精品解析：云南曲靖市罗平县第一中学2025-2026学年高三下学期阶段性考试（二） 高三语文试卷

2025-2026学年高三下学期阶段性考试（二） 语文 试卷 （本试卷共150分，考试时间150分钟） 注意事项: 1.答卷前，请考生先在答题卡上准确工整地填写本人姓名、准考证号: 2.选择题必须使用 2B 铅笔填涂:非选择题必须使用0.5mm 黑色签字笔答题: 3.请在答题卡中题号对应的区域内作答，超出区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效: 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①在园林设计中，“借景”占着极重要的位置。设计成功的园林，人入其中，翘首四顾，顿觉心旷神怡，妙处难言，一经分析，主要还是在于巧妙地运用了“借景”的方法。这个方法，在我国古代造园中早已自发地应用了，直到明末崇祯年间，计成在他所著的《园冶》一书上总结了出来。他说：“园林巧于因借。”“因者，随基势高下，体形之端正，碍木删桠，泉流石注，互相借资，宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏径，顿置婉转，斯谓精而合宜者也。借者，园虽别内外，得景无拘远近，晴峦耸秀，绀宇凌空，极目所至，俗者屏之，嘉者收之，不分町疃，尽为烟景，斯所谓巧而得体者也。”这些话给我们后代造园者，提出了一个很重要的原则。 ②“景”既云“借”，当然其物不在我而在他，即化他人之物为我物，巧妙地吸收到自己的园中，增加了园林的景色。初期“借景”，大都利用天然山水。如晋代陶渊明诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”，其妙处在一“见”字，盖从有意无意中借得之，极自然与潇洒的情致。“借景”比较具体的，正如北宋李格非《洛阳名园记》“环溪”条所描写的：“以南望，则嵩高、少室、龙门大谷，层峰翠，毕效奇于前。”“以北望，则隋唐宫阙楼殿，千门万户，岧峣璀璨，延亘十余里，凡左太冲十余年极力而赋者，可瞥目而尽也。”这是在选择造园地点时，事先作过精密的选择，即我们所谓“大处着眼”。像这种“借景”的方法，要算佛寺地点的处理最为到家。寺址十之八九处于山麓，前绕清溪，群山若拱，山岚翠色，移置窗前，正如辛弃疾所言，“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”。今日每见极好的风景区，对于建筑物的安排，很少在“借景”上用功夫，或踞山巅，或满山布屋，破坏了本区风景，更遑论他处“借景”，实在是值得考虑的事。 ③当然，“借景”因地不同，在运用上亦有所异，可是妙手能化平淡为神奇，反之即有极佳可借之景，亦等秋波枉送。试以江南园林而论，常熟诸园十九采用平冈小丘，以虞山为借景，纳园外景物于园内。无锡惠山寄畅园其法相同。北京颐和园内谐趣园即仿后者而筑，设计时亦以水及平冈曲岸为主，利用万寿山为“借景”。于此方信古人即使摹拟，亦从大处着眼，掌握其基本精神入手。至于杭州、扬州、南京诸园，又各因山因水而异其布局与“借景”。正如钱泳所说：“造园如作诗文，必使曲折有法。”是各尽其妙的了。 ④明人徐霞客《滇游日记》云：“北邻花红正熟，枝压墙南，红艳可爱……”以及宋人“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等句，是多么富于诗意的小园“借景”。这北邻的花红与一枝出墙的红杏，它给隔院人家起了多少美的境界。《园冶》又说：“若对邻氏之花，才几分消息，可以招呼，收春无尽。”于此可知“借景”可以大，也可以小。过去诗人画家虽结屋三橡，对“借景”一道，却不随意轻抛的，如“倚山为墙，临水为渠”。我觉得现在的居住区域，人家与人家之间，不妨以短垣或篱落相间，间列漏窗，垂以藤萝，“借景”邻宅，别饶清趣，较之一览无遗，门户相对，似乎应该好一点罢。 ⑤苏州园林大部分为封闭性，园外无可“借景”，因此园内尽量采用“对景”的办法。其实“对景”与“借景”却是一回事，“借景”即园外的“对景”。比如拙政园内的枇杷园，月门正对雪香云蔚亭，我们称之为该处极好的对景。实则雪香云蔚亭一带，如单独对枇杷园而论，是该小院佳妙的“借景”。绣绮亭在小山之上，紧倚枇杷园，登亭可以俯视短垣内整个小院，远眺可极目于见山楼，这是一种小范围内做到左右前后高低互借的办法；而“宜两亭”则更明言互相“借景”了。 ⑥我们今日设计园林，对于优良传统手法之一的“借景”，当然要继承并且扩大应用的，可是有些设计者往往只从园林本身平面布局的图纸上推敲，缺少到现场作实地详细的踏勘，对于借景一点，就难免会忽略过去。譬如上海高楼大厦较多，园林中的假山布置偶一不当，给人们的感觉就极不协调。苏州马医科巷楼园，园位于土阜上，登阜四望无景可借，于是多面筑屋以遮蔽，合“俗者屏之”之意。沪西中山公园在如何与市嚣隔绝上，用了一些办法。我们登其东南角土阜，极目远望，不见园外房屋，然后园内凿池垒石，使游人如入山林。而且园林水面一旦广阔，其效果除发挥水在园林中应有的美景外，减少尘灰实是又一重要因素。 ⑦园林“借景”各有特色，不能强不同以为同。南京玄武湖以南京城与钟山为“借景”，而最突出的就是沿湖城垣的倒影，使人一望而知这是玄武湖。西湖有南北二峰，湖中间以苏白二堤为其特色，而保俶、雷峰两塔的倒影，是最足使游人流连而不忘的一个突出景象。如今对大规模的园林，往往在设计时忽略了各处特色，一味模仿，不顾因地制宜的原则，这又有什么意义可谈。 ⑧我们祖先对“借景”的应用，不仅在造园方面，而且在城市地区的选择上，对于城郭外山水的因借，亦是经过十分慎重的考虑的，因为广大人民都想有一个好的居住环境。《袁小修日记》：“沿村山水清丽，人家第宅枕藉山中。”像这样的环境，怎不令人为之神往？清代姚鼐《登泰山记》所描写的泰安城：“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这种山麓城市的境界，又何等光景呢？这在借景上都是经过一番研究的，直到今天还值得我们参考。 ⑨总之，“借景”是一个设计上的原则，设计的人须从审美的角度加以灵活应用，不但单独的建筑物须加以考虑，即建筑物与建筑物之间，建筑物与环境之间，都须经过一番思考与研究。如此，则在整体观念上必然会进一步得到提高，而居住者美感上的要求，更会进一步得到满足了。 （摘编自陈从周《园林有境》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文章第②③段都提到“大处着眼”。两个“大处”指的是园林周边的环境，用以强调园林选址要考虑周边环境的特征。 B. 文章第③段和第⑦段都指出“借景”需要因地制宜，前者重在考虑造园方法的运用，后者强调要突出当地风物的特征。 C. 文章第⑧段引用《袁小修日记》和《登泰山记》中的句子，是为了说明城市选址依山靠水，人民的生活环境才会更好。 D. 文章首段以计成对“巧于因借”原则的阐述为总起，主体部分分别对“因”和“借”展开详细论述，总分结构条理清晰。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从文章第①段内容可知，我国造园艺术中的借景方法是在长期的造园实践中逐步形成的，并非出自哪一位名家的匠心独运。 B. 从文章第④段的“花红”和“红杏”可见，古代诗人画家造园时尤善“借景”，通过别出心裁的设计让居住的环境饶有情趣。 C. 文章在介绍今日园林建造时引用了沪西中山公园的例子，由此可见，如何避开喧嚣是现代城市中园林建造要关注的重要问题。 D. 作者在举例分析后，常联系当下现实，或进行点评，或提出建议，体现出作者珍视传统、重视传承、讲求古为今用的态度。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 岭南印象园位于广州小谷围岛，面朝珠江，与琶洲岛相望，是广州城市旅游的一张名片，其设计颇具匠心。在设计之初，建筑师团队没有纸上谈兵，而是亲赴现场，A_________，这才让园林设计能够充分利用周边优越的自然生态环境特点。园区内的布局设计更是巧妙，一些街道尽头设置半月形花窗，窗后植簕杜鹃与芭蕉，目的是B_________，形成雅致的观赏效果；而建筑屋顶则均采用岭南特有的传统灰塑工艺，这就与惯常采用的北方歇山顶设计有明显区别，既突显了地方特色，同时也避免了C_________的违和感。 4. 材料第②段中多处引用古诗文却不显繁复累赘，请对此加以分析。 5. 某社区准备进行微改造，计划在不改变原有布局的基础上建造一个口袋公园。公园的选址及周边环境如图所示，请依据文本，对口袋公园的建造提出三条具体建议。 【答案】1. B 2. B 3. ①. A.作实地踏勘 ②. B.借窗后植物之景 ③. C.强仿他处景致（或：强不同以为同/没有因地制宜） 4. 多处引用各有侧重，①引用陶诗突显初期借景往往并非刻意； ②引用李文则为指出“借景”需要提前策划； ③引用辛词是为了强化巧于借景给人带来的感受； ④多处引用从不同角度全面介绍了古代“借景”艺术的特点及巧妙之处。 5. 答案示例：①根据“俗者屏之”的原则，在垃圾站与公园之间设立彩绘板（或设置篱笆，垂以藤萝）； ②依据“借景”原则，在靠近河涌一侧设置长椅； ③运用“对景”技巧，在口袋公园内设计互相呼应的小景致，形成小范围的借景。 【解析】 【导语】全文以“借景”为核，先溯源《园冶》，继以诗文、园实例证，由大及小，由古及今，贯通山水、城市、邻里，层层递进；语言清丽，史识与诗情交织，卒章显志，启人审美与哲思。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“两个‘大处’指的是园林周边的环境”错误，“大处”所指有差异，第③段中的“大处”指建园的基本精神。 C.“是为了说明城市选址依山靠水，人民的生活环境才会更好”错误，文章第⑧段引用《袁小修日记》和《登泰山记》中的句子是要说明“城市地区对于城郭外山水的因借，亦是经过十分慎重的考虑的”，条件关系无中生有。 D.“主体部分分别对‘因’和‘借’展开详细论述”错误，主体部分重在谈“借景”，并没有对“因”加以详细论述。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“尤善”错误，无中生有，文中所引用的“花红”和“红杏”是在描绘景致，是说诗人画家重视“借景”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①A空对应原文第⑥段强调设计者须到现场作实地详细的踏勘，方能发现可借之景，故补写“作实地踏勘”。 ②B空对应第④段“漏窗+植物”收春无尽的小借景手法，窗后植簕杜鹃与芭蕉正是为“借窗后植物之景”，故补写“借窗后植物之景”。 ③C空对应第⑦段警示“强不同以为同”“一味模仿”之弊，岭南灰塑恰为避免“强仿他处景致”带来的违和，故补“强仿他处景致（或：强不同以为同/没有因地制宜）”。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料第②段四次援引古诗文，却层次分明、各司其用，故不嫌堆砌： ①陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”——写无意得之的天然之“见”，恰好对应早期借景“非刻意”的自发状态； ②李格非《洛阳名园记》“南望……北望……”——用赋体铺陈，展示造园前“大处着眼”的精密选址，突出借景需预先策划； ③辛弃疾“我见青山多妩媚……”——借词人情话，将青山拟人化，强化“巧借”后主客交融的审美体验； ④四句诗文言简意远，彼此互补，既呈“借景”由自发到自觉、由宏观到微观的完整脉络，又保持行文简洁，故读来清丽流畅，毫无繁复之感。 【5题详解】 本题考查学生对文本信息分析运用的能力。 ①“俗者屏之”——垃圾站形象差，用彩绘板或藤萝篱笆遮挡，既合《园冶》“屏俗”之旨，又增立面绿化； ②“嘉者收之”——河涌水面、岸线即“嘉景”，临水设长椅，把外部水景借入园内，扩大空间感； ③“对景”互借——口袋公园本身无远景可借，则于对角或两端各设小景（花架、奇石、景墙），彼此呼应，形成“小范围互借”，使游人在几步之内获得“左顾右盼皆有景”的曲折趣。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 棋王（节选） 阿城 车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。 车厢里靠站台一面的窗子已经挤满人，都探出身去说笑哭泣。我走动着找我的座位号，却发现还有一个精瘦的学生孤坐着，手拢在袖筒儿里，隔窗望着车站南边儿的空车皮。 我的座位恰与他在一个格儿里，是斜对面儿，于是就坐下了，也把手拢在袖里。那个学生瞄了我一下，眼里突然放出光来，问：“下棋吗？”倒吓了我一跳，急忙摆手说：“不会！”“来一盘吧，我带着家伙呢。”我说：“我只会马走日，象走田。你没人送吗？”他已把棋盒拿出来，放在茶几上。“来来来，你先走。”我笑起来，说：“你没人送吗？这么乱，下什么棋？”他一边码好最后一个棋子，一边说：“我要谁送？来，你先走。”我奇怪了，可还是拈起炮，往当头上一移。他很快地看了一眼我的下巴，说：“你还说不会？”我倒不知怎么走了，手在棋盘上游移着。他不动声色地看着整个棋盘，又把手袖起来。 就在这时，车厢乱了起来，好多人拥进来。我的背被谁捅了一下，回头一看，他一手护着棋盘，说：“没你这么下棋的，走哇！”我实在没心思下棋，而且心里有些酸，就硬硬地说：“我不下了。这是什么时候！”他很惊愕地看着我，忽然像明白了，身子软下去，不再说话。 车开了一会儿，车厢开始平静下来。这时一个同学走过来，走到我们这一格，正待伸手拉我，忽然大叫：“棋呆子，你怎么在这儿？你妹妹刚才把你找苦了，我说没见啊。没想到你在我们这节车厢里，气儿都不吭一声。你瞧你瞧，又下上了。” 棋呆子红了脸，没好气地说：“你管天管地，还管我下棋？走，该你走了。”就又催促我身边的对手。我这时听出点音儿来，就问同学：“他就是王一生？”同学睁了眼，说：“你不认识他？唉呀，你白活了。你不知道棋呆子？”王一生勉强笑一笑，只看着棋盘。 一路下去，慢慢我发觉我和王一生之间，既开始有互相的信任和基于经验的同情，又有各自的疑问。 “呆子，我跟你下棋吧。”他一下高兴起来，紧一紧手脸① 啪啪啪就把棋码好，说：“对，说什么吃的故事，还是下棋。下棋最好，何以解不痛快？唯有下象棋。”我又是当头炮，他随后把马跳好。我随便动了一个子儿，他很快地把兵移前一格儿。……我想起了传闻中的捡烂纸老头儿，就问：“是捡烂纸的老头儿吗？”他看了我一眼，说：“不是。不过，捡烂纸的老头儿棋下得好，我在他那儿学到不少东西。” 我很感兴趣地问：“这老头儿是个什么人？怎么下得一手好棋还捡烂纸？”他很轻地笑了一下，说：“下棋不当饭。老头儿要吃饭，还得捡烂纸。有一回，我抄的几张棋谱不知怎么找不到了，以为当垃圾倒出去了，就到垃圾站去翻。正翻着，这老头儿推着筐过来了，指着我说：‘你个大小伙子，怎么抢我的买卖？’我说不是，是找丢了的东西，他问什么东西，我没搭理他。可他问个不停，我只好说是棋谱，正说着，就找到了。他说叫他看看。他在路灯底下挺快就看完了，说‘这棋没根哪’。就问他当怎么走。老头儿哗哗说了一通棋谱儿，我一听，真的不凡，就提出要跟他下一盘。老头让我先说。我们俩就在垃圾站下盲棋，我是连输五盘。后来我们见天儿在垃圾站下盲棋，每天回去我就琢磨他的棋路，以后居然跟他平过一盘，还赢过一盘。老头告诉我明天晚上再在这儿等他。第二天我去了，见他推着筐远远来了。到了跟前，从筐里取出一个小布包，递到我手上，说这也是谱儿，让我拿回去，看瞧得懂不。我赶紧回到家里，打开一看，还真不懂。我第二天又去找老头儿，说我看不懂，他哈哈一笑，说他先给我说一段儿。说咱们中国道家讲阴阳，阴阳之气相游相交，初不可太盛，太盛则折，折就是‘折断’的‘折’。我点点头。‘太盛则折，太弱则泻’。老头儿说我的毛病是太盛。又说，若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。这势要你造，需无为而无不为。无为即是道，也就是棋运之大不可变。棋运不可悖，但每局的势要自己造。老头儿说他日子不多了，无儿无女，遇见我，就传给我吧。我说你老人家棋道这么好，怎么干这种营生呢？老头儿叹了一口气，说这棋是祖上传下来的，但有训——‘为棋不为生’，为棋是养性，为生会坏性，所以生不可太盛。” 我似乎听明白了一些棋道。 火车终于到了，我找到王一生，说：“呆子，要分手了，别忘了交情，有事儿没事儿，互相走动。”他说当然。 （有删改） [注]①此处指以手搓脸。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的理解，正确的一项是（ ） A. 小说以“车站乱得不能再乱”的环境描写开篇，既交代了时代背景，又与后文车厢逐渐平静形成对比，暗示了人物命运的变化轨迹。 B. “他很快地看了一眼我的下巴”这一细节描写，表现出王一生的敏锐，他通过走棋动作判断出“我”棋艺高超，因而执意与我切磋。 C. “捡烂纸老头”以捡烂纸为生，却身怀绝技。这一形象体现了中国传统文化中“大隐隐于市”的智慧，与“藏道于民”的民间精神。 D. 小说结尾告别时，王一生简短回应“当然”，可见他对这段萍水相逢的情谊并不在意，与上文“有事儿没事儿，互相走动”形成反讽。 7. 下列对文中画线部分的赏析，不正确的一项是（ ） A. 这段文字以三个“是”字句对“柔”进行层层递进的界定，从“容”“收”“含”三个维度阐释其内涵，简洁有力。 B. “含而化之，让对手入你的势”这句话，将抽象的哲学思想具象化为可操作的战术，体现了“道在术中”的思维特点。 C. “需无为而无不为”强调在遵循规律的前提下主动造势，揭示“无为”并非消极不作为，而是顺势而为的道家智慧。 D. “含”字既收束前文又开新境，运用了顶针手法，使说理环环相扣、气势磅礴，极具感染力，堪称全文的点睛之笔。 8. 小说中多次写到王一生的“手”：开头“手拢在袖筒儿里”，等待时“又把手袖起来”，听到可以下棋时“紧一紧手脸”。请分析这些“手”的细节描写有何作用。 9. 诗人芒克评价阿城是“一位语言功夫真正到家的人”。请结合文本，简要分析这篇小说的语言特色。 【答案】6. C 7. D 8. ①表现人物性格：开头“手拢在袖管儿里”写出王一生的沉静内敛、与外界疏离的气质。 ②凸显专注沉稳：下棋等待时“又把手袖起来”，表现他在对弈中的沉稳从容、不急不躁。 ③传达情绪变化：“紧一紧手脸”以手的动作生动写出他从低落瞬间转为振奋的精神状态。 ④贯穿叙事脉络：“手”的细节勾连起“出场-对弈-重燃”的情节线索，使这处情节更加紧凑。 9. ①用词精准传神：如“紧一紧手脸”，“眼里突然放出光来”一个“放”字写尽痴迷，一字传神。 ②语言简洁凝练：多短句，少修饰，如“下棋吗”“来，你先走”“当然”，干净利落却意味深长。 ③文风质朴自然：多用白描手法，如“手拢在袖管儿里”“身子软下去”等，寥寥数语勾勒人物，不加渲染。 ④人物语言个性化：王一生简短直接(“来，你先走”)，捡烂纸老头讲述棋道时却凝练庄重有哲理，一人一风。 ⑤含蓄蕴藉，留白丰富：如结尾“当然”二字，言简意丰，留给读者无限想象空间。 【解析】 【导语】阿城《棋王》（节选）以动乱年代知青离乡的混乱背景，衬出王一生沉湎棋道的静定底色。借捡烂纸老头儿传棋道，点出“为棋养性不为生”的传统道家哲思，淡笔写俗世小人物，藏着中国文化的根性。文字干净凝练、留白有味，于日常小事中见出普通人的精神追求，气韵冲淡却力道十足。 【6题详解】 从环境描写作用、细节描写意图、人物形象内涵、结尾情感倾向四个角度，辨析选项与原文的对应关系，避免过度解读或主观臆断。 A.“暗示了人物命运的变化轨迹”错误。文中王一生命运并未发生转折，这一对比主要是为人物活动提供空间转换。 B.“棋艺高超，因而执意与我切磋”错误。王一生看“我”走当头炮后说“你还说不会”，仅判断“我”会下棋，并非认为棋艺高超。文中并无“执意切磋”的进一步描写。 D.“并不在意”“形成反讽”错误。“当然”是王一生对“我”提出“互相走动”的回应，意为“当然会”“当然可以”，表达的是对友情的珍祝与承诺，而非“不在意”“反讽”一说更无文本依据。 故选C。 【7题详解】 从修辞手法、语言风格、哲理阐释的准确性入手，判断选项对原文艺术特色的分析是否得当，特别注意顶针、气势磅礴等表述是否与原文一致。 D.“运用了顶针手法……气势磅礴……堪称全文的点睛之笔”错误。“是含”是前三句排比的结尾，“含而化之”是另起一句的开始，这种衔接只是自然的语意连贯，并非严格意义上的顶针修辞；“气势磅礴”一词通常用于形容雄浑壮阔、感情奔放的文字，而画线部分语言质朴从容、深入浅出；“点晴之笔”指文章中最关键、最精彩、最能传神的语句，往往起到揭示主旨、升华意境的作用。画线部分确实是捡烂纸老头传授棋道的核心内容，但全文的点晴之笔究竟在何处，本就有多元理解的可能。 故选D。 【8题详解】 从细节描写的三重功能切入：凸显性格特征、刻画人物心理、情节结构，结合文本中“手”的三种状态变化进行分析。 从 “手拢在袖筒儿里”分析王一生内敛的性格。 结合“他不动声色地看着整个棋盘，又把手袖起来”分析其下棋时沉稳从容的心理。 对比前文双手的拘束与听到下棋时 “紧一紧手脸”分析其精神状态的变化 情节上，梳理细节变化与叙事节奏的关联，明确其推动情节的作用。 【9题详解】 分析小说语言特色，可从表现手法、用词、语言风格等角度，结合文本具体语句分析。 用词上，可以挑选表现力强的词语，如“紧一紧手脸”“眼里突然放出光来”，分析其表现力； 句式上，短句较多，简练； 表现手法，运用白描手法，像“紧一紧手脸”“手在棋盘上游移着”，勾勒出人物神态动作，十分传神； 不同人物的语言完全贴合自身身份与性格，王一生语言大多简短干脆，隐于市井的捡烂纸老头，讲棋论道的语言庄重、充满哲思，精准传递出老者通透的人生智慧。 结尾语言言有尽而意无穷，留给读者无限想象空间，“当然”二字，藏着王一生对这段萍水相逢交情的认可，没有刻意煽情，却余味悠长。 （三）阅读III（本题共5小题，22分 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感于物也。是故其哀心感者，其声嘘以杀；其乐心感者，其声嘑以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动，是故先王慎所以感之者。 （节选自《史记·乐书》，有删改） 材料二： 吴公子札①来聘，请观于周乐②。使工为之歌《周南》《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。”为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎！”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎，大风也哉！表东海者，其大公乎！国未可量也。” （节选自《左传》，有删改） 材料三： 宾牟贾侍坐于孔子，孔子与之言，及乐，曰：“夫《武》③之备戒④之已久，何也？”对曰：“病不得其众也。”“咏叹之，淫液⑤之，何也？”对曰：“恐不逮事也。”“发扬蹈厉之已蚤，何也？”对曰：“及时事也。”“《武》坐，致右宪左⑥，何也？”对曰：“非《武》坐也。”“声淫⑦及商，何也？”对曰：“非《武》音也。”子曰：“若非《武》音，则何音也？”对曰：“有司失其传也。若非有司失其传，则武王之志荒矣。”子曰：“唯！丘之闻诸苌弘，亦若吾子之言是也。” （节选自《礼记·乐记》，有删改） 材料四： 贞观七年，太常卿萧瑀奏言：“今《破陈乐舞》，天下之所共传，然美盛德之形容，尚有所未尽。前后之所破刘武周、薛举、窦建德、王世充等，臣愿图其形状，以写战胜攻取之容。”太宗曰：“朕当四方未定，因为天下救焚拯溺，故不获已，乃行战伐之事，所以人间遂有此舞国家因兹亦制其曲然雅乐之容止得陈其梗概，若委曲写之，则其状易识。朕为以见在将相，多有曾经受彼驱使者，既经为一日君臣，今若重见其被擒获之势，必当有所不忍，我为此等，所以不为也。”萧瑀谢曰：“此事非臣思虑所及。” （节选自《贞观政要·礼乐第七》，有删改） 【注】①公子札：即季札，吴王寿梦的小儿子。②周乐：周成王曾赐给鲁国天子之乐，所以季札要求欣赏周王室乐舞。③《武》：即《大武》。周代六舞之一。以反映周武王伐纣的武功为内容。④备戒：击鼓警众。⑤淫液：音连延而流液不绝。⑥致右宪左：指右膝跪至地而左膝抬起。⑦淫：贪。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 所以人间A遂有此舞B国家C因兹D亦制其曲E然F雅乐之容G止得H陈其梗概 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 比，排列、编排，与《侍坐》“比及三年，可使有勇”的中“比”意义不同。 B. 而，然而、但是，与《涉江采芙蓉》“同心而离居”中的“而”意义相同。 C. 若，假如、如果，与《项脊轩志》“吾儿，久不见若影”中的“若”意义不同。 D. 为，因为、由于，与《答司马谏议书》“不为侵官”中的“为”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，“噍以杀”“咩以缓”等六种声音直接源于人的本性，而“乐”是人心感于外物并加以艺术形式表现的结果。 B. 材料二记载，季札来鲁国访问，乐工为他歌唱《郑风》。季札认为《郑风》虽然美好，但是烦琐得太过分了，百姓忍受不了。 C. 材料三中，孔子与宾牟贾两人关于《武》乐的问答，涉及了对乐曲节奏、动作设计及其中蕴含的武王之志的理解与探讨。 D. 材料四中，唐太宗不同意萧瑀建议，认为在乐舞中详细刻画被擒敌将的狼狈之状，会让曾效力于对方的现任将相感到难堪。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎！ （2）子曰：“唯！丘之闻诸苌弘，亦若吾子之言是也。” 14. 请结合材料，简要概括“乐”的社会功能有哪些。 【答案】10. BEG 11. D 12. A 13. （1）我听说卫康叔、武公的德行就像这样，这大概是《卫风》吧！ （2）孔子说：“对！我从苌弘那里听到的，也和你说的一样。” 14. ①感物动心，反映人的情感与心境；②观乐知政，折射国家风俗与兴衰；③教化育人，规范社会行为与人心；④铭记功德，传承历史与精神。 【解析】 【导语】这组文言文围绕传统儒家乐文化选材，脉络清晰：先阐发“乐本生于人心”的核心理论，再以季札观乐、孔子论《大武》展现先秦乐评传统，最后落脚贞观年间唐代礼乐实践，既有理论深度又有史事支撑，完整呈现了乐文化“发乎心、关乎政、止乎仁”的特质，内涵厚重，编排得当。 【10题详解】 句意：因此民间就有了这个舞蹈，国家也据此创作了这首乐曲。然而雅乐的仪态，只能陈述大概情形。 “人间遂有此舞”主谓宾结构完整，应单独成句，其后B处断开； “国家”是主语，“因兹”“亦”是状语，“制”是谓语动词，“其曲”是宾语，宾语后E处断开； “雅乐之容”是下句主语，为表强调，其后G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 A.正确。排列、编排/等到。句意：编排音律并演奏。/等到三年，就可以使人人都有勇气。 B.正确。句意：然而百姓勤劳却没有怨恨。/两心相爱却不能在一起。 C.正确。假如、如果/你的。句意：如果不是乐官失传。/我的孩子，好久没有见到你的身影了。 D.错误。因为、由于/是、算作。句意：我因为这些人。/这不是侵夺官吏职权。 故选D。 【12题详解】 A.“直接源于人的本性”错误，原文“六者非性也”，六种声音非源于本性，是感于外物而动，选项曲解文意。 故选A。 【13题详解】 （1）“如是”，像这样；“是……乎”，这……吧；“其”，大概。 （2）“唯”，对；“诸”，兼词，之于；“吾子”，你，您。 【14题详解】 解题时先通读四则材料，逐段提取“乐”的作用： 从材料一“乐本在人心感于物”“六者非性也，感于物而后动”，提炼出乐能反映人的内心情感与心境； 从材料二季札听乐判断各国政教得失、国运兴衰，提炼出乐可反映国家风俗与政治兴衰，能观乐知政； 从材料三《武》乐记载武王伐纣之志，提炼出乐能记录历史、传承先王志向与精神； 从材料四制乐彰显功德、太宗顾及人情不忍细致刻画战败场景，提炼出乐具有教化人心、规范伦理的社会作用。 【参考译文】 材料一： 大凡音乐的兴起，都产生于人的内心。人心的变动，是外物使它这样的。人心被外物触动而产生感应，就表现为声音。声音互相应和，所以产生变化；变化形成规律，就叫做音。编排音律并演奏，再配上舞蹈，就叫做乐。乐是由音产生的，它的本源在于人心被外物触动。所以内心产生哀伤，声音就急促而衰微；内心产生快乐，声音就舒展而平缓；内心产生喜悦，声音就昂扬而奔放；内心产生愤怒，声音就粗粝而凌厉；内心产生恭敬，声音就正直而清廉；内心产生慈爱，声音就温和而柔软。这六种声音不是人的本性，是受外物触动才产生的，所以古代君王慎重地对待那些能触动人心的事物。 材料二： 吴国公子季札前来鲁国访问，请求观赏周王室的音乐。乐工为他唱《周南》《召南》，季札说：“美好啊！开始奠定基础了，还没有完善，然而百姓勤劳却没有怨恨。”为他唱《邶风》《鄘风》《卫风》，他说：“美好啊，深沉啊！忧愁却不困窘。我听说卫康叔、武公的德行就像这样，这大概是《卫风》吧！”为他唱《王风》，他说：“美好啊！有忧思却不恐惧，这是周室东迁后的乐歌吧！”为他唱《郑风》，他说：“美好啊！但烦琐得太过分了，百姓忍受不了，这大概会最先灭亡吧！”为他唱《齐风》，他说：“美好啊！宏大啊，这是大国的气象！作为东海一带诸侯的表率，恐怕是太公的国家吧！国家的前程不可估量。” 材料三： 宾牟贾陪孔子坐着，孔子和他谈论到乐，说：“《大武》乐开始时长时间击鼓警众，为什么呢？”宾牟贾回答：“是担心得不到民众的支持。”“乐曲长久咏叹、声调绵延不绝，为什么呢？”回答：“是担心不能完成功业。”“舞蹈动作勇猛迅疾，为什么呢？”回答：“是为了及时抓住战机。”“《大武》乐的坐姿，是右膝着地、左膝抬起，为什么呢？”回答：“这不是《大武》乐应有的坐姿。”“乐曲中掺杂商的音调，为什么呢？”回答：“这不是《大武》乐应有的音调。”孔子说：“如果不是《大武》乐的音调，那是什么音调呢？”回答：“是乐官失传了。如果不是乐官失传，那就是武王的心志荒乱了。”孔子说：“对！我从苌弘那里听到的，也和你说的一样。” 材料四： 贞观七年，太常卿萧瑀上奏说：“现在《破阵乐舞》天下共同流传，然而要完美彰显皇上盛德的仪态，还有所欠缺。前后击败的刘武周、薛举、窦建德、王世充等人，我希望画出他们的形状，来描绘战胜攻取的姿态。”唐太宗说：“朕当年天下未定，为天下百姓救苦救难，所以不得已才进行征战，因此民间就有了这个舞蹈，国家也据此创作了这首乐曲。然而雅乐的仪态，只能陈述大概情形，如果详细描绘，那么情状就容易辨识。朕认为现在的将相，很多曾经受过他们驱使，既然曾经做过他们的君臣，现在如果再让他们看到被擒获的样子，一定心中不忍，我因为这些人，所以不做这件事。”萧瑀谢罪说：“这件事不是我能考虑到的。” （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 青玉案·被檄出郊题陈氏山居 张榘① 西风乱叶溪桥树，秋在黄花羞涩处。满袖尘埃推不去。马蹄浓露，鸡声淡月，寂历荒路。 身名多被儒冠②误，十载重来漫如许。且尽清樽公莫舞。六朝旧事，一江流水，万感天涯暮。 [注]①张榘，南宋词人，曾任县令，江东制置使参议等小官或闲职。②儒冠：指读书人佩戴的帽子，这里指习文入仕。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片多处名词连缀，用简练形象的语言描绘了一幅深秋荒村早行图。 B. “秋在”句运用拟人的修辞，生动写出了清晨“黄花”花瓣低垂的情态。 C. “且尽清樽”与上片的“推不去”形成反差，表现了词人的豪放洒脱。 D. 词人引数字入词，将历史，现实，自然，自身相勾连，表达了复杂情感。 16. 本词“身名多被儒冠误，十载重来漫如许”和陶渊明《归园田居（其一）》中“误落尘网中，一去三十年”表达的情感有何异同？请简要概括。 【答案】15. C 16. （1）同：①对困居官场的不满；②对岁月蹉跎的哀伤。 （2）异：①张词表达了对自己多年来身居下僚、才能不得施展的愤懑之情；②陶诗表达了对自己违背本心、误入仕途的悔恨之情。 【解析】 【导语】此词上片绘秋日郊野萧瑟之景，以尘露、鸡月烘托孤寂行途；下片抒仕途失意、十年蹉跎之慨，借六朝旧事寄寓家国沧桑，情景交融，沉郁苍凉，尽显南宋文人落寞情怀与时代之悲。 【15题详解】 先通读全词，把握词作深秋早行、感慨身世与兴亡的大意及词人沉郁苍凉、壮志难酬的情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。 C.“表现了词人的豪放洒脱”错误，“且尽清樽”是词人借酒排遣愁绪，看似旷达，实则是对身名被误、仕途失意的无奈与自我宽慰，并非真正的豪放洒脱；且与“推不去”的满袖尘埃、满心愁绪形成的也不是洒脱的反差，而是愁闷无法消解、只能暂借酒杯麻痹的矛盾心境。 故选C。 【16题详解】 解答此题，需先读懂词句内涵，再结合作者身世与创作背景，对比分析两首作品情感的异同。 ①审题定位：题干要求比较张榘词句与陶渊明诗句的情感异同，需紧扣“儒冠误”“尘网”等关键词及两人仕途境遇展开分析。 ②相同点：两句均以“误”字点明对官场仕途的否定态度，既流露出对身陷官场、身不由己的压抑与不满，又感慨时光流逝、年华虚度，饱含对岁月蹉跎、人生空耗的哀伤。 ③不同点：张榘身为南宋下层官吏，“身名多被儒冠误”侧重抒发久居下僚、仕途不顺，满腹才华却无从施展的愤懑与失意；陶渊明“误落尘网中”则侧重表达本心向往田园，却违心入仕、身陷世俗罗网的悔恨，更突出对违背本性的自责与对自由本真生活的追念。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）学校文学社活动上，小刚引用张若虚《春江花月夜》中的“__________，__________”，说明“云”这一意象常象征漂泊，在古诗词中用于离别场合。 （2）复习《礼运》时，老师指出“__________，__________”两句体现了古代圣贤对人才选拔与社会和谐的重视，这让我们对儒家思想有了更具体的理解。 （3）与左图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 【答案】 ①. 白云一片去悠悠 ②. 青枫浦上不胜愁 ③. 选贤与能 ④. 讲信修睦 ⑤. 开轩面场圃 ⑥. 把酒话桑麻（花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开/故人具鸡黍 邀我至田家） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 去年秧BOT，今年武BOT。①马年春晚舞台上，②一场《武BOT》人机共武表演震撼全场。③机器人与武者同挥长剑、共演拳术，④刚柔并济、气势如虹，⑤不仅让国内观众叫好，⑥令外国网友更惊叹中国机器人进化像“开了倍速”。欢呼之余，“机器取代人”的焦虑也（ ）蔓延。 机器进化带来的首要挑战，是传统就业与技能体系的结构性震荡。重复性体力、标准化认知类岗位，正被快速替代；曾经稳定的职业护城河，在算法与机械臂面前逐渐（ ）。但这并非“零和博弈”，如同历次工业革命，机器取代的是“劳动”，而非“人”。真正的危机，不是被机器取代，而是停留在旧思维里，拒绝与新技术协同、拒绝升级认知。 更深层的冲击，指向人的存在意义与价值根基。当机器能计算、能创作、能服务，我们一度依赖的“技能优势”被稀释，若迷失在工具理性中，便容易陷入“我还能做什么”的虚无。它解放了双手，却可能让人放弃思考； 。 面对智能时代的浩荡浪潮，与其陷入无谓的焦虑彷徨，不如选择主动进化、（ ）。真正的智能文明，不是机器统治的时代，而是人类以更高智慧驾驭技术，以更宽厚的胸怀拥抱变化，让科技服务于人的幸福与文明进步。技术的终极方向，不是取代人，而是成就人。机器越强大，人类越要回归内心；工具越智能，人类越要坚守价值。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 悄然 变浅 顺势而为 B. 寂然 消失 因势利导 C. 暗暗 瓦解 随波逐流 D. 大肆 崩溃 逆流而上 20. 第2段中“零和博弈”和第3段中“技能优势”的引号的作用分别是什么？ 21. 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 它弱化人的感知、情感与创造力，却可能提供无限便利。 B. 它提供无限便利，却可能弱化人的感知、情感与创造力。 C. 它弱化人的创造力、情感与感知，却可能提供无限便利。 D. 它提供无限便利，却可能弱化人的创造力、情感与感知。 22. 班级拟举办“智能时代的‘人’与‘机’”主题研讨会。请将下面的发言提纲补充完整。要求：观点明确，语言简洁，不要脱离材料内容，每空不超过12个字。 机器越强大，人类越要__________。 第一，以“护城河”为鉴：__________， 第二，以“倍速”为警：技术迭代，认知更要迭代； 第三，__________：工具理性之上，尤需人文之光。 总之，让机器不是替代人脑，而是成为人类延伸的臂膀。 【答案】18. ③修改为：机器人与武者同挥长剑、共演拳术的表演（或：的场景）（或④修改为：这表演刚柔并济、气势如虹/这场景刚柔并济、气势如虹） ⑥改为：更令外国网友惊叹中国机器人进化像 “开了倍速” 19. A 20. 零和博弈：表示特殊含义 技能优势：表示强调 21. B 22. ①. 点亮理性的灯塔/握紧思想的舵盘/锻造挺立的脊梁 ②. 打破旧思维，拥抱新技术/技能易逝，思维难替 ③. 以“价值(文明)”为典/以“价值(文明)”为范/以“价值(文明)”为舵 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③成分残缺，“ 同挥长剑、共演拳术”后缺少中心词，应在后面加上“的表演”（或：的场景）；或④句首加上“这表演”或“这场景”。 ⑥语序不当，“更”是程度副词，应该修饰整个“令外国网友惊叹”，把“更”放在“令外国网友惊叹”前面。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一空：悄然：寂静无声、不知不觉地。寂然：寂静、没有声音。暗暗：私下里、偷偷地。大肆：毫无顾忌地、大规模地。语境是指焦虑也不知不觉地蔓延，应选“悄然”。 第二空：变浅：由深变浅，防护能力下降。消失：完全不存在。瓦解：崩溃、分裂、解体。崩溃：完全垮掉。语境是指职业护城河在算法与机械臂面前能力逐渐下降，应选“变浅”。 第三空：顺势而为：顺应趋势去做事。因势利导：顺着趋势加以引导、推动。随波逐流：没有主见，跟着别人走。逆流而上：顶着困难、逆着趋势前进。前面是“主动进化”，要填积极、顺应时代的词语，所以选“顺势而为”。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生分析理解标点符号的作用的能力。 ①“零和博弈”的引号作用是表示特殊含义，“零和博弈”原指参与博弈的一方收益必然意味着另一方损失，双方不存在合作可能。文中是说明机器与人并非对立的竞争关系，而是可以协同发展。 ②“技能优势”的引号作用是表示突出强调，文中指人类原本凭借计算、创作、服务等能力形成的、区别于机器的优势，而如今这些优势正被不断进化的机器稀释。引号着重突出这一核心内容，提醒读者关注人类原有优势面临的冲击，强化语义，突出文段要表达的观点。 【21题详解】 本题考查学生语言表达连贯的能力。 前文“它解放了双手，却可能让人放弃思考”采用先正面、后转折负面的句式，横线处也应遵循先写技术带来的好处、再写消极影响的结构，据此排除先负面后正面的AC； B项“感知、情感与创造力”遵循由基础到高级、由浅入深的逻辑顺序，符合正常表达习惯，而D项“创造力、情感与感知”语序混乱、逻辑不当，因此衔接最恰当的是B。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①结合最后总结可知，此处应使用比喻手法，根据原文结尾“机器越强大，人类越要回归内心；工具越智能，人类越要坚守价值”可知，人类在智能时代应守住内心，不能失去思考，可填写“点亮理性的灯塔/握紧思想的舵盘/锻造挺立的脊梁”。 ②根据原文第二段“真正的危机，不是被机器取代，而是停留在旧思维里，拒绝与新技术协同、拒绝升级认知”可知，传统职业的“护城河”逐渐变浅，重复性岗位被快速替代，危机源于拒绝升级认知与技能，因此该句强调只有主动升级技能，才能避免被机器取代，可填写“打破旧思维，拥抱新技术/技能易逝，思维难替”。 ③句式与前两句“以‘护城河’为鉴”“以‘倍速’为警”保持一致，结构对称；根据原文第三段“更深层的冲击，指向人的存在意义与价值根基”可知，突出人文价值的重要性，可填写“以“价值(文明)”为典/以“价值(文明)”为范/以“价值(文明)”为舵”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 算法是一位“贴心”的管家，它了解你对信息的喜好后，便会持续的“投你所好”，可能使你成为“专食者”；你也可以寻求突破，主动制造“意外”，让自己成为“杂食者”。 在个人成长、学习研究、职业发展等方面，我们是不是要做“杂食”？ 上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破茧于杂食，深耕于专研 算法时代，精准推送将人困于熟悉的信息圈层，催生固守一隅的“专食者”；而主动拥抱多元的“杂食者”，则在跨界中拓宽边界。成长不是非此即彼的选择，我们应以杂食拓视野，以专研筑根基，方能行稳致远。 被动“专食”是算法编织的认知牢笼，阻碍成长步伐。凯斯・桑斯坦提出的“信息茧房”，正是“专食者”的真实写照。算法持续投喂同类信息，让人在舒适区固化偏见、窄化视野，逐渐丧失突破的勇气。不少年轻人沉迷同质化短视频，只听单一观点，拒绝多元声音，最终思维僵化、眼界受限；部分研究者固守单一领域，不愿跨界学习，陷入思维瓶颈，难有科研创新。被动“专食”本质是对成长的懈怠、对未知的逃避，只会让人生之路越走越窄。 主动“杂食”是破茧而出的成长智慧，能为人生注入不竭动力。“杂食者”的核心，不是盲目涉猎、浅尝辄止，而是在坚守核心的基础上，主动拓宽认知边界，从多元领域汲取养分。董宇辉专注文学传播，兼修历史、哲学与心理学，方能在直播中旁征博引，实现价值突破；张雪峰深耕教育咨询领域，同时关注各行各业的发展动态，才能精准为普通学子指点迷津，填补信息空白。主动“杂食”，让我们跳出思维定式，在交叉领域发现新可能，为成长与发展积蓄底气。 真正的成长，从来不是非“专”即“杂”的单选题，而是二者辩证统一的平衡术。“专”是深耕核心的坚守，是成就事业的根基；“杂”是拓宽视野的智慧，是突破局限的支撑。庖丁解牛十九年如一日深耕屠宰技艺，是“专”的坚守；同时深谙牛的生理结构与运动规律，是“杂”的滋养，二者结合方能达到“以神遇而不以目视”的境界。 算法可以设定信息的边界，却无法限定我们认知的追求。作为新时代青年，我们当拒绝被动“专食”的安逸，主动打破算法茧房，在学习中兼顾主业与跨学科积累，在职业中深耕专业与拓展能力，在成长中保持好奇与坚守本心。以杂食拓广度，以专研掘深度，在多元与专注的平衡中，打破思维的牢笼，解锁人生的无限可能。 破茧于杂食，我们得以看见更广阔的世界；深耕于专研，我们得以筑牢更坚实的根基。愿我们都能做有视野、有坚守的“杂食者”，在成长的征程上，既不困于一隅，也不浮于表面，以多元滋养成长，以专注成就未来。 【解析】 【详解】【审题】 材料以算法推送为引，揭示“专食”与“杂食”的核心差异：算法“投你所好”催生的“专食者”，困于信息茧房、固守认知舒适区；而主动打破局限、拥抱多元的“杂食者”，在跨界求索中拓宽边界。本质是在探讨成长路上，“被动固守”与“主动突破”的选择，核心是如何应对认知局限，实现更全面、更长远的发展。后续延伸至个人成长、学习研究、职业发展三大领域，进一步将“杂食”从“打破算法茧房的行为”升华为“成长与发展的智慧”，强调“杂食”并非“盲目涉猎”，而是“多元滋养与核心坚守的平衡”，“专食”也非“专注深耕”，而是“被动僵化的桎梏”。 材料的核心矛盾指向“被动专食”与“主动杂食”的冲突：人们常因沉迷舒适、畏惧未知而被动接受算法的“投喂”，沦为“专食者”，却忽视过度固守单一认知会让成长失去突破空间，最终陷入思维僵化、发展受限；而主动“杂食”虽需走出舒适区，却能打破局限、积累多元养分。其现实意义在于，当代青年在学习、工作中，常陷入“深耕单一领域却视野狭隘”或“盲目跨界却毫无根基”的困境，材料正是引导写作者思考“专”与“杂”的辩证关系——既不困于“专食”的僵化，也不浮于“杂食”的浮躁，在平衡中实现可持续成长，兼具现实针对性与哲理性。 【立意】 1.拒做“专食”困兽，以“杂食”拓成长之境。 2.杂食拓界，专研筑根，方是成长正道。 3.打破算法茧房，做有坚守、有视野的“杂食者”。 【行文思路】 写作时，可采用层进式结构。开篇结合算法“专食”“杂食”的案例，对比二者的不同结果，提出中心论点，如“拒绝被动‘专食’的桎梏，秉持主动‘杂食’的智慧，在多元滋养与专注深耕中，方能解锁成长的无限可能”。主体内容，分层论述，从“被动‘专食’的危害”“主动‘杂食’的价值”“‘专’与‘杂’的辩证平衡”三个层次展开，层层递进。接着，进一步指出“杂食”并非盲目涉猎、浅尝辄止，“专研”也非固守一隅、拒绝突破，要理性把握二者的“度”，避免走向极端。结尾部分，回归材料呼应开头，结合新时代青年的身份，发出主动打破信息茧房、平衡“专”与“杂”的号召，升华主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高三下学期阶段性考试（二） 语文 试卷 （本试卷共150分，考试时间150分钟） 注意事项: 1.答卷前，请考生先在答题卡上准确工整地填写本人姓名、准考证号: 2.选择题必须使用 2B 铅笔填涂:非选择题必须使用0.5mm 黑色签字笔答题: 3.请在答题卡中题号对应的区域内作答，超出区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效: 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①在园林设计中，“借景”占着极重要的位置。设计成功的园林，人入其中，翘首四顾，顿觉心旷神怡，妙处难言，一经分析，主要还是在于巧妙地运用了“借景”的方法。这个方法，在我国古代造园中早已自发地应用了，直到明末崇祯年间，计成在他所著的《园冶》一书上总结了出来。他说：“园林巧于因借。”“因者，随基势高下，体形之端正，碍木删桠，泉流石注，互相借资，宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏径，顿置婉转，斯谓精而合宜者也。借者，园虽别内外，得景无拘远近，晴峦耸秀，绀宇凌空，极目所至，俗者屏之，嘉者收之，不分町疃，尽为烟景，斯所谓巧而得体者也。”这些话给我们后代造园者，提出了一个很重要的原则。 ②“景”既云“借”，当然其物不在我而在他，即化他人之物为我物，巧妙地吸收到自己的园中，增加了园林的景色。初期“借景”，大都利用天然山水。如晋代陶渊明诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”，其妙处在一“见”字，盖从有意无意中借得之，极自然与潇洒的情致。“借景”比较具体的，正如北宋李格非《洛阳名园记》“环溪”条所描写的：“以南望，则嵩高、少室、龙门大谷，层峰翠，毕效奇于前。”“以北望，则隋唐宫阙楼殿，千门万户，岧峣璀璨，延亘十余里，凡左太冲十余年极力而赋者，可瞥目而尽也。”这是在选择造园地点时，事先作过精密的选择，即我们所谓“大处着眼”。像这种“借景”的方法，要算佛寺地点的处理最为到家。寺址十之八九处于山麓，前绕清溪，群山若拱，山岚翠色，移置窗前，正如辛弃疾所言，“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”。今日每见极好的风景区，对于建筑物的安排，很少在“借景”上用功夫，或踞山巅，或满山布屋，破坏了本区风景，更遑论他处“借景”，实在是值得考虑的事。 ③当然，“借景”因地不同，在运用上亦有所异，可是妙手能化平淡为神奇，反之即有极佳可借之景，亦等秋波枉送。试以江南园林而论，常熟诸园十九采用平冈小丘，以虞山为借景，纳园外景物于园内。无锡惠山寄畅园其法相同。北京颐和园内谐趣园即仿后者而筑，设计时亦以水及平冈曲岸为主，利用万寿山为“借景”。于此方信古人即使摹拟，亦从大处着眼，掌握其基本精神入手。至于杭州、扬州、南京诸园，又各因山因水而异其布局与“借景”。正如钱泳所说：“造园如作诗文，必使曲折有法。”是各尽其妙的了。 ④明人徐霞客《滇游日记》云：“北邻花红正熟，枝压墙南，红艳可爱……”以及宋人“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等句，是多么富于诗意的小园“借景”。这北邻的花红与一枝出墙的红杏，它给隔院人家起了多少美的境界。《园冶》又说：“若对邻氏之花，才几分消息，可以招呼，收春无尽。”于此可知“借景”可以大，也可以小。过去诗人画家虽结屋三橡，对“借景”一道，却不随意轻抛的，如“倚山为墙，临水为渠”。我觉得现在的居住区域，人家与人家之间，不妨以短垣或篱落相间，间列漏窗，垂以藤萝，“借景”邻宅，别饶清趣，较之一览无遗，门户相对，似乎应该好一点罢。 ⑤苏州园林大部分为封闭性，园外无可“借景”，因此园内尽量采用“对景”的办法。其实“对景”与“借景”却是一回事，“借景”即园外的“对景”。比如拙政园内的枇杷园，月门正对雪香云蔚亭，我们称之为该处极好的对景。实则雪香云蔚亭一带，如单独对枇杷园而论，是该小院佳妙的“借景”。绣绮亭在小山之上，紧倚枇杷园，登亭可以俯视短垣内整个小院，远眺可极目于见山楼，这是一种小范围内做到左右前后高低互借的办法；而“宜两亭”则更明言互相“借景”了。 ⑥我们今日设计园林，对于优良传统手法之一的“借景”，当然要继承并且扩大应用的，可是有些设计者往往只从园林本身平面布局的图纸上推敲，缺少到现场作实地详细的踏勘，对于借景一点，就难免会忽略过去。譬如上海高楼大厦较多，园林中的假山布置偶一不当，给人们的感觉就极不协调。苏州马医科巷楼园，园位于土阜上，登阜四望无景可借，于是多面筑屋以遮蔽，合“俗者屏之”之意。沪西中山公园在如何与市嚣隔绝上，用了一些办法。我们登其东南角土阜，极目远望，不见园外房屋，然后园内凿池垒石，使游人如入山林。而且园林水面一旦广阔，其效果除发挥水在园林中应有的美景外，减少尘灰实是又一重要因素。 ⑦园林“借景”各有特色，不能强不同以为同。南京玄武湖以南京城与钟山为“借景”，而最突出的就是沿湖城垣的倒影，使人一望而知这是玄武湖。西湖有南北二峰，湖中间以苏白二堤为其特色，而保俶、雷峰两塔的倒影，是最足使游人流连而不忘的一个突出景象。如今对大规模的园林，往往在设计时忽略了各处特色，一味模仿，不顾因地制宜的原则，这又有什么意义可谈。 ⑧我们祖先对“借景”的应用，不仅在造园方面，而且在城市地区的选择上，对于城郭外山水的因借，亦是经过十分慎重的考虑的，因为广大人民都想有一个好的居住环境。《袁小修日记》：“沿村山水清丽，人家第宅枕藉山中。”像这样的环境，怎不令人为之神往？清代姚鼐《登泰山记》所描写的泰安城：“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这种山麓城市的境界，又何等光景呢？这在借景上都是经过一番研究的，直到今天还值得我们参考。 ⑨总之，“借景”是一个设计上的原则，设计的人须从审美的角度加以灵活应用，不但单独的建筑物须加以考虑，即建筑物与建筑物之间，建筑物与环境之间，都须经过一番思考与研究。如此，则在整体观念上必然会进一步得到提高，而居住者美感上的要求，更会进一步得到满足了。 （摘编自陈从周《园林有境》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文章第②③段都提到“大处着眼”。两个“大处”指的是园林周边的环境，用以强调园林选址要考虑周边环境的特征。 B. 文章第③段和第⑦段都指出“借景”需要因地制宜，前者重在考虑造园方法的运用，后者强调要突出当地风物的特征。 C. 文章第⑧段引用《袁小修日记》和《登泰山记》中的句子，是为了说明城市选址依山靠水，人民的生活环境才会更好。 D. 文章首段以计成对“巧于因借”原则的阐述为总起，主体部分分别对“因”和“借”展开详细论述，总分结构条理清晰。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从文章第①段内容可知，我国造园艺术中的借景方法是在长期的造园实践中逐步形成的，并非出自哪一位名家的匠心独运。 B. 从文章第④段的“花红”和“红杏”可见，古代诗人画家造园时尤善“借景”，通过别出心裁的设计让居住的环境饶有情趣。 C. 文章在介绍今日园林建造时引用了沪西中山公园的例子，由此可见，如何避开喧嚣是现代城市中园林建造要关注的重要问题。 D. 作者在举例分析后，常联系当下现实，或进行点评，或提出建议，体现出作者珍视传统、重视传承、讲求古为今用的态度。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 岭南印象园位于广州小谷围岛，面朝珠江，与琶洲岛相望，是广州城市旅游的一张名片，其设计颇具匠心。在设计之初，建筑师团队没有纸上谈兵，而是亲赴现场，A_________，这才让园林设计能够充分利用周边优越的自然生态环境特点。园区内的布局设计更是巧妙，一些街道尽头设置半月形花窗，窗后植簕杜鹃与芭蕉，目的是B_________，形成雅致的观赏效果；而建筑屋顶则均采用岭南特有的传统灰塑工艺，这就与惯常采用的北方歇山顶设计有明显区别，既突显了地方特色，同时也避免了C_________的违和感。 4. 材料第②段中多处引用古诗文却不显繁复累赘，请对此加以分析。 5. 某社区准备进行微改造，计划在不改变原有布局的基础上建造一个口袋公园。公园的选址及周边环境如图所示，请依据文本，对口袋公园的建造提出三条具体建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 棋王（节选） 阿城 车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。 车厢里靠站台一面的窗子已经挤满人，都探出身去说笑哭泣。我走动着找我的座位号，却发现还有一个精瘦的学生孤坐着，手拢在袖筒儿里，隔窗望着车站南边儿的空车皮。 我的座位恰与他在一个格儿里，是斜对面儿，于是就坐下了，也把手拢在袖里。那个学生瞄了我一下，眼里突然放出光来，问：“下棋吗？”倒吓了我一跳，急忙摆手说：“不会！”“来一盘吧，我带着家伙呢。”我说：“我只会马走日，象走田。你没人送吗？”他已把棋盒拿出来，放在茶几上。“来来来，你先走。”我笑起来，说：“你没人送吗？这么乱，下什么棋？”他一边码好最后一个棋子，一边说：“我要谁送？来，你先走。”我奇怪了，可还是拈起炮，往当头上一移。他很快地看了一眼我的下巴，说：“你还说不会？”我倒不知怎么走了，手在棋盘上游移着。他不动声色地看着整个棋盘，又把手袖起来。 就在这时，车厢乱了起来，好多人拥进来。我的背被谁捅了一下，回头一看，他一手护着棋盘，说：“没你这么下棋的，走哇！”我实在没心思下棋，而且心里有些酸，就硬硬地说：“我不下了。这是什么时候！”他很惊愕地看着我，忽然像明白了，身子软下去，不再说话。 车开了一会儿，车厢开始平静下来。这时一个同学走过来，走到我们这一格，正待伸手拉我，忽然大叫：“棋呆子，你怎么在这儿？你妹妹刚才把你找苦了，我说没见啊。没想到你在我们这节车厢里，气儿都不吭一声。你瞧你瞧，又下上了。” 棋呆子红了脸，没好气地说：“你管天管地，还管我下棋？走，该你走了。”就又催促我身边的对手。我这时听出点音儿来，就问同学：“他就是王一生？”同学睁了眼，说：“你不认识他？唉呀，你白活了。你不知道棋呆子？”王一生勉强笑一笑，只看着棋盘。 一路下去，慢慢我发觉我和王一生之间，既开始有互相的信任和基于经验的同情，又有各自的疑问。 “呆子，我跟你下棋吧。”他一下高兴起来，紧一紧手脸① 啪啪啪就把棋码好，说：“对，说什么吃的故事，还是下棋。下棋最好，何以解不痛快？唯有下象棋。”我又是当头炮，他随后把马跳好。我随便动了一个子儿，他很快地把兵移前一格儿。……我想起了传闻中的捡烂纸老头儿，就问：“是捡烂纸的老头儿吗？”他看了我一眼，说：“不是。不过，捡烂纸的老头儿棋下得好，我在他那儿学到不少东西。” 我很感兴趣地问：“这老头儿是个什么人？怎么下得一手好棋还捡烂纸？”他很轻地笑了一下，说：“下棋不当饭。老头儿要吃饭，还得捡烂纸。有一回，我抄的几张棋谱不知怎么找不到了，以为当垃圾倒出去了，就到垃圾站去翻。正翻着，这老头儿推着筐过来了，指着我说：‘你个大小伙子，怎么抢我的买卖？’我说不是，是找丢了的东西，他问什么东西，我没搭理他。可他问个不停，我只好说是棋谱，正说着，就找到了。他说叫他看看。他在路灯底下挺快就看完了，说‘这棋没根哪’。就问他当怎么走。老头儿哗哗说了一通棋谱儿，我一听，真的不凡，就提出要跟他下一盘。老头让我先说。我们俩就在垃圾站下盲棋，我是连输五盘。后来我们见天儿在垃圾站下盲棋，每天回去我就琢磨他的棋路，以后居然跟他平过一盘，还赢过一盘。老头告诉我明天晚上再在这儿等他。第二天我去了，见他推着筐远远来了。到了跟前，从筐里取出一个小布包，递到我手上，说这也是谱儿，让我拿回去，看瞧得懂不。我赶紧回到家里，打开一看，还真不懂。我第二天又去找老头儿，说我看不懂，他哈哈一笑，说他先给我说一段儿。说咱们中国道家讲阴阳，阴阳之气相游相交，初不可太盛，太盛则折，折就是‘折断’的‘折’。我点点头。‘太盛则折，太弱则泻’。老头儿说我的毛病是太盛。又说，若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。这势要你造，需无为而无不为。无为即是道，也就是棋运之大不可变。棋运不可悖，但每局的势要自己造。老头儿说他日子不多了，无儿无女，遇见我，就传给我吧。我说你老人家棋道这么好，怎么干这种营生呢？老头儿叹了一口气，说这棋是祖上传下来的，但有训——‘为棋不为生’，为棋是养性，为生会坏性，所以生不可太盛。” 我似乎听明白了一些棋道。 火车终于到了，我找到王一生，说：“呆子，要分手了，别忘了交情，有事儿没事儿，互相走动。”他说当然。 （有删改） [注]①此处指以手搓脸。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的理解，正确的一项是（ ） A. 小说以“车站乱得不能再乱”的环境描写开篇，既交代了时代背景，又与后文车厢逐渐平静形成对比，暗示了人物命运的变化轨迹。 B. “他很快地看了一眼我的下巴”这一细节描写，表现出王一生的敏锐，他通过走棋动作判断出“我”棋艺高超，因而执意与我切磋。 C. “捡烂纸老头”以捡烂纸为生，却身怀绝技。这一形象体现了中国传统文化中“大隐隐于市”的智慧，与“藏道于民”的民间精神。 D. 小说结尾告别时，王一生简短回应“当然”，可见他对这段萍水相逢的情谊并不在意，与上文“有事儿没事儿，互相走动”形成反讽。 7. 下列对文中画线部分的赏析，不正确的一项是（ ） A. 这段文字以三个“是”字句对“柔”进行层层递进的界定，从“容”“收”“含”三个维度阐释其内涵，简洁有力。 B. “含而化之，让对手入你的势”这句话，将抽象的哲学思想具象化为可操作的战术，体现了“道在术中”的思维特点。 C. “需无为而无不为”强调在遵循规律的前提下主动造势，揭示“无为”并非消极不作为，而是顺势而为的道家智慧。 D. “含”字既收束前文又开新境，运用了顶针手法，使说理环环相扣、气势磅礴，极具感染力，堪称全文的点睛之笔。 8. 小说中多次写到王一生的“手”：开头“手拢在袖筒儿里”，等待时“又把手袖起来”，听到可以下棋时“紧一紧手脸”。请分析这些“手”的细节描写有何作用。 9. 诗人芒克评价阿城是“一位语言功夫真正到家的人”。请结合文本，简要分析这篇小说的语言特色。 （三）阅读III（本题共5小题，22分 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感于物也。是故其哀心感者，其声嘘以杀；其乐心感者，其声嘑以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动，是故先王慎所以感之者。 （节选自《史记·乐书》，有删改） 材料二： 吴公子札①来聘，请观于周乐②。使工为之歌《周南》《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。”为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎！”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎，大风也哉！表东海者，其大公乎！国未可量也。” （节选自《左传》，有删改） 材料三： 宾牟贾侍坐于孔子，孔子与之言，及乐，曰：“夫《武》③之备戒④之已久，何也？”对曰：“病不得其众也。”“咏叹之，淫液⑤之，何也？”对曰：“恐不逮事也。”“发扬蹈厉之已蚤，何也？”对曰：“及时事也。”“《武》坐，致右宪左⑥，何也？”对曰：“非《武》坐也。”“声淫⑦及商，何也？”对曰：“非《武》音也。”子曰：“若非《武》音，则何音也？”对曰：“有司失其传也。若非有司失其传，则武王之志荒矣。”子曰：“唯！丘之闻诸苌弘，亦若吾子之言是也。” （节选自《礼记·乐记》，有删改） 材料四： 贞观七年，太常卿萧瑀奏言：“今《破陈乐舞》，天下之所共传，然美盛德之形容，尚有所未尽。前后之所破刘武周、薛举、窦建德、王世充等，臣愿图其形状，以写战胜攻取之容。”太宗曰：“朕当四方未定，因为天下救焚拯溺，故不获已，乃行战伐之事，所以人间遂有此舞国家因兹亦制其曲然雅乐之容止得陈其梗概，若委曲写之，则其状易识。朕为以见在将相，多有曾经受彼驱使者，既经为一日君臣，今若重见其被擒获之势，必当有所不忍，我为此等，所以不为也。”萧瑀谢曰：“此事非臣思虑所及。” （节选自《贞观政要·礼乐第七》，有删改） 【注】①公子札：即季札，吴王寿梦的小儿子。②周乐：周成王曾赐给鲁国天子之乐，所以季札要求欣赏周王室乐舞。③《武》：即《大武》。周代六舞之一。以反映周武王伐纣的武功为内容。④备戒：击鼓警众。⑤淫液：音连延而流液不绝。⑥致右宪左：指右膝跪至地而左膝抬起。⑦淫：贪。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 所以人间A遂有此舞B国家C因兹D亦制其曲E然F雅乐之容G止得H陈其梗概 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 比，排列、编排，与《侍坐》“比及三年，可使有勇”的中“比”意义不同。 B. 而，然而、但是，与《涉江采芙蓉》“同心而离居”中的“而”意义相同。 C. 若，假如、如果，与《项脊轩志》“吾儿，久不见若影”中的“若”意义不同。 D. 为，因为、由于，与《答司马谏议书》“不为侵官”中的“为”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，“噍以杀”“咩以缓”等六种声音直接源于人的本性，而“乐”是人心感于外物并加以艺术形式表现的结果。 B. 材料二记载，季札来鲁国访问，乐工为他歌唱《郑风》。季札认为《郑风》虽然美好，但是烦琐得太过分了，百姓忍受不了。 C. 材料三中，孔子与宾牟贾两人关于《武》乐的问答，涉及了对乐曲节奏、动作设计及其中蕴含的武王之志的理解与探讨。 D. 材料四中，唐太宗不同意萧瑀建议，认为在乐舞中详细刻画被擒敌将的狼狈之状，会让曾效力于对方的现任将相感到难堪。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎！ （2）子曰：“唯！丘之闻诸苌弘，亦若吾子之言是也。” 14. 请结合材料，简要概括“乐”的社会功能有哪些。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 青玉案·被檄出郊题陈氏山居 张榘① 西风乱叶溪桥树，秋在黄花羞涩处。满袖尘埃推不去。马蹄浓露，鸡声淡月，寂历荒路。 身名多被儒冠②误，十载重来漫如许。且尽清樽公莫舞。六朝旧事，一江流水，万感天涯暮。 [注]①张榘，南宋词人，曾任县令，江东制置使参议等小官或闲职。②儒冠：指读书人佩戴的帽子，这里指习文入仕。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片多处名词连缀，用简练形象的语言描绘了一幅深秋荒村早行图。 B. “秋在”句运用拟人的修辞，生动写出了清晨“黄花”花瓣低垂的情态。 C. “且尽清樽”与上片的“推不去”形成反差，表现了词人的豪放洒脱。 D. 词人引数字入词，将历史，现实，自然，自身相勾连，表达了复杂情感。 16. 本词“身名多被儒冠误，十载重来漫如许”和陶渊明《归园田居（其一）》中“误落尘网中，一去三十年”表达的情感有何异同？请简要概括。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）学校文学社活动上，小刚引用张若虚《春江花月夜》中的“__________，__________”，说明“云”这一意象常象征漂泊，在古诗词中用于离别场合。 （2）复习《礼运》时，老师指出“__________，__________”两句体现了古代圣贤对人才选拔与社会和谐的重视，这让我们对儒家思想有了更具体的理解。 （3）与左图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 去年秧BOT，今年武BOT。①马年春晚舞台上，②一场《武BOT》人机共武表演震撼全场。③机器人与武者同挥长剑、共演拳术，④刚柔并济、气势如虹，⑤不仅让国内观众叫好，⑥令外国网友更惊叹中国机器人进化像“开了倍速”。欢呼之余，“机器取代人”的焦虑也（ ）蔓延。 机器进化带来的首要挑战，是传统就业与技能体系的结构性震荡。重复性体力、标准化认知类岗位，正被快速替代；曾经稳定的职业护城河，在算法与机械臂面前逐渐（ ）。但这并非“零和博弈”，如同历次工业革命，机器取代的是“劳动”，而非“人”。真正的危机，不是被机器取代，而是停留在旧思维里，拒绝与新技术协同、拒绝升级认知。 更深层的冲击，指向人的存在意义与价值根基。当机器能计算、能创作、能服务，我们一度依赖的“技能优势”被稀释，若迷失在工具理性中，便容易陷入“我还能做什么”的虚无。它解放了双手，却可能让人放弃思考； 。 面对智能时代的浩荡浪潮，与其陷入无谓的焦虑彷徨，不如选择主动进化、（ ）。真正的智能文明，不是机器统治的时代，而是人类以更高智慧驾驭技术，以更宽厚的胸怀拥抱变化，让科技服务于人的幸福与文明进步。技术的终极方向，不是取代人，而是成就人。机器越强大，人类越要回归内心；工具越智能，人类越要坚守价值。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 悄然 变浅 顺势而为 B. 寂然 消失 因势利导 C. 暗暗 瓦解 随波逐流 D. 大肆 崩溃 逆流而上 20. 第2段中“零和博弈”和第3段中“技能优势”的引号的作用分别是什么？ 21. 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 它弱化人的感知、情感与创造力，却可能提供无限便利。 B. 它提供无限便利，却可能弱化人的感知、情感与创造力。 C. 它弱化人的创造力、情感与感知，却可能提供无限便利。 D. 它提供无限便利，却可能弱化人的创造力、情感与感知。 22. 班级拟举办“智能时代的‘人’与‘机’”主题研讨会。请将下面的发言提纲补充完整。要求：观点明确，语言简洁，不要脱离材料内容，每空不超过12个字。 机器越强大，人类越要__________。 第一，以“护城河”为鉴：__________， 第二，以“倍速”为警：技术迭代，认知更要迭代； 第三，__________：工具理性之上，尤需人文之光。 总之，让机器不是替代人脑，而是成为人类延伸的臂膀。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 算法是一位“贴心”的管家，它了解你对信息的喜好后，便会持续的“投你所好”，可能使你成为“专食者”；你也可以寻求突破，主动制造“意外”，让自己成为“杂食者”。 在个人成长、学习研究、职业发展等方面，我们是不是要做“杂食”？ 上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $