1.2古代两河流域课件--2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件聚焦古代两河流域文明，涵盖地理环境影响、古巴比伦王国兴衰、《汉谟拉比法典》及文化成就，通过《圣经》引文与苏美尔诗歌提问导入，搭建从传说到历史的学习支架，引导学生探究文明起源与地理环境的关联。 其亮点在于以唯物史观分析两河流域地理环境对农业文明的催生，通过法典具体条文（如第196条同态复仇、第282条维护奴隶制）实证社会等级，结合时空观念明确城市兴起与王国统一时间。采用问题链与史料辨析，助学生形成历史解释能力，教师可借此高效落实核心素养目标。

导入新课 两河流域是全世界最早诞生文明的地方，为何这里的人们心态如此悲观？ “有河从伊甸流出滋润那园子，从那里分为四道。”这四条支流分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河，还有一条“比逊河，那里有金子，又有珍珠和红玛瑙”。 ——《圣经·创世纪》 传说中的“伊甸园”在哪？ 只有人，他的寿命不会很长，不论他做什么，只是一场虚无。——苏美尔人的诗 1 第2课 古代两河流域 第一单元 文明的产生和古代亚非文明 （1）理解地理环境对两河流域文明产生的影响。（唯物史观） （2）在地图上指出两河流域，说出城市兴起和古巴比伦王国的时间。（时空观念） （3）从文物、法典条文中获取信息，做到论从史出。（史料实证) （4）说出《汉谟拉比法典》的地位和本质，概括两河流域的文化成就。（历史解释) （5）认识世界文明的多元性，增强人类共同遗产的意识。（家国情怀) 学习目标 3 目录 CONTENTS 一、古代两河流域文明的兴起 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 三、古代两河流域文化 《汉谟拉比法典》 石柱局部图 4 壹·古代两河流域文明的兴起 一、古代两河流域文明的兴起 （一）地理位置 两河流域指幼发拉底河、底格里斯河流域。又称“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”。 美索不达米亚 两河流域的自然地理环境对古代文明的产生有什么影响？ 大河文明 农业文明 地势平坦、土地肥沃，灌溉水源丰富，有利于农业的产生和发展。 一、古代两河流域文明的兴起 （二）发展历程 两河流域中下游地区产生了以小城市（乌鲁克、乌尔）为中心的奴隶制国家 约从公元前3500年起 乌尔的社会等级 约从公元前24世纪 约从公元前18世纪 阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。国王掌握全国军政、经济和宗教大权，并对外扩张。 阿卡德王国时期的官印（左）及其印文（右） 古巴比伦王国 汉谟拉比统一两河流域中下游地区。古巴比伦王国统治达到鼎盛 贰·古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 （一）汉谟拉比的统治 1.军事上： 2.政治上： 3.法律上： 实行君主专制制度，加强中央集权，掌握司法、行政、军事权力 。 颁布《汉谟拉比法典》 国王汉谟拉比在位时，发动对外征服战争，采取各个击破的策略，统一了两河流域中下游地区。建立了一个强大的奴隶制王国，史称古巴比伦王国。 （二）《汉谟拉比法典》 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 正文有282条：涉及诉讼程序、盗窃处理、土地管理、租佃、雇佣、高利贷、债务、买卖奴隶、合伙经商、家庭婚姻、继承以及行医、建筑等技术性劳动。 前言主要是神化王权、炫耀权力，表明他立法的目的。 结语主要宣扬他的法典之公平正义，希望垂之后世。 石碑上的浮雕右边为太阳神，左边为汉谟拉比；雕像表明太阳神正在授予汉谟拉比象征权力的魔标和魔环。 汉谟拉比 太阳神 整个浮雕图意在宣扬“君权神授”思想。 ﹖ ﹖ 目的：维护社会秩序，巩固统治 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 （二）《汉谟拉比法典》 （1）古巴比伦分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级。 第196条 倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼 第199条 倘自由民损毁自由民之奴隶之眼则应赔偿其买价之一半。 第282条 倘奴隶告其主人云：“你非吾主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。 第7.15.16. 205.282条 规定奴隶主可以买卖、处罚、处死奴隶 阅读材料结合课文内容，列举出汉谟拉比法典的内容，并据此分析古巴比伦社会的特点。 自由民：拥有公民权 半自由民：没有公民权奴隶 特点1：同态复仇 特点2：维护奴隶主利益 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 （二）《汉谟拉比法典》 第282条 倘奴隶告其主人云：“你非吾主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。 第7.15.16. 205.282条 规定奴隶主可以买卖、处罚、处死奴隶 第141条 倘自由民之妻居于自由民之家而存心他去，处事浪费，使其家破产，其夫蒙冤，则她应受检举；倘其夫决定离弃之，则可离弃之；在其他去时，其夫则不给她离婚费。倘其夫决定不离弃之，则可另娶他妇，而此妇应该留夫家，作为女奴。 （2）奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力。（战俘是奴隶的主要来源，也有买来的奴隶和家生奴隶） （3）男性家长对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。 特点3：家庭奴隶制 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 （二）《汉谟拉比法典》 （4）法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定 第99条 倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。 第100条 塔木卡（大商人）以银与沙马鲁（小商人）经营买卖，令其出发，而沙鲁马应在旅途中……使委托彼之银获利，倘沙马鲁于所至之处获利，则应结算所获取全部银额之利息，而后应计算自己的日期，以偿还塔木卡。 特点4：商品经济活跃 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 （二）《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》涉及面最为广泛。它包罗万象，无所不至，可以称得上是了解古巴比伦社会的百科全书。 《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位，对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知，亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在不同程度上受到该法典的影响，或直接使用该法典。 ——林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》 评价： 美国众议院安放的对美国法律体系影响最大的23位立法者之一汉谟拉比浮雕 （1）地位：迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典★ （2）《汉谟拉比法典》是了解古巴比伦王国历史的第一手史料；是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会法制传统源远流长。 （3）局限性：法典体现的法律公平十分有限，实质维护奴隶主利益；刑法残忍与严苛，具有一定的野蛮性、残酷性。 叁·古代两河流域文化 三、古代两河流域文化 （一）楔形文字 约公元前3200年苏美尔人所发明楔形文字，是世界上最早的文字之一。苏美尔人通常用削成三角形尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为“楔形文字”。 三、古代两河流域文化 （二）建筑艺术 古代两河流域的建筑艺术特色鲜明。王宫和神庙是城市中的标志性建筑。建筑中使用来自各地的珍稀材料许多装饰具有异域风格，充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。 乌鲁克神庙遗址 空中花园想象图 三、古代两河流域文化 （三）天文学 1.制定阴历：根据月亮运行周期,将一年分为12个月,约每月30天；通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距。 2.他们将一周划分为7天,这是星期制的源头。 公元前3000年 苏美尔星象盘 60进制也是他们的发明。 （四）数学 强盛：汉谟拉比 法典：《汉谟拉比法典》 古巴比伦 王国 文化兴盛 古代两河流域 文明的兴起 两河：幼发拉底河、底格里斯河——美索不达米亚平原 城市国家：乌鲁克、乌尔——等级森严 初步统一：阿卡德王国 文字：楔形文字 建筑：王宫和神庙 天文学：月份、星期 数学：60进制 文学：《吉尔伽美什史诗》 课堂小结 巩固练习 1.《爱在西元前》歌词“……刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年……我给你的爱写在西元前，深埋在美索不达米亚平原”咏唱的古代文明诞生于( ) A.尼罗河流域 B.两河流域 C.印度河流域 D.黄河流域 B 解析：“美索不达米亚平原”即幼发拉底河与底格里斯河之间的平原，是古巴比伦文明的发源地，对应题干描述，“刻在黑色的玄武岩”对应《汉谟拉比法典》，与材料信息相符，B项正确；从所学知识可知，尼罗河流域是古埃及文明所在地（今埃及），孕育了金字塔、象形文字等，与“美索不达米亚”无关，排除A项；从所学知识可知，印度河流域位于南亚（今巴基斯坦、印度），是古印度文明所在地，与题干地理位置不符，排除C项；从所学知识可知，黄河流域是中国古代文明的发源地，对应夏商周等朝代，与“美索不达米亚”无关，排除D项。故选：B。 2.汉谟拉比是古巴比伦王国最伟大的国王。他的主要功绩有( ) ①统一两河流域中下游地区 ②制定汉穆拉比法典 ③实行君主专制制度 ④建造金字塔 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ A 解析：本题考查对汉谟拉比主要功绩的准确记忆。汉谟拉比是古巴比伦王国第六代国王（约公元前1792—前1750年在位）。他的主要功绩包括：①“统一两河流域中下游地区”，他通过军事征服，基本统一了两河流域，建立了强大的中央集权国家；②“制定《汉谟拉比法典》”，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，用楔形文字刻在石柱上，内容丰富，涉及社会生活的诸多方面，是研究古巴比伦社会的重要史料。③“实行君主专制制度”是古巴比伦的政治体制，但这是古代东方国家普遍特征，并非汉谟拉比独有的或最突出的功绩。④“建造金字塔”是古埃及法老的功绩，与古巴比伦无关。因此，汉谟拉比的主要功绩是①②。 3.《汉谟拉比法典》规定：“若一个人典当东西，处理手续完成前，必须订立一份有见证人签名的契约。”制定该规定的直接目的是( ) A.缩小贫富差距 B.规范商业行为 C.增加政府收入 D.缓和阶级矛盾 B 解析：在典当这一商业行为中，订立有见证人签名的契约，可以明确双方的权利和义务，防止出现欺诈、纠纷等情况，从而规范商业行为。这是制定该规定的直接目的，因为通过契约可以保障商业活动的有序进行，B符合题意。 4.一书中曾收录了这样一个案例：奴隶阿卜对主人尼布说“你不是我的主人”，结果阿卜被判割掉耳朵。阿卜被判的法律依据出自《汉谟拉比法典》。由此看出制定该法典的目的是( ) A.维护奴隶主的利益 B.为地主阶级的利益着想 C.保护广大人民群众的利益 D.维护法老的权益 A 解析：依题干案例可知，制定该法典的目的是维护奴隶主的利益，A符合题意。 5.古代西亚的两河流域是人类最早的文明发祥地之一，这里的人民在长期的社会实践中创造了光辉灿烂的文化，对世界文化的发展产生过相当重要的影响。古代两河流域的人民( ) A．留下史诗《罗摩衍那》 B．制定了每年365天的太阳历 C．发明了“阿拉伯数字” D．发明了计数法中的60进制 D 解析：识记古代两河流域的数学成就。材料关键：两河流域人民对“世界文化发展有重要影响”。结合史实，古代苏美尔人发明了“60进制”计数法，用于天文和数学计算，后发展为现代“时间（60秒/分、60分/时）和角度（360度）”计量体系，影响深远。选项A是印度史诗；选项B是埃及历法；选项C是印度发明阿拉伯传播。因此，正确答案是D。 感谢观看 $