精品解析：2026年陕西榆林市府谷县中考考前学情自测语文试题

府谷县2026届初中学业水平考试语文 注意事项： 1.本试卷共8页。全卷总分120分。考试时间150分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 一、语言运用·参加实践活动（共7小题，计24分） 某校九年级拟举办“文明的回响——中华力量主题展”，请你参与筹备工作。 【寻根·弦歌不辍】 某校九年级拟举办“文明的回响——中华力量主题展”，以下为展览的序言，请你完成校对工作。 中华文明有着五千多年的悠久历史，是人类历史上迄今为止唯一未曾断裂的文明形态。中华民族创造了辉煌的文明成就，留下了无数珍贵的历史文化遗产，并以之影响了周边地区和世界各地。那些保存至今的文化遗产韵藏着中华文明棉延生长的历史基因和密码。遗产见证历史，当我们近距离触摸、感知文化遗产，打开的是通向中华文明悠久历史、璀璨成就的广阔世界。 1. 请确认序言中加点字的读音。（只填序号） （1）迄今为止（A.qì B.qiè）（ ） （2）璀璨（A.cuī B.cuǐ）（ ） 2. 校对序言时，发现其中有错别字，请改正。 （1）韵藏__________ （2）棉延__________ 【答案】1. ①. A ②. B 2. ①. 蕴 ②. 绵 【解析】 【1题详解】 注意“迄”“璀”的读音。 【2题详解】 注意“蕴”“绵”的写法。 【传薪·文脉相继】 3. 某校九年级拟举办“文明的回响——中华力量主题展”，文化主题长廊以经典诗文呈现了一脉相承的中华精神。请你根据提示，补充完整诗文内容。 中华精神在诗文中一脉相承。范仲淹虽遭贬谪，却以“___________，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）的博大胸襟，将个人得失升华为对天下苍生的担当；刘禹锡身居陋室，朗然自许：“___________，___________”（《陋室铭》），以君子之德傲对清贫；曹操登临碣石，面对苍茫大海，以“___________，___________”（《观沧海》）的雄奇想象，将个人胸襟吞吐于星河之间；崔颢凭栏远眺，借“___________，___________”（《黄鹤楼》）的缥缈传说，为现实注入神话的灵韵与千古的幽思；茅盾面对西北高原，以“磨折不了，___________”（《白杨礼赞》）礼赞白杨，将白杨的挺拔不屈升华为中华民族坚韧顽强的精神脊梁。 【答案】 ①. 先天下之忧而忧 ②. 斯是陋室 ③. 惟吾德馨 ④. 星汉灿烂 ⑤. 若出其里 ⑥. 黄鹤一去不复返 ⑦. 白云千载空悠悠 ⑧. 压迫不倒 【解析】 【详解】注意“陋、馨、鹤、载”等字词的书写。 【破土·向难而行】 某校九年级拟举办“文明的回响——中华力量主题展”，航天精神是中华文明在当代的生动延续。以下是展区解说词，请你协助修改完善。 ①中国航天事业的发展，__________体现在技术进步，__________是一种精神的积淀与传承。②航天精神首先在于（ ），我国航天事业起步阶段，技术基础薄弱、条件极其艰苦，但正是在这样的环境下，一批科学家迎难而上，从零起步，建立起完整的航天工业体系。③航天精神，还在于（ ），航天工程任务周期长、风险高，细致的很多工作不在聚光灯下，却关乎成败。④航天精神，更在于（ ），很多航天人，一辈子只做一件事，有人只盯着一枚火箭的某个部件，有人只做一项参数的改进，都是为着航天工作零瑕疵的标准要求。 4. 请在第①句的横线上填写恰当的关联词。 5. 第③句画线部分有语病，请将修改意见写在下面的横线上。 ____________ 6. 请将下面的短语分别填入语段的括号内。（只填序号） A.严谨务实 B.艰苦奋斗 C.无私奉献 【答案】4. 不仅……更 5. 将“很多”移到“细致”之前。 6. B、C、A 【解析】 【4题详解】 第①句中，“技术进步”是表层的物质层面，“精神的积淀与传承”是更深层的内涵，二者为递进关系，因此填写“不仅……更……”这类递进关联词即可。 【5题详解】 原句定语语序不当，多重定语中表数量的“很多”应放在形容词“细致”之前。 【6题详解】 ②句提到航天起步阶段条件艰苦、科学家迎难而上，对应B“艰苦奋斗”；③句提到大量航天工作“不在聚光灯下”，也就是默默付出不追求曝光，对应C“无私奉献”；④句提到航天工作以“零瑕疵”为标准，对应A“严谨务实”。 【见光·生生不息】 7. 某校九年级拟举办“文明的回响——中华力量主题展”，展览设有“经典阅读分享角”，请你撰写留言。 经典名著中，处处可见“守”的力量。有人守住本心，向光而行；有人失守底线，迷失自我。请从以下名著中任选一部，就其中某一人物，结合具体内容，谈谈你对“守”的理解。 《简·爱》 《红岩》 《经典常谈》 【答案】示例：在《简·爱》中，我看到了“守”最动人的模样。简·爱自幼寄人篱下，却从未卑躬屈膝；当罗切斯特先生以爱情之名请求她留下时，她得知阁楼上的疯妻尚在，即便心如刀割，依然守住道德底线，决然出走——这是对自尊与原则的坚守。后来圣约翰牧师向她求婚，要求她以“传教士妻子”的身份同行，她清醒地拒绝，因为那意味着放弃真爱与独立人格——这是对内心真实情感的守护。最终，当罗切斯特失明残疾，她反而回到他身边，用平等的爱完成灵魂的相认。简·爱的一生，都在守住“我虽然渺小，但我的灵魂与任何人平等”这一信念。守，不是固执，而是在诱惑与困境中，始终倾听内心的声音，不因外界压力而扭曲自我。这份力量，让平凡的生命绽放出永恒的光彩。 【解析】 【详解】解答此类主题留言题，需要围绕题干给定的核心字眼“守”展开，针对三部名著的不同内容和具体人物经历进行对应阐述。若选择《简·爱》，可以结合简·爱在面对艰难处境和诱惑时，坚守独立人格与道德底线的客观事实；若选择《红岩》，需着重分析革命烈士在面对酷刑与死亡威胁时，对共产主义信仰和对党绝对忠诚的坚守；若选择《经典常谈》，可结合书中对古代经典著作及先贤事迹的解读，探讨古代文人学者对传统文化、道德道统或真理的坚守。作答时先点明人物与坚守的具体内容，再结合相关情节加以印证，写出这种行为带来的实际影响，最后围绕选定的方向，结合具体情节，把人物“守”的内在力量及启示用通顺的语言写出来即可。 示例一：在《简·爱》里，海伦·彭斯身处条件恶劣的洛伍德孤儿院。面对老师的无端指责与体罚，她没有以暴制暴或陷入绝望，而是守住内心的宽容与平和。即使在生命垂危之际，她依然坚守纯洁的信仰，用这份不受外界污染的精神力量深深温暖了简·爱。 示例二：在《红岩》中，许云峰面对敌人的严密监视和威逼利诱，始终守住共产党员的底线，没有吐露半点组织机密。被单独关押在阴暗潮湿的地牢时，他更是不顾身体的极度虚弱，徒手挖出一条越狱通道，用生命守住了对党的绝对忠诚并为战友拼出一条生路。 示例三：在《经典常谈》中，司马迁在遭受极刑的奇耻大辱后，没有沉沦放弃。他守住了完成父亲遗愿的初心，也守住了记录历史真相的客观准则。他顶住身心的巨大痛苦发愤著书，最终成就了伟大的《史记》，为后世留下了宝贵的文字财富。 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①小说《主角》出版8年后，原作改编的电视剧终于让——绝活的“险”，包头的“痛”，练功练唱的“苦”——种种戏曲人的生命经验进入公众的视野。 ②30年前，《鬼怨》《杀生》两折戏被整合成《西湖遗恨》，扮演女主角李慧娘的李梅在芬兰、荷兰演出时，欧洲观众把李慧娘和裴生的故事类比“人鬼情未了”。这让她很感慨：“既然外国人能看明白、能理解，可见秦腔承载的文化记忆和美学表达有能力抵达无尽的远方和无数的观众，戏曲人不应该是卑微、寂寞、惶惑的，我们和我们坚守的传统文化需要通过特定的方式被看到。” ③十年又十年，距离秦腔首次“出海”30年后，一部电视剧让秦腔在中国本土成功“出西北”。看到《主角》热播，李梅最感到欣慰的是年轻演员的职业尊严感和自信心振奋了：“孩子们从小吃了太多苦，外界却不知道、不在意，他们会困惑，我们这么努力，怎么没人喜欢、也没人看我们身上的本事？这次（戏曲研究）院里的很多演员参与了电视剧拍摄，剧播到易青娥第一次上台演《打焦赞》的那天，我们的视频号推送这折戏的录像，当天有超过200万人看，孩子们因此大受鼓舞，他们知道自己被看见了。” （《从电视剧<主角>看到秦腔“主角”》，2026.5.26《文汇报》） 【材料二】 ①2026年，一部潮汕方言电影《给阿嬷的情书》闯入了国人视线。大江南北的影厅里，当一封封泛黄的侨批被投射到大银幕上，古韵婉转的潮汕方言回荡，无数观众被这种真实所震撼，泪洒影院。这一幕让我们分明听到了岭南文化在新时代的律动——看似遥远的地域记忆，一直流淌在中华文化的血脉之中，重信守义的中华品格从未远去。 ②在潮汕及闽南方言中，“批”即是信。侨批，又称“银信”，是海外侨胞寄给国内家乡眷属的书信与汇款的合称。 ③它诞生于一段充满艰辛的闯荡史：自清朝开放海禁后，无数潮汕百姓从樟林古港乘坐“红头船”，冒险“过番”前往东南亚谋生养家。华侨自奉菲薄但对家人倾囊相寄，惜字如金却饱含对亲人对故乡的深情，这一切都浓缩在银信合一的侨批上，凝结为一种独特的文化形式。 ④侨批不只是岭南的，更是中华民族的。侨批文化所承载的忠义孝悌、诚实守信、家国情怀，是中华优秀传统文化的价值内核，也是岭南文化作为中华文化重要支脉最深层的精神密码。 （摘编自《新华社文化随笔：感受岭南文化在新时代的律动》，2026.5.21“新华社”） 【材料三】 ①2025年9月，西安市印发《西安市打造唐诗文化品牌实施方案》，提出将用3年左右时间，打造具有国际影响力的“唐诗之都”文化品牌。 数字画“形”，让诗卷从想象到实体 ②崔凯带领团队用15年时间，以《长安志》等大量唐宋文献为底本，结合考古发现与现代测绘技术，绘制出唐长安城古今叠合图。在这张图上，慈恩雁塔题诗、曲江池畔宴饮、终南山上隐居，诗中场景地点与今日城市空间精准重叠。崔凯介绍，目前团队正推进立体空间模型建设，“未来，唐诗中的每一处地点，都能在数字模型中生动再现，让文学想象有了实体载体。” 文旅聚“能”，让诗景从想象力变消费力 ③西安博物院推出“风雅长安——王维文化艺术数字沉浸展”，4K光影将《辋川图》摹本化作流动的山水长卷，3D动画复原的辋川二十景中，清泉随游客脚步流淌，松涛伴着“明月松间照”的诗句回响。 ④步入长安十二时辰主题街区，《乐宴·盛唐》更将科技与生活深度融合：裸眼3D技术让台上“李白”挥毫的诗句凌空飘落，化作动态投影落在餐桌之上，食客在品尝盛唐风味的同时，与“飞流直下三千尺”的诗意“撞个满怀”。 群众塑“魂”，让诗意从“陈列”流入生活 ⑤西安火车站的“文物会说话”数字展上，中亚古国货币套盒、“突骑施汗钱”铜币、隋唐丝路起点遗址卷轴……各种展品将“边城暮雨雁飞低”“长安大道连狭斜”的场景，借由器物化为可触摸的“时光切片”，让旅客在展品中感受盛唐生活的烟火气。 ⑥扫视街头，只见外卖箱印着“春风得意马蹄疾”的贴纸，甜品店推出“人面桃花”糕点，共享单车上挂着唐诗灯串——诗意正顺着城市的毛细血管流淌。 （摘编自《“云上”唐诗“向下”有声》，2025.11.14“人民网”） 【材料四】 近些年，“非遗”逐步突破小圈层，形成了兴趣经济与传统文化相互正向影响的局面，既扩展了传统文化影响力，也带动了相关产业链发展，形成健康的行业经济。古老的“非遗”突破时空的桎梏，在现代社会中绽放新的活力。 （数据源自网络） 8. 结合【材料一】【材料二】，概括秦腔、侨批文化在新时代能够吸引人、打动人的原因。 9. 上述材料展现了新时代传承发扬中华优秀传统文化的不同路径，这些新路径的探索有怎样的意义？请分点阐述。 10. 下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ） A. 秦腔演员们从小刻苦练功，却长期感到自卑与失落，直到电视剧《主角》播出后，才首次获得观众的认可与喜爱。 B. 电影《给阿嬷的情书》上映，观众们认识了侨批这一事物；侨批也称作“银信”，是过去出远门的人给故乡家人的书信的书面语。 C. 西安市为打造“唐诗之都”品牌，已建成唐诗所有场景的数字模型，并在西安火车站推出“文物会说话”数字展，让唐诗文化触手可及。 D. 近年来，“非遗”逐步突破小圈层，与兴趣经济形成良性互动，既扩展了传统文化的影响力，也促进了相关产业链的发展。 【答案】8. 秦腔：①文化美学具备跨地域共情力；②借影视还原戏曲人真实经历，让戏曲文化被大众看见。侨批文化：①依托电影具象呈现真实地域记忆；②承载华侨思乡念亲的真挚情感；③蕴含家国孝义等中华精神内核，引发全民共鸣。 9. ①打破地域、小众圈层壁垒，拓宽传统文化传播范围；②运用影视、数字、AI等现代技术创新表达，活化传统文化；③融合文旅、内容产业，实现文化传播与经济发展双赢；④融入日常生活，吸引青年参与，凝聚大众文化认同感，壮大传承力量；⑤承载中华精神内核，对内凝聚民族情感，对外推动中华文化跨地域、跨国传播。 10. D 【解析】 【导语】四则材料以秦腔剧集、侨批方言电影、西安数字唐诗、短视频非遗为样本，展现传统文化借影视、数字技术、短视频等现代媒介突破地域与圈层局限。各类新式载体打通传播、文旅、产业多重路径，既传递民族精神内核，又贴合大众生活，实现文化传承与市场活力的双向赋能。 【8题详解】 根据材料一第②段可知，秦腔有着专属的文化记忆与独特美学表达，其故事内核具备跨文化传播能力。秦腔剧目在欧洲演出时，海外观众能够读懂、共情故事内容，证明它不受地域、国界限制，可打动异国观众。根据材料一第①、③段可知，电视剧《主角》作为大众传播载体，完整还原戏曲人练功、登台的艰辛经历，将戏曲从业者不为人知的付出展现在公众面前；剧集热播后，相关戏曲片段收获百万观看量，戏曲演员的坚守被大众看见，真实鲜活的职业故事打动本土观众。 根据材料二第①段可知，侨批文化借助潮汕方言电影这种通俗影像载体，在银幕上直观展示侨批实物、地道潮汕方言，具象化的地域记忆充满真实感，给观众带来强烈的情感冲击。根据材料二第③段可知，侨批诞生于华侨远赴南洋谋生的苦难史实，每一封银信都浓缩着华侨省吃俭用、牵挂故土亲人的细腻真情，真实的漂泊故事自带强大感染力。根据材料二第④段可知，侨批承载忠义孝悌、诚实守信、家国情怀等中华优秀传统文化核心精神，不局限于潮汕地域，契合全体中国人共通的精神追求，能引发全国范围的深层共鸣 【9题详解】 根据材料一第③段可知，秦腔借电视剧走出西北；材料二第①段可知，侨批文化依靠方言电影走向全国；材料四开篇非遗借短视频突破小众圈层。由此可知，新路径拓宽了文化传播边界，打破地域、小众圈层限制； 根据材料一第①③段、材料二第①段可知，戏曲、侨批依托影视完成通俗化转化；根据材料三第②——⑥段可知，数字建模、光影、裸眼3D等技术让唐诗变得可感知；材料四数据体现短视频、AI广泛用于非遗创作。由此可知，新路径借助影视、数字、AI科技创新表达，活化传统文化。 根据材料三第④段可知，唐诗文旅街区把文化吸引力转化为消费力；材料四首段非遗催生兴趣经济、带动完整产业链。由此可知，新路径联动文旅、线上内容产业，兼顾文化价值与经济价值。 根据材料三第⑤⑥可知，唐诗元素融入城市日常生活；材料一第③段可知，影视传播提振青年戏曲从业者自信心；材料四显示00后、众多创作者主动产出非遗内容。由此可知，新路径贴近日常、吸纳青年参与，凝聚文化认同、壮大传承队伍。 根据材料一第②段可知，秦腔的文化美学能够跨越国界打动海外观众；根据材料二第④段可知，侨批承载家国、孝义等中华精神，引发全民族共鸣。由此可知，新路径承载民族精神内核，对内凝聚情感、对外实现文化出海。 【10题详解】 A.根据材料一第②段可知，早在30年前秦腔剧目就赴海外演出，获得欧洲观众理解认可；根据材料一第③段可知，《主角》热播只是让戏曲演员收获大量本土线上关注，并非演员“首次获得观众认可喜爱”，“首次”表述不符合原文，该选项错误。 B.根据材料二第②段可知，侨批又称“银信”，是海外侨胞寄给眷属的书信与汇款的合称，不只是单纯书信，选项缩小侨批定义，表述有误，该选项错误。 C.根据材料三第②段可知，唐诗立体空间模型正在推进建设，并未全部建成；选项中“已建成唐诗所有场景的数字模型”与原文不符，该选项错误。 （二）（21分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 少年的宇宙幻象 谭鑫 ①我从小生活在一个江边的小城里，我家便在河边。那是条不大却不浅的河，几十米宽，像一块带有褶皱的镜子，四季倒映着对岸。河边有个专门捞沙的小厂，工人们白天“哒哒哒”赶着船驶下河，用机器把江里的泥沙抽出，沙子用货车拉去售卖，剩下一些如鹅卵石之类的石块就垒在岸边。日积月累数量壮观，宛如河流孵出的蛋。 ②2000年前后，我正上小学，每天晚饭之后、睡觉之前的那段空闲，是我一天中最快乐的时间。乡村傍晚，大人们劳作过罢无力管束，而如我一般的同龄人并不急于睡眠，免不了没日没夜地玩命疯玩。 ③天色是我们秘而不宣的集结令，等它如窗帘般拉拢转黑，一个个小身影便相继从屋中钻了出来。躺在河边小山一样的鹅卵石堆上聊天，或者在其中兜兜转转，挑颜色各异、形状奇特的鹅卵石当奇珍异宝，更有数不尽的话题游戏。 ④童年的河边没有路灯，唯一的亮光便是月亮和满天星光。有一次父母因为有事，晚饭后都出了门，我和小伙伴们在游玩之后都躺在鹅卵石上小憩。不一会儿，小伙伴们都陆续被叫回家，就剩我一人待在河边。 ⑤那是一个夏日的夜晚，没有月亮，河畔的风带着一股透润的清凉，看着满天繁星，我就快睡着了。就在这时，我看到了天上有5个非常明显的亮点，它们呈橘黄色，以平行的阵型极速地划过，带出一条长长的、犹如五线谱一样的直线后，骤然消失在我的眼前。 ⑥我顿时清醒，第一反应是看到了流星。因为几乎天天晚上躺卧看天，所以流星并不罕见。但这种一次性多个，且整齐排列并行划过的还是首次，甚至心里有些怀疑自己，不自觉地揉了揉眼睛，想弄清楚是不是错觉。 ⑦就在这时，又是一排5个亮点，在同样的位置，以同样的阵型无声掠过。难道是流星雨这种只听过没见过的天文景观？回应我的，是眼前再次骤然出现的5个同样亮点，依旧是以同样的姿态如光划过……曾翻阅过无数宇宙怪谈的我，一个下意识的猜想“脱颖而出”——UFO！ ⑧我就这样呆呆地立在原地，不知大概过了多久。在这一段时间中，我观测到天上一共出现了十几次相同的情况。每次出现的时间都间隔不同：有连续两排一共10个亮点同时出现的；也有过了很久才闪现出一次的；但每次出现的都必然是5个亮点！它们在相同的位置出现，又划过相同的轨迹，最终又消失在相同的地方……如四季和年轮一般，周而复始，划过缤纷而短暂的光亮后，最终归于沉寂。 ⑨“如果真的是UFO，它们是从哪里来？”“如果我和外星人接触，会发生什么？”“这个宇宙到底是什么形状？”……我还准备好了想问他们的问题：“我在宇宙中存在的意义是什么？”甚至有些害怕他们以同样的问题问我，我却不知该怎样回答…… ⑩那是我第一次体会到思考所带来的后坐力，仿佛由现实打开了一扇宇宙之门，触摸到想象力的奇妙边缘，它们五彩斑斓中带着一丝引人沉迷的灰白。 ⑪遗憾的是，第二天白天我便自己摸索着找出了谜底。答案很简单：昨晚我躺卧的鹅卵石坡是河床边，属于低坡位；河岸过去是条马路，是高坡位。马路边有两根电线杆，中间拉着长长的高压电线，正好是平行的5根。因为天黑的缘故，本来看不到的高压电线，每当汽车经过时车灯便会照在电线上，由此反射出5个亮点，因为我在低坡位看不到汽车，注意力全被亮点吸引，所以才造成一场误解…… ⑫解开疑惑的我，心里有种较真后的失落，像是和同伴玩捉迷藏时，刚推开一扇门，却发现门后依然空空如也，墙上还挂着5个大字：你是大笨蛋。同时也有些释然，仿佛心中从未凝视深思过的某扇门，由一个如捉弄般的开头引发松动，于无形处已悄然为我开启了一条缝儿，而宇宙的奥妙给予我的，不只是领略窥视，还有求证探索。 ⑬时隔多年，我一直都对那个夜晚记忆犹新。在那河水流淌群星低眉的夏夜，微风拂面，耳畔虫鸣，有一个少年，如一颗睁眼望天的鹅卵石，以想象开始了对宇宙渺小又可笑的探索和思考。 ⑭而那些事后想来引人捧腹的亮点，也构成了平凡岁月中迥异特别的亮点。 ⑮它们在我的内心世界中熠熠生辉，指引我不断地去相信和尝试，眼前的现实世界或许魔幻乃至荒诞，但由思考所辐射出的璀璨和壮丽，至今依然动人且真实。 （摘自《中国青年报》，2024年06月24日，有删改） 11. 请梳理“我”少年时看到奇怪天象的过程，按照“发现现象—产生猜想—揭开谜底”的顺序简要概括。 发现现象：①___________ 产生猜想：②____________ 揭开谜底：③___________ 12. 阅读下面的句子，完成括号中的题目。 （1）那是我第一次体会到思考所带来的后坐力。（结合语境，谈谈你对加点词的理解） （2）有一个少年，如一颗睁眼望天的鹅卵石，以想象开始了对宇宙渺小又可笑的探索和思考。（作者为什么将少年比作“睁眼望天的鹅卵石”？） 13. 在发现“亮点”真相后，作者写道“心里有种较真后的失落”，但又感到“有些释然”。请具体分析这两种心理产生的原因。 14. 你认为这场“少年的探索”可笑吗？为什么？作者对此持怎样的态度？ 【答案】11. ①. 夏夜独自留在河边，多次看见五颗橘黄色亮点排成平行阵型，沿固定轨迹反复划过夜空。 ②. 起初以为是罕见流星雨，多次重复出现后，猜测自己看见了UFO，并生出诸多关于宇宙、外星人的疑问。 ③. 第二天弄清楚真相：车灯照射平行高压电线反光形成亮点，因地势差看不见汽车，才产生错觉。 12. （1）“后坐力”本指物体发射时产生的反向冲击力，文中指少年因看见奇异天象，陷入对宇宙、自我存在的深度思考，思绪汹涌、内心震撼，现实与幻想碰撞带来强烈的精神冲击。 （2）①少年常待在河边鹅卵石堆玩耍，鹅卵石是少年童年最熟悉的事物，贴合河边场景；②鹅卵石沉默安静，对应少年独自躺在石堆仰望星空、静静思索的模样；③看似普通不起眼的鹅卵石，如同平凡渺小的少年，却生出浩瀚浪漫的宇宙幻想，凸显少年纯粹、热烈的好奇心。 13. 失落的原因：少年满心以为自己遇见神秘UFO，沉浸在浪漫奇幻的宇宙想象中，真相只是车灯反光，奇妙的奇遇化为普通的物理现象，美好幻想落空，因而失落。 释然的原因：这次误会打开了少年思考宇宙的大门，让他懂得对未知事物要主动求证、探索，这场奇妙的经历唤醒了他对世界的好奇与思考，拥有独特的成长意义，因此内心释然。 14. 示例：不可笑。少年看似荒唐的误会，是孩童纯粹的好奇心与想象力；面对未知主动观察、大胆猜想，还主动探寻真相，是珍贵的探索精神。 作者态度：作者并不觉得可笑，反而十分怀念、珍视这段经历，认为这场幻想点亮了自己的内心，长久激励自己保持思考、勇于探索，肯定想象与求证的价值。 【解析】 【导语】本文以回忆视角，讲述作者童年夏夜在河边偶遇奇异光点，误以为是UFO，满怀遐想后又自行探明真相的往事。文章借河边小城、鹅卵石、星空等景物烘托少年浪漫的宇宙幻想，运用比喻、心理描写刻画孩童细腻丰富的内心。作者借这段年少经历抒发感悟：平凡生活里天真的想象虽荒诞，却能打开探索世界的大门，思考与求证带来的精神光亮，会长久指引人保持好奇、不断探寻。 【11题详解】 第①空。结合第④段“父母因为有事，晚饭后都出了门……就剩我一人待在河边”交代背景，我独自留在无月光的河畔；第⑤段“那是一个夏日的夜晚，没有月亮……看到了天上有5个非常明显的亮点，它们呈橘黄色，以平行的阵型极速地划过，带出一条长长的、犹如五线谱一样的直线后，骤然消失在我的眼前”，写出第一次见到光点的样子；第⑦段“又是一排5个亮点……眼前再次骤然出现的5个同样亮点”、第⑧段“我观测到天上一共出现了十几次相同的情况……每次出现的都必然是5个亮点！它们在相同的位置出现，又划过相同的轨迹，最终又消失在相同的地方”，写光点反复、规律出现。整合以上语段语句内容得出：夏夜独自留在河边，多次看见五颗橘黄色亮点排成平行阵型，沿固定轨迹反复划过夜空。 第②空。结合第⑥段“第一反应是看到了流星……但这种一次性多个，且整齐排列并行划过的还是首次”，写我一开始误认为是流星；第⑦段“难道是流星雨这种只听过没见过的天文景观？……一个下意识的猜想‘脱颖而出’——UFO！”，多次重复出现后，我推翻流星、流星雨的想法，认定是UFO；第⑨段“如果真的是UFO，它们是从哪里来？……我在宇宙中存在的意义是什么？”，写我围绕UFO生出一连串关于宇宙、外星人、自我存在的疑问。结合语段语句梳理情节得出：起初以为是罕见流星雨，多次重复出现后，猜测自己看见了UFO，并生出诸多关于宇宙、外星人的疑问。 第③空。结合第⑪段“昨晚我躺卧的鹅卵石坡是河床边，属于低坡位；河岸过去是条马路，是高坡位。马路边有两根电线杆，中间拉着长长的高压电线，正好是平行的5根。因为天黑的缘故，本来看不到的高压电线，每当汽车经过时车灯便会照在电线上，由此反射出5个亮点，因为我在低坡位看不到汽车，注意力全被亮点吸引，所以才造成一场误解”，这段话完整交代光点形成的全部缘由，提取关键信息整合得出：第二天弄清楚真相：车灯照射平行高压电线反光形成亮点，因地势差看不见汽车，才产生错觉。 【12题详解】 第（1）题。先理解词语本义，“后坐力”原本是枪械发射子弹时向后的冲击力。结合原文第⑩段“仿佛由现实打开了一扇宇宙之门，触摸到想象力的奇妙边缘，它们五彩斑斓中带着一丝引人沉迷的灰白”，前文少年看到光点后不断追问宇宙形状、自身存在的意义，思绪不受控制地飞向浩瀚宇宙，现实景象和天马行空的幻想猛烈碰撞，内心受到极大震动。由此可知，文中用“后坐力”比喻深度思考带来强烈、震撼的精神冲击，是少年第一次因仰望星空、思索宇宙产生汹涌的内心波澜。 第（2）题。句子出自原文第⑬段，结合全文环境与人物状态分层分析。首先，少年每日在河边鹅卵石堆玩耍休憩，鹅卵石是童年最具代表性的景物，以鹅卵石作比贴合河边生活场景；其次，鹅卵石安静沉默，对应少年独自一人躺在石堆上，静静凝望星空、独自思索的状态；最后，鹅卵石普通、渺小、不起眼，如同平凡普通的少年，可渺小的少年却生出宏大浪漫的宇宙幻想，用平凡事物反衬少年无边的想象力，凸显孩童纯粹珍贵的好奇心。 【13题详解】 失落：前文⑤至⑩段少年沉浸在遇见UFO的浪漫幻想里，不断畅想外星文明、宇宙奥秘，内心充满新奇与震撼；而真相只是汽车灯光照电线的普通现象，文中用“像是和同伴玩捉迷藏时，刚推开一扇门，却发现门后依然空空如也，墙上还挂着5个大字：你是大笨蛋” 类比幻想落空的巨大落差，因此心生失落。释然：原文⑫段写明“由一个如捉弄般的开头引发松动，于无形处已悄然为我开启了一条缝儿，而宇宙的奥妙给予我的，不只是领略窥视，还有求证探索”，这场误会没有白白发生，它唤醒了少年对未知世界的思考，教会自己主动探寻真相，拥有独特的成长价值，因此内心感到释然。 【14题详解】 先结合文中语句判断这场少年的探索并不可笑。文中第⑤至⑨段写少年独自观察光点，连续多次记录光点固定的出现位置、轨迹与数量，看见奇异景象后主动发问 “它们是从哪里来？”“这个宇宙到底是什么形状？”“我在宇宙中存在的意义是什么？”，能看出少年认真观察、大胆畅想宇宙；第⑪段“第二天白天我便自己摸索着找出了谜底”，体现少年主动求证真相，这份孩童独有的好奇心、想象力与探索行为十分珍贵，所以并不可笑。 再结合⑬⑭⑮段语句分析作者态度，第⑬段“时隔多年，我一直都对那个夜晚记忆犹新”“有一个少年，如一颗睁眼望天的鹅卵石，以想象开始了对宇宙渺小又可笑的探索和思考”，作者回望往事，没有嘲讽年少的自己；第⑭段“而那些事后想来引人捧腹的亮点，也构成了平凡岁月中迥异特别的亮点”，作者把光点视作平凡生活里独特的印记；第⑮段“它们在我的内心世界中熠熠生辉，指引我不断地去相信和尝试……由思考所辐射出的璀璨和壮丽，至今依然动人且真实”，直接表明这段经历长久照亮自己，作者满怀怀念与珍视，高度肯定少年时期想象、思考、求证的价值，并不认为这场探索可笑。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①四年，轼请外，拜龙图阁学士、知杭州。至杭，适大旱，饥疫并作。轼爱民如子，遂请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒①，易米以救饥者。明年春，多作饘粥②药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。 ②杭本临海，地泉咸苦，居民稀少。轼励精图治，见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚③二河以通漕④。复造堰⑤闸，以为湖水畜泄之限⑥，江潮不复入城。以余力复完六井，又取葑⑦田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。且募人种菱湖中，葑不复生。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为“苏公堤”。 ③轼二十年间再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。又作生祠以报。轼善作文，神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。 （选自《宋史·苏轼传》，有删改） 【注释】①赐度僧牒：赐予剃度僧人的牒文。②饘粥（zhān zhōu）：稀饭。③浚（jùn）：疏浚。④漕：航运。⑤堰：堤坝。⑥限：枢纽。⑦葑（fēng）：茭白根。 15. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 易米以救饥者 语境推断法：结合上下文分析 ___________ 活者甚众 语法分析法：活者[甚]众 ___________ 杭本临海 查阅字典法：①靠近、临近。②降临。③赞许。 ___________ 江潮不复入城 成语推测法：死灰复燃 ___________ 16. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 易米以救饥者 至于负者歌于途（《醉翁亭记》） B. 遂浚二河以通漕 以我酌油知之（《卖油翁》） C. 堤成，植芙蓉、杨柳其上 其此之谓乎（《虽有嘉肴》） D. 宫中读之 实是欲界之仙都（《答谢中书书》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 轼二十年间再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。 18. 结合文章，说说你读到了一个怎样的苏轼。 【答案】15. ①. 交换 ②. 多 ③. ①靠近，临近 ④. 再，又 16. A 17. 苏轼二十年里两次治理杭州，对百姓广施恩德，百姓每家都挂着他的画像，吃饭时一定会为他祈福。 18. ①从他请外后发现杭州饥荒和瘟疫盛行时，立刻向朝廷请求免供米，可以看出他是一个爱民如子的人；②从他制作饘粥、派人带着大夫救治百姓，可以看出他是一个心地善良的人；③从他励精图治，为当地百姓解决湖水之患，可以看出他是一个清明务实的人。 【解析】 【导语】此文以三段叙事勾勒苏轼两治杭州的政绩，先记赈灾救民的应急举措，再述疏浚河道、修筑苏堤的长远利民工程，末写百姓感恩、帝王赏识。全文不刻意抒情，借实干事迹与民间回馈塑造贤臣形象，人物形象丰满厚重。 【15题详解】 第一空：根据语境推断，前文朝廷赐下度僧牒，苏轼拿僧牒换取粮食救济灾民，由此推断词义为交换； 第二空：根据语法分析，“甚”是副词，用来修饰后面的“众”，表数量程度，多； 第三空：根据查阅字典法，句意为杭州原本靠近大海，匹配义项①靠近、临近； 第四空：根据成语推测法，成语“死灰复燃”中“复”为“再、又”，词义迁移至本句，解释为再，又。 【16题详解】 A.都是代词，……的人； B.连词，来/介词，凭借； C.代词，它的/副词，大概、恐怕； D.代词，它/结构助词，的。 【17题详解】 注意下列重点字词的解释： 再：两次；莅：到任，治理（此地）；有德于民：状语后置，对百姓有恩德；祝：祈福、祷告。 【18题详解】 根据第①段“至杭，适大旱，饥疫并作。轼爱民如子，遂请于朝，免本路上供米三之一”可知，苏轼到杭州遇上饥荒瘟疫，主动向朝廷请求减免上缴粮食，心系受灾百姓，体现他爱民如子。 根据第①段“明年春，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众”可知，苏轼熬粥、配药，派遣官吏带医生分街巷救治百姓，全力救助灾民，可见他心地仁善。 根据第②段“轼励精图治……江潮不复入城”可知，苏轼用心治理地方，疏浚河道、修建堰闸解决江潮侵扰的民生难题，做事脚踏实地，为官清明务实。 【点睛】参考译文： 元祐四年，苏轼请求外放任职，被授龙图阁学士、杭州知州。到杭州时，恰逢大旱，饥荒、瘟疫一同爆发。苏轼爱民如子，便向朝廷上奏，请求免除本路三成上缴朝廷的粮食，又求得朝廷下发的僧牒，换粮食救济饥民。第二年春天，大量熬粥、配制药剂，派官吏带医生分街巷救治百姓，救活了很多人。 杭州濒临大海，当地泉水咸苦，住户稀少。苏轼尽心治理，见茅山河道只接纳江潮、盐桥河道只承接西湖水，就疏浚两条河道疏通漕运；又修建堰闸管控湖水蓄放，江潮再也不会倒灌入城。他抽空修复六口古井，还堆湖中葑泥造出南北三十里长的湖田，筑成长堤方便行人；招募百姓在湖中种菱，抑制葑草滋生。堤修成后，堤上遍植荷花杨柳，风景如画，杭州百姓称它“苏公堤”。 苏轼二十年间两次治理杭州，对百姓恩德深厚，百姓家家挂他画像，吃饭时都为他祈福，还修建生祠感念他。苏轼擅长写文章，宋神宗格外喜爱他的文稿，在宫中读他的文章时，送来饭食都忘了吃，称赞他是天下奇才。 （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 19. 乐器在古诗词中经常出现，请结合画线句内容，分析句中乐器的作用。 20. 下面哪一项与“山回路转不见君，雪上空留马行处”一句在写法和表达的情感上最为接近？请说明理由。 A.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） B.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》） C.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》） 【答案】19. 营造边塞独有的异域氛围，为送别宴会增添了热闹的氛围，但这种热闹与寒冷的环境形成对比，反衬诗人与友人别离的伤感不舍。 20. 题干诗句和A选项都运用了以景结情的写法，都表达了对友人的依依惜别之情。 【解析】 【导语】此诗兼具边塞奇景与送别深情，开篇以梨花喻雪写塞外雪景雄奇壮阔，铺陈边关酷寒。酒宴乐声衬离别愁绪，末句雪地蹄印以景结情，雄浑风光与绵长离愁相融，尽显盛唐边塞诗苍凉雄浑的独特格调。 【19题详解】 由“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”可知，胡琴、琵琶、羌笛都是西域边塞特有的乐器，军中摆酒为友人饯行，奏响异域乐曲，先渲染出边塞独有的异域氛围；看似热闹的宴饮乐声，实则以乐景衬哀情，欢快乐曲反衬诗人与友人别离的伤感不舍。由此可见，这些边塞乐器既烘托边塞地域特色，又借乐声反衬离愁，深化送别惆怅的情感。 【20题详解】 题干中“山回路转不见君，雪上空留马行处”意思是：山路曲折蜿蜒，友人的身影渐渐消失看不见了，白雪地上只留下一串马蹄走过的痕迹。此句采用以景结情的写法，目送友人远去，人已离去只剩空寂景物留存，含蓄抒发送别友人后绵长不舍、空旷惆怅的离别之情。 A.“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意思是：友人乘坐的孤船帆影慢慢消失在蓝天尽头，只看见滚滚长江朝着天边无尽奔流。此句写目送友人直至身影彻底消失，以眼前江景收尾，运用以景结情的手法，借空阔江水寄托诗人久久伫立、不舍友人的悠远离愁，写法与情感和题干诗句高度契合。 B.“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”意思是：花儿凋零飘落让人满心惋惜却毫无办法，归来的燕子好像是往年见过的那一只。此句借落花、归燕描摹暮春之景，抒发时光流逝、物是人非的伤春感慨，没有送别友人、目送离人的画面，不存在离别不舍之情，和题干不匹配。 C.“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”意思是：什么时候才能和你一同在西窗下剪烛闲谈，回头诉说今夜巴山秋雨里我对你的思念。此句运用想象的写法，预想未来重逢团聚的场景，抒发独处异乡对亲人的思念，无送别、目送远去的画面，手法与情感均和题干相差甚远。 三、审美表达·展现多彩生活（50分） 21. 阅读下面的材料，按要求完成写作任务。 材料一： 陶行知先生说：“人生为一大事来，做一大事去。” 材料二： 鲁迅先生弃医从文，用笔唤醒国人；袁隆平院士一生致力于杂交水稻研究，让中国人端稳饭碗；张桂梅老师扎根山区教育，用知识改变女孩的命运……他们都在自己的领域里，做成了“大事”。 材料三： 我们身边也有许多普通人，他们在平凡的岗位上默默奉献，同样在书写着属于自己的“大事”。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请联系自己的生活实际写一篇文章，或记叙经历，或发表看法。 要求：①自拟标题，文体明确；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；④不少于600字。 【答案】例文： 微光亦是人生大事 陶行知先生曾说，人生为一大事来，做一大事去。从前我总以为，所谓大事，是鲁迅执笔救国，是袁隆平深耕稻田，是张桂梅扎根大山，是能被万人铭记的宏伟事业。直到遇见小区图书角的陈奶奶，我才懂得，藏在烟火日常里长久的坚守，同样是沉甸甸的人生大事。 小区楼下原本有一间废弃储物间，堆满杂物无人问津。退休的陈奶奶主动找到物业，自掏腰包清理房间，把家中藏书全部搬来，打造了免费公益图书角。起初这里冷冷清清，书页泛黄破损，桌椅布满灰尘。陈奶奶每天清晨准时过来，擦拭桌椅、修补脱线的书页，还自制借阅登记本，方便邻里看书。 周末我常去图书角写作业，亲眼见过她的坚持。有暴雨天，雨水顺着窗缝打湿书籍，她冒着大雨搬来塑料布，蹲在地上一页页擦干湿软的书页；寒暑假孩子们扎堆看书，她耐心看管吵闹的孩童，还准备温水和小凳子；有人随意撕毁书页，她不指责，只是默默粘补，再轻声和大家讲爱惜书籍的道理。我曾问她，花这么多时间打理小小的图书角，算不上什么大事，何必辛苦。陈奶奶擦着书脊笑：“能让邻里有地方看书，守住一方安静，于我而言，就是这辈子要做好的大事。” 陈奶奶没有耀眼的头衔，没有惊天的成就，只是一位普通老人，却用数年日复一日的付出，留住了社区里的书香。我忽然读懂材料里的深意：大事从不分大小，衡量标准从来不是影响力，而是长久不变的热忱与担当。 反观身为中学生的我，从前总敷衍作业、逃避班级值日，总觉得这些细碎小事不值一提。如今我主动帮陈奶奶整理图书，认真完成每一份课业，主动承担班级卫生。我渐渐明白，少年不必急于追寻轰轰烈烈的伟业，认真对待学习、真诚善待他人、踏实做好分内小事，便是属于我们的人生大事。 宏大伟业值得敬仰，平凡微光同样动人。每一份默默坚守，都在书写独属于自己的人生大事。心怀热爱，脚踏实地，平凡的我们，终能以微光，成就属于自己的不凡。 【解析】 【详解】一、审题立意。 三则材料逻辑层层递进，陶行知的名言定下全文核心议题“人生何为大事”，第二则列举鲁迅、袁隆平、张桂梅这类家喻户晓的先行者，诠释大众认知中宏大耀眼的大事，第三则调转视角，将落脚点放在身边普通人，推翻“大事必须轰动天下”的狭隘认知。可梳理三层由浅入深的立意：基础立意，心中有理想、脚下肯坚持，无论身处何种平台，都能成就独属于自己的大事；进阶立意，大事从不是遥不可及的宏图壮举，平凡岗位日复一日的默默付出、长久坚守，同样是分量十足的人生大事；深层立意，身为九年级学生，我们尚且没有能力开创惊天伟业，踏实完成学业、主动分担集体责任、真诚善待身边人，做好眼前一件件微小分内事，就是我们现阶段最该完成的“大事”。行文全程要抓住“大事”的核心——奉献、责任与长久坚持，不能只单纯举例，必须结合校园、家庭、社区的亲身经历，把宏大道理落到少年视角，让立意扎实接地气。 二、选材构思。 选材分记叙文亲身经历、议论文多元论据两类准备新颖素材。记叙文优先选取贴近日常、自带细腻细节的生活化素材：小区打理公益图书角的退休老教师，常年无偿修补旧书、看管借阅；班级内向的普通同学，三年坚持照料教室绿植，用细碎温柔舒缓班级紧绷氛围；自己长期参与社区小河志愿巡查，每周清理岸边垃圾，守护家门口水环境。议论文除课本名人，搭配小众基层素材：扎根乡村的快递员帮农户带货增收、古籍修复师数十年伏案修补残卷古籍。文章结构分层清晰：记叙文采用以小见大手法，以一件平凡小事作为叙事主线，捕捉人物细微动作、简短对话，结尾自然升华平凡坚守亦是大事；议论文用总分总框架，设置三层分论点，分别对应伟人理想、凡人坚守、少年担当。写作切忌大段堆砌名人案例，一定要穿插自身真实感悟，用生活化细节填充情感，让文字有烟火温度，不变成冰冷的道理罗列。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 府谷县2026届初中学业水平考试语文 注意事项： 1.本试卷共8页。全卷总分120分。考试时间150分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 一、语言运用·参加实践活动（共7小题，计24分） 某校九年级拟举办“文明的回响——中华力量主题展”，请你参与筹备工作。 【寻根·弦歌不辍】 某校九年级拟举办“文明的回响——中华力量主题展”，以下为展览的序言，请你完成校对工作。 中华文明有着五千多年的悠久历史，是人类历史上迄今为止唯一未曾断裂的文明形态。中华民族创造了辉煌的文明成就，留下了无数珍贵的历史文化遗产，并以之影响了周边地区和世界各地。那些保存至今的文化遗产韵藏着中华文明棉延生长的历史基因和密码。遗产见证历史，当我们近距离触摸、感知文化遗产，打开的是通向中华文明悠久历史、璀璨成就的广阔世界。 1. 请确认序言中加点字的读音。（只填序号） （1）迄今为止（A.qì B.qiè）（ ） （2）璀璨（A.cuī B.cuǐ）（ ） 2. 校对序言时，发现其中有错别字，请改正。 （1）韵藏__________ （2）棉延__________ 【传薪·文脉相继】 3. 某校九年级拟举办“文明的回响——中华力量主题展”，文化主题长廊以经典诗文呈现了一脉相承的中华精神。请你根据提示，补充完整诗文内容。 中华精神在诗文中一脉相承。范仲淹虽遭贬谪，却以“___________，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）的博大胸襟，将个人得失升华为对天下苍生的担当；刘禹锡身居陋室，朗然自许：“___________，___________”（《陋室铭》），以君子之德傲对清贫；曹操登临碣石，面对苍茫大海，以“___________，___________”（《观沧海》）的雄奇想象，将个人胸襟吞吐于星河之间；崔颢凭栏远眺，借“___________，___________”（《黄鹤楼》）的缥缈传说，为现实注入神话的灵韵与千古的幽思；茅盾面对西北高原，以“磨折不了，___________”（《白杨礼赞》）礼赞白杨，将白杨的挺拔不屈升华为中华民族坚韧顽强的精神脊梁。 【破土·向难而行】 某校九年级拟举办“文明的回响——中华力量主题展”，航天精神是中华文明在当代的生动延续。以下是展区解说词，请你协助修改完善。 ①中国航天事业的发展，__________体现在技术进步，__________是一种精神的积淀与传承。②航天精神首先在于（ ），我国航天事业起步阶段，技术基础薄弱、条件极其艰苦，但正是在这样的环境下，一批科学家迎难而上，从零起步，建立起完整的航天工业体系。③航天精神，还在于（ ），航天工程任务周期长、风险高，细致的很多工作不在聚光灯下，却关乎成败。④航天精神，更在于（ ），很多航天人，一辈子只做一件事，有人只盯着一枚火箭的某个部件，有人只做一项参数的改进，都是为着航天工作零瑕疵的标准要求。 4. 请在第①句的横线上填写恰当的关联词。 5. 第③句画线部分有语病，请将修改意见写在下面的横线上。 ____________ 6. 请将下面的短语分别填入语段的括号内。（只填序号） A.严谨务实 B.艰苦奋斗 C.无私奉献 【见光·生生不息】 7. 某校九年级拟举办“文明的回响——中华力量主题展”，展览设有“经典阅读分享角”，请你撰写留言。 经典名著中，处处可见“守”的力量。有人守住本心，向光而行；有人失守底线，迷失自我。请从以下名著中任选一部，就其中某一人物，结合具体内容，谈谈你对“守”的理解。 《简·爱》 《红岩》 《经典常谈》 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①小说《主角》出版8年后，原作改编的电视剧终于让——绝活的“险”，包头的“痛”，练功练唱的“苦”——种种戏曲人的生命经验进入公众的视野。 ②30年前，《鬼怨》《杀生》两折戏被整合成《西湖遗恨》，扮演女主角李慧娘的李梅在芬兰、荷兰演出时，欧洲观众把李慧娘和裴生的故事类比“人鬼情未了”。这让她很感慨：“既然外国人能看明白、能理解，可见秦腔承载的文化记忆和美学表达有能力抵达无尽的远方和无数的观众，戏曲人不应该是卑微、寂寞、惶惑的，我们和我们坚守的传统文化需要通过特定的方式被看到。” ③十年又十年，距离秦腔首次“出海”30年后，一部电视剧让秦腔在中国本土成功“出西北”。看到《主角》热播，李梅最感到欣慰的是年轻演员的职业尊严感和自信心振奋了：“孩子们从小吃了太多苦，外界却不知道、不在意，他们会困惑，我们这么努力，怎么没人喜欢、也没人看我们身上的本事？这次（戏曲研究）院里的很多演员参与了电视剧拍摄，剧播到易青娥第一次上台演《打焦赞》的那天，我们的视频号推送这折戏的录像，当天有超过200万人看，孩子们因此大受鼓舞，他们知道自己被看见了。” （《从电视剧<主角>看到秦腔“主角”》，2026.5.26《文汇报》） 【材料二】 ①2026年，一部潮汕方言电影《给阿嬷的情书》闯入了国人视线。大江南北的影厅里，当一封封泛黄的侨批被投射到大银幕上，古韵婉转的潮汕方言回荡，无数观众被这种真实所震撼，泪洒影院。这一幕让我们分明听到了岭南文化在新时代的律动——看似遥远的地域记忆，一直流淌在中华文化的血脉之中，重信守义的中华品格从未远去。 ②在潮汕及闽南方言中，“批”即是信。侨批，又称“银信”，是海外侨胞寄给国内家乡眷属的书信与汇款的合称。 ③它诞生于一段充满艰辛的闯荡史：自清朝开放海禁后，无数潮汕百姓从樟林古港乘坐“红头船”，冒险“过番”前往东南亚谋生养家。华侨自奉菲薄但对家人倾囊相寄，惜字如金却饱含对亲人对故乡的深情，这一切都浓缩在银信合一的侨批上，凝结为一种独特的文化形式。 ④侨批不只是岭南的，更是中华民族的。侨批文化所承载的忠义孝悌、诚实守信、家国情怀，是中华优秀传统文化的价值内核，也是岭南文化作为中华文化重要支脉最深层的精神密码。 （摘编自《新华社文化随笔：感受岭南文化在新时代的律动》，2026.5.21“新华社”） 【材料三】 ①2025年9月，西安市印发《西安市打造唐诗文化品牌实施方案》，提出将用3年左右时间，打造具有国际影响力的“唐诗之都”文化品牌。 数字画“形”，让诗卷从想象到实体 ②崔凯带领团队用15年时间，以《长安志》等大量唐宋文献为底本，结合考古发现与现代测绘技术，绘制出唐长安城古今叠合图。在这张图上，慈恩雁塔题诗、曲江池畔宴饮、终南山上隐居，诗中场景地点与今日城市空间精准重叠。崔凯介绍，目前团队正推进立体空间模型建设，“未来，唐诗中的每一处地点，都能在数字模型中生动再现，让文学想象有了实体载体。” 文旅聚“能”，让诗景从想象力变消费力 ③西安博物院推出“风雅长安——王维文化艺术数字沉浸展”，4K光影将《辋川图》摹本化作流动的山水长卷，3D动画复原的辋川二十景中，清泉随游客脚步流淌，松涛伴着“明月松间照”的诗句回响。 ④步入长安十二时辰主题街区，《乐宴·盛唐》更将科技与生活深度融合：裸眼3D技术让台上“李白”挥毫的诗句凌空飘落，化作动态投影落在餐桌之上，食客在品尝盛唐风味的同时，与“飞流直下三千尺”的诗意“撞个满怀”。 群众塑“魂”，让诗意从“陈列”流入生活 ⑤西安火车站的“文物会说话”数字展上，中亚古国货币套盒、“突骑施汗钱”铜币、隋唐丝路起点遗址卷轴……各种展品将“边城暮雨雁飞低”“长安大道连狭斜”的场景，借由器物化为可触摸的“时光切片”，让旅客在展品中感受盛唐生活的烟火气。 ⑥扫视街头，只见外卖箱印着“春风得意马蹄疾”的贴纸，甜品店推出“人面桃花”糕点，共享单车上挂着唐诗灯串——诗意正顺着城市的毛细血管流淌。 （摘编自《“云上”唐诗“向下”有声》，2025.11.14“人民网”） 【材料四】 近些年，“非遗”逐步突破小圈层，形成了兴趣经济与传统文化相互正向影响的局面，既扩展了传统文化影响力，也带动了相关产业链发展，形成健康的行业经济。古老的“非遗”突破时空的桎梏，在现代社会中绽放新的活力。 （数据源自网络） 8. 结合【材料一】【材料二】，概括秦腔、侨批文化在新时代能够吸引人、打动人的原因。 9. 上述材料展现了新时代传承发扬中华优秀传统文化的不同路径，这些新路径的探索有怎样的意义？请分点阐述。 10. 下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ） A. 秦腔演员们从小刻苦练功，却长期感到自卑与失落，直到电视剧《主角》播出后，才首次获得观众的认可与喜爱。 B. 电影《给阿嬷的情书》上映，观众们认识了侨批这一事物；侨批也称作“银信”，是过去出远门的人给故乡家人的书信的书面语。 C. 西安市为打造“唐诗之都”品牌，已建成唐诗所有场景的数字模型，并在西安火车站推出“文物会说话”数字展，让唐诗文化触手可及。 D. 近年来，“非遗”逐步突破小圈层，与兴趣经济形成良性互动，既扩展了传统文化的影响力，也促进了相关产业链的发展。 （二）（21分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 少年的宇宙幻象 谭鑫 ①我从小生活在一个江边的小城里，我家便在河边。那是条不大却不浅的河，几十米宽，像一块带有褶皱的镜子，四季倒映着对岸。河边有个专门捞沙的小厂，工人们白天“哒哒哒”赶着船驶下河，用机器把江里的泥沙抽出，沙子用货车拉去售卖，剩下一些如鹅卵石之类的石块就垒在岸边。日积月累数量壮观，宛如河流孵出的蛋。 ②2000年前后，我正上小学，每天晚饭之后、睡觉之前的那段空闲，是我一天中最快乐的时间。乡村傍晚，大人们劳作过罢无力管束，而如我一般的同龄人并不急于睡眠，免不了没日没夜地玩命疯玩。 ③天色是我们秘而不宣的集结令，等它如窗帘般拉拢转黑，一个个小身影便相继从屋中钻了出来。躺在河边小山一样的鹅卵石堆上聊天，或者在其中兜兜转转，挑颜色各异、形状奇特的鹅卵石当奇珍异宝，更有数不尽的话题游戏。 ④童年的河边没有路灯，唯一的亮光便是月亮和满天星光。有一次父母因为有事，晚饭后都出了门，我和小伙伴们在游玩之后都躺在鹅卵石上小憩。不一会儿，小伙伴们都陆续被叫回家，就剩我一人待在河边。 ⑤那是一个夏日的夜晚，没有月亮，河畔的风带着一股透润的清凉，看着满天繁星，我就快睡着了。就在这时，我看到了天上有5个非常明显的亮点，它们呈橘黄色，以平行的阵型极速地划过，带出一条长长的、犹如五线谱一样的直线后，骤然消失在我的眼前。 ⑥我顿时清醒，第一反应是看到了流星。因为几乎天天晚上躺卧看天，所以流星并不罕见。但这种一次性多个，且整齐排列并行划过的还是首次，甚至心里有些怀疑自己，不自觉地揉了揉眼睛，想弄清楚是不是错觉。 ⑦就在这时，又是一排5个亮点，在同样的位置，以同样的阵型无声掠过。难道是流星雨这种只听过没见过的天文景观？回应我的，是眼前再次骤然出现的5个同样亮点，依旧是以同样的姿态如光划过……曾翻阅过无数宇宙怪谈的我，一个下意识的猜想“脱颖而出”——UFO！ ⑧我就这样呆呆地立在原地，不知大概过了多久。在这一段时间中，我观测到天上一共出现了十几次相同的情况。每次出现的时间都间隔不同：有连续两排一共10个亮点同时出现的；也有过了很久才闪现出一次的；但每次出现的都必然是5个亮点！它们在相同的位置出现，又划过相同的轨迹，最终又消失在相同的地方……如四季和年轮一般，周而复始，划过缤纷而短暂的光亮后，最终归于沉寂。 ⑨“如果真的是UFO，它们是从哪里来？”“如果我和外星人接触，会发生什么？”“这个宇宙到底是什么形状？”……我还准备好了想问他们的问题：“我在宇宙中存在的意义是什么？”甚至有些害怕他们以同样的问题问我，我却不知该怎样回答…… ⑩那是我第一次体会到思考所带来的后坐力，仿佛由现实打开了一扇宇宙之门，触摸到想象力的奇妙边缘，它们五彩斑斓中带着一丝引人沉迷的灰白。 ⑪遗憾的是，第二天白天我便自己摸索着找出了谜底。答案很简单：昨晚我躺卧的鹅卵石坡是河床边，属于低坡位；河岸过去是条马路，是高坡位。马路边有两根电线杆，中间拉着长长的高压电线，正好是平行的5根。因为天黑的缘故，本来看不到的高压电线，每当汽车经过时车灯便会照在电线上，由此反射出5个亮点，因为我在低坡位看不到汽车，注意力全被亮点吸引，所以才造成一场误解…… ⑫解开疑惑的我，心里有种较真后的失落，像是和同伴玩捉迷藏时，刚推开一扇门，却发现门后依然空空如也，墙上还挂着5个大字：你是大笨蛋。同时也有些释然，仿佛心中从未凝视深思过的某扇门，由一个如捉弄般的开头引发松动，于无形处已悄然为我开启了一条缝儿，而宇宙的奥妙给予我的，不只是领略窥视，还有求证探索。 ⑬时隔多年，我一直都对那个夜晚记忆犹新。在那河水流淌群星低眉的夏夜，微风拂面，耳畔虫鸣，有一个少年，如一颗睁眼望天的鹅卵石，以想象开始了对宇宙渺小又可笑的探索和思考。 ⑭而那些事后想来引人捧腹的亮点，也构成了平凡岁月中迥异特别的亮点。 ⑮它们在我的内心世界中熠熠生辉，指引我不断地去相信和尝试，眼前的现实世界或许魔幻乃至荒诞，但由思考所辐射出的璀璨和壮丽，至今依然动人且真实。 （摘自《中国青年报》，2024年06月24日，有删改） 11. 请梳理“我”少年时看到奇怪天象的过程，按照“发现现象—产生猜想—揭开谜底”的顺序简要概括。 发现现象：①___________ 产生猜想：②____________ 揭开谜底：③___________ 12. 阅读下面的句子，完成括号中的题目。 （1）那是我第一次体会到思考所带来的后坐力。（结合语境，谈谈你对加点词的理解） （2）有一个少年，如一颗睁眼望天的鹅卵石，以想象开始了对宇宙渺小又可笑的探索和思考。（作者为什么将少年比作“睁眼望天的鹅卵石”？） 13. 在发现“亮点”真相后，作者写道“心里有种较真后的失落”，但又感到“有些释然”。请具体分析这两种心理产生的原因。 14. 你认为这场“少年的探索”可笑吗？为什么？作者对此持怎样的态度？ 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①四年，轼请外，拜龙图阁学士、知杭州。至杭，适大旱，饥疫并作。轼爱民如子，遂请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒①，易米以救饥者。明年春，多作饘粥②药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。 ②杭本临海，地泉咸苦，居民稀少。轼励精图治，见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚③二河以通漕④。复造堰⑤闸，以为湖水畜泄之限⑥，江潮不复入城。以余力复完六井，又取葑⑦田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。且募人种菱湖中，葑不复生。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为“苏公堤”。 ③轼二十年间再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。又作生祠以报。轼善作文，神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。 （选自《宋史·苏轼传》，有删改） 【注释】①赐度僧牒：赐予剃度僧人的牒文。②饘粥（zhān zhōu）：稀饭。③浚（jùn）：疏浚。④漕：航运。⑤堰：堤坝。⑥限：枢纽。⑦葑（fēng）：茭白根。 15. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 易米以救饥者 语境推断法：结合上下文分析 ___________ 活者甚众 语法分析法：活者[甚]众 ___________ 杭本临海 查阅字典法：①靠近、临近。②降临。③赞许。 ___________ 江潮不复入城 成语推测法：死灰复燃 ___________ 16. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 易米以救饥者 至于负者歌于途（《醉翁亭记》） B. 遂浚二河以通漕 以我酌油知之（《卖油翁》） C. 堤成，植芙蓉、杨柳其上 其此之谓乎（《虽有嘉肴》） D. 宫中读之 实是欲界之仙都（《答谢中书书》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 轼二十年间再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。 18. 结合文章，说说你读到了一个怎样的苏轼。 （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 19. 乐器在古诗词中经常出现，请结合画线句内容，分析句中乐器的作用。 20. 下面哪一项与“山回路转不见君，雪上空留马行处”一句在写法和表达的情感上最为接近？请说明理由。 A.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） B.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》） C.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》） 三、审美表达·展现多彩生活（50分） 21. 阅读下面的材料，按要求完成写作任务。 材料一： 陶行知先生说：“人生为一大事来，做一大事去。” 材料二： 鲁迅先生弃医从文，用笔唤醒国人；袁隆平院士一生致力于杂交水稻研究，让中国人端稳饭碗；张桂梅老师扎根山区教育，用知识改变女孩的命运……他们都在自己的领域里，做成了“大事”。 材料三： 我们身边也有许多普通人，他们在平凡的岗位上默默奉献，同样在书写着属于自己的“大事”。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请联系自己的生活实际写一篇文章，或记叙经历，或发表看法。 要求：①自拟标题，文体明确；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $