课时检测 1.4第4课 在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记-(配套练习)【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修上册

2026-01-04
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修上册
年级 高二
章节 第4课 在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记/钟华论
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 169 KB
发布时间 2026-01-04
更新时间 2026-01-04
作者 高智传媒科技中心
品牌系列 学霸笔记·高中同步精讲
审核时间 2026-01-04
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来源 学科网

内容正文:

第4课 在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记 1.(1)将严复比喻为“盗火者”,这个比喻生动形象,强调了他在引进西方思想、推动中国现代化进程中的重要贡献和牺牲精神。(2分)(2)“颓废的土壤”这一比喻的本体是腐败落后的晚清。(1分) 解析:(1)“盗火者”指古希腊神话中的普罗米修斯,普罗米修斯从天界盗取火种,忍受各种痛苦,为人类造福。将严复比作“盗火者”,其效果是突出了严复在晚清时期对思想启蒙的贡献,就像普罗米修斯从天界盗火给人类一样,严复通过自己的著作给晚清的颓废社会带来了思想的火种,激发了人们的觉醒。这个比喻强调了严复在文化和思想上的重要影响力。 (2)“颓废的土壤”比喻腐败落后的晚清,这里用“土壤”比喻社会环境,而“颓废”则形容了这个社会环境的衰败和不振,强调了严复所处的时代背景。 2.B 文中加点的“丰满”指的是思想内容的丰富和充实。A项,指的是物质生活的丰富,与文中加点的“丰满”意义不同。B项,指的是作品集的内容丰富,与文中加点的“丰满”意义相同。C项,指的是身体的健康和丰腴,与文中加点的“丰满”意义不同。D项,指的是羽毛的茂密,与文中加点的“丰满”意义不同。 3.A.英雄是有文韬或有武略的人物 B.那就是他们都有奉献精神(每处2分,意思对即可) 解析:A处,由下文刘劭《人物志》中把英雄分为文韬和武略这两种类型可知,此处是一总括句,由此推知应填“英雄是有文韬或有武略的人物”或意思相近的语句。B处,上文列举我们这个时代的英雄的共同特质,下文叙说英雄的内涵转变为对集体的奉献和美德,由此推知应填“那就是他们都有奉献精神”或意思相近的语句。 4.①,“2020年不畏劳苦的抗疫中的医护人员”应改为“2020年在抗疫中不畏劳苦的医护人员”。⑥,“判决”改为“确定”。(每处2分) 解析:①处语序不当。“在抗疫中”表范围领属应在前面,“不畏劳苦”是动词性短语应在后面。⑥处用词不当。“判决”是判断、决定的意思,适用于司法机关对审理结束的案件作出裁决或体育比赛中裁判员作出裁判。根据语境意思“套用《人物志》里的描述难以明确而肯定地分辨出英才和雄才”可知,“判决”应改为“确定”等意思相近的词。 5.该对话违反同一律。(1分)同一律要求在同一思维过程中,所使用的概念和判断必须保持同一。(1分)在讨论时,第一个人判断历史人物是英雄的标准是“在战争中取得了很多胜利”,而第二个人反驳时判断标准变成了“个人生活中有不道德的行为”。对话过程中,对于“英雄”这一概念的判断标准没有保持同一,违反同一律。(2分) 解析:同一律是形式逻辑的基本规律之一,就是在同一思维过程中,必须在同一意义上使用概念和判断。在讨论某位历史人物是不是英雄时,出现了两个标准:一个是战争成就,一个是个人道德。这里的两位讨论者对于“英雄”这一概念的判断标准没有保持同一,因此该对话违反了同一律。 6.B  “中国传统文化……回答了时代之问和人类命题”错误。材料二中说的是“构建人类命运共同体的重要思想,高瞻远瞩地回答了‘世界怎么了’‘我们怎么办’的时代之问和人类命题”。 7.C A项,“二者论述重心也相同”错误。从材料一中“我们全面推进中国特色大国外交……我们完善外交总体布局……我们展现负责任大国担当……”可知,材料一侧重阐述中国“推动构建人类命运共同体”的意愿和行动;从材料二中“构建人类命运共同体的重要思想……反映了人类的普遍愿望和共同心声,日益产生广泛而强烈的国际共鸣”“推动构建人类命运共同体,汲取了中华优秀传统文化智慧”“推动构建人类命运共同体,体现了交流互鉴的文明观念”“推动构建人类命运共同体,必须建设新型国际关系,弘扬全人类共同价值”可知,材料二侧重阐述“推动构建人类命运共同体”的重要意义。可见,二者论述重心不相同。B项,“都是指人与人之间的和谐”错误。从“《说文解字》曰:‘和,相应也。’以古代编钟为例,不同的声音相互激荡,才会组合产生美妙的乐曲”可知,《说文解字》中的“和”,不指人与人之间的和谐,是经过复杂的平衡、协调后达到的一种完美的境界。D项,“表明构建人类命运共同体是永恒话题”错误。如材料二列举《说文解字》中的“和”,论证的是“经过复杂的平衡、协调后达到的一种完美的境界”,而不是“构建人类命运共同体”。 8.A 从材料二“‘和’与‘不同’虽然是两个概念,但重点强调的是事物之间的相互适应性,而非相互差异性”可知,“和而不同”是指彼此间要相互适应。A项,阐述的观点是换位思考,不符合“和而不同”观点。B项,“制度不尽相同”“和谐相处,共同推动地区政治经济的往来”,符合“和而不同”观点。 C项,“诸子百家不拘一格”,却能“彼此尊重,互通互补”,符合“和而不同”观点。D项,两人工作态度不同,却能“团结合作,凡事共商共议”,符合“和而不同”观点。 9.①采用总分的论证结构。②首先指明构建人类命运共同体的重要意义,总领下文;接着分别从汲取中华优秀传统文化智慧、体现交流互鉴的文明观念、建设新型国际关系和弘扬全人类共同价值三个角度深入展开论证。 解析:材料二中,由第二段“构建人类命运共同体的重要思想……反映了人类的普遍愿望和共同心声,日益产生广泛而强烈的国际共鸣”可知,前两段指明构建人类命运共同体的重要意义,总领下文。由第三、四、五段“推动构建人类命运共同体,汲取了中华优秀传统文化智慧”“推动构建人类命运共同体,体现了交流互鉴的文明观念”“推动构建人类命运共同体,必须建设新型国际关系,弘扬全人类共同价值”可知,这三段分别从三个角度深入展开论证。可见,材料二采用了总分的论证结构。 10.①构建人类命运共同体,产生广泛而强烈的国际共鸣;②介绍中华优秀传统文化中的和谐思想;③倡导两国增强交流互鉴;④两国共建新型国际关系,弘扬全人类共同价值。 2 / 3 学科网(北京)股份有限公司 $ 第4课 在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记 训练目标达成明细表 题型 语言文字运用 信息类阅读 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 分值 3 3 4 4 4 3 3 3 4 6 训练点 分析修辞效果 理解词语意义和用法 补写语句  修改语病  分析逻辑关系 理解分析信息 分析观点态度 理解理据关系 分析论证结构 写发言 要点 得分 一、语言文字运用   阅读下面的文字,完成1~5题。 什么是英雄?在中国古代, A 。刘劭《人物志》中写道:“英”是野草中精秀茂盛者,所以“英”代表聪明秀出的英才,指的是文韬;而“雄”指自然中善战的所有雄性动物,所以“雄”代表胆识过人的雄才,指的是武略。千年大变局中的盗火者严复,在一片颓废的土壤中,用著作震撼晚清,这便是英才;“千古风流人物”中的三国豪杰,于群雄逐鹿的时代里,用战戟搅动风云,这就是雄才。如今,英雄的内涵已经发生了变化。①2020年不畏劳苦的抗疫中的医护人员,②2023年重庆山火期间自发组织的救援队,③2024年拯救一整车人的钱云剑、蒋成磊等浙江“好汉”……④他们是我们这个时代的英雄。⑤我们如果套用《人物志》里对英才和雄才的描述,⑥就很难判决哪些人是英才,⑦哪些人是雄才。他们在成为英雄之前,可能和我们大多数人一样,都是普普通通的小人物。我们称他们为英雄,都是基于一个共同点, B 。英雄的内涵,经过时光的淬炼,已经从个人的才能、成就,转变为对集体奉献的大义和美德。 在西方传统文化中,英雄的形象和中国古代是很相似的。比如荷马史诗《奥德赛》中的战斗英雄奥德修斯,他以机智和勇毅在各种困境中生存下来。他表现出来的智慧、胆识,都是中国古代英雄最典型的品质。 但到了近现代后期,一些不太典型的英雄形象开始重新被挖掘,比如推石头的西西弗斯。哲学家加缪称他就是真实世界里的你我他,似乎毫无意义,但一直在努力。人生在世,哪来那么多的英雄伟业,即使人生毫无成效,西西弗斯也在用自己的抗争来赋予自己人生的意义。所以,在哲学家的重新诠释之下,西西弗斯成了西方近现代文化语境下的英雄。从被仰望者到普罗大众,再到我们每一个人,在中外历史文化里,英雄的内涵,在不断丰满。 1.第一段画线句中将严复比喻为“盗火者”,其效果如何?“颓废的土壤”这一比喻的本体是什么? 2.下列句子中的“丰满”与文中加点的“丰满”,意义和用法相同的一项是(  ) A.这个国家经济繁荣,人民的生活水平日益提高,生活状态显得如此丰满。 B.经过几年的写作,他的作品集逐渐丰满,每一页都充满了深情与哲思。 C.她的脸庞丰满,肌肤饱满有光泽,给人一种健康有活力的感觉。 D.这只天鹅的羽毛丰满,如同一件华丽的羽衣,优雅而高贵。 3.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 4.文中第一段标序号部分有两处表述不当,请指出其序号并作修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。 5.大家在讨论某位历史人物是不是英雄。有人说:“这位历史人物在战争中取得了很多胜利,所以是英雄。”另一个人反驳说:“这位历史人物在个人生活中有一些不道德的行为,所以不是英雄。”这一对话是否违反了同一律?请分析并说明理由。 二、课外阅读提升 阅读下面的文字,完成6~10题。 材料一: 我们全面推进中国特色大国外交,推动构建人类命运共同体,坚定维护国际公平正义,倡导践行真正的多边主义,旗帜鲜明反对一切霸权主义和强权政治,毫不动摇反对任何单边主义、保护主义、霸凌行径。我们完善外交总体布局,积极建设覆盖全球的伙伴关系网络,推动构建新型国际关系。我们展现负责任大国担当,积极参与全球治理体系改革和建设,全面开展抗击新冠肺炎疫情国际合作,赢得广泛国际赞誉,我国国际影响力、感召力、塑造力显著提升。 (节选自习近平《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗—— 在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》) 材料二: 中国与世界的关系正站在新的历史起点上,中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起。中国越来越离不开世界,世界也越来越离不开中国。 习近平主席指出,这个世界,各国相互依存的程度空前加深,人类生活在同一个地球村里,生活在历史和现实交汇的同一个时空里,越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。构建人类命运共同体的重要思想,高瞻远瞩地回答了“世界怎么了”“我们怎么办”的时代之问和人类命题,反映了人类的普遍愿望和共同心声,日益产生广泛而强烈的国际共鸣。 推动构建人类命运共同体,汲取了中华优秀传统文化智慧。中国哲学文化十分崇尚“天下为公”“天人合一”“己所不欲,勿施于人”等观念,主张人与人的和谐、人与自然的和谐以及个人与社会的和谐。“大道之行也,天下为公”,出自中国古代典籍《礼记》。这里面有两个词非常重要:一个是“大道”,指的是普遍接受的、放之四海而皆准的道理或真理;另一个是“天下为公”,这个“公”与共同的“共”含义基本相通,对应的是“私”,指的是不把国家或者权力当作一己之私。“大道之行也,天下为公”承载了中华民族对以人为本、以民为根、天下大同的根本认识和精神追求,是人类命运共同体理念的中华文化源泉。 推动构建人类命运共同体,体现了交流互鉴的文明观念。“和而不同”出自《论语》,这其中的“和”在中国文化中最初是指各种音调相互应和,强调既承认事物的多样性与差异性,又追求整体的和谐性与统一性。“和”在中国文化中内涵丰富,体现的是经过复杂的平衡、协调后达到的一种完美的境界。《说文解字》曰:“和,相应也。”以古代编钟为例,不同的声音相互激荡,才会组合产生美妙的乐曲。《左传》中说:“九合诸侯,如乐之和,无所不谐。”中国古人将音乐的和谐作为处理人与人、人与自然、人与社会等各种关系的模型。《尚书》中的“协和万邦”、《周礼》中的“以和邦国”等都体现了中华民族追求外部世界和谐的文化传统。“和”与“不同”虽然是两个概念,但重点强调的是事物之间的相互适应性,而非相互差异性。 推动构建人类命运共同体,必须建设新型国际关系,弘扬全人类共同价值。习近平主席强调,各国人民命运与共、唇齿相依。当今世界,没有一个国家能实现脱离世界安全的自身安全,也没有建立在其他国家不安全基础上的安全。和平、发展、公平、正义、民主、自由,是全人类的共同价值,也是构建人类命运共同体的价值基础。 (摘编自徐步《向着构建人类命运共同体的光明目标前进》,《环球时报》) 材料三: 在二十国集团领导人应对新冠肺炎特别峰会上,习近平主席发出携手抗疫、共克时艰的中国声音,引发国际社会广泛共鸣。全球抗疫,命运与共,团结合作是最强的“免疫力”。 一批批中国专家与东盟、欧洲、非洲同行连线交流,多语种的中国诊疗和防控方案及时分享给世界各国;联合国向最不发达国家开通运送医疗物资的“团结航班”;多国合作开展疫苗研发……正如联合国秘书长古特雷斯所说:“我们是团结在一起的全球公民,我们是联合在一起的国家。” 团结就是力量,公道自在人心。“拿疫情当政治筹码是玩火”“国家之间应该合作而不是‘甩锅’”“中国行动是对个别国家挑衅行为的响亮回答”……尽管将疫情标签化、政治化和污名化等论调不时沉渣泛起,但合作抗疫始终是国际社会的普遍共识,推动团结合作的中国理念和中国行动得到各国广泛支持和认同。 (节选自钟华论《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》) 6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(  ) A.我国全面开展抗击新冠肺炎疫情国际合作,显著提升了我国的国际影响力、感召力和塑造力。 B.中国传统文化主张人与人、人与自然、个人与社会的和谐,回答了时代之问和人类命题。 C.《礼记》中的“大道之行也,天下为公”负载了中华民族以人为本、以民为根、天下大同的精神认识。 D.将疫情标签化、政治化和污名化等论调,并不影响国际社会达成合作抗疫这个普遍共识。 7.根据材料内容,下列说法正确的一项是(  ) A.材料一与材料二都谈到了“推动构建人类命运共同体”,二者论述重心也相同。 B.材料二《说文解字》《左传》《尚书》中的“和”,都是指人与人之间的和谐。 C.材料三第二段,以举例论证、引用论证论述了“全球抗疫,团结合作”的观点。 D.材料二与材料三列举古今中外的素材,表明构建人类命运共同体是永恒话题。 8.下列选项,最不适合作为论据来支撑材料二中“和而不同”观点的一项是(  ) A.拿破仑·希尔说过,能真正站在他人的立场上看待问题,帮助他人解决问题,这个世界就是你的。 B.“一带一路”沿线各国,尽管制度不尽相同,但也能和谐相处,共同推动地区政治经济的往来。 C.春秋战国时期,诸子百家不拘一格,各抒己见,相互争鸣,但又彼此尊重,互通互补,百花齐放。 D.刘伯承的工作态度是“举轻若重”,邓小平则是“举重若轻”,但两人团结合作,凡事共商共议。 9.请简要分析材料二的论证结构。 10.2025年是中德建交53周年,德国某高中学校邀请你去作主题为“构建人类命运共同体”的交流发言,请结合材料二写出发言要点。 2 / 3 学科网(北京)股份有限公司 $

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