导学达标综合训练(20) 概括散文思想内容（Word练习）-【精讲精练】2027年高考语文一轮复习

**基本信息** 以散文思想内容概括为核心，通过典型文本解析构建"文本细节-主题提炼-价值升华"的三阶思维训练体系，强化文化理解与审美创造能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |思想内容概括|2篇文本8题|①现代生活元素提取法（科技/代际关系）②时空对比分析法（今昔心境）③意象叠加解读法（海子/母亲）|从具体物象（羊角/海子）到抽象情感（母爱/自然哲思），构建"现象-情感-文化"的递进式理解链条|

导学达标综合训练(二十)　概括散文思想内容 一、阅读下面的文字，完成1～4题。(16分) 锯羊角的额吉 艾　平 额吉①在呼伦贝尔大草原深处向远方遥望。风是天的舌头，吻着额吉银灰色的发丝，①牧草是地的手指，抚摸额吉长长的影子。额吉的身体挺立，脸和手与泥土同色，而神情好似结实的籽壳，包裹着一粒成熟的生命。 在这十几年里，额吉的五个孩子像小燕子那样飞出了蒙古包。大儿子和大女儿，在旗里生活，其他的三个走得更远，一个在呼和浩特，一个在北京，还有一个在日本。他们的名字，像一首诗，在巴尔虎②人的嘴里一遍遍传颂。每当草原上有婚礼的时候，额吉不论多忙，也要赶去祝贺。回家以后，便把在宴席上听来的赞扬自己儿女的话，说给留在家里放羊的阿爸听，说了一遍又一遍。 额吉和阿爸没到城市里去享受儿女的成功，他们怎么能离开草原呢？羊怎么办，草场怎么办？每当酸奶子成型，手扒肉出锅，额吉便想起从前，包里那五个小脑袋瓜，围着桌子扎成一个堆儿，等着她一一分食的情景。每当大雪把草原变成银盆，额吉就后悔把马群卖出去的事情，要是那匹沙毛马还拴在蒙古包前，额吉这会儿一搂鞍轿上了马，由着马蹄咯噔咯噔地敲打着雪壳子，眨眼工夫就能看到自己的大儿子和大女儿了，只要和孩子一起喝上一碗茶，她心间的草地便会像获得了春天的雨水那般滋润。 早晨，阿爸骑着摩托车赶着羊群远去了，只有那几头不能出牧的病羊陪伴额吉。远方的地平线上没有出现儿子的红汽车；拴马桩上没有远来的马，蒙古包里也没有客人边喝茶边给额吉讲古老的新鲜事儿——山那边的云彩在孕育着蘑菇一般大的雨点；湖边的羊群里发现了几头黄羊子，竟然吃得比绵羊还肥；②贝尔湖的潮水把一条条大狗鱼，推到马的鼻子底下，吓得马不敢喝水……邮递员也不再来了，他把小女儿的大学录取通知书像一只喜鹊那样放在额吉手里，已经是很久以前的事情了。 有什么声音能来搅动一下额吉的草原呢？ 额吉似乎听见包里的桦树皮摇篮发出婴儿咿咿呀呀的笑声，听见了沙毛马还是个驹子时那细弱的鼻响儿，听见有人在牛粪垛下叽叽喳喳地说话……其实额吉也知道这些声音都是自己胡乱想出来的。可是，这些胡乱想出来的声音却让额吉萌生出想说说话的渴望——有一只羊的犄角好长时间就该锯了，你说把孩子叫回来吧，还有点不值得，不叫吧，家里的锯条不好使了，那羊不能吃草了。 额吉想，大儿子忙，就给大女儿打个电话吧，让她回来的时候捎上一根小锯条，可是大女儿的电话老是无法接通。额吉刚把电话放回草窠里，电话却响了。大女儿在学校里当班主任，只有下了课才能接电话。额吉喜上眉梢，一拿起电话，却是一个推销电话，这一次推销的是香港直飞游。额吉对着电话说：“我飞了，你来给我们家他阿爸熬茶呀？” 额吉把头上的白缎子头巾摘下来，在阳光里抖了抖。头巾上没有一丝灰尘，今年草好，厚厚的，像在地上绣了一层丝绒，风只能刮起满地的香味儿，刮不起一丝沙尘。额吉心一宽，就听出来草原上其实只有一种声音，是身后那只羊的肚子在咕噜咕噜响。那羊两只角长到脑后，打了一个弯，又向前长，直杵到它的嘴丫子里，无法张嘴吃草。额吉昨天给大儿子打了电话，让他回来时捎把新锯条。儿子说，额吉你等我放假回来锯。大儿子在旗里当干部，总是说回来，到时候就回不来了。于是，额吉自己进了羊圈，抓住羊耙子③，捆紧了它的三条腿，动手锯羊角。 阳光顺着额吉手上的小锯条爬来爬去，③羊侧着脸，眼睛随着锯条眨动。额吉锯着锯着，心里渐渐地生出一些惆怅。她想放开嗓子唱一首歌，唱一首很久不唱的长调《牧歌》。可是额吉哈着腰，锯着羊角，气喘吁吁地唱不出来。额吉需要一个嘹亮的声音，来推助一下自己这不由分说的想头，连忙打开手机。她想起来，小女儿说手机里可以找到很多草原歌曲。 手机里的歌声来了，高亢而悠扬——阳光……阳光流淌……就在……就在……这片草原……额吉不明白，手机为什么总是唱这一首歌。额吉的手机是最新型的，是小女儿给设置的。小女儿经常给她发来照片，额吉和阿爸虽然不会翻看，却还是盼着小女儿不断给他们发，因为每次一发完，那调皮的小女儿，就会打电话来。因为这些小女儿跳舞的图片，额吉和阿爸便有了叫大儿子和大女儿回来的理由，他们一到家，家里的蒙古包，就会像萨日朗的蓓蕾突然绽放，变得活色生香。 “阳光……阳光流淌……就在……就在这片草原……”岁月果然就在额吉蒙古袍的边上流淌走了。 额吉用手摸摸羊角上自己锯出的口子，还是那么浅。她伸伸腰，喝了一碗奶茶，开始喂羊。冷蒿和碱草还有野葱，幽绿发亮，羊耙子性子急，老想摆脱额吉的手往前够草，额吉哈着腰，慢慢随着羊往草厚的地方退。俄顷，额吉觉得腿有点支撑不住身子，想站起来，就一个屁股蹲儿，跌坐在了草地上。 随着额吉这一跌，扑啦啦从草丛里飞起一只百灵鸟，它旋转在额吉的头顶上，一声比一声叫得凄厉，就是不肯离开。额吉知道春天深了，果然看见身后有一个用乱羊毛和软草做成的窝，窝里面是四个浅褐色的鸟蛋，油汪汪的挺好看。④额吉赶紧牵着羊，远远地躲到了蒙古包的影子里。百灵鸟轻轻落下来，继续自己的天职。 在寂静的阳光里，一个巴尔虎母亲慢慢地锯着羊角，一个百灵鸟妈妈静静地孵卵。 (节选自《风景的深度》) [注]　①额吉：蒙语，母亲的意思。②巴尔虎：地名，位于呼伦贝尔市。③羊耙子：指种公羊。 1．下列对文本相关内容的理解分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．额吉热衷于参加婚礼，喜欢借机听到人们赞美自己儿女的话，毕竟她有五个成功的儿女，作为母亲，她感到非常骄傲。 B．额吉常常回忆儿女们小时候的事情，想起收到小女儿大学录取通知书等事，盼望和儿女喝一碗茶，表现了她对孩子的牵挂。 C.额吉和阿爸即使非常想念孩子们，也不愿意到城里生活，因为羊和草场需要照料，他们无法离开哺育自己的草原。 D．额吉对是否叫孩子带锯条回来锯羊角非常纠结，羊对牧民来说很重要，但孩子们都十分忙碌，不愿意回来。 解析　D项，“不愿意回来”错误。从大儿子“到时候就回不来了”来看是没空回来。 答案　D 2．关于文中四处细节的描写，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．①牧草像“地的手指”一样“抚摸”额吉的影子，作者运用比喻手法写出牧草的晃动是轻柔的，也表明大地与额吉有着深层次的联系。 B．②湖水推着大狗鱼，“吓得”马“不敢”喝水，熟悉的湖水也有让马吃惊的时刻，描绘了自然与动物之间新奇有趣的互动。 C．③羊“侧着”“随着锯条眨动”的动作描写，表明它紧张害怕却不敢反抗，这是牧民长期蓄养的结果。 D．④额吉抱着羊“远远地躲”开，怕打扰百灵鸟孵卵，是人对鸟的退让，表明额吉平等对待草原上的动物。 解析　C项，“表明它紧张害怕却不敢反抗”错误。应是表现了羊的惬意自在。 答案　C ★3.有人说，散文创作要“书写当代生活”，这在文中有哪些具体表现？请简要分析。(4分) 答： 解析　①现代科技的进步对牧民的生活产生了显著影响。摩托车的使用使得放牧变得更加便捷，手机的普及让牧民能够随时随地听到长调歌曲，甚至接收到来自城市的电话推销。这些变化显示出传统与现代的交融，牧民的生活方式在保留传统的同时，也逐渐融入现代科技带来的便利。②在文章中，额吉的五个孩子都离开了草原，选择了在城市中生活和工作，这反映了现代社会中年轻一代与传统生活方式的分离。大儿子和大女儿在旗里生活，其他三个孩子则去了更远的地方，甚至到了国外。这种选择表明他们的职业和生活方式已经不再与草原有直接的联系，而是融入了更广阔的社会环境中。③文章通过额吉和阿爸的生活状态，展现了他们对远在城市的孩子们的深切思念和牵挂。额吉常常回忆起孩子们小时候的情景，盼望与他们团聚，哪怕只是一起喝一碗茶。然而，孩子们由于工作和生活的忙碌，无法时常回到草原，导致对父母的关注相对缺失。 参考答案　①现代科技改变牧民的生活，用摩托车放牧、用手机听长调(歌)、电话推销进草原，新旧生活方式交融。②儿女们不再复制父辈的生活轨迹，他们的职业选择、生活方式与草原关系不再密切。③寂寞孤独的父母牵挂孩子，而孩子对父母的关注相对缺失。 4．本文的最后一段意蕴丰富，请谈谈你的理解。(6分) 答： 解析　①此段通过巴尔虎母亲额吉和百灵鸟的形象，展现了母爱的伟大与无私。额吉在草原上辛勤劳作，尽管儿女们已飞向远方，她依然牵挂着他们，默默地承担起家庭的责任。百灵鸟则在草丛中孵卵，尽职尽责地守护着自己的孩子。两者都体现了母亲对孩子深沉的爱与无私的奉献，赞美了母爱。②巴尔虎母亲锯羊角是为了让羊能够正常进食，继续生存下去，这体现了她对生命的关爱和责任感。百灵鸟妈妈孵卵则是为了繁衍后代，延续生命的链条。两者都在用自己的方式守护和延续生命，思考生命延续的重要性。③巴尔虎母亲锯羊角是为了羊的生存，而百灵鸟妈妈孵卵则是为了延续生命，这些行为都体现了母爱的伟大和无私。草原不仅是人类的家园，也是动物的栖息地，孕育了无数生命。作者通过这些细节描写，表达了对草原的深厚眷恋和热爱。④巴尔虎母亲在草原上生活，与自然环境融为一体，她的生活节奏与草原的变化息息相关。她在锯羊角时，注意到百灵鸟的巢，选择远远躲开，以免打扰鸟儿孵卵，这种行为体现了对自然生命的尊重和保护。草原上的一切，包括人、动物和植物，都在阳光下和谐共生，互不干扰，和谐相处，体现了天人合一的思想。 参考答案　①巴尔虎母亲和百灵鸟都是孕育生命的母亲，都深爱自己的孩子，赞美了母爱。②母亲锯羊角是为了羊的生存，百灵鸟妈妈孵卵是延续生命，思考生命延续的重要性。③人与动物都在草原“阳光里”生长繁衍，草原孕育了万物，表达了对草原的眷恋和热爱。④人与大自然互相依存，互不打扰，和谐相处，体现了天人合一的思想。 二、阅读下面的文字，完成5～8题。(16分) 抚摸蔚蓝面庞 阿　来① 这是当年一首诗的题目。与写诺日朗瀑布的那首《看见金光》作于同年同月，可能不是同一天。确定是五月，高海拔地带的春天。从马尔康出发，好几天时间才到达九寨沟。白天四处漫游，行经一个个蓝色海子②。晚上，用字与词，搭建叫做诗的建筑，为情感寻找方向。 因为迷惘，开始漫游大地。迷惘很小，一个青年的前路。迷惘很大，如何使渺小的个人与宏大的存在建立确实的连接。 关于写作，我不信干谒与援引，相信山水与人民的启悟与开示，所以我像古代诗人一样壮游山河。那时的九寨沟，旅游开发之初，正要蜚声世界。寨子里的乡亲们很激动，原来祖祖辈辈守着的一众蓝湖，如此魅惑，只要打开山门和心门，整个世界就扑面而来。我就在宁静山水与激越的人群中沉默走动，遇见了那么多蔚蓝海子。 月光下的镜海。倒映于湖心的月亮闪烁水晶光焰。那是谁在无风的虚空中说：要有光！从外面和里面同时照亮！ 树正寨。在开小旅馆的人家用过早餐，主人说，太阳要出来了，客人该去看海。树正群海，从高往低，面面蓝湖，梯次分布。每一面蓝，都水体饱满，微微鼓荡。湖水缓缓流动，在中央平静下来，用水晶一样澄澈的晶莹显示出深蓄、显示出宁静。然后，满溢，从堤上翻身而下，以飞瀑的姿态跌入下一个深潭，下一个海子。如此相接相续，如此跃动或静止，制造出巨大的奇观。 群海上方，火花海。我用沁凉的湖水洗眼。这是我的个人仪式。祈求造物之神让我看见更多的美，更美的美。我等待太阳出来。 太阳出来了！ 转瞬间，就放射出千万道金光。火花海的蓝水与倾泻而来的阳光交汇，每一道波纹都在折射、在辉映，冷碧的湖上腾起一片动荡的光焰。不停明灭的簇簇光焰不是红色，而是金色。金光闪烁，和水交响，世界宽广！这是历经了沧海桑田的，看见过大陆沉入海洋，看见过海洋中再崛起雄伟山脉的自然之神在教导我，要有光！不但要有光，还必须辉煌，必须荡漾！要有光！不但要有光，还必须温暖明亮！ 不止一次，我用一整天时间去看树正群海，经过每一个海子、每一道飞瀑。我常坐在一块石头上、一段枯木上，呼出的雾气弥漫，化为诗行： 日益就丰盈了，并且日益 就显出忧伤和蔚蓝 已是暮春，岸上的泥土潮湿而松软 树木吮吸，生命上升 上升到万众植物的顶端 在奇花异木的国度，爱人！ 笼罩万物是另一种寂静的汪洋 是什么？你听 启喻一样荡气回肠，凌虚飞翔 九个寨子构成的国度 顷刻之间，布满磨坊与经幡 顷刻之间，蔚蓝的海子就星罗棋布 花香袭满心房 众水浪游四方 路以路的姿态静谧 水以水的质感嘹亮 那时，沟中几个村寨半农半牧的老百姓，生计的重心开始转向旅游业。白天，在某个海子或某一道瀑布前，设一个摊点，把来自世界各地的人打扮成山中的汉子与姑娘，打扮成九寨沟的达戈与色嫫。那时，还没有退耕还林，坡下林边，还有一块块庄稼地。草地上还有牛吃草，还有人牵着马劝游人骑乘。 这一回和一些写作同行前来，已不知道，这是三十多年中的第多少回了。 上午，从诺日朗瀑布开始。从瀑布顶上的栈道过去，钙华滩上，水花飞溅喧腾，珠圆玉润。水流间立着丛丛灌木。珍珠梅落尽了叶子，一穗穗褐色的种子还留在枝头。簇生的小檗，叶子经了霜，一派紫红。从瀑布跌落的山坡边下去，可以从悬垂水帘的上方望见雪山。凝固的冰雪和飞泻的水都在阳光下银光闪闪。到了瀑布下方，雪山消失不见了，水的声音与气息充满了整个世界。 出了树林，谷地敞开。水流入了一片芦苇荡。苇荡充满细密声响。水穿过这些芦苇汇聚向海子，一个大海子，犀牛海。阔叶树都脱尽叶片，树林很疏朗。我靠树下的叶片来辨认它们。栎树，叶子有波纹状的齿边，还有未被松鼠搬完的以壳斗为座的饱满果实。连香树，叶子椭圆，像心脏的形状。桦树叶最黄，拿一片对着太阳，清晰的叶脉让人感觉到自己皮肤下体液在流淌。 走过一些树，迎面而来的是更多的树。 从树林中看海子，湖水的蔚蓝被纵横的树木分割，荡漾的整体变成了不同形状的局部。微风在树梢上出声行走，下面，却是一个寂静的世界。林中有各种鸟，各种大小走兽，此时，它们都敛息静止。还有鱼类，在湖中。我和陪同的朋友缓步而行。看树，看湖，看天。 抚摸蔚蓝面庞。 与年轻时不同，如今，我历尽沧桑。所以，我现在只抚摸蔚蓝的宁静。阳光普照，湖水澄明。 水越过钙华覆盖的长堤，越过长堤上高树低树的密集篱栅，跌落成瀑，倾入又一个海子，喧哗与静止交替，飞泻与深蓄交替。 今天，我再次来到火花海。长堤上，那些穿过树篱的水道，凝结了更多钙华，使下泻的湖水更显晶莹光滑。 以前，树正寨中这些人家，接待客人前，可能刚从庄稼地里归来，刚从放牛的山上归来。现在沟里除了一些小小的菜园，大片的庄稼地已经归还给了森林。现在的主人时尚年轻，所有的生计都围绕着服务游客。 夕阳西下，树正群海梯级而下的那群海子上，辉映着这一天最后的灿烂阳光。我久久凝望，抚摸那一面面蔚蓝面庞。从高处望去，那些蓝更深，唤起记忆，写在三十多年前春天的诗句又回来了： 就这样日益幽深 是蓝宝石的深渊，绿色宝石的深渊 爱人，停下你的枣红马 看新生的云朵擦拭蓝天 水声敲击心扉时，你听 即将突破地表是更纯净的泉眼 在潮湿松软的曲折湖岸 野樱桃深谙美学 向忧伤的蔚蓝抛洒白色花瓣 爱人，你的形象 时间的形象，空间的形象逐渐呈现 水的腰肢，水的胸 水的颈项，水的腹 都是忧伤蔚蓝海子的形象 (有删改) [注]　①阿来：藏族，当代著名作家，第五届茅盾文学奖获得者。②海子：九寨沟地区居民对高原湖泊的独特称谓，意为“大海的孩子”，这些湖泊多由冰川侵蚀或地震堰塞形成，是九寨沟世界自然遗产的核心景观。 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　) A．本文节选诗行与《致大海》《自己之歌》(节选)一样，都将自我安放于宏大的自然之中，在二者的互动中体验现实。 B．阳光下的火花海上光焰明灭，水光相和，传递着历经沧海桑田的自然之神对我的启悟与开示：人生要辉煌、温暖、明亮。 C.退耕还林与生计围绕着服务游客都体现了九寨沟人民生产生活方式的改变，是将绿水青山转化成金山银山的生动实践。 D．诗行中“众水浪游四方”与“突破地表是更纯净的泉眼”都展现出自然蓬勃的生命力，暗示生命轮回的永恒主题。 解析　D项，“暗示生命轮回的永恒主题”错误，“生命轮回的永恒”并非诗句主旨。“众水浪游四方”展现水的灵动与生命力，“突破地表是更纯净的泉眼”强调自然的新生与纯净，二者共同凸显自然的生生不息与壮美，而非“轮回”。 答案　D 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．在游览诺日朗瀑布一段中作者巧于施彩，写秋景时运用的色彩反差鲜明，与《故都的秋》中一派清冷萧瑟不同。 B．作者在阳光下观察桦树叶脉，感觉到体液在皮肤下流淌，将外在视觉观察转化为对生命内在蓬勃生机的细腻感知。 C．本文以游踪为路径，以九寨沟旅游业发展为主线，跨越今昔，唤醒记忆，打通时空，展现出多重线索交织的艺术魅力。 D．诗中“水的颈项”“水的腹”将人与水相融，与散文中“抚摸蔚蓝面庞”形成感官呼应，对自然进行拟人化书写。 解析　C项，“以九寨沟旅游业发展为主线”错误。本文的主线并非“九寨沟旅游业发展”，而是作者对自然景观的感悟和心境变化，旅游业发展只是背景。 答案　C ★7.作者数访九寨沟“抚摸蔚蓝面庞”，前后经历了怎样的心境变化？请结合文本加以分析。(4分) 答： 解析　①文中说“因为迷惘，开始漫游大地。迷惘很小，一个青年的前路。迷惘很大，如何使渺小的个人与宏大的存在建立确实的连接”“关于写作，我……相信山水与人民的启悟与开示……我就在宁静山水与激越的人群中沉默走动，遇见了那么多蔚蓝海子”，作者年轻时心境核心是“迷惘与忧伤”，他希望亲近蔚蓝的海子，在漫游中寻求山水与人民的“启悟”，体现对自然之美的渴求与内心的不安。②文中说“与年轻时不同，如今，我历尽沧桑。所以，我现在只抚摸蔚蓝的宁静。阳光普照，湖水澄明。”如今的作者，已历经沧海桑田，心境转向平和与宁静，在“阳光普照，湖水澄明”中感受到自然的恒定与自足，不再执着于外在的启示，而是沉潜于对宁静之美的体悟。 参考答案　①年轻时的我亲近蔚蓝的海子，伴随着内心的迷惘和忧伤的心境，希图在山水与人民之间得到开示。②如今历经了沧海桑田的我，内心平和，更能够欣赏海子蔚蓝之下的宁静澄明。 8．阿来的文学创作起步于诗，而他散文作品中的诗歌基因，如同水中之盐、血中之铁，渗入文本的血脉，使文章呈现出诗意特征。请分析本文在哪些方面体现了“诗文交融”。(6分) 答： 解析　①散文与诗歌以“蔚蓝海子”为核心意象，诗文交融，聚焦九寨风光。既引用青年时期的诗作，如“日益就丰盈了，并且日益/就显出忧伤和蔚蓝”，又以散文笔触续写三十年后重游的感悟，串联起从迷惘青年到沧桑中年的生命体验。②散文以五月的漫游为时间点，穿插三十多年前的旧诗，时空跳跃与诗的跳跃性叙事一致。“写在三十多年前春天的诗句又回来了”将诗嵌入散文，同时以旧诗带新貌，无缝衔接。③散文兼具诗的凝练与哲理性，如“喧哗与静止交替，飞泻与深蓄交替”；诗句“水的腰肢，水的胸”等，打破格律限制，融入散文的灵动。整散句相间，灵活又充满诗意。④“蔚蓝海子”作为核心意象贯穿全文，既是自然之景，又是忧伤与纯净的情感载体，使迷惘、沧桑等情感具象化，形成诗情上的共鸣。 参考答案　①内容：实现了诗文交融，具有延续性。诗文同时聚焦九寨风光，相互映照，透过群海感悟人生，记录自己从青年到中年成长历程。②结构：都呈现出时空跳跃性，两种体裁衔接巧妙，诗文同题，以旧诗带新貌，相得益彰。③语言：散文文字言简意丰，虽不是诗行呈现，却诗意盎然。如“喧哗与静止交替，飞泻与深蓄交替”，将散文语言升华为哲理诗行。诗歌句式整散相间，将诗歌的整饬与散文的灵动相交融。④意象：散文叙述与诗歌实现了意象的延续。将抽象的情感借助蔚蓝的海子、树木等诗文共同的意象加以具象化。(答出三点即可) 学科网（北京）股份有限公司 $