导学达标综合训练(7) 信息类文本阅读的应用性考查(1)(Word练习)-【精讲精练】2027年高考语文一轮复习
2026-06-30
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | 信息类文本 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2027-2028 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 815 KB |
| 发布时间 | 2026-06-30 |
| 更新时间 | 2026-06-30 |
| 作者 | 山东育博苑文化传媒有限公司 |
| 品牌系列 | 精讲精练·一轮复习 |
| 审核时间 | 2026-06-30 |
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| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以园林“借景”与微短剧为载体,构建“理论阐释-实例分析-现实应用”三阶训练体系,强化信息类文本的批判性思维与文化传承能力。
**专项设计**
|模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑|
|----|-----------|----------|----------|
|信息理解|2选择+2补写|文本定位法/概念辨析法|从“借景”定义到微短剧特征,构建“概念内涵-外延拓展”认知链|
|分析综合|2简答|引用溯源法/跨文本比较法|通过古诗文引用与影视史对比,培养文化传承与辩证思维能力|
|应用拓展|2实践题|场景迁移法/原则转化法|从园林设计到社区改造、从文本解读到微短剧创作,实现理论到实践的思维跃迁|
内容正文:
导学达标综合训练(七) 信息类文本阅读的应用性考查
一、阅读下面的文字,完成1~5题。(19分)
在园林设计中,“借景”占着极重要的位置。设计成功的园林,人入其中,翘首四顾,顿觉心旷神怡,妙处难言,一经分析,主要还是在于巧妙地运用了“借景”的方法。这个方法,在我国古代造园中早已自发地应用了,直到明末崇祯年间,计成在他所著的《园冶》一书上总结了出来。他说:“园林巧于因借。”“因者,随基势高下,体形之端正,碍木删桠,泉流石注,互相借资,宜亭斯亭,宜榭斯榭,不妨偏径,顿置婉转,斯谓精而合宜者也。借者,园虽别内外,得景无拘远近,晴峦耸秀,绀宇凌空,极目所至,俗者屏之,嘉者收之,不分町疃,尽为烟景,斯所谓巧而得体者也。”这些话给我们后代造园者,提出了一个很重要的原则。
“景”既云“借”,当然其物不在我而在他,即化他人之物为我物,巧妙地吸收到自己的园中,增加了园林的景色。初期“借景”,大都利用天然山水。如晋代陶渊明诗中的“采菊东篱下,悠然见南山”,其妙处在一“见”字,盖从有意无意中借得之,极自然与潇洒的情致。“借景”比较具体的,正如北宋李格非《洛阳名园记》“环溪”条所描写的:“以南望,则嵩高、少室、龙门大谷,层峰翠,毕效奇于前。”“以北望,则隋唐宫阙楼殿,千门万户,岧峣璀璨,延亘十余里,凡左太冲十余年极力而赋者,可瞥目而尽也。”这是在选择造园地点时,事先作过精密的选择,即我们所谓“大处着眼”。像这种“借景”的方法,要算佛寺地点的处理最为到家。寺址十之八九处于山麓,前绕清溪,群山若拱,山岚翠色,移置窗前,正如辛弃疾所言,“我见青山多妩媚,料青山、见我应如是”。今日每见极好的风景区,对于建筑物的安排,很少在“借景”上用功夫,或踞山巅,或满山布屋,破坏了本区风景,更遑论他处“借景”,实在是值得考虑的事。
当然,“借景”因地不同,在运用上亦有所异,可是妙手能化平淡为神奇,反之即有极佳可借之景,亦等秋波枉送。试以江南园林而论,常熟诸园十九采用平冈小丘,以虞山为借景,纳园外景物于园内。无锡惠山寄畅园其法相同。北京颐和园内谐趣园即仿后者而筑,设计时亦以水及平冈曲岸为主,利用万寿山为“借景”。于此方信古人即使摹拟,亦从大处着眼,掌握其基本精神入手。至于杭州、扬州、南京诸园,又各因山因水而异其布局与“借景”。正如钱泳所说:“造园如作诗文,必使曲折有法。”是各尽其妙的了。
明人徐霞客《滇游日记》云:“北邻花红正熟,枝压墙南,红艳可爱……”以及宋人“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”等句,是多么富于诗意的小园“借景”。这北邻的花红与一枝出墙的红杏,它给隔院人家起了多少美的境界。《园冶》又说:“若对邻氏之花,才几分消息,可以招呼,收春无尽。”于此可知“借景”可以大,也可以小。过去诗人画家虽结屋三椽,对“借景”一道,却不随意轻抛的,如“倚山为墙,临水为渠”。我觉得现在的居住区域,人家与人家之间,不妨以短垣或篱落相间,间列漏窗,垂以藤萝,“借景”邻宅,别饶清趣,较之一览无遗,门户相对,似乎应该好一点罢。
苏州园林大部分为封闭性,园外无可“借景”,因此园内尽量采用“对景”的办法。其实“对景”与“借景”却是一回事,“借景”即园外的“对景”。比如拙政园内的枇杷园,月门正对雪香云蔚亭,我们称之为该处极好的对景。实则雪香云蔚亭一带,如单独对枇杷园而论,是该小院佳妙的“借景”。绣绮亭在小山之上,紧倚枇杷园,登亭可以俯视短垣内整个小院,远眺可极目于见山楼,这是一种小范围内做到左右前后高低互借的办法;而“宜两亭”则更明言互相“借景”了。
我们今日设计园林,对于优良传统手法之一的“借景”,当然要继承并且扩大应用的,可是有些设计者往往只从园林本身平面布局的图纸上推敲,缺少到现场作实地详细的踏勘,对于借景一点,就难免会忽略过去。譬如上海高楼大厦较多,园林中的假山布置偶一不当,给人们的感觉就极不协调。苏州马医科巷楼园,园位于土阜上,登阜四望无景可借,于是多面筑屋以遮蔽,合“俗者屏之”之意。沪西中山公园在如何与市嚣隔绝上,用了一些办法。我们登其东南角土阜,极目远望,不见园外房屋,然后园内凿池垒石,使游人如入山林。而且园林水面一旦广阔,其效果除发挥水在园林中应有的美景外,减少尘灰实是又一重要因素。
园林“借景”各有特色,不能强不同以为同。南京玄武湖以南京城与钟山为“借景”,而最突出的就是沿湖城垣的倒影,使人一望而知这是玄武湖。西湖有南北二峰,湖中间以苏白二堤为其特色,而保俶、雷峰两塔的倒影,是最足使游人流连而不忘的一个突出景象。如今对大规模的园林,往往在设计时忽略了各处特色,一味模仿,不顾因地制宜的原则,这又有什么意义可谈。
我们祖先对“借景”的应用,不仅在造园方面,而且在城市地区的选择上,对于城郭外山水的因借,亦是经过十分慎重的考虑的,因为广大人民都想有一个好的居住环境。《袁小修日记》:“沿村山水清丽,人家第宅枕藉山中。”像这样的环境,怎不令人为之神往?清代姚鼐《登泰山记》所描写的泰安城:“望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这种山麓城市的境界,又何等光景呢?这在借景上都是经过一番研究的,直到今天还值得我们参考。
总之,“借景”是一个设计上的原则,设计的人须从审美的角度加以灵活应用,不但单独的建筑物须加以考虑,即建筑物与建筑物之间,建筑物与环境之间,都须经过一番思考与研究。如此,则在整体观念上必然会进一步得到提高,而居住者美感上的要求,更会进一步得到满足了。
(摘编自陈从周《园林有境》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.文章第二、三段都提到“大处着眼”。两个“大处”指的是园林周边的环境,用以强调园林选址要考虑周边环境的特征。
B.文章第三段和第七段都指出“借景”需要因地制宜,前者重在考虑造园方法的运用,后者强调要突出当地风物的特征。
C.文章第八段引用《袁小修日记》和《登泰山记》中的句子,是为了说明城市选址依山靠水,人民的生活环境才会更好。
D.文章首段以计成对“巧于因借”原则的阐述为总起,主体部分分别对“因”和“借”展开详细论述,总分结构条理清晰。
解析 A项,“两个‘大处’指的是园林周边的环境”错误。“大处”所指有差异,第三段中的“大处”指建园的基本精神。C项,“是为了说明城市选址依山靠水,人民的生活环境才会更好”错误。文章第八段引用《袁小修日记》和《登泰山记》中的句子是要说明“城市地区对于城郭外山水的因借,亦是经过十分慎重的考虑的”,条件关系无中生有。D项,“主体部分分别对‘因’和‘借’展开详细论述”错误。主体部分重在谈“借景”,并没有对“因”加以详细论述。
答案 B
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.从文章第一段内容可知,我国造园艺术中的借景方法是在长期的造园实践中逐步形成的,并非出自哪一位名家的匠心独运。
B.从文章第四段的“花红”和“红杏”可见,古代诗人画家造园时尤善“借景”,通过别出心裁的设计让居住的环境饶有情趣。
C.文章在介绍今日园林建造时引用了沪西中山公园的例子,由此可见,如何避开喧嚣是现代城市中园林建造要关注的重要问题。
D.作者在举例分析后,常联系当下现实,或进行点评,或提出建议,体现出作者珍视传统、重视传承、讲求古为今用的态度。
解析 B项,“尤善”错误,无中生有。文中所引用的“花红”和“红杏”是在描绘景致,是说诗人画家重视“借景”。
答案 B
3.根据材料内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。(3分)
岭南印象园位于广州小谷围岛,面朝珠江,与琶洲岛相望,是广州城市旅游的一张名片,其设计颇具匠心。在设计之初,建筑师团队没有纸上谈兵,而是亲赴现场, ① ,这才让园林设计能够充分利用周边优越的自然生态环境特点。园区内的布局设计更是巧妙,一些街道尽头设置半月形花窗,窗后植簕杜鹃与芭蕉,目的是 ② ,形成雅致的观赏效果;而建筑屋顶则均采用岭南特有的传统灰塑工艺,这就与惯常采用的北方歇山顶设计有明显区别,既突显了地方特色,同时也避免了 ③ 的违和感。
答:
解析 第一处,对应原文第六段强调设计者须到现场作实地详细的踏勘,方能发现可借之景,故可补写“作实地踏勘”。第二处,对应第四段“漏窗+植物”收春无尽的小借景手法,窗后植簕杜鹃与芭蕉正是为“借窗后植物之景”,故可补写“借窗后植物之景”。第三处,对应第七段警示“强不同以为同”“一味模仿”之弊,岭南灰塑恰为避免“强仿他处景致”带来的违和,故可补写“强仿他处景致(或:强不同以为同/没有因地制宜)”。
参考答案 ①作实地踏勘 ②借窗后植物之景 ③强仿他处景致(或:强不同以为同/没有因地制宜)
4.材料第二段中多处引用古诗文却不显繁复累赘,请对此加以分析。(4分)
答:
解析 材料第二段四次援引古诗文,却层次分明、各司其用,故不嫌堆砌:
①陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”——写无意得之的天然之“见”,恰好对应早期借景“非刻意”的自发状态;②李格非《洛阳名园记》“南望……北望……”——用赋体铺陈,展示造园前“大处着眼”的精密选址,突出借景需预先策划;③辛弃疾“我见青山多妩媚……”——借词人情话,将青山拟人化,强化“巧借”后主客交融的审美体验;④四句诗文言简意远,彼此互补,既呈“借景”由自发到自觉、由宏观到微观的完整脉络,又保持行文简洁,故读来清丽流畅,毫无繁复之感。
参考答案 多处引用各有侧重:①引用陶诗突显初期借景往往并非刻意;②引用李文则为指出“借景”需要提前策划;③引用辛词是为了强化巧于借景给人带来的感受;④多处引用从不同角度全面介绍了古代“借景”艺术的特点及巧妙之处。
★5.某社区准备进行微改造,计划在不改变原有布局的基础上建造一个口袋公园。公园的选址及周边环境如图所示,请依据文本,对口袋公园的建造提出三条具体建议。(6分)
答:
解析 ①“俗者屏之”——垃圾站形象差,用彩绘板或藤萝篱笆遮挡,既合《园冶》“屏俗”之旨,又增立面绿化;②“嘉者收之”——河涌水面、岸线即“嘉景”,临水设长椅,把外部水景借入园内,扩大空间感;③“对景”互借——口袋公园本身无远景可借,则于对角或两端各设小景(花架、奇石、景墙),彼此呼应,形成“小范围互借”,使游人在几步之内获得“左顾右盼皆有景”的曲折趣。
参考答案 ①根据“俗者屏之”的原则,在垃圾站与公园之间设立彩绘板(或设置篱笆,垂以藤萝);②根据“借景”原则,在靠近河涌一侧设置长椅;③运用“对景”技巧,在口袋公园内设计互相呼应的小景致,形成小范围的借景。
二、阅读下面的文字,完成6~10题。(19分)
材料一:
近年来,作为一种新兴的影视形式,微短剧以其“短平快、轻量化、强互动”的特点迅速崛起。在碎片化阅读渐成主流的当下,微短剧的快速叙事与高效表达,迎合了现代人快节奏生活中的娱乐需求。如果说电影是造梦的艺术,使人获得沉浸在虚构故事中的体验,那么微短剧似乎可以类比为人们小憩时所做的短暂一梦。
然而,也正是这种“快节奏、强冲击、易理解”的特征,导致微短剧的内容往往流于浅白、粗糙甚至庸俗,使得非议如影随形。
回望电影诞生之初,类似的“雅”“俗”对立,也曾主导人们对电影的理解。1895年,法国的卢米埃尔兄弟在巴黎完成了电影的首场公开放映,但即便发明者也不能设想,电影除了给人们带来感官刺激的视觉奇观,还能有何其他用途。他们因此叹息,自己做出的发明“没有未来”。1930年,当观看电影成为人们广泛接受的娱乐形式时,法国作家乔治·杜阿梅尔却写下了讨伐电影的辛辣檄文。在他的畅销书《未来生活场景》中,他断言电影不可能具有思想深度,“是一种无知者的娱乐,是文盲们的消遣……是不必花费努力的奇观,也不需要连贯的思考,不提出疑问,不认真对待问题,不点燃激情,不在人心深处点亮光芒,不激发希望”。
但如今杜阿梅尔的文字只有史料的意义,若非有意寻求,早已为人遗忘。与此形成对比的是,电影走过了漫长而曲折的历程,不断超越技术装置造就的单纯视觉奇观,寻求新的艺术表达方式,承载新的思想内涵。饶是如此,无论是杜阿梅尔之前爱森斯坦对蒙太奇手法的理论化阐述,还是在他之后本雅明关于电影重塑艺术功能的论断,又甚或是20世纪30年代中国左翼电影将社会思潮与大众审美偏好相结合,这些理论与实践都一再表明,“思想深度”与“感官刺激”可以并行不悖,而符合大众审美偏好而进入生活的艺术形式往往也最能保持鲜活的生命力。其实,媒介并不像作家所设想的那样存在着无法克服的上限。
诚然,相比电影制造的“大梦”,微短剧营造的短暂梦境,显然来得更为破碎而迷离。但从另一个角度来说,这种破碎而迷离的短暂梦境或许更加接近梦的本质——它与日常生活的体验更为接近,也能更即时地回应现实的议题,反映大众内心的真实愿望。就此而言,微短剧这一形式实际上具有比电影更大的优势。至少从受众的角度来看,微短剧求快、求刺激并非其“原罪”,而是体现出精准直击情绪“痛点”的能力,令其得以在最短的时间内向职场打拼的打工人、囿于家务的老年人等受众,高效率地传达真实的慰藉。
因此相较于扎根于草根的微短剧创作,真正的问题恐怕在于,尚没有一种正视媒介和形式特性的微短剧理论,可以用相对明晰的话语阐述那些情绪“痛点”背后,为微短剧创作者们所模糊意识到的问题。实际上,微短剧中对于“效率”的追求占据主导,与其说这是创作者不约而同的个人选择,不如说显现了微短剧的创作者和观众所共同面临的结构性困境。
(摘编自朱恬骅《微短剧需在“短”中寻突破,
在“快”后回味深刻》)
材料二:
近来,随着业界学界对微短剧研究分析的深入,出现了微短剧“本质是手机剧”“是继电影、电视剧之后视听产品第三种形态”等探讨。在媒介史、文艺史的宏阔视野下审视,不难发现微短剧的产生和风行有着深刻的历史和技术缘由,它来自人类对故事的持久钟爱,也来自手机在当前媒介格局中的强势地位。新生的微短剧具有强大的生命力,它理应同诗、词、戏曲、小说一样,蕴含着讲好故事的更多可能。
瞄准爽感而批量生产的微短剧,客观上为推动微短剧产业规模的迅速增长,纾解社会情绪发挥了一定作用。但我们也要看到,模式化的自我重复无助于艺术创新创造,反而束缚、限制了微短剧的艺术价值;对情绪宣泄与瞬间快感的片面和过度追求,更窄化、矮化了微短剧的艺术可能。如果沉溺于这种路径依赖,闭环效应循环往复,就会抑制微短剧讲新讲好故事的能力。近两年,各级各地管理部门持续加强创作引导,实施“微短剧+”等创作计划,不断出题目、大力给扶持,着眼点之一,正是丰富拓展题材体裁,激发创新创造活力。
打开微短剧的更多可能,需要创作者尊重微短剧的体量、形态、制作周期特点,尊重其之所以为微短剧的内在规定性,同时也要勇于打破路径依赖,勇于探索既有模式、类型、题材之外的广阔天地。凭借制作周期短的优势,微短剧比传统影视剧更有条件快速呼应新闻事件与社会热点;史册记载的丰富历史事件,古典文学浩如烟海的人物故事,也都是可供取材的富矿;新时代中国蒸蒸日上的发展、日新月异的百姓生活,都值得被鲜活记录、生动讲述。打开微短剧的更多可能,也需要居于行业生态“中枢位置”的视听平台发挥与其影响力相适配的积极作用,综合运用分账规则、版面编排、流量分配等手段,为微短剧丰富题材、拓展境界提供支持与助力。
回望文学史,宋词之所以能从“胡夷里巷之曲”发展为“一代之文学”,关键就在于文人士大夫主动拓展词境的持续努力。期待参与微短剧创作的各方主体,以同样的主动精神和文化自觉,探索微短剧讲好故事的更多可能,让微短剧自我破茧,打开格局,真正成长为移动互联网时代具有标识性意义的重要视听艺术形式。
(摘编自鲍楠《打开微短剧的更多可能》)
6.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.微短剧因内容浅白粗糙而备受非议,但电影诞生初期也曾面临类似的争议,这表明新兴艺术形式终将摆脱浅俗的宿命。
B.材料一认为,微短剧比电影更具优势的原因在于其梦境特质或许更接近生活体验,能更即时地反映现实议题和大众心理。
C.乔治·杜阿梅尔曾写下的讨伐电影的文字如今仅具史料价值,这是因为他忽视了电影技术发展为艺术表达带来的可能性。
D.材料二提出,微短剧要打破路径依赖,就必须摒弃对“效率”和“爽感”的追求,转向严肃的历史和现实题材。
解析 A项,“新兴艺术形式终将摆脱浅俗的宿命”错误。材料一提到微短剧内容浅白粗糙,并类比电影诞生初期的“雅俗对立”。但原文并未断言新兴艺术形式“终将摆脱浅俗的宿命”,而是强调电影通过发展超越了初期争议,选项表述过于绝对。C项,“这是因为他忽视了电影技术发展为艺术表达带来的可能性”错误。材料一提及杜阿梅尔的批评“只有史料的意义”,但未直接归因于“忽视技术发展”,而是强调电影通过理论和实践突破了其论断,选项强加因果。D项,“就必须摒弃对‘效率’和‘爽感’的追求,转向严肃的历史和现实题材”错误。材料二主张“打破路径依赖”,但未要求“摒弃‘效率’与‘爽感’”“转向严肃的历史和现实题材”,而是提倡拓展题材,平衡创新与需求,选项表述绝对化。
答案 B
7.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)( )
A.材料一将“原罪”加上引号,表示强调,巧妙论证了微短剧“求快、求刺激”的特点实为其独特优势。
B.材料一运用比喻论证,将微短剧比作“小憩时所做的短暂一梦”,突出了其碎片化、即时性的叙事特征。
C.材料二中“路径依赖”原为经济学概念,在文中指微短剧创作过度依赖既有成功模式而难以创新。
D.材料二开篇引用“本质是手机剧”等学界观点,旨在强调微短剧作为一种独立艺术形态的合法性。
解析 D项,“旨在强调微短剧作为一种独立艺术形态的合法性”错误。材料二开篇引用“本质是手机剧”等观点,是为了引出对微短剧形态的讨论,后文着重强调的是微短剧需要“打破路径依赖”“探索广阔天地”,而非论证其作为“独立艺术形态的合法性”。
答案 D
8.根据材料内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。(3分)
微短剧作为一种新兴影视形式,凭借短平快、强互动等特点迅速崛起,契合 ① 。尽管因其浅白化、模式化倾向引发争议,但历史上电影也曾经历类似“雅俗之争”。微短剧具有 ② 、直击情绪痛点的优势,但缺乏系统理论指导和创作突破。当前需打破路径依赖,拓展创作边界,借助 ③ ,探索讲好故事的可能,以发挥其作为移动互联网时代重要艺术形式的潜力。
答:
解析 第一处,由材料一“在碎片化阅读渐成主流的当下,微短剧的快速叙事与高效表达,迎合了现代人快节奏生活中的娱乐需求”可知,微短剧的特点适应了当前碎片化阅读和快节奏生活的需求,故可填“碎片化时代的娱乐需求”。第二处,由材料一“快速叙事与高效表达”“能更即时地回应现实的议题,反映大众内心的真实愿望”“精准直击情绪‘痛点’的能力”可知,这几个角度都是微短剧的核心优势,任选一个角度都能准确概括微短剧的优势,故可填“快速叙事,高效表达/快速回应现实/反映大众真实愿望”。第三处,由材料二“需要居于行业生态‘中枢位置’的视听平台发挥与其影响力相适配的积极作用,综合运用分账规则、版面编排、流量分配等手段”可知,这里明确指出平台支持对微短剧发展的重要性,包括分账规则、流量分配等具体支持方式,故可填“视听平台的支持”。
参考答案 ①碎片化时代的娱乐需求 ②快速叙事,高效表达(快速回应现实/反映大众真实愿望) ③视听平台的支持
★9.学校拟推出“微短剧里看儒学”创作计划,请你从部编版高中语文教材中选取一篇课文,作为微短剧创作的蓝本,并说明选取理由。(4分)
答:
解析 示例一:选取《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。①契合主题:课文通过对话形式展现儒家师徒关系和思想交流,直接体现了儒家思想的核心内容,具有鲜明的儒学特色,符合“微短剧里看儒学”的主题要求。②适合改编为微短剧:故事短小精悍,情节集中;人物形象鲜明,四位弟子的志向各异,孔子的态度微妙,戏剧冲突自然;场景单一,制作成本低;结尾的“吾与点也”留有深意,能引发观众思考,符合材料二中“在‘快’后回味深刻”的期待。
示例二:选取《齐桓晋文之事》。①契合主题:课文是孟子“仁政”思想的集中体现,通过对话形式系统阐述儒家政治理念,展现了儒家“王道”与“霸道”的对立,思想深度与微短剧的“思想痛点”结合度高。②适合改编为微短剧:孟子的层层设问与齐宣王的被动回应形成强烈反差,论辩逻辑清晰,适合用微短剧的快节奏呈现;思想交锋激烈,孟子以“保民而王”破题,逐步瓦解齐宣王的霸权思维,情节推进符合“爽感”需求。
参考答案 示例一:选取篇目《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。①课文生动记录了孔子与四位弟子关于“志”的讨论,契合“看儒学”的主题要求。②故事蕴含着思想的碰撞与个性的对比,以及孔子对不同志向的微妙态度差异,人物鲜活,场景生动,容量小,引人深思,适合改编为微短剧。
示例二:选取篇目《齐桓晋文之事》。①课文记录了孟子游说齐宣王放弃霸道、施行王道的过程,是儒家“仁政”思想的系统化阐述。②文章具有强大的思辨张力,孟子与齐宣王的问答犹如一场精彩的思想攻防战,迂回曲折,论辩生动,气势浩然,这种思辨可以彰显微短剧的戏剧性。
★10.“带着微短剧思维做长剧集”成为近年来影视界颇为引人注意的创作趋势。有的长剧集为了迎合观众对极致爽感的需求,堆砌冲突元素,制造离奇剧情。你怎样看待这种创作趋势?请结合文本简要谈谈自己的看法。(6分)
答:
解析 ①时代需求:材料一指出微短剧的“短平快、强互动”特点契合“碎片化阅读主流”,材料二强调手机媒介的强势地位推动微短剧发展。因此长剧集借鉴微短剧思维,本质是对移动互联网时代观众注意力碎片化的适应性调整。②优势:材料一认为微短剧能“精准直击情绪痛点”,材料二肯定其“快速呼应新闻事件与社会热点”的优势。长剧集吸收这些特点可增强戏剧张力,提升观剧爽感。③劣势:材料二批评“对情绪宣泄的片面追求会窄化艺术可能”,与材料一中电影摆脱“视觉奇观”桎梏的历程形成对照。若长剧集仅堆砌冲突,将重蹈早期微短剧“浅白粗糙”的覆辙。④建议:由两则材料提出的“打破路径依赖”和探索新表达方式可知,创作者应勇于探索既有模式之外的广阔天地。
参考答案 ①时代需求:这种创作趋势与当今时代语境有关。微短剧的特征迎合了现代人快节奏生活中的娱乐需求,其创作模式被长剧集借鉴,成为趋势。②优势:微短剧思维为长剧集注入了新活力。长剧集可适当吸收微短剧的优势,提升叙事效率,贴近现实议题,进一步提升内容质量。③劣势:过度依赖微短剧思维会削弱长剧集的艺术价值。若长剧集仅瞄准爽感而创作,将抑制其讲新讲好故事的能力。④建议:以主动精神和文化自觉探索讲好故事的更多可能,激发创新创造活力。
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