福，洗濯祓除”不能看作是一种陋习： ②除灾祈福或许有一些封建迷信观念，但“洗濯祓除”是属实防疫 方法范畴，通过沐浴搞好个人卫生、强身健体，可以驱除疫病流 传，这是实卫生防疫的重要举措；③将洗濯祓除融入到节日的气 氛之中，有利于强化民众的卫生防疫观念。 10.解析答题时，应要注意个人层面与国家层面不一样。个人主 要是卫生防护，而国家层面主要是制度层面。 答案个人层面： ①注意与感染者保持距离：②注意个人饮食卫生，居室勤扫刷， 定期消毒。 国家层面： ①帮助民众防疫：树立民众抗灾自救信心，减轻民众经济负担 传擂普及医学知识，开仓赈济帮助老百姓恢复生产；②建立完苦 的国家防疫管理系统和防疫制度。 果时分层检测（七）》 1.B「敏：勃勉。] 2.D[其：大概，表推测的语气。] 3.D[A项，倒装句，正常语序为“于事敏而于言慎”：B项，判断句， “也已”表判断：C项，判断句，“…也”表判断。] 4.D「A项，正，形容词作动词，匡正。B项，贤，形容词作名词，德 才兼备的人：齐，形容词作动词，看齐。C项，仁，形容词作名词， 仁人。 5.D 厂“四书”指《论语》《孟子》《中庸》《大学》。] 6.(1)君子明白的是义，小人明白的是利。 (2)者见贤人，便应该想问他看齐：看见不贤的人，便应该自已反 省（有没有同他类似的毛病） (3)质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴又未免浮夸。 (4)近可以侍幸父母，远可以侍幸君王。还可以知道不少鸟兽草 木的名称。 7.A[“所守者道义”与“所行者忠信”“所惜者名节”是对称结构，各 自断开，排除C、D两项；“以之修身”与“以之事国”，“则同道而相 益”与“则同心而共济”之间也是对称结构，各自断开，排除B项。] 8.B [B项，“文”指外在表现，“质”指道德品质。远项说反了。] 9.C「C项，“好在后来他知错就改，任人不疑，国家才得以挽救”错 误，原文中“皆乱亡其国”意思是“都由此而使他们的国家招采混 乱以致灭亡”。 10.解析关键得分，点：(1)“大凡”，大抵、大致：“以”，因为：“同道” 志趣相投、志向一致；“同利”，利益相同。(2)“…者…也”表 判断：“用”，介词，表原因；“厌”，满足。 答案(1)大抵君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人与小人 则因利益相同结为朋党 (2)然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到 满足 11.作者以臣子的身份问皇帝进束，从事实上讲，必须千真万确，不 容置疑，只有从正反两个方面进行比较，层层对照，才能达到引 起君王重视的目的。对比，尤其是兴盛衰亡的对比，更会对君王 产生强大的说服力，从而起到劝谏君王的作用，因此作者采用通 篇对比的表现手法。 2