课时分层检测(2) 改造我们的学习-【创新大课堂系列】2025-2026学年高中语文选择性必修中册同步辅导与测试(统编版)

课时分层检测彡 课时分层检测（一） 1.解析第①处，此处要与“不为调查而调查”句式相仿，且要与 “蹲”以及“深入基层了解情况”的意思相关，可填“不走马观花”。 第②处，此处要与“不为调查而调查”句式相仿，且要与“亲力亲 为”意思相关，可填“不假手于人”。第③处，此处要与“效，就是重 实效”句式相仿，且根据“都有着·蹲、亲、实、效’等鲜明特点”以及 “不官僚主义，善于听真话、听实话”等确定内容，可填“实，就是作 风实”。 答案（示例）①不走马观花②不假手于人③实，就是作风实 2.解析A处，语境强调“都”，可填“无一例外”。无一例外：都是这 样，没有其他特殊的。B处，语境强调调查研究是有效的方法，可 填“行之有效”。行之有效：实行起来有成效。 答案（示例）A无一例外B行之有效 3C[文中加点处使用了比喻修辞，把“蹲点调查”比作“解剖‘麻 雀”。C项运用了比喻的修辞手法，把“东西长安街”比作“险腾的 大海”。A项运用了排比的修辞手法，“是柔和的”“是寂静的”“是 梦幻的”句式结构一致，语义连贯，是排比。B项运用了夸张的修 辞手法，“用起重机吊起来”使用夸张手法。D项运用了拟人的修 辞手法，用“迈着”“走来”“走开”形容秋天的来去，是拟人。] 4.解析文中画横线的句子有两处语病：一是语序不当，应把“全 党”移到“1961年的”后面；二是搭配不当，应把“指出”改为“证 明”。 答案（示例）总之，1961年的全党大调研，用事实证明了调查研 究是谋事之基、成事之道。 5,解析第一段只有一句话，点明刘少奇、邓小平、陈云等同志的调 研都有“蹲、亲、实、效”等鲜明特，点。第二段共九句话，分别阐释 了四个特点的内涵及意义，前三句是说“蹲”，四、五句是说“亲”， 六、七、八句是说“实”，第九句是说“效”。第三段只有一句话，以 “总之”作了整体上的总结。由此可知，语段采用总分总的结构， 论证了刘少奇、邓小平、陈云等同志在1961年全党大调研中的实 践具有“蹲、亲、实、效”等鲜明特点。 答案（示例）语段采用总分总的结构，论证了刘少奇、邓小平、陈 云等同志在1961年全党大调研中的实践具有“蹲、亲、实、效”等 鲜明特点。 6.B「B项，“内涵相同”错误。由材料一第3段“生产一般是一个抽 象，但是只要它真正把共同点提出来，定下来，免得我们重复，它 就是一个合理的抽象”可知，“生产一殷”是一个抽象的概念。而 由下文“如果没有生产一般，也就没有一般的生产，生产总是一个 特殊的生产部门一如农业、畜牧业、制造业等，或者是他们的总 体”一处可知，“一般的生产”指的是具体的生产部门，是具象的。 因此，两个词语中的“一般”内涵不同。] 7.D[A项，“是因为卢梭的观，点为其奠定了基础”错，由材科一第1 段原文“卢梭的通过契约来建立天生独立的主体之间的相互关系 和联系的社会契约论·而在18世纪大踏步走向成熟的·市民 社会’的预感”可知，并不是为其奠定基础，而是成为其预感。B 项，“主要是由不同时代的生产的一般和共同点推动的”错，由材 料二第4段原文“马克思主义认为人类社会的生产活动，是一步 又一步地由低级向高级发展”可知，生产的发展本身就是一步步 由低级向高级发展的过程。同时材料一第3段提到“生产一殷 是一个抽象，但是只要它真正把共同点提出来…经过比较而 抽出来的共同点，本身有一些是几个时代共有的，（有些）规定 是最新时代和最古时代共有的，没有它们，任何生产都无从设 想”，但这并不是为了推动生产的发展，而是为了明确“生产” 一殷这个概念。C项，“生产力的制约”只是原因之一。由材科 二第4段原文“在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只 能限于片面的了解，这一方面是由于剥荆阶级的偏见经常歪曲 社会的历史；另一方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的 眼界”可知，除了生产力的制约，还有剥削阶级的偏见扭曲历史 这一原因。] 21 参芳答案与解析 8.D[材料二的主要观，点是：人类的生产活动是最基本的实践活 动。而人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他 的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动。A项，该选项 中的“读书”和“下笔”都是文学方面的实践活动。B项，懂得水中 鱼的习性，认识林中鸟儿的声音，是需要人的亲自实践才能够得 到的，属于实践活动。C项，“打樵人”是在山上进行生产实践的 人，因此会对山上的事情比较了解，属于实践的范畴。D项，这句 话是环境描写，描绘了“蝉声高唱，树林却显得格外宁静：鸟鸣声 声，深山里倒比往常更清幽”的画面，没有提到实践和认识的关 系。不能支持材料二观点。] 9.解析材料一第一句“摆在面前的对象，首先是物质生产，个人的 一定社会性质的生产是出发点”为总起句，提出“个人的一定社会 性质的生产是出发点”这一观点。紧接着批判了斯密和李嘉图， 卢梭社会契约论的两种错误观点。认为斯密和李嘉图是“毫无想 象力的虚构”，而卢梭的社会契约论“也不是奠定在这种自然主义 的基础上的”。 第2段先强调了（进行生产的）个人是不独立的，并通过个人在氏 族间冲突与融合的过程总结了人的社会属性：人是最名副其实的 社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独 立的动物。最后下了一个关于个人生产的结论：孤立的个人难以 在社会之外进行生产 第3段“说到生产，总是指在一定社会发展阶段上的生产一社 会个人的生产”先点明人们对于生产的认识，再表达作者自己的 看法：要将历史发展过程在各个阶段上进行研究，总结出生产是 指在一定社会阶段的生产这一观点。 答案材料一首先提出“个人的一定社会性质的生产是出发点”，批 判了两种错误的观点：然后从历史角度论证了进行生产的个人的社 会属性：最后闸明了生产是指在一定社会阶段的生产这一观点。 10.解析材料二第2段提到“马克思主义认为人类的生产活动是最基 本的实践活动，是决定其他一切活动的东西”，马克思肯定了社会实 践活动的重要性。而毛泽东在这一理论的基础上，认为实践活动的 方式是很多样化的：“人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还 有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动。总 之，社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。”因此，毛泽 东思想在马克思主义实践论的基础上，丰富了实践的内涵。 马克思以前的唯物论离开人的社会性，离开人的历史发展，去观 察认识问题，“因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认 识对生产和阶级斗争的依赖关系”，所以得到了关于认识和实践 之间比较浅显的结论—“人的认识，主要地依赖于物质的生产 活动”。毛泽东在这一基础上肯定了“只有人们的社会实践，才 是人们对于外界认识的真理性的标准”，并通过道理论证和引用 论证证明了这一说法，最后得出结论：真理的标准只能是社会的 实践。实践的观点是辩证唯物认识论之第一的和基本的观，点。 答案①马克思主义认为人类的生产活动是最基本的实践活 动，毛泽东思想在这一基础上丰富了实践的内涵。②马克思主 义阐述了实践与认识的关系，毛泽东思想进一步确立了真理的 标准只能是社会的实践这一观点。 课时分层检测（二） 1.解析①处，根据前句中的“率领”“一群汹涌的革命词语”可知， 语境采用拟人手法，把毛泽东创造的众多的革命词汇当成部队来 写，毛泽东使用这些词语，取得攻克城池般的效果，应填写“攻城 略地”。攻城略地：攻占城池，夺取土地。②处，语境说的是“整 风”一词的创造传神地概括了党的灵魂，此处不是说毛泽东写作 能力大有进步，或文章写得很出色，应填写“神来之笔”。神来之 笔：指绝妙的文思或词句。③处，语境说的是“毛氏文章”中那些 创新的思想、独特的词语、丰富的意象让人留恋不已，应填写“流 连忘返”。流连忘返：留恋不止，忘了回去。现多指因留恋美好的 景物或事物而舍不得离去。 答案①攻城略地②神来之笔③流连忘返 2.解析画波浪线句有两处语病：一是“·毛氏词语’在历史的岩石上留！ 下深深划痕，革命队伍掀起了语言风暴，凝聚了革命者”中途易辙，应 在“革命队伍”前后加上“在…中”；二是“击败了中间派，赢得了敌对 者”搭配不当，应改为“赢得了中间派，击败了敌对者” 答案“毛氏词语”在历史的岩石上留下深深划痕，在革命队伍中 掀起了语言风暴，凝聚了革命者，赢得了中间派，击败了敌对者。 3.解析画横线的句子，使用了比喻的修辞手法，本体是“原子弹” 喻体是“纸老虎”，将原子弹比作纸做的老虎，生动形象地表现了 共产党人对美帝国主义的蔑视，“吓人的一只纸老虎”表明人民必 定会战胜敌人的坚定信念。形象的比喻极大地激励了被压迫人 民的斗争精神。 答案使用了比喻的修辞手法，将原子弹比作纸做的老虎，举重！ 若轻，生动形象。表现了共产党人对美帝国主义的蔑视，以及必 定会战胜敌人的坚定信念，在当时极大地激励了被压迫人民的斗 争精神。 4.C[原文和C项中引号的作用是特定称谓。A项，表示直接引 用。B项，表示特殊含义。D项，表示反语讽刺。] 5.解析①处，前面有“先感动自己”，后面应说“（后）才能感 动…”，结合“如何感动读者和听众”可知，应填“才能感动读者 和听众”。②处，“不能…”“更不能…”形成递进，结合前面 “只打地基不盖楼房”和后面“楼房肯定要坍塌”可知，应填“不打 地基只盖楼房”。③处，前文“一是言之有情”“二是言之有理”后 面紧跟着是对前句的解释，此处是说“言之有典”，后面又有“引经 据典”，据此应填“即适当引经据典” 答案①才能感动读者和听众②不打地基只盖楼房③即适： 当引经据典 6.BB项，“它是不断发展且开放的”此句中“它”指的是“鲜明品 格和理论品质”，而原文材料二“马克思主义是不断发展的开放的！ 理论”指的是马克思主义。] 7.B[A项，“横向”错，“今天、昨天和前天”是纵向的解说。C项， “《共产党宣言》中部分言论虽然不合时宜”错，材料二是说“这个 《宣言》中所阐述的一殷原理整个来说直到现在还是完全正确 的”。D项，“由此可以得出社会主义社会比资本主义社会更优 越”错，原文强调的是“未来新社会的特征和原则”，不能得出社会 主义社会比资本主义社会更优越。] 8.C[材科二的观，点是“马克思主义是不断发展的开放的理论，与 时供进是其鲜明品格和理论品质”“把马克思主义基本原理同新！ 时代中国具体实际结合起来，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义} 的世界观和方法论，坚持解放思想和实事求是有机统一”。A项， 意思是，要在事情尚未发生之时就预防处理，要在祸乱产生之前 就早做准备。这段话中，老子论述了未雨绸缪、未兆易谋的道理，· 告诫人们要见微知著，在险情发生之前采取措施，防微杜渐。不 符合材料二的观点。B项，强调胸怀天下的读书人，必须修炼自己· 的胸怀、眼光、见解与决心。不符合材料二的观点。C项，变通趋 时，把握时机，做出适于时代需要的判断和选择。符合材料二的 观点。D项，意思是，获得知识的途径在于认知研究万事万物，通 过对万事万物的认识研究，才能获得知识。强调获得知识的方 法。不符合材料二的观点。] 9,解析材料二第一句“马克思主义是不断发展的开放的理论，与 时供进是其鲜明品格和理论品质”亮明观点：“如何以科学的态度 对待科学、以真理的精神追求真理，是事关马克思主义永葆生机 活力的一个重大问题。在这方面，恩格斯同样作出了重大贡献” 引出恩格斯的重大贡献，并列举事例“他在《自然辩证法》中指出”！ “他在一系列书信中深刻阐明了马克思主义是发展着的理论的重 大观点”“关于未来新社会的特征和原则，他深刻指出”“列宁曾经 对恩格斯的这些重要思想给予高度赞杨”加以证明：最后“今天， 我们学习恩格斯，就要把马克思主义基本原理同新时代中国具体 实际结合起来”指出今天我们学习恩格斯的意义」 答案①首先表明观点“马克思主义是不断发展的开放的理论， 与时俱进是其鲜明品格和理论品质”；②然后引出恩格斯的重大 贡献，并列举事例加以证明：③最后指出今天我们学习恩格斯的 意义。 10.解析材料一，“马克思列宁主义的态度，就是应用马克思列宁 主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究”！ “这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是 党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风”号 召全党树立理论和实际相结合、实事求是的马克思主义作风。{ 材料二“马克思主义是不断发展的开放的理论，与时俱进是其鲜 -22 明品格和理论品质”“我们学习恩格斯，就要把马克思主义基本 原理同新时代中国具体实际结合起来，坚持辩证唯物主义和历 史唯物主义的世界观和方法论，坚持解放思想和实事求是有机 统一，不断回答时代和实践给我们提出的新的重大课题，不断深 化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的 认识，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒”强调 向恩格斯学习，与时俱进，把马克思主义基本原理同新时代中国 具体实际结合起来。马克思主义理论和实际相结合，实事求是 的态度是基础，与时俱进，把马克思主义理论与新中国建设实际 结合起来，才能搞好社会主义建设事业，也才能让马克思主义放 射出更加灿烂的光芒。 答案①材料一号召全党树立理论和实际相结合、实事求是的 马克思主义作风：②材料二强调向恩格斯学习，与时俱进，把马 克思主义基本原理同新时代中国具体实际结合起来；③学习马 克思主义理论是基础，把马克思主义理论与新中国建设实际结 合起来是方法，这样，才能搞好社会主义建设事业，也才能让马 克思主义放射出更加灿烂的光芒。 课时分层检测（三） 1,解析兴风作浪：比喻挑起事端或进行破坏活动。第一空应填 “兴风作浪”。挑拨离间：搬弄是非，引起纠纷，事端，使别人不和。 根据语境，后文强调“破坏安定团结的社会局面”，第二空应填“挑 拨离间”。血肉联系：比喻非常密切、相互依存的关系。第三空应 填“血肉联系”。明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。根据语 境“众声喧哗”，第四空应填“明辨是非”。 答案兴风作浪挑拨离间血肉联系明辨是非 2.解析可耻的程度比不光彩的程度要重，“固然”后用“可耻”，“不 光彩”应该修饰“传谣者”，“出于好奇心的人”和“消息灵通人士” 对应的词语搭配不当。 答案别有用心的造谣者固然可耻，传谣者也不光彩。有的出于 好奇心，人云亦云；有的以“消息灵通人士”自居，捕风捉影。 3.构成：谣言是本体，笛子是喻体，此句运用暗喻的修辞把谣言比作 笛子。 表达效果：一般来说谣言是可恶的，笛子是美好的，但用“推测、猜 疑和臆度吹响”来修饰笛子，就是指恶意制造的美好，是制造虚假 来哗众取宠，搅乱政局，更能表现出谣言的可恶。 ,D[针对前文中秋团圆的主题，用“这”代指中秋团圆衔接更 紧密，前文是介词结构“对游子而言”，用“也是”开头导致整个 句子无主语，排除A、C两项。根据前文中秋节的团圆情怀，游 子身在远方想与远方亲人团圆却不能团圆，只能是一种精神寄 托，所以上句应该是“这是一种心随远方的精神寄托”，进而升 华到“文化”方面，由“精神”到“文化”符合由浅入深的递进关 系，“也是一种心有所属的文化约定”恰好与结尾段“当古老的 文化记忆化作现实的身份认同”文化方面的内容相衔接照应， 排除B项。] .解析①处，由下文“或许是一桌子丰盛的宴席，或许是一块酥而 不腻的月饼，或许是一次期待已久的重逢，或许是一种山遥水远 的牵挂…然而无论如何，每一种团圆的方式里，都有你有我、有 家有国”可知，是不同的人对“团圆”的不同理解，再结合“？”可知， 此处是在问什么是团圆，所以此处应该填写“什么是团圆” ②处，由上句“一次次别离时的叮嘱”和下句“一声声团聚时的欢 笑”可知，句子结构一致，所以要填写的内容与句子“让我们无比 珍惜眼前”的结构应该一致，应该是“让我们…”，由上句“一次 次别离时的叮嘱”可知，别离时的叮嘱给了我们追求远方的勇气， 所以此处应该填写“让我们勇于追求远方”。③处，由下文“有的 团圆是一种执念，无论多远，无论多久，都要找到你；有的团圆是 一种致敬，骨肉分离，国人思盈，没有人会忘记你：有的团圆是一 种希望，不回家，中秋我在岗，每个人都是家国一分子”可知，讲了 团圆丰富的表达方式，所以此处应该填写“·团圆’有了更具体现 实（或丰富）的表达（或方式、内容等）” 答案①什么是团圆②让我们勇于追求远方③“团圆”有了 更具体现实（或丰富）的表达（或方式、内容等） ,BB项说法有误。材料一说“一个正确的认识，往往需要经过 由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这 样多次的反复，才能够完成”，说明只要是“认识”就可以指导实 践，只不过需要经过由实践到认识，由认识到实践这样多次的反 复，才能够形成真理。]班级 姓名 课时分层检测（二）》 一、语言文字运用 (一)阅读下面的文字，完成1一3题。 词语曜党，文章华国。毛泽东，作为中共 最有原创性的思想家和立言者，创造了一个宏 大的革命话语系统。“毛氏词语”在历史的岩 石上留下深深划痕，革命队伍掀起了语言风 暴，凝聚了革命者，击败了中间派，赢得了敌 对者 他“率领”一群汹涌的革命词语，① 无往而不胜。他创造的新词汇，建立起共产党 文化的核心概念。“整风”是他为党铸魂的 ② ,是“改造思想”之大举。在共产党 即将取得胜利、走向执政的红地毯时，他创造 出“糖衣炮弹”，警示和教导党内同志要抵制诱 惑，不要被敌人拉下水。1946年，他在接受美国 记者采访时说：“原子弹是美国反动派用来吓人 的一只纸老虎。”此论断，打破了“恐美症”“恐核 症”，将其有力地推向全国乃至英语世界。 “毛氏文章”中，创新的思想、独特的词语、 丰富的意象，构成绝妙语录，使人过目难忘， ③ 。这些语录，有的是精研细磨的雕 章琢句，一字不可更改；有的是脱口而成的莲 花，不经意为之，却犹如神助。 1.请在文中横线处填入恰当的成语。 2.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改， 使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不 得改变原意。 答： 3.文中画横线的句子使用了什么修辞手法？ 请简要分析其表达效果。 答： 得分 改造我们的学习 (二)阅读下面的文字，完成4~5题。 文风转没转，转得好不好，关键看是否“言 之有物”。这个“物”，具体而言至少要体现三 个“有”。一是言之有情，即带着感情去“言”。 写文章、讲话，只有带着感情去写、去讲，先感 动自己，① ；自己都感动不了，如何感 动读者和听众？二是言之有理，即有哲理。 “理”就是高度，就是画龙所点之“睛”。要有 “理”，必须学好哲学。哲学不解决任何具体问 题，但学好哲学可以帮你解决所有问题。哲学 是地基，专业是楼房。我们不能只打地基不盖 楼房，更不能② ,这样的楼房肯定要 坍塌。三是言之有典，③ 。 这可以增 加讲话写文章的“分量”，增加可信度，增加厚 重感。说到引经据典，不能不说毛泽东。比如 他在《改造我们的学习》中形容“主观主义”，引 用对联“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹 笋，嘴尖皮厚腹中空”，我们读过几十年了，至 今记忆犹新。 4.下列各句中的引号，和文中画横线句子中的 引号作用相同的一项是 () A.面对“万类霜天竞自由”的壮丽秋景，毛泽 东填写了《沁园春·长沙》这首词。 B.他扎根在此，努力为人类建一个来自世界 屋脊的种子“宝库”。 C.真实的世界却在暗淡下来。“七七事变” 一起，清华图书馆的灯光全灭了。 D.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画， 在欧洲各国一路的挂过去… 5.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文 字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过12个字。 班级 姓名 二、阅读鉴赏 阅读下面的文字，完成6一10题。 材料一：马克思列宁主义的态度，就是应 用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境 作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情 去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命 气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就 是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还 要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂 得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要 懂得中国的昨天和前天。在这种态度下，就是 要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要 使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际 运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问 题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方 法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的” 就是中国革命，“失”就是马克思列宁主义。我 们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了 要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种 态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观 存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部 联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们 要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情 况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规 律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们 行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想 象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客 观存在的事实，详细地占有材料，在马克思 列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中 引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁 的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章， 而是科学的结论。这种态度，有实事求是之 意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性 的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁 主义的作风。这是一个共产党员起码应该 -13 得分 具备的态度。如果有了这种态度，那就既不 是“头重脚轻根底浅”，也不是“嘴尖皮厚腹 中空”了。 (摘编自毛泽东《改造我们的学习》，有删改) 材料二：马克思主义是不断发展的开放的 理论，与时俱进是其鲜明品格和理论品质。一 部马克思主义发展史就是马克思、恩格斯以及 他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发 展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切 优秀思想文化成果以丰富自己的历史。如何 以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真 理，是事关马克思主义永葆生机活力的一个重 大问题。在这方面，恩格斯同样作出了重大贡 献。在1872年出版的《（共产党宣言〉1872年 德文版序言》中，马克思、恩格斯指出：“不管最 近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣 言》中所阐述的一般原理整个来说直到现在还 是完全正确的。某些地方本来可以作一些修 改。这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说 的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。” 后来在多部著述和多封书信中，恩格斯进一步 阐述、丰富、发展了他和马克思的这一重要思 想。他在《自然辩证法》中指出：“每一个时代 的理论思维包括我们这个时代的理论思维，都 是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全 不同的形式，同时具有完全不同的内容。”“我 们只能在我们时代的条件下去认识，而且这些 条件达到什么程度，我们就认识到什么程度。” 特别是在恩格斯的晚年，他在一系列书信中深 刻阐明了马克思主义是发展着的理论的重大 观点：“马克思的整个世界观不是教义，而是方 法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研 究的出发点和供这种研究使用的方法。”“我们 的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟 并机械地加以重复的教条。”“如果不把唯物主 班级 姓名 义方法当作研究历史的指南，而把它当作现成： 的公式，按照它来剪裁各种历史事实，那它就： 会转变为自己的对立物。”关于未来新社会的！ 特征和原则，他深刻指出：“所谓‘社会主义社 会’，不是一种一成不变的东西，而是应当和其 他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革 的社会。”列宁曾经对恩格斯的这些重要思想！ 给予高度赞扬：“恩格斯在谈到他本人和他那： 位著名的朋友时说过，我们的学说不是教条，： 而是行动的指南。这个经典性的论点异常鲜： 明有力地强调了马克思主义的往往被人忽视！ 的那一方面。而忽视那一方面，就会把马克思 主义变成一种片面的、畸形的、僵死的东西，就！ 会抽掉马克思主义的活的灵魂，就会破坏它的： 根本的理论基础。”今天，我们学习恩格斯，就 要把马克思主义基本原理同新时代中国具体： 实际结合起来，坚持辩证唯物主义和历史唯物 主义的世界观和方法论，坚持解放思想和实事 求是有机统一，不断回答时代和实践给我们提： 出的新的重大课题，不断深化对共产党执政规！ 律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的 认识，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂： 的真理光芒。 (摘编自任晓山《今天我们应该向： 恩格斯学习什么》，有删改)： 6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确： 的一项是 ) A.我们做工作必须把革命气概和实际精神： 结合起来，不能单凭热情去做事。 B.马克思主义的鲜明品格和理论品质是与 时俱进，它是不断发展且开放的。 C.任何时代的理论思维都是一种历史产物，： 且具有完全不同的形式和内容。 D.马克思主义是发展的理论，而不是教条主 义，因此我们不应该死记硬背。 131 得分 7.根据材料内容，下列说法正确的一项是 ( A.毛泽东认为“不但要懂得中国的今天，还 要懂得中国的昨天和前天”，他从横向上 指出，只有了解过去才能发展未来。 B.一部马克思主义发展史是不断吸收人 类历史上一切优秀思想文化成果以丰 富自己的历史，其中包括习近平等人的 思想。 C.不管时代如何发展，《共产党宣言》中部分 言论虽然不合时宜，但它所阐述的一般原 理依旧是正确的，不容置疑的。 D.社会主义社会不是一成不变的，而是经常 变化和改革的社会，由此可以得出社会主 义社会比资本主义社会更优越。 8.下列说法中可以支撑材料二观点的一项是 () A.《老子》：“为之于未有，治之于未乱。” B.《论语》：“士不可以不弘毅，任重而道远。” C.《周易》：“凡益之道，与时偕行。” D.《礼记》：“致知在格物，物格而后知至。” 9.请简要梳理材料二的行文思路。 答： 10.两则材料在论述马克思主义的特点上有何 侧重？请结合当下中国实际分析其内在 联系。 答：