18《牛郎织女（一）》教学设计2026-2027学年统编版语文五年级上册

该小学语文《牛郎织女（一）》教学设计聚焦民间故事的创造性复述与缩写，通过星空视频、古琴及笛子曲创设情境，承接《猎人海力布》学习，梳理牛郎身世、老牛相伴等情节，搭建前后知识支架。 此设计融合文化自信（链接七夕节，传承民间文化）、思维能力（辩证讨论“拿走衣裳”情节，培养批判性思维）、审美创造（变换视角复述、绘制连环画），以批注阅读、分层作业提升学生语言运用与审美能力，为教师提供可操作的民间故事教学范式。

《牛郎织女（一）》教学设计 【教学内容分析】 一、教材版本与单元定位 本课选自教育部统编版小学语文五年级上册第六单元。本单元以”民间故事”为人文主题，编排了《猎人海力布》《牛郎织女（一）》《牛郎织女（二）》三篇课文，语文要素为”了解课文内容，创造性地复述故事”和”提取主要信息，缩写故事”。《牛郎织女（一）》是本单元的第二篇精读课文，也是中国古代四大民间爱情传说之一。 本文在单元中的定位具有承上启下的关键作用：承接《猎人海力布》对民间故事文体特征和创造性复述方法的学习，进一步深化学生对民间故事特点的认识，提升创造性复述的能力；同时为《牛郎织女（二）》的学习做好铺垫，帮助学生完整把握”牛郎织女”这一经典传说的整体脉络。本文作为中华优秀传统文化的重要载体，承担着传承民族文化基因、培养学生人文素养的重要使命。 二、文本解读与文学价值 1. 文本内容概述 《牛郎织女（一）》是一篇根据中国古代民间传说改编的叙事作品，讲述了牛郎从小遭受哥嫂虐待，与一头老牛相依为命，在老牛的帮助下结识了下凡的织女，两人结为夫妻，过上了男耕女织的幸福生活。故事展现了牛郎的勤劳善良、织女的美丽聪慧，以及他们对美好生活的向往和追求。 2. 文本结构分析 全文共21个自然段，按照事情发展顺序可分为四个部分： 第一部分（第1-4自然段）：写牛郎的身世凄苦，从小父母双亡，被哥嫂虐待，与老牛相依为命，为后文他与织女的相遇和幸福生活的来之不易做铺垫。 第二部分（第5-8自然段）：写牛郎精心照料老牛，老牛与牛郎建立了深厚的感情，为后文老牛帮助牛郎结识织女埋下伏笔。 第三部分（第9-13自然段）：写牛郎按照老牛的指点，来到湖边，拿走了织女的衣裳，结识了织女，两人互诉身世，产生了感情。 第四部分（第14-21自然段）：写牛郎和织女结为夫妻，男耕女织，生儿育女，过上了幸福的生活，为后文王母娘娘拆散他们的悲剧埋下伏笔。 文章结构完整，情节曲折，人物形象鲜明，充满了浓郁的浪漫主义色彩。 3. 语言特色分析 （1）情节设置的曲折生动：故事情节一波三折，从牛郎的凄苦身世，到老牛的神奇帮助，再到与织女的浪漫相遇，最后到幸福生活的建立，情节跌宕起伏，引人入胜。特别是”拿走衣裳”这一情节，既充满了民间故事的神奇色彩，又推动了情节的发展。 （2）人物形象的鲜明立体：牛郎的形象通过具体事例层层展现——遭受虐待却不怨恨，体现其善良；精心照料老牛，体现其勤劳和知恩图报；对织女坦诚相待，体现其真诚和朴实。织女的形象则通过”美丽”“手巧”“向往人间自由”等特点，展现了劳动妇女的美好品质。 （3）细节描写的生动传神：文中对牛郎的心理活动、动作神态进行了细致描写，如”牛郎心里想什么，嘴里就说出来”“牛郎随口哼几支小曲儿”等，生动展现了牛郎天真质朴、善良勤劳的性格特点。 （4）浪漫主义的想象色彩：故事中老牛会说话、织女下凡洗澡、拿走衣裳结识等情节，充满了浪漫主义的想象色彩，体现了民间故事”神奇性”的典型特征。 （5）口语化的叙事风格：文章语言朴实自然，口语化色彩浓厚，如”爹妈都死了”“哥哥嫂子待他很不好”“那头牛跟他很亲密”等，体现了民间故事”口耳相传”的文体特征。 4. 思想内涵解读 本文表面上是写一个爱情故事，实则蕴含了深刻的文化内涵和人文精神： 勤劳善良的道德追求：牛郎的勤劳善良、织女的美丽聪慧，体现了中华民族对美好品德的崇尚和追求。 自由平等的爱情向往：织女厌倦了天庭的束缚，向往人间的自由；牛郎不计较织女的天仙身份，真诚相待。这体现了人们对自由平等爱情的向往。 人与自然和谐共处的生态智慧：牛郎与老牛的亲密关系，体现了人与自然和谐共处的传统智慧。 男耕女织的生活理想：“你种田来我织布”的传统生活模式，体现了中华民族对安居乐业、家庭和睦的美好向往。 三、学情分析 1. 已有知识基础 五年级学生已具备较强的阅读理解能力，能够把握叙事性文章的主要内容。通过《猎人海力布》的学习，学生已初步了解了民间故事的特点，学习了创造性复述和缩写故事的基本方法。学生对”牛郎织女”的故事可能有初步的耳闻，但多为碎片化信息，缺乏对文本细节的系统把握。学生已学习过通过人物的动作、语言、神态体会人物品质的阅读方法。 2. 认知发展特点 五年级学生正处于抽象逻辑思维发展的关键期，能够理解较为复杂的情感和道理，对人物行为的动机和后果进行初步的分析和判断。他们的情感体验更加丰富细腻，能够感受故事中的悲欢离合，对”爱情”“幸福”等主题有初步的理解和向往。同时，他们的批判性思维正在发展，能够对故事中的人物行为进行初步的价值判断。 3. 学习困难预估 （1）对民间故事文体特征的深入理解：学生可能将本文当作一般的记叙文来读，难以深入把握其”神奇性”“类型化”“口头性”等文体特征，需要教师进行适当的文体知识渗透。 （2）对”拿走衣裳”情节的理解：学生可能对牛郎”拿走织女衣裳”的行为产生质疑，认为这不尊重女性，需要教师引导学生从民间故事的文化背景和叙事逻辑来理解这一情节。 （3）对创造性复述方法的熟练运用：学生可能能够复述故事，但难以进行有创意的复述，如增加细节、变换视角、调整顺序等，需要教师进行具体的方法指导和示范。 （4）对传统文化内涵的把握：学生可能能够理解故事的表层情节，但难以深入理解其中蕴含的传统文化内涵，如”男耕女织”的生活理想、“天人合一”的生态智慧等。 四、教学价值分析 1. 民间文学教育的深化价值 本文是民间文学教育的重要篇目，通过学习本文，学生能够进一步了解民间故事的特点，感受民间文学的独特魅力，激发阅读民间故事的兴趣，为后续学习《牛郎织女（二）》奠定基础。 2. 语文要素落实的巩固价值 本文是”了解课文内容，创造性地复述故事”和”提取主要信息，缩写故事”这两个语文要素的巩固篇目。通过本文的学习，学生能够进一步掌握创造性复述和缩写故事的方法，提升语言表达能力。 3. 传统文化教育的传承价值 本文作为中国古代四大民间爱情传说之一，承载着丰富的传统文化内涵。通过学习本文，学生能够了解中华民族对爱情、勤劳、善良的美好向往，增强文化认同感和民族自豪感。 4. 审美教育的熏陶价值 文章语言优美，情节浪漫，人物形象鲜明，能够培养学生的审美感知能力、审美鉴赏能力和审美创造能力。 【课时安排】 本课教学共安排2课时。 第一课时：激趣导入，初读课文，学习字词，理清文脉，学习第一部分（第1-4自然段）和第二部分（第5-8自然段），体会牛郎的凄苦身世和与老牛的深厚感情，为创造性复述做准备。 第二课时：精读品味，深入研读第三部分（第9-13自然段）和第四部分（第14-21自然段），重点品读牛郎与织女的相遇和幸福生活，体会民间故事的浪漫色彩和文化内涵，学习创造性复述和缩写故事的方法。 【教学目标】 依据《义务教育语文课程标准（2022年版）》提出的四个核心素养，制定如下教学目标： 一、文化自信 通过阅读《牛郎织女（一）》，感受中国古代民间爱情传说的独特魅力，激发对中华优秀传统文化的阅读兴趣和热爱之情。 通过了解”牛郎织女”传说的文化背景和节日渊源（七夕节），感受中华传统文化中爱情观、劳动观、家庭观的深厚内涵，增强文化认同感和民族自豪感。 通过理解牛郎织女故事中蕴含的勤劳善良、自由平等、人与自然和谐共处等价值追求，传承中华优秀传统文化基因。 二、语言运用 认识”嫂、恳、筛”等14个生字，会写”郎、爹、嫂”等14个生字，正确读写”牛郎、爹妈、嫂子”等词语。 正确、流利、有感情地朗读课文，能用自己的话复述故事，并尝试创造性地复述故事，如增加细节、变换视角、调整顺序等。 学习提取主要信息，缩写故事的方法，能够抓住故事的起因、经过、结果，用简洁的语言缩写故事。 体会民间故事语言朴实、情节曲折、人物形象鲜明、充满神奇想象的特点，学习作者通过具体事例和细节描写表现人物品质的写作方法。 学习创造性地复述故事和缩写故事的方法，尝试在口语交际和习作中运用。 三、思维能力 通过梳理牛郎从凄苦身世到幸福生活的人生经历，理清故事的发展脉络，培养逻辑思维能力和整体把握能力。 通过分析牛郎与老牛、牛郎与织女的关系，理解人物性格特点和情感变化，培养分析能力和推理能力。 通过探究老牛为什么会说话、织女为什么向往人间等问题，理解民间故事的神奇性和浪漫主义特征，培养想象能力和批判性思维能力。 通过讨论牛郎”拿走衣裳”的行为，理解民间故事的叙事逻辑和文化背景，培养辩证思维能力和文化理解能力。 通过联系生活实际，思考当代社会如何理解和传承”牛郎织女”的文化精神，培养创新思维能力和价值判断能力。 四、审美创造 通过品读文中优美的环境描写和生动的细节描写，感受民间故事的艺术魅力和想象力之美，培养审美感知能力。 通过体会牛郎与织女从相识到相爱的浪漫过程和男耕女织的幸福生活，感受文学作品中的情感美和意境美，培养审美鉴赏能力。 通过有感情地朗读，特别是朗读牛郎与织女对话的段落，在朗读中体验情感、表达情感，培养审美表现能力。 通过创造性地复述故事、绘制故事连环画、创编故事续集等方式，运用所学知识进行个性化表达，培养审美创造能力。 通过搜集”牛郎织女”相关诗词、绘画、戏曲等艺术作品，创造性地呈现学习成果，培养综合审美创造能力。 【教学重难点】 教学重点 创造性地复述故事。在了解故事内容的基础上，学习创造性地复述故事的方法，如增加细节（补充人物的心理活动、对话、环境描写等）、变换视角（以老牛或织女的口吻讲述）、调整顺序（倒叙、插叙等），培养口语表达能力和创新思维能力。 体会牛郎和织女的形象特点。通过品读文中对牛郎和织女的动作、语言、心理描写，感受牛郎的勤劳善良、真诚朴实和织女的美丽聪慧、向往自由，理解民间故事人物类型化的特点。 感受民间故事的浪漫色彩和文化内涵。通过品读牛郎与织女相遇的浪漫情节和男耕女织的幸福生活，感受民间故事的神奇想象和浪漫主义特征，理解其中蕴含的传统文化内涵。 教学难点 对”拿走衣裳”情节的辩证理解。引导学生从民间故事的文化背景和叙事逻辑来理解牛郎”拿走衣裳”的行为，避免用现代价值观简单批判，同时也要引导学生尊重女性、平等交往的现代意识。 对民间故事神奇性的深入体会。引导学生理解老牛说话、织女下凡等神奇情节的叙事功能和文化意义，感受民间故事”神奇性”与”现实性”的辩证统一。 对传统文化内涵的深度把握。引导学生从”男耕女织”的生活模式、“天人合一”的生态智慧、“自由平等”的爱情追求等角度，深入理解故事蕴含的传统文化内涵，避免停留在表层情节的理解。 【教学过程】 第一课时 【情境导入·仰望星空传说】 创设情境：播放一段夏夜星空的视频，画面中繁星点点，银河横贯天际，两颗明亮的星星隔河相望。随后画面切换，展现古代乡村的田园风光——青山绿水、茅屋炊烟、老牛耕田、织女纺纱。背景音乐先选用悠扬的古琴曲《凤求凰》，后转为深情婉转的笛子曲《织女心丝》。 教师引导语：同学们，当这璀璨的星空在头顶铺展，当这古老的旋律在耳畔回响，你们的目光是否被那两颗隔河相望的星星所吸引？在中国古代的传说中，那两颗星星有着动人的名字——牛郎星和织女星。它们之间，隔着一条波光粼粼的银河，却隔不断一段流传千年的爱情。每年的七月初七，成群的喜鹊飞来，在银河上架起一座鹊桥，让这对有情人相会。这个美丽的传说，就是”牛郎织女”。今天，让我们穿越千年的时光，回到那个古老的村庄，去认识那位名叫牛郎的少年，去见证那段浪漫的爱情，去感受那份对美好生活的执着追求。 板书课题：牛郎织女（一）（齐读课题） 教师提问：读了课题，你知道了什么？有什么问题想问？ 预设学生回答：生1：我知道这是关于牛郎和织女的故事。生2：我知道牛郎织女最后变成了星星，在七夕节相会。生3：牛郎和织女是怎么认识的？他们经历了什么？生4：为什么叫”牛郎织女（一）“？还有（二）吗？ 教师回应：同学们很会思考！“牛郎织女”是中国古代四大民间爱情传说之一，与《孟姜女》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》齐名。这个故事很长，所以分成了（一）和（二）两篇课文。今天，我们先来学习故事的前半部分，看看牛郎和织女是如何相识、相爱的。 设计意图：通过创设富有浪漫色彩的星空情境，激发学生对”牛郎织女”传说的好奇心和阅读兴趣。让学生从课题入手自主质疑，培养问题意识，为后续学习奠定情感基础和认知基础。 【初读感知·扫清阅读障碍】 学习活动一：自主朗读，学习字词 教师布置任务：请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，遇到生字新词多读几遍。同时，思考：课文主要讲了一件什么事？ 学生自主学习。 检查字词掌握情况： 1. 认读生字词 出示词语： > 牛郎、爹妈、嫂子、剩饭、床铺、亲密、笑嘻嘻、成家立业、好歹、稀罕、纱衣、妻子、晚霞、一辈子、结婚 教师指名读，相机正音：重点指导”嫂”（sǎo）、“恳”（kěn）、“筛”（shāi）、“歹”（dǎi）的读音。指导”落”：在”落下”中读”là”；在”落叶”中读”luò”。 2. 理解重点词语 教师提问：谁能说说”成家立业”是什么意思？在文中指什么？ 预设学生回答：生1：“成家立业”是建立了家庭，创立了事业。生2：在文中指牛郎和织女结婚，过上了稳定的生活。 出示词语：好歹、稀罕、亲密无间 教师引导理解：“好歹”：好坏。文中指不管怎样，无论如何。“稀罕”：稀奇，少有。文中指牛郎觉得织女织的布很珍贵。“亲密无间”：关系非常亲密，没有任何隔阂。文中指牛郎和老牛的关系非常好。 3. 指导书写 出示要求会写的生字： > 郎、爹、嫂、辆、歹、罕、纱、妻、趟、托、泳、婚、辈、挨 教师重点指导：“郎”：左右结构，左边”良”的变形，右边”阝”。注意与”朗”区分。“嫂”：左右结构，左边”女”，右边”叟”。注意”叟”字的写法。“妻”：上下结构，上面”十”和”彐”，下面”女”。注意笔顺。“辈”：上下结构，上面”非”，下面”车”。注意”非”字的写法。 学生在田字格中练写，教师巡视指导。 设计意图：识字写字是阅读教学的基础。通过重点指导易错字和难写字，帮助学生准确掌握字词的音形义。将词语理解融入语境，为深入理解课文扫清障碍。 【再读梳理·理清文脉】 学习活动二：默读思考，理清故事脉络 教师布置任务：请同学们默读课文，思考：课文可以分成几个部分？每个部分主要写了什么？尝试用小标题概括。同时，找出故事中的主要人物。 学生默读思考，小组交流。 全班交流，师生共同梳理： 部分 段落 主要内容 小标题 人物 第一部分 第1-4自然段 写牛郎的身世凄苦，被哥嫂虐待 身世凄苦 牛郎、哥嫂 第二部分 第5-8自然段 写牛郎与老牛相依为命 老牛相伴 牛郎、老牛 第三部分 第9-13自然段 写牛郎结识织女 湖边相遇 牛郎、织女、老牛 第四部分 第14-21自然段 写牛郎与织女结为夫妻，幸福生活 男耕女织 牛郎、织女 教师引导学生连起来说说故事主要内容： 预设学生回答：牛郎从小父母双亡，被哥嫂虐待，与一头老牛相依为命。在老牛的帮助下，他来到湖边，结识了下凡的织女，两人互诉身世，结为夫妻，过上了男耕女织的幸福生活。 教师点评：你说得很完整，把故事的起因、经过、结果都说清楚了。 教师引导发现民间故事特点： 教师提问：这个故事中，哪些地方让你觉得很神奇？ 预设学生回答：生1：老牛会说话，这很神奇。生2：织女是天上的仙女，能下凡洗澡，这很神奇。生3：牛郎拿走织女的衣裳，织女就回不去了，这很神奇。 教师点评：同学们观察得很仔细！这就是民间故事的特点——充满神奇的想象。老牛会说话、仙女下凡、衣裳被拿走就回不去，这些情节在现实生活中不可能发生，但在民间故事中却很自然。这种”神奇性”，正是民间故事的魅力所在。 设计意图：通过梳理故事脉络，帮助学生整体把握故事内容，理解故事的发展顺序。通过发现民间故事的神奇特点，引导学生关注文体特征，为后续学习奠定基础。 【精读品味·感受身世凄苦】 学习活动三：品读第一部分（第1-4自然段），体会牛郎的凄苦身世 教师过渡语：同学们，让我们先认识这位名叫牛郎的少年。请同学们默读第1-4自然段，画出描写牛郎身世的句子，写出批注，思考：牛郎的童年是怎样的？ 学生自主阅读、圈画、批注。 交流分享： 品读牛郎的身世： 出示句子1：古时候有个孩子，爹妈都死了，跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，夜里在牛棚里睡。 教师提问：读了这个句子，你批注了什么？ 预设学生批注及回答：生1：我批注的是”有体会”。“爹妈都死了”说明牛郎很可怜，从小没有父母。生2：我批注的是”有体会”。“吃剩饭”“穿破衣裳”“在牛棚里睡”说明哥嫂对牛郎很不好。生3：我批注的是”写得好”。三个短句并列，写出了牛郎生活的凄苦。 教师引导深入： 教师提问：同学们，“吃剩饭”“穿破衣裳”“在牛棚里睡”，这三个细节让你想到了什么？ 预设学生回答：生1：想到了牛郎吃不饱、穿不暖、睡不好。生2：想到了牛郎像佣人一样被使唤。生3：想到了牛郎没有家的温暖。 教师点评：你们的体会都很深刻！“吃剩饭”是吃的方面，“穿破衣裳”是穿的方面，“在牛棚里睡”是住的方面。这三个方面，从衣食住三个角度，全面展现了牛郎生活的凄苦。这种”排比式”的细节描写，增强了表达效果。 出示句子2：牛棚里没床铺，他睡在干草上。他每天放牛，那头牛跟他很亲密，用温和的眼睛看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手。 教师提问：读了这个句子，你批注了什么？ 预设学生批注及回答：生1：我批注的是”有体会”。“睡在干草上”说明牛郎的居住条件很差。生2：我批注的是”有体会”。“牛跟他很亲密”“伸出舌头舔舔他的手”说明老牛是牛郎唯一的伙伴和朋友。生3：我批注的是”有启发”。老牛对牛郎很亲近，为后文老牛帮助牛郎埋下伏笔。 教师引导：说得好！牛郎没有亲人的温暖，却有老牛的陪伴。老牛的”温和”和哥嫂的”不好”形成对比，突出了牛郎的孤独和老牛的重要。这种对比，也为后文老牛帮助牛郎做了铺垫。 品读牛郎的性格： 出示句子：他没名字，人家见他每天放牛，就叫他牛郎。 教师提问：读了这个句子，你有什么感受？ 预设学生批注及回答：生1：我批注的是”有体会”。“没名字”说明牛郎不被重视，像工具一样。生2：我批注的是”有体会”。“就叫他牛郎”这个名字很简单，是随便起的。生3：我批注的是”有启发”。名字虽然简单，但后文这个名字却流传千古。 教师点评：你的批注很有深度！“牛郎”这个名字，看似随意，却蕴含着深刻的意义。“牛”是他生活的依靠，“郎”是少年的称呼。这个名字，既体现了他的身份，也暗示了他的命运——与牛为伴，因牛而改变命运。 设计意图：通过品读牛郎的凄苦身世，引导学生感受牛郎的可怜和老牛的重要，理解细节描写和对比手法的作用。通过分析牛郎的名字，感受民间故事的叙事智慧。 【品读探究·感受人牛情深】 学习活动四：品读第二部分（第5-8自然段），体会牛郎与老牛的深厚感情 教师布置任务：请同学们默读第5-8自然段，画出描写牛郎照料老牛和老牛与牛郎亲密关系的句子，写出批注，思考：牛郎为什么对老牛这么好？老牛为什么对牛郎这么亲？ 学生自主阅读、批注。 交流分享： 品读牛郎照料老牛： 出示句子：牛郎照看那头牛挺周到。一来是牛跟他亲密；二来呢，他想，牛那么勤勤恳恳地干活，不好好照看它，怎么对得起它呢？ 教师提问：读了这个句子，你批注了什么？ 预设学生批注及回答：生1：我批注的是”有体会”。“挺周到”说明牛郎对老牛很细心。生2：我批注的是”有体会”。“一来……二来……”说明牛郎有两个原因对老牛好。生3：我批注的是”有启发”。牛郎把老牛当成人一样对待，很尊重老牛。 教师引导深入： 教师提问：同学们，牛郎对老牛好的两个原因是什么？哪个原因更重要？ 预设学生回答：生1：第一个原因是牛跟他亲密，第二个原因是牛勤勤恳恳干活。生2：我觉得第二个原因更重要，因为牛郎懂得感恩。生3：我觉得两个原因都重要，说明牛郎既重感情又懂感恩。 教师点评：你们的理解都很到位！牛郎对老牛好，既因为感情，也因为感恩。这种”双向奔赴”的情感，正是人与动物和谐共处的典范。 品读牛郎与老牛的对话： 出示句子：牛郎随口哼几支小曲儿，没人听他的，可是牛摇摇耳朵闭闭眼，好像听得挺有味儿。牛郎心里想什么，嘴里就说出来，没人听他的，可是牛咧开嘴，笑嘻嘻的，好像明白他的意思。 教师提问：读了这个句子，你批注了什么？ 预设学生批注及回答：生1：我批注的是”有体会”。“随口哼几支小曲儿”“心里想什么，嘴里就说出来”说明牛郎很孤独，只能对老牛倾诉。生2：我批注的是”有体会”。“牛摇摇耳朵闭闭眼”“咧开嘴，笑嘻嘻的”说明老牛很懂牛郎，是牛郎最好的朋友。生3：我批注的是”写得好”。把老牛写得像人一样，能听懂话，有表情，很生动。 教师引导：说得好！牛郎对老牛”哼小曲”“说心里话”，老牛对牛郎”摇摇耳朵”“咧开嘴笑”，这种互动，像朋友，像亲人，更像知己。牛郎虽然孤独，却并不孤单，因为他有老牛的陪伴。 品读老牛的神奇： 出示句子：那头牛跟他很亲密，用温和的眼睛看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手。 教师提问：读了这个句子，你批注了什么？ 预设学生批注及回答：生1：我批注的是”有体会”。“温和的眼睛”说明老牛很慈祥。生2：我批注的是”有体会”。“伸出舌头舔舔他的手”说明老牛很亲近牛郎。生3：我批注的是”有疑问”。老牛真的只是普通的牛吗？ 教师回应：你的疑问很有价值！在民间故事中，动物往往具有灵性，甚至能够说话、预知未来。这头老牛，可不是普通的牛，它是牛郎命运的转折点。下节课，我们将见证老牛的神奇力量。 设计意图：通过品读牛郎与老牛的深厚感情，引导学生感受人与动物和谐共处的美好，理解民间故事中动物的灵性特征。通过批注交流，培养学生边读边思的习惯。 【课堂小结·布置作业】 教师小结：这节课，我们初读了《牛郎织女（一）》，学习了生字新词，理清了故事脉络，更重要的是，我们认识了身世凄苦却善良勤劳的牛郎，感受了他与老牛的深厚感情。下节课，我们将继续跟随牛郎，去见证那个神奇的夜晚，去结识那位美丽的织女，去感受那段浪漫的爱情。 布置作业： 1. 抄写生字词，每个词语抄写两遍。 2. 熟读课文第9-21自然段，思考：牛郎是怎么结识织女的？织女是一个怎样的人？ 3. 预习思考：如果你是牛郎，你会拿走织女的衣裳吗？为什么？ 设计意图：课堂小结帮助学生梳理本课所学，明确下节课的学习重点。预习作业引导学生提前进入情境，为第二课时的深入品读做好铺垫。 第二课时 【复习导入·回顾人牛情深】 教师引导语：同学们，上节课我们认识了身世凄苦的牛郎，感受了他与老牛的深厚感情。谁来回忆一下，牛郎的童年是怎样的？他为什么对老牛那么好？ 预设学生回答：生1：牛郎从小父母双亡，被哥嫂虐待，吃剩饭、穿破衣裳、睡牛棚。生2：牛郎对老牛好，因为老牛和他亲密，也因为老牛勤勤恳恳干活。生3：牛郎把老牛当朋友，对老牛哼小曲、说心里话。 教师过渡：说得好！牛郎虽然身世凄苦，却有一颗善良感恩的心。他和老牛的深厚感情，将为他带来命运的转折。这节课，让我们继续跟随牛郎，去见证那个神奇的夜晚。 设计意图：通过复习回顾，巩固对第一、二部分的理解，明确本节课的探究重点，实现两课时之间的有效衔接。 【精读探究·见证浪漫相遇】 学习活动一：品读第三部分（第9-13自然段），体会牛郎与织女的浪漫相遇 教师布置任务：请同学们默读第9-13自然段，画出描写牛郎与织女相遇的句子，写出批注，思考：牛郎和织女是怎么认识的？你对”拿走衣裳”这个情节有什么看法？ 学生自主阅读、圈画、批注。 交流分享： 品读老牛的指点： 出示句子：一天，牛郎去喂牛，那头衰老的牛又说话了，眼眶里满是眼泪：“我快不行了，不能帮你们下地干活了……我死以后，你把我的皮留着。碰见什么紧急事，你就披上我的皮……” 教师提问：读了这个句子，你批注了什么？ 预设学生批注及回答：生1：我批注的是”有体会”。“眼眶里满是眼泪”说明老牛很舍不得牛郎。生2：我批注的是”有体会”。“我快不行了”说明老牛知道自己要死了，还想着帮助牛郎。生3：我批注的是”有疑问”。老牛为什么要牛郎披上皮？皮有什么神奇的作用？ 教师回应：你的疑问正是民间故事的神奇之处。老牛的皮具有神奇的力量，能够帮助牛郎飞天。这种”神奇”，体现了民间故事”万物有灵”的观念。 品读牛郎来到湖边： 出示句子：牛郎按照老牛说的，悄悄来到湖边，果然看见有好些女子在湖里洗澡。她们是谁呢？原来她们是王母娘娘的外孙女，织得一手好彩锦，名字叫织女。 教师提问：读了这个句子，你批注了什么？ 预设学生批注及回答：生1：我批注的是”有体会”。“果然”说明老牛的话是真的，牛郎很惊喜。生2：我批注的是”有体会”。“织得一手好彩锦”说明织女很能干。生3：我批注的是”有疑问”。织女是天上的仙女，为什么会下凡洗澡？ 教师回应：你的疑问很有价值！在民间故事中，神仙下凡、沐浴人间是常见的情节。这体现了人们对神仙”人性化”的想象——神仙也向往人间的美好。 品读”拿走衣裳”的情节： 出示句子：牛郎悄悄跑到草地上，拿起了那件粉红色的纱衣，转身走进树林。 教师提问：读了这个句子，你有什么看法？ 预设学生回答：生1：我觉得牛郎这样做不太好，不经过别人同意就拿走东西。生2：我觉得这是民间故事的情节，不能拿现在的标准来要求。生3：我觉得牛郎可能是太想认识织女了，但没有更好的办法。 教师引导辩证讨论： 教师提问：同学们，你们觉得牛郎”拿走衣裳”的行为，在今天看来合适吗？ 预设学生回答：生1：不合适，这是不尊重别人的行为。生2：但在古代的故事里，这可能是相识的一种方式。生3：我们应该学习牛郎善良勤劳的品质，但不应该学习他”拿走衣裳”的行为。 教师总结：同学们说得都很好！从现代价值观来看，“拿走衣裳”确实不太合适，我们应该尊重他人，平等交往。但在古代民间故事的叙事逻辑中，这是一种推动情节发展的方式，体现了民间故事”神奇性”和”浪漫性”的特点。我们阅读民间故事，既要理解其文化背景，也要用现代眼光进行批判性思考，取其精华，去其糟粕。 品读牛郎与织女的对话： 出示句子：织女一边梳她的长长的黑头发，一边跟牛郎谈话。牛郎把自己的情形一五一十地说了。织女听得出了神，又同情他，又爱惜他，就把自己的情形也告诉了他。 教师提问：读了这个句子，你批注了什么？ 预设学生批注及回答：生1：我批注的是”有体会”。“一五一十”说明牛郎很诚实，把自己的情况都告诉了织女。生2：我批注的是”有体会”。“出了神”“同情他”“爱惜他”说明织女被牛郎打动了。生3：我批注的是”有启发”。牛郎的真诚打动了织女，真诚是交往的基础。 教师引导：说得好！牛郎的”一五一十”体现了他的真诚和朴实，这种真诚打动了织女。织女”同情”他的遭遇，“爱惜”他的品质，这种情感的基础是理解和欣赏。 品读织女的身世： 出示句子：原来织女是王母娘娘的外孙女，织得一手好彩锦，名字叫织女。每天早晨和傍晚，王母娘娘拿她织的彩锦装饰天空，那就是灿烂的云霞。 教师提问：读了这个句子，你批注了什么？ 预设学生批注及回答：生1：我批注的是”有体会”。“织得一手好彩锦”说明织女很能干。生2：我批注的是”有体会”。“灿烂的云霞”原来是织女织的，很神奇。生3：我批注的是”有疑问”。织女织彩锦那么辛苦，为什么还向往人间？ 教师引导深入： 教师提问：同学们，织女在天庭的生活是怎样的？她为什么向往人间？ 预设学生回答：生1：织女每天织彩锦，很辛苦，没有自由。生2：王母娘娘很严厉，织女没有快乐。生3：织女向往人间的自由和真情。 教师点评：你们的理解都很到位！织女虽然能织出”灿烂的云霞”，却没有自由和快乐。她向往人间，不是因为人间更繁华，而是因为人间有真情、有自由、有尊严。这种对自由和真情的向往，正是人性的光辉。 设计意图：通过品读牛郎与织女的浪漫相遇，引导学生感受民间故事的神奇色彩和浪漫特征。通过辩证讨论”拿走衣裳”的情节，培养学生批判性思维能力，引导学生用现代眼光审视传统文化。 【品读感悟·体会幸福生活】 学习活动二：品读第四部分（第14-21自然段），体会牛郎织女的幸福生活 教师过渡语：同学们，牛郎和织女相识了，相爱了，他们最终走到了一起。请同学们默读第14-21自然段，画出描写他们幸福生活的句子，写出批注，思考：他们的生活幸福在哪里？ 学生自主阅读、批注。 交流分享： 品读结为夫妻： 出示句子：牛郎和织女在树林里相识了。交谈中，牛郎明白了织女的身份，织女也知道了牛郎的遭遇。织女见牛郎心眼儿好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。 教师提问：读了这个句子，你批注了什么？ 预设学生批注及回答：生1：我批注的是”有体会”。“心眼儿好”“能吃苦”说明织女欣赏牛郎的品质。生2：我批注的是”有体会”。“决心留在人间”说明织女很坚定，愿意放弃天上的生活。生3：我批注的是”有启发”。织女选择牛郎，不是因为他有钱有势，而是因为他品质好。 教师引导：说得好！织女的选择，体现了民间故事对”门当户对”观念的挑战。织女是天仙，牛郎是凡人；织女富有，牛郎贫穷。但织女选择的不是财富和地位，而是善良和勤劳。这种选择，体现了人们对真挚爱情的向往。 品读男耕女织： 出示句子：从此，牛郎在地里耕种，织女在家里纺织。有时候，织女也帮助牛郎干些地里的活。两个人勤劳节俭，日子过得挺美满。 教师提问：读了这个句子，你批注了什么？ 预设学生批注及回答：生1：我批注的是”有体会”。“牛郎耕种，织女纺织”说明他们分工合作。生2：我批注的是”有体会”。“勤劳节俭”说明他们靠劳动创造幸福。生3：我批注的是”有启发”。“男耕女织”是中国传统理想的生活模式。 教师引导深入： 教师提问：同学们，“男耕女织”是中国古代理想的家庭模式，它体现了什么？ 预设学生回答：生1：体现了分工合作，各尽其能。生2：体现了勤劳致富，自力更生。生3：体现了家庭和睦，夫妻恩爱。 教师点评：你们的理解都很深刻！“男耕女织”不仅是一种生产方式，更是一种生活理想——夫妻恩爱、家庭和睦、自给自足、安居乐业。这种理想，体现了中华民族对美好生活的朴素向往。 品读生儿育女： 出示句子：转眼间两三个年头过去了，他们生了一个男孩，一个女孩。到孩子能说话的时候，晚上得空，织女就指着星星，给孩子们讲些天上的故事。 教师提问：读了这个句子，你批注了什么？ 预设学生批注及回答：生1：我批注的是”有体会”。“转眼间两三个年头”说明时间过得很快，生活很美满。生2：我批注的是”有体会”。“生了一个男孩，一个女孩”说明家庭很圆满。生3：我批注的是”有体会”。“指着星星，给孩子们讲些天上的故事”说明织女很慈爱，也很思念天上。 教师引导：说得好！“指着星星讲故事”这个细节，既体现了织女的慈爱，也暗示了她对天上的思念。这种思念，为后文王母娘娘拆散他们埋下了伏笔。民间故事的叙事，往往在幸福中暗藏危机，在欢乐中预示悲伤。 品读幸福生活： 出示句子：她喜欢人间的生活：跟牛郎一块儿干活，她喜欢；逗着兄妹俩玩，她喜欢；看门前小溪的水活泼地流过去，她喜欢；听晓风晚风轻轻地吹过树林，她喜欢。 教师提问：读了这个句子，你批注了什么？ 预设学生批注及回答：生1：我批注的是”写得好”。用了四个”她喜欢”，排比句式，很有气势。生2：我批注的是”有体会”。织女喜欢的是人间的平凡生活，不是天上的繁华。生3：我批注的是”有启发”。幸福不是拥有多少，而是懂得珍惜。 教师引导深入： 教师提问：同学们，织女喜欢的这些，有什么共同特点？ 预设学生回答：生1：都是人间的平凡事物。生2：都是自由和真情的体现。生3：都是劳动和生活的乐趣。 教师点评：说得好！织女喜欢的，不是天上的”彩锦”和”云霞”，而是人间的”干活”“逗孩子”“看溪水”“听风声”。这种幸福，是朴素的、真实的、自由的。这正是民间故事所要传达的生活理想——幸福不在于富贵，而在于真情和自由。 设计意图：通过品读牛郎织女的幸福生活，引导学生感受”男耕女织”的生活理想，理解民间故事对美好生活的朴素向往。通过分析织女喜欢的具体事物，感受幸福的真谛。 【总结提升·学习复述与缩写】 学习活动三：总结全文，学习创造性复述和缩写故事 教师引导语：同学们，通过两节课的学习，我们跟随牛郎，从凄苦的童年到浪漫的相遇，再到幸福的生活。现在，让我们来学习创造性地复述这个故事，并尝试缩写故事。 学习创造性复述： 教师布置任务：请同学们选择一种方法，创造性地复述牛郎织女相识的片段（第9-13自然段）。 方法提示： 方法 说明 示例 增加细节 补充人物的心理活动、对话、环境描写 补充牛郎去湖边时的心理活动 变换视角 以老牛或织女的口吻讲述 以织女的口吻讲述下凡的经历 调整顺序 改变故事的叙述顺序 先写相遇，再回忆老牛的指点 学生练习创造性复述，小组交流。 预设学生创造性复述（以织女口吻）： 我是织女，王母娘娘的外孙女。我每天在天庭织彩锦，把天空装饰得灿烂辉煌。可是，我并不快乐。王母娘娘很严厉，我没有自由，没有快乐。有一天，我和姐妹们偷偷下凡，来到一个美丽的湖边洗澡。湖水清澈，微风轻拂，我感到前所未有的自由。可是，当我洗完澡，却发现我的衣裳不见了。一个朴实的少年走了过来，他就是牛郎。他把自己的情形一五一十地告诉了我。我看着他真诚的眼睛，听着他凄苦的身世，心里充满了同情和爱惜。我决定留在人间，做他的妻子。 学习缩写故事： 教师布置任务：请同学们运用提取主要信息的方法，缩写《牛郎织女（一）》的故事。 方法提示：保留主干：身世凄苦、老牛相伴、湖边相遇、结为夫妻、男耕女织删除细节：哥嫂虐待的具体细节、牛郎照料老牛的具体细节、对话的具体内容概括合并：把相似的内容合并，如把织女的身世和向往人间合并 预设学生缩写： 牛郎从小父母双亡，被哥嫂虐待，与一头老牛相依为命。在老牛的帮助下，他来到湖边，结识了下凡的织女。织女被牛郎的真诚和勤劳打动，决心留在人间做他的妻子。两人结为夫妻，男耕女织，生儿育女，过上了幸福的生活。 设计意图：通过学习创造性复述和缩写故事的方法，引导学生掌握不同的语言表达形式，培养口语表达能力和书面表达能力。通过练习和交流，巩固学习成果。 【拓展延伸·布置作业】 教师引导语：同学们，《牛郎织女》是一个美丽的传说，也是中华民族宝贵的文化遗产。关于牛郎织女，还有很多诗词、绘画、戏曲等艺术作品值得我们去欣赏。 推荐阅读： 1. 《古诗十九首·迢迢牵牛星》 2. 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 3. 本单元其他课文：《猎人海力布》《牛郎织女（二）》 4. 相关影视作品：《牛郎织女》（黄梅戏电影） 布置作业： 基础作业： 1. 有感情地朗读课文，把牛郎与织女相遇和幸福生活段落读给家人听。 2. 完成课后习题，用自己的话简要复述故事，并尝试缩写故事。 提升作业： 3. 创造性复述：选择一种方法（增加细节、变换视角、调整顺序等），创造性地复述牛郎织女相识的片段，写下来或录制成音频。 拓展作业： 4. 搜集”牛郎织女”相关的诗词、绘画、戏曲等艺术作品，选择一件你最喜欢的，写下欣赏感受，或制作一份”牛郎织女文化”手抄报。 设计意图：作业设计分层递进，兼顾基础巩固、能力提升和拓展延伸。推荐阅读将学生的阅读从单篇引向整本书和相关艺术作品。创造性复述作业引导学生迁移运用所学方法。手抄报作业培养学生的综合实践能力和审美创造能力。 【课堂结语】 教师结语：同学们，今天我们一起走进了那个古老的传说，认识了身世凄苦却善良勤劳的牛郎，结识了美丽聪慧却向往自由的织女，见证了他们从相识到相爱的浪漫历程，感受了”男耕女织”的幸福生活。牛郎织女的故事，是中华民族对爱情最美好的想象——不在乎富贵贫贱，只在乎真心相待；不追求繁华虚荣，只向往自由真情。同学们，愿你们都能像牛郎一样，拥有一颗善良勤劳的心；像织女一样，拥有一份追求自由的勇气。在生活的田野上，播种真情，收获幸福，让生命绽放出最绚丽的光彩！ 师生齐诵： > 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 > 纤纤擢素手，札札弄机杼。 设计意图：课堂结语既是对课文内容的总结，也是对学生的人生寄语。通过引用古诗，营造文化氛围，激发学生对传统文化的热爱。通过重新诠释牛郎织女的精神内涵，引导学生追求真情、珍惜幸福，实现语文课程的育人功能。 学科网（北京）股份有限公司 $