浙江绍兴市诸暨市2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

2025一2026学年第二学期期末考试试卷 八年级语文参考答案及评分标准 1.①墨②繁③盈(3分) 2.(①)(5分)①君子好逑②所谓伊人③其中往来种作 ④谁见幽人独往来⑤缥缈 孤鸿影（或“④拣尽寒枝不肯栖⑤寂寞沙洲冷”）(8分。每空1分，错字、漏字、添字 等均不给分) (2)示例一：如“关关雎鸠，在河之洲。”(《关雎》) 分析：以河洲上和鸣的雎鸠起兴，由鸟儿相伴和鸣的景象，引出君子对窈窕淑女的爱慕与追 求。情景相融，委婉含蓄，奠定全诗温婉美好的情感基调。 示例二：如“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”(《蒹葭》) 分析：以深秋河畔蒹葭苍苍、白露凝霜的萧瑟秋景起兴，渲染清冷迷离的氛围，烘托出主人 公追寻伊人而不得的怅惘与惆怅之情。 (3分。句子选择1分，表达效果2分) 3.(5分) (1)儒家经典(1分) (2)重文体演变、文学发展与作品风格等(1分。意近即可) (③)示例一：放第一部分。《说文解字》是我国首部系统分析汉字字形、考究文字本义的字书， 是研读各类儒家经典、古籍文献的基础工具，与诗、书、礼、易、春秋等典籍类书籍共同置 于开篇较为合适。 示例二：放第三部分。《说文解字》解析汉字、溯源文化：诸子著作记录各家思想主张，二 者都是中华传统文化的重要载体，是后世解读上古典籍、探究古代社会风貌、思想文化的重 要参考资料，放在一起比较合适。 示例三：可以单独编为一部分，如“基础工具篇”。《说文解字》是专门的文字工具书，功 能、内容均区别于其他经典典籍：同时它是通读、解读所有古籍的必备基础书籍，独立成篇 划分逻辑更合理。 (3分。作品特点1分，关联比较2分) 4.①母亲捏制面灯②家中各处送灯③孩子们烤灯（或照灯）(3分。每点1分，意近即 可) 5.示例一：选A。运用对偶，句式整齐、音韵和谐，既交代了制作面灯的原料，又将做灯与 祈福结合，寄托了百姓期盼新年灯火明亮、福运常伴的美好心愿，富有乡土生活气息。 选B。运用排比、反复的修辞，句式整齐、节奏轻快，生动描绘出孩子们围灯嬉戏玩耍的欢 乐场景，寄托了人们期盼孩子耳聪目明、身体康健的朴素愿望，充满童真与温情。 (3分。修辞手法或句式特点1分，结合内容分析表达效果2分) 6.不赞同。理由：①送灯分为居家送灯和祖坟送灯两部分，删去后民俗内容残缺，无法全面 展现当地传统习俗：②祖坟送灯既体现了后人对先祖的缅怀，也寄托了祈求祖先庇佑全家的 心愿，丰富了文章的情感内涵：③元宵节不只有阖家嬉闹的温馨热闹，也有祭祖的庄重肃穆， 真实体现了民俗节日多元的氛围，让文章内容更厚重、真实。 (4分。每点2分，写出2点即得满分) 7.①元宵的灯承载着沂蒙人民对美好生活的期盼。面灯、萝卜灯都寄托了对平安富足、前程 顺遂生活的向往：②全家一同做灯、送灯、烤灯，灯火串联起家人相伴的时光，饱含着浓浓 1 的亲情与人间烟火气：③到祖坟送灯，体现后人对先祖的缅怀、敬重，传承敬祖思亲的传统 美德：④手工制灯、送灯等沂蒙代代相传的民俗，留存着当地人的童年记忆，也寄托着人们 的乡土情结与绵长乡愁。 (5分。每点2分，写出3点即得满分) 8.A(3分) 9.伪科学教育产品的四大特征。(2分) 10.不可以调换。理由：从甲到乙到丙到丁，采用了由现象到本质、由表及里的逻辑顺序。 先写不断有家长为“伪科学教育产品”买单的现象，接着写产品的发展与外在特征，让读者 对骗局有直观认识：再深入分析背后的心理机制，揭示骗局能成功的根本原因，符合读者的 认知规律。如果调换顺序，会缺乏说明的条理性。(3分。明确表态，答出由现象到本质、 由表及里的顺序1分，结合三则展板内容分析2分) 11.(1)凡是宣称能达到“闭眼识字”“过目不忘”“1分钟读10万字”等超出正常认知规律 效果的，应保持高度警惕；(2)如培训方以各种理由拒绝外部监督和家长旁听，或频繁使用“错 过关键期就耽误一辈子”等焦虑话术的，应保持警惕。 (4分。每点2分，意对即 12.(1)以…为乐(2)吃、喝、饮等(3)尽(3分。每空1分) 13.AC(2分。每个选项1分) 14.(1)饮酒投筹(2)淡淡的暮色与薄雾交织，流水顺着石阶蔓延开来。皎洁的月色铺满花枝， 朵朵繁花轻轻遮掩着窗户。(3)清幽恬淡/静谧闲适(7分。(13)每题2分，(2)题3分，语意 相近即可) 15.法华寺夜饮，诗人借酒安定心神，与知己对酌中获得慰藉；游览小石潭时，初见山水心 生喜悦，后因环境凄清，终陷入孤寂悲凉；溪畔宴饮，纵情嬉游，内心变得和乐从容。柳宗 元虽遭贬谪，却能坦然面对人生逆境，借山水与好友排解情绪，追求高雅的情趣与积极的人 生态度，展现了从容豁达的处世情怀。(5分。结合诗文内容分别写出柳宗元心境各1分， 写出处世情怀2分) 【参考译文】 [乙]我买下了（钻鉧潭西旁边）一处小丘，第一天除草修整，第二天冲洗清扫。于是在 溪石之上摆酒设宴，就像从前所写下的如牛马在溪畔饮水的情景。大家错落坐在石块上，斟 满酒杯，顺着溪水漂放酒杯，伸手接住就喝。于是选了一位主持饮酒活动的“酒司令”，其 酒令是：每人拿着三支长约十寸的酒筹，逆向投入水中，（酒筹）如果不在漩涡打转、不停 留在浅水滩、不沉入水底，就算顺利通过而不用饮酒：（反之)出现打转、搁浅、沉底（任 意一种情况)，就按投出去的筹数喝对应杯数。有人（将酒筹）投入溪水后，（酒筹）盘旋 起伏，好像起舞腾跃，有的顺水疾行，有的缓缓前行，有的随波漂远，有的搁浅停留。众人 倚着山石，凝神观看，不停拍手欢呼助兴。有的（酒筹）突然不见了，后来又出现，并无大 碍。在这个过程中有人饮酒一次，有人饮酒两次。宾客里有位叫娄图南的书生，他投出的酒 筹，一次卷入漩涡、一次卡在浅滩、一次沉入水底，唯独他要连喝三杯。所有人都开怀大笑。 我有胃病，（平日）不能喝酒，但是在这种欢乐场面下也醉了。于是不断调整游玩的规则， 整日整夜沉浸其中，竟忘了归去。 我听说从前人们饮酒，有的依靠拱手谦让、往来敬酒、反复行拜礼来恪守礼节：有的依 靠钟琴笛瑟的乐曲，来烘托欢聚融洽的气氛。如今我们这场饮酒，和这些全都不一样。仪式 简约却众人同心，举止自在却心存恭敬，众人安然和乐、舒缓从容。借着这样的方式，既能 契合山水间的乐趣，又能涵养君子平和的心境，实在是合宜的！于是写下这篇《序饮》，留 2 给后世之人品读。 16.作文评分标准。(40分) 分类 分数档 评分细则 ○紧扣主题进行选材。中心明确，思考深入。条理清晰，结构合理。语言流 畅，富有感染力。 一类 36-40分 ○写作内容基于现实，文体特征明显。写记叙文内容充实，感情真挚， 主次分明，详略得当，叙述生动：论说类文章论说充分，逻辑严密。 ○扣住主题进行选材。中心较明确，思考较深入。条理较清晰，结构较合理。 语言通顺，较有感染力。 二类 32-35分 ○写作内容基于现实，文体特征较明显。写记叙文内容较充实，感情较 真挚，叙述较生动：论说类文章论说较充分，逻辑较严密。 ○围绕主题进行选材。中心基本明确，有一定的思考。语言基本通顺，结构 三类 基本完整。 28-31分 ○写作内容基于现实，文体特征基本明显。写记叙文内容基本充实：论 说类文章论说基本清楚。 ○选材与主题有关。中心不够明确，内容空泛，情感虚假，结构混乱，字 四类 24-27分 数不足。 24分 有以下情况之一：①文不对题或内容有严重错误：②文理不通，结构混乱： 五类 以下 ③文不成篇，字数不足400。 说明： 1.对有独到之处的文章，包括见解新颖、思想深刻、材料新鲜、构思精巧、推理严密、语言有表 现力等，鼓励打高分。 2.套题或抄袭的作文，酌情扣分。 3.总体基准分30分。 4.错别字每3个扣1分（重现者不计)，不足3个不扣分，扣完2分为止。 5.字数不足，每少50字扣1分。2025一2026学年第二学期期末考试试卷 八年级语文 (总分100分，时间120分钟，答策一律写在答题纸上) 一、《经典常谈》阅读交流活动(16分) 1.阅读小语摘录的名家推荐，根据拼音在横线处填入汉字。(3分) 先生一向在发扬，介绍，修正，推进我国传统文化上做功夫，虽说一点一滴，一瓶一钵， 却朴实无夸，极其切实。再加上一副冲淡夷旷的笔mò①▲，往往能把顶笨重的事实或最f6n ②▲复的理论，处分得异常轻y1g③▲生动，使人读了先生的文章，不惟忘倦，且可 不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是我这话一个确切的明证。一一吴小如 2.阅读小语的摘录及表格整理，完成相关任务。(8分) 《经典常谈》摘录 诗文举例 思考探究 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女， (1)根据课内古诗文， “比兴虽都是曲折成义， ①▲。…参差荇莱，左右笔之。 完成①一⑤处填空。 但兴在发端，往往关系全 窈窕淑女，钟鼓乐之。(《关雎》) (5分) 诗，比较更重要些…” 蒹葭苍苍，白露为霜。②△ —选自《（诗经〉第四》 在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游 从之，宛在水中央。（《蒹葭》) “他（陶渊明）的躬耕免 桃源中“③▲，男女衣着， 祸的哲学也许不是新的， 悉如外人”，这种以农耕劳作为生，远 (2)《诗经》经常使用 可都是他从真实生活里体 离战乱的生活，正是他躬耕避世理想的 “兴”这一手法，请 验得来的.” 体现。（陶渊明《桃花源记》） 从《关雎》或《蒹葭》 选自《诗第十二》 中任选一处分析其 “他（苏轼）说他的文‘随 ④▲ ， ⑤▲”诗人以物 表达效果。(3分) 物赋形’…又说他意到 喻人，抓住物象本身的姿态写人的心 笔随，无不尽之处。” 迹，体现了‘随物赋形’的特点。（苏 一选自《文第十三》 轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》) 3.通过此次摘录，小语发现可以将《经典常谈》中提及的作品按一定的分类方式重新编排目录， 以下是小语的重编计划，请你一起完成。(5分) 第一部分： ()▲ 备注：重礼乐制度、典籍文化 篇目：《<周易>第二》、《<尚书>第三》、《<诗经>第四》、《“三礼”第 五》、《“春秋三传”第六》、《“四书”第七》 第二部分：史传著作备注：重叙事、史学体例 篇目：《<战国策>第八》、《<史记><汉书>第九》 第三部分：思想文化 备注：重思想观点、学术流派 篇目：《诸子第十》 第四部分：历代文学 备注： (2)▲ 篇目：《辞赋第十一》、《诗第十二》、《文第十三》 八年级语文试卷第1页（共6页） CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描APP (1)根据作品内容，概括“第一部分”的编排主题。(1分) (2)请根据篇目，为第二部分补全“备注”。（1分) (3)请帮小语将《<说文解字>第一》编排进目录，你觉得放在哪一部分比较合适？请结合作品 内容简要说明理由。(3分) 二、“探寻民俗风韵”文学阅读活动(15分) 请你阅读《元宵节的灯》，完成相关学习任务。 元宵节的灯 张岚 ①捏面灯是沂蒙元宵节最有烟火气，也最具代表性的习俗。每当元宵节将近，儿时记忆中 制作灯盏的种种细节便浮现在脑海中。 ②春节期间先是走亲访友，正月初十起，母亲便在厨房里忙活起来。这时，最大的工程当 属做面灯。“A.豆面掺白面，灯亮福运添。”母亲把掺了豆面的小麦面放在宽大的面板上反复 揉槎，再放到面盆里醒一会儿。醒好的面团，在母亲的手里仿佛有了生命，揉一揉，搓一搓， 用一把梳子、一把剪刀，或是一根竹片、一枚硬币，就可以制作出各种造型。最常见的是十二 生肖灯：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔…最受欢迎的英过于龙灯。母亲将长长的面揉得粗细均匀， 一圈圈盘起来，用剪刀顺着一个方向剪出龙身的鳞片，调整好龙头并在龙头两侧各安一粒黑豆， 龙嘴里塞一片红纸，一个栩棚如生的龙灯便制成了。元宵节少不了鱼灯，这是母亲对“年年有 余”的期待。母亲捏的鱼灯，一定有着圆润饱满的肚子，鱼嘴里塞上一小片红纸或一枚硬币， 可爱极了。 ③捏好的面灯在案板上晾干片刻便上锅蒸，蒸好放凉之后，就要装灯芯、倒油了。灯芯是 用棉花絮捻成的，细细软软的，放进面灯顶部预留的凹槽里，再倒上少许香油或者花生油，一 盏面灯就算是做好了。有时候，母亲还会在面灯里滴几滴酱油，如此，灯芯燃烧时会散发出淡 淡的红光，更添了几分喜庆与吉祥。 ④“萝卜刻灯，照亮前程。”除了面灯，沂蒙的元宵节还有萝卜灯的身影。萝卜灯的制作， 比面灯更为简单。这是二哥的强项，每次他都会选用个头饱满、形状好看的萝卜，用刀切成小 段，挖去中间的果肉，留下薄薄的灯壁，再刻上简单的花纹，比如圆形、方形，或者小小的“福” 字一没有繁复的雕琢，却透着最本真的美。然后装上灯芯，倒上香油，一盏萝卜灯便大功告 成了。 ⑤做好的面灯和萝卜灯，如待嫁的女子，静静地等着正月十五夜幕降临时隆重的送灯仪式。 ⑥那日，鞭炮响起后，便开始了送灯。送灯是有顺序的。灶王爷是一家之主，掌管着家庭 的饮食起居与福运兴衰，灶火是家的根基，是烟火气的源头，自然要放在最前头。这时，母亲 总会选一个最大最亮的面灯放在灶台上，嘴里念叨着：“灶王爷，保平安，一年四季吃饱饭。” 送完灶王爷，再依次送堂屋、卧室、天井、户外。每个地方，都要放上一盏，不能遗漏，这是 对家的全方位守护。 ⑦送灯的队伍，牵头的大多是家族里最有威望的男性，位置不太重要的灯，孩子们可以帮 着送。每次，我都牢记着母亲的叮嘱：“要恭恭敬敬，心诚则灵。”虽然那时不太懂，但看到 母亲郑重的表情，便紧闭着嘴，学着大人的样子小心翼翼地托着灯，恭恭敬敬地放在指定位置， 看着灯火稳稳地燃烧，心里是那么欣喜、踏实。 ⑧更隆重的，是给祖坟送灯。 ⑨夜色中，父亲领着一家老小，带着一盏盏面灯来到祖坟前。他小心翼翼地清理掉坟头的 八年级语文试卷第2页（共6页） CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap 杂草，然后把面灯稳稳地放在供桌前。灯火摇曳，映照着坟头的青草，也映照着家人肃穆的险 庞。这时，父亲多半会说些请祖宗庇佑之类的话，庄重而虔诚，空气中弥漫着思念的气息。此 时抬眼四望，黑黝黝的夜色里，几乎每处山坳都有如星光般闪闪亮亮的灯光。 ⑩送完灯回到家里，父亲与母亲说着刚才送灯时的种种，孩子们则在院内院外嬉笑打闹着。 我和三哥会跑到灶前，拿起最亮的那盏灯，从头到脚地照，边照边念念有词：“B.烤烤眼睛眼 睛亮，烤烤耳朵听得清，烤烤小手不冻手，烤烤小脚不冻脚。”烤得最多的是小手和小脚，长 满冻疮的小手在灯的炙烤下又痒又疼。 ①虽然隔了半个世纪，那满屋摇曳的灯光和被灯光映红的一张张脸庞，仿佛就在眼前。 4.通读文章，梳理文中与“灯”相关的事件，完成下图。(3分) 回② 回二哥刻萝卜灯 回祖坟送灯 回①▲ 回③▲ 5.文中划线的谚语、童谣极具地方色彩，充满民间智慧。请任选一句，从修辞或句式角度赏析 表达的妙处。(3分) A.豆面掺白面，灯亮福运添。 B烤烤眼晴眼晴亮，烤烤耳朵听得清，烤烤小手不冻手，烤烤小脚不冻脚。 我选▲（填序号），赏析： 6.第⑨段描写了祖坟送灯的场景，有同学认为其气氛与元宵节的温馨热闹不太协调，建议删去。 你赞同吗？请结合文章内容简述理由。(4分) △ 7.联系文章内容，提炼“沂蒙元宵灯俗”中蕴含的文化内涵，完成民俗卡。(5分) 民俗卡·沂蒙元宵灯俗 【民俗起源】沂蒙元宵灯俗的起源主要} 【文化内涵】 与农耕传统、古代民间祭祀有关。 【内容形式】以面食、萝卜等为原料手 工造型，插入灯芯、倒入植物油做成灯 具，于元宵当天点燃，进行送灯仪式。 灯油耗尽后可食用。 三、“击碎伪科学”展板布置活动（12分) 阅读以下展板内容，完成相关学习任务。 展板甲：被上新科技外衣就能卖，伪科学散育产品为什么总有人买单？ 从“量子波动速读”到“脑屏开发”，再到各类“脑波智慈机”等培训，以及“近红外光 子醒脑仪”“智能头环”等产品一为什么这类号称“开发脑力”的概念与设备在市场上源源 不断？又为什么总有无数家长不断为此买单，甚至深信不疑？ 展板乙：从“右脑开发”到“脑屏穿越”伪科学散育产品的三次选代 伪科学教有产品沿着一条清晰的迭代路线不断升级，大致可分为三个梯队。 第一梯队：寄生“右脑开发”的传统派。这一组的话术根基是早已被现代认知神经科学抛 八年级语文试卷第3页（共6页） 流只 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描APF 弃的“左右脑分工”旧说。该理论源自斯佩里等人的裂脑研究，但在商业营销中被曲解为“右 脑潜能需要单独激活”。大量脑功能成像研究表明，几乎所有高阶认知活动都需要左右脑协同 完成，并不存在可独立激活的“右脑潜能”。 早在2010年前后，“脑立方”培训机构就因宣称能让孩子“蒙眼辨色”“过目不忘”被新 华社曝光，而所谓“潜能激活”不过是视觉补偿的正常生理现象。此外，“蒙眼识字”（实为 眼罩下偷看)“闪卡训练”（仅训练机械记忆)以及“左撇子更聪明”等流行说法均属这一梯 队。 第二梯队：披上“硬件外衣”的设备派。当“右脑开发”不再新鲜，话术向“高科技硬件” 演化，宣传升级为“脑波调控”“微电流刺激”。音箱式智慧仪宣称听音频几周能大幅提升记 忆力，头环式产品声称佩戴20分钟即可改善注意力，售价动辄数千甚至过万元。 这类产品的核心漏洞在于：脑电波是大脑皮层神经元群体活动的电信号反映，可反映认知 和情绪状态的变化，但通过外界音频进行精准调控缺乏科学依据，并不存在“ā波=学习提升” 的简单因果关系。 第三梯队：自创概念的“玄学派”。这是迭代的最新形态一直接生造脱离科学范畴的“理 论体系”。2025年央视曝光“脑屏开发”骗局，商家宣称激活“脑屏”可“3分钟看完100页 书”，号称“大脑中安装彩色电视机”，专家辟谣人脑根本不存在这一结构。更极端的案例是 “时空穿越”课程，声称能在“脑屏”中看到考试分数。这标志着伪科学话术从“寄生科学” 走向“替代科学”一自创无法证伪的“新概念”。 展板丙： N 特征一：盗用或杜撰科学概念 无论“右脑开发”“量子波动速读”还是“脑波头环”“脑屏成像”，都在产品名称或宣 传话术中嵌入看似前沿的科学概念，经过商业包装后与原本的科学含义已无关系，但足以让缺 乏背景知识的家长将信将疑。 特征二：承诺短期、可量化的“奇迹”效果 “1分钟读10万字”“过目不忘”“蒙眼识字”一这些表述承诺远远超出正常认知规律 的结果。正常的认知能力需要长期训练和积累，不存在“捷径”。研究表明，阅读速度与理解 准确性之间存在根本权衡。 特征三：高价、封闭、不可验证的培训体系 这类产品定价动辄数千甚至数万元。培训过程以各种理由拒绝外部监督，有的合同明确规 定“家长不能旁听”，售后几乎不提供可复现的效果测试。 特征四：以“教育焦虑”为核心驱动的情感营销 “别让孩子输在起跑线上”“错过关键期就耽误一辈子”一这些话术将家长的焦虑转化 为消费冲动。部分机构以“免费测评”引流，刻意放大正常现象，将其包装成“严重问题”。 这四大特征构成环环相扣的闭环：科学名词提供信任感，奇迹承诺制造吸引力，封闭体系 阻断检验路径，焦虑营销驱动消费决策。 展板丁：为什么伪科学话术总能突破家长的理性防线？ 这些骗局的话术并不高明，却总能突破家长的理性防线，背后至少有三重稳定的心理机制。 第一，认知捷径效应。面对复杂教有决策，大脑倾向于寻找简单明确的判断标准。“大脑 只开发了10%”这一流传最广的神经神话，正因提供了“你还有90%的潜能等待激活”的简化 框架而经久不衰。 第二，亲眼所见的验证幻觉。补色残像、立体图错觉等入门体验，本质上只是寻常的感知 现象，却被包装成“潜能被激活”的证据。一旦家长亲眼看到这些效果，这种信任就会被延伸 八年级语文试卷第4页（共6页） CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 至那些无法验证的承诺。 第三，沉没成本与确认偏误的绑定效应。高额费用一旦交纳，沉没成本便开始发挥作用： 同时，确认偏误引导人们寻找支持自己决策的证据。只要培训不对外公开、效果无法量化，家 长就更容易把“没效果”归因于“训练还不够”而非“课程有问题”。 (选自：科普中国公众号作者：栾春阳王雨桐) 8.根据展板内容，判断下列哪一项属于伪科学教育产品( )(3分) 量子脑波激活仪 触屏A智能地球仪 语政英全能点联军 量活大随用■，开启束束留夏 口语悠习 成语故事 学习拼 音频滑皮 A B 9.请根据展板内容为展板丙拟写一个合适的小标题。(2分) 10.四个板块将按顺序编排展示，展板甲、乙、丙、丁的顺序是否可以调换？请结合具体内容简 述理由。(3分) 11.针对无数家长不断为“伪科学教育产品”买单的现象，同学们想在展板上加一则防骗指南， 请根据四则展板资料完善下面内容。(4分) 防骗指南 ◆审视效果承诺。 (1)△ ◆识别营销套路。 (2)△ ◆核实机构资质。查询是否具备办学许可证，教师是否具备相应专业资质。 如仅展示模糊的“国际认证”而无法提供可核实的证件编号，应保持警惕。 四、“探究古人情怀”古诗文阅读活动（17分) 班级开展“山水游宴一柳宗元的谪居情怀”主题探究活动，请参与。 【公元805年长安】永贞革新失败，柳宗元贬永州司马，寄身法华寺，深陷贬滴囚笼。 【公元809年九月法华寺西亭】 【公元809年十月西山郊野】 【甲】法华寺西亭夜饮① 【乙】小石潭记（节选) 唐柳宗元 唐•柳宗元 祇树夕阳亭，共倾三昧⑦酒。 …从小丘西行百二十步，隔篁竹， 雾暗水连阶，月明花覆牖”。 闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道， 英厌樽前醉，相看未白首。 下见小潭，水尤清冽。…四面竹树环 【注释】①元和四年，柳宗元与一批同遭贬滴的友 合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽连。 人齐聚法华寺西亭宴伙。下文“祇树”指法华寺。 以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ②三昧：指摒除杂念、心神安定。③牖(y):窗户。 八年级语文试卷第5页（共6页） CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap 【公元810年愚溪居所】 【丙】序饮（节选）》 唐•柳宗元 买小丘”，一日锄理，二日洗涤。遂置酒溪石上，向之为记所谓牛马之饮者。杂坐其背 实觞而流之接取以饮。乃置监史而令曰：“当饮者举筹之十寸者三，逆而投之，能不洄于 洑，不止于坻，不沉于底者，过不饮：而洄而止而沉者，饮如筹之数。”既或投之，则旋 眩滑汨，若舞若跃，速者迟者，去者住者，众皆据石注视欢抃①以助其势。突然而逝，乃得 无事。于是或一饮，或再饮。客有娄生图南者，其投之也，一洄一止一沉，独三饮。众大 笑欢甚。余病痞，不能食酒，至是醉焉。遂损益其令，以穷日夜而不知归。 吾闻昔之饮酒者，有揖让酬酢”百拜以为礼者，有资丝竹金石之乐以为和者…今则举 异是焉。简而同，肆而恭，行行而从容。于以合山水之乐，成君子之心，宜也！ 【注释】①小丘：指柳宗元被贬永州时买下的钻姆潭西一小丘。②觞：酒杯。③洑：漩涡。④欢抃(bi): 喜极而鼓掌。⑤病痞()：得了胃病。⑥损益：增减，这里指调整、修改。⑦酬酢：泛指往来敬酒应酬。⑧ 行桁(kan kon):和乐从容的样子。 12.结合语境，解释下列加点词。(3分) (1)心乐之▲ (2)不能食酒▲ (3)以穷日夜▲ 13.丙文中画波浪线处需断句，请从A-D中选出正确的两处（填字母）。（▲）（▲)(2分) 杂坐其背A实觞B而流之C接取D以饮。 14.甲丙两文都写到柳宗元在山水间宴饮的场景，请结合两文内容完成表格梳理。(7分) 《法华寺西亭夜饮》 《序饮》 主要活动 饮酒赏景 ()△ (2分) 佳句：既或投之，则旋眩滑汨，若舞若跃，速者 佳句： 迟者，去者住者，众皆据石注视欢抃以助其势。 画面：有时（筹码）投入溪水后，盘旋起伏， 画面呈现 雾暗水连阶，月明花覆牖 好像起舞腾跃。有的顺水疾行，有的缓缓前行， 画面：(2)▲（3分) 有的随波漂远，有的搁浅停留。众人倚着山石， 凝神观看，不停拍手欢呼助兴。 氛围意境 (3)△ (2分) 热闹欢快 15.辗转永州山水之间，一亭一潭一丘，皆藏作者心绪。请结合三篇作品，分析柳宗元心境的变 化及其处世情怀。(5分) 五、“我的青春我做主”表达交流活动(40分) (我又做错了 不需要我的 16.校刊《青春视界》开设了《少年心绪》专栏，旨 (我不配) 不想说话) 别喜欢我 是不是被讨厌) 在关注青少年成长中的内心挣扎与自我认知。请你以 无所谓》再见吧 我有点多 滚什么都做不好 专栏编辑部提供的漫画（见右图）为写作的思考支点， 孤单的只有我 往后都会离开财不起) 撰写一篇以“把▲写进青春”为题的征文。 我就这样) 没有意义不用在惑我好不起未奥 我要长点记性) 要求：①可以记述往事，也可以发表观点；②内 像个笑话) 不在以例露义是我不好) 容充实，感情真挚；③不少于500字；④文中不得出 昌别讨厌我很累 现真实的人名、校名、地名。 勇敢一点，焦虑此是用错了地方的想象力 八年级语文试卷第6页（共6页） CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap