精品解析：2026年河南省周口市鹿邑县部分校中考考前预测语文试题

2026年河南省中招考试押题限时训练（三）语文 注意事项： 1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分） 为迎接第31个“世界读书日”，我校九年级将举办主题为“书香润校园，经典启人生”的校园文化节。你作为班级代表，需要参与完成以下筹备任务。 【任务一：正音正字，传承经典】 为迎接第31个“世界读书日”，我校九年级将举办主题为“书香润校园，经典启人生”的校园文化节。在布置“经典名言长廊”时，有同学撰写了下面的导语，请你帮他解决其中的字音、字形问题。 漫步于经典的长廊，我们仿佛能听到先贤们对理想的执着呼唤。孔子面对滔滔江水，发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，着（ ）实令我们警醒；诸葛亮在《诫子书》中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的教诲，更是无数后人修身养性的准则。他们的话语如明灯，照亮我们前行的道路，让我们在喧（xiāo）______的尘世中，不至于迷失方向，并懂得唯有摒除躁动与浮华，潜（ ）心向学，方能担起时代（fù）______予青年的责任。 1. 请确认导语中加点字的读音，选出正确的选项。 （1）着（ ）A.zháo B.zhuó （2）潜（ ）A.qián B.qiǎn 2. 请根据拼音，在横线上填写正确的汉字。 （1）喧（xiāo）______ （2）（fù）______予 【任务二：咬文嚼字，锤炼语言】 为迎接第31个“世界读书日”，我校九年级将举办主题为“书香润校园，经典启人生”的校园文化节。在整理“读书分享会”发言稿时，你发现下面文段中有一处语病和一个不完整的排比句，请帮忙修改并补充。 通过阅读《红星照耀中国》，使我走进了那段波澜壮阔的革命岁月，深刻感悟了信仰的力量。这本书不仅记录了长征路上艰苦卓绝的历程，还展现了革命先辈们乐观向上、甘于奉献的精神风貌。正是红色经典照亮前行之路，革命精神激励吾辈成长，______。 3. 画横线的句子存在语病，请写出修改意见。 4. 请仿照画波浪线的句子，在横线上补写一句话，使之构成语意连贯的排比句。 【任务三：诗韵流芳，涵养心灵】 5. 为迎接第31个“世界读书日”，我校九年级将举办主题为“书香润校园，经典启人生”的校园文化节。“诗文吟诵会”需要一段开场白，请你根据提示，在横线上补写出相关的古诗文名句。 亲爱的同学们，古诗文是深深镌刻在每一个中国人血脉里的文化基因。我们从“①______，在河之洲”（《诗经》）的纯真吟唱中，开启诗意旅程。心怀家国大义，我们仰慕“②______？③______”（文天祥《过零丁洋》）的民族气节；洞察世事变迁，我们领悟“④______，⑤______”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的新生与希望；立志高远，我们当有“⑥______，⑦______”（杜甫《望岳》）的豪情壮志；修身自持，我们当有“出淤泥而不染，⑧______”（周敦颐《爱莲说》）的高洁操守。愿我们以诗为伴，以文为友，在经典的长河中涵养心灵，让经典照亮我们的人生之路！ 【任务四：图文共赏，链接现实】 为迎接第31个“世界读书日”，我校九年级将举办主题为“书香润校园，经典启人生”的校园文化节。为了营造文化节氛围，学生会设计了主题海报。请你观察下面的海报，完成任务。 6. 请用简洁的语言，按照一定的空间顺序，介绍这幅海报的画面内容。 7. 结合本次文化节“书香润校园，经典启人生”的主题，谈谈你对海报中“书香作舟，载梦远航”这一设计理念的理解。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共17分） 阅读下文，完成下面小题。 纸上少年 徐则臣 ①书多了未必是件好玩的事，现在我常常要对着满架的书发愁。什么时候买了这么多书？什么时候才能看完这些书？什么时候开始，读书变得不一样了？ ②我的文学启蒙很迟，小时候家里的书少，除了学校发的课本，平常阅读最多的主要是《中国老年》，都是我祖父订阅的。现在想来，这对一个孩子是多么的不合适，但是当时我还是得到了莫大的快乐。其他的阅读，只能是课本。课文大多忘记了，剩下的，因为各种原因才记住。比如安徒生的童话《卖火柴的小女孩》。 ③事实上我是用耳朵阅读了这个童话。小学联欢会上，一个姓李的男老师用普通话朗诵《卖火柴的小女孩》。那时候身边没人说普通话，听到有人当面说普通话，我的脸会莫名其妙地发红。李老师开始朗诵了，我们都把腰杆挺直了，一脸兴奋。李老师读得满眼泪光，我们也钻进故事里出不来，眼泪汪汪的。校长激动得直鼓掌，说这节目要每年都上。果然每年我都听到，每年都眼泪汪汪。对我来说，李老师因为《卖火柴的小女孩》，和安徒生一样不朽。 ④我的小学时代有点混沌，对童话这种文体十分不明白，只是觉得好玩。五年级时，班上风传一本丢了封面的书，讲小灵通在2000年到处遇到好玩的事。拥有这本书的同学很贱，要看必须巴结他。我本不以为意，没想课间瞅了几眼，一看就上了瘾——小灵通竟能开着飞机似的东西到处跑，还去看轮船。我歪着头看到上课，想得身上发痒。放学后我陪他走了一条根本不是同路的路，才借到了书。我一路看到家，母亲吃了一惊：走路都看书，这孩子变了！那本书就是《小灵通漫游未来》，叶永烈先生著。后来我跟很多小孩推荐过，推荐的时候完全忘了现在已经过了2000年；而现在，我们还不能像小灵通那样驾驶飞艇到处跑。 ⑤《快乐王子》是王尔德的，前些时候买了他的全集，又翻到了这个小童话。多年后再读，终于看到了快乐王子眼中的贫穷、苦难和爱。以前小，只觉得浮想联翩，要是能变成那只燕子，到处飞到处看，该多有意思：鸟眼虽小，看的却比人宽广，世界的一角被燕子掀起来，露出了真相；快乐王子也不错，站得高看得远，披金挂银，眼睛都是宝石玛瑙，阳光一照，除了光，还是光。可惜最后倒塌了，燕子也死了，我很伤心。现在的伤心完全不同了，不再是一个东西消失的伤心，是王尔德的伤心。 ⑥《少年文艺》是我初中时在阅览室里偶然见到的。我三年只去过两次阅览室，却对这本杂志念念不忘。高中后我把能找到的《少年文艺》都看了，然后开始想写东西。高二写第一个小说前，我又把它翻出来看了一遍，以便找到榜样和信心。大学时的一篇文章终于在《少年文艺》上发表，我总觉得算是了了心愿。 ⑦去年的六一儿童节，我在书店先后碰到两个孩子买《草房子》。我觉得现在的孩子很幸福，这么小就能看到《草房子》这样纯净和美好的书。回忆起我在年青时读到这本小说，它让我感受到了情感的力量、智慧的力量和美的力量，让我看到了过去的认识和坚持，竟不同程度地远离了质朴、纯美、清静和安宁。古人说的“澡雪精神”，大约就是这样。 ⑧又一个儿童的节日要到了，我倚老卖小的检点让我发现，一个人不是一下子长大的，都有着漫长的年少时光。当然，如果有书籍，年少的时光就不会太漫长，它会变短，像青蛙的三级跳，先从一本好玩的书，然后跳到一本感动的书，最后跳到一本深刻的书，三跳两跳就到了现在。 （选自《一意孤行》，有删改） 8. 阅读全文，分条概述作者阅读的书籍以及他从中获得的感受。 9. 阅读下面的句子，按照括号中的要求进行赏析。 （1）我歪着头看到上课，想得身上发痒。（赏析加点词语的表达效果） （2）鸟眼虽小，看的却比人宽广，世界的一角被燕子掀起来，露出了真相。（从修辞手法的角度赏析） 10. 第③段中，作者说李老师“和安徒生一样不朽”。请结合内容，分析作者是如何表现出李老师朗读《卖火柴的小女孩》的“不朽”的。 11. 文章结尾说：“如果有书籍，年少的时光就不会太漫长，它会变短，像青蛙的三级跳，先从一本好玩的书，然后跳到一本感动的书，最后跳到一本深刻的书，三跳两跳就到了现在。”请结合作者的阅读经历，谈谈你对这句话的理解。 （二）（共11分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 书信的魅力 ①书信，按《现代汉语词典》释义，是“按照习惯的格式把要说的话写下来给指定的对象看的东西”，作为中华优秀传统文化的重要组成部分，传统书信有着严谨的书写格式与语言礼仪规范，一字一句承载着“敬”与“诚”的文化内核。以祝语为例，“祝”字后必须另起一行顶格书写，以示尊重；内容也随收信人身份、时节灵活变化；对长辈用“恭请福安”“敬颂崇祺”，对平辈用“顺颂时绥”，四季则有“春祺”“夏安”“秋绥”“冬安”之别，用语典雅，分寸得当，将传统礼仪融入日常沟通。 ②书信是跨越时空的情感与信息媒介。在古代，朝廷与地方靠书信传递政令、安抚民情；百姓借书信互通音讯、倾诉思念。南朝刘勰《文心雕龙》云：“故书者，舒也。舒布其言，陈之简牍，贵在明决而已。”意为书信贵在清晰、诚恳地表达内心。唐代安史之乱中，杜甫困居长安，在《春望》中写下“烽火连三月，家书抵万金”，道出战乱中家书的珍贵。在信息传递艰难的岁月里，一封书信承载的不仅是文字，更是沉甸甸的牵挂与期盼。 ③古往今来，大量优秀书信成为文化经典。诸葛亮《诫子书》教子修身立志，吴均《与朱元思书》描摹山水志趣，兼具思想深度与文学美感。书信书写状态松弛随性，更易展现真性情。王羲之《快雪时晴帖》是雪后写给友人的短札，愉悦心境流淌笔尖；《何如帖》以灵动笔墨表达牵挂，成为魏晋书法“尚韵”精神的典范。这些书信既是情感交流的凭证，也是文学与书法相融的艺术珍品。 ④从甲骨、简牍到纸张，书信载体随时代演变。殷商以龟甲、兽骨为载体，秦汉以竹简、木牍为主流，“尺牍”“书札”之称便源于此；南北朝后纸张普及，使书信更易书写与保存，书仪格式更加完善。历经数千年发展，书信早已不只是沟通工具，更是承载礼仪、文学、书法与情感的文化符号，凝聚着跨越时代、恒久不变的文化魅力。 （摘编自《古代书信的温度与魅力》） 【文本二】 今天，我们还需要写信吗 ①在数字通信飞速发展的今天，电话、短信、微信、抖音等即时通讯工具普及，信息传递瞬间可达。有人不禁发问：我们还有必要静下心来提笔写信吗？答案是肯定的。书信独有的价值，是任何高效快捷的即时通讯都无法完全取代的。 ②与即时通讯的碎片化、随意化不同，书信体例完整、用语规范，从称谓、正文到祝语、署名皆有严谨章法，尽显传统礼仪之美。写信的过程，是沉下心梳理思绪、审视内心的过程，既是与他人的真诚对话，也是与自我的深度交流。这种慢下来、沉下来的表达，自带庄重感与仪式感，能够传递更深厚、更绵长的情感，弥补快速沟通带来的浮躁与浅薄。而即时通讯多追求快捷高效，语言零散，难以承载如此深沉的情感与内省价值。 ③书信的手写笔迹，有着不可复制的独特魅力。电子设备输出的标准字体整齐划一，冰冷而缺少个性；手写文字或工整或随性，一笔一画都带着书写者的性格、情绪与温度，能让收信人产生“见字如面”的真切感与亲近感。同时，书信不必即时回复，可以在宽松时间里从容斟酌词句、完整表达心意，避免了即时回复带来的紧张与焦虑，帮助人们在快节奏生活中保持沉静、从容的心态。 ④从文化传承来看，书信承载着“敬”与“诚”的传统精神，是传统文化的鲜活载体。即便在网络时代，公务信函、礼仪书信等依然保留着传统书信的核心范式，以庄重的形式维系沟通的仪式感与严肃性。即时通讯虽便捷高效，却在一定程度上稀释了文字的情感浓度与庄严性，而书信所代表的慎重、真诚、珍重的沟通态度，正是当下社会最需要的精神内核。 ⑤纵使数字浪潮奔涌，沟通方式不断更新，书信独有的仪式感、情感温度与文化内涵从未褪色。它以独有的质感与力量，在当代生活中依然拥有不可替代的价值，让传统书信文化在新时代温暖人心、代代相传。 （摘编自《北京日报》） 12. 下列对两个文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 传统书信有明确的格式和语言礼仪规范，仅“祝语”就会根据收信人身份、节令不同而有所差异，体现“敬”与“诚”。 B. 文本一引用杜甫“烽火连三月，家书抵万金”，意在说明书信在民间主要用于传递紧急政令。 C. 文本二认为，书信相较于即时通讯，更能让写信人沉下心绪审视内心，这种兼具内省深度与情感温度的表达无法被替代。 D. 文本一和文本二都认为，书信的手写笔迹因其不可复制性而独具魅力，能真切体现书写者的性情与状态，让人有“见字如面”之感。 13. 请简要分析文本二的行文思路。 14. 在数字通信时代，有人认为“书信已失去价值，应当被淘汰”。请结合两个文本的内容，反驳这一观点。 三、古诗文阅读（共15分） 阅读下面三个文本，完成下面小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 刘禹锡，字梦得。贞元九年擢①进士第，登博学宏辞科，入为监察御史。工文章，善五言诗。叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊②俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉③讥刺，执政不悦，被贬为播州刺史，后易连州。去京师又十余年，连次④数郡，又徙夔州刺史。禹锡晚年与少傅白居易友善，常唱和往来。梦得尝为《西塞山怀古》等诗，江南文士称为佳作，虽名位不达，公卿大僚多与之交，会昌二年七月卒，赠户部尚书。 （选自《新唐书》《旧唐书》，有删改） 【注释】①擢：提拔，选拔。②殊：不同。③涉：关连。④连次：连续。 【丙】 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 15. 下列对三个文本中词语的解释和理解，不正确的一项是（ ） A. 甲文“水尤清冽”中“尤”意为“格外”，“凄神寒骨”中“凄”意为“使⋯⋯感到凄凉”。 B. 甲文“皆若空游无所依”通过写鱼“空游”，侧面烘托出潭水清澈见底的特点。 C. 乙文“工文章”的“工”与“善五言诗”的“善”意思相近，都可理解为“擅长、精通”，体现刘禹锡在文学上的才华。 D. 丙词“转朱阁，低绮户，照无眠”的“转”“低”“照”三字，描绘了月光静态皎洁之美。 16. 请将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。 17. 甲、乙两文基于不同的写作内容选择了不同的表达方式。请结合具体内容，简要分析二者的不同。 18. 柳宗元、刘禹锡、苏轼在遭遇贬谪的人生困境时，都能借助诗文创作来自我排遣、寄托情志，但三人在困境中流露出的心态却不相同。请结合具体内容简要分析。 四、整本书阅读（4分） 19. 女性角色往往承载着时代印记与作者的思考。《水浒传》中的孙二娘和《简·爱》中的简·爱，两位女性同样身处社会底层，面对困境奋起反抗，但她们的生存困境与反抗方式却不尽相同。请结合具体情节简要分析。 五、作文（50分） 20. 阅读下面材料，按要求作文。 有人说，读过的书，终将化为你的气质和骨血。是否有一本书，书中的某段情节、某句箴言、某一场景—— 在你迷茫时，为你点亮前行的灯火； 在你低落时，予你抚慰心灵的暖流； 在你得意时，唤你守住内心的清明。 它可能教会你坚持，可能促使你独立，也可能让你理解责任与担当。 请结合自己真实的阅读体验，联系生活实际，任选角度，写一篇记叙文或议论文。 要求：①自拟题目，然后作文；②记叙文要表达意图明确，内容具体充实；③议论文要观点明确，有理有据；④不要套作，不得抄袭；⑤600字左右；⑥文中回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年河南省中招考试押题限时训练（三）语文 注意事项： 1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分） 为迎接第31个“世界读书日”，我校九年级将举办主题为“书香润校园，经典启人生”的校园文化节。你作为班级代表，需要参与完成以下筹备任务。 【任务一：正音正字，传承经典】 为迎接第31个“世界读书日”，我校九年级将举办主题为“书香润校园，经典启人生”的校园文化节。在布置“经典名言长廊”时，有同学撰写了下面的导语，请你帮他解决其中的字音、字形问题。 漫步于经典的长廊，我们仿佛能听到先贤们对理想的执着呼唤。孔子面对滔滔江水，发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，着（ ）实令我们警醒；诸葛亮在《诫子书》中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的教诲，更是无数后人修身养性的准则。他们的话语如明灯，照亮我们前行的道路，让我们在喧（xiāo）______的尘世中，不至于迷失方向，并懂得唯有摒除躁动与浮华，潜（ ）心向学，方能担起时代（fù）______予青年的责任。 1. 请确认导语中加点字的读音，选出正确的选项。 （1）着（ ）A.zháo B.zhuó （2）潜（ ）A.qián B.qiǎn 2. 请根据拼音，在横线上填写正确的汉字。 （1）喧（xiāo）______ （2）（fù）______予 【答案】1. ①. B ②. A 2. ①. 嚣 ②. 赋 【解析】 【1题详解】 注意“着”“潜”的读音。 【2题详解】 略。 【任务二：咬文嚼字，锤炼语言】 为迎接第31个“世界读书日”，我校九年级将举办主题为“书香润校园，经典启人生”的校园文化节。在整理“读书分享会”发言稿时，你发现下面文段中有一处语病和一个不完整的排比句，请帮忙修改并补充。 通过阅读《红星照耀中国》，使我走进了那段波澜壮阔的革命岁月，深刻感悟了信仰的力量。这本书不仅记录了长征路上艰苦卓绝的历程，还展现了革命先辈们乐观向上、甘于奉献的精神风貌。正是红色经典照亮前行之路，革命精神激励吾辈成长，______。 3. 画横线的句子存在语病，请写出修改意见。 4. 请仿照画波浪线的句子，在横线上补写一句话，使之构成语意连贯的排比句。 【答案】3. 删去“通过”或删去“使” 4. 示例一：信仰光芒点亮青春征途 示例二：初心使命铸就时代担当 示例三：英雄事迹激荡少年心怀 【解析】 【3题详解】 “通过阅读《红星照耀中国》，使我走进了那段波澜壮阔的革命岁月”缺少主语，“通过”和“使”同时使用导致句子成分残缺，可删去“通过”或删去“使”。 【4题详解】 作答时，应结合前文“正是红色经典照亮前行之路，革命精神激励吾辈成长”的内容，围绕阅读红色经典、传承革命精神等主题进行仿写；补写的句子应与前文句式一致、结构相同、内容相关，共同构成语意连贯的排比句。 示例一：经典薪火赓续时代精神 示例二：阅读力量引领青春远航 示例三：家国情怀厚植心灵沃土 【任务三：诗韵流芳，涵养心灵】 5. 为迎接第31个“世界读书日”，我校九年级将举办主题为“书香润校园，经典启人生”的校园文化节。“诗文吟诵会”需要一段开场白，请你根据提示，在横线上补写出相关的古诗文名句。 亲爱的同学们，古诗文是深深镌刻在每一个中国人血脉里的文化基因。我们从“①______，在河之洲”（《诗经》）的纯真吟唱中，开启诗意旅程。心怀家国大义，我们仰慕“②______？③______”（文天祥《过零丁洋》）的民族气节；洞察世事变迁，我们领悟“④______，⑤______”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的新生与希望；立志高远，我们当有“⑥______，⑦______”（杜甫《望岳》）的豪情壮志；修身自持，我们当有“出淤泥而不染，⑧______”（周敦颐《爱莲说》）的高洁操守。愿我们以诗为伴，以文为友，在经典的长河中涵养心灵，让经典照亮我们的人生之路！ 【答案】 ①. 关关雎鸠 ②. 人生自古谁无死 ③. 留取丹心照汗青 ④. 沉舟侧畔千帆过 ⑤. 病树前头万木春 ⑥. 会当凌绝顶 ⑦. 一览众山小 ⑧. 濯清涟而不妖 【解析】 【详解】注意“雎”“鸠”“汗”“畔”“凌”“濯”“涟”等字的写法。 【任务四：图文共赏，链接现实】 为迎接第31个“世界读书日”，我校九年级将举办主题为“书香润校园，经典启人生”的校园文化节。为了营造文化节氛围，学生会设计了主题海报。请你观察下面的海报，完成任务。 6. 请用简洁的语言，按照一定的空间顺序，介绍这幅海报的画面内容。 7. 结合本次文化节“书香润校园，经典启人生”的主题，谈谈你对海报中“书香作舟，载梦远航”这一设计理念的理解。 【答案】6. 示例一（由中央到四周）：海报中央，打开的书页化为水面。水面上，一叶小舟正扬帆起航，舟上站立着一位青年。海报右上方，一轮太阳光芒四射。海报底部印有“书香作舟，载梦远航”的艺术字。 示例二（由上到下）：海报右上方是一轮散发光芒的太阳。正中央，翻开的书页化作水面，一叶小舟载着一位青年扬帆起航；海报底部有一行“书香作舟，载梦远航”的艺术字。 7. “书香作舟，载梦远航”寓意深刻。“书香”指代经典书籍和阅读行为，“作舟”将书比作航行的船只，形象地表明书籍是知识的载体。“载梦远航”则指书籍承载着青年学子的理想与梦想，引领他们驶向广阔的未来。这一设计紧扣“书香润校园，经典启人生”的主题，鼓励同学们以书为舟，在阅读中汲取智慧，追逐人生理想。 【解析】 【6题详解】 作答时，应认真观察海报内容，按照一定的空间顺序，依次介绍画面中的主要元素及其位置，做到内容完整、条理清晰、语言简洁，不要遗漏文字信息。 画面主要由翻开的书、河流、小舟、人物、太阳和宣传文字等元素组成。其中，翻开的书化作宽阔的水面，一叶小舟载着人物驶向远方，远处有一轮朝阳，底部写有“书香作舟，载梦远航”的艺术字，整体画面富有象征意味。 示例一（由近及远）：海报下方，一本翻开的书铺展开来，书页与河流自然相连。一艘扬起风帆的小船航行在书页形成的水面上，船上一位青年眺望远方。远处旭日升起，照亮前行的方向。最下方写有“书香作舟，载梦远航”的艺术字。 示例二（由整体到局部）：整幅海报以一本翻开的书为主体，书页延伸成一片宽阔的水面，一艘小船载着青年向远方驶去，前方朝阳初升，寓意光明与希望。海报底部配有“书香作舟，载梦远航”的主题文字。 【7题详解】 作答时，应结合海报中的主要形象及“书香润校园，经典启人生”的活动主题，分析画面的象征意义和表达效果。 海报以翻开的书化作水面、小舟扬帆远航为主体，将“书”与“舟”巧妙联系起来，运用了比喻的手法，把书籍比作承载梦想的小舟。画面中的青年乘舟前行，象征阅读能够引领青年不断学习、不断成长，驶向理想的彼岸；远处升起的朝阳寓意希望与未来，进一步突出阅读给予人光明和力量。“书香作舟，载梦远航”既点明了阅读是获取知识、启迪智慧的重要途径，也表达了经典阅读能够滋养心灵、助力成长的美好愿望，紧扣“书香润校园，经典启人生”的文化节主题，具有积极的教育意义。 示例：“书香作舟，载梦远航”寓意深刻。“书香”代表经典阅读和浓厚的阅读氛围，“作舟”将书籍比作航船，形象地说明阅读能够承载梦想、引领成长；“载梦远航”表达了青年学子在阅读中汲取智慧、坚定理想、驶向美好未来的愿望。整个设计紧扣文化节主题，鼓励同学们以书为友，在经典阅读中启迪人生、逐梦前行。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共17分） 阅读下文，完成下面小题。 纸上少年 徐则臣 ①书多了未必是件好玩的事，现在我常常要对着满架的书发愁。什么时候买了这么多书？什么时候才能看完这些书？什么时候开始，读书变得不一样了？ ②我的文学启蒙很迟，小时候家里的书少，除了学校发的课本，平常阅读最多的主要是《中国老年》，都是我祖父订阅的。现在想来，这对一个孩子是多么的不合适，但是当时我还是得到了莫大的快乐。其他的阅读，只能是课本。课文大多忘记了，剩下的，因为各种原因才记住。比如安徒生的童话《卖火柴的小女孩》。 ③事实上我是用耳朵阅读了这个童话。小学联欢会上，一个姓李的男老师用普通话朗诵《卖火柴的小女孩》。那时候身边没人说普通话，听到有人当面说普通话，我的脸会莫名其妙地发红。李老师开始朗诵了，我们都把腰杆挺直了，一脸兴奋。李老师读得满眼泪光，我们也钻进故事里出不来，眼泪汪汪的。校长激动得直鼓掌，说这节目要每年都上。果然每年我都听到，每年都眼泪汪汪。对我来说，李老师因为《卖火柴的小女孩》，和安徒生一样不朽。 ④我的小学时代有点混沌，对童话这种文体十分不明白，只是觉得好玩。五年级时，班上风传一本丢了封面的书，讲小灵通在2000年到处遇到好玩的事。拥有这本书的同学很贱，要看必须巴结他。我本不以为意，没想课间瞅了几眼，一看就上了瘾——小灵通竟能开着飞机似的东西到处跑，还去看轮船。我歪着头看到上课，想得身上发痒。放学后我陪他走了一条根本不是同路的路，才借到了书。我一路看到家，母亲吃了一惊：走路都看书，这孩子变了！那本书就是《小灵通漫游未来》，叶永烈先生著。后来我跟很多小孩推荐过，推荐的时候完全忘了现在已经过了2000年；而现在，我们还不能像小灵通那样驾驶飞艇到处跑。 ⑤《快乐王子》是王尔德的，前些时候买了他的全集，又翻到了这个小童话。多年后再读，终于看到了快乐王子眼中的贫穷、苦难和爱。以前小，只觉得浮想联翩，要是能变成那只燕子，到处飞到处看，该多有意思：鸟眼虽小，看的却比人宽广，世界的一角被燕子掀起来，露出了真相；快乐王子也不错，站得高看得远，披金挂银，眼睛都是宝石玛瑙，阳光一照，除了光，还是光。可惜最后倒塌了，燕子也死了，我很伤心。现在的伤心完全不同了，不再是一个东西消失的伤心，是王尔德的伤心。 ⑥《少年文艺》是我初中时在阅览室里偶然见到的。我三年只去过两次阅览室，却对这本杂志念念不忘。高中后我把能找到的《少年文艺》都看了，然后开始想写东西。高二写第一个小说前，我又把它翻出来看了一遍，以便找到榜样和信心。大学时的一篇文章终于在《少年文艺》上发表，我总觉得算是了了心愿。 ⑦去年的六一儿童节，我在书店先后碰到两个孩子买《草房子》。我觉得现在的孩子很幸福，这么小就能看到《草房子》这样纯净和美好的书。回忆起我在年青时读到这本小说，它让我感受到了情感的力量、智慧的力量和美的力量，让我看到了过去的认识和坚持，竟不同程度地远离了质朴、纯美、清静和安宁。古人说的“澡雪精神”，大约就是这样。 ⑧又一个儿童的节日要到了，我倚老卖小的检点让我发现，一个人不是一下子长大的，都有着漫长的年少时光。当然，如果有书籍，年少的时光就不会太漫长，它会变短，像青蛙的三级跳，先从一本好玩的书，然后跳到一本感动的书，最后跳到一本深刻的书，三跳两跳就到了现在。 （选自《一意孤行》，有删改） 8. 阅读全文，分条概述作者阅读的书籍以及他从中获得的感受。 9. 阅读下面的句子，按照括号中的要求进行赏析。 （1）我歪着头看到上课，想得身上发痒。（赏析加点词语的表达效果） （2）鸟眼虽小，看的却比人宽广，世界的一角被燕子掀起来，露出了真相。（从修辞手法的角度赏析） 10. 第③段中，作者说李老师“和安徒生一样不朽”。请结合内容，分析作者是如何表现出李老师朗读《卖火柴的小女孩》的“不朽”的。 11. 文章结尾说：“如果有书籍，年少的时光就不会太漫长，它会变短，像青蛙的三级跳，先从一本好玩的书，然后跳到一本感动的书，最后跳到一本深刻的书，三跳两跳就到了现在。”请结合作者的阅读经历，谈谈你对这句话的理解。 【答案】8. ①读《中国老年》，得到莫大的快乐（或：虽不合适，但有快乐）； ②用耳朵听《卖火柴的小女孩》，被感动得眼泪汪汪（或：感受到故事的魅力）； ③读《小灵通漫游未来》，看得着迷，觉得好玩，上了瘾； ④读《快乐王子》，小时候为结局伤心，长大后体会到王尔德的伤心； ⑤读《少年文艺》，萌发了写作的愿望，并最终在上面发表了文章； ⑥读《草房子》，感受到情感、智慧和美的力量，反思自己远离了质朴与纯净。 9. （1）“歪着头”生动地写出“我”看书时侧头专注、入迷的姿态；“身上发痒”将内心的焦灼与渴望具象化，形象地表现出“我”被书中内容吸引后心痒难耐，想继续阅读的急切心理。（2）运用了对比和拟人的修辞手法。将“鸟眼”与“人”的视野进行对比，突出燕子视角的独特；“抓起来”赋予燕子人的动作，生动形象地写出阅读《快乐王子》时，自己的想象力被激发，仿佛透过燕子的眼睛看到了世界的另一面，写出了童年阅读带来的奇妙体验和无限遐想。 10. 作者通过正面描写与侧面描写相结合的手法来表现李老师朗读的“不朽”： ①正面描写：写李老师“用普通话朗诵”，在当时身边无人说普通话的背景下显得独特；“读得满眼泪光”的神态描写，直接刻画其朗读时的投入与动情，体现出他对故事的深刻理解，这是其朗读“不朽”的核心基础。 ②侧面描写：写同学们“都把腰杆挺直了，一脸兴奋”“钻进故事里出不来，眼泪汪汪”，校长“激动得直鼓掌，说这节目要每年都上”，从听众的即时反应，烘托出李老师的朗读极具感染力、十分精彩。 ③侧面描写：“每年我都听到，每年都眼泪汪汪”，通过“我”的持续感受，体现李老师的朗读给“我”留下的深刻持久印象，强调其深远影响，进一步凸显其“不朽”。 11. 这句话以“青蛙三级跳”为喻，生动总结了作者在书籍陪伴下的成长历程：起初趣味启蒙——从《小灵通漫游未来》等“好玩的书”起步，在新奇有趣的阅读中开启文学启蒙，点燃对读书的热爱；进阶情感滋养——在《卖火柴的小女孩》《快乐王子》等“感动的书”中获得心灵触动，学会共情与思考；最终精神成长——在《草房子》等“深刻的书”中体悟质朴、纯美与安宁，实现精神的升华与内心的成熟。整体表明：书籍能驱散年少的迷茫，充实成长时光，引领人一步步走向成熟与深刻，饱含作者对阅读相伴成长的珍视与感激。 【解析】 【导语】本文回忆作者从童年到青年时期的阅读经历，依次写《中国老年》《卖火柴的小女孩》《小灵通漫游未来》《快乐王子》《少年文艺》《草房子》等书籍带给自己的不同感受。文章表现了书籍对人的启蒙、滋养和引领作用，表达了作者对少年阅读时光的怀念，以及对阅读伴随人成长、丰富精神世界的珍视。 【8题详解】 ①结合第②段“平常阅读最多的主要是《中国老年》”“当时我还是得到了莫大的快乐”可知，作者读《中国老年》，虽然对孩子来说并不合适，却从中获得了快乐。 ②结合第③段“我是用耳朵阅读了这个童话”“每年都眼泪汪汪”可知，作者听李老师朗诵《卖火柴的小女孩》，深受感动，感受到童话的感染力。 ③结合第④段“一看就上了瘾”“我一路看到家”可知，作者读《小灵通漫游未来》，被新奇有趣的内容吸引，读得十分入迷。 ④结合第⑤段“以前小……我很伤心”“现在的伤心完全不同了”可知，作者读《快乐王子》，小时候为故事结局伤心，长大后体会到作品背后的贫穷、苦难和爱。 ⑤结合第⑥段“然后开始想写东西”“终于在《少年文艺》上发表”可知，作者读《少年文艺》，萌发写作愿望，并最终实现发表文章的心愿。 ⑥结合第⑦段“它让我感受到了情感的力量、智慧的力量和美的力量”可知，作者读《草房子》，感受到作品中的纯净美好，并反思自己精神上的变化。 【9题详解】 （1）“歪着头”写出“我”在课间偷看《小灵通漫游未来》时侧着身子、专注阅读的姿态，表现出“我”已经被书中内容深深吸引；“身上发痒”把内心急切想继续读下去的感受写得具体可感，表现了“我”读书上瘾、心痒难耐的心理。两个词语生动写出了童年读书时的投入与痴迷。 （2）画线句将“鸟眼虽小”与“看的却比人宽广”进行对比，强调燕子虽然体形小，却拥有更加开阔的视角。这种对比并非强调燕子的本领，而是借燕子的眼睛引出作者童年阅读时对未知世界的无限好奇，体现了童话丰富的想象力。 “世界的一角被燕子掀起来，露出了真相”运用拟人的修辞手法，把“燕子”人格化，仿佛燕子能够主动揭开世界的神秘面纱。作者借这一富有想象力的描写，将阅读《快乐王子》时获得的新奇体验具体化，表现了童话带给自己的想象空间，也为下文写长大后读懂作品更深层的内涵作铺垫。 【10题详解】 结合第③段“那时候身边没人说普通话，听到有人当面说普通话，我的脸会莫名其妙地发红”可知，当时普通话并不常见，李老师用普通话朗诵童话，在“我”心中留下了深刻而独特的第一印象，也为后文写他的“不朽”作了铺垫。 结合第③段“李老师读得满眼泪光，我们也钻进故事里出不来，眼泪汪汪”可知，作者通过神态描写写出李老师完全投入到作品之中，同时借“我们”的反应侧面表现他的朗读极富感染力，使大家都沉浸在故事情境中。 结合第③段“校长激动得直鼓掌，说这节目要每年都上”“果然每年我都听到，每年都眼泪汪汪”可知，校长的赞赏和节目连续多年保留，说明李老师的朗诵得到了大家的认可；而“我”每年听都会感动落泪，更突出这次朗诵对作者产生了持久而深远的影响。 由此可见，作者通过李老师的朗诵、听众的反应以及多年后的回忆，从不同角度表现了李老师朗读《卖火柴的小女孩》的艺术感染力，因此说他“和安徒生一样不朽”。 【11题详解】 结合第④段《小灵通漫游未来》“一看就上了瘾”“一路看到家”等内容可知，作者最初是在充满趣味和想象的阅读中产生阅读兴趣，完成了阅读启蒙。 结合第③段《卖火柴的小女孩》让“我”每年都“眼泪汪汪”，以及第⑤段《快乐王子》让“我”从小时候为故事结局伤心，到长大后读懂作品中的贫穷、苦难和爱可知，阅读不断丰富作者的情感体验，使他学会理解他人、感悟人生。 结合第⑥段《少年文艺》激发作者写作梦想、第⑦段《草房子》让作者感受到“情感的力量、智慧的力量和美的力量”，并反思自己远离了“质朴、纯美、清静和安宁”可知，阅读不断提升作者的精神境界，引导他走向成熟。 由此可见，作者把成长比作“青蛙的三级跳”，形象地说明一本本好书陪伴自己完成了从阅读兴趣到情感滋养，再到思想成熟的成长过程，表达了对书籍陪伴成长、丰富精神世界的珍视与感激。 （二）（共11分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 书信的魅力 ①书信，按《现代汉语词典》释义，是“按照习惯的格式把要说的话写下来给指定的对象看的东西”，作为中华优秀传统文化的重要组成部分，传统书信有着严谨的书写格式与语言礼仪规范，一字一句承载着“敬”与“诚”的文化内核。以祝语为例，“祝”字后必须另起一行顶格书写，以示尊重；内容也随收信人身份、时节灵活变化；对长辈用“恭请福安”“敬颂崇祺”，对平辈用“顺颂时绥”，四季则有“春祺”“夏安”“秋绥”“冬安”之别，用语典雅，分寸得当，将传统礼仪融入日常沟通。 ②书信是跨越时空的情感与信息媒介。在古代，朝廷与地方靠书信传递政令、安抚民情；百姓借书信互通音讯、倾诉思念。南朝刘勰《文心雕龙》云：“故书者，舒也。舒布其言，陈之简牍，贵在明决而已。”意为书信贵在清晰、诚恳地表达内心。唐代安史之乱中，杜甫困居长安，在《春望》中写下“烽火连三月，家书抵万金”，道出战乱中家书的珍贵。在信息传递艰难的岁月里，一封书信承载的不仅是文字，更是沉甸甸的牵挂与期盼。 ③古往今来，大量优秀书信成为文化经典。诸葛亮《诫子书》教子修身立志，吴均《与朱元思书》描摹山水志趣，兼具思想深度与文学美感。书信书写状态松弛随性，更易展现真性情。王羲之《快雪时晴帖》是雪后写给友人的短札，愉悦心境流淌笔尖；《何如帖》以灵动笔墨表达牵挂，成为魏晋书法“尚韵”精神的典范。这些书信既是情感交流的凭证，也是文学与书法相融的艺术珍品。 ④从甲骨、简牍到纸张，书信载体随时代演变。殷商以龟甲、兽骨为载体，秦汉以竹简、木牍为主流，“尺牍”“书札”之称便源于此；南北朝后纸张普及，使书信更易书写与保存，书仪格式更加完善。历经数千年发展，书信早已不只是沟通工具，更是承载礼仪、文学、书法与情感的文化符号，凝聚着跨越时代、恒久不变的文化魅力。 （摘编自《古代书信的温度与魅力》） 【文本二】 今天，我们还需要写信吗 ①在数字通信飞速发展的今天，电话、短信、微信、抖音等即时通讯工具普及，信息传递瞬间可达。有人不禁发问：我们还有必要静下心来提笔写信吗？答案是肯定的。书信独有的价值，是任何高效快捷的即时通讯都无法完全取代的。 ②与即时通讯的碎片化、随意化不同，书信体例完整、用语规范，从称谓、正文到祝语、署名皆有严谨章法，尽显传统礼仪之美。写信的过程，是沉下心梳理思绪、审视内心的过程，既是与他人的真诚对话，也是与自我的深度交流。这种慢下来、沉下来的表达，自带庄重感与仪式感，能够传递更深厚、更绵长的情感，弥补快速沟通带来的浮躁与浅薄。而即时通讯多追求快捷高效，语言零散，难以承载如此深沉的情感与内省价值。 ③书信的手写笔迹，有着不可复制的独特魅力。电子设备输出的标准字体整齐划一，冰冷而缺少个性；手写文字或工整或随性，一笔一画都带着书写者的性格、情绪与温度，能让收信人产生“见字如面”的真切感与亲近感。同时，书信不必即时回复，可以在宽松时间里从容斟酌词句、完整表达心意，避免了即时回复带来的紧张与焦虑，帮助人们在快节奏生活中保持沉静、从容的心态。 ④从文化传承来看，书信承载着“敬”与“诚”的传统精神，是传统文化的鲜活载体。即便在网络时代，公务信函、礼仪书信等依然保留着传统书信的核心范式，以庄重的形式维系沟通的仪式感与严肃性。即时通讯虽便捷高效，却在一定程度上稀释了文字的情感浓度与庄严性，而书信所代表的慎重、真诚、珍重的沟通态度，正是当下社会最需要的精神内核。 ⑤纵使数字浪潮奔涌，沟通方式不断更新，书信独有的仪式感、情感温度与文化内涵从未褪色。它以独有的质感与力量，在当代生活中依然拥有不可替代的价值，让传统书信文化在新时代温暖人心、代代相传。 （摘编自《北京日报》） 12. 下列对两个文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 传统书信有明确的格式和语言礼仪规范，仅“祝语”就会根据收信人身份、节令不同而有所差异，体现“敬”与“诚”。 B. 文本一引用杜甫“烽火连三月，家书抵万金”，意在说明书信在民间主要用于传递紧急政令。 C. 文本二认为，书信相较于即时通讯，更能让写信人沉下心绪审视内心，这种兼具内省深度与情感温度的表达无法被替代。 D. 文本一和文本二都认为，书信的手写笔迹因其不可复制性而独具魅力，能真切体现书写者的性情与状态，让人有“见字如面”之感。 13. 请简要分析文本二的行文思路。 14. 在数字通信时代，有人认为“书信已失去价值，应当被淘汰”。请结合两个文本的内容，反驳这一观点。 【答案】12. B 13. 首先以数字通信普及为背景，提出“我们还有必要提笔写信吗”的疑问，并明确给出肯定答案；接着从书信的“礼仪与内省价值”“手写笔迹的独特魅力”“文化传承与精神内核”三个方面，分析当下写信的必要性；最后总结观点，强调书信的魅力不会因时代更迭而褪色。 14. 这种看法是错误的。 ①书信具有独特的礼仪规范与情感深度（文本一第①段，文本二第②段），能让人沉下心梳理思绪，实现与自我的深度交流； ②手写笔迹带有书写者的个性与温度，能传递“见字如面”的亲切感（文本一第③段，文本二第③段）； ③书信承载着“敬”与“诚”的传统文化精神，是不可替代的文化载体（文本二第④段）； ④书信在历史上曾是重要的沟通媒介，其文化魅力具有永恒价值（文本一第②④段）。 因此，书信在当代依然有不可替代的价值，不能被淘汰。 【解析】 【导语】文本一围绕书信的历史发展、礼仪规范、文化价值等方面，介绍了传统书信蕴含的文化魅力；文本二结合数字通信时代的发展，论述了书信在礼仪表达、情感交流、文化传承等方面仍具有不可替代的价值。两则材料共同说明了书信不仅是沟通工具，更是承载中华优秀传统文化的重要载体。 【12题详解】 B.文本一第②段引用杜甫“烽火连三月，家书抵万金”，是为了说明战乱年代家书弥足珍贵，突出书信承载亲情、思念和牵挂的重要作用，并非说明书信“主要用于传递紧急政令”。理解错误。 【13题详解】 第①段结合数字通信快速发展的时代背景，提出“今天，我们还需要写信吗”的问题，并明确提出“书信独有的价值，是任何高效快捷的即时通讯都无法完全取代的”这一中心观点。 第②—④段围绕中心观点展开论证。第②段将书信与即时通讯进行对比，论述书信具有礼仪规范、情感表达和内省价值；第③段从手写笔迹和书写方式入手，说明书信具有“见字如面”的独特魅力以及帮助人沉静思考的作用；第④段从文化传承角度，论述书信承载着“敬”与“诚”的传统精神，具有重要的文化价值。 第⑤段总结全文，再次强调即使在数字通信时代，书信仍具有仪式感、情感温度和文化内涵，其价值不会因时代发展而消失。 【14题详解】 结合文本一第①段和文本二第②段可知，书信不是随意写几句话，而是有称谓、正文、祝语、署名等完整格式，并讲究“敬”与“诚”的表达。写信时，人需要放慢节奏，整理思绪，斟酌语言，这既能让交流更真诚庄重，也能促使写信人审视内心，因此具有即时通讯难以替代的礼仪价值和内省价值。 结合文本一第③段和文本二第③段可知，书信的手写笔迹能够保留书写者的性格、情绪和温度。电子文字虽然快捷整齐，却缺少个人痕迹；而一封手写信能让收信人感受到“见字如面”的亲切感，使情感表达更真切、更有温度。 结合文本一第②③④段可知，书信在历史上长期承担传递信息、表达思念、寄托情志的作用，并留下了《诫子书》《与朱元思书》等文化经典，还与书法艺术、文学表达密切相关。这说明书信早已超越普通通信工具，具有文学、书法和历史文化价值。 结合文本二第④⑤段可知，书信承载着“敬”与“诚”的传统文化精神。即使在数字时代，公务信函、礼仪书信等依然保留书信的基本范式，说明书信仍能维系沟通的庄重感与仪式感，对传承中华优秀传统文化具有积极意义 由此可见，书信不仅没有失去价值，而且在情感交流、文化传承和精神滋养等方面仍具有不可替代的作用，不应被淘汰。 三、古诗文阅读（共15分） 阅读下面三个文本，完成下面小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 刘禹锡，字梦得。贞元九年擢①进士第，登博学宏辞科，入为监察御史。工文章，善五言诗。叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊②俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉③讥刺，执政不悦，被贬为播州刺史，后易连州。去京师又十余年，连次④数郡，又徙夔州刺史。禹锡晚年与少傅白居易友善，常唱和往来。梦得尝为《西塞山怀古》等诗，江南文士称为佳作，虽名位不达，公卿大僚多与之交，会昌二年七月卒，赠户部尚书。 （选自《新唐书》《旧唐书》，有删改） 【注释】①擢：提拔，选拔。②殊：不同。③涉：关连。④连次：连续。 【丙】 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 15. 下列对三个文本中词语的解释和理解，不正确的一项是（ ） A. 甲文“水尤清冽”中“尤”意为“格外”，“凄神寒骨”中“凄”意为“使⋯⋯感到凄凉”。 B. 甲文“皆若空游无所依”通过写鱼“空游”，侧面烘托出潭水清澈见底的特点。 C. 乙文“工文章”的“工”与“善五言诗”的“善”意思相近，都可理解为“擅长、精通”，体现刘禹锡在文学上的才华。 D. 丙词“转朱阁，低绮户，照无眠”的“转”“低”“照”三字，描绘了月光静态皎洁之美。 16. 请将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。 17. 甲、乙两文基于不同的写作内容选择了不同的表达方式。请结合具体内容，简要分析二者的不同。 18. 柳宗元、刘禹锡、苏轼在遭遇贬谪的人生困境时，都能借助诗文创作来自我排遣、寄托情志，但三人在困境中流露出的心态却不相同。请结合具体内容简要分析。 【答案】15. D 16. 这地方处于西南偏远之地，当地风俗偏僻落后，抬眼望去（满眼）都是（与中原）不同的习俗，没有可以交谈的人。 17. 甲文聚焦单次游览经历，细致描摹小石潭清幽、凄清的景色，通过景物变化展现作者由乐转悲的复杂心境，侧重抒发个人被贬后的孤寂落寞之情，情景交融，以描写和抒情为主。乙文纵观刘禹锡一生仕途，按时间顺序叙述刘禹锡的科举、贬谪、诗文交游等生平事迹，侧重客观展现人物的生平遭遇与豁达的人生态度，以记叙为主，语言客观简洁，少有描写和抒情。 18. ①柳宗元——孤寂凄清，愁苦难释。甲文中“凄神寒骨，悄怆幽邃”的描写，正是其被贬后内心孤寂悲凉的投射。他寄情山水，虽在听到水声悦耳动听时“心乐之”，却很快因凄清之景触景伤情，“不可久居”一语更见其愁绪难解，始终未能真正释怀。 ②刘禹锡——傲骨不屈，坚韧自守。乙文中，他被贬朗州十年，身处蛮荒之地而“唯以文章吟咏，陶冶情性”，不消沉、不自弃，《游玄都观咏看花君子诗》“语涉讥刺”，即便因此再遭贬谪亦不肯屈从，展现出以诗文对抗逆境的不屈傲骨与坚韧气节。 ③苏轼——乐观旷达，通透超脱。丙词中，他虽有“我欲乘风归去”的超脱之想，却以“高处不胜寒”自解，最终落脚于“何似在人间”；更将个人离愁升华为“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的通透感悟，以“但愿人长久，千里共婵娟”释怀苦难，尽显豁达从容。 【解析】 【导语】甲文《小石潭记》通过描写小石潭幽静秀丽而又凄清冷寂的景色，寄寓了柳宗元被贬后的孤寂悲凉之情。乙文以传记的形式记叙了刘禹锡的仕途经历、文学成就以及屡遭贬谪仍坚持创作的人生态度。丙词《水调歌头》借中秋望月抒发思念亲人之情，并由个人情感升华到对人生哲理的思考，表现了苏轼乐观旷达的胸襟。 【15题详解】 D.“转朱阁，低绮户，照无眠”中的“转”“低”“照”三个动词，写月光转过朱红楼阁，低低照进雕花的门窗，照着无法入眠的人，表现的是月光随时间推移而移动变化的过程，并非“静态皎洁之美”。 【16题详解】 重点词有： 居，处于；西南夷，西南偏远地区；土风，当地风俗；举目，抬眼望去；者，……的人。 【17题详解】 甲文写的是柳宗元游览小石潭的经历，第①—③段细致描写潭水、游鱼、溪流、岸势等景物，第④段写“四面竹树环合，寂寥无人”“凄神寒骨，悄怆幽邃”，借清幽冷寂的景物表现作者被贬后的孤寂悲凉之情，因此以描写、抒情为主，具有情景交融的特点。 乙文写的是刘禹锡的一生经历，按照时间顺序，记叙其中进士、任官、被贬朗州、因诗再贬、晚年与白居易交游等事迹，如“贬朗州司马”“禹锡在朗州十年”“后易连州”“又徙夔州刺史”等，语言概括简洁，主要是客观叙述人物生平，因此以记叙为主。 由此可见，甲文重在写景抒情，借小石潭景色寄托个人情感；乙文重在记叙人物经历，展现刘禹锡的仕途遭遇和文学成就。 【18题详解】 柳宗元在甲文中，起初因“闻水声，如鸣珮环”而“心乐之”，但坐在潭边时又感到“四面竹树环合，寂寥无人”“凄神寒骨，悄怆幽邃”，最终“不可久居，乃记之而去”。可见他虽借山水短暂获得快乐，却很快触景伤情，流露出被贬后的孤寂凄清和愁苦难释。 刘禹锡在乙文中，被贬朗州十年，身处“土风僻陋”“无可与言者”的偏远之地，却“唯以文章吟咏，陶冶情性”；后来因《游玄都观咏看花君子诗》“语涉讥刺”再遭贬谪，仍能以诗文自守。可见他在困境中不屈服、不消沉，表现出坚韧自守、傲骨不屈的精神。 苏轼在丙词中，中秋夜“欢饮达旦”，因思念子由而“照无眠”，但他由“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”悟出人生不可能圆满的道理，并以“但愿人长久，千里共婵娟”表达美好祝愿。可见他能由个人离愁上升到人生哲理，表现出乐观旷达、通透超脱的心态。 由此可见，三人虽都借诗文排遣贬谪之苦，但柳宗元偏于孤寂悲凉，刘禹锡表现出坚韧不屈，苏轼则体现出乐观旷达。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了流水声，好像玉佩、玉环相碰发出的声音，我心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条小路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。整块石头作为潭底，靠近岸边，石底有些部分翻卷出来，形成了水中高地、小岛、不平的岩石和岩石。青翠的树木、翠绿的藤蔓，互相缠绕，随风飘拂，参差不齐。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游人互相逗乐。 向小潭西南方向望去，溪流像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗牙一样交错参差，不能知道溪水的源头。 坐在潭边，四周竹林和树木围绕着，寂静空旷，没有别人，使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，令人忧伤。因为这里的环境过于凄清，不能久留，于是记下这番景致便离开了。 同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟随我们一同来的有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 【乙】刘禹锡，字梦得。贞元九年考中进士，又考中博学宏辞科，被任命为监察御史。他擅长写文章，也善于创作五言诗。王叔文改革失败后，刘禹锡因受牵连被贬为连州刺史，还未到任，又被贬为朗州司马。朗州地处西南偏远地区，当地风俗偏僻落后，放眼望去都是与中原不同的风俗，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州生活了十年，只凭借写文章、吟诗歌来陶冶自己的性情。元和十年，刘禹锡从武陵被召回京城，宰相又想安排他担任郎官。但刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》，诗中涉及讽刺时政，执政者十分不高兴，于是又把他贬为播州刺史，后来改任连州刺史。离开京城后又过了十多年，他连续调任几个州郡，又改任夔州刺史。刘禹锡晚年与少傅白居易交情深厚，经常以诗文唱和往来。他曾创作《西塞山怀古》等诗，江南文士都称赞这些作品是佳作。虽然官位和名望没有达到显赫的地位，但许多公卿大臣都愿意与他交往。会昌二年七月，刘禹锡去世，朝廷追赠他为户部尚书 四、整本书阅读（4分） 19. 女性角色往往承载着时代印记与作者的思考。《水浒传》中的孙二娘和《简·爱》中的简·爱，两位女性同样身处社会底层，面对困境奋起反抗，但她们的生存困境与反抗方式却不尽相同。请结合具体情节简要分析。 【答案】①孙二娘作为女性，在乱世中很难通过正常职业谋生，只能与丈夫在十字坡开黑店，靠卖人肉包子存活，时刻面临官府缉拿和江湖仇杀的风险。她以江湖式的强悍反抗方式在险恶环境中谋求生存，面对欺压她的人（如押解公差）直接动手，毫不手软。 ②简·爱自幼失去父母，寄人篱下受舅妈和表哥欺凌，在洛伍德学校忍受饥饿、寒冷和体罚，作为家庭教师地位低微。她以追求平等、坚守尊严的理性反抗现实，面对不公时据理力争（如反驳舅妈、质问罗切斯特），在爱情中拒绝成为没有尊严的情人，坚持婚姻与人格必须平等，为了守住尊严毅然出走；最终在获得独立地位后回到罗切斯特身边。 【解析】 【详解】作答时，应围绕“生存困境”和“反抗方式”两个方面，结合具体情节进行比较分析。孙二娘可结合十字坡开黑店、智擒押解公差等情节，分析其在乱世中依靠强悍果断、以暴抗暴求得生存；简·爱可结合盖茨黑德府反抗舅妈、洛伍德学校艰苦生活、离开桑菲尔德庄园、拒绝做罗切斯特情人等情节，分析其坚持人格独立、追求平等与尊严，通过理性抗争改变命运。 示例：孙二娘身处乱世，作为社会底层女性，难以依靠正常营生维持生活，只得与张青经营十字坡黑店，在险恶环境中谋求生存。面对压迫和危险，她敢于以暴抗暴，凭借泼辣果敢的性格保护自己。 简·爱自幼父母双亡，长期遭受舅妈虐待，在洛伍德学校又忍受贫困与歧视，后来担任家庭教师也始终处于社会底层。她面对不公敢于据理力争，在爱情中坚守人格尊严，拒绝失去平等地位，最终凭借独立自强赢得幸福。 五、作文（50分） 20. 阅读下面材料，按要求作文。 有人说，读过的书，终将化为你的气质和骨血。是否有一本书，书中的某段情节、某句箴言、某一场景—— 在你迷茫时，为你点亮前行的灯火； 在你低落时，予你抚慰心灵的暖流； 在你得意时，唤你守住内心的清明。 它可能教会你坚持，可能促使你独立，也可能让你理解责任与担当。 请结合自己真实的阅读体验，联系生活实际，任选角度，写一篇记叙文或议论文。 要求：①自拟题目，然后作文；②记叙文要表达意图明确，内容具体充实；③议论文要观点明确，有理有据；④不要套作，不得抄袭；⑤600字左右；⑥文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 书页里的那束光 雨丝轻轻敲打着窗棂，桌上的成绩单静静摊开，鲜红的分数刺痛了我的眼睛。那一刻，失落、迷茫一齐涌上心头。我轻轻合上试卷，一本已经翻得卷了边的《钢铁是怎样炼成的》却从书架上滑落下来。 我拾起它，随手翻开，书页停留在保尔双目失明后坚持文学创作的那一章。病痛没有击垮他，失明没有束缚他，瘫痪更没有磨灭他的信念。他用顽强的意志告诉自己：只要生命还在，就要继续奋斗。 我静静读着，心里久久不能平静。 同样是面对困难，我却因为一次考试失利就否定自己；同样是遭遇挫折，我想到的却是放弃。而保尔面对的是命运一次又一次沉重的打击，却始终没有低头。 窗外的雨仍在下，我却慢慢坐回书桌前，把试卷重新铺开，一道一道整理错题，一页一页补上知识漏洞。第二天，我提前来到教室；课间，我主动向老师请教；晚上，我按计划完成学习任务。学习依旧辛苦，可每当想要松懈时，我总会翻开那本书，仿佛保尔就在书页间默默注视着我。 时间一点点流逝，一个多月后的月考，我终于重新回到了理想的位置。拿到试卷时，我没有激动地欢呼，只是轻轻翻开书包，把《钢铁是怎样炼成的》放得更整齐了一些。后来我才明白，真正改变我的，并不是一次考试成绩，而是那本书给予我的精神力量。 如今，那本书依旧安静地放在书架上。它没有华丽的封面，却像一盏灯，在我迷茫时照亮前路；像一股暖流，在我失落时给予力量；也像一面镜子，在我取得成绩时提醒我保持清醒。 合上书页，阳光恰好洒在封面上。我知道，那束光并不来自窗外，而是来自书中的精神。从此以后，每当我遇到困难，总会重新翻开它，因为有些书，不只是读过一次，而会陪伴一个人成长一生。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料围绕“读过的书，终将化为你的气质和骨血”展开，强调阅读不仅能够增长知识，更能影响人的思想、品格和成长。题目要求结合真实的阅读体验，联系生活实际，写出一本书中的人物、情节、语言或精神给予自己的启发，重点表现阅读前后的认识变化和成长收获。写作时既要写清书中的内容对自己的影响，也要结合具体生活经历，体现阅读与现实生活的联系，表达阅读启迪人生、涵养品格、引领成长的主题。 二、选材构思。 若写记叙文，选材上，可围绕一本对自己影响较大的书展开，如《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》《朝花夕拾》《平凡的世界》等，结合一次学习受挫、比赛失利、人际交往受困或面对选择时产生迷茫等真实经历，写出书中的人物、情节或一句话给予自己的启发，使自己重新振作、坚定目标或改变做法，突出阅读带来的成长变化。构思上，开头可由一本书、一个阅读场景或一句印象深刻的话引出故事；中间详细叙写自己遇到困境、阅读受到启发以及调整心态、付诸行动的过程，重点刻画心理变化和成长过程；结尾回扣所读之书，点明阅读对自己的深远影响，使文章首尾照应，主题突出。 若写议论文，选材上，可围绕“阅读塑造人生”“经典滋养精神”“书籍照亮成长”等观点展开，结合保尔、鲁迅、文天祥、苏轼等人物事例，也可联系自身阅读体验和新时代青年的成长实际进行论证，使论据典型、论证充分。构思上，开头由材料引出中心论点；中间围绕中心论点，从阅读坚定理想、磨炼意志、涵养品格、培养责任担当等角度展开论证，可综合运用举例论证、道理论证、对比论证等方法，使论证层次清晰、逻辑严密；结尾总结全文，联系新时代青年成长实际，强调阅读对人生发展的重要意义，呼应中心论点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $