（二）散文阅读-导学三 散文阅读基础知识--课件 2027届高考语文一轮复习

该高中语文高考复习课件聚焦“散文阅读”专题，依据高考评价体系梳理了文体特征分析、艺术手法鉴赏、主题意蕴挖掘三大考查维度，通过2024新课标Ⅱ卷等真题案例，明确“形散神聚”“情景交融”等高频考点占比，归纳了分析鉴赏、段落作用、主题理解等常考题型。 课件亮点在于“理论梳理+真题精析+技巧建模”的备考路径，如以《放牛记》为例，运用“三步走”读文技法（抓标题、理线索、挖主旨），培养学生的思维能力与审美创造素养。特设“易错点警示”（如过度解读、手法误判），助力学生掌握规范答题逻辑，教师可依托此课件实现考点精准突破，提升复习效率。

专题三 文学类文本阅读 导学三 散文阅读基础知识 1 相对小说来看，散文理解难度更大，增强读文意识，无疑将成为考生在散文阅读 中冲击高分的重要环节。抓住散文的文体特点，了解散文的基本类型，弄清不同类型 散文的题材特征，熟练运用读文技法，一定能大大提高阅读速度，对突破散文阅读高 分瓶颈必将起到积极的推动作用。 2 一、散文的概念及类型 散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包 括杂文、随笔、游记等。散文具有较强的纪实性质，体现为“大实小虚”，即在保持题 材大致真实的前提下，可以虚构某些细节，乃至某些次要人物，但情感必须真实，这 是散文的一个根本特征；散文短小精悍，以小见大；思想集中，立意深远。散文的题 材广泛，包罗万象。宇宙之大，苍蝇之微，皆可入文，且不受时空限制，联想丰富。 形式多样，自由洒脱；表现方法灵活，表现手法多样，融叙事、描写、议论于一体。 散文一般分为记叙性散文、抒情性散文和哲理性散文。#1.1 3 散文分类 表达手段 内容主旨 写作特点 记叙性 散文 以叙述和抒情 为主要表达手 段 多叙述日常生活中较为 平淡的人事，较少反映 宏大的主题。主旨即对 所写人事寄寓的感情， 或由此得到的感悟、启 迪等 推崇以小见大，以微显著，以隐 彰明；以场景、镜头、细节呈现 为主，不追求完整曲折的故事情 节；重视行文构思，强调结构严 谨；注重情感品味，文化意蕴深 厚；感情表达细微，耐人寻味 4 散文分类 表达手段 内容主旨 写作特点 抒情性 散文 以抒发主观情 感为出发点， 往往借助写景 状物来抒发主 观情感 文中的景或物是作者抒 情的依托，作者往往将 所要抒发的情感具象 化，运用比兴、象征、 拟人等手法，或写景抒 情，情景交融，或托物 咏志，有所寄托，以达 到抒情的目的 最大特点就是“情景交融”，呈现 出“由实到虚”的文体思维 续表 5 散文分类 表达手段 内容主旨 写作特点 哲理性 散文 以议论为主要 表达方式，但 议论不是凭空 而生，往往在 文章的开头交 代议论的由 头，或事，或 物，然后逐层 递进式议论 主旨在物（事）与理相 通处。哲理性散文带有 人生感悟性质，这类作 品往往从一点入手，入 题较小，以生活积累为 本，突出对生活和人生 的感悟与思考 表现上把握分寸，不过于直白， 留咀嚼回味的空间，水到渠成地 引发出对人生对生活的慨叹感 喟，写出人人心中有而笔下无的 个体感受 续表 6 二、散文的文体特征 1.形散神聚 现代散文的“形”主要指的是散文的选材和行文方式。“形散”是指：①取材十分广 泛自由，丰富奇巧，不受时间和空间的限制；②行文方式灵活多样，富于变化。 现代散文的“神”主要指的是渗透在字里行间的情感、主题、意蕴等。散文的“神” 整体统摄内容和形式的各个方面，在结构上往往需要有一条鲜明的线索，把那些“散” 的材料贯串成一个有机的整体。 7 2.意境深邃 作者借助想象与联想，由此及彼、由浅入深、由实而虚地依次写来，可以融情于 景、寄情于事、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的 思想，使读者领会更深的道理。 3.语言优美、凝练 所谓优美，是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于韵律美，行文如涓涓流水， 叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅， 寥寥数语便可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。 8 快速读懂散文“三步走” 第一步：落实“写什么”——明确散文所写内容 1.抓标题。有的标题提供了文章的线索，隐含着写作对象、写作内容等信息，与 作者的情感也有着密切的联系。快速阅读散文，需要特别关注标题的作用。 2.抓线索。散文一般都有一条组织材料的线索，找到了这条线索，就能较容易地 梳理行文脉络，读懂文章内容，概括段落大意。 3.理内容。阅读整篇文本，梳理文本所写的具体内容，这是解读文本的关键环节。 9 第二步：紧抓“怎样写”——把握散文艺术特色 1.看表达技巧的运用 （1）作者在表达方式运用上的技巧和文体知识运用方面的技巧：如散文的表达方 式具体有记叙、描写、抒情和议论。 （2）修辞手法的运用技巧和其他相关写作方面的技巧：如散文中常见的修辞手法 有比喻、排比、拟人等；散文中常见的表现手法有对比、象征、衬托、抑扬等；行文 技巧有设置线索、开门见山、卒章显志、照应题目、首尾呼应等。 2.体会语言表达的艺术 一是从语言修辞手法、词语锤炼、句式特点等方面入手分析其效果，二是从语言 风格方面赏析其特色。 10 第三步：思考“为什么写”——挖掘散文主题意图 作者在文中所抒发的情感，往往是作者对生活的高度认识，即思想的升华。它传 送着作者的心声，给人以启迪，仔细品味，富有一定的生活哲理。阅读时，一定要把 握作品的立意，体味作者所寄寓的情感旨趣。 11 真题演练 12 （2024·新课标Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成后面的题目。 放 牛 记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我 很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可 怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我 想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背 上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无 视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个 野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 13 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了， 体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮 食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛， 已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯 冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停 下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出 来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主 人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰 绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的 小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢， 摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物 了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰 绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡 草、套车、驾辕，运送满满一车粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知 道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了 一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的 事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了， 晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡 中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些 戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。 这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱； 家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。 还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在 草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了， 那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确 是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行 动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走 起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来， 六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖， 活像巨大的金鱼鳃在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能 抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠 悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自 己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里， 半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小 说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找 个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，跷起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌 的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有 松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世 界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地 曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那 样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个 经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 （有删改）#1.12.1 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是( ) B A.父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像 个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。 B.作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那 种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。 C.大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对 “我”思想意识的养成有着至关重要的意义。 D.文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的 乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。 20 [解析] B.表述正确。根据原文“几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套 车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它 抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛”“在当时， 放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出 的机会”可知，“我”驭牛技术很高，可以一个人干很多事情，但这只是“副产品”，“我” 认为放牛时的放松、自由地看书才是“我”想叙述的重点。 A.“以改变他‘像个走亲戚的陌生人’那样不合群的性格”错误。于文无据。文章第二段 交待“父亲决定买牛”的原因，是解决家庭劳力与生活实际矛盾所需，如A项所言“属生产 需要”。父亲有没有希望通过放牛这一劳动行为改变儿子的性格呢？文中并没有说明。 21 C.“大雨天里为牛割草的情形，让‘我’意识到自己是一个‘悲观之人’”，曲解文意。 并不是大雨天里为牛割草让才“我”心生“悲观”，原文“像我这样动不动就悲观的人”， 可以看出‘我’本身就是个“悲观”的人。“可见放牛生活对‘我’思想意识的养成有着至关 重要的意义”过度解读，原文中没有体现“至关重要”的作用。 D.“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”错误。根据原文“很多武侠小说都 是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形 状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，跷起二郎腿”，可知“我”在乱坟岗子里看书 是因为这里的草好，适合放牛，并非“有意”营造阴森怪异映衬看武侠的乐趣，另外， 这里也没有运用“映衬”的手法，过度解读文本。 2.关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是( ) C A.买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B.两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 C.这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D.这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 [解析] C.“先抑后扬”“兴奋又纠结”错误。此段并没有用“先抑后扬”的手法，只是对锯 木厂的描写及与买牛相关的回忆。另外，“兴奋又纠结”与此段也没有关联，通过后文 可知，“兴奋”的是终于有属于自己的小牛了，“纠结”的是小牛还小，不愿意离开原来 的环境。 23 3.文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？ 答：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ①少年时代，放牛满足了“我”的“少年英雄梦”，也让我拥有一些自由自在的好时 光；②回首往事，感慨放牛生活使“我”那样亲近自然与大地，滋养了“我”的成长。 24 [解析] “放牛给了我一个几近完美的少年时代”，是《放牛记》的关键句子，出现在最 后一段的开头，带有一种“总结”的意味。这句话很平实，也有层次感。第一层，这是 一个事实的认定，即少年时代的放牛生活很快乐,“几近完美”，如文中多处所写，放牛 实现了“我”打小就有的“吆喝牛马”的愿望，使“我”更接近自我想象中那个“野孩子”形象， “部分地满足了我的少年英雄梦”，是“我少年时代最快乐的生活之一”。第二层，这是 “我”在回首往事时作出的一个价值判断，从一个成年人的角度审视，承认自己有一个 “几近完美的少年时代”，而这样一个少年时代是放牛生活带来的。这里包含的，是一 个成年人对“什么样的少年时代才是完美的”这一问题的理解，是对自己成长之路的梳 理，因此，放牛生活的“完美”之处就是放牛带给“我”的生活历练，如自由感，如人与 “自然”的无间融合，都是“我”人生的滋养，甚至那些当年放牛的烦恼，也都带着回忆 中的“回甘”，弥足珍贵。 25 4.文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做 到了这一点？请简要说明。 答：_______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 观点一：做到了。①文章以少年视角来写，紧贴少年的心理，写放牛的快乐，也 写放牛的烦恼，都写得真实而生动；②文章就事论事，只记录当年的悲欢忧乐，拒绝 拔高放牛的意义，也不对当年生活刻意美化。 观点二：没做到。①文中的放牛生活虽 然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义；②其中对“放松”“自 由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，其实已经渗入了当下经验和现实感 受。 26 [解析] 文章开头，其实就点出了“现在”，也即文章是以“今日之我”来回顾往事的；至 文末，再次总括这种回忆性的写作其内部可能存在的问题，即文中画线部分:“往事总 在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里， 看一看当时的悲欢和忧乐。”这句话说明了回忆性写作的两种不同向度，一种指向“回 忆总是承载了意义”，另一种则是对此的“反抗”，想要消解这种意义的赋予。看起来， “我”是倾向于后者的，“我更愿意就事论事”，不要什么“意义”，只想老老实实地记录 自己的少年时光。那么读者读到这儿，恐怕就会思考一下:是这样吗?回忆中的放牛往 事，到底有没有被“赋予意义”呢? 27 这个问题是开放性的，考生从自己的阅读感受出发，可以有自己不同的思考、不 同的理解。 观点一，认为文章做到了不为放牛赋予意义，也就是认同作者的“反抗性自白”。 从本文的书写内容来看，的确都是从少年的视角、心理出发，记录了自己的放牛生活， 有快乐，也有烦恼，比如为了放牛，大夏天不能午睡、不能戏水，下大雨的天气还得 去给牛割草等;从作者流露的写作态度来看，他“就事论事”，放牛就是放牛，放牛的悲 欢忧乐是单纯的属于孩子的悲欢忧乐，是“意义”之外的悲欢忧乐。这一观点，从根本 上来说，是对“拔高意义”那种写作模式的警惕，包含着一种写作的自省意识。这一点 即便对于不从事写作的同学们来说，也很能共情。毕竟，写作文时强行升华、寻找“意 义”，都是极为不愉快的体验。 观点二，认为文章没有做到不为放牛赋予意义，也就是质疑作者的“反抗性自白”。 这可以是从《放牛记》所属的散文类型即回忆性散文出发来思考的。《放牛记》作为 回忆性散文，可以从“写作时的回忆”与“童年的感受”这双重角度的交错来进行阅读与 鉴赏。我们可以对作者声称的“就事论事”进行质疑:所谓“事”当然不可能是放牛的全部， 那些被选择、被记录的“事”，是在写作时被回忆所“筛选”出来的，其中不正隐含着“意 义”的表达吗?书写回忆这种行为，不正是被当下的某种“意义”所驱使的吗?这一观点我 们还可以从文本中读出来。在文中，作者已经或隐或显地说明了回忆中“放牛的意义”， 就是“规整”生活中那种“旁逸斜出的机会”，读书、干农活、成为套车驾辕的“老把式”， 无非都是“规整”的生活，只有放牛，才是从规整生活里暂时逃离，无拘无束地进入自 己的自在“小宇宙”。文中还有相关的议论文字，试题中关于是否要“赋予意义”的议论， 是顺承上文而来:“放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里， 跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成 为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。”再结合全文中曾出现的“现 在”“就算现在”“当然后来我知道”等表述，我们其实可以读出来，作者的议论始终围绕 着一个核心在转:放牛往事之于“今日之我”的意义。往事的呈现，始终在今日之我回顾 的眼光和心绪之中，正是在“我”当下的生活经验和现实感受的映照下，往事才那样熠 熠闪烁。因此，“我”对放牛往事的感叹，就始终牢牢地附着在“规整生活”中那些“旁逸 斜出”的部分上，“放松”“自由”“野地”“野孩子”，乱坟岗子里读武侠，甚至大雨天独自 在野地里割草，这些都已经逝去不会再来，所以作者才惊觉，原来那个“旧日之我”“跟 自然和大地曾经如此贴近”。这些，自然都是“意义”所在。 $