导学达标综合训练(12) 信息类文本阅读的热点关注（1）（Word练习）-【精讲精练】2027年高考语文一轮复习

**基本信息** 聚焦信息类文本阅读热点，以典型题例构建“文本解析-选项比对-论证分析”三阶解题体系，强化文化自信与逻辑思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|6题（1-3,6-8）|选项设错类型分析（偷换概念/无中生有）、论据匹配法|文本信息筛选→逻辑谬误辨识→观点论据关系| |主观题|4题（4-5,9-10）|论证结构拆解、问题对策提炼法|论证方法分析→现实问题归因→解决方案推导|

导学达标综合训练(十二)　信息类文本阅读的热点关注 一、阅读下面的文字，完成1～5题。(19分) 材料一： 文艺要塑造人心，创作者首先要塑造自己。养德和修艺是分不开的。德不优者不能怀远，才不大者不能博见。广大文艺工作者要把崇德尚艺作为一生的功课，把为人、做事、从艺统一起来，加强思想积累、知识储备、艺术训练，提高学养、涵养、修养，努力追求真才学、好德行、高品位，做到德艺双馨。要自觉抵制不分是非、颠倒黑白的错误倾向，自觉摒弃低俗、庸俗、媚俗的低级趣味，自觉反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义的腐朽思想。 文艺创作是艰苦的创造性劳动，来不得半点虚假。那些叫得响、传得开、留得住的文艺精品，都是远离浮躁、不求功利得来的，都是呕心沥血铸就的。广大文艺工作者要有“板凳坐得十年冷”的艺术定力，有“语不惊人死不休”的执着追求，才能拿出扛鼎之作、传世之作、不朽之作。要遵循言为士则、行为世范，牢记文化责任和社会担当，正确把握艺术个性和社会道德的关系，始终把社会效益放在首位，严肃认真考虑作品的社会效果。要珍惜自己的社会形象，在市场经济大潮面前耐得住寂寞、稳得住心神，不为一时之利而动摇、不为一时之誉而急躁，不当市场的奴隶，敢于向炫富竞奢的浮夸说“不”，向低俗媚俗的炒作说“不”，向见利忘义的陋行说“不”。要以深厚的文化修养、高尚的人格魅力、文质兼美的作品赢得尊重，成为先进文化的践行者、社会风尚的引领者，在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。 (摘编自“新华网”《习近平：在中国文联十大、 中国作协九大开幕式上的讲话》) 材料二： 经历了洋务运动后，中国知识阶层对西方文化和艺术的态度发生了转变。西方绘画要求对所描绘对象进行分析，科学理性的写实主义作为一种新文化思潮碾压了中国写意画的发展。在西方话语权的施压下，部分人片面地认为西方的科学是拯救国家的唯一途径。这种自卑感进一步影响了人们对绘画的认知，绘画的本质意义逐渐消失，中国写意画因“无法救国”而被打上了“落后”的标签，大写意画更是作为一种文人画的标志受到批判。正是这种批判，造成了写意审美长时间的缺失。 中国绘画持续走向世俗化，这种表现不仅体现在形式上，更是渗透到了精神层面。部分画家苦苦追寻西方上层建筑文化，以西方话语权中设定的奖项及荣誉为荣，哪怕彻底丢弃中国传统文化精髓也在所不惜。在部分追求功利心切的人的大肆渲染与带动下，作者的自我意识逐渐丧失，中国绘画独特的写意审美权失守，陷入被动。忽视和回避了大写意画后，更多的人按部就班地进行主题性创作，绘画的本体性转变为文学、历史故事的大插图，绘画的功利性作用达到了巅峰，“无用”的“真绘画”正在逐渐消失。 在现代传媒发达的时代，人们观看及欣赏绘画的渠道变多，同样摄取信息的来源也变得参差不齐。一方面，画家在线上进行销售与开办美学讲座，值得肯定的是，新渠道使中国艺术绘画以更直接的方式获得了更大的受众群体，一定程度上起到了美育的作用；但另一方面，线上直播的画家水平参差不齐。部分人过度包装、虚假人设，用夸张性表演等手段，为了引人注目不惜哗众取宠，使大众失去了对中国绘画基本的美学判断。其中，大写意画因为泼墨、破墨等技法，画面表现为孩童般的幼稚表象，毫无疑问会让社会上一些绘画基础不牢固的人有了投机取巧的机会，这使得此种画种在人们心中留下了风评不正的印象，中国绘画的口碑和社会认同感也因此急转直下。他们急于求成，心态浮躁，利用直播、带货等方式短时间达到自己快速成名的目的，从而彻底将绘画本质与精神内涵以及自己所担负的艺术传播责任抛之脑后。此类现象颠覆了我国绘画自古以来依赖人文环境与作品的创作信仰，真正的画家不得不屈从于失衡的市场环境，艰难求存，这导致大写意画审美模糊、风评受损，进而加剧了我国绘画艺术所面临的困境。 写意画无论是其内蕴的文化特性、审美特质，还是语言系统释放的精神能量，都关乎画家主体的人文素养、思想情感、生命状态、瞬间情绪，这与新媒体时代所强调的科学理性，以及不断被快速制造出来的视觉形态迥然不同。而在当代社会图像信息共时传递的现实中，艺术家若要长久地保持高度专注与心灵感性甚是难得，如若缺乏扎实的传统绘画基本能力，也就趋于狂怪和粗野了。《周易》中言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”在美术史语境中，“器”是绘画方法和技巧，“道”是思想和精神，大写意画正是形而上的最高画格。中国画的灵魂和活力源于其独特的笔墨语言表达，只有语言与精神相融合之后，作品才能呈现生命力，其真正追求的绝非是短暂的功利，而是深远的高境界。审美自信是一个国家与民族文化自信的重要表现，大写意画本体的边缘化，导致了大写意审美的空白和缺失，严重阻碍了当代美术创作在品格上的提升和精神上的升华。西方学者高居翰认为写意画的出现是中国绘画衰败的开始，相反，我认为大写意画的没落才是中国绘画衰落的开始。大写意画是中国独有、中华文化独造的，它可以在“世界艺术之林摇而摆过去”。 (摘编自姜子艺《自我重塑——简笔 写意审美构建》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．文艺工作者的养德，不仅在于提高自己的涵养和修养，也在于提高思想，牢记文化责任和社会担当。 B．文艺创作需要文艺工作者具有艺术定力和执着追求，不能为了一时的名利而去做市场的奴隶。 C．大写意画作为一种文人画的标志受到了批判，这影响了人们对绘画的认知，造成了写意审美长时间的缺失。 D．画家在线上直播虽然扩大了中国艺术绘画的受众群体，但其水平参差不齐也会影响受众对中国绘画基本的美学判断。 解析　C项，“大写意画作为一种文人画的标志受到了批判，这影响了人们对绘画的认知”错误。由材料二“这种自卑感进一步影响了人们对绘画的认知……大写意画更是作为一种文人画的标志受到批判。正是这种批判，造成了写意审美长时间的缺失”可知，西方绘画的科学理性的写实主义碾压了中国写意画的发展，使得中国画家产生了自卑感，这种自卑感影响了人们对绘画的认知，使得大写意画作为一种文人画的标志受到了批判，造成了写意审美长时间的缺失。 答案　C 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)(　　) A．文艺工作者要成为先进文化的践行者、社会风尚的引领者，就必须严肃认真地考虑作品的社会效果。 B．国家科技实力的孱弱会导致民族文化丧失自己的话语权，中国大写意画在洋务运动后的境遇便是明证。 C．中国绘画的口碑和社会认同感急转直下，是大众不能准确评价大写意画的泼墨、破墨等技法导致的。 D．建立中国绘画领域的审美自信，要求重新审视、倡导大写意画的价值，而这无法在新媒体时代实现。 解析　B项，“国家科技实力的孱弱会导致民族文化丧失自己的话语权”错误。“国家科技实力的孱弱”并不一定会导致民族文化丧失自己的话语权，其根本原因是中国知识阶层面对西方文化和艺术产生的自卑感。C项，“是大众不能……技法导致的”错误。材料二原文为“部分人过度包装……这使得此种画种在人们心中留下了风评不正的印象”，可见中国绘画的口碑和社会认同感急转直下，是因为部分人过度包装等手段哗众取宠，而不是大众不能准确评价大写意画的泼墨、破墨等技法。D项，“而这无法在新媒体时代实现”错误。原文并未提及“建立中国绘画领域的审美自信”存在困难，“而这无法在新媒体时代实现”无中生有。 答案　A 3．结合材料内容，下列选项中不适合作为材料一画线句论据的一项是(3分)(　　) A．作画是斗争，是战斗。(毕加索) B．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游) C．我从未画过一幅画之前就知道它会是什么样子的画。如果我知道，我就不会去画它了。(威廉·德·库宁) D．写作是一种探险活动，每次都是新的尝试。(纳博科夫) 解析　画线句强调：文艺创作是艰苦的、创造性的劳动。A项，“斗争”“战斗”形象地表达了作画的艰难困苦，强调作画的艰辛与创造性，可以作为论据；B项，这句话是说从书本上学到的知识是不够深刻的，要想真正掌握和理解这些知识，必须亲自去实践，强调的是理论知识与实践经验相结合的重要性，不能作为材料一画线句的论据；C项，这句话是说不会去重复已知，强调作画的创造性，可以作为论据；D项，“探险”是“创造性”的形象表达，强调写作的创造性，可以作为论据。 答案　B 4．习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话，说理透彻而又通俗易懂，请说说该效果是如何取得的。(4分) 答： 解析　①开头强调“文艺要塑造人心，创作者首先要塑造自己”，观点高屋建瓴地指出了文艺创作与创作者个人修养之间的紧密联系，为整篇讲话奠定了基调，使得后续内容能够在此基础上展开，形成有力的论述。②多次运用诗句，如“板凳坐得十年冷”“语不惊人死不休”，既增强了语言的韵律感，又使得表达更加生动有力。此外排比句的使用，如“要自觉抵制不分是非……的腐朽思想”，酣畅淋漓地指出了文艺工作者应该做什么、不应该做什么，形成了强烈的节奏感和说服力。③运用大量口语化语言，更加贴近听众，易于理解和接受。如“不当市场的奴隶”等比喻生动地阐述了文艺工作者在市场经济大潮面前应保持的态度和立场，增强了语言表现力和感染力。 参考答案　①高屋建瓴，强调文艺具有塑造人心的作用，创作者要通过养德，修艺来塑造自己；②运用具有表现力、人们耳熟能详且高度赞同的诗句，以及一系列的排比句，酣畅淋漓地指出文艺工作者应该做什么、不应该做什么；③运用“来不得半点虚假”“叫得响、传得开、留得住”“耐得住寂寞、稳得住心神”等口语化语言，以及“市场的奴隶”等形象的比喻，使表达显得灵活生动。 5．推动中国绘画的“自我重塑”，画家应该怎么做？请结合材料谈谈你的看法。(6分) 答： 解析　①由材料一“广大文艺工作者要把崇德尚艺……做到德艺双馨”可知，画家要提升自身道德修养、追求真才学等。由材料二“中国绘画独特的写意审美权失守……笔墨语言表达”可知，中国绘画在发展中审美权失守等问题，所以需要探寻本质意义和精神内涵，重建话语权。②由材料一“广大文艺工作者要有‘板凳坐得十年冷’……的执着追求”可知，绘画需要有艺术定力和执着追求。由材料二“写意画无论是其内蕴的……瞬间情绪”可知，强调写意画与画家主体状态的关系，所以要保持专注与感性，展现绘画的特质和能量。③由材料一“广大文艺工作者要……牢记文化责任和社会担当”可知，文艺工作者要有社会担当。由材料二“部分人过度包装、虚假人设……审美自信是一个国家与民族文化自信的重要表现”可知，画家要承担社会责任去提升大众判断水平和增强审美自信。 参考答案　①不断提升自身的道德修养、人文素养和专业技能，探寻中国绘画的本质意义和精神内涵，重建中国绘画的话语权；②要有艺术定力和执着追求，长久保持高度专注与心灵感性，以自己的思想情感、生命状态、瞬间情绪，展现中国绘画的文化特性、审美特质以及精神能量；③承担起艺术传播的社会责任，提升大众对中国绘画的美学判断水平，增强审美自信。 二、阅读下面的文字，完成6～10题。(19分) 材料一： “奇点”，指的是人工智能发展会经历的一个阶段，当AI的发展达到奇点时，人工智能将会出现爆炸式的增长。机器人专家汉斯·莫拉维克曾经绘制了“人类能力地形图”，其中，海拔高度代表这项任务对计算机的难度，不断上涨的海平面代表计算机现在能做的事情。随着“海平面”持续上升，它可能会在某一天到达一个临界点——奇点，从而触发翻天覆地的变化。在这个临界点，机器开始具备设计人工智能的能力。在这个临界点之前，“海平面”的上升是由人类对机器的改进所引起的，但在这个临界点之后，“海平面”的上升可能会由机器改进机器的过程推动，其速度很可能比人类改进机器的速度快得多，因此，很快所有“陆地”都会被淹没在水下。这就是“奇点”理论的思想：AI推动AI，AI大爆炸。 (摘编自《人工智能里的“奇点”是什么？》) 材料二： 随着人工智能的发展，越来越多的思想家开始采用“奇点”概念来描述智能时代的来临对人类的存在方式、人类的前途命运以及社会的发展形态等带来的深刻影响。其中，较有代表性的是库兹韦尔的“物种奇点论”，他这样描述奇点情形：“未来的计算机便是人类，即便它们是非生物的。那时人类文明的大部分智能，最终将是非生物的。”按照这种逻辑，将来智能机器与人类之间不再存在任何根本性的生物性界限，人类时代必将终结。这种观点反映了人类的担忧：人工智能的发展是有风险的。 按照当前人们对人工智能三大发展阶段的经典区分，库兹韦尔所述的奇点情形所对应的无疑是第三阶段的“超人工智能”，即人工智能趋于摆脱人类控制并完全超越人类。“弱人工智能”时期，人工智能所具有的只是某方面较强的专业工作能力，但整体上还无法与人类相提并论。“强人工智能”时期，人工智能具有了宽泛的认知能力，可以进行抽象思维、快速学习、高效处理等复杂操作。近年来引发国内外学界对人工智能的存在和发展前景进行不断反思的亦多集中于第三阶段的“超人工智能”，并且以人工智能能否获得人之为人的自我意识为焦点问题。 在马克思的历史唯物主义视域中，人工智能的意识世界是一个由既定的规则、程序确立的封闭世界，并且其运行的“高效性”正是由这种意识的“封闭性”来保障的。所以，与始终处于开放状态的人类意识相比，当前人工智能的这种思维效率的优点也正是它思维能力的缺点。由于“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程”，从比意识更深刻的存在层面来看，“超人工智能”技术奇点的来临可能导致的乃是一种物种层面的存在论革命。假如真的实现了超级人工智能，万物都将变成技术化的存在，此种存在升级意味着人类在世界存在系统中失去了地位，人类不再重要。这样，人工智能对人类的主要威胁之处，就在于其试图以新技术的方式改变人在世界万物中原本占有的主体性地位。 事实上，借助18世纪法国哲学家拉梅特里阐述的“人是机器”的经典命题，我们更能有效把握当前人工智能的技术奇点带来的这种“机器是人”的存在论隐喻。拉梅特里认为人的身体运动和思维运动均只是机械的物质运动而已，根本不受神秘的上天力量的指引。“心灵的一切作用既然是这样地依赖着脑子和整个身体的组织，那么很显然，这些作用不是别的，就是这个组织本身：这是一架多么聪明的机器！”这种带有启蒙性质的人本主义新世界观，在马克思所描绘的资本主义机器大工业生产的情形中得到了更为清晰的印证：一边是机器作为新的生产资料，“把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了”；一边却是“夺取身体上和精神上的一切自由活动，甚至减轻劳动也成了折磨人的手段”。 随着人工智能时代的加速到来，上述人类与机器之间的物种界限愈加模糊，原本作为生产过程主体的人类被机器统治的异化情形也进一步得到了显现。尽管存在一次又一次的进化和发展，人工智能在本质上是以海量数据为运行基础，以精确计算为运作方式，以智慧系统为管理核心的智能机器。从PC时代的一体化操作系统，到互联网＋时代的网络融合，再到当前大数据时代的云计算系统，无不印证着智慧系统在人工智能整个运转过程中的管理中枢作用。虽然这种以人类智能为目标的模拟在当前还只是发展到功能层面，但它内蕴着达到近似人类的意志、情感和意识水平的机会。这意味着同机器大工业时代相类似，人类在人工智能技术奇点来临的时代亦存在被边缘化的巨大风险。 当然，“物种奇点论”是有局限性的，它仅从生物进化论的角度看待人工智能，而未能运用生产力与生产关系矛盾运动的原理分析问题。蔡斯等人针对“物种奇点论”，提出“社会奇点论”，认为人工智能的技术革命所导致的结果，与其说是物种存在方式层面上的人类时代的终结，毋宁说是在社会形态维度将引起资本主义的终结，共产主义的到来。 (摘编自程萌《人工智能奇点论的 历史唯物主义批判》) 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．“AI推动AI，AI大爆炸”，是对人工智能发展状况的形象化描述，那时人工智能的发展并不由人类推动，而是由机器推动。 B．库兹韦尔的“物种奇点论”认为，未来的计算机就是人类，那时人工智能会摆脱人类控制，完全超越人类，并导致人类灭绝。 C．根据马克思历史唯物主义，人工智能的意识具有“封闭性”，这种特点既保障人工智能思维高效，又局限其思维能力的发展。 D．与“物种奇点论”不同，“社会奇点论”认为人工智能的技术革命所导致的结果会是社会形态的变革，将引起资本主义终结。 解析　B项，“那时人工智能会摆脱人类控制，完全超越人类，并导致人类灭绝”错误。材料二指出库兹韦尔“物种奇点论”认为“人类时代必将终结”，但“人类时代终结”不等于“人类灭绝”，选项偷换概念。 答案　B 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．汉斯·莫拉维克在“地形图”中将计算机现在能做的事情用海平面来表示，形象地展现了人工智能和人类能力之间的差异。 B．“超人工智能”时期，万物都将变成技术化的存在，人类在世界存在系统中也不再重要，而人工智能则有可能获得自我意识。 C．“人是机器”和“机器是人”是完全相反的两个命题，前者是人本主义思想的体现，后者是对奇点时代人的存在的隐晦表达。 D．材料二认为，“物种奇点论”体现出物种层面的存在论革命，有一定合理性，但它仅从生物进化论角度看问题，存在局限性。 解析　C项，“是完全相反的两个命题”错误。材料二提到借助“人是机器”的经典命题，更能有效把握“机器是人”的存在论隐喻，二者并非“完全相反”。 答案　C 8．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。(3分) “AI奇点”是指AI发展速度突破人类控制，开始指数级自我增强的拐点。这个概念最早由数学家冯·诺依曼提出，由未来学家Ray Kurzweil系统化，并预言将在2045年发生。但近来ChatGPT在全球范围内的热议， ① 。著名哲学家查尔莫斯对人工智能领域出现超级智能进而导致的奇点做了哲学上的论证。在没有击败者和忽略时间因素的情况下，他认为 ② ，因为人类在制造出与其智能相当的AI以及超出人类平均智能水平的AI＋之后，AI＋将会通过自我改进和放大的能力制造出比自己智能水平更高的超级智能AI＋＋。 ③ ，人工智能奇点会以两条截然对立的路径出现，分别是超人类主义导向和后人类主义导向的人工智能奇点。这两类奇点的区分拓展了查尔莫斯关于人工智能奇点的哲学论证。 答： 解析　第一处，前文铺垫“AI奇点”的定义、提出者及2045年发生的预言，后文转向查尔莫斯对“AI奇点”的哲学论证，说明讨论从“概念预言”进入“深度分析”阶段。故可填“让‘AI奇点’的讨论再度升温”。第二处，前文明确查尔莫斯的论证前提——“没有击败者和忽略时间因素”，后文给出具体论证过程——人类造出“AI”“AI＋”后，“AI＋”会自我改进出“超级智能AI＋＋”，其核心是“超级智能可被制造出来”。故可填“超级智能的出现是可能的”。第三处，后文明确分类标准是“超人类主义导向”和“后人类主义导向”，属于不同价值导向。故可填“从不同价值导向来看”。 参考答案　①让“AI奇点”的讨论再度升温　②超级智能的出现是可能的　③从不同价值导向来看 9．请结合材料一，并根据下面的“奇点时刻”图，简要说明什么是“奇点”。(4分) 答： 解析　根据“‘奇点’，指的是人工智能发展会经历的一个阶段，当AI的发展达到奇点时，人工智能将会出现爆炸式的增长”及图表中奇点的交汇点可知，“奇点”是人工智能发展的一个临界点。根据“其中，海拔高度代表这项任务对计算机的难度”及图表中的机器智能可知，其特征为机器开始具备设计人工智能的能力；根据“未来的计算机便是人类，即便它们是非生物的。那时人类文明的大部分智能，最终将是非生物的”及图表中的超人类可知，此后AI发展将由机器改进机器推动，呈现爆炸式增长，最终可能让所有原本对计算机有难度的人类能力任务都被机器掌握。 参考答案　奇点是人工智能发展过程中出现的一个临界点，其特征为机器开始具备设计人工智能的能力，此后AI发展将由机器改进机器推动，呈现爆炸式增长，最终可能让所有原本对计算机有难度的人类能力任务都被机器掌握。 10．近年来，ChatGPT、Gemini的横空出世，引发人工智能领域新一轮加速布局。从国外的微软、谷歌，到国内的华为、百度，科技企业的人工智能、大模型工具等相继推出。但人工智能发展的风险仍十分引人担忧。请根据材料二倒数第二段简要概括其风险。(6分) 答： 解析　①根据“随着人工智能时代的加速到来，上述人类与机器之间的物种界限愈加模糊，原本作为生产过程主体的人类被机器统治的异化情形也进一步得到了显现”可知，人类与机器的物种界限愈加模糊，人类在生产中的主体地位被削弱，面临被机器统治的异化风险。②根据“虽然这种以人类智能为目标的模拟在当前还只是发展到功能层面，但它内蕴着达到近似人类的意志、情感和意识水平的机会。这意味着同机器大工业时代相类似，人类在人工智能技术奇点来临的时代亦存在被边缘化的巨大风险”可知，人工智能虽目前仅在功能层面模拟人类智能，但内蕴达到近似人类意志、情感和意识水平的可能，人类在人工智能技术奇点时代存在被边缘化的巨大风险。 参考答案　①人类与机器的物种界限愈加模糊，人类在生产中的主体地位被削弱，面临被机器统治的异化风险。②人工智能虽目前仅在功能层面模拟人类智能，但内蕴达到近似人类意志、情感和意识水平的可能，人类在人工智能技术奇点时代存在被边缘化的巨大风险。 学科网（北京）股份有限公司 $