浙江绍兴市越城区2025-2026学年八年级下学期期末语文学业质量诊断卷

八年级语文期末试卷 参考答案 一、基础积累・汉字与诗文 1. 汉字演变题 · 字体名称（写出 1 处即可）：楷书（也可填甲骨文、金文、小篆、隶书） · 演变特点：汉字整体由繁到简发展，象形属性逐渐减弱，符号性、规范性不断增强，笔画趋于规整平直，更便于书写与识别。 2. “和” 字词语辨析 正确选项：C（和而不同、和蔼可亲、和衷共济） · 第一处形容事物和谐相融、存异求同的境界，对应 “和而不同”； · 第二处形容人的态度温和亲切，对应 “和蔼可亲”； · 第三处形容群体团结互助、共建安宁生活，对应 “和衷共济”。 3. 古诗文默写 1. 零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子・咏梅》） 2. 佁然不动，俶尔远逝（柳宗元《小石潭记》，契合 “动静和谐” 的语境） 3. 老有所终，壮有所用，幼有所长（《大道之行也》，对应 “老幼各得其所，生活安宁快乐”） 4. 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 5. 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。 4. 辩论规则补全 规则 简要说明 主持人要保持中立 基本职责是遵照规则来裁判并执行程序，尽可能不发表自己的意见，不对别人的发言表现出倾向性 参与者发言机会均等 保障每位参与者拥有平等的发言时间与表达机会，按秩序轮流发言，不随意打断他人，确保不同观点都能得到充分呈现 二、散文阅读・花瑶游记 5. 游踪梳理与探究 所至 所见所闻 村口 花瑶女子热情迎接 “我们”，花瑶姑娘唱歌 山间高处 / 山坡上 观赏山野风光，感受花瑶原生态歌舞，众人沉浸式参与民俗活动 席间 / 村寨屋中 劝酒劝吃，老后热情互动 探究结论：花瑶印象 —— 古朴、鲜活、充满原生生命力。 6. 语句表达方式与赏析 文中语句摘录 表达方式 赏析 金黄相间的圆帽、身穿五彩花裙的花瑶女子 描写 运用外貌描写，以鲜明的色彩刻画花瑶服饰特点，直观展现花瑶民俗的古朴与鲜活，画面感极强。 将花瑶歌舞 “在大山深谷里” 的原生态表现与 “搬到大都市舞台上” 的模仿表演进行对比 议论 通过对比，突出原生民俗自然质朴、充满生命力的特点，表达作者对原生态文化的推崇与赞美。 如果每一种遗产都有一个 “老后” 这样的人守着它多好！ 抒情 直抒胸臆，抒发了对老后坚守、传承民俗文化的敬佩与赞美，也表达了对文化遗产保护的期许，升华文章主旨。 7. 句子理解 “所有人都是参与者，没有旁观者，这便是民俗的本质。” 理解：民俗不是供人观赏的舞台表演，而是扎根在日常里的集体生活。在花瑶的民俗活动中，本地村民与外来游客一同唱歌、饮酒、互动，没有人置身事外。民俗的生命力，正源于人人参与、代代相传，它是所有人共同的情感与生活载体，在集体的融入中不断延续、焕发活力。 三、非连续性文本・“科技之光” 主题探究 9. 事实与观点判断 示例 1：“在真空中，光的传播速度约为每秒 30 万公里，是目前已知宇宙中的速度极限。” 分析：说事实。这句话是经过科学验证的客观物理结论，有明确的实证依据，属于可验证的客观信息。 示例 2：“只有以理性为尺、以人文为界，才能让光真正成为照亮文明前路的可靠力量。” 分析：说观点。这句话是对科技应用的价值判断与主观主张，表达了对光科技发展的思考与价值取向，属于主观见解。 10. 说明方法及作用 画线句运用了打比方的说明方法，将光纤通信比作现代互联网的 “信息血管”，将激光分别喻为 “最亮的光”“最准的尺”“最快的刀”。 作用：生动形象地说明了光科技在信息传递、医疗、工业等不同领域的核心价值与独特优势，把抽象的科技原理变得通俗易懂，同时清晰展现了光科技应用的多元场景。 四、文言与说理・思辨探究 文言文翻译 《虽有嘉肴》 原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰 “学学半”，其此之谓乎！ 译文：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。所以学习之后才会明白自己的不足，教人之后才会发现自己的困惑。知道不足，然后才能自我反思；知道困惑，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说 “教别人，是自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧。 说理方法判断 1. “虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”：类比说理（设喻说理）。用品尝美食才能知味，类比学习道理才能获益，形象通俗地论证了亲身实践与学习的重要性，把抽象道理变得浅显易懂。 2. “刚被太阳收拾去，却教明月送将来”：借物喻理（引用说理）。借光影交替、循环往复的自然现象，阐述世事更迭、光影不灭的道理，说理富有诗意，更易引发共鸣。 15. 劝慰片段示例 小哲，别因为起步晚就灰心啊。古人说 “老而好学，如炳烛之明”，哪怕是微弱的烛光，也比在黑暗里止步不前要强得多。学习从来没有绝对的 “太晚”，基础薄弱就一点点补，每天弄懂一个知识点、多背一个单词，微光也能慢慢汇聚成照亮前路的光亮。只要你肯迈开脚步，什么时候都不算晚，坚持下去一定会有收获。 五、作文・“精神之光” 评分标准（50 分 + 3 分书写） · 一类文（45-50 分）：紧扣 “平凡中的精神力量、劳作的价值、普通人的光芒” 核心主题，立意深刻，能结合材料中的敬业、生命力、平凡出英雄等内涵，素材具体充实，情感真挚，结构严谨，语言流畅有表现力。 · 二类文（38-44 分）：主题明确，围绕普通人的坚守、生命的力量等展开，有具体事例，结构完整，语言通顺。 · 三类文（30-37 分）：基本符合题意，有一定内容但较单薄，结构基本完整，语言基本通顺。 · 四类文（30 分以下）：偏离题意，内容空洞，结构混乱，语病较多。 · 书写分（3 分）：书写工整、卷面整洁得 3 分；较工整、少量涂改得 2 分；潦草难辨得 1 分及以下。 作文范文：平凡处，自有光 我们总以为，光芒只属于聚光灯下的英雄，属于惊天动地的壮举。可当我们低头看向烟火人间便会发现，绝大多数的光，都藏在平凡的劳作里，藏在普通人日复一日的坚守中。每一个认真生活、把分内事做到圆满的人，都自带一束精神之光。 梁启超说：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。” 深以为然。城市凌晨的街道上，环卫工人握着扫帚扫过每一寸路面，晨光落在他们沾着灰尘的发梢上，那是劳作的光；学校的办公室里，老师伏在案头批改作业，红笔划过的每一道批注，都托举着少年的前路，那是坚守的光；巷口的修车铺里，老师傅低头拧好每一颗螺丝，把旧车修得稳稳当当，那是匠心的光。他们没有耀眼的头衔，没有惊天的功绩，却在自己的一方天地里，把一件事做到极致，让平凡的日子生出了光亮。 就像黄土高原上打安塞腰鼓的后生，他们是最普通的庄稼人，面朝黄土背朝天，可当鼓点响起，每一个舞姿都迸发出力量，每一声呐喊都震彻山谷。那份蓬勃的生命力，那份源自土地的滚烫热忱，就是他们身上的光。英雄不必都站在云端，更多的英雄，都起于草莽，藏在平凡的烟火里。外卖小哥在暴雨里送餐，也会停下来扶起摔倒的老人；快递员穿梭在大街小巷，也会为走失的孩子停下脚步。这些细碎的善意与坚守，拼在一起，就是人间最暖的光。 我们不必强求自己成为万众瞩目的太阳，做一束微光也很好。认真上好每一堂课，做好每一道题，把当下的每一件小事都用心做好，我们也能在自己的世界里，活成一束明亮的光。平凡从不是黯淡的理由，只要心怀热忱、步履不停，每一个普通人，都能在自己的岗位上、生活里，绽放属于自己的精神之光。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 越城区2025学年第二学期期末学科教学质量诊断卷 八年级 语文卷 温馨提示： 1．全卷共8页，满分120分（含书写3分）。考试时间120分钟。 2．答案须写在答题纸相应的位置上，写在试卷、草稿纸上均无效。 光，润物无声；行，仰望追寻。学校开展“追光溯源”系列活动，请你参与。 一、靠近——“文化之光”主题展示活动（20分） 开篇语 中华文化，源远流长，自甲骨青铜发源，流淌过《诗经》的岸畔，浸润过唐宋的月光。其间，“和”的智慧，是礼yuè相和的雅韵，是四时应和的节律，是家国和mù的温情。这流动的智慧，凝结为民族记忆最温厚的土壤。 1．阅读开篇语，按要求完成任务。（4分） （1）结合语境，根据拼音写汉字。（2分） ①礼yuè相和（ ） ②家国和mù（ ） （2）加点字“应和”的“和”读音与下列一致的一项是（ ）（2分） A．和睦相处 B．曲高和寡 C．和颜悦色 D．和盘托出 2．阅读“和”文化展板，按要求完成任务。（9分） 光映千年——“和”的前世今生 “和”之字形 “和”之内涵 “和”之精神 （1）写出①处字体名称，并概括汉字演变特点。（2分） （字体）__________ （演变特点）_______________ _________________________ “和”既被认为是诞育万物的本原，修德养性的关键，也被看作社会交往的准绳，国家共处的原则，是中国人的精神底色。 （2）根据要求默写课内文句（6分） “ ① ， ② ”，“和”是外物与内心映照，彼此感通的和谐。（常建《题破山寺后禅院》）“ ③ ，似与游者相乐”，“和”是人与自然相契、天人合一的和谐。（柳宗元《小石潭记》）“ ④ ，只有香如故”，“和”是外在消逝与内在永恒的和谐。（陆游《卜算子·咏梅》）“ ⑤ ， ⑥ ”，“和”是老幼各得其所，生活安宁快乐的和谐。（陶渊明《桃花源记》） “和”也是民族精神的载体，岁月变迁，精神却在成语里流淌。 _______：包容差异、多元共生 _______：团结协作、同心协力 _______：温和友善、待人宽厚 （3）填入成语顺序正确的一项（ ）（1分） A和而不同、和衷共济、和蔼可亲 B和衷共济、和而不同、和蔼可亲 C和而不同、和蔼可亲、和衷共济 3．配文“和”文化名著插图展板（4分） 徜徉文化之光，走进自然天地，仔细观察下方《昆虫记》插图，为其配文字。要求：依托画面，发挥合理想象，人文性地描述画面中场景，结合以上“和”文化内涵，阐述深层意境。 示例：青草漫野，清风徐徐，蟋蟀安然栖身于草木之间，自在轻吟，与周边生灵安然相伴，互不惊扰。这幅图景尽显自然生灵相依相伴、和平共处的美好景致，恰好契合中华民族“和”文化中万物共生、相融相生的内涵，于寻常自然小景里，藏着世间平和从容的处世大道。 4．拟定“和”文化班级议事展板（3分） 我们在学习和生活中，不可避免会有观点的交锋，相持不下时，思考如何在“和”的精神中汲取智慧，制定几条“班级议事规则”。这些规则（如下表所示）需要参与者共同遵守。请你按照以下示例，也制定一条规则，并简要说明理由。 讨论规则 简要说明 预先公布相关要求 在开始讨论之前，明确讨论的目的、问题、注意事项等，这些要求必须具体、明确、有可操作性 主持人要保持中立 基本职责是遵照规则来裁判并执行程序，尽可能不发表自己的意见，不对别人的发言表现出倾向性 参与者发言机会均等 尽量让所有参与者都有发言机会，特别是意见不同的参与者也有表达观点的权利 规则：_____________________________________________________________________________（1分） 理由：_____________________________________________________________________________（2分） 二、走进——“民俗之光”主题阅读活动（14分） 阅读下列文章，完成学习任务。 细雨探花瑶 冯骥才 ①不管雨里的山路多湿滑，不管不断有人说“你别把冯先生扯倒”，老后还是紧抓着我的手往山上拉，恨不得一下子把我拉到山顶，拉进那个花团锦簇的瑶乡。这个瑶乡有个可以入诗的名字：花瑶。 ②花瑶，得名于这个古老的瑶族分支对衣装美的崇尚。然而，隆回县政府为花瑶正式定名却是20世纪末的事。这和老后不无关系。 ③老后是人们对他的昵称。他本名叫刘启后，从摄影跨越到民间文化保护领域。为了不让被声光化电包围着的现代社会，忘掉这个藏在大山深处的原生态部落，二十多年来，他从几百里以外的长沙奔波到这里，来来回回已经二百多次，有八九个春节是在瑶寨里度过的。也许世人并不知道老后何许人，但居住在这山上的六千多花瑶人却都识得这个背着相机、又矮又壮、满头花发的汉族汉子，没人把他当作外乡人。花瑶人还知道他们的“呜哇山歌”和“挑花刺绣”列入国家非物质文化遗产名录，老后是有功之臣，他多年收集的大量花瑶民歌和挑花图案派上了大用场！ ④老后问我：“我拉你是不是太用力了？” ⑤我笑道：“其实我比你心还急呢。你来了多少次，我可是头一次来啊。” ⑥这时，音乐声与歌声随着霏霏细雨，忽然从天而降。A．抬头望去，面前屏障似的山坡上，参天的古树下，站满了头戴火红和金黄相间的圆帽、身穿五彩花裙的花瑶女子，真像九天仙女忽然在这里下凡了。跟着是山歌、拦门酒，又硬又香的腊肉，混在一大片笑脸中间，热烘烘冲了上来。一时，完全忘了洒在头上脸上的细雨。此刻老后已经跑到我身后推我，他不替我挡酒挡肉，反倒帮着那些花瑶女子拿酒灌我。好像他是瑶家人。 ⑦在村口，一个头缠花格头布的老人倚树而立，这棵树至少得三个人手拉手才能抱过来。树干雄劲挺直，树冠如巨伞，树皮经雨一浇，黑亮似钢。站在树前的老人显然是在迎候我们。他在抽烟，可是雨水已经淋湿了夹在他唇缝间的半根烟卷，烟头熄了火。我忙掏出一支烟敬他。老后对我说：“这老爷子是老村长。大炼钢铁时，上边要到这儿来伐古树。老村长就召集全寨山民，每棵树前站一个人。老村长喊道‘要砍树就先砍我！’这样，成百上千年的古树便被保了下来。” ⑧古树往往是与古村或古庙一起成长的。它是这些古村寨年龄尊贵的象征。如今这些拔地百尺的大树，益发葱茏和雄劲，好似守护着瑶乡，而这位屹立在树前令人景仰的老村长，不正是这些古树和古寨的守护神吗？ ⑨待入村中，渐渐天晚，该吃瑶家饭了。花瑶姑娘又来唱着歌劝酒劝吃了。她们的歌真是太好听了，千百年来，这些欢乐的歌就是酒的精魂。屋里屋外的花瑶姑娘们，全在开心地笑。 ⑩所有人都是参与者，没有旁观者，这便是民俗的本质。 ⑪老后更是这欢乐的激情的参与者。他又唱歌又喝酒又吃肉。唱歌的声音山响；姑娘们用筷子给他夹的一块块肉都像桃儿那么大，他从不拒绝；一时他酒兴高涨，就差跳到桌上去了。 ⑫然而，欢乐的高潮是在饭后。天黑下来，小雨住了。在古树下边那块空地——山间一块高高的平台上，燃起篝火，载歌载舞，这便是花瑶对来客表达热情的古老仪式了。 ⑬亲耳听到他们来自远古的呜哇山歌了，亲眼瞧见他们鸟飞蝶舞般的咚咚舞、“挑花裙”和“米酒甜”了，还有那天籁般的八音锣鼓。只有在这大山空阔的深谷里，在回荡着竹林气息的湿漉漉的山里，在山民有血有肉的生活中，才领略到他们文化真正的“原生态”。B．人们在秋收后跳起庆丰收的舞蹈时，心中按捺不住的喜悦是舞蹈的灵魂；如果把这些搬到大都市的舞台上，原发的舞蹈灵魂没了，一切动作和表情都不过是做“丰收秀”而已，都只是模仿。 ⑭花瑶的篝火晚会在深夜中结束。 ⑮在我的兴高采烈中，老后却说：“最遗憾的是您还没看到花瑶的婚俗，别的任何地方都没有。” ⑯我笑道：“我没看见什么，你便夸什么。” ⑰老后说：“我是想叫你看呀。” ⑱我说：“我当然知道。你还想让天下的人都来见识见识花瑶！” ⑲这话叫周围的人大笑。笑声中自然有对老后的赞美。 ⑳C．如果每一种遗产都有一个“老后”这样的人守着它多好！ （选自《冯骥才散文精选》，有删改） 梳理发现 5．本文记述了作者跟随老后游历花瑶的过程。请完成下面的“游踪梳理与探究”。（3分） 欣赏品味 6．游记富含多种表达方式，请结合画横线的语句，完成下面的“游记表达方式梳理探究单”。（7分） 游记表达方式梳理探究单 文中语句摘录 表达方式 表达效果分析 A．抬头望去，面前屏障似的山坡上，参天的古树下，站满了头戴火红和金黄相间的圆帽、身穿五彩花裙的花瑶女子，真像九天仙女忽然在这里下凡了。跟着是山歌、拦门酒，又硬又香的腊肉，混在一大片笑脸中间，热烘烘冲了上来。 记叙+描写 （1）________________________________（3分） B．人们在秋收后跳起庆丰收的舞蹈时，心中按捺不住的喜悦是舞蹈的灵魂；如果把这些搬到大都市的舞台上，原发的舞蹈灵魂没了，一切动作和表情都不过是做“丰收秀”而已，都只是模仿。 （2） （1分） 将花瑶歌舞“在大山深谷里”的原生态表现与“搬到大都市舞台上”的模仿表演进行对此，鲜明地揭示了真正的民间艺术依赖于特定的自然环境与人文氛围，一旦脱离原生土壤就会失去灵魂。 C．如果每一种遗产都有一个“老后”这样的人守着它多好！ 抒情 （3）____________________________（3分） 感悟思考 7．这篇游记记录了作者在花瑶的所见所闻，也写下了他参与民俗活动中的思考，文中第⑩自然段写到：“所有人都是参与者，没有旁观者，这便是民俗的本质。”请结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。（4分） __________________________________________________________________________________________ 三、追寻——“科技之光”主题探究活动（13分） 阅读四则材料，完成下列题目。 材料一 光，是宇宙中最神秘而又最常见的存在。它自宇宙诞生之初便穿梭于星际之间，伴随着地球生命的演化历程。光是能量的一种传播方式，本质是一种处于特定频段的光子流，具有波粒二象性——既像波一样发生干涉、衍射，又像粒子一样以光子形式传递能量。在真空中，光的传播速度约为每秒30万公里，是目前已知宇宙中的速度极限。 人类对光的认知历经漫长探索。战国《墨经》记载小孔成像，沈括《梦溪笔谈》记录光的反射实验，奠定中国早期几何光学基础。近代伽利略改进望远镜，开普勒阐释透镜成像，光学逐步成为可推演、可计算的学科。牛顿用棱镜分解白光，提出“微粒说”；惠更斯主张波动说，二者开启长久争论。19世纪麦克斯韦方程组证明光是电磁波，统一了光学与电磁学。20世纪初，爱因斯坦解释光电效应，确立光的波粒二象性，推动量子物理诞生。 光更是地球万物生长的能量源泉。太阳发出的自然光维系着整个生态系统的运转：植物通过光合作用将光能转化为化学能，为食物链提供基础；人类依靠光照感知世界、调节节律、获取热量。可以说，没有光，就没有生命与文明的诞生。 改编自《光明日报》2026年5月21日 材料二 在绍兴兰亭天章寺，一盏盏孔明灯点亮升空，暖黄色的光在夜色里缓缓浮动，成为“兰亭春禊夜游”最动人的一幕。这批孔明灯采用氦气球配电子灯珠，并用风筝线牵引，全程无明火、可回收，既保留传统放灯的仪式感，又彻底消除安全隐患。活动期间每晚发放约500只，游客共同祈福，百盏灯盏同时升空，微光汇聚成星河。 在这里，光不再只是物理现象，更被赋予深厚的文化内涵与情感温度。一盏灯，承载着人们对平安的祈愿、对亲友的祝福、对美好的向往。古老民俗与现代科技交融，让“光”成为连接传统与当下、情感与信仰的文化符号。 改编自《绍兴网》2026年5月4日 材料三 如今，光的应用早已超越照明，成为前沿科技的核心支撑。光纤通信利用光的全反射原理，让光信号在玻璃纤维中高速传输，实现海量信息瞬间跨洋传递，构成了现代互联网的“信息血管”；激光被誉为“最亮的光”“最准的尺”“最快的刀”，广泛应用于眼科手术、工业精密加工、卫星测距与量子通信；同步辐射光亮度极高、穿透性极强，能帮助科学家观察原子、分子尺度的微观结构，助力新材料研发与生命科学突破。 在能源领域，光伏技术将光能转化为电能，成为绿色发展的重要引擎。在半导体领域，极紫外光（EUV）用于芯片光刻，支撑先进制程发展。在科研领域，“墨子号”量子卫星实现星地量子通信，构建安全保密体系。可以说，人类对光的驾驭深度，直接决定着科技进步的高度。 改编自《人民日报》2024年3月26日 材料四：各方观点 【网友观点】 作为一名普通中学生，我看着身边的“光科技”新闻，心里又期待又有点迷茫。光纤让我们能和千里之外的朋友视频通话，激光手术让许多人重见光明，这些光的应用真的很神奇。可我也会想，当我们越来越依赖光通信、光计算，我们会不会离了网络就寸步难行？当未来的光子芯片越来越强大，我们的思考和创造力还重要吗？ 网友：小鱼干 【AI观点】 《墨经》中的小孔成像，是人类理性观察世界的开端；天章寺的孔明灯，是人类情感与信仰的寄托；而光纤通信、激光技术，则是人类改造世界、拓展边界的工具。由此可见，光本身并无善恶，关键在于人类如何驾驭它。它既能作为能量源泉滋养生命，也能作为科技利器推动变革，还能作为文化符号传递温情。只有以理性为尺、以人文为界，才能让光真正成为照亮文明前路的可靠力量，而非失控的双刃剑。 AI智能： 【媒体观点】 光，不仅是照亮黑暗的工具，更是重塑未来的力量。当我们享受着光纤通信带来的便捷、激光技术带来的精准、光伏能源带来的清洁时，也要清醒地看到，技术狂飙的背后，也伴随着新的伦理与社会议题。光通信带来了信息的高速流转，也带来了隐私泄露的风险；激光技术赋能了医疗与工业，也需要建立严格的应用规范。历史上每一次重大技术变革，都伴随着社会适应与伦理的重塑，光科技亦是如此。我们既要勇攀科技高峰，也要守住人文底线，让技术发展始终服务于人的福祉，确保光的温度，既能照亮星辰大海，也能温暖人间烟火。 科技之光探究手册 光之“用” 8．研读材料一、材料三，概括光给人类带来的多重价值。（3分） 探究结果：______________________________________________________________ 光之“言” 9．仿照示例，判断下面句子是在说事实还是在说观点？（3分） 举例1：这些骨头毫无疑问属于鸟臀目恐龙。 分析1：说事实。句子基于科学鉴定、分类的客观依据，用“毫无疑问”强化了判断的确定性，是经过验证的客观结论。 举例2：造成恐龙灭绝的原因不是火山活动，而应该是撞击。 分析2：说观点。这句是基于现有证据提出的科学推断，带有研究者的主观判断和倾向性，并非已被100%证实的绝对事实，“应该是”体现了推测的性质。 举例3：在真空中，光的传播速度约为每秒30万公里，是目前已知宇宙中的速度极限。 分析3：______________________________________________________________ 光之“法” 10．材料三画线句子运用了什么说明方法？有何作用？（3分） 激光被誉为“最亮的光”“最准的尺”“最快的刀”，广泛应用于眼科手术、工业精密加工、卫星测距与量子通信。 ___________________________________________________________________________ 光之“思” 11．结合全部材料，针对网友“小鱼干”的顾虑，谈谈我们该如何看待光科技？（4分） ____________________________________________________________________________ 四、仰慕——“思辨之光”主题探讨活动（20分） 材料一 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ ——《礼记·虽有嘉肴》 材料二 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” ——刘向《说苑·建本》 材料三 花影 宋·苏轼 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。 12．任务一：运用提示的方法，解释加点词（4分） 文中句子 方法提示 解释 教学相长也 【复习巩固法】 （1）____________ 何不炳烛乎 【结合语境法】 （2）____________ 孰与昧行乎 【成语关联法】孰轻孰重 （3）____________ 却教明月送将来 【关注句式法】刚被太阳收拾去，却教明月送将来。 （4）____________ 13．任务二：理解内容，读懂道理（7分） 篇目 读懂词句 读懂文意 读懂道理 材料一 不尝嘉肴不知其味，不学至道不知其善；教与学相互促进，学后知不足。 （1）______________（2分） 材料二 （2）给画线句断句（限断三处）（3分） 少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光 晋平公七十想学习怕太晚；师旷劝他炳烛而学，指出少年、壮年、老年学习皆有其光，胜于昏行。 学习不分早晚，终身学习如乘烛破暗，愈明愈行 材料三 刚被太阳收拾去，却教明月送将来 （3）___________________（2分） 光影不灭，世事反复；以光观物，坦然面对无常，坚守本心。 14．任务三：学习方法，探究理趣（5分） 三则材料的说理方法各有特色，请完成梳理。 说理方法 相关语句 效果分析 类比说理 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 （1） ▲ （2分） （2） ▲ （1分） 少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 用日出、日中、炳烛喻不同阶段学习之光，生动有力，强化终身学习观点。 借景说理 刚被太阳收拾去，却教明月送将来 （3） ▲ （2分） 15．任务四：迁移方法，实践说理（4分） 同学小哲因起步较晚、基础薄弱而产生畏难情绪，常感慨：“我已经落后太多了，现在再怎么努力也无济于事。”作为他的好友，请你写一段话劝慰他，要求结合他的困惑，阐明“学习不怕晚，微光亦致远”的道理，运用一种说理方法，语言得体，有感染力，不少于100字。 __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ 五、成为——“精神之光”表达交流活动（作文50分+书写3分） 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 （梁启超《敬业与乐业》） 每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。 （刘成章《安塞腰鼓》） 与其说是平凡人侥幸圆了英雄梦，不如说是英雄多起于草莽，就源于平凡。 （人民网评论2026.6.7《我们的“英雄梦”与“凡人歌”》） 结合以上素材，请从以下三项任务中任选一项完成写作： 任务一·记叙类：微光成炬，以行践心写一篇记叙文，讲述自己或身边普通人的真实经历，展现平凡生活里的坚守与成长。 任务二·议论类：接纳平凡，修身精进写一篇议论文，围绕“平凡与不凡”的关系展开思考，表达你的观点与认识。 任务三·实用类：以凡为基，向阳生长写一篇面向全班同学的演讲稿，号召少年以平凡为起点，踏实笃行，绽放微光。 【写作要求】 ①题目自拟；②不少于500字；③不得出现真实的人名、校名、地名；④文体特征鲜明，表达真情实感。 学科网（北京）股份有限公司 $