内容正文:
语文必修上册
「坚守自我与交流融合,敦煌研究在多元的文化
我还想说,中华人民共和国成立七十年来,一
方式中持续发展。一眼千年,千年守护的愿望:
代又一代有志于中华优秀传统文化艺术的年轻
守护敦煌的美,更是在延续敦煌的文化。
人,面对极其艰苦的物质生活,面对苍茫戈壁的寂
我很喜欢中唐第一百五十八窗的卧佛,每当:寞,披星戴月,前赴后继,这是文物工作者保护和
心里有苦闷与烦恼时,我都忍不住想走进这个洞传承中华优秀传统文化的使命。
窟,瞬间能忘却许多烦恼。有时候,甚至觉得敦煌
而我也与我的前辈们、同仁们一样,仍愿与这
已经成为我的生命了。
眼千年的美“厮守”下去。⑨
我脑海里常想着季羡林先生的诗:
「与美厮守,是文化保护和传承的使命,是保护和
“我真想长期留在这里,
传承者的宏愿,也是“我”的一种承诺、延续和决
永远留在这里。
心。一眼千年,厮守永远:个体生命与敦煌融为
真好像在茫茫的人世间奔波了六十多年,
一体,不可分割。
才最后找到了一个归宿。”⑧
温馨提示
请做课时分层检测(十六)
[借季老的诗,表达与美厮守的决心。]
第13课×读书:日的和前提
兴上图书馆
[素养目标]1.掌握基础知识,理解文本内涵。2.学习紧扣中心话题、多角度论证、对比说理的写作方
法;注意文章中引用的作用。3.要重视阅读,树立正确的读书观,提高自身修养。
篇目(一)读书:目的和前提
◆自主学习·必备知识%
(2)视而不见·置若罔闻
语言建构与运用
共
这两个词都是动词,都有“不关注,不放心上”的
一、正字音,明字形
点
意思。
1.读准字音
狭隘()
沉浸(
)
卷帙(
①“视而不见”着重于看到,视觉上的看,不关注。
已臻佳境(
)
麻痹(
戕害(
点
②“置若罔闻”则着重指听觉上的听,不关注。
孜孜不倦(
2.写对字形
①心不在焉,
,听而不闻,食而不知其味。
r停xie(
)
卷zhi(
句
②对朋友的痛苦
的人,对个人的利益往往
枯jié(
)
yi(
)事
非常注重。
(饥kě(
ldie(
)岩
2.明确词义
r时mao(
)
[xie(
)调
(1)望洋兴叹:
bin(
)发
威xié(
)
(2)引人入胜:
[kun(
)首
lei(
)骨
(3)孜孜不倦:
二、辨词义,积词语
(4)了如指掌:
1.理解辨析
(5)心驰神往:
(1)领略·领会
(6)各得其所:
共同点
(7)已臻佳境:
这两个词都是动词,都有“了解,明白”的意思
文化传承与理解
不
①“领会”着重于理性上的了解,与“领悟”“理解”
近似。
一、作家作品
点
②“领略”则着重指感性上的体验和欣赏。
赫尔曼·黑塞(1877一1962),德国诗人、作
①这篇文章的意思我已经
了。
家。他出生在德国,1912年迁居瑞士。1923年入
②总算
了天下闻名的西湖风光。
瑞士籍。1946年获诺贝尔文学奖。1962年于瑞
126
第六单元学习之道
士家中去世,享年85岁。黑塞一生曾获多种文学2.时新素材
荣誉,比较重要的有冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖。
纸质书仍有光明未来
小说有《彼得·卡门青特》《在轮下》《德米安》:
前段时间,微信朋友圈中出现了一阵“读书漂
《草原狼》《东方的旅行》《玻璃球游戏》《盖特露德》
流”热潮,网友可以留下地址信息,等待其他书友
《悉达多》《漂泊的灵魂》等,诗歌集有《浪漫之歌》
寄来他们推荐的好书,然后将自己推荐的书邮寄
《孤独者之歌》《一根断枝的呻吟》等,散文有《堤契:
给下一位书友,实现图书的“漂流”式传递。类似
诺之歌》。
的活动正在各大互联网平台遍地开花,互联网的
作品多采用象征手法,文笔优美细腻,具有心:
发展,让关于纸质书的情怀有了寄托的平台。多
理的深度,黑塞被称为“德国浪漫派最后一位骑
元的读书社交活动依托互联网平台而生,购书拼
士”。
单、线上书友会等活动,让每个个体与来自五湖四
二、背景链接
海的书友联结,共同促进良好阅读风气的形成。
赫尔曼·黑塞曾在神学院学习,而神学院教育:
类似的网络互动也为书店和出版社带来了
的目的就在于压抑和扼杀人性。1912年黑塞定居瑞:
灵感。在信息化浪潮下,纸质书对抗互联网冲
士后不久,便爆发了第一次世界大战,他也深深地陷
击的同时,也开始拥抱互联网。在北京图书订
入了与德国民族主义冲突的境地。战争无疑是毁灭:
货会现场,不乏出版社与网络大V或知名主播
人性的,这促进了他对人性的思考和探索。
合作带货,直播间内火爆异常,让无法亲临现场
他试图从教育和修养方面来探索人性,提倡:
的读者也可以买到好书。从北京回到济南后,
通过读书来提高修养,达到心灵和个性的自我完:
徐璐和同事们的图书推广工作也在继续,北京
善。为此他写下了一系列具有代表性的作品,本
展区的“艺术大师课”落幕之后,出版社将在微
文就是一篇激励人们读书的名作。文中,作者阐
信公众号平台推出定期直播讲座,持续将美学
明了读书的作用,认为读书是获得教养的主要
理论传播给广大读者;图书的选题与发行环节,
途径。
也在寻找与网络大V合作的机会,未来将实现
三、文学文化常识
更多“跨界融合”。在徐璐看来,新媒体时代,
随笔
“学会借势”才能获得立身之地。
随笔,是散文的一个分支,是议论文的一个变
“借势”思维不仅适用于新媒体,亦适用于
体,兼有议论和抒情两种特性。分为三种:记叙性
日新月异的科技发展。一些出版社的新书策划
随笔、议论性随笔和说明性随笔。通常篇幅短小,
聚焦人工智能、元宇宙等前沿选题,让读者眼前
形式多样,抒情、叙事或评论不拘,或讲述文化知
一亮;经典老书再版,借助扫描和印刷技术的革
识,或发表学术观点,或评析世态人情。在写法
新,图片更高清,拓本纸张的纹路都清晰可见,
上,写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的:
在细节上实现“精益求精”。与纸质书深入科技
见解和情感,语言灵动,婉而多讽;往往旁征博引,:
前沿的近况形成鲜明对比的是,电子书至今仍
行文缜密而不失活泼,结构自由而不失严谨,富有
存在“水土不服”的问题,除了冰冷的触感,在装
“理趣”。
顿和排版上也缺少适配屏幕、符合阅读习惯的
四、素材积累
模式,大多数情况下,只是纸质书内容的机械复
1.课内素材
制,阅读体验远不如原版纸质书。不过,面对日
黑塞的“教养观”
新月异的发展局面,纸质书如何乘胜追击,还要
黑塞认为“真正的修养不追求任何具体目:
看出版业面对挑战如何“接招”。
的”,教养不应当追求功利,而是为了精神和心
[适用主题]阅读、传统与创新、挑战等。
灵的自我完善。他指出人们应当从阅读,尤其五、记名句
是阅读杰作中获得教养,倡导一种“爱的阅读”关于读书的名言
和有效的阅读。善于读书的人,并不追求数量,:1.读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能
而只追求心灵的获得。同时读书人自己必须有:
以为许多看过的书籍都成过眼云烟,不复记忆,
获得教养的愿望,有完整的人格,有个性追求。
其实它们仍是潜在的。在气质里,在谈吐上,在
如果人没有人格,没有个性,他的阅读也未必能
胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字中。
获得教养。
一三毛
[适用主题]教养与读书、读书与人格、读书2.书能给人以知识,给人以智慧,给人以快乐,给
与个性等。
人以希望。
季羡林
127
语文必修上册
3.读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读6.读书不是向外的利器,而是回家的路。一个人
书所得去生活。
杨绛
对文字有了亲近感,心灵就踏上了返乡之途。
4.阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一
麦家
份人生的精彩,迟一天就多一天平庸的困扰。
7.读书是门槛最低的高贵。
一人民网
余秋雨8.谁读书如恋友,书中真旨就将自行显露,与己融
5.美化灵魂有不少途径,但我想,阅读是其中易走:
为一体。他所读之得就不会飘逝而去,荡然无
的、不昂贵的、不须求助他人的捷径。
存,而是如挚友之所能,同他朝夕相处、相依为
严歌苓
命,为他带来欢乐和慰安。
黑塞
◆互动课堂·了
强化能力◆
答:
思维发展与提升
一、整体把握
2.为什么作者认为获得教养必须以个性或人格的
(一)理清脉络
追求为前提?
什么是真正的教养(第1段)
答:
目的
获得教养的途径:研读世界文学(第2段)
读
(二)理解句子的含意
凭自己的爱好阅读(第3段)
前提
3.黑塞在文章开头说“真正的修养不追求任何具
教养的前提:个性或人格(第4段)
体目的”,“具体目的”指什么?如何理解这句话
的含意?
和前提
凭自己的兴趣阅读的感受(第5、6段)
感受
阅读中国古籍的感受:共鸣(第7段)
答:
态度先向杰作表明自己的价值(第8段)
4.怎样理解最后一段“不错,读得太多可能有害,
(二)把握主旨
书籍可能成为生活的竞争对手”这句话?
本文是一篇关于读书的随笔,作者认为读书是
答:
获得真正的教养的最重要的途径之一,提出读书应
以个性或人格为前提的观点,劝说人们用心研读杰
:5.文章最后一句“我们先得向杰作表明自己的价
作,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我。
值,才会发现杰作的真正价值”有什么样的深刻
二、文本赏析
含意?
(一)把握文本内容
答:
1.黑塞认为获得“真正的教养”的“最重要的途径之
一”是什么?这个途径对我们的人生有什么作用?
篇目(二)
上图书馆
◆自主学习·必备知识心
二、辨词义,积词语
语言建构与运用
1.理解辨析
一、正字音,明字形
(1)消磨·消遣
1.读准字音
共
这两个词都是动词,都有“打发时间”的意思。
宽敞()
白炽灯(
)
点
苍穹(
吟啸(
①“消磨”多指意志消沉而无所事事。
2.写对字形
点
②“消造”多指以娱乐、游戏来消闲解闷。
古ji(
)
1Xiā0(
)磨
①从那以后,她除了整理一些家务之外,每天的时
1慰jiè(
xiao(
)毁
例
间差不多都
在公路上了。
(seng(
)侣
(点zhui(
)
②您骑自行车,这种
,对青年的教育者来
zeng(
)恶
{拾duo(
)
说,是绝对不合宜的。
1281.(1)①误解②曲解(2)①冠冕堂皇②堂而皇之
(3)①未免
②难免
2.(1)在礼节上讲究有来有往。现也指你对我怎么样,我也对你怎
么样。
(2)吃剩的饭菜,喻指权贵的施舍。
(3)非常生气和愤怒
(4)不顾一切,不问是非情由
互动课堂·强化能力
思维发展与提升
1现象:先批判了“闭关主义”和“送去主义”
作用:①把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫,这
样提出“拿来主义”就显得顺理成章;②“闭关主义”和“送去主义”
是作为“拿来主义”的对立物出现的,与“拿来主义”形成鲜明对
比,把“拿来主义”衬托得更加突出
2.本文在论证结构上采用了先破后立、破立结合的手法。①本文先用
五分之二的篇幅批判“送去主义”,先破后立,相得益彰。前者破得越
彻底,后者立得越有力:“送去主义”的危害揭露得越深刻,实行“拿来
主义”的理由就越充分。因此,从批判入手,再转入正面论述,水到渠
成,立论更鲜明有力。②文章破中有立,在第一部分批判“送去主义”
时,作者提到拿来:同时又立中有破,在第二部分论证“来主义”时,
作者批判了三种对待文化遗产的错误态度。
3.①怕给染污②拒绝继承(逃避主义)③放火烧光④全盘接
受(投降主义)
4.①鱼翅②送药房供治病③文化遗产中的槽粕部分④别除
(毁灭)
5.①妙用反语。如:“总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显
出一点进步了。”“进步”讽刺“送去主义”之风愈演愈烈,日益猖
獗,大有执迷不悟、愈陷愈深之势。“算得”体现了作者的情感态
度,表明了“活人替代了古董”不是学术进步、文化昌明,而是学术
退步、文化堕落,作者对此是不屑不齿的。②形象描绘。如:“几
位‘大师’们捧着几张古画和新画。”“捧”活画出了“大师”们恭敬
的媚态。再如:“不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接
受一切,欣欣然的整进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。”
“欣欣然”可见“废物”得意忘形、沾沾自喜之态,“蹩”是走路不稳
的样子,形象地描绘出“废物”的病弱相和见了鸦片之后的情急
相、贪馋相,可憎又可怜。
6.①我们究竞应当怎样对待文化遗产呢?②拿来之后我们应当
怎样区别对待呢?
③正确对待文化遗产有什么积极作用?
④做到正确对待文化遗产,我们要具备哪些条件?⑤实行“拿
来主义”有怎样的重要性和迫切性?
第13课
篇目(一)
自主学习·必备知识
语言建构与运用
1.ai iin zhi zhen bi giang zi
2.歌竭渴帙轶趺髦鬓髡协胁。肋
1.(1)①领会②领略(2)①视而不见②置若罔闻
2.(1)本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小,今多指要做一件
事而力量不够,感到无可奈何。
(2)引人进人佳境(指风景或作品等)
(3)指工作或学习勤奋不知疲倦。通常指教师或学生工作或学习
勤奋不知疲倦。
(4)好像指着自已的手掌给人看一样,形容对情况非常清楚。
(5)心神飞到(向往的地方),形容非常向往
(6)每一个人或事物都得到合适的安顿。
(7)指达到最佳境界。形容状态极佳或解决问题非常轻松。
互动课堂·强化能力
思维发展与提升
1.最重要的途径之一:研读世界文学,逐渐地熟悉掌握各国作家和
思想家的作品,尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理
想的巨大财富。特别是对每一部思想家或作家的杰作的深人理
解,都会使你感到满足和幸福
一不是因为获得了僵死的知识,
而是有了鲜活的意识和理解。
作用:有了鲜活的意识和理解,使我们感到满足和幸福;使我们领
略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间,建
立起息息相通的生动联系:使我们集中心智:使我们的人生充实
高尚、有意义。这些都符合“真正的教养”的内酒,说明深人研读
世界文学确实是获得真正的教养的最重要的途径之一
2.①文章指出,读书是心灵的追求,这个追求必须有对文明的热爱,
有对知识的敬重。之所以提出这一问题,是作者看到生活中存在
2
着许多诱惑,存在着轻视读书的现象,而即使是热受学习的人,对
读书的作用也会有误解。②作者建议读书应该从基础阅读开始,
在提高能力的同时,要提高阅读的层次,因为读流行文学无法获
得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不愿意花力气,
下功夫,是因为没有正确认识到读书的目的,没有认识到自我修
养的追求,因而也不会发现杰作的真正价值。
3.具体目的:指通常所说的提高某种能力和本领
含意:①真正的教养是为了自我完善,并不只是为了提高某种本
领和能力:②不断提高教养才能达到人生的最高境界
4.如果读书时“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,只获得匣死的
知识,没有获得鲜活的知识和理解,那么就不能接近真正的生活,
反而与读书的目的背道而驰,成了死读书、读死书,这样的读书是
有害的,例如孔乙已、范进等。
5,这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作,特别是阅读那些有久远
影响、有世界声誉的杰作,要有崇敬之心、庄重之感。如果没有一
种敬重之心,是难以体会杰作的伟大的
篇目(二)
自主学习·必备知识
语言建构与运用
1.chang chi qiong
Xiàc
2.籍藉消销僧憎缀掇
1.(1)①消磨②消遣(2)①温情②热情
2.(1)形容灯光暗羽。
(2)原形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子,现比喻对于百
思不得其解的事物,突然间开阔了思路,明白了其中的奥秘。
(3)形容景色和事物多种多样,非常壮观。
(4)把关系不大的事物勉强地扯在一起,加以比附。
互动课堂·强化能力
思维发展与提升
1.①第1段间接引用西蒙娜·德·波伏瓦的话,是为了引出自已对
图书馆读书生活的热没。②第9段直接引用莎翁的话,表面上是
赞美图书馆建筑的宏伟,实则是说图书馆的作用巨大,是人类文
明的传承地。
2.①在“公书林”图书馆翻阅英文小说,养成了看英文杂志的习惯,满
足了“我”对外间世界的好奇心。②在清华大学图书馆与同学好友
们一起阅读西方经典名著,在知识和情感上进人了
个新世界。③
在包德林图书馆,中古僧侣修习的遗风犹存,那里的氛围与抗日战
争时作者的心情相符合:北平解放后,在那里纵情自由阅读。④在
英国博物馆的圆形图书馆,高耸的大圆顶让作者想起了莎士比亚的
台问,感受到了人的伟大
3.“真实的世界”指国家民族命运处于危亡时刻。“暗谈”一词表现
了作者对国家和民族的前途命运的深切担忧。
4.“我的心境也豁然开朗了”表达了国内战争取得胜利后作者内心
的喜悦之情,与前面描写自己心忧家国的内容形成鲜明的对比,
从中可以看出作者强烈的爱国之情。
阅读微专题
典例①对比论证,将文学与一般娱乐、好作家与“文匠”、人与电脑
或机器人进行对比:②举例论证,以生活中很多日常现象为例,论
证人类具有的特殊能力:③比喻论证,把人类的心领神会比喻为
像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然”
写作微专题
针对训练参考示例:人活着就要通过自己的创造性劳动改变自己
的生存环境。从茹毛饮血的时代发展到现代社会,每一步的发展
都离不开人类的创造性劳动。历史上那些有名的、无名的创造
者,用智慧和汗水创造着财富,发明着产品,让社会进步,让生活
更加美好。蔡伦发明了造纸术,让人类不用再在笨重的竹简上或
在贵重的白绢上写字;瓦特发明了蒸汽机,莱特兄弟发明了飞机,
让人类坐上了汽车、飞机,从而走得更快、更远;贝尔发明了电话,
改变了人类传递信息的方式;博纳斯·李发明了互联网,把整个
世界联系起来…世界,因为这些人的存在而改变:生活,因为这
些人的成就而变得更美好。
第七单元
第14课
篇目(一)
自主学习·必备知识
语言建构与运用
1.diao zhe chuan xun rui ni gian si ze qi gan lan
tul xiao nlan tuo lu
2.喇嫩缀掇椽掾蕊芯