8.1《梦游天姥吟留别》同步训练 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

**基本信息** 本练习通过“基础默写-提升鉴赏-综合拓展”三层设计，实现从诗句记忆到深度赏析的递进，强化文化自信与思维能力，适配新授课知识巩固需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|诗句记忆与理解|21道理解性默写题覆盖“天姥连天向天横”等关键诗句，强化语言积累| |提升层|诗歌内容与手法分析|10组诗歌鉴赏题，通过选择+简答结合，深化意象、情感与艺术手法理解| |综合层|跨文本对比与拓展|对比阅读《新唐书·李白传》等，关联诗人经历与作品主旨，提升审美创造与文化视野|

《梦游天姥吟留别》同步训练（解析版） 一、理解性默写 1.《梦游天姥吟留别》中描写古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求的句子是：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”。 2.（2025·新疆省直辖县级单位·二模）李白曾在《梦游天姥吟留别》中用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句形容天姥山之高，说它遮蔽天空，高过五岳。然而，天山比天姥山还要高耸，还要壮丽。 3.《梦游天姥吟留别》中表现诗人游览天姥山急切之情的诗句是“‌我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”。 4.（2022新高考I卷）李白的《梦游天姥吟留别》中关于“谢公”的句子：李白十分崇拜谢灵运，常常称其为“谢公”，如“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”/脚著谢公屐，身登青云梯。 5.李白在《梦游天姥吟留别》中用“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”写出了山石重叠，自己迷醉其中的状态。 6.《梦游天姥吟留别》中，写天气急剧变化，黑云压天，仿佛要下雨的句子是“云青青兮欲雨”，写水面上升腾起烟雾，高峻雄奇的天姥山有声有色，就像一个光怪陆离的神奇世界的句子是“水澹澹兮生烟”。 7.《梦游天姥吟留别》中，“洞天石扉，訇然中开”两句表现仙境的石门打开时惊天动地的气势 8.《梦游天姥吟留别》中表现仙人们衣冠华丽、行为飘逸潇洒的句子：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。” 9.李白的《梦游天姥吟留别》中表现梦境破灭，在惊恐中转入现实的过渡句是：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。” 10.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中流露出消极的情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有相似的消极情绪流露的诗句：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。” 11.《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句，展现了诗人敢于向权贵挑战的不屈品格。 12.《梦游天姥吟留别》中描写现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，胜似仙境的句子是：“越人语天姥，云霞明灭或可睹”。 13.李白的《梦游天姥吟留别》中侧面烘托天姥山巍峨、挺拔的诗句是：“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。” 14.《梦游天姥吟留别》中，“湖月照我影，送我至剡溪”写明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。 15.（2025·浙江·三模）某山顶酒店取名“天鸡阁”，大堂壁画题写着李白《梦游天姥吟留别》中“半壁见海日，空中闻天鸡”二句，再现诗中闻天鸡报晓的奇幻景象。 16.李白在《梦游天姥吟留别》里写天姥山天黑后，熊龙的吼叫使山林震颤的两句是：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 17.（2025·辽宁·二模）大雨天，电闪雷鸣，山峦欲倒。面对此情此景，小刚不由得想到《梦游天姥吟留别》中的两句诗：“列缺霹雳，丘峦崩摧。” 18.《梦游天姥吟留别》中，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”两句描写石门打开之后光辉灿烂、壮丽非凡的景象。 19.《梦游天姥吟留别》中描写仙人出行的工具和仙人出场时成群结队的场面的句子是“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”。 20.《红楼梦》第三十八回中，贾母回忆幼时在史府的“枕霞阁”玩耍，“枕霞”二字意境极美，有人认为出自李白《梦游天姥吟留别》中“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”两句。 21.（2024届山东高三上学期校级月考）李白的《梦游天姥吟留别》包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，徜徉山水的乐趣，才是最快意的。 三、诗歌鉴赏 （一）阅读课文《梦游天姥吟留别》，完成后面各组题目。 梦游天姥吟留别 　 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 第一组 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.本诗开篇以仙山虚幻难觅反衬天姥山的实际存在，表现诗人对名山胜景的向往。 B.诗人在梦中飞渡镜湖，当看到谢灵运曾经的宿处之美景，他游兴更浓，连夜登山。 C.“枕席”与“烟霞”分别指代现实与梦境，诗人从梦境回到现实，内心充满着惆怅与失落。 D.本诗中的梦境瑰丽奇幻、惊心动魄，尾句的昂扬振奋情绪中蕴含着诗人深沉的忧患意识。 【答案】D； 【解析】D项：诗的尾句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗人直抒胸臆，表达对权贵的蔑视与对自由的追求，是愤激反抗之情，并非“昂扬振奋情绪”，也不存在“深沉的忧患意识”这般表述，该项理解错误。 2.诗人是如何由现实过渡到梦境，又由梦境过渡到现实的？ 【答案】（1）从现实到梦境由过渡句“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”衔接，既写出梦之所源，又写出了梦之所向。“之”代指越人语，承上；“飞度镜湖”这一神来之笔突出梦境，从而引出下文对梦境的描写。 （2）由梦境到现实的过渡句是“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，梦境突然消失了，面对现实，诗人禁不住长嗟短叹。 【解析】本题需抓住两个关键过渡句：①现实→梦境："我欲因之梦吴越"中"之"指代前文越人描述，"飞度镜湖月"的"飞度"展现梦境超现实特性。②梦境→现实："忽魂悸以魄动"的"忽"字表现惊醒的突然性，"惟觉时之枕席"的"觉"字明确回到现实。特别注意：月夜渡湖的意象既是现实与梦境的时空纽带，也是李白诗风的典型体现（如《渡荆门送别》的月亮意象）。 第二组 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.“天台一万八千丈”并非实指,只是极言其高;诗人并不直接说天姥山多高,却用比较和衬托的手法,把那高耸的样子写得淋漓尽致。 B.神仙出场了,梦境也就到达了顶点,诗却于此忽然收住,急转直下,由幻想转入现实。 好梦不长,更让诗人怀恋仙境的美好。 C.“世间行乐亦如此,古来万事东流水”，写出了李白对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，揭示了李白的思想在当时是比较消极的。 D.诗人完全挣脱了诗律的束缚,随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。 这种句法、韵法适应了李白狂放的性格,奇绝的想象,忽高忽低的感情流程,达到了内容和艺术形式的高度统一。 【答案】C 【解析】C项：“世间行乐亦如此，古来万事东流水”并非表达消极逃避，而是借梦境的虚幻反映对现实的不满，并非思想消极，分析错误。 2.李白写“梦中”的天姥山运用了什么手法？这样写有什么好处? 【答案】运用了丰富的想象和大胆的夸张。这样写的好处是描绘了一幅亦实亦虚、亦真亦幻的天姥山“仙境图”，与污浊的现实形成对比，为抒发“世间行乐亦如此，古来万事东流水”之慨叹奠定基础。 【解析】手法上，“一夜飞度镜湖月”“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”等是丰富的想象，将梦境写得奇幻；“天台四万八千丈”“熊咆龙吟殷岩泉”等是大胆的夸张，强化天姥山的雄奇和仙境的震撼。 好处是通过想象与夸张营造出超凡脱俗的仙境，与现实的污浊形成鲜明对比，为后文抒发对现实的感慨做铺垫，突出诗人对自由和独立人格的追求。 第三组 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.诗歌开篇便交代了入梦之由。以瀛洲作为天姥山的陪衬，写出天姥山峭拔的雄姿。 B.“一夜飞渡镜湖月”的意思是一夜之间就飞过了倒映着月影的镜湖。镜湖又名鉴湖，“镜”“鉴”同义。 C.本诗以丰富的想象力，描写了梦游天姥的景象。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈。 D.本诗形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。 【答案】A 【解析】A选项“写出天姥山峭拔的雄姿”表述错误，作者写瀛洲并非为突出天姥山峭拔的雄姿，而是为了表现天姥山的神奇色彩，使人油然而产生神游天姥之念。 2.有人曾评赏本诗说：“‘忽魂’四句，束上生下，笔意最紧。”请你结合诗歌内容简要阐释这一评价。 【答案】“忽魂”四句之束上，是束住奇幻瑰丽的梦境。诗人事梦游，海日映目，天鸡啼鸣，迷花倚石时，忽然“熊咆龙吟”，森然骇人事。恍惚间，又是“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，神仙出游，五彩斑斓，引人入胜。就在此梦游高潮处。“忽魂”四句出现，梦游随之戛然而止，诗意急转直下，由梦想转入现实。“忽魂”四句之生下，读者随之心安稳下来。“忽魂”四句束上生下，诗意波澜起伏，展现出诗人事复杂的思想情感，调动着读者的情绪。 【解析】本诗考查学生对诗歌内容、结构的评价能力。“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞”写心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞全然消失。诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入低音，使读者心情也随着沉静下来。诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段，这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。 第四组 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.诗歌通过梦游天姥山的经历，表达了诗人对自由和理想世界的向往。 B.诗歌以留别为主题，抒发了诗人与友人离别时的依依不舍之情。 C.诗歌运用丰富的想象和夸张的手法，营造了神奇瑰丽的意境。 D.诗歌结尾“安能摧眉折腰事权贵”直接抒发了诗人蔑视权贵的精神。 【答案】B 【解析】B项不正确，诗歌虽题为“留别”，但主要内容是梦游天姥山的经历，抒发的并非离别之情，而是对自由和理想的向往以及对权贵的蔑视。 2.诗人为何花大量的笔墨来描绘梦境？这对表现主题有什么作用？ 【答案】梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。 【解析】第一问主要是从标题、浪漫主义手法的表现方式等角度作答。文章题目是《梦游天姥吟留别》当然要花大量笔墨写梦境了，而梦境、神话等瑰丽的想象正是浪漫主义文学常用的创作方法。李白把梦境写得这么绚烂美好，令人神往，其目的是为了反衬现实的苦痛、现实的不堪。所以第二问关于这样写对主题的作用，那就是反衬和揭示。梦境是美好的，是诗人的政治理想，反衬了诗人对现实的不满和厌恶。 第五组 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.诗歌开篇以瀛洲的虚无缥缈反衬天姥山的真实可寻，为后文的梦境描写做铺垫 B.“半壁见海日，空中闻天鸡”等句通过视觉和听觉描写，展现了梦境的奇幻色彩 C.诗歌最后'安能摧眉折腰事权贵'直抒胸臆，表达了诗人对权贵的蔑视和反抗 D.全诗主要运用现实主义手法，真实记录了诗人游览天姥山的全过程 【答案】D 【解析】D项错误，全诗主要运用浪漫主义手法描写梦境，而非现实主义记录真实游览过程。 2.从题目看，李白此诗是为“别东鲁诸公”而作，文中哪句话照应了此意？作者又为何要采用“游仙”这种形式？ 【答案】（1）文中“别君去兮何时还”一句照应“留别”之意。（2）因为“游仙”的形式便于他抒发超脱现实、追求自由的理想，从而发挥丰富的想象和大胆的夸张才能，可随意挥洒，随心所欲地一吐长安三年屈身权贵、怀才不遇的郁闷之气，同时借梦境中的奇幻景象表达对权贵的蔑视和独立人格。 【解析】（1）诗题点明主旨是赠别东鲁友人，诗中"别君去兮何时还"直扣"别"字，"君"对应东鲁诸公，形成最直接识的语境呼应。 （2）游仙形式的选择原因：①李白经历仕途挫折（赐金放还）后，借虚构的仙境排遣苦闷，隐含对现实政治的不满；②以"霓为衣兮风为马"的仙者形象彰显自我精神超脱，与篇末"安能摧眉折腰事权贵"形成意境衔接识；③梦游过程的壮丽幻灭（"惟觉时之枕席"）强化归隐决心的真实感，使离别主题升华为人生道路抉择。 第六组 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，诗人并不直接说天姥山多高，而用比较和衬托的手法，把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。 B.诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想象、忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。 C.诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。 D.这是一首记梦诗，也是一首游仙诗，虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实、消极颓废，不免给人一定的消沉之感。 【答案】D 【解析】D项，“消极颓废，不免给人一定的消沉之感”错误。整首诗的格调是慷慨昂扬、潇洒出尘的，并无“消极颓废”“消沉之感”。从文中最后一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”可以看出诗人充满着正能量，有着自己独特的人格风范，读来令人肃然起敬，一点都不消极颓废。故选D。 2.“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”在结构上起到什么作用？ 【答案】这两句是过渡句，起承上启下的作用。“梦”字点题，既交代了“梦”之所由，也申述了“梦”之所向。 【解析】“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”这两句话出自原文的第二自然段第一句话，既承接了前面“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”越人描绘的天姥山的情形，表现了诗人的向往，又开启了下文写自己的“梦游”并呼应了标题。 第七组 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.第一段开头，以整齐的对句写出两个虚实相映的形象，表达诗人的向往之情。 B.第二段开头写梦登天姥山的情景。“著”“登”动作的连写，表现出诗人迫不及待登山的轻捷情态。 C.第二段中后部分描绘了光辉壮丽的神仙境界，象征着诗人梦寐以求的乐土和理想之境。 D.第三段写梦游后的感慨，点出全诗主旨：对现实的厌恶逃避，对归隐山林的强烈向往。 【答案】D； 【解析】D项错误，第三段主旨核心是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，体现蔑视权贵、追求精神自由的反抗精神，“对现实的厌恶逃避”表述片面，归隐是反抗权贵的方式，而非单纯“向往归隐”。 2.沈德潜在《唐诗别载》中评价《梦游天姥吟留别》：“诗境虽奇，脉理极细。”回顾诗歌第二段梦境描写，结合具体诗句分析诗人的情感变化。 【答案】情感变化：①登山途中，“一夜飞度”“著”“登”等词体现诗人对天姥山的急切向往与登山时的兴奋轻快；②山中奇景，“熊咆龙吟”“列缺霹雳”的惊险与“青冥浩荡”“日月照耀”的壮丽交织，表现诗人对奇幻自然的惊奇赞叹；③神仙降临，“霓为衣”“风为马”“仙之人兮列如麻”的辉煌仙境，使诗人情感达到震撼与热烈向往的高潮，充满对理想境界的执着追求。 第八组 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化恍莫测，想象奇特瑰丽，被视为李白的代表作之一。 B.李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全是虚托的，这样能更好地发挥他的想象才能。 C.此诗形象辉煌流丽，缤纷多彩，富有浓郁的浪漫主义情调。 D.此诗虽然在最后有一种不卑不亢的气，但作者逃避现实，宣扬了一种消极意味的思想，给人一定的消沉之感。 【答案】D， 【解析】这首诗写梦游奇境，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无缥缈的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。由此分，D项错误。 2.诗人游的是天姥山，却首先谈瀛洲、五岳等山川，有何用意？ 【答案】（1）首先以“烟涛微茫”的瀛洲的难求、难得来衬托天姥山的可睹、可寻，使诗一开始就带有神奇的色彩。 （2）诗人将天姥山与五岳、赤城、天台山进行比照，把其高耸的样子写得淋漓尽致。它纵可入云，横可遮天，五岳、赤城不在话下，万丈天台拜倒脚下。事实上天姥山只不过是浙东的一处灵秀之地，与天台山并峙，较五岳却是小巫见大巫，这是用陪衬、夸张的手法营造一种神奇的氛围，将我们一步步引向那梦幻的世界。 【解析】本题考查衬托手法的运用。诗中先写瀛洲“烟涛微茫信难求”，通过仙山的虚无缥缈反衬天姥山的真实可寻（对应“越人语天姥”）。接着用五岳、赤城、天台山等名山作对比：“势拔五岳掩赤城”“天台四万八千丈”，通过夸张比较突出天姥山的高峻神奇。需注意：①地理常识上，天姥山实际不如五岳高大，此处是文学夸张；②“瀛洲”属海外仙山，与天姥山形成虚实对照。 第九组 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.本诗标题中的“吟”是古诗中的一种，形式自由，不拘一格。 B.本诗通过梦境的描写，将神话传说与梦境奇幻交织一体。 C.本诗意境雄浑，变幻莫测，是一首现实主义的杰作。 D.本诗表现了作者蔑视权贵，追求自由的思想。 【答案】C 【解析】C.“是一首现实主义的杰作”错误，这首诗是一首记梦之作，不是写实，是典型的浪漫主义作品。故选C。 2.“列缺霹雳……仙之人兮列如麻”十句诗描写梦中所见的洞天仙境景象，那么诗人所描绘的洞天仙境具有怎样的特点？诗人为什么要描绘这样的景象？ 【答案】（1）诗人通过超越尘俗的想象，以奇谲瑰丽的意象，创造了一个神奇壮丽的洞天仙境。 （2）梦中仙境象征作者追求的理想世界，写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。 【解析】仙境描写特点需分三个层面：①视觉奇观："列缺霹雳"的强烈光影，"青冥浩荡"的辽阔空间；②听觉效果："訇然中开"的巨响；③神仙活动："虎鼓瑟""鸾回车"的奇幻场景。 诗人目的：①理想寄托：用金银台、霓衣风马等意象构建超越现实的理想世界；②现实批判：与"安能摧眉折腰事权贵"形成强烈反差，需联系写作背景（李白被赐金放还后的失意心境）。 第十组 1.下列对《梦游天姥吟留别》的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.本诗是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。 B.本诗中，诗人情感与思绪在变化，句式与节奏也随之不断变化。＂列缺霹雾＂四句连用四字句，节奏紧凑，生动地描绘出洞天石门打开时的雄伟气势。 C.诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为他在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效。 D.诗人性格傲岸，却在长安受到权贵的排挤。所以诗中既表现出追求自由、蔑视权贵的思想，又有无力回天的感伤。 【答案】A 【解析】“游历了天姥山之后”错误。这首诗描绘的是梦中的情境，而非实际游历的情境。 2.“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”中“惟”“失”表达了怎样的情感？这两句诗反映了李白怎样的人生态度？ 【答案】（1）“惟”“失”和“世间行乐亦如此，古来万事东流水”一样，包含着诗人的失意与深沉的感慨以及梦醒之后的留恋和惋惜。 （2）一方面，这两句诗反映李白有人生如梦的消极情绪。李白在政治遭受挫折的情况下，对人生有些消极，是可以理解的。 另一方面，李白表达的是，梦破灭后，最终还是躺在枕席上。就是说，要回到现实，不能在梦中过日子。因此，李白人生态度的基调还是积极向上的。 【解析】情感分析要点：①"惟"字强调醒后只剩空荡枕席的失落感；②"失"字突出仙境消散的怅惘。人生态度的双重性：①消极面："世间行乐亦如此"体现的幻灭感；②积极面："安能摧眉折腰"保持的人格独立。关键要把握李白"矛盾统一"的特质：既有人生短暂的慨叹，又有蔑视权贵的傲骨，这种复杂性正是盛唐文人精神的典型体现。 （二）阅读下面的古诗文，完成第1～5题。 【甲】梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 【乙】 李白字太白，其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而时白已醉。稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，则耻之，遂擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 （节选自《新唐书·李白传》） 1.下列文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A.《梦游天姥吟留别》中的“吟”，指的是古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意，形式活泼，节奏多变，押韵较为自由。除了“吟”，古体诗还有“歌”、“行”等体裁。 B.“五岳”是中国历史名山，指的是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。 C.“金銮殿”是唐朝宫殿名，文人学士待诏之所，在旧小说戏曲中泛称皇帝上朝理政的宫殿。 D.“还山”是还我河山的简称，意思是回到山野，古时官员常以此称呼致仕还乡或归隐。 【答案】D      【解析】D.“是还我河山的简称”错误，还山，致仕；退隐。指回归山林。故选D。 2.下列对【乙】文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A.李白的祖先在隋末因为获罪而远徙西域，直至神龙初年才逃回，客居于巴西。 B.李白嗜酒如命，即便供奉翰林之后，也还会和酒友在闹市上喝得烂醉，有时甚至误事。 C.李白文才出众，不仅贺知章称他为“谪仙人”，皇帝也相当赏识他的才华，对他很是句容 D.李白蔑视权贵，曾让天子调羹，让力士脱靴，后来又恳求皇帝赐金放还，让他云游天下。 【答案】D      【解析】D.“曾让天子调羹”错误，由“帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林”可知，是皇帝自己为他调羹，不是李白让皇帝做的；“恳求皇帝赐金放还”错误，由“恳求还山，帝赐金放还”可知，是恳求退休。故选D。 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 【答案】怎能 低头弯腰（卑躬屈膝）侍奉权贵，让我不能有舒心畅意的笑颜？ 【解析】“安”，怎能；“摧眉”，低眉；“折腰”，弯腰。 （2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。 【答案】李白自知自己不被玄宗的近臣所容纳，更加傲慢放任，不注重约束自己的言行。 【解析】“为……所”，表示被动；“益”，更加；“骜放”，傲慢放任；“自修”，宾语前置，约束自己。 4.若删掉【甲】诗开篇两句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，用“越有名山曰天姥，云霞明灭即可睹”这两句开头，好不好？为什么？ 【答案】不好。瀛洲是传说中的海上仙岛，已暗含寻仙的意思。诗人事想寻仙，而瀛洲不可寻，这才转而寻天姥。有此两句，下面再写梦中所见仙府图景，才不会使人事感到突然。 【解析】本题考查对诗歌中语句作用的分析能力。诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。 5.【甲】诗中，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这两句历来被诗评家认为是全诗的“诗眼”，试结合全诗的内容谈谈你对这种看法的理解。 【答案】这句诗是全诗的“诗眼”，因为它集中体现了诗人蔑视权贵、追求自由的核心思想，统领了全诗的情感基调与主旨。全诗以梦游天姥山的奇幻经历为载体，通过对壮丽仙境的描绘与现实的对比，最终在结句直抒胸臆，将梦境中的自由洒脱与现实中对权贵的憎恶融为一体，揭示了诗人不愿为仕途而屈从权贵、坚守人格独立的人生追求，是全诗情感的爆发点和思想的升华，此前的山水描写、梦境叙述都是为这一主旨服务的，使全诗主旨鲜明、情感强烈。 【解析】首先明确“诗眼”的定义，即能统领全诗主旨、体现核心情感的句子。《梦游天姥吟留别》前半部分描绘了梦游天姥山的奇绝景象，仙境的自由美好与现实形成对比；中间写梦境破灭，回到现实；结句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”则直接点出诗人对权贵的蔑视和对自由的向往。从结构上看，前文的梦境描写为这句诗做了铺垫，仙境的美好反衬出现实中权贵压迫的可憎；从情感上，这句诗是诗人情感的集中爆发，将对理想的追求与对现实的反抗融为一体；从主旨上，它点明了全诗不愿屈从权贵、坚守人格独立的核心思想，因此成为统领全诗的“诗眼”。 【乙】文参考译文： 李白，字太白，他的祖先在隋末因为获罪迁居西域，神龙初年，才逃回，客居巴西。天宝初年，李白前往拜见贺知章。贺知章看了他的文章，感叹说：“先生您，是天上被贬下凡的仙人哪！”贺知章向玄宗推荐了李白。玄宗在金銮殿召见（李白），谈论当世之事，（李白）（当即）献上一篇颂文。皇帝下令赏赐李白食物，并且亲自为他调羹，下诏任命他为翰林供奉。（即便如此）李白还是与酒友在闹市上酗酒。皇帝坐在沉香亭，心有所感，想要李白写诗词文章，（于是）召李白进宫，而当时李白已然醉倒。（待他）酒醉稍醒，（他）拿起笔就写成了一篇文章，词章婉转华丽，精当贴切，一气呵成。皇帝爱李白之才，屡次宴集召见。李白曾在侍奉皇帝时，喝醉了，就让高力士（为他）脱靴。高力士向来显贵，以之为耻辱。于是就指摘李白诗歌《清平调》中引用赵飞燕的典故，来激怒杨贵妃。皇帝想让李白做官，贵妃总是加以阻止。李白自知自己不被玄宗的近臣所容纳，更加傲慢放任，不注重约束自己的言行。（李白）恳切请求引退还居山林，皇帝也就赏赐给他许多财物放他回去了。 （三）阅读下面两首诗歌，完成第1、2题。 梦游天姥吟留别 李白   海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 赠李白① 杜甫 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂②愧葛洪③。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？ 【注】①天宝四年，李白被唐玄宗逐出宫廷后的第二年，与杜甫同游齐赵。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡相别，杜甫写了这首赠诗。②丹砂：即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。李白好神仙之学，曾入道炼丹。③葛洪：东晋著名道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。 1.下列对两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.李诗中诗人完全挣脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想像、忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。 B.李诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，他游天姥山时，曾在剡溪住宿，李白有意仿效之。 C.杜诗首句用借代手法，以随风飘荡的蓬草，来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。 D.杜诗沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏，末句用反诘口吻，侧面颂扬了李白，饱含了诗人对李白的欣赏赞叹之情。 【答案】C 【解析】C.“借代手法”说法错误，首句运用的是比喻的修辞手法，以随风飘荡的蓬草作喻，来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。 2.《杜诗镜铨》引蒋弱六语：“是白一生小像。公赠白诗最多，此诗最简，而足以尽之。”请根据诗的内容，并结合李白在《梦游天姥吟留别》中塑造的自我形象分点概括李白“一生小像”且作简要分析。 【答案】①漫游漂泊者。杜诗中以“尚飘蓬”一语概括李白漫游漂泊的形象，与李诗中向往天姥山的梦中漫游、梦醒后的别离漂泊形象是一致的。②寻道求仙者。由杜诗中“未就丹砂愧葛洪”，可见其热心求道、喜欢炼丹的形象，与李诗中梦游仙境、访仙名山的形象相同。③愤世嫉俗者。杜诗中描写了李白因怀才不遇而“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”的佯狂状态中消磨志气、空空度日的愤世嫉俗者形象，与李诗中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤世嫉俗的自我形象十分相似。 【解析】杜诗首句写“秋来相顾尚飘蓬”，李白和杜甫在秋天相会，但都如蓬草一样，漂浮不定。这一句就是写了李白被赐金放还，与杜甫在山东相会。，诗人运用了比喻修辞手法，以“蓬”为喻体。“蓬”一种植物。在中国古代诗歌中，“飘蓬”或“飞蓬”都是比喻行踪飘泊不定。这就写出了李白“漫游者”的形象。在《梦》中，李白听说天姥山“云霞明灭或可睹”，于是梦中游历了一番天姥山，且梦醒后“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山”，仍然要骑着白鹿去漫游。这与《赠》中的漫游者形象是一致的。 杜诗第二句写“未就丹砂愧葛洪”，“丹砂”即朱砂，道教认为吃丹砂可以延年益寿；“葛洪”是东晋道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。李白好神仙，曾炼丹药，此句写出其热心求道、喜欢炼丹的形象。而李诗中李白游览天姥山，飞升天界，看到了神仙世界，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”，他梦游仙境、访仙名山，正是典型的寻道求仙者形象。 李诗后两句写“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”，“痛饮狂歌”即痛快淋漓的饮酒，并写出豪放不羁的诗歌。暗示了李白虽有才华，可是得不到施展的机会和平台。其中的“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”，写出了李白因怀才不遇而在佯狂状态中消磨志气；“空度日”是杜甫对李白放荡不羁的诗酒生涯的感慨。此句写出其愤世嫉俗者形象。而李诗中结尾直抒胸臆，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，也是典型的愤世嫉俗的自我形象。 （四）阅读李白的《古风》一诗，完成第1、2题。 古风(其十九) 李　白 西上莲花山，迢迢见明星。 素手把芙蓉，虚步蹑太清。 霓裳曳广带，飘拂升天行。 邀我至云台，高揖卫叔卿①。 恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。 流血涂野草，豺狼②尽冠缨。 【注】①卫叔卿：传说中的仙人。据《神仙传》载，仙人卫叔卿曾乘云车，驾百鹿去见汉武帝，但武帝只以臣下相待，于是大失所望，飘然离去。②豺狼：指安禄山及其部下。 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是（ ） A．这首用游仙体的方式写的古诗，反映了作者身在山林而心系国家和社会现实的思想矛盾。 B．全诗明显地分为两部分：前十句为第一部分，写游仙；后四句为第二部分，写现实。 C．开首两句先分别交代游仙之地及山高险峻之态，西岳华山的莲花峰上明星闪烁，高耸云端。 D．“素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行”描绘了诗人飘然进入仙境的超然忘我，为后文同仙人卫叔卿登天台铺垫。 E．进入仙境后“俯视洛阳川”的景象是当时安史之乱的悲惨现实写照，表达了诗人忧国和爱民情怀。 【答案】C D 【解析】C项“明星闪烁”理解错误，“明星”是神仙明星仙子。从下文“邀我至云台”可以推断出是另一个人物。D项描写的应是明月仙子的外貌及神态。 2.与《梦游天姥吟留别》相比，两首诗的主旨的最大不同是什么？请比较分析。 【答案】《梦游天姥吟留别》表现了诗人不事权贵的傲岸性格；该诗则表现了诗人出世和入世的思想矛盾和忧国忧民的思想。 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 《梦游天姥吟留别》同步训练（原卷版） 一、理解性默写 1.《梦游天姥吟留别》中描写古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求的句子是：“_______________，_________________”。 2.李白曾在《梦游天姥吟留别》中用“_______________，_________________”两句形容天姥山之高，说它遮蔽天空，高过五岳。然而，天山比天姥山还要高耸，还要壮丽。 3.《梦游天姥吟留别》中表现诗人游览天姥山急切之情的诗句是“_______________，_________________”。 4.李白的《梦游天姥吟留别》中关于“谢公”的句子：李白十分崇拜谢灵运，常常称其为“谢公”，如“______________，_______________/_______________，____________。 5.李白在《梦游天姥吟留别》中用“_______________，_________________”写出了山石重叠，自己迷醉其中的状态。 6.《梦游天姥吟留别》中，写天气急剧变化，黑云压天，仿佛要下雨的句子是“_______________”，写水面上升腾起烟雾，高峻雄奇的天姥山有声有色，就像一个光怪陆离的神奇世界的句子是“_______________”。 7.《梦游天姥吟留别》中，“_______________，_________________”两句表现仙境的石门打开时惊天动地的气势 8.《梦游天姥吟留别》中表现仙人们衣冠华丽、行为飘逸潇洒的句子：“_______________，_________________” 9.李白的《梦游天姥吟留别》中表现梦境破灭，在惊恐中转入现实的过渡句是：“_______________，_________________。” 10.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中流露出消极的情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有相似的消极情绪流露的诗句：“_______________，_________________。” 11.《梦游天姥吟留别》中的“_______________，_________________”两句，展现了诗人敢于向权贵挑战的不屈品格。 12.《梦游天姥吟留别》中描写现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，胜似仙境的句子是：“_______________，_________________”。 13.李白的《梦游天姥吟留别》中侧面烘托天姥山巍峨、挺拔的诗句是：“_______________，_________________。” 14.《梦游天姥吟留别》中，“_______________，_________________”写明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。 15.某山顶酒店取名“天鸡阁”，大堂壁画题写着李白《梦游天姥吟留别》中“_______________，_________________”二句，再现诗中闻天鸡报晓的奇幻景象。 16.李白在《梦游天姥吟留别》里写天姥山天黑后，熊龙的吼叫使山林震颤的两句是：_______________，_________________。 17.大雨天，电闪雷鸣，山峦欲倒。面对此情此景，小刚不由得想到《梦游天姥吟留别》中的两句诗：“_______________，_________________。” 18.《梦游天姥吟留别》中，“_______________，_________________”两句描写石门打开之后光辉灿烂、壮丽非凡的景象。 19.《梦游天姥吟留别》中描写仙人出行的工具和仙人出场时成群结队的场面的句子是“_______________，_________________”。 20.《红楼梦》第三十八回中，贾母回忆幼时在史府的“枕霞阁”玩耍，“枕霞”二字意境极美，有人认为出自李白《梦游天姥吟留别》中“_______________，_________________”两句。 21.李白的《梦游天姥吟留别》包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“_______________，_________________”，徜徉山水的乐趣，才是最快意的。 三、诗歌鉴赏 （一）阅读课文《梦游天姥吟留别》，完成后面各组题目。 梦游天姥吟留别 　 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 第一组 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.本诗开篇以仙山虚幻难觅反衬天姥山的实际存在，表现诗人对名山胜景的向往。 B.诗人在梦中飞渡镜湖，当看到谢灵运曾经的宿处之美景，他游兴更浓，连夜登山。 C.“枕席”与“烟霞”分别指代现实与梦境，诗人从梦境回到现实，内心充满着惆怅与失落。 D.本诗中的梦境瑰丽奇幻、惊心动魄，尾句的昂扬振奋情绪中蕴含着诗人深沉的忧患意识。 解析：________________________________________________________________________ 2.诗人是如何由现实过渡到梦境，又由梦境过渡到现实的？ 答题：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 更正：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 第二组 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.“天台一万八千丈”并非实指,只是极言其高;诗人并不直接说天姥山多高,却用比较和衬托的手法,把那高耸的样子写得淋漓尽致。 B.神仙出场了,梦境也就到达了顶点,诗却于此忽然收住,急转直下,由幻想转入现实。 好梦不长,更让诗人怀恋仙境的美好。 C.“世间行乐亦如此,古来万事东流水”，写出了李白对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，揭示了李白的思想在当时是比较消极的。 D.诗人完全挣脱了诗律的束缚,随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。 这种句法、韵法适应了李白狂放的性格,奇绝的想象,忽高忽低的感情流程,达到了内容和艺术形式的高度统一。 解析：________________________________________________________________________ 2.李白写“梦中”的天姥山运用了什么手法？这样写有什么好处? 答题：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 更正：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 第三组 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.诗歌开篇便交代了入梦之由。以瀛洲作为天姥山的陪衬，写出天姥山峭拔的雄姿。 B.“一夜飞渡镜湖月”的意思是一夜之间就飞过了倒映着月影的镜湖。镜湖又名鉴湖，“镜”“鉴”同义。 C.本诗以丰富的想象力，描写了梦游天姥的景象。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈。 D.本诗形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。 解析：________________________________________________________________________ 2.有人曾评赏本诗说：“‘忽魂’四句，束上生下，笔意最紧。”请你结合诗歌内容简要阐释这一评价。 答题：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 更正：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 第四组 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.诗歌通过梦游天姥山的经历，表达了诗人对自由和理想世界的向往。 B.诗歌以留别为主题，抒发了诗人与友人离别时的依依不舍之情。 C.诗歌运用丰富的想象和夸张的手法，营造了神奇瑰丽的意境。 D.诗歌结尾“安能摧眉折腰事权贵”直接抒发了诗人蔑视权贵的精神。 解析：________________________________________________________________________ 2.诗人为何花大量的笔墨来描绘梦境？这对表现主题有什么作用？ 答题：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 更正：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 第五组 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.诗歌开篇以瀛洲的虚无缥缈反衬天姥山的真实可寻，为后文的梦境描写做铺垫 B.“半壁见海日，空中闻天鸡”等句通过视觉和听觉描写，展现了梦境的奇幻色彩 C.诗歌最后'安能摧眉折腰事权贵'直抒胸臆，表达了诗人对权贵的蔑视和反抗 D.全诗主要运用现实主义手法，真实记录了诗人游览天姥山的全过程 解析：________________________________________________________________________ 2.从题目看，李白此诗是为“别东鲁诸公”而作，文中哪句话照应了此意？作者又为何要采用“游仙”这种形式？ 答题：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 更正：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 第六组 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，诗人并不直接说天姥山多高，而用比较和衬托的手法，把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。 B.诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想象、忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。 C.诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。 D.这是一首记梦诗，也是一首游仙诗，虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实、消极颓废，不免给人一定的消沉之感。 解析：________________________________________________________________________ 2.“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”在结构上起到什么作用？ 答题：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 更正：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 第七组 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.第一段开头，以整齐的对句写出两个虚实相映的形象，表达诗人的向往之情。 B.第二段开头写梦登天姥山的情景。“著”“登”动作的连写，表现出诗人迫不及待登山的轻捷情态。 C.第二段中后部分描绘了光辉壮丽的神仙境界，象征着诗人梦寐以求的乐土和理想之境。 D.第三段写梦游后的感慨，点出全诗主旨：对现实的厌恶逃避，对归隐山林的强烈向往。 解析：________________________________________________________________________ 2.沈德潜在《唐诗别载》中评价《梦游天姥吟留别》：“诗境虽奇，脉理极细。”回顾诗歌第二段梦境描写，结合具体诗句分析诗人的情感变化。 答题：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 更正：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 第八组 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化恍莫测，想象奇特瑰丽，被视为李白的代表作之一。 B.李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全是虚托的，这样能更好地发挥他的想象才能。 C.此诗形象辉煌流丽，缤纷多彩，富有浓郁的浪漫主义情调。 D.此诗虽然在最后有一种不卑不亢的气，但作者逃避现实，宣扬了一种消极意味的思想，给人一定的消沉之感。 解析：________________________________________________________________________ 2.诗人游的是天姥山，却首先谈瀛洲、五岳等山川，有何用意？ 答题：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 更正：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 第九组 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.本诗标题中的“吟”是古诗中的一种，形式自由，不拘一格。 B.本诗通过梦境的描写，将神话传说与梦境奇幻交织一体。 C.本诗意境雄浑，变幻莫测，是一首现实主义的杰作。 D.本诗表现了作者蔑视权贵，追求自由的思想。 解析：________________________________________________________________________ 2.“列缺霹雳……仙之人兮列如麻”十句诗描写梦中所见的洞天仙境景象，那么诗人所描绘的洞天仙境具有怎样的特点？诗人为什么要描绘这样的景象？ 答题：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 更正：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 第十组 1.下列对《梦游天姥吟留别》的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.本诗是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。 B.本诗中，诗人情感与思绪在变化，句式与节奏也随之不断变化。＂列缺霹雾＂四句连用四字句，节奏紧凑，生动地描绘出洞天石门打开时的雄伟气势。 C.诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为他在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效。 D.诗人性格傲岸，却在长安受到权贵的排挤。所以诗中既表现出追求自由、蔑视权贵的思想，又有无力回天的感伤。 解析：________________________________________________________________________ 2.“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”中“惟”“失”表达了怎样的情感？这两句诗反映了李白怎样的人生态度？ 答题：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 更正：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ （二）阅读下面的古诗文，完成第1～5题。 【甲】梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 【乙】 李白字太白，其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而时白已醉。稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，则耻之，遂擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 （节选自《新唐书·李白传》） 1.下列文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A.《梦游天姥吟留别》中的“吟”，指的是古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意，形式活泼，节奏多变，押韵较为自由。除了“吟”，古体诗还有“歌”、“行”等体裁。 B.“五岳”是中国历史名山，指的是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。 C.“金銮殿”是唐朝宫殿名，文人学士待诏之所，在旧小说戏曲中泛称皇帝上朝理政的宫殿。 D.“还山”是还我河山的简称，意思是回到山野，古时官员常以此称呼致仕还乡或归隐。 解析：________________________________________________________________________ 2.下列对【乙】文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A.李白的祖先在隋末因为获罪而远徙西域，直至神龙初年才逃回，客居于巴西。 B.李白嗜酒如命，即便供奉翰林之后，也还会和酒友在闹市上喝得烂醉，有时甚至误事。 C.李白文才出众，不仅贺知章称他为“谪仙人”，皇帝也相当赏识他的才华，对他很是句容 D.李白蔑视权贵，曾让天子调羹，让力士脱靴，后来又恳求皇帝赐金放还，让他云游天下。 解析：________________________________________________________________________ 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 翻译：________________________________________________________________________ 更正：________________________________________________________________________ （2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。 翻译：________________________________________________________________________ 更正：________________________________________________________________________ 4.若删掉【甲】诗开篇两句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，用“越有名山曰天姥，云霞明灭即可睹”这两句开头，好不好？为什么？ 答题：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 更正：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 5.【甲】诗中，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这两句历来被诗评家认为是全诗的“诗眼”，试结合全诗的内容谈谈你对这种看法的理解。 答题：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 更正：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ （三）阅读下面两首诗歌，完成第1、2题。 梦游天姥吟留别 李白   海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 赠李白① 杜甫 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂②愧葛洪③。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？ 【注】①天宝四年，李白被唐玄宗逐出宫廷后的第二年，与杜甫同游齐赵。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡相别，杜甫写了这首赠诗。②丹砂：即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。李白好神仙之学，曾入道炼丹。③葛洪：东晋著名道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。 1.下列对两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.李诗中诗人完全挣脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想像、忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。 B.李诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，他游天姥山时，曾在剡溪住宿，李白有意仿效之。 C.杜诗首句用借代手法，以随风飘荡的蓬草，来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。 D.杜诗沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏，末句用反诘口吻，侧面颂扬了李白，饱含了诗人对李白的欣赏赞叹之情。 解析：________________________________________________________________________ 2.《杜诗镜铨》引蒋弱六语：“是白一生小像。公赠白诗最多，此诗最简，而足以尽之。”请根据诗的内容，并结合李白在《梦游天姥吟留别》中塑造的自我形象分点概括李白“一生小像”且作简要分析。 答题：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 更正：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ （四）阅读李白的《古风》一诗，完成第1、2题。 古风(其十九) 李　白 西上莲花山，迢迢见明星。 素手把芙蓉，虚步蹑太清。 霓裳曳广带，飘拂升天行。 邀我至云台，高揖卫叔卿①。 恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。 流血涂野草，豺狼②尽冠缨。 【注】①卫叔卿：传说中的仙人。据《神仙传》载，仙人卫叔卿曾乘云车，驾百鹿去见汉武帝，但武帝只以臣下相待，于是大失所望，飘然离去。②豺狼：指安禄山及其部下。 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是（ ） A．这首用游仙体的方式写的古诗，反映了作者身在山林而心系国家和社会现实的思想矛盾。 B．全诗明显地分为两部分：前十句为第一部分，写游仙；后四句为第二部分，写现实。 C．开首两句先分别交代游仙之地及山高险峻之态，西岳华山的莲花峰上明星闪烁，高耸云端。 D．“素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行”描绘了诗人飘然进入仙境的超然忘我，为后文同仙人卫叔卿登天台铺垫。 E．进入仙境后“俯视洛阳川”的景象是当时安史之乱的悲惨现实写照，表达了诗人忧国和爱民情怀。 解析：________________________________________________________________________ 2.与《梦游天姥吟留别》相比，两首诗的主旨的最大不同是什么？请比较分析。 答题：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 更正：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 2 学科网（北京）股份有限公司 $