第6单元 第13课 篇目(1)读书:目的和前提-【创新大课堂系列】2025-2026学年高中语文必修上册同步辅导与测试(统编版)

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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 13-1 *读书:目的和前提/黑塞
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 3.42 MB
发布时间 2026-06-30
更新时间 2026-06-30
作者 梁山金大文化传媒有限公司
品牌系列 创新大课堂·高中同步辅导与测试
审核时间 2026-06-30
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来源 学科网

内容正文:

语文必修上册 「坚守自我与交流融合,敦煌研究在多元的文化 我还想说,中华人民共和国成立七十年来,一 方式中持续发展。一眼千年,千年守护的愿望: 代又一代有志于中华优秀传统文化艺术的年轻 守护敦煌的美,更是在延续敦煌的文化。 人,面对极其艰苦的物质生活,面对苍茫戈壁的寂 我很喜欢中唐第一百五十八窗的卧佛,每当:寞,披星戴月,前赴后继,这是文物工作者保护和 心里有苦闷与烦恼时,我都忍不住想走进这个洞传承中华优秀传统文化的使命。 窟,瞬间能忘却许多烦恼。有时候,甚至觉得敦煌 而我也与我的前辈们、同仁们一样,仍愿与这 已经成为我的生命了。 眼千年的美“厮守”下去。⑨ 我脑海里常想着季羡林先生的诗: 「与美厮守,是文化保护和传承的使命,是保护和 “我真想长期留在这里, 传承者的宏愿,也是“我”的一种承诺、延续和决 永远留在这里。 心。一眼千年,厮守永远:个体生命与敦煌融为 真好像在茫茫的人世间奔波了六十多年, 一体,不可分割。 才最后找到了一个归宿。”⑧ 温馨提示 请做课时分层检测(十六) [借季老的诗,表达与美厮守的决心。] 第13课×读书:日的和前提 兴上图书馆 [素养目标]1.掌握基础知识,理解文本内涵。2.学习紧扣中心话题、多角度论证、对比说理的写作方 法;注意文章中引用的作用。3.要重视阅读,树立正确的读书观,提高自身修养。 篇目(一)读书:目的和前提 ◆自主学习·必备知识% (2)视而不见·置若罔闻 语言建构与运用 共 这两个词都是动词,都有“不关注,不放心上”的 一、正字音,明字形 点 意思。 1.读准字音 狭隘() 沉浸( ) 卷帙( ①“视而不见”着重于看到,视觉上的看,不关注。 已臻佳境( ) 麻痹( 戕害( 点 ②“置若罔闻”则着重指听觉上的听,不关注。 孜孜不倦( 2.写对字形 ①心不在焉, ,听而不闻,食而不知其味。 r停xie( ) 卷zhi( 句 ②对朋友的痛苦 的人,对个人的利益往往 枯jié( ) yi( )事 非常注重。 (饥kě( ldie( )岩 2.明确词义 r时mao( ) [xie( )调 (1)望洋兴叹: bin( )发 威xié( ) (2)引人入胜: [kun( )首 lei( )骨 (3)孜孜不倦: 二、辨词义,积词语 (4)了如指掌: 1.理解辨析 (5)心驰神往: (1)领略·领会 (6)各得其所: 共同点 (7)已臻佳境: 这两个词都是动词,都有“了解,明白”的意思 文化传承与理解 不 ①“领会”着重于理性上的了解,与“领悟”“理解” 近似。 一、作家作品 点 ②“领略”则着重指感性上的体验和欣赏。 赫尔曼·黑塞(1877一1962),德国诗人、作 ①这篇文章的意思我已经 了。 家。他出生在德国,1912年迁居瑞士。1923年入 ②总算 了天下闻名的西湖风光。 瑞士籍。1946年获诺贝尔文学奖。1962年于瑞 126 第六单元学习之道 士家中去世,享年85岁。黑塞一生曾获多种文学2.时新素材 荣誉,比较重要的有冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖。 纸质书仍有光明未来 小说有《彼得·卡门青特》《在轮下》《德米安》: 前段时间,微信朋友圈中出现了一阵“读书漂 《草原狼》《东方的旅行》《玻璃球游戏》《盖特露德》 流”热潮,网友可以留下地址信息,等待其他书友 《悉达多》《漂泊的灵魂》等,诗歌集有《浪漫之歌》 寄来他们推荐的好书,然后将自己推荐的书邮寄 《孤独者之歌》《一根断枝的呻吟》等,散文有《堤契: 给下一位书友,实现图书的“漂流”式传递。类似 诺之歌》。 的活动正在各大互联网平台遍地开花,互联网的 作品多采用象征手法,文笔优美细腻,具有心: 发展,让关于纸质书的情怀有了寄托的平台。多 理的深度,黑塞被称为“德国浪漫派最后一位骑 元的读书社交活动依托互联网平台而生,购书拼 士”。 单、线上书友会等活动,让每个个体与来自五湖四 二、背景链接 海的书友联结,共同促进良好阅读风气的形成。 赫尔曼·黑塞曾在神学院学习,而神学院教育: 类似的网络互动也为书店和出版社带来了 的目的就在于压抑和扼杀人性。1912年黑塞定居瑞: 灵感。在信息化浪潮下,纸质书对抗互联网冲 士后不久,便爆发了第一次世界大战,他也深深地陷 击的同时,也开始拥抱互联网。在北京图书订 入了与德国民族主义冲突的境地。战争无疑是毁灭: 货会现场,不乏出版社与网络大V或知名主播 人性的,这促进了他对人性的思考和探索。 合作带货,直播间内火爆异常,让无法亲临现场 他试图从教育和修养方面来探索人性,提倡: 的读者也可以买到好书。从北京回到济南后, 通过读书来提高修养,达到心灵和个性的自我完: 徐璐和同事们的图书推广工作也在继续,北京 善。为此他写下了一系列具有代表性的作品,本 展区的“艺术大师课”落幕之后,出版社将在微 文就是一篇激励人们读书的名作。文中,作者阐 信公众号平台推出定期直播讲座,持续将美学 明了读书的作用,认为读书是获得教养的主要 理论传播给广大读者;图书的选题与发行环节, 途径。 也在寻找与网络大V合作的机会,未来将实现 三、文学文化常识 更多“跨界融合”。在徐璐看来,新媒体时代, 随笔 “学会借势”才能获得立身之地。 随笔,是散文的一个分支,是议论文的一个变 “借势”思维不仅适用于新媒体,亦适用于 体,兼有议论和抒情两种特性。分为三种:记叙性 日新月异的科技发展。一些出版社的新书策划 随笔、议论性随笔和说明性随笔。通常篇幅短小, 聚焦人工智能、元宇宙等前沿选题,让读者眼前 形式多样,抒情、叙事或评论不拘,或讲述文化知 一亮;经典老书再版,借助扫描和印刷技术的革 识,或发表学术观点,或评析世态人情。在写法 新,图片更高清,拓本纸张的纹路都清晰可见, 上,写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的: 在细节上实现“精益求精”。与纸质书深入科技 见解和情感,语言灵动,婉而多讽;往往旁征博引,: 前沿的近况形成鲜明对比的是,电子书至今仍 行文缜密而不失活泼,结构自由而不失严谨,富有 存在“水土不服”的问题,除了冰冷的触感,在装 “理趣”。 顿和排版上也缺少适配屏幕、符合阅读习惯的 四、素材积累 模式,大多数情况下,只是纸质书内容的机械复 1.课内素材 制,阅读体验远不如原版纸质书。不过,面对日 黑塞的“教养观” 新月异的发展局面,纸质书如何乘胜追击,还要 黑塞认为“真正的修养不追求任何具体目: 看出版业面对挑战如何“接招”。 的”,教养不应当追求功利,而是为了精神和心 [适用主题]阅读、传统与创新、挑战等。 灵的自我完善。他指出人们应当从阅读,尤其五、记名句 是阅读杰作中获得教养,倡导一种“爱的阅读”关于读书的名言 和有效的阅读。善于读书的人,并不追求数量,:1.读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能 而只追求心灵的获得。同时读书人自己必须有: 以为许多看过的书籍都成过眼云烟,不复记忆, 获得教养的愿望,有完整的人格,有个性追求。 其实它们仍是潜在的。在气质里,在谈吐上,在 如果人没有人格,没有个性,他的阅读也未必能 胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字中。 获得教养。 一三毛 [适用主题]教养与读书、读书与人格、读书2.书能给人以知识,给人以智慧,给人以快乐,给 与个性等。 人以希望。 季羡林 127 语文必修上册 3.读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读6.读书不是向外的利器,而是回家的路。一个人 书所得去生活。 杨绛 对文字有了亲近感,心灵就踏上了返乡之途。 4.阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一 麦家 份人生的精彩,迟一天就多一天平庸的困扰。 7.读书是门槛最低的高贵。 一人民网 余秋雨8.谁读书如恋友,书中真旨就将自行显露,与己融 5.美化灵魂有不少途径,但我想,阅读是其中易走: 为一体。他所读之得就不会飘逝而去,荡然无 的、不昂贵的、不须求助他人的捷径。 存,而是如挚友之所能,同他朝夕相处、相依为 严歌苓 命,为他带来欢乐和慰安。 黑塞 ◆互动课堂·了 强化能力◆ 答: 思维发展与提升 一、整体把握 2.为什么作者认为获得教养必须以个性或人格的 (一)理清脉络 追求为前提? 什么是真正的教养(第1段) 答: 目的 获得教养的途径:研读世界文学(第2段) 读 (二)理解句子的含意 凭自己的爱好阅读(第3段) 前提 3.黑塞在文章开头说“真正的修养不追求任何具 教养的前提:个性或人格(第4段) 体目的”,“具体目的”指什么?如何理解这句话 的含意? 和前提 凭自己的兴趣阅读的感受(第5、6段) 感受 阅读中国古籍的感受:共鸣(第7段) 答: 态度先向杰作表明自己的价值(第8段) 4.怎样理解最后一段“不错,读得太多可能有害, (二)把握主旨 书籍可能成为生活的竞争对手”这句话? 本文是一篇关于读书的随笔,作者认为读书是 答: 获得真正的教养的最重要的途径之一,提出读书应 以个性或人格为前提的观点,劝说人们用心研读杰 :5.文章最后一句“我们先得向杰作表明自己的价 作,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我。 值,才会发现杰作的真正价值”有什么样的深刻 二、文本赏析 含意? (一)把握文本内容 答: 1.黑塞认为获得“真正的教养”的“最重要的途径之 一”是什么?这个途径对我们的人生有什么作用? 篇目(二) 上图书馆 ◆自主学习·必备知识心 二、辨词义,积词语 语言建构与运用 1.理解辨析 一、正字音,明字形 (1)消磨·消遣 1.读准字音 共 这两个词都是动词,都有“打发时间”的意思。 宽敞() 白炽灯( ) 点 苍穹( 吟啸( ①“消磨”多指意志消沉而无所事事。 2.写对字形 点 ②“消造”多指以娱乐、游戏来消闲解闷。 古ji( ) 1Xiā0( )磨 ①从那以后,她除了整理一些家务之外,每天的时 1慰jiè( xiao( )毁 例 间差不多都 在公路上了。 (seng( )侣 (点zhui( ) ②您骑自行车,这种 ,对青年的教育者来 zeng( )恶 {拾duo( ) 说,是绝对不合宜的。 1281.(1)①误解②曲解(2)①冠冕堂皇②堂而皇之 (3)①未免 ②难免 2.(1)在礼节上讲究有来有往。现也指你对我怎么样,我也对你怎 么样。 (2)吃剩的饭菜,喻指权贵的施舍。 (3)非常生气和愤怒 (4)不顾一切,不问是非情由 互动课堂·强化能力 思维发展与提升 1现象:先批判了“闭关主义”和“送去主义” 作用:①把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫,这 样提出“拿来主义”就显得顺理成章;②“闭关主义”和“送去主义” 是作为“拿来主义”的对立物出现的,与“拿来主义”形成鲜明对 比,把“拿来主义”衬托得更加突出 2.本文在论证结构上采用了先破后立、破立结合的手法。①本文先用 五分之二的篇幅批判“送去主义”,先破后立,相得益彰。前者破得越 彻底,后者立得越有力:“送去主义”的危害揭露得越深刻,实行“拿来 主义”的理由就越充分。因此,从批判入手,再转入正面论述,水到渠 成,立论更鲜明有力。②文章破中有立,在第一部分批判“送去主义” 时,作者提到拿来:同时又立中有破,在第二部分论证“来主义”时, 作者批判了三种对待文化遗产的错误态度。 3.①怕给染污②拒绝继承(逃避主义)③放火烧光④全盘接 受(投降主义) 4.①鱼翅②送药房供治病③文化遗产中的槽粕部分④别除 (毁灭) 5.①妙用反语。如:“总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显 出一点进步了。”“进步”讽刺“送去主义”之风愈演愈烈,日益猖 獗,大有执迷不悟、愈陷愈深之势。“算得”体现了作者的情感态 度,表明了“活人替代了古董”不是学术进步、文化昌明,而是学术 退步、文化堕落,作者对此是不屑不齿的。②形象描绘。如:“几 位‘大师’们捧着几张古画和新画。”“捧”活画出了“大师”们恭敬 的媚态。再如:“不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接 受一切,欣欣然的整进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。” “欣欣然”可见“废物”得意忘形、沾沾自喜之态,“蹩”是走路不稳 的样子,形象地描绘出“废物”的病弱相和见了鸦片之后的情急 相、贪馋相,可憎又可怜。 6.①我们究竞应当怎样对待文化遗产呢?②拿来之后我们应当 怎样区别对待呢? ③正确对待文化遗产有什么积极作用? ④做到正确对待文化遗产,我们要具备哪些条件?⑤实行“拿 来主义”有怎样的重要性和迫切性? 第13课 篇目(一) 自主学习·必备知识 语言建构与运用 1.ai iin zhi zhen bi giang zi 2.歌竭渴帙轶趺髦鬓髡协胁。肋 1.(1)①领会②领略(2)①视而不见②置若罔闻 2.(1)本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小,今多指要做一件 事而力量不够,感到无可奈何。 (2)引人进人佳境(指风景或作品等) (3)指工作或学习勤奋不知疲倦。通常指教师或学生工作或学习 勤奋不知疲倦。 (4)好像指着自已的手掌给人看一样,形容对情况非常清楚。 (5)心神飞到(向往的地方),形容非常向往 (6)每一个人或事物都得到合适的安顿。 (7)指达到最佳境界。形容状态极佳或解决问题非常轻松。 互动课堂·强化能力 思维发展与提升 1.最重要的途径之一:研读世界文学,逐渐地熟悉掌握各国作家和 思想家的作品,尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理 想的巨大财富。特别是对每一部思想家或作家的杰作的深人理 解,都会使你感到满足和幸福 一不是因为获得了僵死的知识, 而是有了鲜活的意识和理解。 作用:有了鲜活的意识和理解,使我们感到满足和幸福;使我们领 略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间,建 立起息息相通的生动联系:使我们集中心智:使我们的人生充实 高尚、有意义。这些都符合“真正的教养”的内酒,说明深人研读 世界文学确实是获得真正的教养的最重要的途径之一 2.①文章指出,读书是心灵的追求,这个追求必须有对文明的热爱, 有对知识的敬重。之所以提出这一问题,是作者看到生活中存在 2 着许多诱惑,存在着轻视读书的现象,而即使是热受学习的人,对 读书的作用也会有误解。②作者建议读书应该从基础阅读开始, 在提高能力的同时,要提高阅读的层次,因为读流行文学无法获 得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不愿意花力气, 下功夫,是因为没有正确认识到读书的目的,没有认识到自我修 养的追求,因而也不会发现杰作的真正价值。 3.具体目的:指通常所说的提高某种能力和本领 含意:①真正的教养是为了自我完善,并不只是为了提高某种本 领和能力:②不断提高教养才能达到人生的最高境界 4.如果读书时“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,只获得匣死的 知识,没有获得鲜活的知识和理解,那么就不能接近真正的生活, 反而与读书的目的背道而驰,成了死读书、读死书,这样的读书是 有害的,例如孔乙已、范进等。 5,这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作,特别是阅读那些有久远 影响、有世界声誉的杰作,要有崇敬之心、庄重之感。如果没有一 种敬重之心,是难以体会杰作的伟大的 篇目(二) 自主学习·必备知识 语言建构与运用 1.chang chi qiong Xiàc 2.籍藉消销僧憎缀掇 1.(1)①消磨②消遣(2)①温情②热情 2.(1)形容灯光暗羽。 (2)原形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子,现比喻对于百 思不得其解的事物,突然间开阔了思路,明白了其中的奥秘。 (3)形容景色和事物多种多样,非常壮观。 (4)把关系不大的事物勉强地扯在一起,加以比附。 互动课堂·强化能力 思维发展与提升 1.①第1段间接引用西蒙娜·德·波伏瓦的话,是为了引出自已对 图书馆读书生活的热没。②第9段直接引用莎翁的话,表面上是 赞美图书馆建筑的宏伟,实则是说图书馆的作用巨大,是人类文 明的传承地。 2.①在“公书林”图书馆翻阅英文小说,养成了看英文杂志的习惯,满 足了“我”对外间世界的好奇心。②在清华大学图书馆与同学好友 们一起阅读西方经典名著,在知识和情感上进人了 个新世界。③ 在包德林图书馆,中古僧侣修习的遗风犹存,那里的氛围与抗日战 争时作者的心情相符合:北平解放后,在那里纵情自由阅读。④在 英国博物馆的圆形图书馆,高耸的大圆顶让作者想起了莎士比亚的 台问,感受到了人的伟大 3.“真实的世界”指国家民族命运处于危亡时刻。“暗谈”一词表现 了作者对国家和民族的前途命运的深切担忧。 4.“我的心境也豁然开朗了”表达了国内战争取得胜利后作者内心 的喜悦之情,与前面描写自己心忧家国的内容形成鲜明的对比, 从中可以看出作者强烈的爱国之情。 阅读微专题 典例①对比论证,将文学与一般娱乐、好作家与“文匠”、人与电脑 或机器人进行对比:②举例论证,以生活中很多日常现象为例,论 证人类具有的特殊能力:③比喻论证,把人类的心领神会比喻为 像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然” 写作微专题 针对训练参考示例:人活着就要通过自己的创造性劳动改变自己 的生存环境。从茹毛饮血的时代发展到现代社会,每一步的发展 都离不开人类的创造性劳动。历史上那些有名的、无名的创造 者,用智慧和汗水创造着财富,发明着产品,让社会进步,让生活 更加美好。蔡伦发明了造纸术,让人类不用再在笨重的竹简上或 在贵重的白绢上写字;瓦特发明了蒸汽机,莱特兄弟发明了飞机, 让人类坐上了汽车、飞机,从而走得更快、更远;贝尔发明了电话, 改变了人类传递信息的方式;博纳斯·李发明了互联网,把整个 世界联系起来…世界,因为这些人的存在而改变:生活,因为这 些人的成就而变得更美好。 第七单元 第14课 篇目(一) 自主学习·必备知识 语言建构与运用 1.diao zhe chuan xun rui ni gian si ze qi gan lan tul xiao nlan tuo lu 2.喇嫩缀掇椽掾蕊芯

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